Вопрос: В конце недели мы проводим "тихую субботу". Что это должна быть за тишина?

Ответ: Именно от каббалистов в мир вошел этот обычай молчания. Он используется как упражнение во всевозможных техниках, не относящихся к нашему пути, и вообще, в сфере психологии.

Когда человек хочет понять что-то новое, сосредоточиться на чем-то новом, ему надо уединиться. Можно сбежать куда-нибудь ото всех – это будет физическое уединение. И можно уединиться внутренне, когда я нахожу в себе некий объем и прячусь там от чужих глаз, хотя физически меня окружает множество людей. Это относится ко всем уровням человека.

Так вот, мы хотим выполнить подобное упражнение – что называется, "обет молчания", воздержание от разговоров. Есть особые периоды, когда люди больше изучают Тору, больше погружаются в материал, проводят различные посты. Подобные средства вытягивают человека из привычного распорядка, из рутины, помогают ему немного иначе взглянуть на жизнь и на себя, позволяют сосредоточиться, сфокусироваться внутри.

"Тихая суббота" – это не значит, что никто не раскрывает рта. Но говорим мы только об учебе и о том, что в ней кроется. Причем говорим только в мере необходимости. А если необходимости нет – размышляем о тех же вопросах, вместо разговоров. Ведь слова обнажают душу человека, раскрывают сокровенные тайники его сердца. А потому не стоит говорить, если это не на пользу исправлению.

Так мы и сделаем в эту субботу. Все уроки и трапезы будут проходить по обычному расписанию, и при этом каждый, насколько сможет, ограничится – с тем чтобы не говорить, а думать.

Концентрация в мысли, внутреннее сосредоточение производит в мире намного больший эффект, чем слова. Ведь мысль – сила намного более высокая, чем речь. Это самая высокая сила в человеке, и потому она наиболее эффективна в общей системе реальности. Именно с нее начинается цепочка "мысль – речь – действие". И потому мы надеемся, что, минимизировав разговоры, поднимем себя на более высокую ступень отдачи.

Из урока по статье "Свобода воли", 11.01.2012

Обет молчания

Громогласное безмолвие

Очищение сердца в кипящем котле

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Зависят ли творческие способности от правильного контакта с окружением?

Ответ: Творческие способности зависят от того, насколько человек распознаёт более прогрессивные формы развития на своем пути и раскрывает средства, чтобы подниматься к ним.

Каждое мгновение он, как маленький мальчик, ищет, какую еще форму принять, чтобы раскрыть мир – не этот прозаичный мир, а сокровенный и таинственный.

Ведь в глазах ребенка всё окутано тайной, и он ищет возможности добраться до нее. Для него мир делится на явное и потаенное: что-то он видит, а что-то не замечает, что-то слышит, а что-то пропускает мимо ушей. Иногда он улавливает лишь несколько слов из сказанного, иногда цепляется за что-то взглядом, а остальное остается вне его поля зрения. И все время он старается снять покров с тайны.

Этого нам и не хватает… Ребенка мы обеспечиваем нужными средствами и играми, а о себе должны позаботиться сами. Наше средство – окружение, благодаря которому мы двигаемся вперед. Это окружение должно быть для меня образом следующей ступени. Я не соглашаюсь с тем, что вижу, а включаюсь в группу и обязываю товарищей принимать всё новые, более продвинутые формы.

В этом и заключается наша работа.

Из урока по статье "Свобода воли", 10.01.2012

Шаблонное образование

Человека не воспитать без связи со светом

Дотянуться до себя завтрашнего

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Все зависит от намерения. Это словно клапан в двигателе внутреннего сгорания, который открывается, если у меня есть правильное намерение. А как только намерение пропадает – клапан закрывается. И так я все время работаю: открываю клапан и закрываю. Будем надеяться, что мы сможем запустить этот двигатель…

Величина намерения определяется тем, над какими желаниями оно может взять власть. Может быть моего намерения хватает только на неживой уровень моих желаний, или на растительный, животный, а может и на человеческий. И понятно, что самые сильные, эффективные и подавляющие намерения действуют также и на маленькие, низкие желания.

Поэтому, для нас самое важное – думать о групповом единстве, поручительстве, ведь благодаря этому, мы, безусловно, сможем властвовать и над всеми остальными, более низкими своими желаниями. Потому условие поручительства – так необходимо.

Мне кажется, что и товарищи находятся вне меня, и весь мир, все человечество, и Творец – тоже вне меня. Но все это мне нужно постараться присоединить к себе во взаимном поручительстве, в правильной связи, взаимозависимости. Так, чтобы эти желания объединились: я и Творец во мне, и все внешние системы – тоже стали моими. А кроме этого я вообще не должен ничего видеть – лишь образ одного человека, которого я собираю и забочусь о нем.

И если я выхожу из этого внутреннего восприятия и говорю с другими людьми, живу в этом мире, то естественно, происходит столкновение этого внутреннего восприятия с внешним миром, который представляется мне в моих органах чувств. Но мне придется пока примириться с этим раздвоением – оно не больше, чем психологическая проблема. А постепенно, я начну видеть все более внутреннюю картину. 

Из урока по  Книге Зоар, 10.01.2012

Держать курс на Бесконечность

"Матрица" духовного мира

Наука о себе

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков, Поручительство

Комментировать

Для того, чтобы разобраться в чем-то, нужно начинать либо с самого начала, либо с конца – с начала творения или с его окончательной цели. Ведь то, что посередине – относится к нашей работе, свободному выбору. Из анализа начала и конца, мы должны понять то, что нам делать посередине.

Разница между началом и концом пути состоит в обретении намерения отдачи. Ничего, кроме этого, не меняется в реальности. Благодаря изменению намерения мы постигаем все свое отличие от Творца и исправляем его. Поэтому понятно, что наша задача только в том, чтобы достичь этого правильного намерения.

Каждое дело состоит из мысли, речи, и действия. Мысль – это предшествующий всему замысел, в который уже изначально включается итог действия. А в середине, между замыслом и выполнением – разговор, то есть выяснение.

И для того, чтобы сделать правильное выяснение, нужна сосредоточенность. Потому у каббалистов существует обычай молчания, принятый также и в нашем мире. Когда человек перед каким-то важным действием хочет понять, как его нужно делать, он сосредотачивается на нем, требует тишины, старается закрыться так, чтобы ему не мешали внешними разговорами, и напряженно готовится, чтобы правильно выполнить действие.

Поэтому мы хотим провести конец недели в тишине, в молчании, и обдумать, как нам достичь правильного действия. Вместо разговоров – сделаем выяснения в тишине.

Из подготовки к уроку, 10.01.2012

Атака в тишине

Громогласное безмолвие

Молчание каббалистов

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вся работа совершается светом, возвращающим к источнику. Но для этого, сначала, я должен осознать свое зло – почувствовать, что мне плохо от своего желания, свойств, своего состояния. Плохо до такой степени, что я взорвусь от этого требования, которое называется МА"Н, молитвой.

Однако, это требование должно быть правильно оформленным – для чего именно я хочу освободиться от своего зла? Только для того, чтобы мне было хорошо, или я не могу терпеть это зло, потому что от него плохо не мне, а другим?

Если я открываю, что мои свойства идут во вред ближнему и во вред Творцу (а это можно обнаружить, только работая в группе), то оказываюсь перед двумя непримиримыми фактами. С одной стороны, я очень ценю отдачу и хочу достичь отдачи Творцу через отдачу творениям, как сказано: "От любви к творениям – к любви к Творцу". А с другой стороны, я чувствую, что совершенно от этого далек и страдаю от этого.

Такое осознание дает мне свет, возвращающий к источнику, и это называется подготовкой, благодаря которой я исполняю свою полную меру и достигаю совершенной молитвы, в отчаянии от того, что во мне нет свойства отдачи, участия, поручительства, любви к ближнему – без которых невозможно достичь любви к Творцу.

В человеке нарочно не заложено потребности к отдаче, чтобы я чувствовал, что мне это не нужно! Ведь только тогда у меня будет возможность когда-нибудь сбежать от своего эгоистического желания, и если я достигну отдачи – это действительно будет отдача.

А если бы я сразу видел в отдаче наслаждение и какую-то выгоду для самого себя – это была бы не отдача, а скрытое получение. Поэтому необходимо идти от противного, работая в группе и подготавливая свое желание. И пока я не почувствую, что соединение – важнее меня самого, товарищ – важнее меня самого, - до тех пор не считается, что у меня есть желание к отдаче и к слиянию с Творцом. 

Из урока по статье из книги "Шамати", 09.01.2012

Вор в святом братстве

В одиночку не работают – только сообща

Раз ответа нет – значит, просьба лживая

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Если я хочу, чтобы на меня сверху подействовал свет – мне нужно создать собственное желание снизу, подходящее высшему свету. То есть это желание должно быть направлено именно к отдаче, как свет, приходящий от Дающего.

Но мы не знаем, что такое желание к отдаче и можем ошибаться тысячу раз, так и не найдя правильного ответа. Для этого нам и дана группа, чтобы его найти. Она находится против каждого и позволяет работать "от противного" – ведь я должен их любить, думать о них, заботиться, что совершенно не соответствует моему желанию. Это помогает мне увидеть, насколько я не соответствую свету, свойству отдачи, Творцу.

В этой работе я могу выяснить все. Главное, не запутаться и стремиться через группу именно к Творцу, и тогда она станет для меня словно Творец,  вызывая то же отторжение, ненависть, нежелание.

Ведь группа будет восприниматься как место отдачи, а я не хочу отдавать – я хочу от нее получать. Мне нравится быть вместе с товарищами, помогать им, обнимать их, потому что это приятно мне самому. Но я не могу соединиться с ними ради того, чтобы было хорошо Творцу, и это пошло бы дальше и поглотилось где-то внутри группы, в скрытом там более высоком источнике, не принося мне никакой компенсации в ответ. А только так я могу достичь правильного желания, в ответ на которое в итоге придет пробуждение свыше.

Именно Творец должен быть моей конечной целью – а не сама группа. Только тогда я открою, насколько не способен на соединение с Ним, и даже группа мне не нужна. Ведь Творец – какой-то исчезающий высший корень, не приносящий мне никакой выгоды.

От группы я еще чувствую какую-то пользу – мы собираемся вместе, устраиваем трапезы, конгрессы, хорошо проводим время. Многие люди в мире заплатили бы немалые деньги, чтобы попасть в такие группы, словно в приятный клуб и украсить свою жизнь, в которой больше нигде не найти такого теплого, душевного круга. 

Из урока по статье из книги "Шамати", 09.01.2012

Пробуди рассвет

Мне хорошо с товарищами? Или с товарищами, среди которых Творец?

Держите вора!

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Все развитие на ступени Творца – для того, чтобы стать "человеком" (Адам – значит "подобный" Творцу), происходит за счет того, что я заменяю свои телесные чувства и разум – на высшие, духовные. Я хочу стать подобным Творцу, использовать разум и чувство для того, чтобы уподобиться высшей силе. В этой мере я установлю связь с высшей силой – получу внешнюю силу и начну развивать себя.

Это уже не так, как было на неживой, растительной и животной ступени внутри человека, когда я работал только своим умом и сердцем, и кроме этого у меня ничего не было. Но в той мере, насколько я хочу своим умом и сердцем уподобиться высшему – я получаю от Него силы, и могу потребовать от Него направленного развития для моих чувств и разума.

То есть я не набираюсь ума из жизненного опыта в плоскости этого мира, я не изменяю с помощью разума свои желания ради того, чтобы побольше в них выиграть – сейчас или потом, как делают умники в этой жизни, а совершенно меняю форму своей работы.

Свои телесные, животные чувства и разум я оставляю на уровне насущно необходимого, и не больше – только для обеспечения себе нормальной жизни. И начинаю развивать в себе духовные разум и чувства. Духовное – означает, для блага ближнего.

Конечно, это очень отличается от того, что было у меня прежде, и я должен начать подниматься над своей старой природой. Начиная с этого решения и дальше, я буду требовать от высшей силы изменить меня.

До того, я вообще к ней не обращался и не чувствовал. Но чтобы дать мне возможность к ней обратиться, в этом мире существуют специальные люди, которым была дана связь с этой высшей силой. Они тоже работали и изменили свои желания, мысли и разум – и написали о том процессе, которые прошли за счет высшего света.

И вот, я читаю о процессе, через который свет своим воздействием провел человека, и хочу, чтобы со мной случилось так же – хочу включиться в тот же процесс, в то же действие, прилепиться к их рассказу. Ведь они рассказывают о своих ощущениях, о том, как это работает и действует, какие изменения в них производит. И я тоже хочу пережить такие действия. В той мере, насколько я стремлюсь самому пройти такие состояния, я пробуждаю свет, который начинает на меня влиять. 

Из урока по  Книге Зоар, 06.01.2012

Неразлучная пара: желание и разум

Смерть – плата за развитие эгоизма

Сквозь все препоны и скрытия

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Если существует опасность при чтении каббалистических книг, вместо духовных понятий, представлять себе материальные, то может быть, это относится и к статьям о группе и нельзя представлять себе "товарища" просто как человека этого мира?

Ответ: Это правильно, "товарищ" – это не физическое понятие. Речь идет не о материальных телах, а о внутреннем желании. Нам нужно почувствовать точки в сердцах, связанные между собой в одну систему.

Надо постараться представлять все не во внешнем облачении, как белковую материю – а только в виде желаний. Кроме желания ничего нет, и все определения относятся к желанию.

И конечно, тут можно запутаться: раз думать так, а другой раз – иначе. Это время подготовки – что поделаешь.

Но язык каббалы самый точный и учит меня, как вернее и ближе всего к истине представить себе реальность. Ведь реальность – одна. Если я смотрю на нее открытыми, исправленными глазами, то вижу в ней 4 вида желаний: 1-й, 2-й, 3-й, 4-й  уровни и что происходит между ними.

Все это для меня одна реальность, как сейчас я вижу один мир, в котором есть неживое, растения, животные и люди – 4 вида реальности. А в духовном мире я вижу 4 вида желания и их связи между собой, так же, как в нашем мире связаны все уровни природы.

Ничего не исчезает. Когда я поднимаюсь в мир Ацилут со всеми мирами БЕА, у меня есть НАРАНХАЙ – все сосуды и света. Это не значит, что я постигаю лишь последний свет Йехида, а все остальные света - уже нет. Все присутствует одновременно: как будто нужно немного перца, немного соли. Невозможно есть одно мясо – нужно добавить немного салата, хлеба. 

Из урока по "Предисловию к Учению Десяти Сфирот"", 05.01.2012

Язык точки в сердце

Кто вы - мои товарищи?

Подпрыгни и замри

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Нужно стараться все правильнее представить себе то, что мы видим, вместо внешнего – внутреннее. Мы с моим учителем, Рабашем, иногда обсуждали, какие силы видим позади картины этого мира.

Однажды, мы увидели на улице лошадь, которая ела отбросы из помойного бачка, и он вдруг сказал мне: "Смотри, какой ангел!" Я удивился, ведь я ничего не видел, кроме лошади, питавшейся отбросами с нашей трапезы. И назавтра, я стал выспрашивать у него об этом больше, пытаясь научиться, как за этим миром видеть внутренние силы.

Если я вижу картину, фокусирующуюся на моей сетчатке или в задней части головного мозга – так представляются мне силы, словно на экране компьютера, соединяющиеся в некую форму. Но эта форма не существует сама по себе. Она нужна лишь для того, чтобы я мог за что-то зацепиться и воспринять. А по сути, это выражение отношения того, кто отдает мне, воздействуя на меня посредством чего-то.

Тут есть три составляющие: отдающий и его воздействие на меня, которое вызывает во мне некую форму. Через эту форму я сейчас должен вернуться обратно к дающему, чтобы понять: чего Он хочет от меня, показывая мне такую форму? Если я вижу перед собой лошадь – что хочет сказать Творец, показывая мне ее: какое сочетание сил, Его отношение ко мне, какой ждет от меня реакции? Как мне относиться к этой лошади и через нее – к Отдающему, к тому, кто показывает мне это кино?  Всему этому нам нужно учиться.

Мы сейчас видим мир в виде внешней картины, а не внутреннего содержания. Но это наоборот, очень помогает нам, и сделано не для того, чтобы нас нарочно запутать, как мы часто думаем. Это как раз помогает нам достичь духовного восприятия! Ведь нам нужно приложить усилие, чтобы от внешней формы перейти к внутренней.

Я обещаю, что если ты начнешь докапываться вглубь товарищей и видеть точки в сердцах, связанные между собой, то станешь различать, что весь мир перед тобой устроен точно так же. Ты поймешь, что люди - это не внешние образы, а желания, сгустки энергии. Все они находятся в каких-то отношениях между собой, и ты можешь на них влиять, а они – на тебя. Ты увидишь перед собой не тела, а силы! 

Из урока по "Предисловию к Учению Десяти Сфирот"", 05.01.2012

Мир сквозь палитру желаний

Материальный мир как гарантия независимости

Выпрыгнуть из кожи

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Исраэль (яшар-эль) – это тот, в ком есть точка в сердце, влекущая его к Творцу и заставляющая начать эту работу.

Работа заключается в обретении желания, ведь только оно необходимо со стороны человека. Мы обычно ищем наполнения – это наше естественное стремление. Но здесь нужно совершенно поменять свой подход.

В нашем мире нам всегда не хватает наполнения, потому что желание к материальному наполнению есть всегда: я хочу одно, другое, третье и ищу, как удовлетворить свое желание.

А в духовном мире – все наоборот. Наполнение есть всегда, но нет желания! И потому мне нужно работать над желанием, потребностью, вместо того, чтобы, как в нашем мире, работать над наполнением.

Поэтому Исраэль, называющийся "Мне голова" ("ли-рош" – получается от перестановки букв) – это человек, который понимает, что его работа состоит в поиске желания, построении его, правильном формировании, чтобы подходило ко второй половине – наполнению, которое уже есть. Ведь Творец уже заполняет собой всю землю.

100% работы человека называются половиной от совершенного состояния, от мира Бесконечности. Вторая половина – это 100% света, который наполняет эти 100% желания.

На каждой ступени нужно достичь сто процентного желания, согласно ее уровню, чтобы наполниться ста процентами света, принадлежащего этой ступени.

Поэтому, прежде всего необходимо понимание и взаимная поддержка, с осознанием того, что мы работаем над желанием, а не над наполнением. Уходят годы, пока человек не поменяет свой подход, оставив тот, к которому привык в нашем мире.

Выходит, что ему некуда бежать – только углубляться внутрь себя. Потому это называется внутренней работой, внутренним миром. Ведь нужно погрузиться в глубину своего сердца, вместо того, чтобы гнаться за какими-то внешними эффектами. Все зависит только от желания в сердце.

Из урока по статье Рабаша, 05.01.2012

Требуются хорошие хозяева для моего сердца

Аппетит к духовному

Вся наша работа - над желанием

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Молитва – это желание, которое возникает в сердце в каждое мгновение. Основная работа в том, чтобы выяснить свою молитву: что я хочу, чего стоит хотеть, достигла ли моя молитва высоты праотцев. То есть я проверяю, что чувствует мое сердце. Ведь я ему не хозяин и должен установить над ним строгих стражников и охранников для проверки, построить систему, которая будет на него влиять.

Только товарищи, окружение властвуют над моим сердцем. Если я создам такое окружение, то оно сможет его контролировать – а я сам нет. В этом мой единственный свободный выбор. Получается, что моя молитва полностью зависит от окружения и должна с его помощью достичь моей "половины монеты", то есть сто процентного желания к свету, к отдаче.

Поэтому, если я правильно отношусь к окружению и требую от них внушить моему сердцу желание к отдаче, ее важность, то они создадут во мне правильную молитву. Этим я восполню свою половину монеты и закончу свою  работу.

Выходит, что я работаю не над наполнением, и не напрямую над своим сердцем – а над окружением, направляя его, чтобы подействовало на мое сердце и заставило его желать нужного наполнения, то есть наполнилось свойством отдачи, любви к ближнему. Именно этого мне сейчас не хватает. Пройдя весь этот процесс, я нахожу "вторую половину монеты" – наполнение.

И в этом "общее и частное равны" – каждый совершенно на равных. Ведь в интегральной, аналоговой системе, любой элемент важен так же, как все. Нет больших, и нет маленьких, богатых и бедных – все должны заработать свою половину монеты, достичь полного, положенного именно ему, удельного желания.

Потому, в этой работе не может быть особенных, тех, кто больше или меньше – все товарищи абсолютно равны. Ведь если недостает одного правильного, казалось бы, самого маленького желания из всех – мы не достигнем совершенной половины монеты. И поэтому, нужно заботиться обо всех.

Из урока по статье Рабаша, 05.01.2012

Принеси свою половину Бесконечности

Аппетит к духовному

Удвоить страдания любви

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Современный кризис охватывает все уровни природы. Недавно по телевидению показали передачу о природных явлениях, которые оказываются для людей полной неожиданностью. В том числе речь шла об островах в Тихом океане, обитатели которых жили морским промыслом.

Сегодня, выходя в море, они боятся удалиться от берега больше, чем на несколько километров. Климат настолько изменился, что бури и ураганы налетают совершенно неожиданно, и предсказать их невозможно. Это говорят люди, с детства выросшие на море, бывалые старожилы, для которых океан вдруг стал чужим.

Таковы масштабы общечеловеческого кризиса. Ведь человек – это самая высокая часть природы, обладающая наиболее разрушительной силой, намного превышающей все прочие.

В мире есть силы явные и скрытые. Взрыв бомбы не пройдет мимо моего сознания, а радиоактивное излучение я почувствую только по его результатам. Есть излучения еще более тонкие, результаты которых становятся для нас полной неожиданностью. От нас скрыт их источник – всесокрушающая сила человеческих мыслей, человеческого желания.

В своем эгоистическом развитии мы "дошли до точки": выросшее население Земного шара генерирует столь мощный негатив, что мы просто душим им друг друга, заодно разрушая и предыдущие уровни природы, которые лежат под нами. Они велики в количественном смысле, но слабы в качестве, и мы со своим качественным потенциалом можем просто ликвидировать их. Что, собственно, и происходит. Вот откуда берутся "сюрпризы океана" и многие другие явления.

Итак, раз всё дело в наших мыслях, давайте исправим их. Каббалисты говорят о двух вариантах развития: добром пути и пути страданий. По-видимому, сейчас мы идем путем страданий. Как же нам двигаться в том же направлении добрым путем? Ведь у нас одна цель – слияние с Творцом. Это удел всех людей, всех народов. А значит, мы должны объяснять им, как идти по доброй стезе, – объяснять, применяясь к их особенностям развития. 

Из урока по статье "Свобода воли", 04.01.2012

Всё дальше от Творца – всё ближе к Нему

Добровольное рабство любви

Измени свои мысли, и увидишь мир другим!

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

На каждом шагу мы обязаны достичь требования, просьбы, молитвы. Тут ничего больше не работает, кроме молитвы – просьбы о том, чтобы высшая сила, свет выполнил действие.

Проходит много лет, пока человек приходит к такому пониманию и начинает так чувствовать. Тут не поможет разум – такое отношение к самому себе и миру, который он хочет раскрыть, должно раскрыться чувственно изнутри, как естественное и инстинктивное. Он должен понять, что здесь есть только работа Творца, высшего света, который повлияет на человека.

Каждое действие, которое он хочет выполнить для своего продвижения – означает просьбу и надежду на воздействие света, чтобы повлиял на человека,  произвел в нем изменения и дал ему другое отношение к реальности. И в соответствии с этим, реальность раскроется, и тогда он почувствует и поймет действия света.

А свет проведет его через разные состояния, из которых он "увидит" (прочувствует и поймет) отношения между ним и Источником света.

Всегда надо находиться в ожидании, чтобы свет подействовал на нас – это самое главное. И не просто ждать – а страстно желать этого, все время надеяться и быть готовым, открытым для этого воздействия. Кроме этого, я ничего не могу сделать - это самая главная наша работа.

Если люди собираются вместе и живут такой надеждой на свое изменение с помощью света, они могут пробудить друг другу сердца и соединиться в этой просьбе. И тогда их требование действительно достигнет того качества, которое необходимо для того, чтобы на него ответил свет. Ведь мы хотим раскрыть себя не ради себя, а для того, чтобы через нас свет подействовал на других – тех, кто сам еще не умеет просить!

Они тоже ждут этого изменения под давлением земных страданий, но не умеют  говорить со светом на одном языке. И потому страдают на своей маленькой ступени.

Свет пробуждает их нарочно, чтобы стали почвой, "прахом под ногами праведников", а праведники поднялись до ступени Бины, чтобы потребовать света для всех тех, кто лежит во прахе…

Из урока по статье из книги "Шамати", 04.01.2012

Сотое письмо

На пике намерения

Самое сложное – это попросить

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Перед тем, как начинать читать или слушать текст, несущий духовную информацию, нужно, прежде всего, настроить себя на то место, где мы раскрываем духовное. Написано, что "От любви к творениям (то есть от любви к товарищам) приходят к любви к Творцу". Поэтому нам нужно с самого начала представить себе ту группу, правильную связь между нами, внутри которой мы ждем раскрытия.

Вся наука каббала посвящена раскрытию Творца творениям. И успех зависит от того, насколько правильно, я представляю себе место этого раскрытия, то есть его условия: стремление к нему, высокая оценка, благодарность, и в то же время, страдание – хорошие впечатления и плохие, то есть большое воодушевление и огромное отчаяние – все вместе.

Но в итоге, я концентрируюсь на такой реальности, в которой жду раскрытия Творца – свойства отдачи, скрыто властвующей над всем мирозданием. "Нет никого, кроме Творца" – силы любви и отдачи.

И после того, как я настроил себя так, чтобы прилепиться к этому свойству настолько, как только способен его представить всем моим сердцем и душой, в сердце и разуме, направив на него все свои мысли, желания и силы – теперь можно читать текст. Он может говорить как бы техническими терминами, как "Учение Десяти Сфирот", или быть иносказательным рассказом – не важно, но за всем этим я стараюсь увидеть, как описываются отношения между мной и высшей отдающей силой, то есть насколько я ей соответствую.

Об этом и рассказывает книга или голос чтеца – в каком бы виде я ни получил информацию о раскрытии Творца, я уже буду готов ее воспринять.

Когда мы смотрим на свою жизнь, то тоже должны стараться увидеть, как раскрыть в ней отношение Творца, который облачается в мир. Прежде всего, разумеется – в группу. Он пробуждает нас всех вместе, "днем и ночью" (то есть в разных состояниях – подъема и падения), чтобы мы, наконец-то, раскрыли Его в связи между собой. 

Из урока по письму Рабаша, 03.01.2012

Что кроется за текстами каббалистов

Правильный взгляд на святые книги

Зазвучать под высшим дуновением

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Если мы хотим построить место для раскрытия Творца, то каждому из нас и всем вместе нужно пробуждать любовь между нами. Однако, надо остерегаться, чтобы это не стерло все другие ощущения. Каждый должен критически оценивать свое отношение, чтобы над всем этим, "все преступления покрыла любовь".

Такая внутренняя работа называется пробуждением любви в сердце товарищей. В чем-то она может проявляться и снаружи, но главная работа идет внутри человека. И тогда, как написано: "От любви к творениям - приходят к любви к Творцу".

Из этого мира мы получаем испорченное представление о любви и неправильно понимаем, что это такое. Любовь означает, что я хочу помочь другому достичь самого лучшего состояния, желаю дать ему все добро – это признак любви.

Какой бы ни была эта любовь: любовь к Творцу, к творениям, любовь к товарищам, самое большое, к чему она может стремиться – это раскрытие Творца, которое наполняет все желания и чаяния. Это относится ко всем людям. И если мы занимаемся распространением и пытаемся от всего доброго сердца предложить каждому, в подходящей ему форме, возможность раскрыть силу добра, правящую миром, это означает проявление нашей любви.

Даже если мы еще не ощущаем этой любви в сердце, а просто действуем и стараемся присоединить к этому действию намерение, стремясь раскрыть всем методику раскрытия Творца и обязывая себя добавлять к этому тепло, душевное отношение, мысль о благе человека. Неважно, что это за люди, самые плохие или самые хорошие – ведь раскрытие Творца излечивает все пороки.

Это будет означать, что я стремлюсь их любить, хотя пока не чувствую к ним никакой любви.

Мы и по нашему миру знаем, как проявляется любовь – если родители любят детей, то это видно по их отношению, ведь они хотят для своих детей только добра и каждый раз радуются их успехам. Любовь проявляется в том, чтобы привести любимых к самому лучшему состоянию – к раскрытию Творца. И это  стараются делать со всем теплом, а знак правильного действия – радость. 

Из урока по письму Рабаша, 03.01.2012

Внутренняя тревога о будущем мира

Даруй любовь

Улица с двусторонним движением

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментарии к записи Свет завершит строительство отключены