Сейчас во мне возникают всевозможные желания, и я чувствую, что они – не мои, они откуда-то появляются: "Кто я?", "Что я?", "Зачем я?", "Что это вдруг во мне?", "Надо ли мне это или нет?", "И вообще, я не хочу ничего".

Вдруг я начинаю думать: "Почему я ничего не хочу?". Потому что это – не мое, есть какой-то внешний источник, который мной крутит, манипулирует. С одной стороны, у человека появляется какое-то подсознательное смутное ощущение, что это все – не я, мир какой-то не тот – он уже многослойный, что есть кто-то, кто мной манипулирует, руководит. Откуда это все во мне? Это мое или не мое?

С другой стороны, желания, которые появляются во мне, не дают мне реализации: я не знаю, что мне с ними делать, что я на них смогу обрести. Во мне происходит борьба с тем, чтобы начать их реализовывать. Я не вижу, что они мои, не ощущаю так, как раньше, не чувствую в реализации этих желаний какой-то цели – что я от этого действительно что-то приобрету.

Кроме этого, вне меня возникает еще огромная система, которая показывает мир не тем, каким он был раньше. Я начинаю ощущать себя находящимся в непонятном мире.

Желания мои – не мои, мир – не тот. Что делать?

Эта постепенно возникающая перед нами, как из тумана, картина, является такой характерной для нашего поколения. Она, в принципе, и вызывает кризис.

Из виртуального урока, 25.09.2011

Кто я: хозяин жизни или заводная игрушка?

Между двумя мирами

"Слоеный пирог" души

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Кризис, глобализация

Комментировать

Кризис – не вне человека, не в системах, которые мы создали снаружи, этот кризис – наш. Он, в первую очередь, заключается в понимании каждым из нас своего настоящего, личного состояния. Оно "берется" именно из той системы, исходящей из мира Бесконечности, которую мы начинаем изучать, – то есть все это заготовлено заранее. Мы просто выявляем наши внутренние резервы, наши внутренние решимот.

И так будем двигаться вперед до тех пор, пока не обнаружим себя находящимися в совершенно новой системе. На рисунке показана одна система, под ней – другая и над ней – третья.

Средняя система – это мы в наших обычных ощущениях.

Нижняя система – это новые, эгоистические силы, которые появляются в нас. Но мы сейчас не очень-то уж четко ощущаем, что они наши. Они появляются в нас непонятно откуда, как будто мы управляемы ими. На эту тему существует много всяких теорий, в том числе и космических.

Есть еще система, которая представляется, как противоположная нам, – альтруистическая система, система отдачи, связи, интегральная система.

Наша эгоистическая система противоположна новой системе.

Все эти системы проявляются в нас, во мне. Почему я нарисовал себя "внутри себя"? Потому что я ощущаю в себе эгоистические силы, как не мои. Они начинают проявляться во мне как какие-то чужие, наведенные снизу. С другой стороны, я ощущаю себя уже "спутанным" с какой-то другой системой – не той, которую я создавал. 

Из виртуального урока, 25.09.2011

Кто я: хозяин жизни или заводная игрушка?

Мир, возникающий из тумана

"Слоеный пирог" души

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Кризис, глобализация

Комментировать

Сегодня мы не можем управлять нашим миром. Я хочу сделать какие-то исправления в финансовой системе, в экономической системе, в торговле, в связи между странами, между людьми, в конце концов, между супругами, – не получается. Есть какие-то заговоры, какие-то дополнительные помехи, какие-то условия, которые я не принимаю во внимание, и поэтому у меня ничего не получается. Не хватает знаний, не хватает какой-то четкой связи с тем новым миром, который возникает вокруг нас, и мы не можем с ним четко сконтактироваться.

Откуда это идет? Это идет из тех же ступеней, которые нисходят к нам из мира Бесконечности. Эти ступени уже находятся в нас, они в нас существуют. Они тоже возникают под влиянием решимот. То есть силы отдачи, которые возникают и проявляются относительно нас – это всё тоже во мне, в моих ощущениях внешнего пространства. Только это уже не эгоистические, а отдающие силы, но это – тоже мой "слоеный пирог", это – тоже мое внутреннее мироощущение, это – тоже я. Это всё во мне. Нет ничего, что выходит за пределы меня.

"Я", в принципе, – это душа.

Если я начинаю, таким образом, себя разделять, то вижу, что сегодняшний мир мне помогает. В нас раскрывается как бы "нехорошая", эгоистическая сила – темное прошлое. И возникает альтруистическая сила. Эти слои обнаруживаются во мне: я начинаю их чувствовать не просто вне меня – во мне. Поэтому я "спутан", поэтому я такой растерянный, поэтому я не в состоянии ориентироваться в современном мире.

Когда мы начинаем понимать эту систему и каким-то образом немного ориентироваться в ней, мы видим, как это происходит на других людях. Мы понимаем, что в нас возникает такой "многослойный пирог": решимот из прошлого, настоящего и будущего, эгоистические силы прошлого, ощущения настоящего и некие неопределенные, непонятные ощущения будущего – свойство отдачи, свойство связи. 

Кто я: хозяин жизни или заводная игрушка?

Мир, возникающий из тумана

Между двумя мирами

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе

Комментировать

Вопрос: Что это за чувство "слияние с группой"? Как и где мы его ощущаем?

Ответ: Представь, что ты смотришь не на людей, а на ту внутреннюю конфигурацию связи, которая между ними существует, на ту силу, которая работает внутри них. Ты пытаешься проникнуть сквозь них в эту силу и соединиться с ней. И там, внутри них, обнаружив эту силу, ты на самом деле обнаруживаешь Творца.

Эта общая, связывающая их всех сила – и есть свет или Творец. Тебе до нее надо достать. Твое эгоистическое отношение к себе, твое неприятие окружения отделяет тебя от этой силы, от Творца. Как только ты разбиваешь эту внешнюю оболочку, ты уже соединяешься с Творцом – Он находится всегда внутри группы.

Из виртуального урока, 25.09.2011

Формула Творца

Окружение на месте Творца

Любимая моя группа

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Творец

Комментировать

Наступает новый год по еврейскому календарю. Я думаю, это будет особенный год. Впервые нам раскрывается система поручительства, которую нам надо нести в мир, чтобы он знал: именно эта система взаимосвязи должна установиться между людьми. Только так мы пойдем к добру.

И потому это будет добрый год – ведь весть о добре разнесется по миру и, вместе с обостряющимся кризисом, встряхнет людей, направляя их к нашим материалам. Они признают, что есть единственная методика, которая может дать человечеству добро в материальном смысле, а главное, огромную, вечную, совершенную выгоду в духовном.

Я уверен, что мы вступаем в доброе состояние. Всё зависит от баланса между силами добра и зла – и мы верно и замечательно движемся вперед. Надо лишь еще и еще укрепляться.

Мы должны выстроить сильнейшую систему распространения в интернете на всех языках, по всему миру, так чтобы она дотягивалась до каждого человека и до всех менталитетов. Тем самым мы, безусловно, не позволим никакой дурной силе проявить себя в мире. У меня хорошее чувство.

Это и есть добрый год, которого я всем желаю!

Из урока по газете "Народ", 28.09.2011

Государство взаимного поручительства

Путь к взаимному поручительству

Как дело наше отзовется?

Тема : Движение "Взаимное поручительство", Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Поручительство, Распространение методики

Комментариев: 1

Бааль Сулам, газета "Народ": Вознаграждение за умственный труд предпочтительнее, чем за труд физический, труд расторопных предпочтительнее труда неповоротливых, холостяк должен получать меньше обремененного семьей, часы работы должны быть одинаковыми для всех, а также распределение продуктов труда должно быть одинаковым для всех – как же нам свести воедино эти противоречия?

Как ввести справедливое распределение, если все мы разные? У разных людей разная производительность труда. Невозможно предъявлять к ним одинаковые требования и оценивать их усилия по одинаковым критериям. Выходит, что у нас нет даже фундамента, базы для построения справедливого общества.

Это нужно объяснить тем, кто призывает на улицах к социальной справедливости. Как ее определить? Чем отмерить? Все мы, по природе, отличаемся друг от друга, и у нас нет критериев для сравнения – а значит, справедливого распределения нам не достичь никогда. Ведь чтобы правильно всё поделить, надо находиться на ступени Творца.

Фактически, справедливое распределение – это то, что каждый из нас получает сегодня. Ведь каждое мгновение своей жизни ты получаешь то, что дает тебе Творец. Это и есть справедливость, это то, что тебе полагается. Он выделяет тебе абсолютно точную меру.

Творец создает для тебя все условия. Пускай ты не соглашаешься с Ним и с системой, однако Он дает тебе всё и говорит: "Работай, начиная с той точки, где стоишь. Согласно свойствам твоей души, ты должен находиться именно в этом состоянии. Для тебя оно оптимально, и продвигаться ты можешь только отсюда. Начни работать – и получишь больше. А пока что ты получил всё необходимое для дальнейших шагов – по справедливости и по всем правилам".

Даже Фараон признал: "Творец праведен, а я грешен". Хотя ты не согласен, не осведомлен, не готов, но всё так и есть.

Но в таком случае, разве можешь ты сдвинуться с места? Если ты получаешь что положено – куда же тебе податься? Только к отдаче.

Если ты хочешь продвигаться, меняя себя, окружение, общество, мир, тогда ты должен учиться у Творца тому, что значит быть праведным – обращаться ко всем и помогать всем идти к справедливому распределению по ступеням всё большей отдачи. 

Из урока по газете "Народ", 28.09.2011

Альтруизм – это точный расчет

Паралич во цвете сил

Магнат как мальчик для битья

Тема : Движение "Взаимное поручительство", Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Поручительство

Комментировать

Вопрос: Человек привык использовать окружение себе на пользу. Когда речь заходит о социальной справедливости, многие видят в этом возможность урвать еще что-то…

Ответ: Потому-то во главу угла и надо поставить воспитание, как первое необходимое условие. Воспитание – прежде всего. Человека надо по-новому образовывать, объясняя ему систему, в которой мы находимся.

К примеру, мы знакомы с реалиями нашего мира. Я знаю, что такое банк, работа, больничная касса, пенсионный фонд, национальное страхование, дорожное движение, светофоры, полиция, правительство… А вот ребенок всего этого еще не знает, и потому мы обучаем его жизни в мире.

Точно так же сегодня мы должны обучать человечество жизни в новом, интегральном мире. Эгоистические механизмы постепенно перестают функционировать. Сила получения скоро ничем меня не обеспечит. Взгляни: финансисты ведут счет на сотни миллиардов, однако не знают, чтó случится с экономикой через несколько месяцев и даже недель. Скоро это станет очевидно: сил много, а сделать ничего нельзя. Всё исчезает, растворяется, портится, распадается – не действует. Ни одна система не будет работать, кроме альтруистической системы, которую нам придется создать.

Вопрос: Но это еще не сейчас, а у меня, скажем, есть наболевшие проблемы…

Ответ: Так начни действовать уже сейчас. Ты хочешь всех благ – так заплати за них отдачей другим. Это и есть твоя работа, которая называется "работой на Творца". Мы стоим на пороге нового мира, в котором ты не сможешь прокормить себя силой эгоизма. Единственная возможность – действовать силой отдачи. Сколько ты дашь другим, обществу, столько и сможешь получить от общества еды, одежды и всего прочего. Иначе – никак. Ведь в новом мире царит альтруистическая сила.

Вопрос: Как люди переключатся на новую парадигму?

Ответ: Посредством бед. Именно Фараон приближает Исраэль к Творцу. Злодей Аман привел к тому, что евреи наконец-то бежали из вавилонского изгнания и вернулись в землю Исраэля. И царь стоял за Аманом до последнего. Невозможно обойтись без негативной силы, которая раскрывается в качестве эгоизма, ненавистника. 

Из урока по газете "Народ", 28.09.2011

Демонстрация собственного неведения

Путь к взаимному поручительству

Обновляем программное обеспечение

Тема : Движение "Взаимное поручительство", Духовная работа, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Вопрос: Как нужно относиться к материальным наслаждениям?

Ответ: Не нужно думать ни о чем, кроме того, как пригнуть голову и включиться в правильное окружение. Ведь именно для этого мы предназначены, для этого родились и существуем в этом мире. И особенно это относится к нашему времени!

Поэтому, в нашей жизни нет никакой другой цели, действия, расчета, кроме того, чтобы максимально прилепиться к окружению, которое может привести меня к такому соединению, которое называется взаимной отдачей или поручительством.

Если я вдруг нахожу такое окружение, если меня вдруг приводят в него – это организовано свыше. Как когда-то Творец помог Аврааму собрать людей и создать народ. Такой пример построения окружения и общества мы получаем от своих учителей, от каббалистов, оно строится сверху, мы сами не можем это сделать. Но когда уже есть какое-то начальное состояние, нам нужно его укрепить и вложить в это общество свои силы.

По этому критерию мы оцениваем и проверяем себя. Вся наша работа только относительно общества – насколько я хочу извлечь из него силу отдачи, которая меня изменит.

Сам человек ничего не может в себе изменить. Проблема в том, что мы запутываемся и надеемся изменить сами себя. Человек думает: "Сейчас я проверю себя, я соберу все силы и изменюсь!" Но это нечистая работа, которая называется идолопоклонством, ведь я вижу в самом себе такие силы, будто в Творце, и полагаю, что сам могу что-то сделать без Него.

А на самом деле, у меня есть свобода только в одном – прилепиться к правильному окружению.

Из урока по статье Рабаша, 28.09.2011

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

комментария 3

Вопрос: Есть ли способ проверить, какое влияние оказывает окружение на мое внутреннее состояние?

Ответ: Да, судя по тому, насколько я, в свою очередь, хочу к ним прилепиться. Это называется влиянием окружения на человека. Ведь именно в слиянии с ними я нахожу духовное. Я нахожусь не в этом животном теле - а в них, в нашем соединении.

И об этом сказано, что я нахожу духовное "внутри себя". Не внутри этого животного – а внутри той системы связей, которую я сам сложил и в нее включился. В моем включении во всех них – там я нахожу общее свойство отдачи, которое означает раскрытие Творца.

И по этому признаку я проверяю: насколько окружение в обратную сторону впечатляет меня важностью связи, соединения, величием Творца, который находится между нами, любви к ближнему как основного правила Торы, то есть обобщения, сосуда, в котором находится весь свет.

Если я так все четче проясняю для себя реальность, это состояние – значит, я правильно продвигаюсь.

Из урока по статье Рабаша, 28.09.2011

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментариев: 1

Мы всегда думали, что наши взаимосвязи аналогичны связям, действующим в неживой, растительной и животной природе. К природным узам мы добавляем свои собственные: женимся, заключаем торговые и промышленные договора, зарабатываем друг от друга… Мы поддерживаем в этом мире привычные материальные связи, базирующиеся на эгоистическом желании, – так, чтобы соблюдать свой интерес, но и не пожирать друг друга, наслаждаться, но уживаться.

Все эти связи, в том числе и виртуальные, до сих пор были вполне наглядны и подконтрольны. К примеру, мы управляли экономикой при помощи науки и статистических данных. Вообще, материальные связи формируются в дополнение к естественным. Они – следствие эволюции. Каждое поколение выстраивает для себя всё новые виды связей между людьми.

И вот сейчас нам впервые надо признать тот факт, что мы связаны между собой мыслями. Уже есть исследования, которые это подтверждают, однако мысленная связь все равно скрыта от нас. Ведь речь идет не о беспроводной передаче данных, которая осуществляется под нашим полным контролем в соответствии с изученными законами физического мира. Над связующими нитями мыслей мы не властны, и только по отдельным внешним признакам, по следствиям на более низких уровнях мы обнаруживаем, что мысленно сопряжены между собой.

Здесь-то и заложена проблема: на уровне мысленной связи мы не умеем действовать осознанно. Я не могу послать тебе "мыслеграмму", которую ты примешь и поймешь. Мы не умеем пользоваться линией связи между нашими разумами или сердцами. Намеки на нее мы получаем, а взять под контроль не можем. Наши традиционные науки исследуют связи, действующие в неживой, растительной и животной природе. Но где та наука, которая изучает и измеряет взаимосвязь на человеческой ступени?

Для контроля над чем-либо нам нужно взойти на более высокий уровень – к корням той ступени, которую мы хотим освоить. И потому сегодня, когда раскрывается взаимосвязь на человеческом уровне, мир столкнулся с проблемой. Эта связь между желаниями и мыслями ускользает от нас. Однако мы не выживем, если не овладеем ею. Ведь она царит над связями более низкого порядка, и потому мы просто обязаны подчинить ее себе. 

Из урока по письму Рабаша, 23.09.2011

Силу мысли – на исправление мира

Внутренняя концентрация

Сеть, связывающая сердца

Тема : Восприятие реальности, Движение "Взаимное поручительство", Духовная работа, Духовная работа в группе, Кризис, глобализация, Общая душа "Адам", Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Когда мы изучаем "Учение Десяти Сфирот" или "Птиху" (Введение в науку каббала), сначала нужно просто выучить схему механически. А затем, когда у тебе перед глазами будет эта система, можно будет спросить: "Почему это так?"

Сначала нужно просто принять все, как есть, как данность - а затем ты начнешь разбираться, почему это именно так устроено. Невозможно заглотить всю науку за один раз, поскольку наши сосуды растут, выясняются и соединяются в определенном порядке.

Здесь нельзя строить самим каких-то новых теорий, а как и во всем остальном, нужно учиться от природы. А в природе, мы движемся в постижении от внешнего к внутреннему: сначала усвоим рисунок, чертеж, а затем будем проникать все глубже внутрь – пока не дойдем до сути.

Иначе, ты портишь себе весь подход к раскрытию реальности. 99% бросающих занятия – это те, кто не смог установить правильный подход к раскрытию. Ведь мы все здесь находимся для того, чтобы раскрыть высший мир. Но это не получится у того, кто не понимает, что "Нет никого кроме Него", и все, что происходит с нами, приходит от Творца. Что мы обязаны Его оправдать и увидеть все отрицательное – как помощь "от противного", организовать все так, чтобы именно за счет этих помех подняться и выяснить более высокие понятия, более внутренние и тонкие.

Если человек так не выстраивает цепочку, одно за другим, для достижения правильного восприятия, то получается, что "Тысяча начинают учиться – но лишь один выходит к свету".

Нам нужно брать пример с детей и учиться у природы. Много ли знает ребенок – он не понимает, что делает отец, но хочет сделать то же самое. Он просто внешне подражает действиям взрослого, не понимая их внутреннего смысла – и поэтому стучит пластмассовым молотком, не мудрствуя. Так нужно и нам, сначала не мудрствуя, нарисовать все схематично: тут написано Кэтер, там Аба вэ-Има, Арих Анпин… Пока мне этого достаточно.

А затем я начинаю проникать глубже и еще глубже. Только в такой форме я продвигаюсь, ведь это наука – а науку изучают именно в такой форме. Это не "Зоар", который учат, как "чудесное средство" (сгула). А в ТЭС и Птихе, нужно прежде всего выучить схемы – иначе ты отключишь свою голову и будешь просто ждать света, возвращающего к источнику. Нет, так не получится. Нам все же нужно впечатлиться от этой науки, ведь мы хотим найти внутри себя все эти элементы, которые описаны в этих книгах на языке каббалы.

Из урока по "Введению в науку каббала" (Птиха), 26.09.2011

Определение терминов – ключ к изучению каббалы

Учеба на пороге раскрытия

ТЭС – личный дневник каббалиста

Тема : Духовная работа, Изучение каббалы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Отношение к окружению может строиться в разных видах. Кто-то вкладывает свои усилия в окружение количественно, кто-то качественно. Возможно, человек лишь немного вложил в окружение, а окружение оказало на него большое влияние. И хотя он лишь немного приоткрыл себя окружению, но оно влияет на него с несоизмеримой силой и пробуждает. И тогда ему, конечно, потом придется восполнить это своими усилиями и вернуть.

Здесь действует то же правило, о котором сказано по отношению к Творцу: "Обратитесь ко Мне, и Я воздам!" Мы можем получить силы для продвижения "авансом", а потом вернуть долг, передав их другим.

Это понятно из строения самой системы, где ни один не может продвигаться на своем собственном горючем. Всю эту систему можно представить, как "древо жизни" – иерархическую структуру, построенную по пирамиде. И если я не получу толчка от тех, кто ниже меня в этой цепочке, то не смогу сам пробудиться.

В конце концов, я должен вложить силы в других, в окружение, в группу, и от этого я становлюсь больше. А те, кто находятся подо мной, пробуждают меня своими желаниями, и я продвигаюсь на тех желаниях, которые от них получил. Но эти желания, по сути, засчитываются на мой счет, ведь это я их пробудил.

А есть такие желания низших, которые я даже не пробуждал, но они поднимают ко мне эту просьбу (МАН) и теребят меня, как маленькие дети родителя, требуя идти вперед и принести желаемое. Таким образом, я получаю от них добавочное пробуждение, которое обязан потом восполнить своими усилиями. Ведь я пробудился и получил мотивацию, благодаря им, находящимся ниже меня в этой системе.

Существует много таких связей в интегральной системе, где мы все зависим друг от друга. Мы всегда восполняем усилия по отношению друг к другу: один другому, второму, третьему…  И в итоге, человек настолько включается во всех остальных, что получается, что он пробуждает всех, а все пробуждают его.

Таким образом, он получает вознаграждение за всех! И так каждый, и ни у кого ни в чем нет недостатка – настолько совершенно мы дополняем друг друга. Это и означает полное завершение усилий, когда каждый приложил полную меру усилий и нашел совершенное наполнение, как сказано: "Верь, что прилагал усилия и нашел!"

Из урока по статье из книги "Шамати", 21.09.2011

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Ни один не пробуждается без того, чтобы его пробудили другие. Но он не сможет достичь исправления, если не пробудит всех остальных – и так мы полностью восполняем друг друга.

Наша взаимная работа состоит в том, что каждый обязан разбудить остальных, получить от них впечатление, позаботиться о том, чтобы восполнить их  усилиями и наполнениями. А сам он, в конце концов, тоже получит восполнение и своих усилий, и наполнения, только со стороны других. Так действует общая система.

Восполнение за счет окружения – это основной принцип, который действует в духовном продвижении. Ведь до сих пор, в течение всего нашего эгоистического развития, мы относились к обществу, к окружению, к человечеству, к месту своей работы и обитания по принципу: как можно меньше дать и как можно больше получить, всячески используя окружение для своей выгоды.

Но в интегральной системе, раскрывающейся нам сегодня в масштабах всего мира, получается, что человек обязан пробудить весь мир и восполнить свои усилия количественно и качественно: относительно желания, потребности, стремления к соединению, обеспечив этим наполнение всем.

Поэтому мы строим окружение – единственное, что поможет нам и даст возможность, раскрыть свои усилия: построить сосуд и получить в него наполнение.

Из урока по статье из книги "Шамати", 21.09.2011

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Я всегда должен смотреть, как пойти против своего эго. Если я правильно обращаюсь к группе, то прежде всего испытываю отторжение. Конечно, не от самой группы – но внутри самого себя, чувствуя, что не хочу соединяться, участвовать в собраниях товарищей, не хочу их обнимать и вообще видеть. Я делаю это просто потому, что все так делают, и мне неудобно.

А на самом деле, мне все это надоело – я хочу бросить учебу и группу. Ведь я вижу, что это не приносит никаких результатов. Но оно не дает результатов для моего эго – и это правильно! Когда мне начинает раскрываться правда, я вижу, что не получу никакой выгоды для своего эгоизма.

И после такого открытия многие сбегают, потому что не могут увидеть это правильно и понять, что не получают ничего от окружения, потому что взвешивают это на эгоистических весах. Именно на этом месте им нужно немного восполнить от себя верой выше знания и, несмотря ни на что, соединиться с окружением и раскрыть себя ему, требуя духовного пробуждения.

Это та самая точка, с которой начинается наша духовная работа – и на ней сбегают те, кому суждено сбежать. А остается тот, кто имеет особое предназначение в общей системе, или тот, кто действительно согласен восполнить свои усилия. Он пока сам не знает, что с ним происходит, но потом придет к правильному духовному расчету.

Поэтому сказано, что в том месте, где грешники оступятся, упадут и исчезнут с горизонта, там праведники поднимутся и пойдут вперед.

Из урока по статье из книги "Шамати", 21.09.2011

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Что даст людям интегральное воспитание? Что оно выстроит в них?

Ответ: Оно выстраивает во мне правильное отношение к собственным свойствам и позволяет наилучшим образом использовать их на благо других. И неважно, какие именно у меня желания.

Я становлюсь свободен и нахожу выражение всему, что во мне есть. Если я обрел намерение, обращенное на пользу другим, то мне не нужно анализировать и рассортировывать свои качества на хорошие и плохие. Я просто использую все их во благо.

Именно тогда я свободен: я не боюсь окружения, не боюсь себя, не боюсь Творца, я могу совершать отдачу в собственных свойствах, я способен на что угодно, всё открыто передо мной, и через меня струится весь свет Бесконечности.

Из урока по газете "Народ", 27.09.2011

Окружение, которое воспитывает

Получить – значит раскрыть в себе

Бремя небес

Тема : Воспитание, дети, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Свобода воли

Комментировать