Записи в разделе 'Отрывки из утренних уроков'
Новолуние

каббалист Михаэль ЛайтманИз статьи Рабаша "Новолуние": Луной называется Малхут, которая постоянно обновляется, поскольку каждый день нужно заново принимать власть высшего управления. Недостаточно того, что принял вчера, так как нужно поднять все искры, упавшие в миры БЕА, и возвратить к отдаче.

Получается, что человек каждый раз берет часть от разбиения и присоединяет ее к духовному единству. Поэтому Малхут каждый день возвращается в черную точку, в которой нет никаких просветлений, и всякий раз нужно обновлять ее свечение. 

Если человек действительно склоняется перед группой, всячески ей угождает и почитает ее, желая проявить внутри связи между товарищами свойство отдачи и любви, то в мере своих усилий видит, насколько еще далек от этого состояния.

И если он удерживается в ощущении величия этого соединения как желанной формы, то это отдаление приводит его в отчаяние от своей неспособности достичь цели. Но  в то же время он понимает, насколько цель важна, и получает силу достичь ее.

В конце концов, он окончательно убеждается в своем бессилии. И это дается только ценой опыта, невозможно перепрыгнуть через это выяснение. Только за счет множества действий и работы, которую советуют нам каббалисты, мы достигаем такого отчаяния. 

Это отчаяние также приносит радость. Бааль Сулам пишет, что нет более счастливого мгновения в жизни человека, чем разочарование в своих силах. Ведь теперь он готов к крику из самой глубины своего сердца, к подлинной молитве. Он просит силу для того, чтобы отменить себя перед группой, поскольку от этого зависит его вступление в духовную работу.

И тогда он обретает силу, позволяющую отменить себя и прилепиться к группе. Это означает, что он превратил свою черную точку - в белую. За счет этого он продвигается и немедленно получает новую черную точку. Из этих точек, одна за другой, он строит себя, каждый раз превращая тьму в свет. Так происходит обновление луны.

В итоге, все эти постоянно чередующиеся выходы и входы выстраивают малое духовное состояние человека (катнут). Духовный зародыш окончательно формируется и рождается, превращаясь  в младенца. Зародыш только полностью отменял себя. Все его "613" желаний исправляются за счет самоотмены, и благодаря этому он становится "белым", достигает ступени Нэфеш и рождается в новом мире.

После рождения он продолжает дальше расти. Его желание насладиться все больше увеличивается на ступени Руах. Там человек уже должен знать, как присоединиться к действиям Творца, взяв часть Его работы на себя, чтобы начать самому управлять собой. Это происходит точно по тем же этапам, как развитие зародыша в материальном мире.

Из подготовки к уроку, 16.02.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Осветление черной точки

Лунный свет – свет благодарности

"Освящение Луны"

Осветление черной точки

каббалист Михаэль ЛайтманРост человека в духовном мире подобен лунным фазам, постоянному обновлению Луны. Луна означает Малхут, которая сама по себе темная и не светит, но достигает исправления за счет отраженного света. Исправление Луны называется освящением, то есть подъемом до ступени Бины, благодаря которому она становится белой. Черная точка каждый месяц за счет исправлений обращается в белую точку.

"Месяц" (ходеш) означает обновление (хидуш) и не обязательно длится 30 дней. Это уже потом работа со своим духовным парцуфом будет делиться на "голову, туловище и окончание" по десять сфирот каждая, от чего получится ровно 30 частей. Но пока мы каждую секунду можем проходить обновления, ведь еще не раскрываем детали в каждой точке выяснения, своего контакта с Творцом.

Главное сейчас, постараться сформировать из себя зародыш внутри окружения. Нужно представлять Творца в образе совершенной группы, находящейся в соединении и любви, и только мне нужно включиться в нее. Через группу я смогу получить силы, помогающие мне отменить себя.

Я должен отменить себя относительно всех жизненных ситуаций. Но это не значит, что мне ничего не нужно делать, как иногда ошибочно думают, и сидеть неподвижно в какой-то медитации, отменяя себя перед высшим. Самоотмена означает отмену моего эгоизма, а не бездействие.

Я как раз должен совершать действия и очень много! Мне нужно выстоять перед всеми помехами, застилающими от меня единственную Высшую силу, творящую добро. Я должен постановить поверх всех помех, что все приходит от Творца: и я, и мое окружение. 

Есть лишь одна черная точка, из которой я делаю выяснение самого себя и окружения, желающая очернить все и представить с точки зрения моего эгоизма. Только эту черную точку я должен превратить в белую, чтобы понять, что все происходит по велению Творца, под Его управлением, и так продвигаться.

Если мы прикладываем такие усилия и помогаем друг другу, то очень скоро придем к состоянию зародыша.

Из подготовки к уроку, 16.02.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Новолуние

Мозг, сердце, печень – это разные виды самоотмены

Лунный свет – свет благодарности

Мозг, сердце, печень - это разные виды самоотмены

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Каждый раз, когда человек отменяет себя перед группой, ему добавляется еще одна черная точка?

Ответ: Именно так растет духовный зародыш: каждая новая точка присоединяется к нему и формирует его тело, все его органы. Всякий раз от нас требуется новая самоотмена перед группой. В этом и состоит наша работа по накоплению клеток для тела зародыша в результате множества таких действий.

Поначалу, это общие точки, не имеющие никаких специфичных качеств, словно "стволовые клетки". А зачем мы начинаем различать в этих клетках особенности. Мы еще не видим за этими клетками конкретные органы: печень, ноги, легкие. Сами эти органы еще не действуют, а лишь закладывается их будущая основа. Но уже можно различить, что это разные клетки, имеющие иной характер самоотмены.

Позже человек начинает ощущать, что существует связь между разными видами самоотмены. Он постоянно переживает различные формы помех и реакции на них: снаружи и изнутри. То приходит в особой форме какая-то внешняя проблема, вызывая в нем определенную внутреннюю реакцию.

То в нем возникает внутренняя помеха, вызывающая определенную реакцию снаружи. Судя по этим особенностям, человек уже начинает различать линии, оценивать высоту, несмотря на то, что это пока только зародыш. 

Таким путем он должен дополнить свое строение до формы Бесконечности. С одной стороны, он достигает совершенства в его окончательной форме, но с другой стороны, он приближается к этой окончательной форме поэтапно: проходя все стадии: 0-1-2-3-4. То есть ему нужно закончить нулевой уровень желания, а затем 1-й, 2-й, 3-й и 4-й, но невозможно закончить даже нулевую стадию, пока не закончишь последнюю, 4-ю, поскольку она влияет на предыдущую ступень.

Получается, что человек растет попеременно во всех качествах, постоянно раскачиваясь туда и обратно и дополняя сразу все. Так же и в материальном зародыше не растут последовательно одно за другим: голова, тело, руки и ноги, а растет все пропорционально.

Поэтому ступень развития оценивается относительно разных параметров. Например, для ребенка двух лет учитывается: рост, вес, внутреннее развитие, способность совершать определенные действия  руками и ногами. Проверяется весь его уровень полностью, хотя он весь принадлежит ступени Нэфеш. Это те самые фазы Луны, которую нам нужно всякий раз обновлять.

Из подготовки к уроку, 16.02.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Проблемы помогают нам тем, что мешают

Зародыш не имеет права критиковать мать

Влиться в работу до самоотречения

Проблемы помогают нам тем, что мешают

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Относительно чего происходит моя самоотмена: только относительно группы или любой жизненной ситуации?

Ответ: Отмена происходит только относительно группы, через которую я рассматриваю любое состояние в своей жизни. Ведь если я вступил в духовную работу, то передо мной стоит лишь одна цель: связать себя с товарищами в группе.

Через нее я воспринимаю и оцениваю все жизненные происшествия: насколько они помогают мне тем, что мешают включиться в группу, отменить себя перед ней! Я смотрю только на это: что бы ни случилось, любые проблемы в семье, на работе, со здоровьем, я воспринимаю как помехи, мешающие мне соединиться с другими в совершенной форме и раскрыть между нами Творца, что является нашей главной целью.

Я обо всем сужу только с этой точки зрения, и тогда могу считать такую картину жизни правильной, понимая, что все приходит от Творца, в такой форме рисующего для меня весь мой мир.

Из подготовки к уроку, 16.02.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мозг, сердце, печень – это разные виды самоотмены

Попутный ветер помех

Работа с помехами

Зародыш не имеет права критиковать мать

каббалист Михаэль ЛайтманИз статьи Рабаша "Необходимость поднять правую руку выше левой в работе": В состоянии зародыша необходима формирующая сила и сдерживающая. Формирующая сила показывает истинную картину работы.

А поскольку зародыш - это самое начало вступления человека в духовную работу, он, разумеется, видит недостатки, и таким образом, дает возможность  эгоистическим силам прицепиться к нему. Поэтому ему необходима сдерживающая сила, сохраняющая его от выкидыша, падения в эгоизм.

Сдерживающая сила - это сила правой линии, так как приводит человека к совершенству, к вере в мудрецов, сказавших, что нужно удовольствоваться своей долей. Сохраняя себя в двух линиях в состоянии зародыша, то есть в начале работы: в левой и правой, человек удостоится родиться. Благодаря формирующей и сдерживающей силам, выйдет совершенный новорожденный в духовном мире.

В нашем развитии участвуют формирующая и сдерживающая сила. Формирующая сила растит зародыш. А сдерживающая сила все время бережет зародыш, чтобы формирующая сила не разрушила его, и он развился в правильное тело. Формирующая сила развивает зародыш изнутри, а  сдерживающая ограничивает его снаружи. Так вдвоем они формируют будущего ребенка. 

Это подобно тому, как статую можно вылепливать из глины, а можно вытачивать из мрамора, отсекая лишние куски. То есть можно либо добавлять либо убавлять: дополнять форму или убирать материал. А в итоге, из куска мрамора получается статуя. 

Таким же образом, формируется наш зародыш, потому что две силы: отдачи и получения должны находиться в равновесии, в гармонии между собой, поддерживая друг друга. Свет поддерживает темноту, а темнота - свет.

Поэтому, мы все время должны стремиться к соединению, взаимной поддержке, любви, связи, ведь в этом состоит исправление разбиения. В связи между нами мы строим зародыш, состояние зарождения, вскармливая, зрелости (ибур, еника, мохин) - то есть свои все более продвинутые формы до самого конца исправления. Развитие происходит за счет все большего соединения частей желаний, свойств, стремлений, внутри которого проявляется формирующая сила - наше ощущение своей связи.

В этой связи я переживаю то подъемы, то падения, ощущая ее хорошей или плохой, одобряя ее или нет. Я по разному воспринимаю действие этой формирующей силы, рисующей мне картину работы Творца. А потому мне нужно постоянно работать над сохранением своего состояния зародыша, чтобы независимо от раскрывающихся картин, принимать их с благодарностью, восхищением от того, что я каждый раз продвигаюсь в отдаче навстречу истинной форме Творца - к абсолютной отдаче и любви.

Выходит, что мне необходима сдерживающая, сохраняющая сила, которая не даст мне вырваться и начать критиковать, а все время будет поддерживать меня в восхищении от достигаемых мною форм. И разумеется, эти формы будут неприятные, если оценивать их в эгоистическом сердце и разуме. Поэтому мне постоянно требуется сдерживающая сила, возвращающая меня к правильным выводам.

Если эти новые формы отдающие, то я оцениваю их в своем желании отдачи, верой выше знания, и принимаю как хорошие и правильные. И хотя я пока не могу с ними согласиться всем сердцем и душой, но принимаю их верой выше знания, силой преодоления и соглашаюсь находиться в них без всякого эгоистического подслащения. Я думаю не о собственной выгоде, а только о благе группы, окружения.

От меня требуется очень острое и четкое выяснение, чтобы трезво оценить свое состояние, не блуждая в якобы "духовном" тумане, а оценивая очень просто: идет ли это на пользу моему эгоизму или на пользу окружению. И если я оцениваю с точки зрения окружения, то каждый раз все крепче прилепляю свой зародыш к стенке матки.

Ведь группа - это и есть мое материнское лоно. Так я продвигаюсь, все больше приводя себя в соответствие высшему, духовной матке. Благодаря этому, я смогу получать от высшего все больше света, возвращающего к источнику, словно материальный зародыш, получающий от матери все жизненно необходимое.

Из подготовки к уроку, 14.02.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мозг, сердце, печень – это разные виды самоотмены

Ребенок у матери под сердцем

Зародыш – первая ступень духовного существования

Познание – это вкушение

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Предисловие к Книге Зоар", п.48: 613 органов общего парцуфа – это 613 парцуфим, отличающихся видами своего свечения, каждый по-своему.

Вопрос: Как могут части целого отличаться друг от друга по свечению? Что значит "каждый по-своему"?

Ответ: У каждой клетки, каждой молекулы, каждого атома и каждой его частицы свое предназначение, своя работа. Соответственно, я должен раскрыть характер и функции каждой детали творения, до самой последней "мелочи". В конечном итоге, мне предстоит добраться до исконной точки "сущего из ничего", откуда произошло всё желание, и в этой первоначальной точке исправить его.

Тем самым я как бы отменяю "нечто из ничего"…

Итак, все желания уникальны и все взаимосвязаны. Однако их структура познается не путем углубления в частности, как свойственно нашему детерминистскому миру, словно раздробленному на отдельные кусочки. Нет, в духовном я всё познаю в динамичной интеграции между частями. Там ни одно из желаний я не могу выявить без всех остальных. Каждое из них я соотношу с оставшейся целостностью (613 минус один) – и так раз за разом.

Вопрос: Судя по описанию, для этого надо быть настоящим гением…

Ответ: Сказано: "Учится не тот, кто умен". Я познаю мир "на вкусах" (таамим). Химическая формула, точно описывающая свойства какого-либо вещества, ни о чем мне не говорит. Но если я прочувствую его, это объяснит мне всё. 

И потому познание в духовном – это вкушение. Можно написать целый роман о каком-нибудь вкусе, но я все равно не смогу представить его себе. Зато попробовав сам, я решу все проблемы, и мне всё станет ясно. Достаточно знать вкус – ведь в нем проявляются все начала, все свойства и нюансы. А затем, прочитав соответствующее название, я уже понимаю, о чем идет речь.

Духовное постижение совершенно и не требует ничего, кроме самоотречения перед группой – смирения получающего желания перед дающим…

Вопрос: Как же и кем же в таком случае осуществляется сбор данных?

Ответ: В желании возникает совершенная форма АВАЯ – четыре стадии распространения прямого света. Кроме них, ничего нет. Именно их я постигаю. Все миры, все действия, все разбиения и исправления – всё заложено в изначальной, неизменной структуре АВАЯ.

Ключ к познанию – единство товарищей, скрепленное светом. Лишь единство придает мне знание, мудрость. Исходя из разрыва между частями, соединяя их, я полностью постигаю их естество, постигаю всё.

Для того-то и произошло разбиение: все части отдалились друг от друга и теперь представляют предо мной картину раскола, противоположности их природе. А далее, начиная соединять их, я изучаю обратные формы единения и тем самым "собираю" Творца. Правда, собираю не в качестве внутреннего наполнения сосуда, а в качестве его внешней формы, – но благодаря этому постигаю Его.

Вопрос: Выходит, объединение влияет на всё, вплоть до атомов нашего мира? Как такое может быть?

Ответ: Мир, который я сейчас вижу, – это мои изъяны. Меня словно просвечивают рентгеном, и я смотрю на экран, куда выводится картинка. Вот что такое наш мир – я вижу свое испорченное нутро, "чрево" своего эгоизма, желающего наполнять себя, еще и еще.

И потому, когда я меняюсь, мир меняется вместе со мной. Сказано об этом: "И увидел я перевернутый мир".

Из урока по "Предисловию к Книге Зоар", 14.02.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Физика и лирика духовного мира

Постижение, не оставляющее сомнений

620-ти кратный усилитель вкуса

За что стыдиться?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если у меня проблема и мне стыдно нести ее в группу, ворую ли я у группы возможность объединиться вокруг этой проблемы и решить ее?

Ответ: Стыд – это гордыня, эгоизм и, возможно, даже нарциссизм. Но ничего не поделаешь. Потом это проходит…

Животные не стыдятся. Корове, пасущейся на лугу, ни за что не стыдно. Так почему же человек должен стыдиться того, что он – как осел на лужайке?

Неслучайно сказано: "Иди к Мастеру, который меня создал". Он дал мне это желание наслаждений, и стыдиться мне надо лишь тех возможностей исправить его, которые я упустил.

Я стыжусь нереализованных исправлений, но мне не должно быть стыдно за те или иные формы испорченной либо исправленной природы. Ведь и то, и другое относится на счет Творца, а Человек во мне – это середина, клипáт нóга, средняя треть Тифэрэт, то место, где лежит мой свободный выбор. И вот там я должен стыдиться, переживать: реализовал ли я себя должным образом?

Поэтому я не понимаю людей, которые не готовы рассказать товарищам о том, что с ними происходит. Тем более, если это может вызвать изъян во всей группе. Здесь надо очень остерегаться: ведь задержав продвижение товарищей, "сэкономив" за их счет, я задерживаю себя во много раз больше…

Оно того не стоит. Что нам скрывать? Ведь всё идет свыше, и мы в этом не виноваты. Нет никого, кроме Него.

Мы должны только еще больше соединяться и находить возможности по исправлению ситуации. А ситуаций таких будет еще много, и закончатся они только при окончательном исправлении…

Из урока по "Предисловию к Книге Зоар", 14.02.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Житейский стыд и стыд духовный

Внутренняя перестройка

Стыд, открывающий сердце

Путь женщины

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что если я продвигаюсь быстрее, чем моя жена?

Ответ: Неверный подход. Продвижение мужчин и женщин различается по своему характеру, по "стилю", и сравнение тут неуместно. Женщина восполняет в творении совсем не то, что мужчина.

Иногда вы можете находить общий язык, но как правило – нет. Начните вместе читать какую-нибудь статью или слушать урок – и ты увидишь, что она мыслит немного не так, как ты, словно бы обращается к теме с другой стороны, смотрит с другого ракурса. В итоге она приходит к тем же деталям восприятия, но путь, подход, анализ очень разнится.

Вы можете обсуждать вместе общие вопросы, но, вдаваясь в частности, надо учитывать текущий уровень…

Вопрос: Я вижу, что наши с ней впечатления дополняют друг друга с разных сторон. Но вместе с тем, ей приходится много времени и сил отдавать малышу…

Ответ: Таково исправление женщины. Она заботится о детях – как будто бы за счет собственного исправления и распространения. Однако в действительности ее исправление осуществляется именно так, и она обязана быть матерью.

Некоторые задаются вопросом: может быть, мне стоит отказаться от рождения детей и всю себя отдать учебе, распространению, исправлению души? Нет. Женщина должна исправлять свою душу через заботы о детях, вместе с ними, в мере времени и желания, остающегося после этого. 

И потому если у нее есть возможность выйти замуж, она обязана сделать это, произвести на свет детей и ухаживать за ними, хотя без этого она, казалось бы, могла столько сделать и столько пройти по духовному пути. Могла, но это уже не путь исправления.

Вопрос: Должны ли женщины с детьми "равняться" на женщин без детей, которые больше отдают учебе и распространению?

Ответ: Нет. Если женщина с детьми по возможности участвует в учебе или другой нашей деятельности, она производит исправление в разы большее, чем женщина, "воздерживающаяся" от детей ради каббалы. Такое "воздержание" не поможет.

Мы с вами не понимаем того, что этот мир выстроен сообразно духовному. И если в него, в нашу жизнь здесь мы привносим духовность, это и несет нам исправление. Тебе не подняться на следующую, уже духовную ступень, если ты не заложил ее начало в этом мире. А потому мы должны жениться, выходить замуж, рожать детей и с этого начинать продвижение.

Казалось бы, вот здорово, если бы все мои ученики отключились от забот нашего мира и целиком отдали себя духовному. Все учатся, все ведут распространение на всех фронтах, все "при деле"… Но вместо этого они женятся, и женщины сразу почти полностью выключаются из процесса, а мужчины вынуждены содержать семью и вместе с супругами решать многочисленные проблемы.

Так вот, это и есть исправление, и никуда от него не деться. Позже вы поймете, что именно так мы выполняем работу оптимальным, наилучшим образом.

И наоборот те, кто избегает супружества, отвергают шанс на исправление. Это относится и к женщинам, и к мужчинам. Так что, если есть такая возможность, необходимо создать семью и жить с ее бременем.

Так или иначе, семья предпочтительнее чего бы то ни было, поскольку являет собой основную часть исправления мира. И неслучайно мир сегодня столкнулся с развалом института семьи – в преддверии основных исправлений.

Из урока по "Предисловию к Книге Зоар", 14.02.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Не лишайте себя духовной поддержки!

Путь матери

Духовная миссия женщины (клип)

Рукотворная реальность

каббалист Михаэль ЛайтманВ духовном мире нет готовых форм, нет "идолов". Форму духовному придает сам человек. Ведь высшая сила добра, наполняющая все мироздание, не имеет границ. Она обладает единственным качеством дарить добро и благо, отдачу и любовь.

Но и это добро и любовь ощущает лишь тот, кто раскрывает эту силу. Потому невозможно говорить о Творце без творения, которое раскрывает Его. Все проявляется только относительно творений, постигающего человека.

Поэтому наше развитие всегда осуществляется за счет двух сил: получения и отдачи. Больше ничего не существует в реальности. Есть лишь желание высшего отдавать нам, то есть одаривать добром, согласно определению высшего, а также сила низшего - желание получать. Эта сила противоположна высшей силе, но именно от сочетания двух этих противоположностей: "за" и "против", две эти силы формируют друг друга в глазах получающего.

Поэтому наша реальность делится на внутреннюю, то есть меня самого, и внешнюю - окружающий меня мир, притягивающую и отталкивающую силу, плюс и минус, черное и белое. У каждого качества есть обратное ему понятие, и если мы хотим развиваться, то должны построить все эти формы: и "за", и "против". Не существует Творца без творения и творения без Творца. Только когда их двое, они могут удерживать друг друга.

Вот почему нам нужно построить и свою первую форму развития, называющуюся зародышем, и материнское лоно для него. То есть мы сами должны построить образ творения и образ Творца. Две эти силы, два свойства должны формироваться нами в каждое мгновение. Эту задачу мы реализуем в группе: как человек относительно группы, личность относительно общества или зародыш относительно матери. А группа выступает зародышем относительно человечества, как внутреннее относительно внешнего.

Из подготовки к уроку, 14.02.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Концентрическая волна

Результаты конгресса еще не раскрылись полностью

Группа – сила очищения

Каббала скрытой камерой (13.02.2014)

Духовный смысл субботы

Как зародыш набирает вес

Присоединить всех к себе

Пробудить "Исраэль" к исправлению

Самое желательное состояние

Уровень духовного зародыша

Непробиваемое каменное сердце

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему Хохма (мудрость) в голове Арих Анпина называется скрытой?

Ответ: Мир Ацилут называется миром исправления, поскольку он возникает непосредственно после разбиения. И потому он построен так, чтобы больше не позволить никаких ошибок. У него уже есть опыт разбиения, которому он оказался свидетелем, ведь он был создан из уцелевших осколков.

Поэтому он организует себя так, чтобы разбиение не повторилось, и скрывает свой свет ГА"Р дэ-Хохма. Мир Ацилут не позволяет свету ГА"Р дэ-Хохма светить для низших, ведь именно из-за него они разбились. Они не способны получить такой большой свет ради отдачи до самого конца исправления.

Невозможно отменить свой эгоизм на 4-й стадии и преодолеть свое каменное сердце. Сейчас мы вообще не обладаем никакими силами для преодоления своего эгоизма. Но даже если мы возьмем все возможные силы от света, то все равно не сможем получить силу, способную победить каменное сердце. У света нет такой силы! Потому оно и называется созданным "из ничего".

Каменное сердце нарочно создано таким, чтобы мы отличались от Творца. Это наша "косточка луз", первозданная основа, созданная совершенно "из ничего". И поэтому в свете нет силы, которая могла бы исправить это "ничто". Но именно благодаря тому, что у нас есть нечто совершенно собственное, отрезанное от света, мы имеем возможность существовать и быть независимыми. Это очень важный момент.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 13.02.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как исправить "каменное сердце"?

Тот, кому смешны мои усилия

Почему не разбился мир Ацилут?

Безграничная свобода света милосердия

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что значит, что "Бина выходит наружу"? Разве сфирот могут перемещаться по собственному желанию?

Ответ: Под этим подразумевается отдача. Я могу отдавать в любом месте без всяких ограничений - такова сила Бины, света Хасадим, милосердия. С Хасадим я могу находиться в любом месте без всяких границ и давать любому, кто подходит для моей отдачи. Тогда как, для света Хохма существуют другие условия.

Зародыш наслаждается от света Хасадим, то есть от своего подобия высшему. Он не совершает никаких действий, но его подобие заключено в его полной преданности и отмене самого себя. Он хочет быть таким как мать, Творец. Зародыш не может проявить себя как Творец в практической отдаче, но он   пассивно выражает свою готовность Ему подражать.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 13.02.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Полет на воздушном шаре к свободе!

Бина – свободная страна

Свобода чистой отдачи

Концентрическая волна

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Каким образом мы строим в связи между нами состояние зародыша и материнское лоно для него?

Ответ: Это новый этап нашего развития, начавшийся в результате нашего продвижения. Чем большей связи мы достигаем между собой, тем больше можно вам раскрыть. Ведь я раскрываю информацию только с целью дальнейшей работы.

 2014-02-13_rav_bs-akdama-zohar_lesson-pic1

Мы видим, что мир состоит из двух сил, двух половин: внутренней части - меня самого, и внешней части - группы. А затем группа переходит во внутреннюю часть, а внешней частью становится весь мир. Так эти волны расходятся, все дальше и дальше отдаляясь от центра.

Таким путем вы можете каждый раз строить все более продвинутые формы зародыша и духовной матки.

Сначала я был зародышем, а моим материнским лоном служила группа. А потом я и группа объединяемся в одно целое, превращаясь в зародыша, а материнским лоном становится то, что находится вокруг нас - более крупная группа, то есть все человечество. 

Все время расширяются понятия внутреннего и внешнего. Сначала я считался внутренней частью, а группа - внешней. Но потом, и я, и группа стали внутренней частью, а внешней частью стало человечество. Это словно ступени, которые вкладываются друг в друга. Весь мир разделяется надвое: внутренняя часть и внешняя. Внутренняя часть называется Исраэль, а внешняя - народы мира.

Нужно постоянно думать о том, как сформировать все эти понятия. И даже понятие человечества нам нужно сформировать для себя, сейчас у него нет формы. Если мы достигли состояния, когда становимся группой, то превращаемся в зародыша относительно человечества, которое должно быть нашим материнским лоном, и начинаем над ним работать.

Духовный зародыш сам строит материнскую матку! Ведь мы поднимаемся снизу вверх и сами выстраиваем высшую ступень. Поэтому Творец (борэ) называется "приди и увидь" (бо-рэ). Мы обязаны своей работой снизу-вверх придать форму человечеству, а также Творцу.

Нужно постоянно видеть такую картину мира. Это должно стать нашим постоянным восприятием реальности, жизненной парадигмой, философией, очками, через которые мы смотрим на мир. Когда я нахожусь в группе, то воспринимаю себя относительно группы, а когда выхожу для внешнего распространения, то воспринимаю себя вместе с группой относительно всего человечества.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 13.02.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Внешнее кольцо из несколько миллионов

Результаты конгресса еще не раскрылись полностью

Здесь мы строим свою духовную жизнь!

Взглянуть на мир новыми глазами

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как можно в каждом действии раскрывать Творца? Ведь у нас есть личные желания, желания общества, желания группы… Как же направлять себя каждый раз?

Ответ: Когда я начинаю изучать науку каббала, этот мир еще властен надо мной. Поездки на машине или в автобусе, работа и дом, банк, почта, люди, места, новости, радио и телевидение, интернет со всей его сутолокой… Весь я пропитан этим миром.

Каббала приносит с собой проблемы, и цель их – создать пустоту, высвободить место, встряхнуть меня, сформировать во мне часть, как бы не относящуюся к этому миру. И пускай я пока что запутан в ней, не умею ладить с ней, но в чем-то я уже отделяюсь от этого мира – не то что не завишу от него, но все-таки не подвластен ему автоматически. Здесь он не всесилен, здесь он лишен того всемогущества, которым обладает над всеми.

В обычной жизни всё "схвачено": человек, растущий в джунглях, ведет себя соответствующим образом. То же касается и "городских джунглей" – так или иначе, мир властвует над ним, формирует его с ранних лет.

Так вот, чтобы предоставить мне возможность взглянуть на вещи более объективно, независимо, меня необходимо "расшевелить", освободить внутри место для другого ракурса. И это занимает много времени. 

Сократить его я могу, налаживая связь с группой. Ведь если я тесно связан, спаян с товарищами, то мне могут посылать больше ударов, "встрясок" – и тем самым я быстрее продвигаюсь по пути. Но это уже не беды обычной жизни, а удары именно по тем связям, которые я укрепляю. Соответственно, если, вместо связей внешнего мира, я делаю акцент на связях с товарищами по группе, то здесь-то и испытаю больше ударов, здесь-то и наберусь больше опыта.

Так я сокращаю время пути – переводя беды снаружи внутрь, делая их более качественными. Ведь без них все равно не обойтись, но здесь они становятся целенаправленными.

Заботясь о группе, о своих взаимосвязях с товарищами, об отношении к учебе и распространению, я вывожу всё это во главу угла. И тогда я смотрю на мир уже более объективно или хотя бы "со стороны" – руководствуясь не прежним опытом, а новыми впечатлениями. Теперь я смотрю на происходящее через призму принципа "Нет никого, кроме Него", через групповые детали восприятия – и вижу всё противоположным образом.

Но происходит это постепенно. Впервые я понемногу переношу мир на "чашу заслуг", другими глазами смотрю на всё, будь то семья, дом, учеба, товарищи, работа, банки, госучреждения, поликлиники, обучение детей… Я чувствую, что всё это – единый комплекс, мой мир, проявляющийся в моих сосудах-желаниях. Во всем этом надо видеть лишь единое высшее управление, требующее от меня такого же единого ко всему отношения.

Так вся эта картина становится для меня местом встречи с Творцом. Он создает всё – и в каждой детали мира я раскрываю Его.

Это очень желательное понимание, к которому мы должны прийти как можно быстрее, чтобы отсюда и далее заняться стадией духовного зарождения.

Из урока по "Предисловию к Книге Зоар", 13.02.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Настройка на Творца

Закрытая дверь как повод зайти

Высшая смотровая площадка

Жизнь за завесой сокращения

каббалист Михаэль ЛайтманМы работаем против простого высшего света, наполняющего все мироздание, доброго и творящего благо для всех без исключения, грешников и праведников, то есть не имеющего внутри никаких ступеней и различий. В высшем свете нет никаких оттенков.

Мы же хотим привести себя к подобию этому высшему свету, но только наша форма будет основана на желании насладиться, то есть противоположна свету. Однако она должна повторять все внешние детали его поведения.

Получается, что и сосуд, и его наполнение, и поведение сосуда - все формируется внутри желания насладиться. Это наш материал, из которого мы всё строим. Даже раскрываемый нами свет НАРАНХАЙ обозначается буквами: йуд - свет Хохма, хей - свет Бина, потому что форма отдачи со стороны сосуда называется светом.

И так во всем, ведь сам свет Бесконечности не ощутим, он исчез после первого сокращения (цимцум алеф). Мы можем постичь свет после этого рубежа, после первого сокращения, ниже него, только за счет того, что придаем своим желаниям, своему сосуду, лепим из своего металла или глины форму, подобную свету, который пребывает где-то за завесой сокращения.

 2014-02-13_rav_sadna_lesson-pic1 

Желание каждого из нас содержит в себе пять уровней: 0-1-2-3-4. И все принимаемые нами формы в нашем стремлении уподобиться постоянному высшему свету, определяются изменениями, происходящими в нашем желании насладиться. Сам высший свет - простой и неизменный, наполняющий все мироздание, и в нем не происходит никаких изменений. Он действует постоянно, как абсолютная любовь, океан света.

Все изменения осуществляются только внутри желания, благодаря раскрытию наших информационных генов (решимот), связей между нами. В любом из нас в каждую секунду проявляются новые решимот, то в одном, то в другом, и все наши связи друг с другом изменяют свой вид. Благодаря этому, возникают всевозможные формы человека, подобного Творцу.

Поэтому, духовный сосуд - это буквы, его наполнение - тоже буквы, и наша работа - это буквы работы. Все исходит из желания насладиться - разница лишь в том, как мы обрабатываем и используем его относительно Творца, доброго и творящего благо, работая верой выше знания.

Если все многочисленные изменения, происходящие внутри нас, соответствуют Доброму и приносящему благо, подобно той матери, которая просит детей быть хорошими, то они дают нам понимание, ощущение, постижение Творца, рождающееся внутри нас, а не спущенное откуда-то сверху.

Это очень важный момент, поскольку он ориентирует нас на практическую работу, заставляя правильно относиться ко всему, происходящему внутри нас и в связи между нами. Следует обратить на это внимание, потому что именно здесь мы раскрываем Творца. Это и означает, что Творец раскрывается между нами.

Из семинара единства, 13.02.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Старательно выписывая "буквы работы"

Отмеченные печатью света

Что такое духовный сосуд (желание)?

Страница 530 из 1 139« Первая...528529530531532...Последняя »