Записи в разделе 'Духовная работа'
Как ощутить Творца, ч.10

каббалист Михаэль ЛайтманОсобый пласт нашего поколения

Вопрос: Кто такие товарищи в группе, вся мировая группа относительно меня и моей работы?

Ответ: Это самые близкие вам элементы из конструкции общей души. Они есть среди вас, они есть чуть дальше от вас, они здесь с нами и по всему миру.

Все мы в мировой группе "Бней Барух" являемся частичками одной большой души, называемой "Адам". В настоящий момент наша группа представляет собой пласт нынешнего поколения, в котором находимся ты, я и все прочие интересующиеся духовным развитием.

Вопрос: А какая задача у Адама?

Ответ: У любого человека только одна задача – на связи между собой и остальными раскрыть Творца.

Продолжение следует…

Из урока на русском языке, 23.06.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как ощутить Творца, ч.9

Как ощутить Творца, ч.8

Как ощутить Творца, ч.7

Падение для подъема

каббалист Михаэль ЛайтманИ отсюда пойми, если это падение для подъема, считается это подъемом, а не падением. А на самом деле само падение – это подъем, ибо буквы молитвы сами наполняются светом. И в короткой молитве сократится свет, ибо не будет хватать букв.

Ведь сказали мудрецы: "Если бы не согрешил Исраэль, были бы даны им только пять книг Торы и книга Йеошуа". И вглядись в это. (Бааль Сулам, Письмо 25)

Нам кажется, что падения нежелательны, что они происходят из-за нашей слабости: мы вдруг отключаемся от духовного, отвлекаемся, перестаем о нем думать, углубляемся в какие-то другие мысли, чувства. Мы не понимаем, что все эти падения необходимы, потому что на самом деле это не падения, а раскрытие разбиений.

Ничего нового здесь не происходит. Нам раскрываются именно те состояния отключения друг от друга, отсутствия связи между нами, которые изначально существуют от разбиения общей души, от так называемого прегрешения Адама.

Падения говорят о том, что мы продвинулись вперед и удостоились, чтобы нам раскрылись еще какие-то неточности, разбиения, отключения в общем кли/сосуде, которые можно исправить, соединить вместе. 

Поэтому надо радоваться таким падениям и появлению ощущения тьмы, недовольства. Это очень правильные состояния. Они раскрывают то, что изначально уже существует в природе. Если мы не выявим эти состояния, то не сможем их исправить. Только исправив их, мы раскроем в них Творца.

Таким образом, надо радоваться таким состояниям еще больше, чем подъемам. Ведь если есть падение, это значит, что мы точно сможем найти из него выход, и никуда уже от него не денемся. А те падения, которые как бы проскакивают мимо, указывают на неверность наших действий. Но это непросто, это надо изучать.

Из урока на русском языке, 12.02.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Духовная синусоида

Ценить состояния падения

Падение – подъем

Мои мысли в Twitter, 20.08.19, ч.1

каббалист Михаэль Лайтман ТвиттерВыбор – это самое главное в нашей жизни. Мы непрерывно выбираем, сравниваем, осознанно или неосознанно, меняя свой подход. Вся наша жизнь – это выбор лучшего варианта по новым критериям, определяющийся тем, что сейчас более важно.

 

Когда важность духовного падает в моих глазах, это словно выпадает посох из моих рук и превращается в змея. Но два эти состояния связаны: нельзя подняться вверх, не опустившись вниз. "Одно против другого создал Творец". Посох держит меня наверху, а змей тащит вниз. Я выбираю...

 

Если духовное падает в моих глазах, а я возвышаю его, это значит, что я иду с посохом. Природа посоха такова, что он постоянно падает, и я каждый раз вынужден его поднимать. Так я веду десятку, а она держит меня. (Арон носэ носав). Посох падает, я его поднимаю и так иду к цели.

 

Наша работа состоит в обнулении себя, чтобы не было никого, кроме Творца. А от этого нуля надо принизить себя до минус бесконечности, чтобы всю работу выполняли не мы, а Творец по нашей просьбе. Так от 100% эгоизма мы опускаемся до минус 100%, в котором раскрывается Творец.

 

Мы обязаны работать со своим желанием насладиться ради отдачи, то есть полностью использовать свой эгоизм. Своей работой мы выращиваем свой эгоизм в "620" раз и достигаем исправленного желания в "620" раз больше изначального. 

 

Следующая эгоистическая ступень приходит от света, который я притянул ради отдачи, а потом упал и захотел его ради себя. Это и есть посох и змей: важность отдачи падает, я должен поднимать ее все выше. Так я достигаю в 620 раз большего желания за счет увеличения эгоизма светом.

 

Мы принижаем свой эгоизм, но он каждый раз вырастает еще больше. Свет входящий – на следующей ступени раздувает наше эго. В результате усилий свет входит в нас ради отдачи, но мы падаем и хотим получить ради себя. Так свет поднимает эгоизм на ступень света.

 

Духовное движение состоит из раскрытия пустого пространства-желания и его наполнения свойством отдачи-Творцом. Т.е. из двух полярных состояний: греха, эгоизма и его наполнения отдачей. Раскрытие зла необходимо и обязательно в начале каждого нового духовного состояния.

@Michael_Laitman

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 16.08.19

Мои мысли в Twitter, 15.08.19

Мои мысли в Twitter, 14.08.19

Когда не виден конечный результат

каббалист Михаэль ЛайтманПо этой причине, когда мы ощущаем горький вкус плода в начале его развития, мы не воспринимаем это как порок или изъян плода, ведь плод еще не завершил процесс своего развития.

Так и по отношению к остальным элементам действительности: если что-то кажется нам плохим и приносящим вред, то это является ничем иным, как свидетельством того, что этот элемент все еще находится на переходной стадии в процессе своего развития.

И поэтому мы не вправе выносить решение, что он плох, и пренебрегать им, так как не от мудрости это. (Бааль Сулам, "Мир в мире")

Мы не можем сказать ни о каком предмете или явлении природы, хорошее оно или плохое, потому что не знаем его окончательного действия, не знаем, для чего оно приспособлено.

Ведь если мы посмотрим на новорожденного ребенка, к чему он приспособлен и на что способен, или на любые силы природы, то увидим, что в объекте, начинающем развитие, нет ничего, что можно было бы восхвалять, хорошо оценивать, а все зависит только от его дальнейшего развития. 

Поэтому мы ни в коем случае не можем обращать внимание на промежуточные стадии развития кого бы то или чего бы то ни было, а должны видеть только его конечный результат.

Но поскольку мы не видим этот результат, то должны просто перестать говорить о чем-то совершенном, ведь мы его ни в чем не видим. Мы даже не знаем, что такое совершенство, потому как сами несовершенны. И поэтому мы не можем делать какие-либо выводы, резюме, заключения о том, что происходит с природой, с нами и со всем существующим.

Мы можем только помочь себе ускориться в этом развитии, и этим ускорить развитие всей природы. И тогда мы увидим ее замкнутое, совершенное, окончательное состояние.  Поэтому мира в мире не будет до тех пор, пока мы не достигаем конца творения, конца нашего развития.

А находясь в промежуточных стадиях развития, мы должны понимать, насколько мы несовершенны, не можем ничего правильно определить, и поэтому готовы воспринимать мир, каким он есть, и считать его в любом состоянии совершенным, потому что он исходит от Творца.

Из урока на русском языке, 07.07.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Движение к совершенному состоянию

Как увидеть цельность природы

Право на существование

Как ощутить Творца, ч.9

каббалист Михаэль ЛайтманКак происходит пробуждение к духовному?

Вопрос: По какому принципу происходит пробуждение человека, чтобы он начал менять свои свойства с получения на отдачу?

Ответ: Это зависит от души. Человек получает к этому желание, и каким-то непонятным ему образом вдруг оказывается в группе. Так создано сетью сил. И вы, и я, и все мы находимся в ней.

А далее от вас будет требоваться уже очень серьезная работа, чтобы реализовать ваши начальные желания и в правильном взаимодействии и обучении в группе привести их к состоянию, когда кроме свойств нашего мира вы начнете ощущать в себе свойство Высшего мира. 

Это постижение даст вам совершенно иные свойства и ощущения Творца. Именно тогда вы начнете чувствовать, как наполняется ваша душа.

Продолжение следует…

Из урока на русском языке, 23.06.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как ощутить Творца, ч.8

Как ощутить Творца, ч.7

Как ощутить Творца, ч.6

Отрывки из уроков 17.08.2019, ч.1

каббалист Михаэль ЛайтманИз урока по статье Рабаша "Посох и змей"

Выбор – это самое главное в нашей жизни. Мы непрерывно выбираем, взвешиваем, сравниваем одно с другим осознанно или неосознанно, меняя свой подход, систему оценки, взгляды, приоритеты.

Вся наша жизнь – это выбор лучшего варианта по каким-то критериям, определяющийся тем, что сейчас более важно. Мы все время проверяем, что нам приходится упустить вследствие нашего выбора, и сколько мы за счет него выиграем.

Возможно, что выбранное решение не такое приятное, но настолько важное, что приходится идти на него. Всю жизнь мы работаем как самый сложный компьютер, обрабатывающий множество данных, чтобы сделать правильный расчет.

И конечно, каждый хотел бы делать правильный выбор, позволяющий с уверенностью определить самое лучшее состояние, которое выигрывает по всем показателям, и избежать самых плохих состояний, без тени сомнения. А не выбирать одно в ущерб другому, сожалея об упущенных возможностях.

Такой выбор позволяет сделать только вера, ощущение силы отдачи и любви, то есть нечто выходящее за пределы нашего желания насладиться. Но проблема в том, что мы не ощущаем этой силы отдачи, и как же обрести такую веру, которая называется "посох"? Даже если мы обретаем ее, на следующей ступени вера уже переходит в эгоистическую сферу и становится "змеем". 

Мне нужно преодолеть этот выросший эгоизм, и тогда я снова приду к вере, уже на новой ступени. Каждый раз вся сила святости переходит в эгоизм, и так я все время поднимаюсь, словно переступая двумя ногами, то правой, то левой. Левая линия растет лишь в том случае, если я правильно поднял правую.

Всегда надо опираться на "посох", а не на змея, то есть на веру, на то, что кажется эгоизму низким, неважным, и поднимать это вверх. В этом заключается вся работа человека: посох все время падает и надо его поднимать. Если бы это не происходило, у нас не было бы возможности продвигаться и приближаться к Творцу. Каждый раз, когда я поднимаю посох, веру, я делаю еще один небольшой шаг вперед.

А как только я оставляю этот посох, он тут же падает и превращается в змея. И это помощь свыше, что посох падает, иначе я не мог бы продвигаться. Если я опираюсь на свое знание, то есть делаю эгоистический выбор, то мне совсем не трудно.  

Посох – это то, что направляет меня к Творцу. Если я удерживаю его наверху, как самое важное, то шаг за шагом приближаюсь к свойству отдачи, ступенька за ступенькой. Посохом служит окружение, если оно мне важнее меня самого. И тогда за счет окружения я поднимаюсь навстречу к Творцу. Поэтому эта ступень называется "Моше", ведь она "вытягивает" (мошех) народ.

* * *

Свет проявляется, только если перед ним есть преграда. Казалось бы, в открытом космосе должно быть светлее всего, ведь ничто не заслоняет свет. Однако именно из-за того, что нет никакой преграды свету, он не виден. Космос абсолютно черный. Но если поставить экран перед лучами солнца, то тут же увидишь, что есть свет.

Не хватает только экрана! Свет не может светить, если нет преград, стоящих на его пути. Поэтому, если мы хотим, чтобы в нас раскрылся свет, нам нужно сделать на него экран.

Один человек не может стать экраном для света. Но если мы объединяемся в десятку выше своего эгоизма, несмотря на то, что каждый из нас гордец, не желающий связи с другими, мы поднимаем важность объединения и еще выше него, важность Творца, которого хотим раскрыть.

Мы хотим ощутить Творца внутри нашего внутреннего единства так же реально, как сейчас чувствуем друг друга. Вместе мы делаем такой сэндвич: снизу наше желание насладиться, а сверху единство, экран, наша готовность соединиться, несмотря на свой эгоизм. И тогда высший свет раскрывается на этом экране и становится нам виден.

Один человек не может построить такой экран из своего личного эгоизма, это возможно только соединившись между товарищами.

* * *

Помочь товарищу – это значит поднять важность духовного, важность единства, дав ему "посох". Никто не может сделать это сам. Если мне удается сделать это самому, то это не настоящая духовная работа, а только подготовка к ней.

Каждый раз эта работа становится все сложнее, ведь "посох", поднятый мною в прошлый раз, становится мне теперь подножкой. Левая линия поднимается все выше за счет правой, за счет моих прошлых успехов. Все надо начинать заново, будто на новом месте, в новой стране, на новом языке, с новым пониманием, новым восприятием. Это новая ступень! Каждый день человек будто заново рождается.

В одиночку невозможно это сделать. Огромная ошибка считать, что закрывшись внутри, в своей личной внутренней работе, можно сделать более глубокие, интимные выяснения. Это настоящая глупость! Требуется много лет, чтобы человек понял, что таким образом только крутится на одном месте, как щенок за своим хвостом.

Только включаясь каждый раз в группу, пусть даже самую начинающую, мы будем подниматься в более высокие состояния. Даже если товарищи ниже тебя, но включаясь в них, ты поднимаешься на следующую ступень. Поднять "посох" можно лишь с помощью товарищей, всем вместе. Товарищи, вы мне нужны! Помогите мне!

Из утреннего урока 17.08.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отрывки из уроков 14.08.2019

Отрывки из уроков 13.08.2019

Отрывки из уроков 12.08.2019

К оптимальному развитию

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Какой набор минимальных желаний мы можем использовать, чтобы перейти к изучению духовного мира так, чтобы не наносить ущерб физическому миру? И как определить этот минимум?

Ответ: Если вы правильно отдаетесь изучению высшего мира, вы никогда не навредите физическому миру. Такой перегиб обычно бывает у новичков, которые вообще не понимают, как изучать материал и какие производить действия, они находятся в какой-то эйфории.

Но человек, который уже входит в науку каббала, никогда себе не навредит. Конечно, вы можете ему доказывать: "Если бы ты не занимался каббалой, ты заработал бы намного больше, гораздо больше преуспел бы в жизни".

На самом деле, глядя разумно на жизнь, мы знаем, что ничего ты не преуспеешь и ничего не заработаешь. Это все зависит от твоей судьбы.

Поэтому правильные занятия наукой каббала приводят человека к оптимальному развитию как духовного, так и земного в нем. Так что не волнуйтесь. Вы должны просто правильно изучать каббалу, не дергаясь и никуда особо не рвясь. Тогда у вас все получится хорошо и равновесно. Вы увидите, что в итоге ваша жизнь приобретает другую форму.

Тем более, в ближайшее время мы еще увидим, насколько мир будет проходить большие проблемы, разбиение. И тогда вы почувствуете, насколько хорошо, что у вас есть хоть какая-то связь друг через друга с высшим миром, насколько она вас поддерживает, укрепляет, дает свет и надежду на существование.

Из урока на русском языке, 16.06.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сближение с Творцом – решение всех проблем

Средство для гармоничной жизни

Сближение миров

Физическое расстояние – средство к духовному сближению

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Бааль Сулам, будучи за пределами Израиля, писал своим ученикам: "И если хотите знать, сообщу я вам, что совершенно и никоим образом не нахожу я себя далеким от вас, а тот, кто чувствует отдаление, причина в нем самом, и достаточно понимающему".

Это похоже на наши виртуальные занятия, ведь большинство товарищей мировой группы учатся через интернет. В принципе, мы практически никогда, кроме конгрессов, не находимся физически вместе на уроке. 

Получается, что у каждого из нас, так или иначе, всегда есть мысль о том, что одно дело – очные уроки, а другое дело – уроки виртуальные. Видимо, Бааль Сулам в своих письмах подчеркивает, что относительно этого состояния причина всегда в нас самих.

Ответ: Я не думаю, что физическое расстояние так влияет как внутреннее, душевное расстояние. Конечно, оно имеет некоторое воздействие, поскольку ученик находится под влиянием материального мира, отделяющего его от учителя или от товарищей. Но я назвал бы это второстепенным условием объединения, т.е. в какой-то мере помехой для объединения.

С другой стороны, если человек чувствует себя физически далеким, то именно его усилия вполне могут дать ему возможность быть духовно близким и преодолеть кажущиеся физическими расстояния. 

Он начнет внутренне чувствовать, будто бы находится буквально в одном желании с учителем или товарищами.  Место – это желание. В духовном мире нет другого понятия места.

Тем людям, которые живут здесь и каждый день присутствуют на уроках, кажется, что они находятся как у бога за пазухой, а на самом деле это не так.

Физическое отдаление, ощущаемое учеником, толкает его на духовное сближение. Поэтому все зависит от него самого, и в этом смысле не нужно завидовать тому, кто находится здесь. Творец ставит каждого из нас в такие условия, в которых мы можем оптимально, самым коротким, наилучшим в каждое мгновение способом прийти к слиянию с Ним.

Нам надо верить, что это так, а затем мы увидим, что это действительно действует таким образом. Так создано всё.

Нет никаких помех в движении к духовному. Помехи – это раскрывающиеся нам личные внутренние проблемы от разбиения общего сосуда души. И это нам надо исправить, объединиться.

Я должен соединиться с другими, потому что во мне находится какая-то часть общей души: ты, он, она и т.д. Это могут быть мужчина или женщина, живущие, например, в Южной Америке, или в России, или в Израиле, с определенными свойствами, в определенной среде, что характеризуется их внутренними данными, т.е. разбитой частью общей души, которую каждый должен исправить. Только она определяет все свойства человека: внутренние, внешние – всё, что есть.

К примеру, сегодня я получил привет из долины Амазонки. Там целая группа людей желала бы объединиться и устремлена к тому, чтобы понять нашу методику. Это говорит только об их внутреннем содержании: какую часть единого сосуда души они представляют собой. Так это работает.

Нет никаких проблем: человек может оставаться там, где он живет, или вдруг какие-то обстоятельства вынудят его перебраться в другие места. Но даже если он не прилагает к этому никаких усилий, а только лишь к внутреннему объединению, это уже поведет его в жизни по тому пути, который будет оптимален для исправления его души.

Из урока на русском языке, 12.02.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

С чего начинается духовный контакт?

Я не чувствую никакого расстояния от вас

Кто ближе к Учителю?

Укрепитесь и будьте мужественными

каббалист Михаэль ЛайтманИ главное, огромная моя просьба – укрепитесь и будьте мужественными, и пребудет с вами Творец. И взывайте к сердцам всех товарищей, у которых ослабла способность к единению с нами, и пусть изгонят чужие суеверия из себя.

Ведь если освободят храм, бывший местом идолов, то не убоятся жара меча, обращающегося на пути древа жизни.

И если хотите знать, сообщу я вам, что совершенно и никоим образом не нахожу я себя далеким от вас, а тот, кто чувствует отдаление, причина в нем самом, и достаточно понимающему. (Бааль Сулам, Письмо 12)

Бааль Сулам пишет своим ученикам, находясь далеко от них, и поэтому дает им наставление ничего не бояться.

Проблема в том, что Творец испытывает человека, готов ли он к тому, чтобы видеть во всем лишь одну единственную высшую силу и никоим образом ничто иное вместо нее. 

Только через объединение с группой он может обращаться к Творцу напрямую, иначе его обращение очень слабо, поскольку проходит через всю систему разбитого кли (сосуда).

Здесь не должно быть никаких суеверий. Под суевериями имеются в виду посторонние силы, кроме Творца. Нет никаких других объектов, которые могут влиять на человека, а только лишь Творец через какие-то подставные марионетки. Это могут быть близкие, далекие, родные, друзья, недруги, но все они управляются всего лишь одной единственной силой.

Поэтому, если человек "освобождает Храм" – место, где раскрывается Творец – от всевозможных идолов, т.е. от всевозможных посторонних источников влияния на себя, то этим он расчищает место, которое, в конце концов, заполняет Творец.

Кроме того, Бааль Сулам пишет: не думайте, что я нахожусь далеко от вас, хотя вам кажется, что я далек. Так представляется вам в ваших неисправленных качествах, а я ощущаю вас в своих свойствах, и поэтому нахожусь среди вас, абсолютно рядом, вместе, в непосредственном контакте с вами.

Из урока на русском языке, 12.02.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ощущать сердцем

Творец на прицеле группы

Общепринятое суеверие

Как ощутить Творца, ч.8

каббалист Михаэль ЛайтманКак уподобить себя тому, что мною не постигнуто?

Вопрос: Если я противоположен Творцу, разве я, раскрыв Творца, буду ощущать Его как положительную силу?

Ответ: Ты будешь ощущать Его не в своих отрицательных, эгоистических свойствах, а только в положительных, альтруистических, которые ты должен приобрести, чтобы раскрыть Творца.

Вопрос: То есть у меня изменятся сосуды (келим)?

Ответ: Обязательно. По закону подобия свойств. В той мере, в которой ты сможешь изменить себя на отдачу, ты ощутишь Творца.

Вопрос: Как я могу уподобить себя тому, что мною не постигнуто? А чтобы постигнуть, надо Ему уподобиться.

Ответ: Для этого существует группа. Если ты будешь заниматься по методике, вместе с остальными товарищами в группе, то достигнешь состояния, когда в тебе разовьется свойство отдачи.

В нем ты начнешь ощущать Творца. Не один, а внутри группы. Потому что в тебе одном свойства отдачи быть не может, оно должно быть направлено от тебя к другим. Это направление, которое ты создашь в группе, и послужит основой для того, чтобы в этом намерении раскрылся Творец.

Продолжение следует…

Из урока на русском языке, 23.06.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как ощутить Творца, ч.7

Как ощутить Творца, ч.6

Как ощутить Творца, ч.5

Движение к совершенному состоянию

каббалист Михаэль ЛайтманОднако, как известно, Творец не завершил творение в момент его создания. Поэтому мы видим в предстающей перед нами действительности, что она, как в общем, так и в частном, находится под властью законов ступенчатого развития, начиная со стадии, предшествующей зарождению, и до стадии завершения роста. (Бааль Сулам, "Мир в мире")

Мы видим, что всё пока еще развивается, и мы не пришли к тому, чтобы вся природа, все творение достигло своего совершенного состояния. Нам еще далеко до этого. Наоборот, каждый день нам раскрываются ее всё более несовершенные формы.

Дело в том, что все элементы природы должны раскрыться в своем полном объеме. А насколько при этом они будут совершенны, зависит от человека.

В то мере, в которой человек будет правильно включаться в природу, все ее уровни начнут меняться и правильно включаться друг в друга, чтобы довести все состояние до полной, замкнутой картины природы.

Из урока на русском языке, 07.07.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Взаимозависимость человека и природы

Как увидеть цельность природы

Право на существование

Передавать свет Творца другим

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вы говорите, что наши занятия в группе могут привести к исправлению общества. Как это происходит? Когда мы беремся исправлять общество, мы пропускаем через себя все его беды и проблемы, которые оставляют в нас отпечаток, или парируем эти проблемы Творцу?

Ответ: Все мы находимся в одном едином теле. Оно называется "душа".

2019-06-16_laitman_vebinar_01

У вас есть определенная четкая связь с этим полем, находящемся внутри души и заполняющим все. Но все остальные, кроме вас, не контачат с окружающим полем. А вы – да. Значит, вы заполняете себя, а потом через себя пропускаете эту связь на других.  

В этом и заключается ваше доброе действие.

Вопрос: И другие тоже начинают контачить с этим полем?

Ответ: Обязательно! У них появляется такая же зона, как и у вас. 

Способность пропускать свет на других является вашим обретением, в этом вы помощники Творца. И если у вас есть какие-то свои одиночные достижения, то когда вы наполняете других, вы постигаете намного больше, как, к примеру, учитель по сравнению с учеником.

Внутри себя вы раскрываете то, что дает вам Творец, но передавая это другим, вы становитесь относительно них как Сам Творец и постигаете намного больше.

Когда мы все вместе достигнем такого восприятия, тогда станем полностью равными Творцу. В этом и заключается цель нашего развития.

Из урока на русском языке, 16.06.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Проводник высшего света

Потянуть всех за собой

Получить и передать дальше!

Взаимозависимость человека и природы

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как каббалист оценивает степень развития объекта или явления?

Ответ: Степень развития природы можно оценить только тогда, когда мы видим ее взаимосвязь в общей системе. В той мере, в которой она дополняет всю систему до идеального интегрального состояния, мы можем оценивать развитие каждого элемента природы по величине включения в это состояние.

Но любые формы развития все равно зависят от человека. Человек, в общем-то, и определяет, насколько все формы природы будут правильно подогнаны друг к другу и правильно взаимодействовать между собой.

Поэтому сказано, что, с одной стороны, человек зависит от всей природы, а с другой стороны, вся природа зависит от него.

Из урока на русском языке, 07.07.2019

Как ощутить Творца, ч.7

каббалист Михаэль ЛайтманСоздать контакт между двумя мирами

Этот закон называется телом разума и его образом, и является частью Творца. (Бааль Сулам, "В себе найти Творца")

Всё, что мы постигаем в духовном, является частью Творца, силой отдачи и любви, силой выхода из себя. Поэтому мы сами должны быть настроены только лишь на отдачу, на любовь, на взаимодействие с другими. В этой мере мы начнем ощущать силу Творца – положительную силу, которая окружает нас.

Наш мир, как и любое явление в нем, состоит из плюса и минуса – из положительного и отрицательного проявления. В нашем мире мы созданы в отрицательной, эгоистической силе, когда каждый тянет все ради себя и смотрит, как бы другому не перепало больше, чем ему, иначе ему плохо от этого. Это четкое соотношение всех объектов нашего мира.

А духовный мир устроен на противоположном свойстве – отдаче, когда любое духовное свойство оценивается именно в мере выдачи из себя, эманации.

Поэтому эти два мира противоположны, не контачат друг с другом, между ними нет никакой связи. 

Связь проявляется только в человеке, который, находясь между обоими мирами, может собрать в себе плюс и минус: свои отрицательные эгоистические и положительные, духовные альтруистические свойства. А сам он представляет собой "нагрузку", "сопротивление", к которому подключены плюс и минус. В таком случае он соединяет низший мир с Высшим миром, Творца со всеми остальными земными существами, с земной природой.

Все зависит от того, каким образом мы будем воспринимать положительные свойства Высшего мира и отрицательные свойства нашего мира, и создавать между ними контакт.

Продолжение следует…

Из урока на русском языке, 23.06.2019

Призрачный мир (клип)

Наш мир находится в нашем восприятии как отражение нашего эгоизма. Как только мы начинаем пробиваться сквозь этот мир к Творцу, начинаем ощущать Высший мир. В рамках нашего мира мы начинаем видеть действующие силы Высшего мира, и таким образом изменяем наше сознание, наше отношение к миру.

Страница 764 из 1 902« Первая...762763764765766...Последняя »