Записи в разделе 'Отрывки из утренних уроков'
Содержание
Точка прямоты
27.05.2013, 15:10 [#108394]

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Мир": Рабби Акива описывает два типа людей. Люди первого типа относятся к этому миру как к открытой лавке без хозяина. Сказано о них: "Книга открыта, и рука пишет". Иными словами, хотя они не видят никакого учета, тем не менее, все их дела записываются в книгу.

Люди же второго типа – те, кто "желает взять взаймы". Они считаются с хозяином и когда берут что-либо в лавке, берут лишь в долг, обещая хозяину заплатить установленную цену – с помощью этого займа достичь конечной цели. О них сказано: "Каждый, кто желает взять взаймы, пусть придет и возьмет".

Вопрос: Как человеку проверить, к какой категории он относится?

Ответ: По намерению: чего он хочет от учебы?

Прежде всего, если я, подобно гостю, хочу отблагодарить хозяина, то должен представить себе эту ситуацию. Передо мной "лавка", или "стол с яствами", и по сути, это – группа. Иными словами, "стол" есть средство, с помощью которого я могу получать дары Хозяина и делать подарки Ему. Группа – как накрытый стол, приготовленный для меня Творцом, чтобы я отведал с него и тем самым ответил Хозяину отдачей. И потому сказано: "Всё готово к трапезе".

Вопрос: Какой же расчет я при этом делаю?

Ответ: Тут есть два варианта:

  • Я подхожу к столу и, даже не спросив, кто его накрыл, начинаю угощаться, насыщать себя.
  • Подойдя к столу, я сперва осведомляюсь о хозяине, а уже потом беру себе что-то.

Таким образом, все люди различаются по своему отношению к яствам на столе или даже к Хозяину. Но так или иначе, они всё берут для себя. 

Некоторым приятно, что Хозяин приготовил им такое угощение. Для них это уже не просто еда, а еда, поданная Высшей силой, Творцом: "Как это мило с Его стороны. Он приготовил для нас этот мир, да еще и рай в придачу…" Так люди пользуются творением. Творец для них – источник удовольствий, которые надо лишь заполучить: "Пускай Он нас бережет, пускай благоволит нам". Творение, данное Творцом для того, чтобы помочь нам уподобиться Ему, они расценивают как средство самонаслаждения.

И естественно, это поднимает трудные вопросы: "Почему Творец посылает нам такие страдания? Может быть, мы провинились в чем-то? Или беды приходят не от Него? Возможно, есть кто-то другой? А может это, вообще, дело случая?.."

Но есть и другие люди, и если я отношусь к ним, то, стоя перед столом, признаю: "Нет никого, кроме Него. Всё призвано затем, чтобы я старался собственными силами уподобиться Ему".

И вот тогда я идеально отношусь ко всему. Я понимаю, что всё зависит только от меня. Проблемы проявляются потому, что так я их вижу, будучи неисправленным. Если же я исправлю себя, всё будет прекрасно.

Вопрос: Но откуда мне знать, что товары в "лавке" требуют оплаты?

Ответ: Если меня тянет куда-то дальше прилавка, если в моем сердце уже теплится искра, тогда я прихожу в группу, к товарищам, учителю и книгам, которые объясняют мне суть дела. Ведь у меня есть точка истины, и в ней я могу понять, что случайностей не бывает. Во мне проявился зачаток прямоты, честности, и я не согласен с таким "грязным" и бесчестным миром, не в силах внутренне смириться с ним…

Конечно же, многие из тех, в ком заронено зерно прямоты, все-таки покоряются повседневности вследствие полученного воспитания, жизненного опыта, тех или иных обязательств – и в результате погрязают в трясине, из которой уже не выбраться…

Ну а другие, вообще, принимают мир как нечто нормальное и само собой разумеющееся. Для них здесь всё в порядке – надо только найти себе место под солнцем.

Как бы то ни было, мы ищем людей, у которых есть точка истины, которые не могут согласиться с порядками нашего мира. Ведь именно к этому типу относятся те, кто устремлен в духовное. И хотя они живут тем же укладом, что и все остальные, но внутри их точит несогласие с происходящим.

Из урока по статье "Мир", 24.05.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Должники

Тотальный учет

Моя добавка к царскому угощению

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Каббала скрытой камерой (27.05.2013)
27.05.2013, 14:37 [#108385]

Хорошая власть

Искры

Когда начнется исправление мира?

Не проникает в сердце

Оправдать управление

Сердце слышит

Тема : Клипы, фильмы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Поднимающиеся круги
27.05.2013, 14:16 [#108324]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если каждый в десятке хочет отменить себя, почему же они приходят к ненависти?

Ответ: Если каждый отменяет себя, то мы начинаем подниматься, получаем добавочный эгоизм. Допустим мы были вместе и достигли некой связи, от которой каждый получил какую-то силу, позволяющую ему отменить себя перед товарищами.

2013-05-24_rav_rb-1984-07-lefi-ma_lesson_pic07 

В нашем прежнем круге мы все были на равных, а в результате взаимной работы поднимаемся и образуем новый круг, где все становятся выше прежнего. Каждый из нас как бы остается на месте, но поднимает весь круг и смотрит на него снизу. Все товарищи - наверху, только я один - внизу. Себя я не вижу в этом верхнем круге, а вижу себя внизу, и так каждый из нас видит группу выше себя. 

Мы все вместе отменили себя относительно остальных, и таким образом получили большую общую силу: поднялись и исправили себя.  То есть в этом новом состоянии мы достигли нашей общей самоотмены, но как нам расти дальше? И тут каждому из нас добавляют эгоизма для того, чтобы он мог расти - словно зародышу добавляют мясо, а затем это мясо должно принять определенную форму. Зародыш получает кровь матери, которая сгущается и превращается в его плоть, из которой он растет.

Добавка эгоизма порождает ненависть, и мы чувствуем ее на каждой ступени. Если мы поднялись и отменили себя, сделавшись готовыми к следующей ступени, то получим из разбиения дополнительное, неисправленное желание насладиться. Мы находились на нулевом уровне желания, но в новом состоянии требуется желание уже 1-го уровня, поэтому нам необходимо получить эту дельту между ступенями, добавку эгоизма, которая раскрывается как ненависть. Именно она помогает нам расти.

Из урока по статье Рабаша, 24.05.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Обыкновенные люди с бесконечными возможностями

Унизительное высокомерие и высокое самопринижение

По грошику – большой капитал

Тема : Десятки, Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Обыкновенные люди с бесконечными возможностями
27.05.2013, 14:09 [#108321]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если я уже отменил себя перед товарищами, то что еще я могу сделать?

Ответ: Отменяя себя, я становлюсь каплей семени, которая попадает в матку и прикрепляется к ее стенке. Теперь моему духовному зародышу нужно развиваться. Ко мне начинает поступать кровь, желание неживого уровня, которое добавляет мне материала. Этот неживой материал должен превратиться во мне в растительную, животную и человеческую ступени.

2013-05-24_rav_rb-1984-07-lefi-ma_lesson_pic11 

Я вдруг чувствую ненависть по отношению к высшему, и должен над ней работать для того, чтобы снова отменить себя. За счет этой самоотмены я формирую себя в подобии высшему - я готов получить от него все. Об этом сказано, что "Зародыш в материнских водах видит весь мир от края до края. Свеча горит над его головой (то есть свет Кетэра), и обучают его всей Торе". Свет доходит до всех его 620 желаний и исправляет их, обеспечивая их намерением отдачи.

Все это происходит благодаря самоотмене, больше нам ничего не нужно делать. Кроме этого ничего нет: все наше продвижение начинается с самоотмены. Каждая новая ступень - это новая самоотмена. Я отменяю себя, и высший начинает надо мной работать, словно материнское лоно. Как и в обычной жизни, зародыш во всем подчиняется матери - он как бы еще не существует, не понимает и не чувствует, только полностью отменяет себя. 

Затем я начинаю отменять себя на более высокой ступени, Руах, ХАГАТ. Начинается мое "вскармливание" - это еще большая самоотмена. Высший показывает мне, что производит действия, которые моим эгоизмом воспринимаются как неправильные, ужасные. Посмотрите, что Творец делает в мире, какие страдания причиняет людям! Ведь все проблемы исходят из Него.

Во мне просыпаются неисправленные желания, и я чувствую в них, что Творец ужасно относится к творениям. Это значит, что во мне восстают настоящие силы эгоизма, клипот. А я должен отменить себя и принять эту ситуацию верой выше знания, как самую наилучшую.

Силу для такой самоотмены я беру от товарищей, из своей десятки. Нет другого места для духовного раскрытия, мы существуем только в этой группе. Сила исходит от Творца, но передается мне только через группу. Прежде мы были равны, а теперь я вижу их большими людьми. Это я сделал их такими, а они остались прежними, но за счет своей самоотмены я начинаю получать через них питание, как от материнского лона.

Я могу получить от них весь мир Бесконечности, ведь и сейчас нахожусь в нем, не видя и не чувствуя этого бесконечного света лишь по вине своих неисправленных свойств. Поэтому, если я не сбегаю, а правильно работаю, то все могу получить через свою десятку в мере своей самоотмены - это вообще не зависит от них. Им нужно лишь быть готовыми сделать то же самое хоть в какой-то мере, и этого мне уже достаточно для того, чтобы получить через них ступень мира Бесконечности.

Из урока по статье Рабаша, 24.05.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Поднимающиеся круги

Рождаясь вновь и вновь

Влиться в работу до самоотречения

Тема : Десятки, Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Нельзя ли без страданий?
27.05.2013, 14:02 [#108176]

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Поручительство": Несомненно, что достижение цели творения возложено на весь род человеческий. Однако при нисхождении природы творения до самого нижнего ее уровня, которым является эгоистическая любовь, не было никакой возможности дать разъяснения, чтобы люди согласились принять на себя обязательство или хотя бы просто пообещать выйти в широкий мир любви к ближнему. Исключение составляет лишь народ Исраэля, в силу того, что он прошел через неимоверные страдания за четыреста лет жестокого рабства в Египте.

Эти страдания были вызваны попытками сыновей Исраэля подняться над эгоизмом – личным и общегрупповым, – чтобы достичь любви между ними.

Казалось бы, кто из вавилонян последовал бы за Авраамом, если бы он заранее рассказал им о том, что предстоит претерпеть их группе? Однако постепенно, по безвыходности, я прихожу к тому, что уже ничего не желаю, кроме отдачи. Я жажду отдавать, хотя это нерационально, нелогично. Мне просто хочется, и всё тут, – потому что на меня воздействует свет. Это желание столь велико, что от него не сбежишь. Я смотрю на товарищей, и каждый из них видится мне прекрасным, близким, дорогим, любимым. А затем точно так же представляется мне и весь мир.

Вопрос: И все-таки, избавлюсь ли я от страданий на пути?

Ответ: Разумеется, избавлюсь – когда мои желания и планы в точности совпадут с желаниями и планами Творца. Но сейчас, пока они противоположны Творцу, чего я могу требовать? Ведь я постоянно конфликтую, сталкиваюсь с Ним. 

Однако это не значит, что надо, понурив голову, дожидаться вступления в духовный мир. Уже сейчас, заранее, я могу решить для себя, что отныне смотрю на мир с позиций Творца, со стороны свойства отдачи. Если я начну действовать таким образом и привыкать к такому подходу, мир в моих глазах внезапно преобразится и станет добрым.

Более того, избавившись от преград, я раскрою этот мир как мир Бесконечности. Сегодня я вижу его испорченным, кошмарным – а по сути, так я вижу Бесконечность. Такой она представляется в моих глазах. И при этом я еще хочу, чтобы Творец изменил не меня, а "картинку", которая предо мною предстает. Но это же высший свет! Его не изменишь! Изменить можно только мои внутренние свойства.

Возвращаясь к страданиям: они не пройдут сразу – ведь мы не "выпрыгиваем" в Бесконечность одним могучим скачком, а поднимаемся по ступеням лестницы, на которых бывают не очень-то приятные материальные состояния. Однако там ведутся уже другие расчеты, связанные с общей системой, а не только со мною лично.

Мы видим, как страдают даже праведники – например, рабби Акива. Но в действительности мы не можем встать на место тех, кто пребывает в отдаче. Видя со стороны их страдания, мы не понимаем их внутреннего мира и их в́идения. Бааль Сулам пишет об этом в статье "Скрытие и раскрытие Творца".

Из урока по статье "Поручительство", 22.05.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Зачем нужны страдания?

Почему нас бьют "ниже пояса"?

Дни и ночи духовного пути

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Духовный счет в режиме реального времени?
27.05.2013, 13:52 [#108172]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если сравнить наши усилия с заездом на сто километров, то по всей трассе до самого финиша мы не видим признаков его приближения. Почему?

Ответ: Сказано об этом: "В духовном не бывает недобора". В пример можно привести корпускулярно-волновой дуализм нашего мира. Существуют своего рода энергетические ступени: например, чтобы сгенерировать лазерный луч, нужно поднять энергию до определенной величины – и тогда процесс сразу принимает "взрывной" характер.

Во всем есть заданные меры – это проистекает из четырех стадий распространения прямого света. Ничего нельзя измерить с предельной точностью, в стопроцентно "линейном" режиме. На деле мы всегда замеряем промежуток между определенными величинами и создаем дискретную, прерывистую, "цифровую" картину мира.

И потому в своем "заезде" ты видишь не плавные изменения, а скачкообразные – от одного "контрольного пункта" к другому. Так уж мы устроены: наше восприятие, как в этом мире, так и в духовном, носит ступенчатый характер.

А вообще, изучая природу, я вижу, что она лежит надо мной. Так какой смысл выступать с претензиями к мироустройству? Ведь это не поможет. Напротив, мне надо изучать законы и использовать их. 

Сегодня же я возмущаюсь лишь потому, что Творец играет со мной. Он намеренно дает мне поводы "дуться" на Него, чтобы в итоге я разглядел в себе несмышленого малыша.

Вопрос: И все-таки, сказано, что я складываю грошик к грошику, пока они не накопятся в большое достояние. Так хотя бы покажите мне их.

Ответ: Если бы ты видел, чувствовал, как эти "грошики" падают в копилку, то заручился бы большим терпением и никуда бы не спешил, зная, что день за днем не проходят зря. И это плохо.

Наоборот, когда ты чувствуешь, что время течет сквозь пальцы, а результата нет, – вот это спасение, подарок, без которого ты не стремился бы вперед…

Из урока по статье "Поручительство", 22.05.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

В духовном своя математика

Каждый день снова с пустой кружкой

Не разменивайтесь на гроши...

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Каббала скрытой камерой (26.05.2013), ч.2
26.05.2013, 15:45 [#108337]

Все время в наушниках

Женский конгресс

Как правильно проверять товарища?

Купи себе товарища в десятках

Отменить себя перед товарищем

Почему ты не слышишь Творца?

Поднять дух товарища

Построение кли

Тема : Клипы, фильмы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вместе с товарищами под шатром мира
26.05.2013, 14:14 [#108153]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что такое особенное есть в любви товарищей, что позволяет ей покрыть все недостатки?

Ответ: Любовь товарищей покрывает все недостатки. Ведь если мы работаем в группе над соединением наших искр, то все остальные наши желания, несмотря на свою противоположность друг другу вплоть до ненависти, склоняются перед светом любви. Этот свет воздействует на нас сверху, с высшей ступени, укрывая одним покрывалом, зонтом, "шатром мира", и заставляет нас всех соединиться. Хотя внутри мы все остаемся очень разными.

Вопрос: Выбираю ли я товарища один раз или каждый день заново?

Ответ: Я не выбираю товарища по материальным критериям. Мы пока не знаем, почему нас сверху привели в одну группу: его и меня. Это зависит от корня души, от суда над душами, который мы потом узнаем. Но поскольку мы находимся в группе, то обязаны реализовать свой свободный выбор: соединиться в одну систему, одну группу.

Выбрать товарища – это значит, несмотря на все отторжение и сомнения, хранить преданность ему. Для меня не должно быть никакой разницы между мной самим и им. Каждый миг, когда во мне сменяется мысль и желание, я должен вот так выбирать его, проверяя себя и его.

Из урока по статье Рабаша, 22.05.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Честь оказаться в обществе таких великих людей

Я выбираю вас, братья!

В любви раскрыть любовь

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Помощь тяжело-раненному в бою с эгоизмом
26.05.2013, 14:07 [#108149]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как относиться к тому, что видишь, как товарищ вредит группе? Это говорит о моей неисправности или он действительно наносит вред?

Ответ: Если товарищ прежде был очень преданным и вдруг начал портиться, то мы обязаны ему помочь. Разумеется, нельзя бросать его посреди пути, ведь он сейчас раненный своим эгоизмом. Мы обязаны о нем позаботиться и поднять его.

Можно повести его в бар, чтобы выпить пива, или отправиться вместе в какой-то поход, устроить дружеский вечер. Или попросить его выполнить какую-то работу, которую никто кроме него не может сделать, и поэтому мы очень просим его помочь. То есть всеми средствами попытаться приблизить, пробудить, согреть его. Очень помогает обращение за помощью к его семье.

Нужно попытаться сделать все возможное. Даже если он цинично критикует группу, нужно понять, что это может быть временное настроение и отнестись с терпением, немного  подождать, пока не станет видно, что не осталось выбора, как только расстаться. Хотя, если это давний товарищ, который много лет находится в группе, это всегда очень большая проблема.

И всегда нужно основываться в этом на мнении группы - ты никогда не можешь положиться на самого себя.

Из урока по статье Рабаша, 22.05.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Осёл, не выдержавший тяжести поклажи

Равенство в группе

Эгоизму свойственно защищать "свою территорию"

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Честь оказаться в обществе таких великих людей
26.05.2013, 13:08 [#108116]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как постоянно видеть товарищей выше себя?

Ответ: Товарищ велик для меня прежде всего тем, что я завишу от него! От него зависит цель, которой я хочу достичь, поэтому он мне так важен. Во-вторых, он велик тем, что это Творец свел нас - дал мне его в помощь для достижения цели.

В-третьих, я ценю божественную часть в нем, ведь внутри него находится Творец, пробуждая его и ведя к цели. Я уважаю именно это - его высшую часть, а не его животные качества.

Нам постепенно раскроется, что на самом деле представляет собой товарищ. Когда мы начнем видеть правду, то узнаем, как он выглядит.

Я ценю не самого товарища, а часть Творца в нем, которая придает ему огромный вес и делает из него великого человека поколения. Это не гипербола и не просто красивые слова. Нет сомнения, что Рабби Бен Кисма видел в своих учениках величайших людей поколения, выше себя самого.

Для того, чтобы не видеть в товарище недостатки, нужно пробуждать в себе любовь. Не просто так написано, что любовь покрывает все преступления. Не требуется взвешивать, насколько товарищ умнее тебя или ты его. Прежде всего - любовь. 

Урок должен начинаться с того, что каждый из нас видит себя сидящим между величайшими людьми своего времени. Ты чувствуешь себя маленьким младенцем, по счастливому случаю попавшему в общество великих каббалистов и трепещущему от волнения перед их высотой. Это на самом деле так и ощущается, я не преувеличиваю.

Таким должно быть внутреннее ощущение, а внешне тогда можно нарочно изображать пренебрежение - начать такую обратную игру. Как Творец скрывает от нас свою любовь и показывает нам обратное отношение, так и мы покажем Ему обратное внешнее отношение. Потом мы научимся этой игре, когда станем сильными. Но пока еще рано в нее играть, иначе нас затянет это пренебрежение.

Из урока по статье Рабаша, 22.05.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вместе с товарищами под шатром мира

Ты только попытайся, и все получится

Что я ценю в товарище?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Ты только попытайся, и все получится
25.05.2013, 20:51 [#108112]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что значит работать над своей любовью к товарищам?

Ответ: Тебе нужно представить товарища важным для тебя человеком - красивым, особенным. Иначе за что ты полюбишь его? Прежде всего, надо найти причину. А какая у тебя может быть причина для любви к ближнему, если ты его ненавидишь?  Это даже не равнодушие, а настоящая ненависть, если честно разобраться.

Можешь проверить: представь, что товарищ выиграл миллион долларов в лотерею. Назавтра твое отношение к нему изменится и ты будешь страшно ему завидовать и ненавидеть его. Разве не так? Ненависть означает, что ты предпочел бы, чтобы он не выигрывал - этого уже достаточно. Это очень простая проверка, ведь о своем ребенке ты бы думал иначе.

Как же работать, чтобы полюбить товарища? Ты ненавидишь всех в мире, кроме себя самого. Теперь ты пробуждаешься к какой-то высшей цели, которая называется "Творец", и хочешь ее достичь. Не важно, что ты не знаешь, кто такой Творец - ты стремишься получить высшее знание, силу, взобраться на вершину, которая выше всей этой жизни. Это простое эгоистичное желание. 

Но для того, чтобы подняться на эту вершину, нужно выполнить условие: полюбить своего ненавистника. Творец понемногу объясняет тебе, что ты не сможешь любить Его. Если Он немного раскроется, ты Его возненавидишь, потому что ваши природы противоположны друг другу. Это противостояние вызовет в тебе отторжение, вплоть до ненависти.

Поэтому, чтобы не доходить до таких плохих отношений с Творцом, тебе пока нужно учиться и совершенствовать себя в другой ситуации. Тебе дан этот мир: неживая, растительная, животная природа и люди, так попробуй наладить с ними отношения.

Творец говорит: "Я помогу тебе по мере того, как ты будешь прилагать усилия полюбить других выше своей ненависти. Сейчас ты всеми пренебрегаешь, пусть весь мир горит огнем - но это Я устроил тебе специально. А как только ты захочешь подняться над своей ненавистью, Я помогу тебе, и ты сможешь это сделать. Ты только попытайся, и Я тебя поддержу: мы заменим твою прежнюю природу на другую. И эта вторая природа не отменит первую - ты построишь себе одеяние, такую форму, как у Меня, и станешь подобным Мне.

И тогда ты сумеешь узнать Меня. Мы сможем обняться и соединиться, слиться в одно целое. Для этого Я создал вокруг тебя это ненавистное тебе окружение, и как только ты захочешь полюбить его, Я сделаю так, чтобы твои усилия увенчались успехом. Если тебе удастся хоть небольшое достижение - даже не полюбить, но хотя бы не причинять вреда другим, то есть нейтрализовать свой эгоизм, то Я уже раскроюсь. Ведь тогда и Мне тоже ты не станешь вредить, и мы сможем сблизиться и соединиться."

Из урока по статье Рабаша, 22.05.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ловите свет на крючок

Видеть за товарищем Творца

Этот ненавистный ближний

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Ловите свет на крючок
25.05.2013, 20:46 [#108109]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Умом я понимаю, что нужно любить товарища, но как это почувствовать сердцем?

Ответ: Если вы не думаете о свете, возвращающем к источнику, во время всех своих усилий, если не ожидаете получить его в результате всех своих программ и действий, а надеетесь самими этими действиями исправить себя, то это роковая ошибка.

Это означает, что вы не присоединяете к своим действиям цель, Творца и Его помощь, свет, который может вас изменить. И получается, что несмотря на все свои усилия, вы пока продвигаетесь путем страданий!

Путем Торы называется путь света, возвращающего к источнику, созданный для нашего исправления. Каждым своим действием мы должны намереваться притянуть свет, который придет в ответ на наши усилия. Если мы не забрасываем такой крючок, чтобы поймать и вытащить свет, если у нас нет такого отношения к своему действию, то это действие ведет нас по пути страданий, а не Торы.

Из урока по статье Рабаша, 22.05.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ты только попытайся, и все получится

В диапазоне высшего света

Максимальный загар в окружающем свете

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Одна единица отдачи
25.05.2013, 20:41 [#107932]

каббалист Михаэль ЛайтманЧасть товарищей в десятке находится на подъеме, а часть проходит тяжелые состояния, падения и добавляет в нее желание. Мы не отвечаем за свои состояния, а потому, нравятся они нам или нет, надо просто использовать любое состояние в целях продвижения.

Все они приходят свыше, и потому нельзя их критиковать, а независимо от того, приятные или не приятные мы испытываем ощущения – все использовать как средство для продвижения.

Вся "десятка" – это одна ячейка, ведь она может сгенерировать лишь одну единицу отдачи. Один человек из десятки, двое, трое – не принимаются в расчет. Только если вся группа из десяти человек правильно соединена вместе, она становится одной отдающей единицей и раскрывает свой первый свет: Нэфеш дэ-Нэфеш дэ-Нэфеш.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 20.05.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Очки для коррекции духовного зрения

Минимальная ячейка духовной реальности

Монолитная десятка

Тема : Десятки, Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Выполняя инструкцию, над которой не властно время
24.05.2013, 11:16 [#108205]

каббалист Михаэль ЛайтманНекоторое время назад мы начали работать в группах по десять человек, "десятках", и до сих пор возникает много вопросов, почему был выбран именно такой вид групповой работы. Каждому понятно, что десять сфирот лежат в основе всей духовной реальности, а также материального мира. Но все же мне хотелось бы дать более подробное объяснение, чтобы стало понятным наше сегодняшнее состояние.

Тора – означает "инструкция", и эта инструкция вечная. Невозможно ее изменить в угоду времени или ситуации. Духовные законы – абсолютны и незыблемы, и мы обязаны относиться к свету, возвращающему к источнику, в соответствии с общей системой. А эта система не меняется от того, что мы тут в этом мире прогрессируем в своем эгоизме, становимся все низменнее и грубее, все эгоистичнее.

Наше собственное состояние становится из-за этого более уязвимым и приближает нас к осознанию зла пока только в сфере материальных проблем. Но принципы, описанные в Торе, не меняются и никогда не изменятся. Поэтому каждый, чувствующий себя направленным "прямо на Творца" (яшар-эль), то есть относящимся к Исраэль, должен будет пройти весь тот процесс, о котором повествует Тора: и потоп, и Вавилон, и Египетское изгнание, и получение Торы у горы Синай, и скитания по Синайской пустыне, пока не дойдет до желания "яшар-эль", земли Израиля. 

Мы приближаемся к этому. Тора не подвластна времени, понятию "раньше" или "позже". Все описанное в ней, реализуется на каждой ступени, ведь любая ступень, любое духовное строение, парцуф – маленький или большой, всегда состоит из полных десяти сфирот, АВАЯ. Разница лишь в уровне, но как в капле семени содержится все мироздание, так и в ребенке, и во взрослом, и во всем человечестве, поскольку общее и частное равны.

Поэтому всегда, в любом состоянии мы проходим все состояния от начала и до конца – отличие лишь в том, с какой силой они проявляются в нас, и что мы в них ощущаем и понимаем. Все мироздание состоит из десяти сфирот, и каждое состояние – из десяти сфирот. Поэтому если бы мы могли полностью раскрыть какое-то состояние, то вышли бы на уровень всей реальности.

Мы все время продвигаемся по этим ступеням: АВАЯ за АВАЯ, но вместе с тем, всякий раз по пути раскрываем в данной ячейке АВАЯ дополнительные тонкости, выясняя какую-то ее часть. На каждой ступени появляется новое цельное строение, АВАЯ, поскольку всякий раз происходят новые выяснения, на другом уровне желания, исходящего из своего духовного корня.

Поэтому мы в своем развитии проходим разные состояния. И вы, конечно, не можете заранее их предчувствовать, поэтому производимые мной изменения  могут показаться вам искусственными. Вдруг я говорю, что нам стоит разделиться на десятки для групповой работы, как будто мне случайно пришла такая мысль. Но я не даю никаких случайных советов – ясно, что мы продвигаемся согласно строгому порядку, и если вы не видите его, то обязаны поверить, что я его вижу. Поэтому продвижение обязано дальше идти в такой форме "десяток".

Из урока на тему "Работа в десятках", 23.05.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

По мудрому совету Итро

А всякое дело малое судить будут сами...

По маршруту исправления

Тема : Десятки, Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

По мудрому совету Итро
24.05.2013, 11:14 [#108201]

каббалист Михаэль ЛайтманПодготовка к духовной работе включает несколько этапов, описанных в Торе в виде аллегорических рассказов. О групповой работе в десятках написано в главе "Итро". Итро был главным жрецом в Мидьяне и тестем Моше, отцом жены Моше Ципоры. Моше жил у него и учился, после того, сбежал от Фараона. Именно по указаниям Итро было сформировано строение народа Израиля.

Это чудо, почему какой-то Мидьянский жрец, один из мудрецов народов мира, принес народу Израиля знание, как построить каждый его стан в такой форме, чтобы они узнали и лучше усвоили законы и правосудие, и правильно вели себя в соответствии с волей Творца. Какая может быть связь между такими тонкими понятиями, связанными с внутренним исправлением народа, и Мидьянским жрецом, специально пришедшим, чтобы рассказать им, как нужно организовать народ.

Итро объясняет и советует это Моше, который к тому времени уже получил Тору! Это может показаться необычайно странным.

Но этот метод построения народа действительно должен исходить из мудрости народов мира, как сказано: "Верь, что есть мудрость у других народов". А кроме того, Итро не посторонний им человек, а как бы связующее звено между желанием насладиться и Торой Моше, желанием отдавать.

Мы идем шагами, которые определяет для нас Тора: она указывает нам разделиться на десятки, а затем на сотни, на тысячи, и именно в такой форме мы должны продвигаться в духовной работе. Это естественное разделение, обязанное существовать в народе, в группе. Из Вавилона вышла просто толпа, которую Авраам, Ицхак и Яаков начали организовывать в народ. 

В своих странствиях они переходили не из одного географического пункта в другой. Эта группа вышла из общего эгоизма, из Вавилона, и отделилась от вавилонян тем, что собралась в одном месте, окруженном Вавилоном со всех сторон. И в этом месте они начали проходить все этапы развития, называющиеся Авраам, Ицхак, Яаков.

Затем они достигли этапа, на котором начали чувствовать разделяющий их эгоизм, изгнание, отдаление – несмотря на свое огромное желание к единству, которому учили их праотцы. Эта группа получила методику объединения от своих праотцев и уже осознавала, какими должны быть этапы продвижения к раскрытию Творца. Они понимали, что все это раскрывается только внутри их соединения между собой, в любви к ближнему как к самому себе, от которой приходят к любви к Творцу.

Но когда они практически начали работать над своим соединением, выполняя советы трех высших ступеней: Авраам-Ицхак-Яаков, то почувствовали, насколько это трудно реализовать. Они поняли, что эта работа выматывает  человека, доводя его до полного бессилия. Проходит 400 лет изгнания, и пропадает вся надежда.

Мы пытаемся наполнить себя за счет всевозможных внешних действия, лишь бы найти какие-то новые силы. Но все эти обновления всегда остаются чисто внешними: ну мы еще что-то выучим, кого-то научим, устроим еще один конгресс. Все это замечательно и правильно, но не приносит ощутимого продвижения. Мы все еще строим города "Питом и Рамсес", то есть вкладываем усилия для того, чтобы убедиться, что нам не на что надеяться!

И тогда начинается работа в "десятках", которая более интенсивна, более эффективна, более сосредоточенная. Поэтому мы видим, что если желаем включиться в духовную работу, то прежде всего, обязаны разделиться на группы по 10 человек.

Наступает этап, когда нам приходится разделиться. Работа в десятках идет уже согласно уставу, взятом из произведений каббалистов, и в основном, из Рабаша, который сформулировал для нас все принципы групповой работы, а также из методики Бааль Сулама. У нас имеется все необходимое для этой работы, нам нужно лишь изучить это специальное строение из десяти человек: как построить его и в нем реализовать методику соединения, которая является методикой раскрытия Творца.

Из урока на тему "Работа в десятках", 23.05.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Выполняя инструкцию, над которой не властно время

А всякое дело малое судить будут сами...

"Школа" Итро

Тема : Десятки, Древний Вавилон, Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Страница 610 из 1 140« Первая...608609610611612...Последняя »

НОВОСТИ

Теилим - псалмы царя Давида (сокращенные для Твиттера)

Мысли в Twitter

"Кто ты, народ Израиля?"