Записи в разделе 'Духовная работа'
Как использовать желание получать?

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Молдавии. Урок №7

Реплика: Если Творец дал мне желание наслаждаться, я должен его реализовать. Как только я выхожу с занятий, я максимально отдаляюсь от всего, от каждого, от вас. Мне кажется, что это правильно, потому что тем самым я раскрываю в себе с большей скоростью еще большее желание наслаждаться.

Ответ: Зачем вам это надо?

Реплика: Чем больше я раскрываю в себе это желание, тем больше я прихожу к потребности опять обратиться к Творцу.

Ответ: Нет такого правила. Пусть Творец раскрывает, это Его дело. Он создает тьму и потом дает свет. Ваше дело только стремиться к связи с Ним через группу. Только к свету.

Вопрос: Как это делать через группу?

Ответ: Вместе с товарищами создавать такое взаимное свойство отдачи, которое будет подобно Творцу, и тогда Творец проявится в связи между вами.

Вопрос: Использовать желание получать как силу?

Ответ: Конечно, без этого мы никуда не продвинемся. Я использую свое желание получать, для того чтобы работать вопреки ему, над связью с товарищами. Без него я не могу!

Из 7-го урока конгресса в Молдове, 08.09.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Нужно ли развивать эгоизм?

Стоит ли взращивать свой эгоизм?

Дайте свету закончить работу

Выиграть войну с эгоизмом

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Молдавии. Урок №7

Вопрос: Как сохранить устремление объединения с товарищами ради исправления и не дать эгоизму обмануть себя, стараясь получать удовольствие от объединения?

Ответ: Если я один воюю со своим эгоизмом, то заранее проигрываю эту войну. Только если я обращаюсь к товарищам с тем, чтобы победить свой эгоизм, тогда я помогаю им, они помогают мне, и так все устраивается, что мы обязательно выиграем. Ведь в нашем объединении будет присутствовать высшая сила, и поэтому наш успех обеспечен.

Вопрос: Поручиться за товарища – значит устремиться достигнуть с ним такой связи, при которой я ощущаю его своей частью, как будто он – это я?

Ответ: Абсолютно верно.

Из 7-го урока конгресса в Молдове, 08.09.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вырваться из эгоистической неволи

Кто поможет подняться над эгоизмом?

Как работать с эгоизмом

Общий язык с учителем-каббалистом

каббалист Михаэль ЛайтманГлядя на низшие ветви, ощущаемые в нашем мире, совершенно невозможно представить никакой аналогии с их высшими корнями.

Сначала ученик должен сам постичь высшие корни. Тогда он сможет количественно и качественно понять все соотношение между каждой ветвью и ее корнем в высшем мире.

И только после того, как ученик хорошо поймет связи корня с ветвью, у него возникнет общий язык с учителем-каббалистом.

Тогда учитель на языке ветвей, т.е. от ветвей нашего мира к корню Высшего мира и наоборот, сможет передать ему все тонкости своей мудрости и знание о происходящем в высших мирах – все то, что он получил от своих учителей, и то, что постиг самостоятельно. Ведь теперь есть у них общий язык, и они понимают друг друга. (Бааль Сулам, "Суть науки каббала")

Вопрос: Почему только после постижения связи "корень и ветвь" у ученика может возникнуть общий язык с учителем-каббалистом? А как до этого ему учиться у него?

Ответ: До этого он должен сам постичь высшие корни. А если ему не дается постижение, то нет и общего языка с учителем. 

Бааль Сулам пишет об этом еще в нескольких статьях – о языке для низших, языке для высших. Это зависит от экрана, который находится в "пэ" (во рту) духовного парцуфа.

Это обязательное условие. Без постижения связи корня и ветви у ученика не может быть контакта с учителем. Они оба должны понимать, что имеется в виду, у них должна быть четкая внутренняя связь между собой.

Из урока на русском языке, 27.10.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Корни и ветви – причины и следствия

Разговор с глухим…

Передача мудрости – из уст в уста

Отрывки из уроков 13.11.2019

каббалист Михаэль ЛайтманИз урока на тему "Отягощение сердца – приглашение к подъему

После такого мощного конгресса мы хотим оценивать наши подъемы и падения по новому принципу. Раньше состояние зависело только от меня, от моего хорошего или плохого ощущения, из чего я делал вывод, что нахожусь на подъеме или в падении.

Но теперь я хочу связать свои состояния с Творцом: если я стремлюсь к Нему, то значит, я на подъеме, а если не стремлюсь, то как бы хорошо ни устраивалась обычная жизнь, я считаю это падением.

И тогда мы переходим в новое состояние, где подъемы и падения определяются согласно направлению: к Творцу или к самому себе. Это большое продвижение, ведь я уже могу анализировать: думаю ли я о Творце или о самом себе? А если я стремлюсь к Творцу, то зачем: доставить Ему удовольствие или себе? Тут начинается взвешивание по дополнительному параметру: я или Творец, я или товарищи?

На этих весах я придаю все больший вес противоположной мне чаше: группе или Творцу, по ней оценивая подъемы и падения. Подъемы – это чем больше я думаю о благе десятки и Творца, а падения – наоборот, когда они исчезают с моего горизонта, и я не думаю о них, а только о себе. Это четкие причинно-следственные шаги, которые должны привести меня к "лишма".

Главное, немного оторваться от самого себя и начать думать в направлении Творца. Я хочу стремиться к Нему и доставлять Ему радость. А радует Его только то, что я вкладываю себя в десятку. Поэтому десятка приобретает для меня новый вес – это уже не просто десять человек, а Шхина, место для раскрытия Творца, в котором я могу Ему отдавать. Все уже направлено к состоянию отдачи, "лишма". 

* * *

Творец танцует с нами танго: то приближается, то отступает, и требует от меня ответного действия. После того, как Он подсветил мне, а потом отдалился и исчез, я должен приблизиться к тому состоянию, которое было. Это словно дыхание: выдох и вдох.

Так Творец учит меня, чтобы за счет действий в группе я дал Ему место, где можно раскрыться, пригласил Его, потребовал раскрытия. А раскрывшись, Творец наполняет это место и опять исчезает, оставляя его пустым. И тогда я снова должен притягивать Его назад.

Мне нужно добавить в это танго свою страсть, устремление. Всякий раз после того, как Творец исчезает, я должен проверить себя: к чему я собственно стремлюсь, и постараться повысить качество своего стремления к Нему, чтобы мне было важно не мое наполнение, а тот, к кому я устремляюсь.

* * *

Нам нечего дать Творцу, кроме нашего объединения! Творец совершенен и ни в чем не нуждается, не чувствует никакого недостатка. Единственное, что мы можем Ему предложить – это сосуд, кли, в которое Он мог бы облачиться и насладиться тем, что наполняет наше желание.

Поэтому у каждого из нас есть возможность насладить Творца тем, что он подготавливает девять первых сфирот, девять товарищей к раскрытию в них Творца.

Каждый из нас становится Малхут относительно остальных и готовит их к наполнению Творцом. Он дает свое желание, а Творец раскрывается в девяти первых сфирот, в товарищах. В этом и заключается наша работа и наш подарок Творцу: духовный сосуд.  

* * *

Стремление к Творцу формируется долгим путем из эгоистического желания. Я получаю разные удары, а потом чувствую, что они подстроены Творцом, чтобы дать мне понять, что все приходит от Него, и плохое, и хорошее, любая жизненная ситуация. Внутри всех жизненных проблем, "наказаний", раскрывается рука Творца.

Сначала я чувствовал лишь наказания, а потому ощущал боль, страх, отчаяние, стыд. Но вдруг выясняется, что наказания приходят от Творца – а это уже послабление. Ведь есть оправдание и объяснение тому, что происходит: таким путем Творец ведет меня к конечному исправлению. Это уже подслащает суды.

Мне было плохо, когда пришли наказания, но от их подслащения я чувствую себя хорошо. И невозможно получить это приятное ощущение без предварительного страдания. Поэтому я соглашаюсь, пусть будут страхи, тревоги, путаница – только бы потом раскрыть помилование, подслащение. Так мы учим, что связь с Творцом оправдывает любые состояния.

Так строится устремление к Творцу, ведь я вижу, что все преступления покрывает любовь, и хочу почувствовать Творца, понять, полюбить. Мне приятно находиться в устремлении к Нему – это пока эгоистическая форма.

Я чувствую себя хорошо от того, что у меня есть мысли о Творце, устремление к Нему, ведь я знаю, что связь с Ним дает сладость. И уже не только потому, что Он подслащает мне полученное наказание, но даже и без угрозы наказания мне хочется думать о Нем. Это второй этап.

Если я не думаю о Творце хоть мгновение, то мне уже плохо. А если мне не плохо от этого, то я сожалею от чего это так? Ведь это означает отрыв от Творца. Тут человек может проверить себя, насколько ужасным ему представляется оторваться от Творца хоть на миг.

Меняется мое определение добра и зла: зло – это когда я не думаю о Творце, а добро – когда думаю. Я все еще оцениваю по тому, что мне приятно или неприятно, но сама мысль о Творце уже становится вознаграждением.

Я уже не нуждаюсь в предварительном наказании в этом мире для того, чтобы ждать Творца как своего спасителя. Выходит, что я уже перехожу из этого мира к Творцу и говорю, что думать о Нем – это вознаграждение, а не думать – наказание.

Кли, которое Творец может наполнить – это десятка. Добро – это когда Творец раскрывается всей десятке как одному: соединяет всех и раскрывается всем. Дайте Ему работать, Он любит эту работу! Но Он ничего не сделает, пока мы не закажем Ему работу. Мы – хозяева, которые заказывают работу Творца: выясняем места, где мы не связаны, и требуем Творца соединить нас и наполнить. Это подъем МАН, молитва.

Из утреннего урока 13.11.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Переход на новый порог чувствительности

Учиться языку Творца

Отрывки из уроков 12.11.2019

Как оправдать Творца в чувствах?

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Молдавии. Урок №7

Вопрос: Вы говорите: "Согласись и оправдай Творца в любых состояниях". Как оправдать в разуме, мне понятно. А как оправдать Творца в чувствах?

Ответ: Невозможно. Если только группа не поможет. Вы можете прийти в группу и требовать от нее, чтобы товарищи помогли вам! Это очень важно.

Творец дает вам это специально. Ни в коем случае не отклонять такие условия и не пренебрегать ими. Это призыв Творца.

Он желает притянуть вас тем, что дает такие состояния, и вы чувствуете, что не оправдываете Его. Но у вас есть группа, приблизьтесь к ней. В ней вы обнаружите Творца, связь с Ним, и все устроится.

Из 7-го урока конгресса в Молдове, 08.09.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Согласиться с Творцом

Желание оправдать Творца

Оправдать Творца по фактам

Блиц-ответы каббалиста, 07.09.2019, ч.5

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Молдавии. Урок №5

Вопрос: Как правильно принимать бесконечные подарки от Творца, не сгибаясь под стыдом от получения, т.е. радостно?

Ответ: Благодарить и делать все то же самое другим.

Вопрос: Что такое тьма?

Ответ: Это то, что отличает тебя от Творца.

Вопрос: Как ожесточить отношение к Творцу?

Ответ: Делай что хочешь, не поможет. Ты большой герой, пока Он тебя не ущипнет. Сразу же начнешь плакать.

Вопрос: Как десятке не убегать от раскрытия неисправностей?

Ответ: Поддержкой друг друга и просьбой к Творцу.

Вопрос: Если ты пришел к тому, что невозможно изменить свою природу на отдачу, то рождается крепкое неверие в Творца. Но просьба невозможна – нет сил просить. Да и не видишь в этом смысла из-за отсутствия веры в Творца. Что с этим делать и как не уйти с пути?

Ответ: Не верь. Кто тебя заставляет верить? Вера – это ощущение Творца. А не то, как ты себе представляешь: я просто верю, что Он существует. Это не каббала, а религия.

Из 5-го урока конгресса в Молдове, 07.09.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Блиц-ответы каббалиста, 07.09.2019, ч.4

Блиц-ответы каббалиста, 07.09.2019, ч.3

Блиц-ответы каббалиста, 07.09.2019, ч.2

Духовная география, ч.3

каббалист Михаэль ЛайтманЧувствительность каббалиста

Вопрос: Вы часто ездили со своим учителем на Кинерет. Это как-то связано с Биной?

Ответ: Мы с ним путешествовали практически по всей стране, и в каждом месте действительно ощущались различные воздействия.

На Кинерете у нас был маленький домик, куда мы приезжали и жили там по нескольку дней. И так периодически, раз в две недели.

Вопрос: Каббалист может ощутить какие-то силы, которые воздействуют на эту землю? Он может как-то черпать оттуда эти силы?

Ответ: Конечно, мы черпали оттуда силы, причем большие.

Вопрос: А можно это делать в Сибири или в Нью-Йорке?

Ответ: Нет. Во-первых, нигде кроме Израиля. Во-вторых, на севере, около Тверии, у горы Мерон, есть огромные духовные пространства, где ты просто впадаешь в определенные духовные силы. 

Но это могут ощущать только те люди, которые предрасположены к этому, развили в себе такую чувствительность и умеют настроиться на ту же частоту.

Это не мистика и не медитация. Имеются в виду именно те, кто изучает каббалу. Они ощущают и понимают разницу в этих силах.

И наоборот, к тем местам, которые обычные люди считают духовными, каббалисты относятся довольно прозаически, не обращая на них внимания и не относя к ним никакие духовные силы, воздействия, источники.

Продолжение следует…

Из ТВ программы "Основы каббалы", 28.01.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Духовная география, ч.2

Духовная география, ч.1

Земля Израиля

Переход на новый порог чувствительности

каббалист Михаэль ЛайтманКакого падения надо ожидать сейчас после большого европейского конгресса? Падения могут быть очень легкими и спокойными, ведь мы уже привыкли к ним, и не переживаем по поводу тумана и неразберихи в голове.

Творец не дает нам таких падений, которые выводили бы нас в нокаут – падения становятся более качественными, "профессиональными".

Так профессиональный художник, оценивая картину, может учитывать мельчайшие детали и мазки, а обычный человек видит только простой сюжет. В этом вся суть профессионализма, и так происходит у нас относительно падений.

Хотя иногда мы будем получать огромные, сногсшибательные падения, парализующие нас и лишающие зрения и слуха. Но в основном, сейчас будут происходить не такие грубые падения, как прежде, а деликатные, где надо будет самим заметить, что уже нет былого стремления, слияния с Творцом, чуткого отношения к товарищам в десятке. Все чувства чуть притупились.

Таким образом нам дают возможность повысить свою чувствительность. Как будто восприимчивость переводят в новый диапазон, и нужно настроиться на нее. Обычный человек даже не заметит тут ничего необычного, но специалист различит множество изменений. 

Надо быть очень внимательными, ведь возможно, что относительно прошлых падений и отягощения сердца, нынешнее состояние будет казаться нормальным, будто нет никакого падения и тяжести. Однако связан ли я с десяткой? Я этого не чувствую – а это и означает падение.

Думаю ли я о слиянии с Творцом или вообще ни о чем не думаю? Вот такой туман в голове и есть падение. Мою чувствительность перевели в новый диапазон, увеличив в десять раз. И теперь я должен распознать большие подъемы и падения по очень тонким параметрам.

Это уже не упадок настроения или полное отупение, как прежде. Вроде у меня нормальное настроение и способность соображать, не то что раньше, когда я видел все в черном цвете и не мог собрать мысли.

Но сейчас в этом новом желании и в новом уме я должен решить, что у меня нет слияния с Творцом, то есть повысить в себе порог чувствительности чувства и разума, чтобы оперировать более тонкими показателями. И это нужно сделать через силу и путем молитвы, просьбы.

Тогда я действительно поднимусь на новую ступень. Ведь я хочу учитывать детали, которых прежде вообще не замечал, думая, что все в порядке. Но это не порядок, если у меня нет слияния, нет мыслей о Творце и о десятке, нет должной остроты чувств. Притупились ощущения, и мне не стало от этого плохо, но плохо то, что в этом состоянии у меня нет слияния с Творцом в чувстве и в мыслях.

Вот этого я должен требовать и просить, и тогда начну различать темноту, падение по более тонким показателям. Творец будто говорит: "Бери, не беспокойся, все в порядке!" Но я не согласен взять и уйти, я требую от Него близости, а потому ощущаю гораздо большую тьму, чем прежде.

Отягощение сердца не означает, что я чувствую тяжесть, темноту и полное непонимание в разуме и сердце. Оно может выражаться в самых незаметных вещах: просто мне не дают стремления свыше и ждут, чтобы я сам обострил свой разум и чувства и нашел точки связи с Творцом. Отягощением сердца считается уже то, что мне не дают такой связи, и я должен просить ее, требовать, завоевывать силой.

Раньше я попадал в такую тьму, когда не мог подняться с постели, или слышал, что мне говорят, и не понимал ни слова. А сегодня такого нет, я понимаю, о чем идет речь и чувствую. Но у меня нет сильного влечения к слиянию с Творцом, былого устремления, и это для меня тьма. Чувства и разум работают, но пропало стремление, желание – вот она темнота.

Я начинаю определять понятие темноты в более высоких параметрах. Я измеряю темноту не по тому, сколько недополучил от Творца, а насколько не стремлюсь к Нему. Меня волнует только это, а не то, сколько я от Него получу. Мне это не важно, потому что я хочу не получать, а отдавать, стремиться. Это означает новый порог чувствительности в работе Творца, в отношении к Нему.

Я хочу, чтобы мой разум и сердце работали только ради удовольствия Творца. Меня не волнует, что будет в моих келим, а лишь то, что я могу дать Ему из них.

Прежде я считал отягощением сердца потерю желания или понимания. Но сейчас этого нет, вроде все в порядке. Так есть у меня отягощение сердца или нет?

Сказано, что каждый миг происходит падение, если мы способны его разглядеть, ведь постоянно раскрываются новые келим. Сейчас я могу неплохо себя чувствовать, но есть ли во мне устремление к Творцу, желание отдавать Ему через группу, любить? Если нет, то это и называется отягощением сердца.

Это отягощение сердца нового типа, каких прежде не было. Раньше я даже не обращал внимания на такие мелочи, а сейчас от меня требуют именно этого.

То есть подъемы и падения сейчас оцениваются относительно страстного желания, устремления, отдачи Творцу. Относительно него я сейчас должен проверять себя, нахожусь на подъеме или в падении: не по тому, что ощущаю в своих келим, а по своим чувствам в отношении Творца.

Я вдруг обнаруживаю, что у меня нет былого желания, мотивации. Ведь прежде меня подталкивало то, что мне не хватало наполнения, а теперь моей мотивацией должно быть то, что не хватает Творцу.

Как же мне найти в себе такие желания и потребности, чтобы тянуться к Нему, стремиться отдавать и любить в то время, когда я не ощущаю в этом надобности? Решение одно: соединение с десяткой и через нее поднятие молитвы к Творцу.  

Раньше Творец пробуждал темноту, а теперь я сам должен пробудить предрассветную тьму. Это гораздо труднее. Я сам должен позаботиться о своем кли, о желании к Творцу. Прежде я обращался к Нему от того, что мне было плохо. А сейчас вовсе не плохо, как же я обращусь к Нему? Вот здесь и есть место для устремления, молитвы и действия. Это более сложная ситуация, качественно новая ступень.

Из утреннего урока 12.11.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Учиться языку Творца

Отрывки из уроков 12.11.2019

Самое оптимальное продвижение

Учиться языку Творца

каббалист Михаэль ЛайтманПредставьте, что вы остались безработным, а нет работы – нечего есть. И вдруг кто-то предлагает вам работу, так это все равно, что он дает вам еду, одежду, все блага. Поэтому мы должны быть благодарны Творцу за данную нам возможность работать.

Есть такие, кому Он не дал такой возможности – все остальные миллиарды людей не получили приглашения работать на Творца и значит, получить вознаграждение, то есть свет Хасадим, способность стать такими отдающими, как Творец и увидеть в силе отдачи, что получают огромную награду.

Поэтому человек должен радоваться, что получил отягощение сердца – место работы. Это место, в котором Творец притягивает его, приглашает к себе. Если же Творец наполняет человека на том месте, где тот находится, этим Он отталкивает его от Себя. Нужно понимать это отношение и относиться к падению целенаправленно.

Поэтому, когда мне кажется, что свет не подсвечивает мне, я должен воспринимать это как приглашение искать, как самому излучать свет внутри темноты. Раскрывая мне тьму, Творец открывает мне разбитое желание. А я должен провести туда свет Хасадим, чтобы осветить желание.

Если правильно относиться к состояниям, то мы увидим, что в каждом из них, якобы светлых и якобы темных в сердце и в разуме, всегда есть что добавить к слиянию с Творцом, чтобы становиться для Него все большим партнером в работе. Творец делает шаг, а я соответственно делаю второй шаг, дополняя Его. И так все время: Он что-то делает, и я делаю. 

В результате я начинаю все лучше понимать действия Творца и могу поделить их на этапы, на шаги, отследить причины и следствия. Таким образом я нахожу причинную зависимость, а также повышаю качество своих действий.

Выходит, что я уже воспринимаю это не как отягощение сердца, а как язык, на котором Творец говорит со мной. Во всех подъемах и падениях я начинаю ощущать построение келим и их наполнение, наш разговор с Творцом, меня и Его.

Я начинаю чувствовать десятку как музыкальный инструмент, дающий мне все возможности выразить себя и услышать, почувствовать Творца внутри десятки словно в мелодии, сыгранной на десяти клавишах.

Моя совместная работа с Творцом состоит в том, что в каждый миг я стараюсь восполнить состояние, в котором оказался. Я осознаю, что получил это мгновение от Творца: все ощущение и понимание пришло от Него, а я должен дополнить это до "нет никого кроме Него, доброго и творящего добро".

И я делаю это не примитивно один на один, напрямую от меня к Творцу, а через десятку. Я начинаю чувствовать, как мы с товарищами должны соединиться между собой, чтобы обеспечить правильный ответ Творцу.

Вся десятка соединяется в таком взаимном поручительстве, чтобы восполнить наш общий ответ Творцу. Творец изменяет наши состояния, а каждый из нас должен восполнить себя так, чтобы уравновесить десятку, привести всех к одной мысли, одному намерению вместе доставить удовольствие Творцу.

Поэтому каждый хочет чувствовать каждого и всех вместе, чтобы мы почувствовали, что Творец доволен. Таким путем мы начнем все больше сближаться с Творцом и разговаривать с Ним. Это язык общения с Ним: во всех десяти келим мы почувствуем связь, механизм, позволяющий нам говорить друг с другом. Если мы вместе с товарищами, то слышим Творца и беседуем с Ним.

"Да поможет человек ближнему" – через связь с товарищами мы приходим к тому, что можем передать Творцу нашу мысль, желание и услышать Его голос в нашем общем кли.

Это особое ощущение, когда мы ощущаем нас не просто вместе, а как один. При таком соединении уже возникает эффект резонанса: все частные гармоники соединяются вместе, и не просто дают большую мощность, но переходят в новое качество из-за нашего единства.

Из утреннего урока 12.11.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Переход на новый порог чувствительности

Отрывки из уроков 12.11.2019

Отрывки из уроков 16.10.2019

Отрывки из уроков 12.11.2019

каббалист Михаэль ЛайтманИз урока на тему "Отягощение сердца – приглашение к подъему

Мы знаем, что весь наш путь – это подъемы и падения. Невозможно подняться на ступень, пока не получил довесок эгоистического желания, которое нужно преодолеть.

Это и будет означать подъем на следующую ступень, как сказано: "Был вечер и было утро – день один". Все начинается с ночи, с темноты, раскрытия испорченного желания, исправляя которое мы приходим к дню.

Поэтому надо понимать, что если на большом европейском конгрессе в Болгарии мы проделали хорошую работу и сильно поднялись, то теперь должны почувствовать падение. Но это будет уже падение другого типа, потому что мы расширили наше кли. Все происходит уже не внутри одной десятки, которая то поднимается, то падает все глубже каждый раз, принося все более тяжелое отягощение сердца.

Мы уже имеем опыт таких падений, понимаем их неизбежность и радуемся как подготовке к следующей ступени, грядущему подъему. Но теперь этот процесс станет более туманным, проявляясь уже не в виде подъемов и падений, а как расширение и сжатие.

Это немного отличается и надо учиться различать в себе такие изменения. Поскольку подъемы и падения могут происходить относительно внутреннего кли, а также кли для окружающего света, они проявляются по-разному. 

* * *

Творец раскрывает нам дополнительную часть разбитой души и хочет, чтобы мы не просто ощутили тьму, свое бессилие и беспомощность, а поняли, что это начало новой ступени, пришедшей от Творца.

Но обычно такое осознание успокаивает человека, и он сдается перед новым состоянием, оправдывая свою слабость и неспособность действовать. Он думает, что все пройдет само собой через день-два, не страшно, можно подождать.

Опыт приводит к тому, что человек привыкает к падениям и соглашается с ними, не стараясь из них выйти. Но именно здесь есть возможность приложить усилия. С одной стороны, надо согласиться с пришедшей тьмой и неприятными ощущениями, радуясь тому, что падение пришло от Творца, управляющего всеми состояниями. Но в то же время, именно во тьме, темными ночами, у нас есть возможность добавить свою работу.

Такие состояния, где мы чувствуем свое бессилие, надо постараться выяснить и сделать рабочими состояниями, чтобы как можно быстрее, через все необходимые действия прийти к единственному эффективному средству: к молитве.

И это молитва не о получении большего света и ощущения, а о возможности порадовать Творца через товарищей. Место, где царит тьма и отупение чувств – это как раз та самая зона, которую нам надо оживить. Там и будет главное место нашей работы.

Если мы научимся такому правильному подходу, то каждый раз сможем уточнять его, добавляя все больше деталей, и тогда поймем, что работать и продвигаться надо именно в темноте, и ночная работа самая благословенная.

Мы будем сами искать возможность работы во тьме, чтобы из темноты генерировать свет. Это будет уже не свет, пришедший от Творца, а свет, который мы ощущаем от возможности работать во тьме, свет веры, поднятый нами свет Хасадим.

Тогда мы поймем, что день и ночь могут прийти от Творца, а могут быть вызваны самим человеком. Ведь человек способен осветить ночь и обратить ее в день, сам пробуждая рассвет! Это другой рассвет, вызванный работой человека, а не просто пришедший сверху.

Поэтому надо искать, как в состояниях тьмы не оторваться от Творца, от "нет никого кроме Него", и от десятки, от святости, чтобы стремиться и искать силу отдачи, Хасадим как единственное наполнение.

Из утреннего урока 12.11.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Переход на новый порог чувствительности

Учиться языку Творца

Отрывки из уроков 06.11.2019

Чтобы свет проявился в нас

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Молдавии. Урок №7

Вопрос: Перед конгрессом вы нам сказали, что этот конгресс будет заполнен окружающим светом, и многие из нас, кто проявит достаточную степень усилия и готовности, смогут ощутить его как внутренний.

И мы чувствуем, что есть окружающий свет. Может быть, мы даже ощущаем его как внутренний, но может быть, не очень понимаем, что это значит. Такое ощущение света – это и есть ощущение того, что "нет никого, кроме Него", и что это реальность?

Ответ: Абсолютно. Это приходит к нам, возможно, на какую-то долю секунды и уходит. Приходит и уходит. Ведь у нас нет кли/сосуда. Мы не настолько связаны между собой, чтобы задержать свет. Он нуждается в подобии, должна быть основа, подложка, на которой этот свет проявится в мере подобия свойств.

А наши соединения эгоистичны даже на самом минимальном уровне. Остальные уровни не принимаются в расчет. Как с маленьким ребенком: ты считаешься только с тем, что он в состоянии выполнить, и этого ты от него требуешь, не больше. Так и мы: от нас требуется минимальное объединение, чтобы свет просто проявился в нас.

И то, что все мы воодушевляемся, не можем сдержать радость, не можем сдержать слез и т.д., говорит о несовершенстве нашего кли, о его переполнении. То есть мы не можем его вобрать в себя, у нас нет экрана. Ну, что же – будем работать дальше!

Единственное, чего я хочу от этого конгресса – чтобы вы убедились, что десятка работает. А без нее никакого духовного движения быть не может.

Из 7-го урока конгресса в Молдове, 08.09.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Атака на соединение

10 х 10 = 1

Как привлечь высший свет?

Блиц-ответы каббалиста, 07.09.2019, ч.4

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Молдавии. Урок №5

Вопрос: Когда мы просим у Творца свет исправления, через что он будет действовать на нас?

Ответ: Через группу.

Вопрос: Вы называли даты духовного развития: 13 лет, 20, 70 и 120. Что это за периоды?

Ответ: Это периоды духовного развития. Они не имеют никакого отношения к годам в нашем мире.

Вопрос: Как они называются?

Ответ: Зарождение, малое состояние, большое состояние.

Учите каббалу!

Вопрос: Что это за общий рывок в духовное, и каково крайнее усилие?

Ответ: Общий рывок в духовное – это просто рывок. Другим он быть не может. Один человек ничего не может сделать, только общим рывком.

Крайнее усилие перед рывком – когда каждый отменяется друг перед другом ради рывка. 

Вопрос: Что такое стыд? Как привыкнуть благодарить за ощущение стыда?

Ответ: Стыд – это ощущение моего несоответствия Творцу. А все остальное – это просто огорчение за то, что меня поймали, когда я ворую. Настоящий стыд – это несоответствие Творцу.

Вопрос: В одном из писем Бааль Сулам пишет, что он рад раскрывающимся помехам, и если обратить на них внимание, они превратятся в груду костей. Как мы определяем, что это помеха, и что значит "обратить на нее внимание"?

Ответ: Если что-то стоит передо мною и товарищем или между мною и Творцом – это называется помехой. И тогда я обращаю внимание на то, что она мне мешает, потому я непосредственно обращаюсь к молитве, к Творцу, и обращаю это в "груду костей".

Из 5-го урока конгресса в Молдове, 07.09.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Блиц-ответы каббалиста, 07.09.2019, ч.3

Блиц-ответы каббалиста, 07.09.2019, ч.2

Блиц-ответы каббалиста, 07.09.2019, ч.1

Жизнь и смерть, ч.10

каббалист Михаэль ЛайтманПредпочесть жизнь в отдаче

Сказано: "Вот перед тобой жизнь и смерть – выбери жизнь". То есть выбери свойство отдачи и любви к другим. Это непросто, поскольку выбор осуществляется над нашим эгоизмом. Для этого мы живем.

Нам надо очень много пройти, для того чтобы действительно разобраться в этом, предпочесть жизнь в отдаче, в обслуживании других людей, чтобы привести их к объединению между собой и дать этим возможность Творцу проявиться между ними.

Именно это является целью человека в нашей жизни, и с ним уходит. Все остальное просто пропадает, ничего иного нет.

Мы не можем даже представить себе, каким образом устроено все мироздание вне нашего сегодняшнего заведомо ложного состояния. Оно абсолютно неверное, искаженное нашим эгоизмом.

Если бы у нас была возможность, как в фотоаппарате, наводить резкость на происходящее, мы бы увидели, как при качественном уменьшении или увеличении эгоизма, то есть в сближении с другими или в удалении от других, мир становится иным. 

Будем надеяться, что это станет все больше проявляться между нами. 

Но для этого необходимо находиться в группе, в десятке. Только там, в группе устремленных к постижению цели жизни, мы можем собрать модель, которая будет называться жизнью после смерти или Высшим миром. Это можно смоделировать еще будучи в нашем мире, в нашей жизни.

Поэтому если у кого-то есть такое желание, он должен просто прийти в нашу группу и участвовать в практических "лабораторных" занятиях. И тогда он увидит, что всё это – очень действенно и постижимо. Мы вас ждем.

Из ТВ программы "Основы каббалы", 14.01.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Жизнь и смерть, ч.9

Жизнь и смерть, ч.8

Жизнь и смерть, ч.7

Связь на трех уровнях

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Молдавии. Урок №5

Вопрос: Связь между нами идет на трех уровнях: внутренний, виртуальный и физический. Как свести их в одно единое и жить как человек?

Ответ: Это очень высокий уровень. Когда человек живет в нашем и в духовном мире, и связывает оба мира вместе – это очень высокий уровень. Мы к нему будем стремиться. Все еще впереди.

Не волнуйтесь, вы только сейчас начинаете обнюхивать, как собачка, вход во что-то неведомое. В вас только начинают просыпаться правильные определения, мысли, ощущения. Я очень рад этому.

Из 5-го урока конгресса в Молдове, 07.09.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Живая копия с Высшего мира

Каббалист – человек, живущий в двух мирах

Как относиться к нашему миру?

Самое оптимальное продвижение

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Молдавии. Урок №7

Не нужно удивляться падениям, потому что все они накапливаются и постепенно ведут человека вперед. И это – как мы учили, нет пустоты в духовном. Человек падает только для того, чтобы выбрать дополнительные искры, разбитые части общего сосуда.

Есть только один совет человеку: не ждать, пока его опустят на ступень, а когда ощущает свою низость – снова подниматься, как старик, который ходит и ищет, где у него что пропало. (Рабаш, Письмо 77)

Мы должны пытаться подниматься из любого состояния. Не удовлетворяться тем, что это подъем или какое-то среднее состояние, а всегда воспринимать любое состояние как приглашение к следующему подъему, чтобы все время были одни подъемы. Это возможно, если мы заранее оцениваем наше состояние как еще несовершенное.

А как я могу оценивать его несовершенным? Только если я нахожусь в группе и могу получить от нее окружающий свет ("ор макиф"). Я вижу, что еще не до конца в ней, не полностью сливаюсь с товарищами, и тогда у меня есть возможность просить.

Группа представляет собой мое будущее кли/сосуд, мою следующую ступень. Поэтому не может человек говорить: "Мне дали такое возвышение, с которого уже некуда идти дальше". Нет такого. Такого не может быть до конца исправления. 

Я не знаю, что происходит там, в самом конце. Но всегда, пока я нахожусь в окружении, у меня есть возможность добавить к соединению с товарищами еще и еще какие-то усилия.

В этом заключается "пробуждение рассвета", "пробуждение зари". Когда я в каждом своем состоянии перевожу ударение с себя на группу и пытаюсь больше в нее включиться, тогда вижу, что у меня всегда есть возможность добавить еще что-то к этому кли, и могу постоянно продвигаться.

В таком случае я "пробуждаю зарю". Ведь я никогда не буду получать свыше отталкивания, удаления, отягощения, а всегда буду сам стремиться внутрь группы, к объединению, и сам командовать абсолютно всеми своими состояниями. Это самое оптимальное продвижение вперед.

Из 7-го урока конгресса в Молдове, 08.09.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Приветствовать тьму как свет

Рассвет – по моему желанию

Поспеши проснуться еще до рассвета

Страница 743 из 1 902« Первая...741742743744745...Последняя »