Записи в разделе 'Духовная работа'
Жизнь и смерть, ч.9

каббалист Михаэль ЛайтманСуществует ли у каббалиста страх смерти?

Вопрос: Как правильно относиться к смерти?

Ответ: Я думаю, что лучше всего не думать о смерти, а считать, что мы существуем бесконечно, вечно. И надо сделать так, чтобы эта вечность и бесконечность была постигнута нами, хотя бы частично, еще в этой жизни, в нашем материальном состоянии.

Ведь мы существуем для того, чтобы в течение нашей жизни раскрыть отдачу, любовь, как средство для постижения вечности, совершенства и Творца – высшую силу, которая управляет всем этим. В этом должно заключаться наше движение вперед.

А думать о животной жизни и смерти… Надо проверить себя, действительно ли тебя это волнует. Если волнует, значит, ты еще серьезно не устремлен к духовным качествам.

Когда ты занимаешься духовным, тебе абсолютно безразлично все, что происходит с твоим телом: живо оно или нет. Ты находишься или желаешь быть в состоянии со свойством отдачи и любви.

Вопрос: Но каббалист все равно занимается своим белковым телом? Именно через него он контактирует с другими людьми, которые еще не находятся в духовном. Если бы у него не было этого тела, он не мог бы общаться с учениками.

Ответ: Да, он заботится о теле, но только в минимальном смысле, что называется условием "необходимым и достаточным". 

Вопрос: Каббалист не думает о том, что будет с его учениками, семьей после его смерти?

Ответ: Семья – это обычная земная забота. А ученики – совсем другое. Он должен готовить их к тому, чтобы они остались с хорошим запасом знаний, методики. Из них нужно организовать "лабораторию", чтобы они могли испытывать себя и двигаться вперед.

Вопрос: То есть у каббалиста существует страх смерти, но не эгоистический?

Ответ: Это не страх смерти, а желание оставить после себя мир, максимально устремленный к цели творения, и никак по-другому.

А что ты можешь еще оставить? Больше ничего. Мы приближаемся к состоянию, когда человек станет понимать, что что-то оставить после себя можно только в виде добрых дел. Эти добрые дела записываются на его счет и являются его серьезным выигрышем в жизни.

Вопрос: Насколько я понимаю, добрые дела – это привести других людей к раскрытию Творца? Никакого иного добра ты не можешь сделать по отношению к другому человеку?

Ответ: Ничего абсолютно! Только приблизить остальных к Творцу.

Продолжение следует…

Из ТВ программы "Основы каббалы", 14.01.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Жизнь и смерть, ч.8

Жизнь и смерть, ч.7

Жизнь и смерть, ч.6

Как построить Творца?

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Молдавии. Урок №5

Вопрос: Как из своих желаний построить Творца?

Ответ: Это каверзный, но верный вопрос. Ведь Творца на самом деле не существует. Поэтому Он называется "Борэ": "бо" у "рэ" – "приди и увидь".

Что значит "приди"? Когда ты его создаешь из своих исправленных желаний, их-то ты и видишь. И так у тебя получается образ Творца.

Из 5-го урока конгресса в Молдове, 07.09.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Создать Создателя

Создать в себе Творца

Вы создаете Меня!

Когда тяжело достичь желаемого…

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Молдавии. Урок №7

Работа такова, что когда человек видит, что тяжело ему достичь желаемого, он убегает от этой работы. И говорит, что, наверное, другие были достойней и дал им Творец желание отдавать.

И это потому, что они более способные, чем он. А у человека, как он, с худшими качествами, чем у других, нет никаких шансов удостоиться этого. И поэтому он убегает от работы к внешним общим действиям, как все люди.

И лишь те люди, которые говорят, что хотели бы убежать (…), но им некуда идти, так как больше ни от чего не могут получить никакого удовлетворения – ради чего существовать, – такие люди не уходят от духовной цели. И хотя есть у них подъемы и падения, но они не отчаиваются.

И об этом сказано: "И застонали сыны Израиля от работы, и возопили…" – так говорится о египетском рабстве, т.е. нахождении в эгоизме. То есть, они кричали от работы, потому что не продвигались в работе Творца…

И тогда удостоились выхода из Египта, выхода из-под власти эгоизма. (Рабаш, статья 34 (1991) "Что означает "вкушает плоды их в этом мире, а фонд накапливается в мире будущем" в духовной работе")

Когда человек начинает говорить, что другие, наверное, могут достичь духовного, а он – нет, потому что они удачливее, сильнее, умнее, а у него такая судьба: он более тяжелый, глупый, эгоист, – это совершенно неверно. Абсолютно неверно! 

Каждому даются условия точно в соответствии с его эгоизмом и возможность его преодолеть. Проблема только в том, чтобы осознать, что это делается через группу.

И здесь тоже у всех одинаковые шансы, одинаковые возможности, просто надо прислушиваться, и не более того.

Из 7-го урока конгресса в Молдове, 08.09.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Все разные и все равны

Это работа для человека!

Я открою вам секрет...

Творца нет? (клип)

Творца нет?

Согласиться с Творцом

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Молдавии. Урок №7

Человек должен обратить внимание на это и верить, что Творец занимается его развитием и направляет его в пути, ведущем к Нему. (Рабаш, статья 6, 1990 г., "Когда человек должен пользоваться гордостью в духовной работе")

Человек во всех своих ощущениях и мыслях, в сердце и в разуме, должен постоянно проверять, согласен ли он с тем, что Творец направляет его к Себе.

"Согласен ли я с тем, что Творец делает со мной? Он бросает меня вниз, подбрасывает вверх, кидает во все стороны. Я то плачу, то смеюсь, то радуюсь, то огорчаюсь. Понимаю ли я, что должен пройти эти состояния, но главное – оставаться в связи, в склейке с Творцом, что нет иного кроме Него?"

В таком случае ему нужно радоваться тому, что Творец наблюдает за ним и дает ему также и падения. То есть человек должен верить, насколько он может понять, что Творец дает ему духовные подъемы…

Кроме того, человек должен верить, что и падения ему дает Творец, потому что хочет приблизить его. Поэтому любое действие, которое в его силах совершить, он должен выполнять, будто находится в состоянии подъема. 

В принципе, падений нет. Это только раскрытие следующей несовершенной ступени, а затем ее исправление. Нам раскрываются ступени, которые образовались еще до нас в результате разбиения Адама. А мы все время исправляем их нашим отношением.

От нас ничего не требуется! Нам не надо ничего делать, кроме как согласиться с Творцом, оправдать Его.

Оправдывать на иврите "леацдик", а человек, который оправдывает Творца, называется "цадик" – праведник, потому что оправдывает Его. Вот и вся наша работа. Но для этого нам обязательно нужно окружение, без него мы не сможем оправдать ни одного действия Творца ни в чувстве, ни в разуме.

Поэтому то, что он преодолевает что-либо во время падения, называется пробуждением снизу, – это пробуждение Творца. И любое действие, которое он совершает, и верит, что таково желание Творца, приводит его к еще большему сближению с Творцом, то есть человек начинает сам чувствовать, что Творец приблизил его к Себе.

Из 7-го урока конгресса в Молдове, 08.09.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Знаки приближения к Творцу

Приветствовать тьму как свет

Тьма – начало новой ступени

Как помочь товарищам?

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Молдавии. Урок №5

Вопрос: Как я могу помочь товарищам, если я на 100% эгоист?

Ответ: Показать им хороший пример, хотя и эгоистический: эгоистический по содержанию, но альтруистический по внешней форме.

Покажи им, насколько ты своим эгоизмом готов поступиться, чтобы вызвать правильное отношение Творца к себе и к группе, и чтобы Он тебя изменил.

Из 5-го урока конгресса в Молдове, 07.09.2019

Закон отрицания отрицания (клип)

Закон отрицания отрицания

Приветствовать тьму как свет

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Молдавии. Урок №7

Нет иного света кроме того, который исходит из тьмы. Ибо когда эта сторона покоряется, тогда поднимается Творец наверх <…> из тьмы, и лишь из зла проистекает благо.

Когда человек, вступивший на дурной путь, оставляет его, тогда возвышается Творец в Своей славе. И потому совершенство всего – это добро и зло вместе, дабы обратить затем к добру. Нет блага, которое не исходило бы из зла; и в этом благе возвышается слава Творца. Это и есть совершенное служение Ему. (Зоар для всех, Глава Тецаве, п.86)

Совершенное служение Творцу выражается в том, чтобы согласиться принять, правильно оценивать происхождение света из тьмы и понимать, что тьма – это только обратная сторона света, иначе бы мы не почувствовали свет. Поэтому надо приветствовать тьму как свет, как нечто предваряющее его.

Если я не соединен с группой, то падение, тьму я ощущаю как зло.

Если я соединен с группой, на меня действует окружающий свет, это мое будущее состояние. Тогда свое нынешнее внутреннее состояние тьмы, пустоты я уже оцениваю относительно будущего состояния, относительно окружающего света. И поэтому тьма меня не роняет вниз, я приветствую ее.

В той мере, в которой я связан с группой, с окружающим светом, я чувствую свои падения не как падения, а как необходимую часть следующей ступени. И тут я могу себя проверить, нахожусь ли я в связи с группой или нет.

Наша самая правильная реакция на любое проявление кроме света – это устремление к центру десятки. Только там мы найдем правильные ответы, силу, правильные поступки. Всё – в центре десятки.

Из 7-го урока конгресса в Молдове, 08.09.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Почему Творец действует в скрытии

Тьма – начало новой ступени

Кирпичики из света и тьмы

"Откройте мне единственный вход"

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Молдавии. Урок №5

Вопрос: Бааль Сулам написал: "Откройте мне единственный вход размером с острие иглы, а я открою вам входы, в которые пройдут телеги и вагоны". Это острие иглы, которое мы должны раскрыть для Творца, находится в сердце?

Ответ: Да.

Вопрос: А кто может открыть вход?

Ответ: Товарищи.

Вопрос: Что мне нужно, чтобы они это сделали?

Ответ: Захотеть.

Из 5-го урока конгресса в Молдове, 07.09.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Игольное ушко" без иглы не бывает

Как пройти через "игольное ушко"

"Раствори мне вход с игольное ушко…"

Отрывки из уроков 06.11.2019

каббалист Михаэль ЛайтманИз урока по подготовке к конгрессу

Сказано: "Все преступления покроет любовь". О каких же преступлениях тут идет речь? Преступление – это все, что мешает мне войти в духовное. Я не совершаю никаких преступлений, ведь полон ими изначально, как следствие разбиения души, устроенного Творцом.

Когда мы начинаем изучать каббалу и работать в группе, то понимаем, что не дает нам раскрыть духовный мир, Творца, кто застилает от нас подлинную реальность, затыкает нам уши, закрывает глаза, все ощущения. Мы находимся в иллюзорном мире, не имеющем никакой связи с реальностью, он весь преступление, потому что закрывает от нас духовное.

Творец приготовил все эти преступления, это скрытие, внутри которого мы живем. Нам нужно это узнать, чтобы понять, что скрытие – вся моя жизнь и существование. Скрытие – это следствие моих свойств, ведь "каждый судит в мере своих недостатков". Поэтому я рисую мир внутри своих свойств и вижу его неисправленным, вместо того, чтобы видеть настоящий мир, находящийся вне меня.

Наука каббала помогает нам перейти из мира, который мы сейчас воображаем, в подлинный мир. Истинный мир – это Творец. А мир обмана, в котором я сейчас нахожусь, преступный мир – это анти-Творец. И он не просто обратен Творцу, где я увидел бы вместо Него Фараона во всю его силу и мощь эгоизма. Такого Фараона я раскрою как левую линию только на очень высоких ступенях постижения Творца.

А сейчас я по-детски чувствую и представляю себе маленький, сумрачный мир, внутри своих меленьких желаний. Наука каббала учит нас истинному восприятию реальности, тому, как обратить обман в правду: на какую кнопку надо нажать, чтобы сменить программу и вместо лживой сцены увидеть правдивую. 

И в этом может помочь единственное средство, подготовленное Творцом – группа. И как бы я ни ненавидел товарищей и ни отталкивал из-за своей эгоистической природы, но главное – это не оставлять путь, а продолжать и продолжать годы за годами.

Я соглашаюсь быть в поисках правды, даже если не добьюсь ощутимого результата. Ведь лучше быть на пути к истине, ища правду, чем жить в мире обмана в дурмане смертельного наркотика, внутри иллюзии, созданной Творцом для тех, кто еще не готов обратить ложь в правду.

Во всей реальности есть одна часть, призванная мне помочь – это группа. Влияние окружения – это тот рычаг, которым я могу перевернуть мир. Она кажется нам обременительной и надоевшей, но понемногу через много лет до нас все-таки доходит, что выбора нет: единственное средство изменить свой мир – это изменить себя через группу, склонившись перед ней.

* * *

Европейский конгресс представляет нам разбитое состояние мира в самой внутренней, истинной форме. Конгресс – это та же моя десятка, только в другой резолюции, в зуме, в другом масштабе. Восемьсот товарищей, которые приехали – это и есть моя десятка. Я должен так к ним относиться, ведь каждый из них несет внутри себя часть Творца.

Если я отношусь ко всем, как к одной десятке, то не упущу ничего из своей души, соединяя их вместе и получая от них поддержку, ведь они хотят того же. Выходит, что мы достигаем такой мощности, что нашими общими усилиями можем раскрыть Творца прямо на месте, между нами.

Это первая духовная ступень, первое упражнение, которое нам надо выполнить по принципу "все прегрешения покроет любовь". Откуда же возьмется любовь? От того, что я люблю духовную точку, которая есть в каждом, "часть божественного свыше". Эти точки я соединяю, строя из них образ Творца.

* * *

Я должен видеть тысячу человек как одну свою группу. Это моя десятка, только под увеличительным стеклом, умножающем в сто раз. Все помехи и соединение, которого я хочу достичь – все это в сто раз больше.

Из утреннего урока 06.11.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отрывки из уроков 05.11.2019

Отрывки из уроков 01.11.2019

Отрывки из уроков 30.10.2019

О своей душе (клип)

О своей душе

Блиц-ответы каббалиста, 06.10.2019

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Являются ли миры зеркальным отражением нашего мира? Например, в нашем мире сначала дается любовь, а потом нам необходимо поддерживать ее, а в духовных мирах наоборот: сначала нам необходимо развить отношения, чтобы в итоге они превратились в любовь.

Ответ: Это не совсем верно. Вы говорите о чувствах, которые в нашем мире эгоистические, а в духовном мире альтруистические, поэтому сопоставлять их между собой нельзя. Когда мы говорим о законе корня и ветви, речь идет о подобии в строении высшей ступени относительно низших ступеней.

Вопрос: Какова связь мира Бесконечности с остальными мирами?

Ответ: Мир Бесконечности – это мир, в котором нет конца, т.е. нет ограничения на свойство отдачи и любви, оно бесконечно. Поэтому он называется миром Бесконечности.

Вопрос: Где находится 125 ступень? То есть где происходит окончательное исправление: в мире Ацилут или в мире Бесконечности?

Ответ: Лучше говорить "в мире Бесконечности", это более понятно.

Вопрос: На каждой ли ступени мы исправляем какую-то часть своего эгоизма?

Ответ: Да. 

Вопрос: Каждая ступень соответствует каким-то мирам между нашим миром и миром Бесконечности?

Ответ: Миры – это градация всех 125 ступеней на пять миров.

Вопрос: Имеет ли ветвь объединения в нашем мире корень в духовном, в отдаче?

Ответ: Все, что происходит в нашем мире, имеет корни в Высшем мире. Неважно, какие свойства, неважно, какие следствия, неважно, какие действия, самые злые, самые ужасные, – все равно они нисходят из Высшего мира.

Вопрос: Как я могу постичь Высшие миры в то время, когда чувствую отторжение и неприязнь к людям?

Ответ: Отторжение к людям? Очень хорошо! Значит, вы находитесь в состоянии осознания своей природы. Согласны вы с ней или нет, это уже другое дело. Но вы понимаете, что не любите всех, отталкиваете, отторгаете, ненавидите. Это ваша природа. Прекрасное состояние, очень хорошее для изучения каббалы и начала исправления.

Из урока на русском языке, 06.10.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Блиц-ответы каббалиста, 15.09.2019

Блиц-ответы каббалиста, 07.09.2019, ч.3

Блиц-ответы каббалиста, 07.09.2019, ч.2

Раскрыть простую истину

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Молдавии. Урок №7

Сказано Царем Давидом: "Сзади и спереди Ты объемлешь меня" – то есть и в раскрытии, и в скрытии Творца, – раскрывается Он человеку. Ведь "над всем властвует Он", и все возвратится к Нему, ибо "нет места, свободного от Него". Мы должны раскрыть, что нет никого кроме Него.

А разница в том, осуществится это в "настоящем" или в "будущем". То есть зависит только от нашего постижения – сегодня или завтра. Поскольку, удостаивающий соединить оба мира (скрытый и раскрытый), раскрывает в "настоящем" Его одеяние. Что значит одеяние? Что все происходящее – это одеяние для раскрытия Творца. (Бааль Сулам, "Прямое и косвенное воздействие Творца")

Как нам постараться поддерживать друг друга в направлении, что всё раскрывающееся в этом мире, в нашей жизни предназначено только лишь для постижения Творца? Препятствия, помощь – неважно, как мы это трактуем, главное – что это все необходимо, и только для раскрытия Творца.

Если мы будем так относиться к происходящему с нами в нашем мире, – неважно, в каком состоянии находимся мы или наши товарищи, мы желаем им выздоровления, улучшения их состояния, – если мы будем помогать им воспринимать любое состояние как толкающее нас к раскрытию Творца, то действительно увидим, что ничего иного нет – одна мысль действует и движет нас к цели. 

Воспринимая ее так в каждом ее проявлении в нас и вокруг нас, мы очень быстро раскроем эту истину.

Из 7-го урока конгресса в Молдове, 08.09.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Войти в мысль творения

В мире одеяний Творца

Лицом к лицу с Творцом

Пробить скорлупу сердец

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Молдавии. Урок №5

Вопрос: Чего нам не хватает в нашей просьбе к Творцу, чтобы мы действительно смогли выстроить духовный сосуд?

Ответ: Не хватает связи между вами. Вы приезжаете на конгрессы, но у вас еще нет внутреннего серьезного устремления. Вы еще не осознали стопроцентную необходимость в слиянии желаний, сердец, намерений, цели.

Индивидуальность каждого пока еще остается его личной индивидуальностью. Мы еще не можем пробить скорлупу наших сердец. Мы к этому идем, но этого еще нет.

Вопрос: Что я должен просить за товарищей, чтобы у них это получилось?

Ответ: Соединиться с ним в одном сердце, в одних желаниях, в одном намерении. Творец знает, что делать. Ты проси!

Мы поневоле просим за себя, а не за объединение между собой. А Творец находится между нами. И поэтому, прося каждый за себя, мы упускаем Творца. 

Вопрос: В чем должен быть ответ Творца в десятке?

Ответ: В том, чтобы соединил всех вместе в одну структуру, называемую "десять сфирот".

Вопрос: Как товарищам в десятке синхронизироваться и попросить друг за друга так, чтобы эта сила помогла им попросить по-настоящему?

Ответ: Изнутри сердца. Это невозможно выразить словами. Все время настоятельно просить изнутри сердца, как об огромной проблеме, в которой мы пребываем и ничего не можем с ней сделать.

Вопрос: Как находиться в этой просьбе до следующего урока?

Ответ: Не только до следующего урока, а постоянно! Постоянно просить сделать нас одним общим целым. Ищите слова!

Из 5-го урока конгресса в Молдове, 07.09.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

О чем просить Творца

Просьба о единстве

Пробить "скорлупу" отчуждения

Вернуться к корню души

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Рабаш в статье "Какой ступени должен достичь человек" пишет, что пока человек не достигнет корня своей души, не включится в него, он снова и снова будет возвращаться в наш мир. Каждый шаг человека к достижению своего корня должен совершаться, пока он пребывает в материальном теле этого мира.

Что такое корень души?

Ответ: Корень души – это та точка в Творце, к которой я привязан, откуда я нисхожу, и к которой должен возвратиться.

Вопрос: Человек достигает ее только во время своего пребывания в этом мире, не после смерти?

Ответ: Основная работа происходит в нашем самом низком, неживом, уродливом, эгоистическом мире. Именно из него мы должны раскрыть Творца, а дальше уже есть и другие ступени.

Из ТВ программы "Основы каббалы", 08.01.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Достичь корня души

Реинкарнация души

Вернуться в свой корень

Страница 744 из 1 902« Первая...742743744745746...Последняя »