Вопрос: О чем нужно думать во время нашего безмолвного, внутреннего конгресса?

Ответ: Это не просто молчание и тишина, а серьезная внутренняя работа. Я ощущаю эту тишину так, будто все говорят! Все выясняют, варятся вместе в большом бурлящем котле, кипящем на огне – в урагане всевозможных мыслей и ощущений.

Но все это мы делаем вместе – в одно и то же время выясняя смысл своей жизни, ее цель, что будет с нами и со мной самим? И поэтому, мысли каждого перетекают к остальным, передаются от одного к другому, смешиваясь друг с другом и вызывая неразбериху и путаницу.

Это требует очень больших усилий, и тут необходима привычка к такой работе. Каббалисты очень часто пользовались таким методом, который позволяет сделать очень глубокий анализ. В итоге, ты выходишь из этого с хорошо очищенной головой и сердцем.

Пройденный большой конгресс позволил нам созреть до такой работы. Вы видите, что уроки стали иными, выяснения гораздо глубже, добавились новые слова. Я чувствую, будто мне открылся новый словарь.

Как будто, я в какой-то стране владел языком лишь в объеме ста слов, которыми мог объясниться – и вдруг узнаю тысячу слов! Представляете, насколько легче мне теперь объясняться и контактировать с остальными. Такое изменение я чувствую после конгресса и даже гораздо мощнее.

Из урока по "Предисловию к Учению Десяти Сфирот"", 21.12.2011

Громогласное безмолвие

Теперь начинается внутренний конгресс!

Внутренняя концентрация

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать

Обычный продавец соглашается отдать товар покупателю на условии, выгодном  себе. Но Творец не нуждается в нашей работе и ставит нам условия, выгодные нам самим. Он соглашается отдать нам весь свет, но при условии, что нам будет куда его принять. Словно товарищ, который готов отдать тебе все свои сокровища, но просит принести мешки, чтобы наполнить их золотом и серебром.  Сколько мешков принесешь – столько Он и наполнит тебе.

Наш эгоизм работает совсем иначе, ведь ему нечего нам дать.  Это и называется кризисом современного мира, когда потребность больше, чем возможно получить.

И тогда эго начинает работать, словно банк, печатающий деньги без реального покрытия. Ты приходишь просить ссуду, а он дает тебе эти бумажные деньги, обещая гораздо больше, чем у него на самом деле есть. В результате, вырастает огромный финансовый пузырь, который в итоге взрывается.

Этот кризис показывает нам, что у желания насладиться нет возможности обеспечить нам наполнение. А желание отдачи – как раз наоборот, готово отдать тебе все, только приноси мешки, сосуды, желания!

Вся проблема лишь в том, что у нас нет правильных сосудов, желаний. Свет же  имеется в полном изобилии. У Творца нет недостатка ни в золоте, ни в серебре, ни в каком другом наполнении – и нас останавливает только недостаток правильного желания, способного это наполнение раскрыть.

Сосуд, подходящий для раскрытия наполнения – это отдающее намерение или соединение. Если каждый из нас способен получить 1 грамм, то 100 человек, соединившись вместе, могут получить не 100 грамм – а 100 тысяч! Ведь соединение дает силу большую, чем простое сложение.

Есть в соединении особое дополнение – духовная сущность, приходящая сверху, кроме обычного сложения сил, совершаемого внизу. Это словно вторая половина монеты, которая добавляется свыше, если мы снизу заработали свою половину, или как две сливающиеся капли, приходящие одна снизу, а другая сверху. Но известно, что в соединении заключена мощность, во много раз большая, чем при простом сложении сил.

Оно и создает тот сосуд, который подходит свету. Если есть десять, сто, тысяча человек – то они должны быть связаны, преданны друг другу. И тогда их соединение создаст нужный сосуд, а не простую сумму их частных желаний.

Из урока по статье Рабаша, 21.12.2011

Сближение в логарифмической прогрессии

Чудо света и соединения

От разрозненных эгоистов к единому целому

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Мощность нашей связи друг с другом должна быть такой, чтобы назваться отдачей, соединением ради отдачи, поручительством. И тогда наш общий сосуд будет в 100-1000 раз больше, чем наши собственные суммарные способности. Если каждый из тысячи человек хочет 1 грамм, то соединяясь, они создают желание не в 1000 грамм, а в сотни миллионов.

Ведь каждый связывается со всеми и приобретает мощность всей группы, включаясь в нее. А затем, вместе со всем этим включением, он снова связывается с группой, где каждый уже содержит внутри всех – и поэтому многократно умножает свою мощность. И так же делает каждый, многократно умножая себя, из-за включения в себя всех. Так растет эта прогрессия: в квадрате, в 4-й степени, в 16-й степени и т.д.

Только в такой форме можно достичь духовного наполнения, а не простой складчиной. Если же мы соединяемся на условиях взаимного поручительства, то достигаем такой мощности сосуда, который способен раскрыть находящийся перед ним свет. Уже будет подобие между сосудом и светом.

А иначе, сосуд очень слаб и не способен раскрыть свет, ведь они не подходят друг другу. Как если бы ты пришел в банк просить денег, и тебе сказали: "Пожалуйста, у нас есть миллион долларов, чтобы тебе дать – но принеси гарантии, поручительство!"

И если у меня нет никаких гарантий, никаких поручителей, то я ничего не получу. В этом вся суть духовного сосуда (кли). Духовное отличается от материального мощностью соединения, преданностью одного другому, которой возможно достичь благодаря высшему свету – такой силой связи между нами, которая делает нас пригодными для получения хотя бы первой, самой маленькой порции света.

А затем, нам нужно наращивать мощность нашей связи все больше и больше. Так строится духовный сосуд - единственное, чего нам не хватает. Высший свет пребывает в абсолютном покое – недостает только желания.

Из урока по статье Рабаша, 21.12.2011

Мыльный пузырь эгоизма

Союзный договор

От бесконечной сложности – к абсолютной простоте

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Поручительство

Комментировать

Мы начинаем с того, что совершаем попытки соединиться. Мы – это те люди, в которых проснулась точка в сердце, и сверху их собрали вместе. А после того, как нас собрали – теперь мы должны выполнить то, что возложено на нас: реализовать свое стремление, желание, приложить усилия, чтобы соединиться.

И тогда мы раскроем, что не способны этого добиться, и наше эго не позволит нам это сделать. Эгоизм встает между нами, разделяя нас и отдаляя друг от друга, и не дает соединиться. А если нам это и удается, то только ради достижения каких-то материальных целей. Но мы не способны соединиться в подлинный духовный сосуд.

Тут нам и раскрывается Фараон. В обычной материальной жизни он не причиняет нам никаких проблем и дает жить в достатке. Ты можешь получить полные горшки с мясом и чесноком, все, что захочешь – но лишь до тех пор,  пока остаешься под властью Фараона.

Но как только мы хотим приподняться над материальным, телесным – Фараон тут же начинает возражать. И его сопротивление показывает человеку ту самую силу связи, которой ему нужно достичь для того, чтобы раскрыть свет. Как сказано в статье "Тайна зарождения и родов", что за счет преодоления сопротивления предыдущей ступени рождается желание следующего уровня.

Нам все больше раскрывается Фараон, наше эго, и мы прикладываем все больше усилий, чтобы вырваться, подняться над ним и достичь соединения между нами, то есть уподобиться свету. Так мы раскрываем, что Фараон мешает нам и пытаемся вырваться, сбежать от него. Хотя бы не победить его, но просто отделиться.

Понятно, что я не подчиню его себе и не начну над ним властвовать. Но если мне удастся на какой-то краткий миг оторваться от него, то это называется побегом. Так мы вырываемся из первой тюрьмы и тогда раскрываем настоящую преграду. Тот же самый Фараон превращается в гору Синай.

Мы сбежали от Фараона, но теперь нам надо показать, как мы на самом деле преодолеем его – ведь без него нам не добиться по-настоящему мощной связи между собой. Если в нас нет эгоизма, то мы совершенно лишены сил – и добрых, и злых. Поэтому нам необходим Фараон, чтобы, преодолевая его, подняться над ним и там соединиться. 

Из урока по статье Рабаша, 21.12.2011

Изгнание – это разлука с братьями

Путь к Добру: шаг за шагом

Разгадать змеиные хитрости

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Когда мы соединяемся уже над Фараоном – это означает исправление отдающих желаний, что символизирует праздник Хануки, зажигание Ханукальных свечей.

Каждый духовный корень обязан однажды коснуться своей материальной ветви, и потому произошли все эти события при нисхождении сверху вниз. Сначала был исход из Египта, строительство Первого Храма на ступени Мохин дэ-Хая – очень высокое состояние. А затем падение с него, разрушение Храма и Вавилонское изгнание, где случилось чудо Пурима. После этого, было исправление и строительство Второго Храма на ступени Мохин дэ-Нэшама. Но и здесь мы не смогли устоять и снова вышли в изгнание. Во времена Второго Храма и происходит война с греками и чудо Хануки – в малом состоянии (катнут).

А потом римляне довершают этот отрыв от духовного, что соответствует Первому сокращению (цимцум алеф) – падению под "махсом", барьер, отделяющий духовный мир от материального.

Когда же мы начинаем подниматься снизу вверх – в обратной последовательности, то сначала проходим махсом, затем обретаем духовные сосуды, соответствующие Хануке, а потом – Пуриму.

Все чудеса происходят благодаря свету, возвращающему к источнику, но реализуются за счет соединения в группе. Все зависит только от нашего соединения. Соединимся больше – поднимемся и выйдем на свободу, соединимся меньше – упадем и выйдем в изгнание. Подъем зависит от того, насколько тесно мы сближаемся друг с другом, а падение – насколько отдаляемся и разваливаемся.

Больше ничего нет! Будем подниматься, пока не соединимся как один человек с одним сердцем, когда "Творец и Имя Его станут едины".

Для этого нам нужно раскрыть всю систему и увидеть, насколько она сложна и богата, какое огромное число связей можно в ней раскрыть и использовать. Каждый связывается со всеми остальными, многократно умножая друг друга взаимным включением, и так до бесконечности, словно в голографической картине.

И это качественная бесконечность, а не количественная – бесконечное соединение. Наша связь растет до тех пор, пока дискретная, цифровая сумма, не превратится в аналоговую, и между нами не останется никакого различия, словно капли воды сольются в одну большую каплю. Это будет означать, что достигнуто окончательное исправление, Гмар Тикун.

Из урока по статье Рабаша, 21.12.2011

И значит, нам нужна одна победа

Нет мгновенья прекрасней!

Праздник первой победы над собой

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Почему так трудно избавиться от привычки?

Ответ: На самом деле не трудно. К примеру, я курю. Если бы каждый раз, поднося сигарету ко рту, я получал удар током, то хватило бы нескольких попыток. Затем я бросил бы курить и не вернулся бы к этой привычке, даже зная, что "кара" отменена. Ведь сигарета для меня теперь сопряжена не с наслаждением, а с электрошоком. Эта связка уже "зарегистрирована" в желании, и потому отныне сигарет для меня не существует, я их боюсь.

Вопрос: Но как быть, если надо не покончить со старой привычкой, а наоборот, создать новую? Например, привычку вставать на урок по утрам.

Ответ: Очень просто. У тебя свой бизнес – так давай мысленно воспользуемся этим. Представь: каждый раз, когда ты проспал, к тебе приходит инспектор из Налогового управления. И наоборот, когда ты встаешь вовремя, клиенты текут к тебе рекой, и все сделки – как на подбор. В таком случае, хочешь ты этого или нет, успех в бизнесе сопрягается для тебя с определенным действием – с утренним подъемом. И вот уже ты не можешь не встать. Так привычка становится второй натурой.

Это хорошо видно на примере религиозных традиций, к которым человек приучается с детства, глядя на отца. К примеру, он привык читать определенные строфы молитвы нараспев. Предложи ему проговорить их – он не сможет. Только запутается, не понимая, чтó произносит.

Вся наша жизнь складывается из привычек. Желание – просто "сырье", оно – как незапрограммированный компьютер, "железо", которое нужно заполнить данными, программами. Именно этим и занимается воспитание – оно использует силу привычки.

Работая внутренне, я тоже должен "регистрировать" в желании неестественные для него действия. Это стоит мне энергии, я осуществляю это поневоле – и здесь тоже надо играть на страдании и вознаграждении. 

Из урока по статье "Свобода воли", 20.12.2011

О силе привычки

Экран – расчет для работы с желанием

Как победить вес привычного эгоизма

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Свобода воли

Комментировать

Творец кладет руку человека на добрую судьбу и говорит: "Возьми ее себе!" Он дает человеку желание, пробуждает в нем вопрос о смысле жизни, впечатления - устраивает для него все, приводя его в такое место, где он может реализовать себя, то есть получить ответы на свои вопросы.

Но спрашивается, а где же здесь сам человек? Ведь все уже предопределено тем, как я устроен, какое воспитание получил, как меня направляли вплоть до этого момента. Если я оглянусь на свою жизнь, то увижу, что вся она как-то крутилась, словно заведенная. И хотя я явно не вижу Того, кто ее крутил, но кто-то все устраивал для меня: дал мне вопрос о смысле жизни, организовал группу, которую я нашел, книги.

Все уже организовано свыше, а меня будто взяли за ухо и привели в нужное место. Но где же тут мой свободный выбор?

Оказывается, свобода выбора начинается намного позже всего этого. Уже после того, как тебя приводят в группу, изучающую каббалу, и ты начинаешь учиться, вдохновляешься, переполняешься ощущениями и тебе кажется, что наконец ты нашел свое место. Но на самом деле, ты еще ничего не понимаешь, и все это пока не то, к чему тебе надо прийти.

Место твоего свободного выбора, то белое пятно, которое тебе надо заполнить, пустая область – она все еще впереди, ты еще не открыл ее. Пока ты учишься и перебрасываешься из состояния в состояние, не имея выбора. Приходит плохое состояние – ты впадаешь в уныние, приходит хорошее – ты радуешься.

То у тебя появляется понимание, потому что возникает желание все узнать, то рождаются ощущения, от того, что просыпается желание почувствовать – так тебя проводят через разные состояния вместе с группой, окружением. Но пока тебя просто несет течением, без всякого свободного действия с твоей стороны.

И так, пока ты не достигаешь пустого места, которое тебе нужно распознать и сконцентрировать на нем все свое внимание. Ведь именно в нем ты реализуешь самого себя. И если там ты не используешь своей свободы воли, то ничего не произойдет.

Все, что в руках Творца, – безусловно случится. Но с этим пустым местом никто не сможет ничего сделать, без твоего правильного участия. О нем и говорит наука каббала!

Из урока по "Предисловию к Учению Десяти Сфирот"", 20.12.2011

Последняя скрипка в оркестре

Луч света сквозь тучи

Как узнать свою судьбу

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Свобода воли

Комментировать

Ни один человек не приходит в каббалистическую группу потому, что сам ищет ее и нуждается в товарищах. Если ему нужна компания, он пойдет искать ее в бар или в какой-то клуб, но не в группу, где изучают каббалу.

В эту группу приходят согласно внутреннему требованию. Просыпается такое желание в сердце, что человек интуитивно чувствует, что сможет получить тут наполнение для своего внутреннего зова. Он ощущает, что тут что-то есть, и хотя точно не знает, что, но так это подсознательно соединяется для него вместе.

И потому он приходит в это место, ощущая, что оно как-то связано с его внутренним желанием. Человек не знает, почему приходит – его приводят сверху. Как сказано, что Творец кладет его руку на добрую судьбу и говорит: "Возьми ее себе!"

Но после того, как он долго учится и проходит разные состояния, на что могут уйти месяцы и даже годы, он наконец понимает, что у него нет сил продвигаться в одиночку, и это возможно только за счет соединения с другими такими же желаниями.

С этого момента и далее, можно считать, что он ищет группу – то есть все больше и больше понимает, что один не достигнет желанной цели и потому нуждается в остальных: ощущает потребность в группе, в любви к товарищам. И согласно этому он начинает строить особую связь с другими людьми, которые учатся вместе с ним, чтобы это можно было назвать группой.

А до того, это не группа, а просто люди, сидящие вместе… Если ты не чувствуешь своей связи с тем, кто учится вместе с тобой, понимая, что без него не сможешь достичь цели – то у тебя нет товарищей и группы. Такие отношения тебе надо построить, если ты хочешь добиться успеха.

Все это нужно выяснить, и потому берет так много времени. Есть такие, которые могут учиться и слушать об этом 20 лет, и даже говорить – но в них пока так и не возникает внутреннего желания, понимания в сердце, что необходимо соединение с остальными, иначе не реализовать себя. Нет внутри этого решения, готовности - цель и группа не смыкаются, не закорачиваются друг с другом.

Из урока по статье Рабаша, 20.12.2011

В одиночку не работают – только сообща

На одной частоте души

Главное – найти верный путь

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Чтобы разобраться в факторах нашего развития, надо сперва понять, что значит "развиваться".

В газете "Народ" Бааль Сулам приводит в пример инкубатор, который мы создаем, чтобы курицы несли яйца не когда им вздумается, а когда это нужно нам. Инкубатор в требуемые сроки поставляет нам яйца нужного качества и количества.

На то же направлены и прочие наши технологии. В конечном итоге, с их помощью мы хотим адаптировать под себя законы природы, включая растительный и животный мир, который используется нами для пропитания. Мы стараемся вывести процессы из их естественного русла – так, чтобы они отвечали нашим желаниям. Мы можем вмешиваться в законы природы, ускорять их действие и манипулировать ими, извлекая из этого пользу для себя.

Так же обстоят дела и с нашим естественным желанием. Оно развивается в темпе, заданном природой, и претерпевает соответствующие пертурбации. Но мы хотим, чтобы плоды его развития поступали в наше распоряжение, подобно яйцам из инкубатора. Яйца нужны нам ежедневно, вне зависимости от того, что происходит с курицей. Желая обеспечить себе пользу и удобство, мы создаем для этого необходимые системы и механизмы. Так вот, можно ли проделать то же самое и с собой? Могу ли я растить себя, как выращивают овощи в теплицах?

Пока что наше развитие идет просто ужасно. При этом темпы нарастают, и если в прошлом фазы длились сотни тысяч лет, то к нашему времени они сократились до значений, близких к периоду человеческой жизни. Начало последней фазы можно отнести к 60-м годам прошлого столетия, а сейчас уже начинается новая. Развитие идет не просто экспоненциально, а логарифмически: его коэффициент не умножается, а возводится в степень.

Итак, передо мной лежит исторический период, скажем, в двести лет – и я могу пройти его "экстерном". При этом я сам буду выбирать путь и контролировать процесс, вместо того чтобы болтаться между жизнью и смертью под воздействием неизвестных мне сил. Почему бы не завершить всё в минимальные сроки? Возможно ли такое? 

Из урока по статье "Свобода воли", 19.12.2011

Зри в корень

Человек ускоряющийся

Вывести духовных птенцов

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Свобода воли

Комментировать

Вопрос: Что вы можете сказать о нашем состоянии, после того, как прошло почти две недели с окончания конгресса, на котором мы раскрыли истинную жизнь?

Ответ: Вся наша группа, "мировое кли", обязано пробудиться и понять, что весь этот туман, в который мы попали после конгресса – дан нам намеренно, и мы не могли ему сопротивляться. Каждый ощутил это в какой-то своей форме и в разное время.

Есть такие, кто до сих пор находятся в приподнятом настроении, хотя оно может уже и не быть точно связанным с целью, с соединением с остальными. Но само ощущение осталось. Ведь была причина, вызвавшая ощущение, а есть само  чувство, что мне хорошо. И я уже забыл, почему мне хорошо, но приятное ощущение до сих пор осталось.

Оно понемногу остывает и остывает, словно по 4-м ступеням, возвращаясь обратно к прежнему состоянию. Сначала я был в большом воодушевлении от цели, потом просто от соединения с группой, потом от того, что добился какого-то успеха на конгрессе, а в самом конце у меня просто осталось ощущение, что мне до сих пор хорошо – пока и это чувство не исчезло.

Прежде всего, нам нужно ценить все эти этапы, как необходимые для построения нового желания. А новое желание должно быть таким, чтобы мы начали жить в том же намерении, в том ощущении все время, и это стало нашим постоянным состоянием!

Если на конгрессе мы добились этого атакой, прорывом: танцами, разными мероприятиями, песнями без конца – то теперь надо прийти к тому же состоянию внутренне, в тишине. Я должен ощущать это состояние интравертно, внутри себя – и это будет моим конгрессом.

Может быть мы скоро достигнем того, что именно так и будем проводить конгрессы: ничего не говоря в течение трех дней, не делая ничего, кроме внутренних намерений, и впечатляясь и ощущая вдохновение даже просто от того, что видим друг друга. А потом, даже и не будем видеть – и постепенно придем к истинной реализации, когда не потребуется ни слов, ни зрения, ни слуха, ни прыжков и объятий. Давайте продвигаться к этому.

Но сейчас нам нужно устроить конгресс внутри нас, чтобы это стало нашим постоянным состоянием – спокойно, в тишине, при более серьезном, более внутреннем отношении.

Из урока по "Предисловию к Учению Десяти Сфирот"", 19.12.2011

Радость рождения

О виртуальных конгрессах и реальной связи

Место, которого нет на карте

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать

Международный конгресс "Арвут". Урок №4

Мы узнаем из своей жизни и из рассказов каббалистов, что нет в мире другой силы, кроме Творца, управляющего всем. Разница между нами и Творцом – огромна. Он совершенно противоположен нам. Мы полностью состоим из желания получить для себя, насладиться, притянуть к себе все, что только возможно – такова наша природа.

Он же, наоборот – желание отдавать, наслаждать других – такова Его природа. А цель творения, поставленная Им – это привести нас точно в такое же состояние, как у Него – состояние совершенное, вечное, выше которого нет.

Отношения между человеком и Творцом такие, как между младенцем и родителем. Если родитель хочет научить ребенка ходить, он показывает ему, как это делать: ставит его на пол, поддерживая его, чтобы он крепко стал на ноги, а потом отдаляется. И младенец стоит посредине – стоять он уже может, но идти еще нет! И поэтому он плачет и не знает, куда двигаться.

Он попадает в смятение, пугаясь, что его все бросили. И не понимает, что его оставили для того, чтобы он сделал шаг вперед! Но несмотря ни на что, мы вынуждены так поступать, ведь иначе ребенок не научится ходить.

И он делает шаг вперед – а мы тут же ловим его. Пусть только сделает один шаг! Он будто падает вперед – и перед тем, как ему упасть, мы подхватываем его. Снова прочно ставим на место и отходим. А он опять качается и не понимает, что делать – но нет выхода, и либо он падет на том же месте, либо все же совершает какой-то шаг, будто падает вперед, и тогда мы снова подхватываем его.

Так раз за разом, он все же учится делать шаги самостоятельно, удерживая себя на ногах, сначала держась за что-то, а потом понемногу начинает идти. 

Из 4-го урока международного конгресса "Аравут", 07.12.2011

Правая рука приближает, а левая отталкивает

Злой начальник или любящий отец?

Как послушная глина в руках Мастера

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Творец

Комментировать

Международный конгресс "Арвут". Урок №4

Сказано: "Нет никого кроме Него", что означает, что нет никакой другой силы в мире (нет другой власти, кроме одной высшей силы, ни в самом мелком деле, ни во всем мироздании в общем), у которой была бы возможность что-то сделать против Творца. А то, что человек видит, что есть в мире вещи и силы, отрицающие существование Высших сил (власть Творца надо мной), так причина в том, что таково желание Творца.

Мы запутываемся, когда думаем, будто вокруг есть товарищи, группа, люди, большой мир и его якобы "властители", и даже я сам, решающий так, а не иначе. Это высшая сила хочет, чтобы я думал так, будто чем-то управляю, и есть другие люди, другая власть, кроме Него.

И это метод исправления, называемый "левая рука отталкивает, а правая приближает" - и то, что левая отталкивает, тоже входит в рамки исправления. То есть, и вещи, кажущиеся нам плохими – отторжение от духовного, от пути, от группы, когда я забываю о цели и ее не хочу, думаю, что группа не хочет меня – все эти проблемы исходят лишь от одной силы, которая властвует над всем, независимо от того, различаю я это или нет. Творец управляет и во внешнем мире, и внутри меня, всеми моими мыслями и желаниями.

Я хочу продвигаться, включиться в группу, чтобы через нее достичь высшей силы, хочу раскрыть Его, прилепиться к товарищам и внутри них раскрыть высший свет, свойство отдачи. Но даже если я стремлюсь к этому в самой прямой, искренней форме, от всего сердца, то все равно, именно в самых истинных точках, которых я с трудом изредка достигаю, я ощущаю падение и  неразбериху. Я вдруг падаю со своего самого прямого пути.

Мне было бы понятно, если бы я пошел куда-то в другом направлении, и меня бы возвращали на прямой путь. Но нет, именно, когда я уже стою на прямом пути – там я получаю отклонение и падение.

Человек отталкивается от цели, от группы, вдруг запутывается и теряет желание. Ему кажется, что и товарищи нехороши, и путь неправильный, и вообще вся эта система не работает, и неизвестно, кто вообще постиг и достиг духовного мира. Но именно за счет такого отторжения он обретает совершенное желание. 

Из 4-го урока международного конгресса "Аравут", 07.12.2011

Не бойся сделать следующий шаг

Что значит "идти путем Творца"

Кто поможет мне?..

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Творец

Комментировать

Каждое мгновение, с его данностью, приходит свыше. В нем всё уже предопределено, и я нахожусь в его подчинении. Однако следующее мгновение – в моих руках. Я начинаю выяснять, в чем смысл жизни? Могу ли я понять ее? И вдруг обнаруживается, что ее можно не только понять, но и изменить, – более того, не просто изменить, а достичь наивысшей ступени восприятия, ощущения, осознания ситуации и контроля над ней.

Как? Оказывается, среди тысячи кнопок есть одна, которая важнее их всех. 999 кнопок не помешают тебе, когда ты нажмешь на ту, единственную. Она-то и есть твой свободный выбор.

Тебе нужно снова и снова находить эту кнопку, двигаться шаг за шагом, каждый раз проводя другую работу и другой анализ. Ты не можешь просто схватить эту кнопку и держать до конца пути. Нет, тебе все время надо выискивать ее заново среди остальных. Сейчас она здесь – ага, как же к ней подступиться? А на следующей ступени она оказывается совсем в другом месте. Ого!

Так ты и вносишь изменения в свою жизнь. Это не поверхностная работа, она перебрасывает тебя с места на место, с края на край твоей матрицы данных. И с помощью этой кнопки ты должен задействовать все остальные. Она – доступ к ним.

В конечном счете, свободный выбор всего-навсего обязывает тебя прийти в группу – ничего сложного. Вступи в группу, подставь себя под воздействие правильного окружения. Благодаря этому ты вместе с окружением, во взаимосвязи с ним, находишь верную кнопку – и меняешь свою судьбу.

Реальность намного проще, чем нам кажется. Не зря сказано, что Творец создал человека просто, но люди пустились в многочисленные расчеты…

Из урока по статье "Свобода воли", 18.12.2011

Панель управления жизнью: инструкция по эксплуатации

Та самая кнопка

Тонкая настройка

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Свобода воли

Комментировать

"Проблема" Творца с творением заключается в том, чтобы творение познало Его. Невозможно принести человеку добро, оставив его в первоначальном состоянии. Необходимо наделить его властью, пониманием, чувством, сделать его равным Творцу.

Так же хозяину нужно поднять гостя до равенства с собой, чтобы тот не испытывал стыда перед царским угощением. Для этого гость должен сам обрести всё то богатство, которое есть у хозяина. И тут не обойтись одной лишь хозяйской волей, "директивой свыше". Как же подвести гостя к этому подобию? Просто "осчастливить" его подарками? Нельзя. Помочь? Тоже проблематично. Ведь хозяину-то никто не помогал. Это настоящая проблема – перейти от "сущего из ничего" к "сущему из сущего".

Здесь кроется множество вещей, которые мы поймем уже на пути. Их не объяснишь "на пальцах". В итоге, нам надо выявить те средства, которые позволят нам реализовать свой единственный свободный выбор и прийти к цели.

И мы заранее знаем, что речь идет о группе, об участии в ее жизни. Именно с ее помощью мы раскрываем силу отдачи, с ее помощью мы проявляем свойство Творца, в группе мы создаем Его образ, подобие, опору для Него. Это называется Шхина – место, где Он обитает (шохэн).

Мы должны сделать точный шаблон для Его воцарения. Это и будет Храм – буквально "Дом Святости", т.е. Малхут, получившая свойства Бины. Благодаря этому свет хохма может облачаться в нее всеми своими формами и наполнять ее.

Из урока по статье "Свобода воли", 18.12.2011

Если ты не заботишься о развитии, развитие заботится о тебе

Фундамент Третьего храма

Духовный храм не разрушится

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Свобода воли

Комментировать

Вопрос: Что если я выбрал окружение, но не могу склониться перед ним, не могу подставить себя под его воздействие? Выходит, за отсутствием внутренних достижений, я приговорен к внешним страданиям?

Ответ: Допустим, согласно корню твоей души, тебе пришло время развиваться духовно. Это возможно только посредством взаимосвязи с особым окружением, которое позволит тебе обрести свойства отдачи и раскрыть следующее, более высокое состояние. Допустим, ты уже должен приступить к этому, настал твой черед в общей системе, и тебе предоставили соответствующую возможность.

В таком случае, если недостает твоих собственных усилий, чтобы соприкоснуться, сцепиться с общей системой, если ты запаздываешь, тогда внешние силы Природы, которые ты не задействовал правильной работой в объединении и взаимном поручительстве, автоматически давят на тебя. Ведь они уже активизированы, но простаивают – и ты ощущаешь эти силы как страдания, пока не приведешь их в действие.

Для каждой из них требуется протянуть особую связь: здесь – в любви, здесь – в объединении, здесь – в распространении, здесь – в учебе… Расставишь всё по местам – обретешь покой. А иначе, эти силы остаются без применения, без верной связи, и эти диссонансы с текущим уровнем твоего развития воздействуют на тебя в отрицательной форме.

Итак, силы, которые ты должен был задействовать, но не задействовал, вызывают в тебе страдания. Говоря иначе, они побуждают тебя все-таки обратить на них внимание и исправить неполадки, провести необходимые связи. В этом всё отличие доброго пути от пути страданий.

При помощи группы мы можем раскрывать эти возможности и, по мере сил, включать их в единение. Ну а в противном случае мы, конечно же, будем страдать – каждый в отдельности и все вместе. Выходит, я страдаю от собственных внешних и внутренних сил, посредством которых уже должен был установить связь с общей системой.

И никто мне здесь не мешает, кроме меня самого. Группа имеется, и, вместо того чтобы судить о ее достоинствах и недостатках, я должен видеть в ней идеал. Так что, вся проблема – во мне. 

Из урока по статье "Свобода воли", 18.12.2011

Создать обитель для Творца

Задействуй группу

Помогите встать на хороший путь

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Поручительство

Комментировать