Вопрос: Что ощущает человек, когда вместо свойства получения в него облачается свойство отдачи? Он выходит на улицу и переполняется любовью ко всем прохожим, как будто я наслаждаюсь видом гор и озер в поездке? Это постоянное ощущение или оно тут же проходит, как мое наслаждение красивым пейзажем?

Ответ: Наполнение отдачей тоже проходит и снова возвращается, происходит постоянная смена состояний. Почему ты думаешь, что это состояние должно остаться? Твое наслаждение красотами природы гораздо более продолжительное, чем духовное переживание. Любое духовное состояние заканчивается в ту секунду, когда ты его почувствовал. Это значит, что ты уже к нему прикоснулся. Тебе не требуется ощущать его дольше одного мгновения, чтобы отреагировать и всё.

Если я получил возможность относиться к ближнему с большей заботой, чем к самому себе, то это не значит, что я должен его обнимать и целовать. Я могу даже накричать на него, если он плохо сделал свою работу. Это не важно - внутреннее отношение касается только соединения наших душ. Это похоже на отношение к своему ребенку, которого трепетно любишь внутри, а внешне делаешь все необходимое для его воспитания, пока внутреннее и внешнее не  соединятся воедино.

Любовь всегда поднимает человека вверх над другими, потому что готовит его к отдаче, а отдача возможна только от большого к маленькому. Это ощущение причастности, но не эгоистического, как по отношению к своему ребенку. Невозможно его описать. Сказано: "Вкусите и убедитесь, как прекрасен Творец" - это ощущение не с чем сопоставить в материальном мире.

Из урока на тему "Вопросы и ответы", 24.02.2014

Наполнение от ощущения любви

Расскажите нам о духовном!

Я – ближний – Творец

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Конгресс по интегральному воспитанию. Семинар №5

Вопрос: Как я могу помочь группе превратиться в "малиновый шарик"?

Ответ: Вы должны заботиться об этом, как человек, от которого зависит все. И это на самом деле так. Наша проблема в том, что мы думаем: "Я – один из многих тысяч!". Это неверно – каждый уникален! Это не просто слова, а свойство интегральной системы. 

Поэтому мы не можем ни затягивать человека в группу, ни выталкивать его из нее. Это выбирает каждый своими действиями, своим отношением к группе, ведь оно является основополагающим для движения человека.

У каждого должно быть чувство ответственности, чувство собственной судьбоносности: от меня зависит не только судьба мира, а всего творения, всего движения к Творцу. И это действительно так. Когда мы достигаем духовного, мы начинаем понимать, что всё, кроме меня, находилось в абсолютно исправленном состоянии, только я один был неисправен, и всё действовало так, чтобы показать мне это в рефлексии от них.

То, что мы видим в мире – это наша изнанка: кто-то кого-то убивает, кто-то крадет, издевается над кем-то – это всё наш эгоизм, который так демонстрирует себя перед нами. Как я могу быть спокойным и устранить себя от этого состояния? Далее...

Из 5-го семинара конгресса по интегральному воспитанию, 04.02.2014

Люди сами потянутся к нам

Ответственность за все человечество

Матрешка собирается изнутри

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментариев: 1

Конгресс по интегральному воспитанию. Семинар №5

Вопрос: Вы говорите, что на уроке у каждого есть свое место, и даже если кто-то пришел и заснул – это замечательно.

Ответ: Я не говорю, что это замечательно. Но если человек спит – значит, таково его состояние.

У меня был период длиною в полтора месяца из тех двенадцати лет, которые я был рядом с учителем, когда я спал. Мне было очень стыдно в этом признаться, я старался делать вид, что не сплю, а нахожусь во всяких намерениях, но на самом деле спал. Рабаш иногда толкал меня ногой: "Ну, как?" – и я просыпался.

Иногда нужно проходить такие состояния, чтобы лучше понимать других, включиться в них. Даже на какое-то мгновение надо уметь переселяться в других людей. И поэтому нет таких состояний, которые не проходил бы каббалист: жуткие, ужасные – и вместо неживых, и животных, и растительных, и человеческих особей. Вы должны пройти все состояния, все желания, все мысли, которые существуют в мироздании.

Из 5-го семинара конгресса по интегральному воспитанию, 04.02.2014

Свое место

Советы, как встать с правильной ноги

Как не уснуть на уроке?

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Конгресс по интегральному воспитанию. Семинар №5

Вопрос: Мы играем в любовь. Но ведь это игра?

Ответ: На самом деле мы хотели бы не играть, а действительно ощущать такое чувство.

Любовь – это чувство взаимного включения, когда я беру твои желания и обязуюсь их наполнить, ты берешь мои желания и обязуешься их наполнить.

Надо понимать, что твоя душа находится в других, и поэтому эта любовь – на самом деле эгоистическая к самому себе истинному, а не к тому, который тебе сейчас кажется тобой.

Реплика: Допустим, я готов отменять себя перед другими, но тот "чертик", который сидит у меня внутри, все отслеживает, и я ничего не смогу с ним сделать.

Ответ: Очень хорошо, что ты это чувствуешь.

Реплика: Но это какое-то противоречие, и "чертика" надо бы загасить…

Ответ: Ни в коем случае! Этим противоречием мы должны жить! Мы должны его любить!

Если не будет одновременно тьмы и света, мы ничего не достигнем. Кли (сосуд) противоположно свету, а мы должны совместить их с помощью экрана. Это страшная противоположность – совсем не такая как в нашем мире между полной ненавистью и полной любовью. Мы даже не представляем, с какими ужасными противоречиями мы поднимаемся по конусу к миру Бесконечности. Далее...

Из 5-го семинара конгресса по интегральному воспитанию, 04.02.2014

Любовь любви – рознь

Возрождение любви

Заповедь любви

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Самое главное для нас - это стремиться к свету. Но здесь перед нами возникает несколько помех:

Первое - мы не осознаем, что все происходящее нам на благо.

Второе - не осознаем, что все приходит от Творца.

Третье - не осознаем, что наша реакция тоже определяется Творцом.

Четвертое - не понимаем, что единственное, необходимое нам в текущем состоянии, это стремиться к изменению за счет света, и что это изменение может быть только в сторону отдачи.

То есть мы должны правильно трактовать, что такое свет, возвращающий к источнику, что значит "добро". Если такое стремление будет правильным и постоянным, то мы удостоимся притянуть окружающий свет и немного изменимся, достигнув какого-то подобия Творцу.

Выходит, что нам необходимо удовлетворить очень много условий для того, чтобы свет, возвращающий к источнику, изменил нас. Приводя себя в соответствие им, мы проходим подготовку, и таким образом изучаем природу желания отдачи, раскрывая насколько она отличается от желания получать. Благодаря такой внутренней работе мы выясняем свои желания.

Когда приходит окружающий свет, соединяя все эти предварительные условия, так называемые "помехи", он придает нам правильную форму сосуда, в котором мы становимся подобными Творцу. Таким образом, мы продвигаемся, этап за этапом. На следующем этапе снова возникают "помехи". Но поскольку каждый раз они повторяются в том же стиле, только с новыми желаниями, новой работой и выяснениями, человек проходит непрерывные изменения.

Из урока на тему "Вопросы и ответы", 24.02.2014

В окружении абсолютного добра

Помеха в помощь

Помехи – это язык Творца

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как ускорить развитие желания? Мы слышим, что надо объединиться, мы даже понимаем это, но все еще не хотим этого…

Ответ: Желание пробуждается светом, возвращающим к Источнику. И если дожидаться его, то пробуждение произойдет "в свой срок". Хочешь, чтобы это случилось раньше, – привлекай к желанию свет.

Вопрос: Но что если человек расслышал послание, однако у него по-прежнему нет внутреннего импульса к реализации? Что он может делать?

Ответ: Все равно включаться в группу – и желание придет. Группа принесет ему свет, и он захочет действовать.

Аналогичным образом решаются и вопросы материального мира. Так или иначе, окружение привлекает свет – к добру или ко злу. Сам человек не проснется, без света он и пальцем не пошевельнет. И потому весь вопрос в том, какое у него окружение – иными словами, какого рода свет к нему поступает.

Если мы хотим продвигаться путем ускорения, не дожидаясь "календарных" сроков, то единственный наш шанс – вызывать свет. Тогда желание изменится, и мы захотим, наконец, объединиться. Далее...

Из урока по "Предисловию к Книге Зоар", 23.02.2014

Старое состояние, но в укрупненном масштабе

Я, мое окружение и свет

Обгоняя время

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Каждый человек должен раскрыть в себе 613  желаний и исправить их. Только к этому стоит стремиться в распространении, в общественной жизни, во всем. Все, что направлено на эту цель, нужно принять. А все, что против нее - отменить. В этом не может быть никаких компромиссов - только высший закон, слияние сосуда и света должно определять, что нам делать.

Будем надеяться, что мы раскроем все 613 частей своего желания насладиться, за счет соединения в группе сумеем разобраться с ними, увидим всю их эгоистичность и начнем работать над их исправлением на отдачу.  А это можно сделать только с помощью света, возвращающего к источнику, который называется Тора.

Поэтому, все наше существование возможно только за счет Торы и заповедей, то есть мы должны раскрыть 613 желаний беспричинной ненависти и исправить их на отдачу, любовь, что и является исполнением заповеди. Заповедь означает, что с помощью высшего света, называющегося Тора, мы прилепляемся к Творцу и этим доставляем Ему наслаждение.

Ведь сегодня мы похожи по отношению к Нему на неблагодарных детей. Представьте себе, что ваши дети не желают вас знать, презирают и ненавидят вас, противореча вам абсолютно во всем, не хотят даже смотреть в вашу сторону.

Так мы сейчас ведем себя по отношению к Творцу. И даже это не достаточный пример, потому что мы не любим своих детей так, как Творец любит нас. Далее...

Из беседы на трапезе, 21.02.2014

Пока не станет человеком

Как зародыш в чреве матери

Заложи желание и получишь свет

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Заповеди

Комментировать

Из субботней песни: Как приятен твой покой, о Суббота – царица!

Поэтому навстречу тебе мы поспешим, приди коронованная невеста!

Заранее припасены всевозможные угощения (то есть еще из темноты).

Изысканные блюда приготовлены для всех трех трапез.

Суббота – это самое высокое состояние, выше которого нет. Оно олицетворяет конец исправления, полное слияние человека с Творцом во всех своих желаниях и намерениях. Что может быть больше этого? Слияние – это цель творения.

Три трапезы и три упоминания соответствуют трем линиям. Суббота – это средняя линия, совершенство, созданное из тьмы и света за счет их восполнения друг друга, а не отмены одного другим. Именно так достигается совершенство. То есть надо не отменять зло, а присоединить его к добру, чтобы и "темнота засияла как свет".

Исраэль называется избранным народом только потому, что в нем есть средняя линия – лишь таким путем мы достигаем решения любых вопросов, даже злое начало обращая в доброе.

В Субботу приходит особый свет, который заканчивает всю работу. Все наши приготовления нужны только для подготовки исправления, которое произойдет в Субботу. Все совершается высшим светом, а не нами. Мы лишь подготавливаем в течение шести будничных дней свои сосуды, желания. А затем приходит свет и исправляет их.

Поэтому в Субботу нельзя производить исправление – это состояние моего осознания того, что только Творец может все исправить, а не я сам. Я делаю все приготовления и оставляю Творцу совершить исправление, потому что уверен, что не способен на это.

Из беседы на трапезе, 21.02.2014

Суббота по подобию будущего мира

Вечная суббота

Суббота как итог исправлений

Тема : Духовная работа

Комментировать

Из статьи "Разница между святой и нечистой тенью" ("Шамати" №8): В скрытии можно выделить два вида. Первый, это когда у человека еще есть возможность справиться с этой тьмой и скрытием, оправдать Творца и помолиться Ему, чтобы Он раскрыл человеку глаза и дал ему понять, что все скрытия приходят к нему со стороны Творца, то есть для того, чтобы он мог просить Творца о помощи и возжелал слиться с Творцом.

И значит, в этом состоянии он все еще верит Творцу и в Его управление.  А второй вид заключается в том, что он уже не может укрепиться в вере и сказать, что все ощущаемые им страдания и удары исходят от Творца, чтобы дать ему подняться на следующую ступень.

И тогда он может впасть в неверие, потому что не может поверить в управление Творца и, естественно, не сможет молиться Творцу и просить Его о помощи.

Все работает согласно единственному принципу: "Нет никого кроме Творца, доброго и несущего благо". А вся наша работа заключается лишь в постижении этого принципа в любом проходимом нами состоянии. Согласно этому принципу нужно оценивать всю свою жизнь, и тут не обойтись без поддержки окружения. Иначе, человек не способен держаться.

Все ситуации посылаются нам Творцом, то есть определяются воздействием высшего света на информационные гены (решимот) и их текущим состоянием друг относительно друга. Но между светом и решимо остается пустая область для нашего свободного выбора, для приложения усилий. Эту область и нужно заполнить человеку. Далее...

Из подготовки к уроку, 23.02.2014

Возвращение из двойного скрытия

Ночь как преддверие дня

Раскрыть не подарки Творца, а Его доброту

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Все советы каббалистов направлены на то, чтобы мы не забыли о том, что преимущество света раскрывается из тьмы, и имели на это силы. Несмотря на то, что в своем сердце я всегда буду чувствовать себя плохо, на любом этапе продвижения, и только в случае отступления почувствую себя хорошо в своем эгоизме.

Поэтому мне необходимо заручиться поддержкой окружения. В плохих состояниях, попадая во власть разбитого желания, злого начала, эгоистического намерения, я не способен ничего сделать, и только окружение подействует на меня.

Это еще одно следствие разбиения желаний: разделения одного сосуда на множество осколков. И теперь работа может производиться во множестве желаний, в определенном порядке одно за другим. Благодаря этому, мы имеем возможность поддержать других, и этим обеспечить поддержку самим себе и продвигаться.

Если человек вооружается поддержкой окружения, то окружение воздействует на него именно тогда, когда он лишается сил. Если же он не подготовил для себя  окружения, то ему не на что опереться.

Ничто не поможет ему пробудить себя и внести правильное понимание в свое сердце и разум вместе с ощущением разбиения. И тогда у него ничего не останется, кроме ощущения разбиения, и он просто падает, плачет, или вообще уходит из группы и с духовного пути. Далее...

Из подготовки к уроку, 23.02.2014

Благодарю за разбитые желания

Проверка связи с группой

Перешагнуть через скрытие

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Конгресс по интегральному воспитанию. Семинар №5

Вопрос: Допустим, я обвиняю товарища в том, что он не поручился за меня. С другой стороны, я понимаю, что это – Творец. Эти два состояния: между Творцом и Его же формой, в которой Он мне все посылает, буквально разрывают меня. Где точка переворота, то место, в котором обе вещи соединяются?

Ответ: То, что во мне возникает какая-то отрицательная мысль по отношению к товарищу, - следствие возрастающего во мне эгоизма. Ничего не меняется кроме эгоизма (желания). Желание – это единственная изменяющаяся составляющая во всем мироздании. В каждом из нас оно постепенно растет качественно и количественно.

Когда желание возрастает, я начинаю испытывать к своим товарищам новые чувства, как правило, отрицательные. Если я ничего не делаю, они воздействуют на меня, и, вполне возможно, выводят меня из этого состояния. Или я что-то делаю и таким образом меняю свое состояние. В обоих случаях состояния меняются на противоположные. Мне дают свыше понять, насколько быстро все это переворачивается и мое мнение о товарищах из отрицательного может стать положительным, а потом наоборот. Так нас обучают.

От нас добиваются только одного: чтобы мы создали внутри себя образ, систему, модель высшего идеального состояния и устремились бы к ней, желая реализовать ее между собой, включить ее в себя и стать не "мы", а "один". То есть стать не просто соединенными вместе, а работающими в унисон до такой степени, когда "мы" пропадает – нет суммы, есть "один", включающий в себя все.     Далее...

Из 5-го семинара конгресса по интегральному воспитанию, 04.02.2014

Разговор один на Один

Одна единица отдачи

Перевести все минусы в плюс

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать

Конгресс по интегральному воспитанию. Семинар №5

Вопрос: Насколько я понял, при распространении для 99% населения мы идем из позитива в позитив, т.е. от большего счастья к еще большему счастью?

Ответ: Смотря как мы воспринимаем все.

В "Предисловии к Книге Зоар" сказано, что существует только одно единственное, стабильное, абсолютно исправленное состояние, в котором мы находимся, но в наших ощущениях не воспринимаем его. Чтобы ощутить настоящее совершенство, нам необходимо развить себя.

Вся наша работа в том, чтобы настроить себя на это совершенство. Мы не можем его понять, потому что мы настолько переломаны, настолько внутренне изуродованы, что не можем его воспринять. Оно нам кажется ужасным, потому что для нас поесть, поспать, провести время так, как показывают в кино – вот это жизнь. А что-то другое мы уже не считаем жизнью.

Нам надо только исправить себя: свои чувства, свои ощущения, свое понимание, восприятие. Только себя. Ничего другого. Настройка происходит в центре группы. Чем больше и сильнее группа, тем быстрее настройка.

Реплика: Когда мы сидим в круге, то иногда проходим очень болезненные состояния.

Ответ: И в плохих, и в хороших состояниях надо анализировать, находишься ли ты над ними или внутри них. Если ты не можешь ответить на этот вопрос, значит, твои ощущения и разум находятся в одной и той же точке. Так нельзя, ведь ты должен быть приподнят над своим ощущением. Это называется "разум выше желания". Далее...

Из 5-го семинара конгресса по интегральному воспитанию, 04.02.2014

Обретение истины

Этапы становления разума. Пробуждение жизни в камне

С высоко поднятой головой

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Распространение методики

Комментировать

Конгресс по интегральному воспитанию. Семинар №5

Вся система мироздания испытывает отрицательные возмущения от того, что ее части не функционируют между собой гармонично. В ней существует часть, которая называется Аба (отец) и часть, которая называется Има (мать).

Мать – это свойство полной отдачи, хафэц хэсэд (абсолютное милосердие). Свойство отца – это высший разум, свет Хохма, источник жизни. Обе эти части должны гармонично существовать между собой.

Есть еще Кетэр или Творец – замысел, мысль, программа, до какой-либо реализации внизу.

Мать должна сделать подложку, место для приема света Творца. Но это возможно только в мере того, как мы, души, просим ее об этом, потому что, находясь в состоянии абсолютного милосердия, она ничего не желает для себя. 

И отец, и мать страдают от того, что их переполняет любовь к детям, но они не могут ее реализовать, потому что дети просят не это, а что-то совершенно другое, чего нет у родителей и что противоположно им.

Так же как если бы в нашем мире дети просили дать им попробовать спиртные напитки, наркотики, покурить, а отец и мать, не позволяя им этого, страдали бы от того, что не могут дать ребенку что-то хорошее, и от того, что он просит плохое.

Чтобы в нашем духовном движении у отца (Аба) и матери (Има) не было такого двойного страдания, нам надо просить именно то, что нам действительно нужно – любви и отдачи.

Из 5-го семинара конгресса по интегральному воспитанию, 04.02.2014

Просьба к породившему меня

Как открыть кран в трубопроводе света

Вырасти от капризной просьбы до законного требования

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Молитва, намерение

Комментировать

Конгресс по интегральному воспитанию. Семинар №5

Вопрос: Девять лет назад вы советовали нам не говорить о наших состояниях. Постепенно мы подросли, и сейчас нам разрешается говорить о них на семинарах.

Ответ: Но при этом я полагаю, что вы будете говорить только то, что полезно для группы, и не будете просто так выплескивать на нее все ваши состояния. Ведь вы должны быть ответственным перед группой, поднимать ее даже вопреки тому, что чувствуете в это время.

Вы можете прийти в группу и попросить, чтобы товарищи посидели с вами: "Ребята, что-то мне плохо, толком не пойму от чего". Группа, как врач, может помочь вам разобраться в себе. Она должна включить вас в себя, начать определять ваш диагноз, почему вы чувствуете себя плохо. Не должно быть никаких тайн. Нас никто не просит рассказывать об интимных делах, мы говорим о духовных, а все животное оставляем за бортом.

Когда мы двигаемся вперед, то возникающие у нас пусть даже не духовные, а житейские проблемы влияют на наше духовное продвижение. В таком случае надо обговаривать их с товарищами. Мы должны выяснять это, чтобы быть связанными между собой на духовном уровне.

Вы не обязаны рассказывать то, что у вас глубоко внутри на сердце – вы бережете это только для Творца. Но какие-то сомнения, проблемы, падения можно выяснять в группе, и товарищи вас поддержат, подбодрят, дадут вам возбуждение, приподнимут вас. Далее...

Из 5-го семинара конгресса по интегральному воспитанию, 04.02.2014

Проблемы помогают нам тем, что мешают

Отряд не заметил потери бойца...

Пусть группа впитает меня без остатка

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать

Бааль Сулам, "Предисловие к Книге Зоар", п.58: Если бы работники Творца занимались внутренней частью Торы и привлекали полный свет из Бесконечности, то всё поколение потянулось бы за ними и все были бы уверены, что не ошибутся на этом пути. Но если и работники Творца отстранились от этой науки – неудивительно, что из-за них всё поколение терпит неудачу.

Почему поколения в народе Исраэля опускаются всё ниже, отдаляясь от внутренней сути Торы?

После разрушения Храма еще множество людей оставалось в постоянном постижении. Не все и не сразу упали тогда в сокрытие.

Вообще, при разбиении сосудов самые высокие обрушиваются ниже всех, а те, которые находились на малой высоте, падают не так глубоко. К тому же здесь сказывается всеобщее смешение: каждый падающий сосуд тянет за собой другие, а сорвавшихся ранее сталкивает еще дальше вниз.

В итоге, изначальный цельный сосуд, все части которого были как один человек с единым сердцем и раскрывали Творца, при разбиении поэтапно лишается раскрытия – по мере того, как сосуды ниспадают с былой высоты. "Учение Десяти Сфирот" описывает этот процесс в седьмой части. Далее...

Из урока по "Предисловию к Книге Зоар", 23.02.2014

Раскрыть или утаить?

О каббалистической революции и о тьме перед рассветом

Эпоха последнего поколения

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Израиль и народы мира, КАББАЛА, Отрывки из утренних уроков

Комментировать