Европейский конгресс. Семинар №1

Мы не можем одновременно находиться в эгоистических и в альтруистических намерениях, желаниях, целях. Это – два противоположных свойства, взаимно уничтожающих друг друга. Поэтому если я превозношу отдачу, свет, выход из себя, подъем над собой; если я при этом чувствую, как мои товарищи поддерживают меня; если я чувствую, насколько это меня обезопасит, вдохновит, наполнит; если я ощущаю от этого наслаждение, любовь, наполнение – у меня не остается никакого места думать о себе, я просто растворяюсь в их заботе и любви.

Поэтому, когда люди играют в такое состояние, они при этом вызывают на себя окружающий свет. Он постепенно растит их, подводит к этому состоянию. И тогда  у человека поневоле отмирает забота о себе. Он существует на земном уровне в той мере, в которой должен просто поддерживать свое существование, – не более того. И это условие – самое комфортное для нашего тела, для нашего эгоизма.

Тогда все усилия человека поневоле сформировываются и складываются только в одно намерение – на отдачу. И в нем – в этом намерении на отдачу, в свете Хасадим, он начинает уже ощущать раскрытие Творца, наполнение, тепло. Он обнаруживает совершенно другие свойства, другие возможности. Они вдруг проявляются из ничего. Раньше он их просто не ощущал, а сейчас раскрывает их.

Нам надо попытаться сложить наши усилия, как дети, которые совместно играют в одну игру – не друг против друга, а вместе, и не забывать о том, что именно наши совместные впечатления, наше проникновение, соединение друг с другом обеспечивает нас силой подъема.

Из 1-го семинара Европейского конгресса, 23.03.2012

Психологический тренинг

Говорите о высшем!

Когда говорит сердце, слова не нужны

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать

Вопрос: Почему духовный процесс так физически болезненно проходит для женщины? Когда мы ощутим результат, ведь конгресс не заканчивается, он продолжается?

Ответ: Я считаю, что каждый может ощутить результат в мере своего желания, в мере своего постоянного участия.

Мы постепенно выясняем в себе, анализируем, как бы вытаскиваем, вылущиваем изнутри всё новые и новые определения, ощущения, из которых строим, формируем новый орган ощущений, называемый "душа".

Он создается из моих определенных совмещений с другими, может быть, более или менее приятных; во всевозможных наших общениях и т.д. Это интегральный орган. Насколько активней мы будем между собой соединяться для того, чтобы раскрыть интегральность, настолько мы проявим свое общее объединение, настолько в этом проявится Творец как общая сила – по закону подобия свойств.

Нам нечего больше делать, только действовать в этом направлении. Тот, кто это ощущает – ощущает; тот, кто нет – нет. Сегодня такая возможность дана практически для всех: и для мужчин, и для женщин. Постарайтесь двигаться к этому более явно.

Из виртуального урока, 26.02.2012

Новый уровень объединения

Благодаря женскому желанию

Может ли женщина вкусить чудо единства?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Духовность женщины, Конгрессы, события

Комментировать

Вопрос: Мы получили огромный кредит из Высшего мира, который выразился в сложении всех наших желаний, и каждый получил огромное желание, еще большее устремление к духовному, которое я сам никогда не смог бы получить.

В материальном мире, с человеком, который не может отдать кредит, в разных социумах поступает по-разному: приходят стражники, полиция, милиция, его могут посадить в тюрьму, а могут и уничтожить физически. Как это происходит в духовном? Что будет с нами, если мы не отдадим этот огромный кредит доверия?

Ответ: Если у человека в нашем мире есть такое количество возможностей вынудить другого рассчитаться с кредитом через те или иные органы власти – правым, левым путем, то разве у Творца меньше возможностей? Гораздо больше. Нет проблем, Он вынудит тебя сделать это.

В этом заключается путь страданий: если ты правильным, выгодным, удобным, быстрым путем вовремя не достигаешь цели, каждый день новой и новой, т.е. не "выплачиваешь кредит", то в итоге два-три дня ты этого не чувствуешь, а потом всё накапливается и срабатывает.

Так что, мы должны это очень четко понимать и бояться, на самом деле бояться, потому что у Пророков написаны очень страшные вещи. Когда нас начинают толкать к заранее намеченной цели творения вынуждающими сзади силами, а не добровольным устремлением вперед – это страшные страдания, потому что они даются нам на неживом, растительном и животном уровнях, чтобы мы благодаря им начали понимать, что надо двигаться на более высшем, человеческом уровне.

А перейти с одного уровня на другой очень сложно! Ты видишь, сколько страдает весь мир, и не понимает, что ему надо просто сделать для этого маленькое движение вверх. Не понимает! И будет голодать, и умирать, и уничтожать друг друга – несчастные люди миллиардами будут гибнуть и не смогут этого понять.

Поэтому нам надо попытаться быстро объяснить это себе и остальным.

Из виртуального урока, 26.02.2012

Оправдать протекцию Творца

Уметь быть благодарными

Кредит на будущее

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: После конгресса сложилось такое ощущение, что мы должны сейчас делать акцент на утреннем уроке, объединении? Или нужно больше заниматься распространением? Появилась какая-то неясность, что всё, что мы делали до этого – недостаточно, нужно добавить что-то еще.

Ответ: Вся наша сегодняшняя добавка обязана быть на утренних уроках! Без утренних уроков невозможно дальше идти вперёд! Без этого нет движения! Утренний урок – это всё, – альфа и омега, – даже говорить не о чем.

Но кроме утреннего урока всё остальное должно осуществляться в духе интегральности, который мы постоянно возбуждаем на утреннем уроке.

Это самое главное – начинать день с урока. Даже если ты не смог по каким-то причинам это сделать, то независимо от того, в какое время ты встаешь, ты всё равно должен начать день с урока – посвятить уроку хотя бы полчаса, иначе весь день – это просто падение, потеря, и ты за это будешь потом очень долго расплачиваться.

Из виртуального урока, 26.02.2012

Утренний заряд духовной энергии на весь день

Ежедневный урок на весь день

Весь день – ради одного часа

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе

Комментировать

Описывая духовный подъем человека, Рабаш приводит в пример двухэтажный дом: на первом его этаже находятся товарищи, а на втором – Творец. Мы с товарищами должны объединиться так, чтобы у нас было единое сердце, единое желание, единое намерение. Если каждый склоняет голову, если внутренне всё у нас общее, тогда мы создаем систему, соответствующую отдаче.

При этом нам недостает самой силы отдачи, но между собой мы прилагаем максимум усилий. Даже сознавая, что нам этого не осуществить, мы все равно стараемся поддерживать напор. Здесь нельзя останавливаться, мы не можем пересечь финишную черту и усесться в ожидании заслуженного света. Наоборот, мы постоянно прикладываем усилия, чтобы добраться до центра – говоря иначе, каждый отменяет себя перед общей целью.

Там, в центре, находятся все наши искры – все желания, устремленные к взаимной отдаче и любви. И если мы придаем правильный вектор этому желанному свойству, чтобы из него совершить отдачу Творцу, поднести Ему подарок, тогда в центр, в нашу взаимосвязь, в наше единство приходит свет, возвращающий к Источнику, и формирует свойство отдачи.

Иными словами, в свете хасадим нам раскрывается свет хохмá. Так божественное свойство Элоким соединяется с конструкцией АВАЯ, и именно в этой связи между творением и Творцом может раскрыться свет хохмá. Ведь Творец сам по себе – это хасадим, а хохмá – это уже отдача, обращенная к тому, кто работает ради нее.

Вопрос: Можно ли сравнить наши конгрессы с первым этажом того дома, о котором говорит Рабаш?

Ответ: И не только с первым – ведь мы в нашем всемирном объединении хотим подняться и на второй этаж. Если я еду на конгресс в Бразилии, это не значит, что в других местах меня нет. Мы все спаяны в едином желании. Как только выстраивается первый этаж, сразу же возникает и второй, и свет из него опускается в готовый сосуд.

А потому, наряду с ежедневной работой по укреплению нашей взаимосвязи, мы должны продвигаться к решающему состоянию, в котором произведем последний удар. 

Из урока по статье Рабаша, 18.04.2012

Письмо без адреса

Найти середину круга

Удары в одну точку

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Зоар о Песахе. Глава "Бо", п.174: … Сказано: "Земля, в которой без скудости будешь есть хлеб". Скудость – это хлеб бедности. И называется "хлебом бедности", потому что луна, Малхут, остается в сокращении, и не благословляется от солнца, Зеир Анпина, и не светит от солнца, как сказано: "Ведь всё на небесах и на земле". Это означает, что "всё", то есть Есод Зеир Анпина, укрепляется как на "небесах", то есть в Зеир Анпине, так и на "земле", то есть в Малхут, – и получает от небес, и дает земле.

Самое главное – это отношения между З"А и Малхут. Ведь Бина, сформировав З"А – ее отдачу Малхут, в сущности, показывает, что если Малхут не уподобляет себя З"А, то он находится в малом состоянии (катнут) и нет у него даже головы парцуфа (Рош), поэтому он называется "Зеир Анпин" – "маленькое лицо". И у Малхут нет ничего, это точка тьмы.

В той мере, в которой она может уподобить себя З"А, в З"А раскрывается свет,  Малхут находится в слиянии с ним, и тогда оба они обладают постижением.

Сказано: "Нет Творца без творения", поскольку З"А – это нечто искусственное. Это средство, созданное Биной, - будто бы пустое, и становится наполненным, совершенным, великим согласно тому, насколько Малхут может достичь подобия с ним.

Выходит, что Малхут определяет, какой величины будет З"А. Ведь нет в нем ничего от себя, кроме того, что он должен взять свойства от Бина, свойства от Малхут, упорядочить их между собой и так привести Малхут на уровень Бины, а затем – на ступень Кетэра.

Творец называется "Кадош Барух Ху" ("Святой, Благословляемый мной"), потому что для нас этот парцуф – святой, т.е. отдающий. Он дает нам пример, какими мы должны быть, Он исправляет нас, с Ним мы сливаемся, но, в сущности, нет Творца без творения. Ведь нет у Него никакой формы, если мы не создаем снизу некую потребность, желание, и за счет этой потребности открываем Его свету Бины, которая тогда наполняет Его. 

Из урока по  Книге Зоар, 18.04.2012

Сокровищниц много – сокровище одно

Кризис – это рождение нового

Точка входа в духовное

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Исправления не будет, пока человек не поймет, что обязан подняться на следующую ступень. Он всегда должен рисовать себе такое решение, будто находится не в текущем состоянии, а в следующем, и уже достиг высшей ступени, поднялся с помощью света, возвращающего к источнику.

Обычно, мы хотим исправить свое состояние прямо на том месте, где сейчас находимся. И это останавливает нас, поскольку мы думаем, что состояние пришло для того, чтобы мы исправили непосредственно его.

И этим мы запутываем себя, ведь все ситуации даются для того, чтобы подняться над ними в следующее состояние. Нам вообще нечего исправлять в текущей ситуации. Исправление состояния состоит в том, что я поднимаюсь из него дальше вверх.

Это очень трудно принять, потому что в нашем мире не бывает такого подхода, но так это работает в духовном. Ведь все состояния даются не для того, чтобы человек исправлял их – а для того, чтобы он исправлял себя. А исправить себя, можно лишь поднявшись над любым состоянием, что называется всегда идти верой выше знания.

Всякий раз, когда я чувствую в себе какое-то неправильное, неистинное понимание или свойство, я воспринимаю это как приглашение подняться над ним. И таким образом я вижу, что все происходящее со мной, приходит лишь для того, чтобы показать мои недостатки. А их восполнение и исправление происходит на следующей ступени, и никогда невозможно в текущем состоянии.

Все проблемы, которые я вижу относительно себя, этого мира, товарищей, Творца, кажущегося мне недобрым и несовершенным – это показатели тех мест, где мне нужно подняться над ними и прилепиться к большей отдаче. Так я буду продвигаться до тех пор, пока не достигну совершенной отдачи.

Из урока по письму Бааль Сулама, 18.04.2012

Стремитесь и найдете!

Завтра начинается сегодня

Лестница наверх в черно-белом цвете

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Только благодаря свету, возвращающему к источнику, мы можем достичь исправления "Шовавим" (юношеского греха). Ведь в начале пути человек словно маленький ребенок, который не знает, что с ним происходит. Как будто младенцу дали играть в золотые монеты, а тот не понимает их истинной ценности. Он бегает из угла в угол, не контролируя свои действия и не понимая цели своих поступков.

Но это очень хороший период, который мы можем очень эффективно использовать для продвижения, если будем помнить о нем и опираться на окружение, на советы учителя. Таким путем, мы можем сэкономить массу времени, потому что скорость продвижения в этом "юношеском состоянии" -  огромна.

Это подобно стремительному развитию младенца, в котором за самые первые месяцы жизни происходят очень значительные изменения. А чем дальше он растет, тем медленнее начинает изменяться. До тех пор, пока не вырастает лет до 10-ти, когда месяц от месяца практически уже ничем не отличаются для него.

Поэтому юношеская пора в духовном пути человека – это очень эффективный и интенсивный период развития. И самое главное здесь – окружение, потому что именно в "детстве" оно оказывает на человека самое сильное влияние. Ведь он готов все впитывать из окружения, и в нем с огромной скоростью происходят внутренние изменения.

Чем больше человек требует от своего окружения, и чем мощнее окружение влияет на него и способно ответить на все его вопросы, потребность в изменениях, тем быстрее он сможет продвигаться.

Из урока по письму Бааль Сулама, 18.04.2012

Окружи себя добром

Младенец, укутанный покрывалом этого мира

Посей себя в благодатную почву

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Можем ли мы сейчас достаточно эффективно и быстро менять мир?

Ответ: Менять мир – это значит объяснять миру, каков он, и каким должен быть. Если  я исправляю себя и начинаю быть интегральной частью во всем этом объеме, в этой системе, то этим я меняю мир. Когда я начинаю объяснять всему миру, что с ним  происходит и каким образом мы должны меняться, чтобы привести мир к равновесию, я изменяю его.

Но в принципе я объясняю для того, чтобы люди сами менялись, – в этом нет никакого насилия. Я не могу заставить их, не могу придумать какое-то новое общество, "всунуть" их туда  и мир станет лучше. Никак!

Мы находимся на этапе, когда никакого другого изменения быть не может. Природа всё время гнала нас вперед. Мы думали, что мы меняем мир, а на самом деле мы просто подгонялись, что называется палкой к счастью. Мы всё время пытались что-то делать, и в итоге пришли к такому состоянию, когда можем идти к улучшению мира только через улучшение себя: нашим осознанием, разумным пониманием природы и связи с ней, равновесием с ней.

Из виртуального урока, 26.02.2012

Дай человеку то, к чему он готов

Балансируя на пути любви

Пилюля сладкая или горькая? Выбор за нами

Тема : Воспитание, дети, Духовная работа, Распространение методики

Комментировать

Вопрос: Вы сказали, что в ближайшие несколько дней нам желательно заниматься не распространением, а выяснением внутренней точки, чтобы усилить объединение…

Ответ: Я считаю, что вы должны постоянно, всё свое свободное время просматривать материалы по поручительству, объединению, взаимности, интегральности.  Причем может быть не в оригинале, а в обработанном виде, потому что в оригинале они изложены особым языком, который отвлекает нас от непосредственного ощущения этого материала в жизни. Может быть, просто пересмотреть ещё раз конгресс.

Вы должны жить этим и всё время проходить это еще и еще раз, чтобы образовались как можно более сильные решимо – воспоминания, ощущения, и вы могли бы с этими ощущениями работать.

Вы вдруг увидите, что мы говорили о таких вещах, которые вы там не расслышали, или они были услышаны вами, может быть, в другом контексте, в другом ракурсе. Вы должны ещё по несколько раз хорошо пройти то, что там произошло с нами.

Я видел и потом не раз убеждался, что люди слышат очень избирательно. И дай Бог, чтобы вы смогли что-то получить от той информации, которую я вложил, – не тайно внутри своих слов, а явно, вербально. А на самом деле, люди не улавливают больше 10-15% из того, что слышат. По крайней мере, лично я каждый день любой урок с Рабашем (любой урок! – я уж не говорю про конгресс) проходил ещё минимум два раза, кроме того, что присутствовал на нем.

Кроме этого я составлял план: почему он объясняет именно так, – где начало, где конец, с чего он начинает вопрос, как он заканчивает, каким образом идёт от начала к концу, развивает тему, дает дополнительные вопросы, ставит посреди какие-то непонятные задачи. Я пытался "войти" в его голову, проникнуть в его подход. В итоге из этой механической работы получалось, что я начинал чувствовать его, начинал лучше ощущать.

Это необходимо. Это я и имел в виду, говоря, что пока ни в коем случае не надо заниматься ничем другим. Именно вы – те, кто прошли конгресс и находились внутри, должны сейчас его хорошо впитать.

Из виртуального урока, 26.02.2012

Ностальгия по будущему

Бросим все силы на сбор посеянного урожая

Системно-ориентированное восприятие

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать

Вопрос: Когда я полтора года назад начал заниматься каббалой, я почувствовал, насколько я люблю людей, и насколько люди любят меня. Сейчас я испытываю очень странное чувство, что я не так уж хорошо отношусь к людям, и люди не так уж хорошо относятся ко мне. Я чувствую зло от людей и даже от тех, кто занимается каббалой. Что мне делать с этим чувством?

Ответ: Когда человек изучает каббалу, он проходит всевозможные состояния. Он обязательно должен пройти такие состояния, когда всех ненавидит, отталкивает от себя, когда чувствует, что и к нему так же относятся – с каким-то подвохом, с "задними мыслями" и т.д. Он проходит все состояния, которые только существуют в любом из людей.

Человек, который достигает Высшего мира, в итоге проходит абсолютно всё, что проходит все человечество. Частное и общее – равны, и поэтому нет такого ощущения, внутреннего события, внутреннего анализа, который бы он не проходил, не ощущал.

Мы должны понимать, что всё это нужно нам для того, чтобы мы собрали в себе те свойства, которые необходимы для сочетания со всем миром.

Однако на все эти события и чувства, которые мы проходим внутри себя, надо смотреть издали. То есть наблюдать себя издали. Что значит "я"? Некое существо, которое сейчас проходит определенные состояния, и которому сейчас показывают, кто он такой, как он воспринимает мир и т.д. То есть я здесь являюсь участником эксперимента. Я – это мое тело, мои свойства, мой характер. А кто изучает этот эксперимент? Точка в сердце, которая находится вне меня. Я её пытаюсь вытащить наружу и быть относительно себя исследователем – смотреть на себя, видеть себя со стороны.

Если человек может это сделать, он очень много выигрывает и быстро продвигается. Нам ни в коем случае нельзя отождествлять себя с самими с собой – потому что это не мы, это Творец! Он создал желание, и Он с этим желанием играет как угодно. А я не должен быть игрушкой. Я должен тоже выйти из себя и со стороны смотреть, как Он играет. 

Из виртуального урока, 26.02.2012

Черный ящик, плывущий в волнах света

Игра Творца

Наблюдатель за самим собой

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа

Комментировать

Рабаш, Шлавей Сулам, 1985/86, статья 13, "Пойдем к Фараону – 2": Дана нам заповедь о любви к ближнему, как к себе. Рабби Акива говорит, что это великое правило Торы. Ведь работая над товарищеской любовью, человек приучается выходить из себялюбия, чтобы достичь любви к ближнему.

Прежде всего, человеку трудно согласиться с самой необходимостью работы в группе, трудно связать с ней духовное продвижение и постижение Творца – универсальной Силы, действующей во всей Вселенной, в звездах и галактиках, в явлениях, исследуемых различными науками: физикой, химией, геологией, астрономией и т.д. В нашей действительности действуют колоссальные силы. Причем же тут добрые взаимоотношения с другими людьми? Почему я должен жить с ними в любви и согласии?

Много времени требуется, чтобы смириться с этим. Буквально по "высшей милости" мы соглашаемся и принимаем это бремя. А до тех пор, читая о любви, мы ждем, когда же, наконец, с нами заговорят по существу и объяснят, как добраться до скрытых сил, понять происходящее, объять великое…

Ведь человек тянется к власти, а ему, наоборот, говорят: "Нужно быть добрым, любить других, служить им. Они велики, а ты мал…" Это совершенно не сочетается с его представлениями. Человек желает величия, власти, наполнения, постижения, испытывает зависть, страсть, честолюбие, лелеет собственную самость, независимость. "Эгоистический позитив" толкает его вперед, чтобы наилучшим образом устроить свою жизнь. "Дайте мне понять, как это делается. Покажите что-то…" А в ответ он слышит: "Отмени собственное разумение, оставь все ожидания и чаяния, начни работать в группе".

У нас нет для этого никакой подготовительной базы, никакой ниточки, никакой нужды. Сегодня, говоря о любви к ближнему, к товарищам, мы, возможно, уже не сознаём этого или по привычке миримся со словами каббалистов, но в действительности речь идет об очень большом процессе, который каждый человек в мире должен пройти в той или иной форме, прежде чем он расслышит послание о любви, единстве и отдаче. 

Из урока по статье Рабаша, 17.04.2012

Лекари мира

По законам пузыря

Послание с начинкой

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Вопрос: Почему так опасен переход между ступенями, если Творец управляет всеми противоположными силами, которые действуют в это время?

Ответ: Наша главная работа сосредоточена именно на переходе между ступенями, а не в постоянном состоянии. Когда я уже нахожусь на какой-то ступени, то работаю лишь для того, чтобы углубиться в эти состояния, понять их и разобраться.

В нашем мире мы думаем, что самое главное – это достигнутое состояние, а не путь к нему. Но в духовном мире, главное – это переход, а не само состояние.

Мы остаемся в определенном состоянии столько времени, сколько требуется для его раскрытия. Это может быть одна секунда, а потом происходит переход, снова секундное состояние – и опять переход. Поэтому был такой мудрец, который сказал своему ученику, что пережил 400 подъемов и падений за несколько минут.

В духовном мире мы ощущаем обратное, иное измерение, в которое вырываемся из рамок времени, движения и пространства именно за счет того, что внедряемся в промежуток между секундами нашего мира. В нашем мире секунды идут непосредственно одна за другой. А духовное находится между ними, потому что духовная жизнь происходит именно на переходе, а не в самих состояниях.

Статическое состояние – мертвое, оно не учитывается в духовном. Оно существует лишь для того, чтобы подвести итог ступени, включающей в себя множество своих внутренних переходов между подступенями. Поэтому человек, находящийся в духовном мире, переживает постоянные изменения и не знает покоя.

Духовные понятия не вписываются в наши оси координат: времени, движения, пространства. Ведь в нашем мире нет перерывов между секундами, нет промежутков ни во времени, ни в пространстве. А духовное означает, что ты находишь прерывание между этим мигом и следующим, и углубляешься внутрь него, входя таким путем в духовное измерение.

Из урока по письму Бааль Сулама, 17.04.2012

Раздвигающийся мир

Молитва о благополучном рождении

Миг между прошлым и будущим

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментариев: 1

Вопрос: Какой смысл в бесконечных переходах из состояния в состояние, которым не видно конца?

Ответ: Когда-нибудь эта цепочка закончится. Каждый раз ты выходишь в другое измерение, словно мир раздвигается, и ты попадаешь в квадратичное пространство. А из него ты выходишь в пространство еще более высокой степени, и так продвигаешься все дальше и дальше, поднимаясь словно с одного неба на другое. А время, движение и пространство на всякой предыдущей ступени -  вся ее основа становится неживой, относительно высшей ступени.

Ты снова и снова прорываешься между двумя мгновениями в новое измерение. А вся предыдущая ступень обесценивается и теряет свою жизненность, подобно нашему миру. Вся жизнь ощущается именно во время перехода, поэтому это так противоположно той жизни, которую мы сейчас ощущаем.

Мы находимся вне духовного именно из-за того, что замкнуты в одном неподвижном состоянии, словно в коконе. А потом ты вдруг через крохотное отверстие вырвешься в огромный мир. Но это отверстие тоже не существует – ты должен сам создать его за счет средств перехода со ступени на ступень.

Из этих переходных состояний и формируется духовный парцуф человека. Это качественное строение, складывающееся из твоих усилий по совершению таких переходов. Поэтому сам по себе, он не существует в реальности – есть лишь его носитель, на котором он строит самого себя.

Из урока по письму Бааль Сулама, 17.04.2012

Бесконечная жизнь между двумя секундами

Молитва о благополучном рождении

Огненная дуга между ступенями

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментариев: 1

Все зависит от свойств человека, от состояния, в котором он находится. Сказано, что "когда ученик выходит в изгнание, учитель уходит вместе с ним". Все оценивается только относительно получающего: "каждый судит в мере собственных недостатков" и "все преступления покроет любовь".

Этим отличается восприятие ситуации обычным человеком и каббалистом. Каббалист понимает, что он получает (слово "каббала" означает "получение")  высшее управление и видит одну из бесконечного числа картин, которые могут ему раскрыться. И все это раскрывается согласно высшей программе и усилиям, которые он прикладывает внизу.

В зависимости от того, в каком месте встречаются программа развития человека и его собственные усилия, и от того, как они накладываются друг на друга -  такую картину, такие явления, он и ощущает.

Восприятие может быть внутренним и внешним. С внешней стороны, человек принимает все раскрывающееся ему как факты, законы существования этого мира. Он понимает, что все приходит от Творца, и в таком виде Творец показывает ему мир. Таково мнение обывателей.

А мнение Торы – это понимание, что всю видимую мной картину показывает мне Творец, но проявляется она в моем желании насладиться согласно моим собственным свойствам. Из этого следуют два отличных друг от друга пути поведения и восприятия, как сказано: "Мнение Торы противоположно мнению обывателя".

Поэтому в группе нам нужно с почтением относиться к товарищам, к учителю, к окружению, книгам, несмотря на возникающее в нас пренебрежение ими. Если человек хочет продвигаться, он постоянно находится в этой борьбе, потому что его эгоизм все время пытается взять верх и показывает ничтожность всего, что не входит в его личные интересы.

Поэтому нам необходимо поддерживать в себе ощущение величия Творца и веру в учителя, относиться к товарищам, как к величайшим людям поколения, ценить качество группы больше, чем количество. Все это для того, чтобы мы правильно откалибровали свое желание.

Ведь если все раскрывается во мне согласно моим текущим свойствам, то я должен соответственно относиться к реальности, которая показывает, как мне нужно изменить мои свойства, чтобы за счет этого все время продвигаться.

Из урока по письму Бааль Сулама, 17.04.2012

"Переключатель" восприятия

Строители духовных миров

Окружение на месте Творца

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментариев: 1