Записи в разделе 'Духовная работа в группе'
Благодатное "молоко"

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Можем ли мы прийти к страданиям Шхины из нашего круга?

Ответ: У многих из нас есть домашние животные: собака или кошка.  Они знают, кто их хозяин, целый день ходят за ним по дому. Он выходит во двор и они за ним. Но если хозяин тоскует и плачет, они не чувствуют его слез, поскольку их желания не находятся на этом уровне. Так же и страдания Шхины находятся на другом уровне, и поэтому мы не можем их ощутить.

Более того, если я не страдал от чего-то в жизни, я не могу по-настоящему сочувствовать в этом другим. К примеру, большинство из нас никогда не голодали в жизни. В нашем поколении это естественно. Большая редкость, чтобы в течение нескольких дней у человека не было даже куска хлеба. Бывает, что кто-то не смог вовремя поесть, но ощущение постоянного голода не испытывает никто. Поэтому мы не можем сострадать голодающим.

Мы не понимаем страданий Шхины, потому что это боль от желания отдать все, что у нее есть, и от того, что никто не хочет взять. Хотя подсознательно люди страдают, что не могут существовать на уровне мира Бесконечности, но они не отдают себе в этом отчет. Поэтому нам надо приподняться до этого уровня.

Поскольку "страдания Шхины" – страдания со следующего уровня, это подобно тому, как если бы моя собака научилась плакать от моего душевного расстройства. Допустим, у меня погиб друг, и я плачу, переживаю, – а моя собака не может мне сочувствовать. Она может немного уловить мое плохое настроение, но не более того. 

Поэтому невозможно требовать от нас, чтобы мы были в связи со Шхиной. Если бы не высший свет, который по четырем стадиям развивает желание от первоначального неживого уровня к растительному, духовному и человеческому, мы бы не смогли достичь высшего уровня. Он это делает, а не мы. И если мы хотим подняться с нашего животного желания к желанию "человек" (Адам, подобный Творцу, подобный Шхине), то для этого нам нужен высший свет.  

Но высший свет остановился. Он развил неживую, растительную, животную материю и последнюю ступень животной материи – человека нашего мира, последнюю обезьянью ступень – и всё.

Чтобы подняться на следующую высшую ступень, мы должны сами вызвать на себя этот свет! Тогда он разовьет в нас желания следующей ступени (ведь желание – это весь материал творения), которые и будут желанием Шхины, раскрытия Творца, свойства отдачи. Этого нам надо достичь, и потому вся наша работа заключается в том, чтобы вызвать на себя высший свет. 

Здесь и начинается наука каббала – методика привлечения высшего света, методика саморазвития с помощью постороннего воздействия высшего, но когда именно ты его вызываешь.  

А если мы не станем привлекать свет, то он будет, как корова, которая страдает от избытка молока: она уже не в состоянии удержать его в себе, оно течет из ее сосков, а мы ее не доим.

Однако высший свет все равно изливается, но мы ощущаем его не в наших келим (сосудах), а вокруг них. Мы не можем получать свет в себя по свойству подобия, которого пока не существует. Мы не желаем отдавать и получать ради отдачи, и поэтому высшее "молоко" разливается вокруг, и нам от этого очень плохо. Мы ощущаем, что есть некое изобилие, но оно вокруг нас, а не в нас.

Поэтому сейчас и раскрывается наука каббала. Именно в наше время, а не раньше! Всё, что было до нашего времени, называется праотцами. Это те ступени, которые люди проходили, чтобы подготовить нам методику исправления. Сегодня мы должны начинать применять ее.

Она говорит о том, что нам надо уподобляться высшему свету с помощью ежедневных занятий, строя в связи между собой такие отношения, которые существуют на духовном уровне. Если мы начнем это делать, в этой мере на нас будет воздействовать высший свет.

И тогда постепенно капли "молока", изливающиеся из Шхины, станут просачиваться, проникать в нас, осветлять, исправлять, и мы будем меняться. Вследствие этого воздействия высшего света, мы действительно пожелаем подняться на уровень "Адам", захотим того, чего хочет высший свет, Шхина: получать ради отдачи, быть "бней Эйхала", то есть сынами, составляющими высшее кли (сосуд). 

Это достигается только привлечением на себя воздействия высшего света, которое проявляется именно в подобии ему во всем: во взаимодействии, в распространении, в желании исправить через себя мир.

Из 2-го урока конгресса в Болгарии, 11.07.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Освобождение Шхины из изгнания

Беглые мысли по "Шамати" - Шхина в изгнании

Недостаток от избытка совершенства

Дать место каждому

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как правильно использовать наше эго и как отменить себя так, чтобы реализовывать цель группы?

Ответ: Наше эго – это наш верный помощник. Если бы мы его правильно слушались, если бы мы понимали, как с ним надо работать, мы бы благодарили Творца за то, что Он сделал нас такими. К сожалению, мы неправильно работаем с ним.

Сколько бы людей ни пришло в группу, какими бы они ни были, сколько бы времени они ни пребывали с нами (может быть, они сегодня придут, а завтра уйдут – это не наше дело), мы должны принять каждого человека (если только он не вредит), как недостающего для нашего полного кли (сосуда). Неважно, с какими заморочками он приходит к нам, мы должны воспринимать его как желательного. 

Группа должна думать о том, чтобы дать место каждому, каждого поддержать, но только если он не станет наплевательски относиться к ней, не начнет чересчур возносить себя или вредить занятиям, не будет выражать несогласие с основными положениями группы, которые передали нам в своих трудах великие каббалисты: Рамхаль, Ари, Бааль Сулама, Рабаш.

Мы должны заботиться о товарищах, потому что каждый из них является частичкой моей души. Ведь вся мировая группа, всё человечество, всё неживое, растительное и животное является моей душой. Но пока я воспринимаю только ту часть, которую Творец дает мне, чтобы я начал каким-то образом духовно строить себя.

Из 2-го урока конгресса в Болгарии, 11.07.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

В духовной работе есть место каждому

Без тебя мне не достичь цели

Для совершенства важен каждый

Объединение в стремлении к общему будущему

каббалист Михаэль ЛайтманЕвропа включает множество государств и столько же языков, мнений, течений. Казалось бы, как можно начать объединение в таком эгоистическом, раздробленном состоянии?

Я думаю, что это возможно и даже больше, чем в другом месте мира, потому что благодаря этой раздробленности ощущается, насколько Европа слаба, насколько теряет свою мощь в мире, свою культурную, духовную, этическую основу. Что от нее осталось?! Она сама пожирает себя и к тому же в нее стекаются мигранты со всего света, захватывают по частям.

Сегодня она существует за счет прошлого, за счет нескольких десятков лет развития после Второй мировой войны. Я думаю, что если выявить это состояние, выделить, исследовать и правильно изложить, оно может стать трамплином, чтобы привести европейцев к хорошей встряске.

Я встречался с лидерами объединенной Европы – у них нет никакого плана на будущее, оно для них абсолютно потеряно. Опустошенность, неверие в будущее – это все, что у них осталось, потому что у них в руках нет никакого инструмента для исправления нынешнего состояния Европы.

Европе действительно нужно объединение, только не под одной финансовой крышей – это самое худшее, что можно было придумать, и потому все недовольны, – а объединение в устремлении в общее будущее. 

Сейчас этого объединения нет, но в будущем они должны к этому прийти. Тогда у Европы будет возможность выжить и остаться сильным континентом. Пусть это будут соединенные штаты Европы, говорящие на разных языках, с разной культурой и средой – но это будут объединенные штаты.

К этому можно призывать и даже объяснить, как это сделать. Ведь у нас в каббале существует методика: "все прегрешения покрывает любовь", и ее нам надо дать Европе.

Для этого нужно приподняться над всеми различиями и противоположностями, вплоть до отторжения между нами. Мы знаем, что между соседями часто бывают распри, но при желании можно подняться над ними и достичь согласия, чтобы наш "Конкорд" летел, а не падал.  

Я думаю, что все должно начаться с объединения между группами, с понимания этого процесса как самого важного на континенте. Когда вы начнете заниматься объединением между европейскими группами, у вас появится необходимость объединиться  внутри каждой группы.

И тогда действительно вы начнете работать между собой, проводить встречи, конгрессы, разработаете план действий. А для того чтобы укрепить свою группу в каждой стране, вы должны ее расширять, распространять и так далее.

После того, как почва будет подготовлена, можно провести большой, серьезный, настоящий общеевропейский конгресс. Я считаю это очень важным. Но опять-таки, это должно работать на всех уровнях: каждый – внутри себя, мы – внутри группы, мы – в распространении вокруг групп, мы – в связи между группами, мы – в связи между странами в масштабах континента.

Надо это делать, потому что нам от этого никуда не уйти.

Из 2-го урока конгресса в Болгарии, 11.07.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Объединение групп – исправление мира

Как объединить континент?

Европа – общий дом, общая проблема

Обращаться к желаниям человека

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Болгарии. Урок №2

Вопрос: Какие нужно предпринять усилия и действия, чтобы получилась объединенная европейская группа?

Ответ: Как правило, надо обращаться к тому желанию человека, которое у него не заполнено, которое у него болит. Это может быть безопасность, здоровье, критические проблемы государства, семьи.

По тому, что сегодня происходит в мире, мы не можем сказать, что у людей нет таких желаний, за которые можно было бы ухватиться и притянуть их.

Мы видим, сколько в мире наркоманов. Люди бегут от проблем, употребляют антидепрессанты. И Европа в этом отношении не самое счастливое место в мире. В неразвитых африканских странах люди чувствуют себя гораздо счастливей, чем в прогрессивной Европе.

Ощущение счастья не зависит от высокого качества жизни. Его нельзя высчитать по деньгам или по жизненному комфорту. Это – внутреннее состояние человека. У него может ничего не быть, а он чувствует себя свободно, легко, просто. Он не думает о том, что будет завтра, это его не беспокоит.

А европейцев беспокоит, что будет через десять лет: вдруг у них, допустим, не будет пенсии, и потому они сейчас уже находятся в паническом состоянии. В этом отношении всё сугубо индивидуально. 

Надо исследовать этот "рынок" желаний: чего хочет человек. В каждой стране группа должна заниматься исследованием, как подойти к этому вопросу. Надо изучить всевозможные социологические изыскания, посмотреть рекламы, которыми завлекают людей разного рода махинаторы, обещающие людям избавление от всех проблем, определить к чему они обращаются, к каким чаяниям человека, на что люди больше клюют. В  каждой стране, в разных слоях общества это может быть по-разному. 

Если вы это сделаете, у вас появится четкое понимание, как выходить к публике, о чем говорить. Вы начнете контактировать с ними, читая эти материалы, и станете вбирать в себя их потребности, их пустые незаполненные желания.

Эти желания начнут работать в вас, и вы станете думать: "Как можно подойти к людям, какие семинары организовать? О чем их спросить, чтобы они поняли, что этого у них нет, и здесь у них плохо?". Так мы постепенно приведем их к выводу, что с помощью единства, объединения можно решить наболевшие проблемы. 

Поэтому первый шаг к объединению в Европе – определить в каждом регионе, в каждом субъекте Европы его основные не восполненные потребности и предложить им восполнить их. Людей можно притянуть к себе только наполнением их эгоизма.

И мы им не лжем, потому что действительно можем помочь им это сделать.

Из 2-го урока конгресса в Болгарии, 11.07.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Замыкая круг

Объединить Европу

Европейскому объединению быть?

Наперекор исконной природе

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Болгарии. Урок №2

Вопрос: Что такое ложь в повседневной жизни и в духовной работе? Она льется на нас не только с экранов телевизора, но и из других источников СМИ. Что это за желание искажать информацию, и какова технология его исправления?

Ответ: Наша исконная природа удовлетвориться наполнением побуждает нас к самообману. Если я не могу наполниться, то мой эгоизм все равно стремится защитить себя, оградить от страданий, потому что единственное его направление – это быть счастливым, наполненным, удовлетворенным, самодостаточным. Поэтому, если я не могу чего-то достичь, то закрываю на это глаза.

Сказано, что "простой человек не желает дочку царя". Он не терзается страданиями, что никогда не будет обладать принцессой, потому что знает, что она не для него. Его эгоизм автоматически перекрывает ему страдания: "Не тоскуй, это тебе не надо. Думай о той девушке, которая живет по соседству. Она для тебя".  

Именно так поступает наш эгоизм во всех отношениях. Поэтому когда мы видим, что не можем чего-то достичь, то сразу же уходим от этих мыслей, чтобы зря не страдать. Это своеобразная система самосохранения. Она существует в природе на всех уровнях: на растительном, на животном, и, естественно, на нашем ментальном уровне. 

Точно так же мы действуем относительно духовного. Ведь у нас нет по-настоящему серьезных желаний к великим ступеням. Мы их и не чувствуем, мы их сами закрываем от себя! Сколько нужно усилий, чтобы настроить себя на более высокую ступень – сегодняшнюю плюс один? И то мы все время от нее убегаем. 

То есть наш эгоизм автоматически губит нас, уводя от духовной цели и настраивая на то, что существует здесь перед нами. Я могу увидеть высшую ступень, но не хочу прилагать для этого усилия, и потому не вижу.  Вот и всё. 

Как можно это исправить? Только с помощью окружения. Я смотрю, как товарищи делятся впечатлениями: "Ты видишь? – Да, как здорово!" – и завидую им. Даже если они станут разыгрывать меня, все равно я буду им завидовать. А вдруг на самом деле они что-то ощущают, а я – нет.

Мы должны играть друг перед другом как будто я уже в духовном постижении, и тогда товарищ тоже захочет этого. Он будет прилагать силы, чтобы достичь духовного. А у меня, глядя на него, появятся от зависти силы. И таким образом, завидуя один другому, мы будем поднимать друг друга. Это самый первый принцип взаимодействия в группе. 

Это надо использовать в кругах, заводить людей везде, где только можно, чтобы они почувствовали, что духовное можно ощутить и увидеть. 

В каждом человеке есть органы ощущения на все 125 духовных ступеней и на самую последнюю – Гмар Тикун (Полное исправление). Но мы их не включаем! В этом проблема.

Поэтому надо подзадоривать друг друга, впечатлять, возбуждать, чтобы в каждом из нас появились устремления и желания, которые бы снедали нас как хорошая зависть, которая не дает уснуть, сжигая нас! Это можно сделать.

Из 2-го урока конгресса в Болгарии, 11.07.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Играть из себя любящего

Игра как средство продвижения к цели

Игра за новую правду

Выполняя указания Торы

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В чем разница равновесия в отношениях между людьми и равновесия каждого с природой?

Ответ: Это одно и то же, потому что система, в которой мы находимся, интегральная. Все мы включены друг в друга во всевозможных вариациях: и с неживой, растительной, животной природой, и между нами. Эта огромная многоуровневая система настолько взаимосвязанная и многослойная, что самим нам ее не постичь.

Единственное, что нам остается, работать с ней, стараясь быть интегрально взаимосвязанными правильными наводками, которые дает нам Тора (Тора от слова "ораа", "инструкция"). Следуя ее указаниям, мы начнем чувствовать, как эта система  правильно влияет на нас, а мы на нее, и возникает взаимное соответствие между нами и с Творцом.

То есть в наших взаимоотношениях проявляется ощущение вечности, совершенства, гармонии. И мы, уравнивая наши взаимоотношения между собой и окружающей природой, выявляем возможность для раскрытия единства, которое и называется Творец.

Вне нашей связи Творца не существует. Поэтому говорится, что не делай себе изваяния, ведь у Творца нет никакого облика.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 18.02.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сила равновесия – залог здоровья

Уравновешивай, а не разрушай

Парадигма равновесия

Прямая взаимосвязь

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Болгарии. Урок №2

Вопрос: Если говорить о связи высшего, среднего и низшего уровней, то высший – это учитель, средний – мы, низший – 99% человечества. Иногда нам удается прочувствовать ощущение единства между нами, иногда – нет. Как нам постоянно удерживать точку единства, чтобы передать людям важность объединения?

Ответ: В статьях Рабаша сказано, что товарищи должны собираться вместе, говорить о величии Творца, о величии учителя. Естественно, ни Творец, ни учитель в этом не нуждаются, но это необходимо для того, чтобы приподнять себя.

Если мы возвеличиваем в своих глазах тех, через кого к нам приходит свет, то этим вместе подсоединяемся к высшему источнику и начинаем получать от него воздействие. Тогда между нами проявляется понимание сплочения, соединения с высшим источником.

Когда мы выходим к внешним кругам, то это ощущение и понимание объединения, подсоединения к высшему, поневоле передается им.

Как дети, которые хотят того или нет, учатся от родителей и во многом копируют их хорошие и плохие черты, обычаи, поведение и реакции, так же и внешние круги будут получать наше ощущение объединения и подсоединения к высшему источнику. Это происходит естественным путем.  

Наука каббала не говорит ни о чем сверхъестественном, а только о том, как научиться быть одним единым целым, чтобы находиться в такой же гармонии как неживая, растительная и животная природа. Учиться от Природы! К этому сегодня призывают все.

Когда-то считалось, что мы должны побеждать природу, что мы выше и умнее ее. Сейчас все начинают понимать, насколько мы глупее и ограниченней ее. Природа совершенна!

Каббала объясняет, как научиться у природы достичь такого состояния, когда мы раскроем ее полную интегральность, глубокую, абсолютную взаимосвязь. Если мы достигнем этого, тогда это поневоле воспримут и массы, ведь наши мысли и ощущения перетекут к ним, и они начнут думать так же как мы, и так же воспринимать все.

Почему вдруг то, что думают на одном конце Земли, становится понятным на другом конце планеты? Потому что все мы взаимосвязаны.

Поэтому, когда мы выходим к людям и общаемся с ними, то срабатывает прямая взаимосвязь. Мы будем воспринимать их всевозможные стремления, а они – наши. Их раздробленные устремления, их эгоистические желания будут вынуждать нас стремиться к объединению, чтобы исправить их, а наше объединение и подключение к высшему будет помогать им воспринимать это и настраиваться таким образом на исправление.

Из 2-го урока конгресса в Болгарии, 11.07.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Всё строится на чувстве

Необходимое условие работы с массами

Я принес вам часть чуда

Духовная иерархия

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Болгарии. Урок №2

Вопрос: Мы много раз слышали, что в первую очередь должен быть исправлен народ Израиля. Стоит ли нам сосредоточиться на его исправлении, для того чтобы приблизиться к нашей цели и насладить Творца?

Ответ: Народом Израиля называется та часть человечества, которая устремляется к Творцу путем объединения между собой. И только! Нет такого понятия "Израиль" от природы, дескать, кто-то родился израильтянином, а кто-то нет. Мы знаем, что это понятие впервые появилось в Древнем Вавилоне.

В духовном мире понятие "Исраэль" – это направление на Творца путем объединения между собой, создания в себе желания, подобного Творцу, то есть одного, единственного, единого. Поэтому, в первую очередь, мы являемся желающими постичь Творца в нашем объединении.

Следующий круг, над которым мы должны работать, – это те, кто 2000 лет назад находились в этом состоянии и упали с него. В них существует скрытый духовный ген, который работает в отрицательную сторону, отталкивая их от духовного продвижения, потому что разбитое кли (сосуд) действует в обратном направлении.

И если у кого-то из нас есть хоть малейшая возможность, мы должны пытаться любыми путями работать с такими людьми. У нас в Израиле такая возможность есть, потому что здесь их – большинство. 

Остальное человечество – это народы мира, в которых тоже существуют эти гены, но они в них никогда еще не возбуждались: ни в Вавилоне, ни после Вавилона, ни сейчас. С ними мы будем работать в последнюю очередь, ведь чем больше мы наберем сильную внутреннюю часть, тем легче нам будет работать с этой внешней частью, отдаленной от духовного устремления. 

Поэтому исправление идет от внутренней части к внешней. Об этом пишет Бааль Сулам в "Предисловии к Книге Зоар" (п.п. 60-70). 

Все люди, стремящиеся к постижению и раскрытию Творца во всем мире, являются "яшар к-Эль" – устремленными к Нему. Если у них не будет объединения между собой и соединения со светом, тогда не может быть и речи, чтобы свет от них распространился сначала к народу Израиля, а затем к остальным народам, потому что самое главное – это наша общая взаимосвязь.

Из 2-го урока конгресса в Болгарии, 11.07.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Исправление идет изнутри

Исправление начинается с тех, кто проснулся

Служить миру

Ждать, пока "ребенок" не вырастет

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Болгарии. Урок №4

Вопрос: Если я вхожу в группу как новичок и начинаю критиковать ее, тогда я могу обнаружить это только впоследствии…

Ответ: Если в группу входит новичок, его надо терпеть, пока он не освоится и не поймет, что здесь занимаются люди не глупее его, что существует целая система и надо ее сначала немного понять, осознать, прежде чем критиковать.

Нельзя приходить со своими мыслями, что, дескать, я все знаю, понимаю, и надо переделать всё по-другому. Надо сначала понять, что тут изучают, и не пытаться сразу все переделать под себя, как поступает обычный эгоист. Естественно, существуют проблемы с адаптацией новичков в группе, но обычно мы для этого создаем Учебный центр и классы для начинающих.

Вопрос: Если я критикую товарища, то получается, что я в отрыве от правильной связи. И наоборот, если я им восхищаюсь, то как бы приближаюсь к правильной связи. Это так?

Ответ: Это верно, но относится к человеку, который уже находится в группе. 

А если он только пришел в группу? Так что с того, что он ее критикует? Он ничего не понимает. Нам надо с этим мириться и ждать, пока он освоит методику – ничего не сделаешь.

Как маленький ребенок, которому разрешается всё, пока он не вырастет. Он может сломать что-то, напачкать, разбить. Так и с начинающими в группе – надо ждать, пока они не вырастут и не поймут, что есть психология Юнга и есть каббала.

Из 4-го урока конгресса в Болгарии, 11.07.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Будьте терпимы к новичкам

Новенькие и старенькие

Пролетая мимо конгресса

Группа – особая субстанция

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Болгарии. Урок №4

Вопрос: Можно ли относиться к людям, с которыми мы работаем и общаемся в повседневной жизни, как к каббалистической группе?

Ответ: Ни в коем случае!

Группа – это особый орган, который очень тщательно, скрупулезно подбирается и создается под руководством опытного каббалиста или нескольких каббалистов. Группа создается в течение долгого времени, как качественный музыкальный инструмент.

К примеру, для того чтобы создать хороший инструмент, сначала заготавливается материал: дерево, струны и т.д. Все это высушивается и обрабатывается в течение многих лет. Потом отдельные детали склеивают, сушат, настраивают. И только после этого инструмент начинает звучать.

Так же и группа должна очень долго создаваться, склеиваться между собой, высушиваться, настраиваться, прежде чем заиграет в полной гармонии. Это очень непросто!

Для этого мы должны производить между собой определенные действия: вместе заниматься, устраивать трапезы, выходить на распространение, ездить на конгрессы, принимать у себя своих единомышленников. И лишь потом из нас получится группа, то есть такой орган восприятия, в котором мы будем ощущать высший мир и станем изучать то, что ощущаем вместе.  

Это ощущение – вечное. Тело может умереть, а мы остаемся в этом ощущении, в этом восприятии, потому что оно не относится к эгоистическому телу.

Чтобы понять, насколько группа – это особая субстанция, создаваемая нами, попробуйте собрать из эгоистических людей нашего мира такое же собрание, попробуйте их изменить на взаимное альтруистическое соединение так, чтобы они вместе играли мелодию духовного мира.

Тогда вы поймете, насколько сложно создавать правильные каббалистические группы! Истории известны только единицы. Сегодня мы пытаемся сделать это в разных странах мира.

Из 4-го урока конгресса в Болгарии, 11.07.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Равенство в группе – жизненная необходимость

Что такое "группа"?

Фильтруй всё лишнее

Что посеешь, то пожнешь

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Болгарии. Урок №4

Вопрос: Сейчас во всем мире идут войны. Можно ли с помощью изучения каббалы остановить это?

Ответ: Каббала не творит никаких чудес. Если мы только сможем применить каббалистические знания на себе и сделать так, чтобы высший свет, наполняющий Высший мир, начал через нас заполнять и наш мир, если мы будем уподобляться по своему строению и единству высшим элементам, то тогда и в наш мир станет проходить высшая энергия.

Эта энергия будет растекаться в нем и связывать все разрозненные, противоположные, антагонистические элементы нашего мира в одну единую систему. Тогда мы увидим наш мир полный добра, взаимной связи и взаимопомощи.

К этому состоянию мы обязаны прийти. Поэтому нам раскрывается наука каббала, ведь только благодаря ее реализации в нас мы сможем достичь успокоения мира.

Это должно произойти буквально в течение ближайших десятилетий. Мы видим это по тому темпу, в котором развивается мир. 

До тех пор, пока мы не начнем привлекать в наш мир высшую энергию, свойство отдачи и любви, которую мы будем культивировать в наших группах, мир будет продолжать входить во всё более и более злые, нехорошие состояния: войны, страдания, огромные экологические потрясения космического масштаба. Наше неравновесие с Природой будет возбуждать всевозможные катаклизмы на всех уровнях.

В этом нет действия какой-то злой или доброй силы относительно нас. Мы сами вызываем все нарушения нашим неравновесием, своими плохими отношениями между собой и с окружающим миром. Поэтому ничего не сделаешь: что посеешь, то пожнешь.

Из 4-го урока конгресса в Болгарии, 11.07.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как мы встречаем свет?

Мир должен знать правду!

Грозит ли человечеству уничтожение?

Признаки настоящего духовного действия

каббалист Михаэль ЛайтманЕсли я не проверяю, какую пользу получу от своего действия, а беспокоюсь лишь о благе ближнего, то это называется отдачей. Это особое действие, не существующее в этом мире и не известное нам.

Мы думаем, что пример отдачи в этом мире – это мать, ухаживающая за младенцем, которая не думает о себе, делая все необходимое.

Но мать действует, повинуясь природному инстинкту – в этом нет никакого возвышения над своей природой. Просто мать чувствует, что младенец ей дороже ее самой. Она не воспринимает его как отдельное тело, а ощущает, что он находится внутри нее, как до своего рождения.

Но мы строим между собой особую связь, соединяющую нас всех вместе в одну интегральную систему и изменяющую нас так, чтобы мы могли действовать ради отдачи. Таким образом, наши поступки разделяются на намерение и само действие. Намерение альтруистическое, то есть на пользу ближнего, и им определяется наше действие.

А если намерение направлено не на ближнего, а на самого себя, то даже отдавая другому, ожидаешь от этого какую-то выгоду: хотя бы хорошее настроение, самоуважение, славу. Если я не могу делать бескорыстный расчет только на благо ближнего, то это действие называется нарушенной заповедью, ведь я внес в нее эгоистическое намерение. 

По таким признакам я могу проверить, чистое ли мое действие и действительно на пользу ближнего, или нет. Ведь возможно я действую ради его пользы, но ожидаю получить выгоду и самому себе тоже. Такими расчетами определяется мое положение на ступенях духовной лестницы, духовное исправление. Чем больше мое намерение ради ближнего, без оглядки на самого себя, как будто я не существую, тем выше мое действие в духовном смысле.

Поэтому перед выполнением действия, мне нужно сделать полное сокращение, чтобы не ожидать никакого результата для самого себя, будто меня вообще не существует. Бааль Сулам пишет, что мы должны быть просто трубочкой, каналом, который все пропускает через себя и передает дальше. Таким образом мы строим себя, делая сокращение на свой эгоизм.

А после сокращения я уже могу планировать, что сделать для блага ближнего ради отдачи. Если я способен создать такую программу с помощью света, возвращающего к источнику, это значит, что я строю голову духовного парцуфа. С такой головой я уже могу использовать свое желание насладиться, поднявшись над ним.

Несмотря на то, что эгоизм хочет для самого себя, я строю поверх него    действие, направленное только на пользу ближнего, без всякой оглядки на самого себя. Такое действие называется получением ради отдачи – духовной работой. 

Способность к духовной работе приходит только за счет света, возвращающего к источнику. И потому немного людей в этом мире способно понять и реализовать эту работу – а много и не требуется.

Наша группа никогда не будет слишком многочисленной. Множество людей пройдет через нее: войдет и выйдет. Таким образом, она будет все больше стабилизироваться, как группа, ведущая человечество по правильному пути  развития. Наша сила велика своим качеством, а не количеством.

Из урока по статье из книги "Шамати", 13.07.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Система получения и система намерения

Получение ради отдачи

Передислокация в ближнего

Самое лучшее место на Земле

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Болгарии. Урок №4

Вопрос: Раньше Вы говорили, что можно выполнять духовную работу, сидя за экраном компьютера. Почему же сейчас Вы сказали, что тот, кто не приехал на конгресс, тот проиграл?

Ответ: Мне здесь задавали вопросы, есть ли в мире особые энергетические, святые места, в которых духовность чувствуется больше, чем в других. Я ответил, что таких мест нет. Всё в мире находится во власти одной единственной силы – высшего света, который пребывает в абсолютном покое и равномерно заливает собою все пространство. 

Кроме того, я сказал, что если человек хочет продвигаться, то ему надо найти хорошее место. Что это значит? Есть места, где высшая сила проявляется больше, а есть – где меньше.

Сама сила существует везде, но если в каком-то месте есть группа людей, которая занимается связью между собой, то они делают из себя, из своей взаимной связи детектор этой силы. Они ее ловят, она в них живет, они усиливают ее своим взаимодействием.

Это не значит, что если я буду жить в квартире по соседству с такой группой, то попаду под ее доброе воздействие. Но если я войду в эту группу и буду пытаться объединиться с ней, тогда попаду под влияние того, что товарищи аккумулируют между собой, и тогда найду хорошее место на Земле. 

Таким образом, ни в географических местах, ни в камнях, ни в деревьях и прочих объектах нет ничего святого. Святость там, где собираются люди, которые желают уподобиться по своим взаимным свойствам высшей силе. Именно среди таких людей ты можешь быстрее продвигаться. Это самое благодатное место.

Поэтому те люди, которые не приехали на наш конгресс, очень много проиграли. Они не включились в ту благость, которая была здесь в течение этих двух дней. Жалко, потому что другого такого места они не найдут. У человека в жизни очень мало таких возможностей и ими надо пользоваться.

Из 4-го урока конгресса в Болгарии, 11.07.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Благоприятное место для развития души

Развить чувство к Творцу

Место, которого нет на карте

Может ли одиночка рассчитывать на успех?

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Болгарии. Урок №4

Вопрос: Почему так важно изучать науку каббала именно в группе, а не дома самому?

Ответ: Такой вариант тоже возможен. Ты можешь заходить в интернет, получать любую информацию, перед тобой открыт весь архив: видео, аудио, тексты. Естественно, можно сидеть дома и самому изучать каббалу, но как ты будешь ее реализовывать на практике?

Если человек хочет стать квалифицированным специалистом, он должен проходить практику. Представь себе повара, который изучает приготовление блюд по книгам, но никогда не видел ни огурец, ни помидор, ни томат. Что же это за повар?

Как ты можешь реализовывать каббалу, если ты один? Ничего не получится. Ты должен реализовывать ее в группе, с товарищами, потому что только в правильной связи между собой вы начнете ощущать то, о чем пишется в книгах. Конечно, ты можешь учиться и дома, но от этого ты никак не продвинешься, поскольку не будешь знать, что изучаешь.

Есть товарищи, которые занимаются дома и даже не хотят приезжать на конгрессы, встречаться с другими людьми. Они считают, что им достаточно просто заниматься. Что можно сказать им? Они совершенно не реализуют свои занятия: не чувствуют материал, не раскрывают тот мир, о котором читают. 

Я могу много говорить об этом, но человек должен понять, что каббала воспринимается только в группе. Об этом пишут все каббалисты. 

Если человек приходит к нам на занятия и открывает каббалистические источники, то в них везде об этом сказано. Но он их не читает, потому что ему лень. Ему не хочется этого, ведь тогда он должен будет действовать против своего эгоизма: прийти в группу, принимать участие в общих мероприятиях, заниматься распространением и т.д. Поэтому такие люди оставляют нас, и на этом заканчивается их каббалистическое развитие.

Из 4-го урока конгресса в Болгарии, 11.07.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Дышать вместе

Продвигаться вместе либо страдать одному

Склеенные одной целью

Благоприятное место для развития души

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Болгарии. Урок №4

Кругооборот душ подобен кругообороту воды в нашем мире. Это постоянный обмен, который происходит между различными энергетическими уровнями, на которых находятся наши энергетические внутренние свойства, называемые "душой".

Душа – это не нечто эфемерное, это энергетическое состояние человека, которое постоянно поднимается и опускается. Такой кругооборот необходим для того, чтобы осуществлялось перемешивание, слияние и разделение всех душ между собой, и все время создавалось бы взаимное исправление, взаимное включение и приведение всех частных душ к одному общему состоянию, к одной единой душе.

Это состояние называется "полное исправление", и мы должны достичь его в ближайшее время. Поэтому раскрывается и наука каббала, и кризис в мире. Сегодня нам остается небольшой отрезок времени, для того чтобы прийти к этому состоянию либо под ударами природы, большими проблемами, либо изучая и правильно применяя методику интегрального образования.

Вопрос: Есть ли в нашем мире такие энергетические места, которые могут наполнить душу?

Ответ: Нет, никакие места в нашем мире не обладают никакими особыми свойствами. Они влияют на наши ментальные, физиологические, душевные характеристики, но не на душу, не на духовность, то есть не на подъем человека к свойству отдачи и любви.  

Только лишь в сильной, правильно созданной группе, в которой люди верно взаимодействуют друг с другом, находится эпицентр такого состояния, когда человек может войти в это сообщество и очень быстро развиться.

Это не географическое место, а просто энергия, которая аккумулируется многими людьми, стремящимися к раскрытию центральной силы мира. Только каббалистическая группа является благоприятным местом для развития души.

Из 4-го урока конгресса в Болгарии, 11.07.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вечная жизнь внутри интегрального соединения

Душа на всех одна

Учимся дергать себя за ниточки

Страница 249 из 691« Первая...247248249250251...Последняя »