24.08.2019, 20:45 [#251151]
Поднимаясь выше нашего мира, в нашем духовном сосуде мы ощутим мир без времени. Это и называется "конец дней".
Поднимаясь выше нашего мира, в нашем духовном сосуде мы ощутим мир без времени. Это и называется "конец дней".
Вопрос: Насколько реальность уже спланирована? Что в нашей воле?
Ответ: Абсолютно всё в нашей воле, и абсолютно всё спланировано. То есть программа изначально задана от самого простого, элементарного разбиения ко все более сложному. Это исходит из простого закона природы. А скорость объединения зависит от нас.
Нам не надо лезть в исправление, т.к. это не наше дело. Я должен прилагать усилия к объединению, где только возможно! Но ни в коем случае не командовать и заранее не определять, какими должны быть ступени объединения. Только давить вперед.
И то, что мне будет показываться как исправленное состояние, то я и буду приветствовать.
Из урока на русском языке, 12.02.2019
Вопрос: Может ли быть помехой от Творца для реализации моего духовного потенциала физическое неприятие людей в группе?
Ответ: Я бы сказал, что это благословение свыше. Это же благо! Вам дается пример вашего эгоизма – насколько вы не можете на дух переносить других.
То есть у вас есть абсолютно четкие определения, где вы должны как-то исправлять себя и где при этом измерять качественно и количественно свое продвижение вперед по отношению к товарищам. Вот вам и будет ясно.
Из урока на русском языке, 23.06.2019
Вопрос: Что такое самостоятельная духовная жизнь?
Ответ: Это способность анализировать все свои состояния и выбирать из них правильные и наилучшие.
Вопрос: Что есть ответственность за свои поступки, если всем управляет Творец? Моя ответственность по каббале – это ответственность осознавать и анализировать, что делает со мной Творец?
Ответ: Ты отвечаешь за свои поступки в рамках данной тебе свободы воли так, будто бы на твоем месте находится Творец.
Вопрос: Кто для души духовные отец и мать?
Ответ: Духовные отец и мать – это системы в духовном мире, которые так и называются "аба вэ има" (отец и мать). Обе системы порождают мою душу, и я существую под их управлением.
Вопрос: В каких ситуациях стремление к знаниям является материальным, а в каких духовным?
Ответ: Все зависит от того, ради чего ты стремишься к знаниям. Если для того, чтобы связать себя с другими и помочь им достичь слияния с Творцом, то это духовное. А наоборот – материальное.
Вопрос: Разве нет закона природы, когда хорошие состояния помогают забыть о плохих?
Ответ: В общем, да. Но только не в каббале. В каббале это все суммируется и в итоге потом ты начинаешь постигать это как один хороший общий интеграл. Более того, ничего плохого нет! Если ты занимаешься каббалой, ты падаешь-поднимаешься, падаешь-поднимаешься, и все твои падения считаются подъемами. Ничего отрицательного нет.
Из урока на русском языке, 16.06.2019
Блиц-ответы каббалиста, 28.04.2019
Вопрос: Три года назад я стал изучать каббалу и вроде бы все понималось. И "Введение в науку каббала" (Птиха), и ТЭС – все было таким понятным, ясным.
А спустя три года начал ощущать, что не только плохо понимаю то, что было ясно раньше, так еще Птиха, ТЭС, работа в группе вызывают во мне какое-то отвращение. Это нормальный признак?
Ответ: Это признак хорошего продвижения. Этот период нужно пройти силой, настойчивостью, и тогда ты начнешь понимать все и умом, и чувствами.
Вопрос: То есть эти помехи на самом деле являются помощью?
Ответ: Да. Но так может продолжаться довольно долго, может быть, несколько лет. Главное, не оставляй и ты увидишь, как это вознаградится.
Из урока на русском языке, 23.06.2019
Вопрос: Сказано: "И взывайте к сердцам тех товарищей, у которых ослабла способность к единению с нами". Перед каждым конгрессом у многих товарищей тяга к соединению немного ослабевает. Как я могу воззвать к сердцу товарища? Чем?
Ответ: Просто проси за них, ничего другого не надо. Это первое.
Второе. Естественно, что перед конгрессом есть разделение на тех, кто рвутся на конгресс, и тех, кто как бы дают обратный ход.
Это зависит от того, насколько человек прилагал усилия, насколько он готов. И тогда на него действует это или вперед, или назад.
Из урока на русском языке, 12.02.2019
Постигающий должен раскрыть две стороны духовного. (Бааль Сулам, "В себе найти Творца")
1. Духовное не должно быть воображаемым. Оно должно быть во много раз более реальным, чем даже события и ощущения нашего мира.
2. Его осознание не оставляет сомнений в том, что оно на самом деле происходит, а не является плодом моего воображения.
Термин "духовное" указывает на то, что оно, подобно воздуху, не имеет границ, образа и вида. Однако, как очевидна для человека реальность воздуха, от которого зависит его жизнь, так очевидна и реальность духовного. (Бааль Сулам, "В себе найти Творца")
Духовное не нуждается ни в каком доказательстве, оно просто находится в вас, и вы начинаете его ощущать как реальность. Это не то, что находится вне вас, выше вас. Вы ощущаете его в себе, и поэтому вам не нужно доказательств.
Доказательства необходимы тогда, когда относительно получающего возникают какие-то сомнения. А духовный образ не нуждается ни в каких доказательствах, потому что он существует во всех ваших органах чувств, он полностью заполняет вас.
Из урока на русском языке, 16.06.2019
Вопрос: Ускорение развития за единицу времени приносит больше страданий и усилий, необходимых для процесса развития духовной части человека? Стоит ли ускорять развитие?
Ответ: Ускорять или нет, в принципе, зависит не от нас. Мы не должны ускорять развитие природы, нам достаточно ускорить свое развитие.
Если мы устремляем себя к более совершенному состоянию, к правильному взаимодействию между собой, то тогда вся природа становится более благой. В этом заключается ее исправление.
Все дело только в нашем ускорении. Давайте будем ближе друг к другу, лучше относиться один к другому и более добро взаимодействовать между собой.
Из урока на русском языке, 07.07.2019
Когда не виден конечный результат
Ведь если освободят храм, бывший местом идолов, то не убоятся жара меча, обращающегося на пути древа жизни. (Бааль Сулам, Письмо 12)
Вопрос: "Освободить храм" означает освободиться от мыслей, где нет Творца?
Ответ: Освободиться от мыслей, где нет Творца – это значит оставить чистое место от всевозможных других первопричин. Если вы считаете, что есть кто-то в мире, кто действует, кроме Творца, значит, эти причины как бы заполняют все место в Храме.
Храм – это душа, это место, которое должен заполнять Творец: свойство отдачи, любви, вера выше знания. Значит, мы должны освободить это место от нашего эгоизма.
Вопрос: Наше объединение совершается на уровне "вера выше знания"?
Ответ: Мы не можем объединиться иначе как верой выше знания.
Вера выше знания означает, что мы должны подняться выше эгоизма в свойство отдачи, и только в нем сможем объединиться.
Вопрос: А падение – это когда я падаю в мысли, где нет Творца?
Ответ: Когда я падаю в мысли, где не то, что нет Творца, а где еще кроме этого царствуют любые другие источники, воздействующие на меня.
Из урока на русском языке, 12.02.2019
Укрепитесь и будьте мужественными
Вопрос: Каков порядок правильного анализа своего состояния? Как его начать? Как его завершить?
Ответ: Анализ состояния может быть определен только в группе в той мере, в которой вы связаны между собой для достижения цели.
Эти цели могут ощущаться в группе по-разному. Она может устремляться к объединению между собой, может ощущать движение к распространению, к обучению, – смотря в чем, неважно каким образом.
Вы должны продвигать науку каббала или в себе, или к другим. Причем предпочтительнее даже к другим, т.к. это наиболее надежный способ продвигаться самому.
Из урока на русском языке, 23.06.2019
Что ждет нас после Полного Исправления?
Вопрос: Если человек нашел Творца, раскрыл Его в себе, то возникает вопрос: что ему делать дальше?
Ответ: Состояние человека, полностью постигшего Творца, называется его Окончательным Исправлением (Гмар Тикун).
Вслед за этим он начинает переход в следующее состояние – в еще более высший мир, где он существует уже в абсолютном постижении высшего мироздания.
Сейчас мы проходим период исправления душ: начиная с нашего мира, мы достигаем духовный мир и полностью поднимаемся по всем его 125 ступеням.
А затем, когда все души придут к Полному Исправлению и соединятся в одну душу, в одну цельную систему "Адам", тогда мы пройдем в следующее состояние.
Какое оно, я сказать не могу. У меня существуют какие-то догадки, но я пока не постиг этого. И никто еще не постиг, потому что все мы всего лишь на пути к Полному Исправлению. А следующее состояние будет уже после него.
Из урока на русском языке, 23.06.2019
Вопрос: Как научиться воспринимать разные состояния как одно – хорошее и доброе?
Ответ: Воспринимать любые состояния как хорошее отношение к себе Творца – это непросто.
Для этого я должен пропускать все, что воспринимаю, через свойство отдачи и любви. И тогда получается парадокс: ощущая плохие состояния, я отношу их к своему эгоизму, т.к. именно в нем я ощущаю их как плохие, и поэтому я с еще большей любовью отношусь к Творцу.
Вопрос: Можно ли смотреть на эгоизм со стороны: "Вот я, а вот моя собачка – эгоизм"?
Ответ: Конечно. Обязательно отделять себя от него.
Из урока на русском языке, 16.06.2019
Нам надо постоянно обращать внимание на падения. Ни в коем случае не сидеть в них и плакать, а очень серьезно, трезво относиться к ним с пониманием, с благодарностью за то, что Творец раскрыл их своим светом.
На самом деле это не падения, а раскрытие еще одной, следующей неисправности, которую мне дают и удостаивают меня возможности исправить общий сосуд.
Тут я должен четко соединиться со своими товарищами, и так каждый из нас при раскрытии наших частных, а затем и общих состояний, когда мы вместе будем ощущать падения, подъемы, всевозможные скачки и вместе их исправлять.
Ощущая личные или общие падения, мы должны сразу же устремляться к центру, к десятке, и пытаться обязательно ухватиться друг за друга. Лишь в еще большей сплоченности между собой мы можем исправить эти падения, эту тьму, эти недоразумения.
Все они исправляются одним единственным движением – к объединению. Больше ничем! Это могут быть всевозможные неувязки, неудобства, склоки, недопонимания, отдаления друг от друга – личные или общие, не имеет значения. Они исходят из нашего недостаточного объединения, и поэтому мы можем их исправить только в общем единении.
Как только мы устремляемся к объединению, нам надо тут же просить Творца, чтобы Он "склеил" нас, потому что без Него мы не сможем объединиться, у нас нет иного "клея", который прилепил бы нас друг к другу.
Сначала нам необходимо сокращение на эгоизм каждого, чтобы не пользоваться эго, затем экран на эгоизм каждого, и обратный свет, направленный друг к другу и потом к Творцу. Это все мы должны получить свыше.
Как Творец раскрывает в нас сейчас следующий уровень нашего разбиения, так же Он должен его исправить. А мы должны лишь четко отнести это только к Нему. Как мы обычно относим неисправную вещь в то место, где ее починят, склеят, исправят – в этом и заключается наша работа: определить Мастера, который это все сделает.
Творец хочет, чтобы мы признали в Нем Мастера с большой буквы.
Из урока на русском языке, 12.02.2019
Из урока по статье Рабаша "Посох и змей"
Когда важность духовного падает в моих глазах, это словно выпадает посох из моих рук и превращается в змея. Но два этих состояния связаны друг с другом: нельзя подняться вверх, не опустившись вниз. "Одно против другого создал Творец". Посох держит меня наверху, а змей тащит вниз.
Если духовное падает в моих глазах, а я поднимаю его наверх, это значит, что я иду с посохом. Природа посоха такова, что он постоянно падает, и я каждый раз вынужден его поднимать. Посох падает – я его поднимаю, снова падает – я снова поднимаю его с помощью десятки и света, возвращающего к источнику.
Сначала мы просто изучаем это теоретически, но затем это превращается в практическую работу. Я начинаю работать с этими силами, чувствую, как десятка дает мне энергию, желание, поддержку, притягивая высший свет и раскрывая Творца внутри десятки.
Внутри группы происходит такое мощное сжатие, что в ней раскрывается сила отдачи. Этим давлением мы выжимаем из себя весь эгоизм, который вытекает наружу. И остается пустой сосуд, уже без эгоистических желаний, который наполняется светом Хасадим.
* * *
Если кто-то унизил меня, просто наплевал мне в лицо при всех, что мне делать? Если это происходит в обычной жизни, с внешними людьми, без всякой связи с внутренней работой, то я должен реагировать, как принято в этом мире, как делают все: защищаться, жаловаться – действовать в зависимости от ситуации. Во внешнем мире я должен выглядеть, как все, и не казаться странным.
Но если такой конфликт происходит с товарищем, и товарищ вдруг оскорбил меня, то я должен все принять. Здесь нет места для расчетов. Тут действует обратный расчет: все, что делают товарищи – мне на благо.
Творец все яснее показывает нам свои действия, и нам нужно стать более тонкими и чувствительными, чтобы понять, откуда все приходит.
* * *
Сказано: "Не может Творец находиться в одном месте с гордецом". Гордец – это каждый, кто полагает, будто у него есть свои мысли, свои желания, свои действия – что у него есть хоть что-то свое. Думать, что у меня есть хоть крупица того, что принадлежит лично мне – это уже гордыня.
Ведь вся наша работа состоит в полном обнулении себя, чтобы не было никого, кроме Творца. А от этого абсолютного нуля надо еще дальше принизить себя до минус бесконечности, чтобы всю работу, которая требуется после нашего полного обнуления, выполнили не мы сами, а Творец по нашей просьбе.
Получается, что от плюс ста процентов эгоизма мы опускаемся до нуля, а затем еще дальше до минус ста процентов эгоизма. И так мы раскрываем правильное желание, сосуд, в который облачается Творец и начинает действовать. Это называется раскрытием Творца творениям в этом мире.
* * *
Мы обязаны работать со своим желанием насладиться ради отдачи, то есть полностью использовать свой эгоизм. Своей работой мы выращиваем свой эгоизм в "620" раз и достигаем исправленного желания в "620" раз больше изначального.
Мы все время принижаем свой эгоизм, а он прорывается и каждый раз вырастает еще больше. Свет, входящий в нас на следующей ступени, только раздувает наше эго.
За счет нашей работы свет бесконечности входит в нас ради отдачи, но мы тут же падаем и хотим получить этот свет ради себя. Таким образом свет подбрасывает наш маленький эгоизм на ступень света, который собирался наполнить нас ради отдачи, а в итоге был воспринят эгоистически.
Следующая эгоистическая ступень приходит от света, который я притянул ради отдачи, а потом упал и захотел его ради себя. Это и есть посох и змей: отдача все время падает в моих глазах, а я должен поднимать ее все выше и выше. Так мы поднимаемся. Поэтому мы достигаем в 620 раз большей мощности. "620" раз больше – это ступень света от Малхут и до Хохма.
Мы как будто накачиваем, как насосом, свое желание насладиться высшим светом, и оно раздувается в "620" раз. Только мы можем это сделать, поскольку находимся в двух полярных состояниях, и ради себя, и ради отдачи. Творец не может дать нам это готовым, это достигается только за счет работы над своим исправлением (Торой и заповедями).
И поэтому сказано: "Нет такого праведника, который бы не прегрешил". Как иначе он сможет стать еще большим праведником, если не за счет того, что высший свет вошел в желание ради отдачи и превратился в эгоистическое получение.
Вопрос: Я не желаю ни с кем быть связан, мне никто не нужен. Другие люди для меня чужие и бесполезные. Что мне делать?
Ответ: Ты абсолютно прав. И для меня тоже. Думаешь, ты один эгоист? Я эгоист больше тебя, и тоже не хочу ни с кем быть связанным.
И чем дальше ты будешь продвигаться, тем больше будешь отталкиваться от всех остальных. Ты думаешь, что потом тебе будет легче? Нет. Эгоизм растет. На каждой большей ступени больший эгоизм и большее отторжение от окружающих, чтобы ты затем исправил свое эго и сильнее притянулся к другим.
Вопрос: Значит, я должен все делать через силу?
Ответ: Конечно. Но через силу не получится, как, например, в нашем мире альпинисты из последних сил поднимаются в гору.
Ты сможешь продвигаться вперед только с помощью товарищей, распределяя нагрузку на всех.
Из урока на русском языке, 16.06.2019
