Как очнуться от этого страшного сна?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как из нашей разобщенной, кризисной реальности перейти в добрую и объединенную?

Ответ: Получается так, будто я просыпаюсь ото сна, вижу перед собой плохой мир и тут же снова закрываю глаза, чтобы проснуться уже в хорошем, настоящем мире. А тот страшный мир, который я сначала увидел, – тоже еще был сном, и я его не хочу.

Когда я проснусь во второй раз, то увижу уже нормальный мир, а не тот, что пригрезился мне прежде. Так и написано о духовном раскрытии: "Мы были словно во сне".

Как же нам очнуться от этого страшного сна и проснуться в добром мире? Для этого есть лекарство: нам нужно лишь вылечить свое больное восприятие. Ведь мы и сейчас находимся в чудесном мире, в раю, где не существует никакого страдания и боли, ни малейшего зла – лишь абсолютное добро. Единственное, что нам нужно, – это изменить свое восприятие.

Мы помещены внутрь такой сферы, внутри которой все добро проходит полную инверсию и обращается в зло. Поэтому все доброе мы видим как злое. До такой степени, что снаружи от нас есть лишь прекрасный мир Бесконечности, но мы воспринимаем его согласно своим плохим свойствам. Если мы изменим свои свойства, то увидим добрый мир. 

Мы обнаружим себя в окружении ангелов, относящихся друг к другу только с любовью. Ни в одном нет ни малейшей злой мысли – это будет мир абсолютного добра. Не нужно лишь самим портить его и воспринимать неправильно.

Поэтому, если тебе плохо, то нужно смотреть только на себя. Мы очень сочувствуем твоим страданиям, но есть лекарство, которое поможет тебе чувствовать себя хорошо. И это лекарство – не обман и обезболивание. Наоборот, когда ты с его помощью начнешь изменять свое восприятие, свое зрение, то увидишь, что прежде находился будто во сне.

Весь мир начнет исправляться, а не его отдельные фрагменты: сначала на 10% к лучшему, потом на 20%, на 30%, и так до 100%. По мере изменения твоих свойств: на 10%, на 20% – будет исправляться мир.

В той мере, насколько тебе удастся подняться над своей ненавистью к остальным, ты увидишь, как их отношение к тебе будет меняться. Поэтому не нужно никого менять в мире и исправлять мир. Исправить надо лишь самого себя.

Из программы "Встреча миров", ч.2, 16.06.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Армия – это не главное оружие

Домашний эксперимент по изменению реальности

Проснуться в мире совершенства

Армия – это не главное оружие

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Можно ли провести какой-то "опыт" в домашних условиях, чтобы убедиться, что реальность изменяется к добру?

Ответ: Позови несколько товарищей и организуй их них круг, действующий по законам исправленного мира. Должны быть такие отношения между вами, как один человек с одним сердцем, любовь к ближнему, как к самому себе. Как сказано: "Все Исраэль – товарищи" и "не делай другому того, что ненавистно тебе самому".

Если вы реализуете между собой все эти принципы, то внутри вашей связи начнете ощущать другое состояние, другую жизнь.

Вопрос: Что я должен изменить в себе, чтобы увидеть, как похищенные подростки вернулись домой?

Ответ: Благодаря тому, что ты производишь изменения в себе, вся реальность около тебя тоже меняется. Если ты хочешь, чтобы подростки вернулись домой, если хочешь повлиять на похитителей, то у тебя есть такая возможность. Если бы мы все соединились между собой, это оказало бы свое действие. 

Нет другого решения. Решение не придет за счет армии, сколько бы в нее ни было вложено сил, денег, боли, нервов. Это не наше оружие.

Ведь ты связан со всей системой и потому, изменяя себя, напрямую влияешь на тех, кто удерживает похищенных. Сами по себе похитители ничего не решают. Это ты привел к этому похищению своим испорченным восприятием мира. Неправильным отношением к миру ты вызвал в нем трагические события вместо добрых.

И это зависит именно от народа Израиля, ведь только он способен повлиять на весь мир. А тем, что мы не влияем на мир по-доброму, мы вызываем в нем все страдания, некоторые из которых обрушиваются на нас самих.

Только соединение – единственное средство все исправить. Но я не могу объяснить, где именно нужно соединиться, чтобы исправить конкретную ситуацию. Для этого уже нужно говорить в терминах парцуфим и сфирот.

Если бы народ Израиля хоть немного продвинулся к решению объединиться, и не под нажимом извне, не уже после того, как крадут наших детей, то мы смогли бы изменить мир к лучшему. Мы обязаны принести в мир раскрытие высшей силы – доброй и несущей благо, которая воцарится между всеми людьми.

Именно народ Израиля должен привести к такому раскрытию – это и называется "быть светом для народов мира". Если бы мы понимали, что в этом состоит наша работа и предназначение – миссия народа Израиля на земле Израиля, обязанного стать как один человек с одним сердцем, то устранили бы все проблемы и заслужили благодарность и уважение от всего мира.

Из программы "Встреча миров", ч.2, 16.06.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Домашний эксперимент по изменению реальности

Похищение подростков: спасательный круг

Сила объединения разоружит террористов

Домашний эксперимент по изменению реальности

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Решение, которое предлагает каббала, имеет под собой научное обоснование или оно просто чувственное?

Ответ: Разумеется, это решение реализуется в человеке чувственно, ведь мы созданы из материала желания насладиться. А потому мы всё ощущаем внутри этого желания и оцениваем только внутри него: и добро, и зло.

Но это, безусловно, наука. Каббала точно описывает все системы, в которых мы существуем, наши связи друг с другом, ступени возвышения, то есть усиления нашей связи между собой по 125-ти уровням. Каббала оперирует научными терминами: пять миров, парцуфим, авиют (уровни желания), экран, отраженный свет.

Каббалист своими исправлениями исправляет весь мир, как сказано: "Праведник – основа мира". В течение всех поколений каббалисты пытались своими действиями "подсластить" наш мир. Но сейчас мы пришли к такому состоянию, в котором уже нет праведника, а весь народ Израиля, а за ним и весь мир должен достичь осознанного соединения.

Вопрос: Что сейчас в данную минуту нам нужно сделать для того, чтобы помочь возвратить наших сыновей домой?

Ответ: Опубликовать номер телефона или ссылку в интернете, куда можно обратиться и пригласить к себе домой людей на домашний семинар, для обсуждения за круглым столом. Мы способны организовать в Израиле одновременно тысячи таких домашних круглых столов, и таким путем достичь немедленных положительных результатов. 

Мы сразу же начнем ощущать огромные изменения в израильском обществе и облегчение в том трагическом происшествии, с которым сейчас столкнулись.

Мы с радостью примем участие в таких встречах, которые установят добрую атмосферу во всей стране. Эти встречи должны быть посвящены только объединению между нами, только добрым отношениям, что положительно повлияет на здоровье, на семейные отношения, на самочувствие каждого человека в отдельности и всего народа в общем.

Это тот самый "эксперимент в домашних условиях", который мы можем произвести на практике и увидеть добрые результаты.

Из программы "Встреча миров", ч.2, 16.06.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Армия – это не главное оружие

Один большой семинар по всей стране

Инструмент прямого воздействия на судьбу

"Тайны вечной книги". Пкудей, ч.2

ТВ программа "Тайны вечной книги". Пкудей, ч.2

001 - Тайны вечной Книги

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 

Предыдущие выпуски программы:

"Тайны вечной книги". Тиса, ч.2

"Тайны вечной книги". Тиса, ч.1

"Тайны вечной книги". Тецавэ, ч.3

Главный секрет евреев, ч.4

2014-06-26_glavnyi-sekret-evreev_100Из книги "Главный секрет евреев", М. Бруштейн

Почему сейчас

Почему именно сегодня так важно определиться с этим странным, неудобоваримым законом? Чтобы понять природу антисемитизма? Чтобы убедиться, что Авраам открыл закон природы без электронного микроскопа и адронного коллайдера? Может быть, из простого любопытства? Нет. Все намного сложнее.

Прогнозы Авраама, сделанные на заре цивилизации, начинают сбываться. Ссылаясь на законы природы, он говорил, что человечество рано или поздно будет вынужденно объединиться – и результаты объединения, порой болезненные, мы сегодня чувствуем на всех уровнях.

Сегодня, как и предсказывала наука Авраама, каббала, с конца ХХ века мы снова, но уже вокруг планеты всей, вошли в то же состояние "маленькой деревни" и "эффекта бабочки".4 

Глобальный кризис, глобальные экологические катастрофы, глобальные эпидемии, глобальная сеть – Интернет, а внутри этой сети не менее глобальные социальные сети. Чем дальше, тем больше мир все больше запутывается в глобально-интегральных проблемах. Одновременно с этим идеи объединения в той или иной форме вновь и вновь возвращаются, словно бумеранг, и не дают покоя человечеству. Дошло уже до абсурда – крупнейшие финансисты заговорили о социальной солидарности. 

И тут я вступаю в самую туманно-заоблачную, проблемную область – область ценностей и социальной солидарности. 

В каждом обществе должны быть некие общие ценности, цементирующие его. Рыночные ценности сами по себе не могут выполнять эту функцию.5

Кроме всего прочего, Авраам создал народ, который, по его замыслу, должен первым показать миру пример новых социальных отношений.

На примере Израиля можно воочию убедиться, как необходимо всеобщее воспитание населения к его единению, только в котором возможно будет решить все проблемы общества. И показать этим пример всему миру.6

В общем, мы подумали: а что, если пойти по стопам Авраама и устроить собственное расследование? По сути, нам нужно найти ответы на два вопроса.

1. Где мы видим в окружающем нас мире законы объединения?

2. Какое отношение к всемирному объединению имеют евреи?

Мы отдаем себе отчет, что для такого расследования нужен гений Авраама, а мы не гении. Вместе с этим, в отличие от Авраама, у нас за спиной опыт, накопленный за 3800 лет развития цивилизации.

Пока неясно, чем все это закончится но, как известно, даже отрицательный результат – это тоже результат.

Продолжение следует…

Предыдущие сообщения на эту тему:

Главный секрет евреев, ч.3

Главный секрет евреев, ч.2

Главный секрет евреев, ч.1

Каждое утро начинается с нуля

каббалист Михаэль ЛайтманЕсли я чувствую, что у меня нет никакого желания, никакого стремления, никаких сил двигаться, и я ни на что не способен, то должен сильнее включиться в товарищей без всякого желания и тогда получу его от них.

Мы находимся в такой реальности, называющейся "этот мир", где даже без желания можем выполнять действия, которые приносят нам желание.

Это называется "желание без желания". Просто я прихожу на общую трапезу или на какое-то мероприятие по распространению, чтобы помочь товарищам. Неважно, что я делаю это ради того, чтобы почувствовать уважение к себе, гордиться, что мы делаем важное дело.

Я могу дать себе любые эгоистические  объяснения – главное суметь включиться в товарищей. Даже когда мы просто сидим вместе и пьем пиво, я тем временем впитываю их желания. От этого мое желание меняется, и я уже способен начать какие-то небольшие действия, относящиеся к нашему соединению. Я получаю от товарищей желания, мысли, направление, пробуждение, ощущение важности пути.

И потому этот мир является самой важной ступенью из всех. Она находится вне духовного мира, но любое состояние, любую ступень мы начинаем из этого мира. 

Когда я находился рядом с Рабашем, меня поражало, как этот человек, который всегда был таким приподнятым, вдохновенным, с горящими глазами, иногда вдруг выпадал в совершенно мертвое состояние. Особенно по утрам, когда  он вставал, только что проснувшись, и шел, тупо озираясь по сторонам, не понимая, что происходит вокруг.

Он оказывался в полном отрыве от духовного. А мы такие маленькие, что нам вообще нечего терять: наш отрыв от духовного такой же крохотный, как наше соединение.

Так Рабаш начинал понемногу двигаться, садился пить кофе, который я готовил ему. Я читал ему какой-то отрывок из "Учения Десяти Сфирот", обычно из 16-й части, рассказывающей об Адаме Ришон и мирах БЕА. Постепенно он просыпался и начинал подниматься.

Поэтому нужно понимать, что каждая ступень, вплоть до самого конца исправления, начинается с полного нуля, с нашего мира, как Рабби Шимон, упавший до состояния Шимона рыночного торговца. И с этого нуля нам нужно вырасти до высоты окончательного исправления.

Ведь нам нужно собирать материал, то есть желание, для этой ступени из состояния, когда мы находимся вне духовного мира, каждый раз заново входя в него. Так идет работа.

Из подготовки к уроку, 22.06.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Проверка на совпадение в двух мирах

Действие без намерения

Рождаясь заново на каждой ступени

Спрессованные ступени

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что означает понятие "время"?

Ответ: Время – это число действий, которые необходимо произвести, чтобы достичь заранее назначенной цели, то есть окончательно исправленного состояния, в котором мы все соединены вместе в одну систему, которая называется Адам, "человек".

Время развития – это некое количество изменений, которые нам необходимо совершить. Мы можем ускорять время за счет того, что подготавливаем себя к тому, чтобы пройти эти изменения в более сжатой форме. Невозможно перескочить через ступени, но они могут спрессоваться вместе.

Допустим, я так подготовился дома, что могу воспринять один урок от учителя в школе. А мой товарищ подготовился лучше, читал дополнительный материал, и может воспринять сразу пять уроков за один раз. Это значит, что он ускоряет время, перескакивает через него.

Он не перескакивает через ступени, нам только так кажется, ведь мы не видим, что одно действие может содержать множество действий. Длинное время или короткое – определяется по числу действий, потому что в духовном мире не существует астрономического времени, связанного со вращением планет вокруг солнца. 

Мы не можем перескочить через ступени, но можем сжать их вместе. Нельзя перепрыгнуть через ступень, ведь тогда не сделаешь исправления. Но можно подготовить себя так, чтобы эти исправления спрессовались в одно. Все зависит от нашей подготовки: готовности услышать, воспринять, присоединиться к более сильному усилию.

Такое возможно только за счет соединения с товарищами. Если я объединяюсь с ними, то мой сосуд становится больше, и я могу воспринять в нем много действий за один раз. Ведь все действия – это действия соединения, и если я сам иду навстречу ему, то могу притянуть больше света.

А если я иду с естественной скоростью развития, "в свое время", то приходится ждать, пока меня пробудят на каждое действие, и я среагирую. Я сокращаю время только за счет того, что тороплюсь к соединению. 

Понятия наслаждения и страдания меняются по мере моего продвижения, в зависимости от того, ценю ли я облачающийся в меня свет единства как самый желанный. И это тоже зависит от влияния окружения.

Из урока по статье "Мир в мире", 15.06.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Освящая время

Вырваться из тисков времени

Душа быстрее растет в "цивилизованных условиях"

Новый уровень взаимосвязи между людьми (клип)

В содружестве со светом

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Сочи. Урок №3

Вопрос: Как продуктивно использовать зависть для продвижения? Мне кажется, что мое эго склонно просто закрыться, чтобы я не скатывался вниз.

Ответ: Не надо делать из себя хозяина своей судьбы. От тебя требуется только небольшое усилие, но ты его должен дать! Все остальное – это не ты.

Самое главное, пытаться как ребенок, который даже не знает, где и что он должен делать. Он пытается! И это дает ему разум и внутренний рост.

Поэтому надо действовать с полным осознанием, что я делаю все, что могу, пытаясь понять, как придать своим действиям наибольшую рациональность. Но одновременно с этим нужно четко сознавать, что эти усилия нужны для того, чтобы они растили меня.

Если ребенок не будет прикладывать усилия, он не сможет достичь правильных результатов. Мы видим, что на неживом, растительном и животном уровнях природы все запрограммировано. Мы должны давать усилия, а наше развитие от нас не зависит. Разве ты знаешь свое будущее состояние? Разве ребенок знает, к чему должны привести его глупые прыжки, скачки, игра?

Пойми, что ты идешь в содружестве со светом, он – твой партнер. Ты придешь к товарищам, сделаешь усилие, а свет все закончит. Ты почувствуешь, что он живет в тебе, что он работает через тебя. Так же как ты синхронизируешь свой пульс и мысли с товарищами, ты должен синхронизировать с ним.

Из 3-го урока конгресса в Сочи, 10.06.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Я вам завидую

Храбрый ныряльщик в волнах света

Прилагай усилия день и ночь

От человека к человеку

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Сочи. Урок №3

Вопрос: Как передавать интегральную методику и делиться ею с тысячами людей, чтобы они избежали тех ударов, которые мы получили, и тех ошибок, которые мы сделали?

Ответ: У них реализация интегральной методики будет проходить по-другому. Сегодня маленький ребенок, который еще сидит в коляске, уже играет в такие игры, к которым мы вообще боялись подойти.

А он не только нажимает на кнопки электронных игрушек, но и неожиданно для нас понимает, на что нажимает. Так что всё будет по-другому, но как – я не знаю, меня это не интересует. Я должен работать сейчас, отрабатывать сегодняшние задачи.

Вопрос: Какое количество людей мы должны охватить нашей методикой? Есть ли какая-то цифра?

Ответ: Я думаю, что наша методика будет распространяться от человека к человеку по внутренней сети между нами, поскольку все люди связаны между собой, как в грибнице.

Грибница – это сеть, которая охватывает всё растущее в лесу: деревья, грибы, цветы, сорняки и т.д. Все связано между собой тоненькими ниточками. Так же и все мы связаны между собой. 

Внешнее распространение воздействует на внутреннее. А внутреннее – очень быстро, почти мгновенно меняет целые континенты. Люди вдруг начнут так реагировать на наши слова, как будто уже слышали нас, сидели перед нами. Мы не должны за это волноваться. Мы должны делать то, что можем.

Сказано, что как только мы достигнем первой духовной ступени, Высший свет прольется через нас на все остальные ступени мира. Мы работаем на внешнюю публику не для того чтобы исправить массы, а для того чтобы поднять себя до первой духовной ступени. И тогда свет, который наполнит нас, перельется через границы нашего кли (сосуда) и наполнит их. 

Для этого мы и работаем с ними. Нам необходима их потребность, желание.

Вопрос: Получается, что нас больше интересует, сколько товарищей мы задействуем в этом?

Ответ: Нас интересует не число задействованных товарищей, а качество и количество желания по своему суммарному качественному и количественному значению, необходимому для того, чтобы в нас возникло настоятельное требование к свету исправить нас.

Когда перед выходом на распространение вы испытываете страх, это очень хорошо, ведь при этом вы нуждаетесь в Творце. Если пока не сильно, тогда подождите – Он вам еще приготовит сюрприз.

Вопрос: Почему, когда мы проводим семинар в центре, мы гораздо больше думаем о Творце и приближаемся к объединению? А когда выходим на мероприятие, эта мысль пропадает, мы начинаем думать о технических вещах: как сказать, что сделать и т.д. Как сохранить мысль о Творце, ведь это наша главная задача?

Ответ: Верно, это и станет вашей главной задачей. А пока вы должны чувствовать, насколько ваше появление перед публикой приводит вас к мысли, что всё сейчас определяет она, а не Творец. Насколько вы попадаете под влияние окружения и сразу же превращаетесь в бизнесменов, технарей и т.д. Вы погружаетесь в мысли, как это сработает: так или сяк, мгновенно забывая, что всё это делает Творец.

Но не стоит обгонять события. Всё это со временем придет.

Из 3-го урока конгресса в Сочи, 10.06.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Несет ли наш путь благо людям?

От внешнего распространения к раскрытию Творца

Сеть, питающая нас

Освящайтесь и будьте святы

каббалист Михаэль ЛайтманНе оскверняйте душ ваших никакими пресмыкающимися и не оскверняйтесь ими, ибо станете нечистыми. Ибо Я – Бог, всесильный ваш, освящайтесь и будьте святы, ибо Я свят, и не оскверняйте душ ваших никаким гадом, ползающим по земле. Ибо Я – Бог, который вывел вас из страны египетской, чтобы быть вам всесильным. Будьте же святы, ибо свят Я. (Тора, "Левит", "Шмини", 11:43-11:45)

Если мы будем использовать все свои желания, правильно исправляя их, то достигнем ступени святости – полной отдачи и любви к ближнему.

В Торе постоянно повторяется: "Я – выведший вас из Египта", – потому что выйти из собственного эгоизма можно только под воздействием Высшего света. От нас требуется лишь желание.

Все главы Торы повествуют о служении Творцу, о духовных законах, о проявлении эгоизма во всех его формах и их последующем исправлении. Эгоизм может выражаться любым языком: музыкой, словами, рисунками, танцами – чем угодно.

Главное, чтобы мы его правильно поняли, исправили с помощью Высшего света и употребили в правильном виде – на отдачу и любовь. Тогда мы станем как Творец: "Ибо Я – Бог, всесильный ваш, освящайтесь и будьте святы".

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 22.01.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Тора, оживающая в человеке

Особый язык Торы

"Святой" – значит отдающий

Радио-версия блога за 27.06.2014

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Придется выйти из своего угла к людям

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: До сих пор продолжаются поиски трех похищенных подростков в районе Хеврона. Вся страна очень тяжело переживает это событие. Поэтому каждый хотел бы знать, что он мог бы сделать, чтобы их найти, если он не военный и не принимает участие в непосредственных поисках?

Ответ:  Для того, чтобы улучшить всю ситуацию, нам необходимо привязать себя к той силе, которая регулирует всеми частями творения. Надо повлиять на нее так, чтобы она гармонично воздействовала на нас, ведь она абсолютно добрая и несет благо.

Эта сила породила всю нашу Вселенную, Земной шар, создала всю нашу жизнь и развивает нас согласно своей программе. Она провела нас от Большого взрыва и до сегодняшнего дня по пути эволюции. Самым мудрым образом она связывает вместе все части мироздания, из которого до настоящего времени мы знаем лишь крохотную долю процента, да и в ней запутываемся.

С точки зрения обычной науки, мы пока довольно слабые, однако нам дана еще  наука объединения, позволяющая познать общую силу природы. Эта сила передала нам знание о себе в виде науки каббала. Пока мы исследуем реальность своим земным разумом, мы получаем о ней очень скудные данные: немного знаний из физики, химии, биологии, ботаники, астрономии.

Мы знаем отовсюду понемногу, но не представляем себе общей картины. Существует так много разных наук именно потому, что мы не способны усвоить все вместе и увидеть одну универсальную формулу всего мироздания, о которой так мечтал Эйнштейн. Это показывает ограниченность нашего взгляда. 

И главное в постижении реальности - увидеть не ее разрозненные части, а связь между ними. По этой связи можно постичь всю науку. Ведь во всей реальности действует лишь одна сила, которая продвигает ее к какой-то цели. А нам не известна эта цель творения, и мы не понимаем, почему нас толкает какая-то сила и куда. Этого знания нам недостает.

Реальность совершенна и общая сила природы - совершенна, но восприятие человека - обратное и не позволяет ему увидеть всю реальность в общей, интегральной форме. И потому реальность не представляется нам доброй. Для того, чтобы помочь нам  исправить себя и свое восприятие, нам сейчас и дается ощущение глобального, интегрального кризиса.

Кризис возникает от того, что вся действительность начинает приближаться к нам как одна цельная картина. Мы вдруг чувствуем, что все связано друг с другом в политике, экономике, в человеческом обществе.

И в общем-то мы понимаем, что согласно законам так и должно быть, ведь в нашей Вселенной все взаимосвязано - все звезды и галактики. Но нам еще неизвестно, как мы сами связаны со всем этим. Мы изучаем законы неживой природы и немного - законы растительного и животного мира, и то очень ограниченно.

Но законы, связывающие человека с человеком, нам совершенно неизвестны. Сейчас нам впервые раскрывается сеть наших взаимосвязей, соединяющая каждого со всеми.

Мы пока не желаем признать эту взаимозависимость, и каждый хочет существовать сам по себе. Происходит как бы обратный процесс - каждый старается обособиться, ведь нам неудобно чувствовать себя связанными. Целые государства пытаются отгородиться от других, изолироваться, усиливается протекционизм.

Человек хочет, чтобы все оставили его в покое, и он будет спокойно жить один, ни в ком не нуждаясь. Так проявляется наше сопротивление к объединению.

Но общая сила природы, толкающая нас вперед, приводит нас в особое состояние. Мы обнаруживаем себя в глобальной и интегральной сети связей, соединенные между собой миллионом нитей и каналов. До такой степени, что ни один не может пошевелиться, словно марионетка на веревочках, привязанных к миллиарду других нитей, соединяющих ее со всеми другими марионетками. Так мы все связаны воедино.

Но было бы еще ничего, если бы я просто был связан со всеми остальными. Хуже всего то, что они при этом ненавидят меня! И это то, что нам сегодня понемногу раскрывается. Мы оказываемся в мире, который становится для каждого все более угрожающим.

Поэтому каждый хочет закрыться в своей квартире, в своем углу. У молодого человека даже нет желания жениться, заводить детей. Он не хочет связывать себя ни с кем. У него есть мобильный телефон и компьютер, и только через эти каналы он готов связываться с миром. А во всем остальном, пусть его не касаются.

Если возможно работать из дома, то замечательно - вообще не требуется никого видеть. К такой жизни тянутся современные люди - каждый сам по себе, максимум, со своей семьей. И семья эта тоже на время. Стало принятым несколько раз за жизнь ломать семейные связи и строить все заново, чтобы опять разрушить.

Все это потому, что свыше нас обязывают к связи между собой. Но мы со своей стороны, всеми силами пытаемся разорвать эту связь. Мы не хотим зависеть друг от друга, ведь эта связь обязывает нас и угрожает.

Написано у пророков о нашем времени, что "самые близкие домочадцы превратятся во врагов". И поэтому человек избегает любых связей. Но нам все же придется выйти из своего угла и сделать шаг навстречу друг другу.

Из программы "Встреча миров", ч.2, 16.06.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Похищение подростков: спасательный круг

С надеждой на благополучное возвращение подростков

Ради спасения похищенных подростков

Семьи без детей крепче и счастливей

каббалист Михаэль ЛайтманИсследование: Супружеские пары без детей куда счастливее, чем семьи с детьми. На протяжении столетий дети представлялись обществом как главная ценность и смысл человеческой жизни. Однако социологическое исследование показало, что отношения между супругами лучше в тех семьях, где нет потомства.

В бездетных семьях супруги в большей степени ценят своих партнеров, более внимательны и терпимы, чем в семьях с детьми. Оказалось, что пары без детей больше заинтересованы друг в друге, они внимательны к проблемам возлюбленных, предпринимают гораздо больше усилий, чтобы сохранить взаимоотношения и готовы работать над собой. 

При этом ученые сумели выявить и определенные гендерные различия. Выяснилось, что матери с детьми чувствуют себя весьма счастливыми в своем положении, однако отношения с партнером удовлетворяют их в меньшей степени, чем женщин без детей.

Они оказались более довольны своей жизнью в целом, чем отношениями и браком, тогда как бездетные женщины были больше довольны своими отношениями с возлюбленными, чем своей жизнью вообще. В то же время, мужчины показали противоположный результат: мужчины с детьми оказались несчастнее, чем мужчины без потомства.

Реплика: Никогда прежде люди не задумывались о необходимости брака и потомства – это считалось необходимым и само собой разумеющимся. И только возросший эгоизм вызвал критическое отношение к институту семьи, брака, воспроизведения потомства. Сейчас мы находимся в переходном периоде, и что либо решать не представляется возможным.

Но скоро наступит протрезвление и принятие необходимых решений, поскольку жизнь, своими ударами, вынудит нас приподняться над нашим эгоизмом и начать смотреть выше него, в смысл нашего существования.

И конечно же, ради того вида существования, которое мы влечем сегодня, действительно не стоит жить. Но ради постижения Творца, жизни вечной и совершенной еще при этой жизни, стоит существовать.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Безнадежная погоня

Союз на основе родства душ

Институт брака трещит по швам

Главный секрет евреев, ч.3

2014-06-26_glavnyi-sekret-evreev_100Из книги "Главный секрет евреев", М. Бруштейн

Парадокс  любви

И все-таки, что подразумевал сам Авраам под словами "Возлюби ближнего как самого себя"?

Хочется убедиться, что мы не делаем из мухи слона. Может быть, не надо искать никакого закона природы. Надо просто следовать этому этическому принципу, и все будут счастливы. Просто надо быть более прилежным, и все.

Проблема в том, что заповедь Авраама невозможно выполнить в принципе. Это было невозможно тогда, когда она появилась, это было невозможно потом, это невозможно и сейчас. Убедитесь сами: разве такое возможно?

Заповедано нам "возлюбить ближнего своего как самого себя", и выражение "как самого себя" говорит нам о том, что возлюбить своего ближнего надо в той же мере, в которой ты любишь себя, и ни в коем случае не меньше. Это значит, что ты должен всегда стоять на страже и удовлетворять нужды каждого человека из народа Израиля не менее, чем ты всегда стоишь на страже выполнения своих собственных потребностей. 3

Недостаточно этого? Хорошо, добавим еще одну цитату из того же источника. 

В случае, если есть у хозяина только одна подушка, и он лежит на ней и не отдает своему рабу, то не выполняет указание "чтобы было ему хорошо с тобой", т.к. лежит на подушке, а раб – на земле. А если не лежит на ней и не отдает ее своему рабу, то это – грех Содома.

Выходит, что должен передать подушку своему рабу, а сам господин лежать на земле.

Трудно поверить, что найдется оптимист, который станет уверять, что кто-то способен выполнить эту заповедь в полном объеме. Тем более когда речь идет о целом народе. В этом и заключается парадокс. С одной стороны, любить ближнего как самого себя мы не в состоянии, а с другой стороны, еврейскому народу это каким-то образом удалось. Когда-то…

Продолжение следует…

Предыдущие сообщения на эту тему:

Главный секрет евреев, ч.2

Главный секрет евреев, ч.1

Любить ближнего на словах и на деле

Страница 2 995 из 4 977« Первая...2 9932 9942 9952 9962 997...Последняя »