Не бывает добра без зла и зла без добра. Только когда они сбалансированы, между ними прорастает ощущение жизни, расцвета. Этим отличается любой "креатив".

Даже в музыке минор и мажор не обходятся друг без друга. На стыках нот постоянно пульсирует сопротивление, в каждом аккорде уживаются диссонанс и созвучие. Гармония – это правильная связь между разноголосыми звуками.

Даже дома тебе не достичь согласия, не объединив две противоположности. Откуда взяться миру в доме? Ведь мир (шалом) – это совершенство (шлемут), средняя линия, возникающая из двух противоположностей. Они вырастают всё выше и выше, их антагонизм всё сильнее – и ты не аннулируешь их, а объединяешь, смыкаешь на самом пике.

Это и есть поручительство: несмотря на взаимную противоположность, мы ищем общую Высшую силу, которая свяжет нас друг с другом. Мы хотим лишь вызвать, привлечь ее – пускай она воцарится в нас.

По сути, она – это мы будущие. Но сегодня, сейчас мы неспособны относиться друг к другу правильно и потому хотим, чтобы эта сила взаимной отдачи облачилась в нас, пробудилась изнутри.

Из урока по статье "Свобода воли", 02.01.2012

"Плюс" и "минус", соединенные общей работой

"Волшебный порошок", соединяющий противоположности

Уступки – для мира в мире и в семье

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Поручительство

Комментировать

Вопрос: Как я могу воодушевить группу таким сильным устремлением и желанием, чтобы она была готовой уже завтра пойти в пустыню и соединиться?

Ответ: Единственное, что нам нужно – это внутренняя забота. Все остальное перестает работать. Наш мир становится в нашем восприятии все ближе к духовному, и мы замечаем, что в нем действуют все более тонкие, как бы "нематериальные" силы. Появляются такие действия, которые нельзя назвать просто механическими – они уже более "духовные", относящиеся к силе мысли, душевной заботе, то есть происходящие в сердце и разуме.

В нашем мире сегодня действуют такие силы, которые нельзя отнести к физическим силам или электромагнитным полям. И если ты хочешь повлиять на других, то основное воздействие осуществляется в мысли и желании, которыми мы все связаны друг с другом.

Конечно, можно этого добиться и какими-то физическими действиями, но это очень тяжелый путь. Мы видим, что чем грубее сила, тем больше для нее требуется времени и мощности воздействия, больше работы. Это видно по развитию Земли и геологическим периодам. На неживой уровень, формирование  Земного шара потребовались миллиарды лет. На возникновение растительности – уже миллионы лет, на животный мир – еще меньше, а когда развитие доходит до человека, то понадобилось всего несколько тысяч лет.

Чем качественнее сила, тем короче время ее развития: количество переходит в качество. Поэтому, если ты хочешь повлиять на товарищей быстро и сильно, чтобы это случилось прямо назавтра, то главное – это забота в сердце, в мысли и желании.

А это то, что мы не достаточно используем. Но именно в этом заключена сила поручительства - а не в подписях под бумажным договором и не в создании общего имущества. Все решается внутри, совместной силой: нашим желанием – то есть заботой, и разумом – то есть намерением, чтобы встряхнуть и пробудить сеть, связывающую нас.

Словно ты берешь и трясешь свою одежду – так же нам надо встряхнуть свою связь, чтобы в нее начали переходить вибрации из твоего сердца и разума. 

Из урока по письму Бааль Сулама, 02.01.2012

Новый прорыв: сжигая мосты

Постигни больше, чем я!

Система взаимной заботы – ключ к успеху

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как преодолеть страх от того, что хочешь соединиться с другими, но боишься потерять себя?

Ответ: Это действительно так. Бааль Сулам говорит, что человек пугается от того, что ему кажется, будто он исчезает из этого мира, оставляет свою семью, друзей – в этом вся трудность работы на Творца.

Это как раз то ощущение, которое нам нужно пережить и с радостью увидеть точку отрыва от заботы о самом себе. Именно из таких точек мы строим свой образ. Представьте себе, словно мы видим очертание человека, состоящее из точек – точек отрыва. Такой психологический пример преданности души.

Из урока по письму Бааль Сулама, 02.01.2012

Поднимемся – и растворится страх

Как получить адрес Творца?

Обрести свое "Я"

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Что представляют собой наши свойства и как они связаны с желанием? Ведь желание наслаждаться – это единственное, что у нас есть.

Прежде всего, оно варьируется по своей мощи (P). Но существует ли еще параметр, по которому его можно измерять? Да, существует – это лимит (H). Помимо различных степеней мощности, оно подразделяется также на степени ограничения.

Изначально ни одно из моих желаний не ограничено. Но когда я беру одно какое-то желание и начинаю накладывать на него ограничение – возникающая при этом форма придает мне то или иное свойство. Таким образом, каждое свойство создается из определенного ограничения силы какого-либо желания. Мои желания распределены по шкале мощности, но этого мало – именно их лимитация создает во мне формы, свойства.

Представим нашу общность в виде одного большого кристалла, состоящего из множества малых кристалликов. На этот кристалл льется окружающий свет. Как же он проникает внутрь и доходит до каждого кристаллика? Как распространяется, рассеивается среди них? Как наполняет общую структуру? В этом участвуют все: каждый ограничивает других, каждый формирует товарища и передает ему свет, каждый сам получает от товарища свет, прошедший через остальных.

Возможно, на примере структуры кристалла будет легче понять, как свет проходит через всех и растекается по всем осям. Это обусловлено полным взаимным соответствием наших свойств. Разумеется, каждый кристаллик обладает собственной внутренней структурой. 

Из урока по статье "Свобода воли", 02.01.2012

Не покушаясь на уникальность

Семь миллиардов вложенных вселенных

Стволовые клетки души

Тема : Воспитание, дети, Духовная работа, Духовная работа в группе, КАББАЛА, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков, Свобода воли

Комментировать

Вопрос: К кому я должен желать прилепиться во время чтения книги Зоар: к группе, к Творцу или к рабби Шимону?

Ответ: Нет ни рабби Шимона, ни Творца, ни группы, ни света – ничего. Есть внутреннее впечатление человека, которое разделяется на такие термины.

Я не знаю, что находится вне меня. Я только знаю, что есть нечто, называемое "я", причем мне тоже не известно, что оно собой представляет. И это "я" впечатляется от чего-то. От чего оно впечатляется – я тоже не знаю.

Итак, я нахожусь в каком-то состоянии, называемом "моя реальность". Эту реальность я должен сейчас исследовать: кто я и что я ощущаю. Об этом и говорится в науке каббала: как раскрыть это состояние. С этого мы начинаем. Это называется "постичь смысл жизни". Речь идет не о нашей земной жизни в течение нескольких десятков лет, а о постижении самой сути реальности, в которой есть я и то, что я ощущаю. Именно это присутствует в моем первом осознании: "я" и "ощущаю".

Вся наука каббала предназначена для того, чтобы человек раскрыл подлинную реальность – что на самом деле с тобой происходит, как ты получаешь ощущение, из чего оно состоит, что представляет собой этот воображаемый мир, который ты видишь, и вообще вся реальность, жизнь и смерть, плохие и хорошие ощущения. Для чего они приходят? – Чтобы ты начал формировать себя: кто ты, что ощущаешь, откуда и так далее – пока ты не начнешь раскрывать стабильную точку, из которой сможешь наблюдать и начинать упорядочивать всю реальность. Это и есть наука каббала.

Из урока по  Книге Зоар, 02.01.2012

Дедушкины сказки

Как открыть книгу Зоар

Курс гармоничного воспитания

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

"Любовь к ближнему как к самому себе" – это свойство наша единственная цель, духовное ощущение, призванное наполнить все наши желания. Это означает заботу о состоянии мира, о том, насколько все люди, все человечество продвинется вперед к доброму состоянию.

И понятно, что какое-то воздействие будет казаться им хорошим, а какое-то плохим, и они могут сопротивляться, не принимать нас, пренебрегать, словно маленькие, не понимающие дети. Ведь им кажется, будто у нас разные взгляды на цель, на будущее мира.

Но во всех наших действиях и мыслях должна жить эта внутренняя тревога о мире, и направлять человека. Если он чувствует ее, значит, правильно настроен. А если он преследует разные другие цели и эта забота, тревога не направляет его, не присутствует внутри – это знак, что в нем не соединяются намерения "Исраэль, Тора и Творец" (человек, направленный прямо на Творца, свет исправления и Творец). Только ради этого мы действуем и учимся.

Из подготовки к уроку, 02.01.2012

Страдающий страданиями всего мира

Весь мир на моих плечах

Ни одного лишнего звена

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

У учеников все время возникает один и тот же вопрос: что нужно делать? С вопросом о смысле своей жизни я нахожу учителя, группу, начинаю учиться. Надо правильно организовать все это вместе, чтобы с помощью наставлений учителя, благодаря учебе, раскрыть внутри этой группы духовную форму.

Как будто я нашел целую гору кубиков – это и есть группа. И сейчас я сижу, словно маленький ребенок вместе с отцом и с книгой инструкций, в которой нарисовано, как я должен построить дом.

Я смотрю в эту книгу – но этого не достаточно, ведь я еще маленький и глупый. Мне нужно, чтобы взрослый помог мне. И отец помогает мне из этих кубиков, из которых состоит группа, построить дом. Это то, что у нас происходит.

Благодаря тому, что я строю дом, я набираюсь ума, все больше понимаю и чувствую. А когда я заканчиваю строить этот дом, я начинаю обнаруживать в нем жизнь! Вдруг там загораются какие-то маленькие огоньки, что-то начинает двигаться внутри, появляются какие-то звуки, запахи – он начинает оживать, словно в чудесной сказке.

В тот миг, когда я правильно складываю все кубики - все вдруг освещается и приходит в движение.

Вопрос: Но отец сначала показывает ребенку, как строить дом, а потом строит с ним вместе. Почему же Он не помогает нам строить?

Ответ: Ты только начни строить и требовать Его помощи в этом. Ты еще может и не приступил ни к какому строительству в группе, а уже спрашиваешь, где папа? Но зачем Он тебе нужен, если ты еще даже не начал?

Вот когда ты начнешь строить и увидишь, что не способен на это, тогда ты захочешь, чтобы Он был с тобой. Ты пойдешь и приведешь Его за руку, чтобы он помог тебе в этой игре. А пока, тебе еще кажется, что ты и сам все построишь и тебе не нужен отец.

Из урока по "Предисловию к Учению Десяти Сфирот"", 01.01.2012

Кубики для духовной реальности

Учеба у Творца

День начинается с вечера

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Что еще я могу сделать, если мне кажется, что я ни на что не способен – ни попросить об исправлении, ни пробудить товарищей?

Ответ: Но ты каждое утро встаешь и идешь на работу, чтобы заработать на хлеб. У тебя нет вопроса: идти или не идти – тебе понятно, что без этого ты не сможешь существовать. Почему же относительно духовного возникает этот вопрос, и ты думаешь, что тут можно обойтись без работы?

Тебе специально дают такое ощущение – именно в этом и состоит наша свобода выбора, что нам кажется, будто и так можно прожить и незачем прикладывать усилия. Я и так проживу еще и еще день, все будет идти само. Так ты ленишься приложить усилия.

В обычной жизни ты не можешь так лениться, ведь никто не будет тебя кормить задаром. И ты вынужден зарабатывать, прикладывать усилия. А в духовной жизни, ты думаешь, это не требуется?

Ты работаешь восемь часов в день, чтобы получить пищу для своего животного тела. А сколько часов ты работал для своей души, чтобы наполнить ее, дать ей духовную пищу?

Если ты не хочешь этого делать, то останешься пока на уровне своего тела. Ты не знаешь, что делать? Сказано: "Сделай все, что в твоих силах!"

Из урока по "Предисловию к Учению Десяти Сфирот"", 01.01.2012

Аппетит к духовному

Ожидание не поможет

Сделай все, что можешь – и услышишь!

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Мы слышим вокруг шум – но это шум только в наших ушах, от множества желаний и мыслей. Не думай, что оставшись в тишине, сможешь больше воспринять, обдумать. Ведь премудрость ничего не дает. Неважно сколько ты понимаешь: больше или меньше – нужно, чтобы это усвоилось сердцем.

И если ты включаешься внутрь группы, то можешь находиться в самом беспокойном месте, на Манхеттене, со всем его шумом и проблемами – и все же группа будет достаточно сильна, чтобы отделить тебя от всех внешних помех.

А если существуют внутренние проблемы между товарищами – то тут ничего нельзя поделать, ведь это именно то, с чем нам нужно работать и приводить в порядок.

Конечно, уходя в пустыню, ты получаешь новые впечатления – но это не значит, что было бы лучше остаться там навсегда. Сказано, что "Творец пребывает среди своего народа". Это неправильно, пытаться удалиться от мест, где живут люди.

Кроме эгоистического намерения, которое есть в каждом, нам нечего исправлять. Человек может быть по характеру очень спокойным – и так же спокойно будет относиться к своему духовному продвижению. А есть злые и жестокие, но это хорошо, если они будут так же жестоки по отношению к своему эгоизму.

Ни прирожденные качества, ни воспитание – не имеют значения, пока человек не приходит в группу. И даже в группе, мы еще находимся под влиянием внешнего мира, но это нам не мешает. Ведь главное – это включиться в группу. А там внутри – тишина, вакуум. Туда не доходит никакое возмущение извне.

Когда я начинаю работать с группой, то могу находиться посреди самого шумного события, в центре карнавала – это не важно. Если я вхожу внутрь группы и начинаю там строить наши отношения, проверяю их и ищу, как улучшить, меня не волнует все, что сейчас вокруг. Это может быть шумный базар, но я не нахожусь с ними в одном диапазоне частот. То, что они кричат, думают – совершенно на меня не влияет. Я это вообще не воспринимаю.

Больше того, я могу даже разговаривать с окружающими, быть вежливым или наоборот, спорить, но внутри я нахожусь со своей группой. Это два совершенно разных диапазона.

Из урока по "Предисловию к Учению Десяти Сфирот"", 01.01.2012

"Слоеный пирог" души

Божественный патент

Тишина натянутой струны

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Что означает вера в вознаграждение и наказание?

Ответ: Каждое мгновение своей жизни мы стоим перед вознаграждением и наказанием. Каждый миг я обязан требовать исправления. Если я требую правильно – получаю вознаграждение, а если требую неправильно, то получаю корректировку.

Вознаграждение состоит в том, что я получаю все более сильные желания и с ними могу все точнее направлять себя к цели. Моя чувствительность повышается, и я все точнее настраиваю, калибрую себя, все вернее представляю, что значит "Творец".

А понимаю я это от того, что сам перестраиваю себя в соответствии с Ним и изучаю свое строение. Так я строю в себе все большее подобие Ему – в этом и состоит мое вознаграждение, чтобы стать более отдающим. А наказание – в том, что я вижу, что промахнулся.

Но и это тоже входит в процесс исправления, и тогда наказание становится для меня вознаграждением. Ведь это неважно, получаю ли я положительную или отрицательную ответную связь – главное, что она позволяет мне выяснить свое отклонение и скорректировать его.

Все эти отклонения я принимаю, как хорошие полезные, независимо от того, отрицательные они или положительные, отталкивают меня или приближают.  Ведь я не знаю, какие дополнительные желания должен сейчас раскрыть. Во мне скрываются все те грешники, которых мне нужно выявить, а когда они раскрываются, я воспринимаю это как награду. И хотя я плохо себя чувствую, но поднимаюсь над своим ощущением.

Все, что приходит в свете, возвращающем к источнику, неважно, в какой форме это ощущается - я воспринимаю как огромную награду. Это мое направление. Но для этого, мне необходима поддержка окружения, все время видеть себя в этой системе. Только там я смогу все больше изменяться, чтобы присоединяться к ней. 

Из урока по "Предисловию к Учению Десяти Сфирот"", 01.01.2012

Победа над Творцом

Чем притянуть свет

Два полюса, соединившиеся в одном прицеле

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Главное, чего нам не хватает – это желания. Словно больному человеку, потерявшему аппетит, требуется аппетит, чтобы начать есть и выздороветь. Или мы хотим, чтобы ребенок учился, а он не хочет – и мы не знаем, как передать ему свое желание, чтобы достиг какого-то хорошего результата. Есть множество подобных примеров.

В больном, испорченном месте, прежде всего, необходимо желание к исправлению. А наша проблема в том, что мы не чувствуем, что оно нам нужно. От нас не требуется ничего, кроме желания – мы же думаем о наполнении, о совершенно противоположном.

Все мои чаяния, поиски, усилия, мысли – все должно быть направлено только на то, как найти правильное желание. А если я думаю о наполнении – то это эгоизм и обратно правильному намерению.

Вся проблема – в правильном окружении, которое внушит мне эту идею, чтобы я все время помнил, что мне не хватает именно желания. Это называется: "просить дождя" – если человек просит его, то дождь пойдет, прольется свет свыше. Не хватает только нашей просьбы.

А это проблема, ведь нам не хватает желания, горения, вопросов, напряжения, стремления именно к духовной цели. Ничего больше не нужно, кроме правильного желания. Но для этого, человек должен все время находиться под давлением общества, чтобы чувствовал, как ему самому не хватает правильных желаний.

Каждому необходима "программа работы": к чему я стремлюсь, чего достиг, каких желаний, как правильнее понял, чего мне не хватает, стал ли к этому ближе? Есть ли у меня готовность терпеть, ведь желание означает страдание от недостатка желаемого. Радуюсь ли я тому, что мне не хватает духовного, что я чувствую к нему тягу и стремление – страдания любви?

Для этого необходимо общественное давление – каждого на каждого, чтобы собрать наши общие желания и достичь раскрытия. Стремление должно быть личным, взаимным, общим – суммарным, и тогда наше объединение будет называться "собранием душ, стремящихся к Творцу" (Кнессет Исраэль).

Ведь что делают в таком собрании (бейт кнессет)? – Просят, молятся. Тогда это называется Малхут, из которой поднимается просьба и куда приходит наполнение.

Из урока по письму Рабаша, 01.01.2012

Удвоить страдания любви

В поисках духовного голода

Ты только пожелай – и все исполнится!

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Нам не нужно заботиться о том, как выразить свою просьбу – если она возникает в сердце, то уже будет услышана. Не нужно больше никаких действий, чтобы передать ее и куда-то отправить. Правильная просьба в сердце уже и превращается в общественную молитву и сама по себе является действием.

Главное – это правильное желание, сосуд. Оно и является молитвой. Молиться – означает "судить самого себя", выяснять, правильное ли у меня желание. А правильное желание включает все составляющие: глубину сосуда, его покрытие ради отдачи и молитву. Человек сам начинает чувствовать, чего ему не хватает, чтобы это стало общей молитвой – иначе это не будет желанием отдачи.

Желание должно заключать в себе ощущение величия цели, величия Творца, ничтожности самого себя, величия группы. Когда все необходимые элементы соединяются вместе, это называется полной мерой (сэа) – той чашей, в которой мы получаем наполнение.

Чем больше человек углубляется в свое желание – тем больше он видит не хватающих ему элементов. И все это он находит в группе.

Нет другого наполнения, кроме желания, и наполнение всегда соответствует желанию и зависит от того, правильно ли это желание организовано. Ведь желание и является формой наполнения, а вне сосуда, наполнение не имеет никакой формы.

Как только наше стремление к отдаче достигает минимальной меры – мы тут же поднимаемся на первую духовную ступень. В такой дискретной, цифровой форме, одна порция за другой, мы продвигаемся, пока не достигаем совершенного желания. В этом и состоит все наше исправление – исправить свои желания. 

Из урока по письму Рабаша, 01.01.2012

Аппетит к духовному

Ты только пожелай – и все исполнится!

Молитва, скрыто растущая в сердце

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Почему у нас не получается соединиться?

Ответ: У вас не получается соединиться, потому что нет достаточного желания. Необходимо взаимное поручительство – то есть нечто общее, чем вы поддерживаете друг друга.

Есть само состояние, и есть его производная – более высокая ступень. Когда соединяются вместе отдельные желания для того, чтобы создать общую силу, словно в армии, в футбольной команде или в банде преступников – получается объединенное желание группы. Но этого не достаточно.

От того, что мы соединяемся – мы еще не поднимаемся наверх, а только объединяем наши силы, как всякая группа или военный отряд. Нам же нужно этим подняться на более высокую ступень, чтобы наши желания стали взаимными, и мы захотели поддержать друг друга.

Но в чем нам поддерживать один другого? В обычной группе нет проблем поддержать друг друга. С футбольной командой работают психологи, делают  внушение перед игрой, и игроки чувствуют взаимную поддержку и соединение.

Нам же нужно достичь взаимной отдачи, любви – того, чего в нас нет, и что не  сулит нам никакого реального вознаграждения. Я не рассчитываю, забить мяч в ворота и заработать за это миллион долларов и не рискую своей жизнью, как в армии. Это такая цель на которую нет никакого отклика: ни хорошего, ни плохого – какая-то отдача, при мысли о которой я ничего не чувствую внутри: ни выигрыша, ни проигрыша.

В лучшем случае, я ощущаю только проигрыш в том, что трачу на это свои силы. А в худшем – я вообще не понимаю, зачем этим занимаюсь и кому собираюсь отдавать.

Выходит, что мы взаимно работаем в группе, чтобы создать друг для друга внутреннюю поддержку, силу – вместо Творца, которая бы обеспечила каждому силу отдачи. И если мы упорно над этим работаем, то начинаем между собой раскрывать, что нам не хватает еще одной живой силы для реализации.

Из урока по статье Рабаша, 30.12.2011

Четыре действия Творца

Откуда начинается духовная лестница

Чего нам не хватает для исхода?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Я всегда работаю со своим эго, желанием насладиться, которое открывается или закрывается, в зависимости от того, насколько я могу быть в связи с другими, и  мое желание не мешает мне оторваться от него.

Признак этого – отсутствие вкуса в самом желании. Я буду находить вкус лишь в отдаче – это совершенно другой вкус, чем получение. Когда я получаю от мамы суп – он может быть самым вкусным и самым противным. Но мне это не важно! Я поднимаюсь над своим желанием насладиться и его наполнением (супом) и обретаю новые сосуды – веры, отдачи. В них я чувствую наслаждение согласно тому, как мама отдает мне и я могу отдать ей в ответ.

А то, что я получаю в желудке, в своих обычных получающих сосудах – мне совершенно не важно. Весь наш мир со всеми его наслаждениями – это лишь крохотная песчинка, "тонкая свеча" (нэр дакик), искра. Все остальное, кроме этой искры – это свет отдачи, который зависит от значимости дающего.

Можно получить стакан чая от английской королевы – а можно, полную трапезу, много разных блюд, но в обычном месте. Что ты больше оценишь? Ты сядешь за стол, полный еды и скажешь: "Подумаешь, вот вчера я пил чай с английской королевой!"

Неважно, какой это был чай, со вкусом веника – главное, от кого ты его получил. Наслаждение исходит от дающего, а не от самого наполнения.

Сказано, что Творец создал творение как "существующее из ничего" (еш ми аин). Это "ничего" – просто ничто, лишь для того, чтобы было нечто вне Творца – точка выяснения, отсчета, вынесенная из Него наружу. Она и называется "ничего". А все "существующее", добавляемое к этой точке – это сам Творец.

Поэтому Бааль Сулама пишет, что это только психологическая проблема – подняться над своим "ничто", над полным нулем. И если ты поднимаешься, то видишь, что абсолютно ничего нет в этом эгоизме – все остальное, весь НАРАНХАЙ, весь свет  Бесконечности, приходит только от величия Дающего.

Из урока по "Предисловию к Учению Десяти Сфирот"", 28.12.2011

Убегая от догоняющего эгоизма

За что ценить высшего?

Эгоизм: грошовая опера

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Бааль Сулам, "Мир": Цель выстраивается на всех законах Природы без исключения. А значит, кто нарушает один закон, тот вредит конечной цели, которую поставил Творец. Поэтому Природа накажет его, и нам нельзя его жалеть – ведь он осквернил законы Природы и презрел цель Творца.

Мы должны познать систему законов, в которой находимся. Ведь ни одно наше желание, ни одно действие, ни один помысел не выходит за пределы этой системы. Ее сеть добирается до каждой нашей клеточки, до каждого атома, до каждой частицы и связует их всех на различных уровнях и ступенях, будь то биологические ткани, физиологические органы, нервная система, мысли, желания, светá, сосуды и всё прочее.

И именно нам дано ощущать дисбаланс. Этот дисбаланс между нами и правильным, подлинным управлением дан нам намеренно, чтобы мы двигались вперед и учились уравновешивать себя с велениями общей сети. Благодаря этому мы начинаем познавать Того, кто приводит ее в действие. Он словно бы создает погрешность в равновесии – и нам плохо. Тем самым Он как бы вызывает нас на связь: "Попросите, чтобы Я показал вам, как восполнить равновесие". И если мы просим, то наша просьба и есть тот сосуд, в котором потом раскрывается Его действие, т.е. свет, восполняющий дисбаланс.

Процесс идет следующим образом: сначала в моем сосуде обнаруживается некая часть, в которой мне плохо. В ней я ощущаю зло: болезни, беды, проблемы и пр. Сами по себе они еще ни о чем мне не говорят, но затем внезапно мне раскрывается точка в сердце, и я понимаю, что у моих бед есть некая внешняя причина. Это поднимает во мне вопрос о смысле жизни.

В итоге я прихожу в группу, присоединяюсь к ней и в ней раскрываю наполнение – Творца, т.е. ту часть, которая может восполнить дисбаланс. Я знаю, какова группа на самом деле, потому что вижу ее в призме собственного зла. Я не вижу Творца и могу ощутить Его только в мере того, насколько мне плохо. Другого желания, другого "датчика" у меня просто нет. 

Из урока по статье "Мир", 30.12.2011

Я нынешний и я желательный

Судный день и искупление в каждой душе

Экзамен по специальности "работник Творца"

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать