Записи в разделе 'Духовная работа'
Соседи, давайте жить дружно!

каббалист Михаэль ЛайтманЕвропейский конгресс. Урок №2
Вопрос: В Европе есть очень много народностей и культур, которые чувствуют себя отделенными, разделенными. Как нам построить европейское кли/сосуд без каких-либо барьеров?
Ответ: Не имеет значения, какие существуют различия в культуре, в ментальности, ведь мы поднимаемся над этим.
Надо понимать, что это духовное различие, которое идет еще из древнего Вавилона. Так сделано специально. Оттуда пошли все языки и народности. Поэтому нам не надо с этим бороться, а надо просто подниматься над этим!
Язык – это проблема, но, в принципе, кроме языка, нет других проблем в общении. Но сегодня решаем даже языковой вопрос: с одной стороны, мировым языком становится английский, с другой стороны, в мире есть очень много разных переводчиков. Я не думаю, что это проблема. Кроме языков, все остальное не имеет значения.  
Над языками нам надо работать, надо подниматься над ними. Но только до тех пор, пока мы не начинаем ощущать общность. Вы представляете, что значит одно сердце, один разум? Вы становитесь на иной уровень коммуникации, где вам не нужен ни язык и ничто другое, – вы просто чувствуете друг друга, поскольку информация перетекает от одного к другому без слов. Вы работаете по одной единой новой программе, которая находится выше всех различий. Вот к этому нам надо прийти.  

Поэтому, Европа специально задана такой – разнообразной и противоречивой, где на протяжении сотен лет существуют сложные взаимоотношения между всеми народами и культурами. В этом даже не нужно разбираться! Единственное, что нужно – всем вместе просто подняться над этим!  
А если вы будете обращать внимание, на каком языке человек разговаривает, на его характер, взгляды, привычки, – тогда никогда не придете к единому мнению! В этом-то и проблема!
Почему в Европе люди боятся заниматься соединением между собой? Потому что опасаются, что может быть ещё хуже: "Начнём сближаться, и что тут получится?". Ведь когда соседи далеко друг от друга, тогда ничего страшного, вроде бы все в порядке. А когда их разделяет одна стенка, тогда  возникают проблемы.
Так и в Европе – проблемы возникают между близкими соседями. А если два государства разделены какой-то другой страной, то проблем почти нет. Поэтому они и боятся больше объединяться, ведь могут возникнуть ещё большие проблемы.
Но мы предлагаем объединяться над проблемами, выше всего того, что существует на обычном житейском уровне. И тогда проблем не будет. В этом и заключается методика интегрального образования.

Из 2-го урока Европейского конгресса, 22.03.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как объединить континент?

Европа – центр мира и современный Вавилон

Язык единству не помеха

Как объединить континент?

каббалист Михаэль ЛайтманЕвропейский конгресс. Урок №1

Уже сотни лет назад каббалисты говорили о надвигающемся общечеловеческом кризисе, который сегодня особенно остро проявляется в Европе. Бааль Сулам в начале 20-го века писал о том, что в конце столетия, а конкретнее с 1995 года, начнется совершенно новый этап, явный этап в развитии человечества. В принципе, этот период зародился еще в те годы, однако всегда требуется время, пока процесс дойдет до реализации в массе людей.

С другой стороны, эти изменения аналогичны тем, которые происходят в группе. И потому на маленьких групповых организациях мы можем учиться тому, что же будет происходить в таких больших блоках, как целый Европейский континент.

Из учебных материалов мы с вами знаем, что как только люди устремляются к объединению, они сразу же получают раскрытие новой ступени эгоизма. Почему это происходит? Да потому что когда мы находимся на какой-то ступени развития и должны подняться на следующую ступень, мы сможем сделать это, только если будем преодолевать наш эгоизм.

Следующая ступень развития – это бóльшая связь между людьми. Если здесь мы с вами связаны между собой силой, допустим, в десять килограмм, то далее мы должны быть связаны между собой, допустим, силой в сто килограмм. Как же заставить нас быть связанными между собой с такой силой, чтоб мы организовали более сильное, более сплоченное сообщество, в котором проявится высший свет – та сила, которая воздействует на нас извне (ор макиф)? 

Для этого нам надо стать эгоистами между собой на текущем уровне, чтоб весь этот эгоизм оказался внутри между нами. А мы, вопреки ему, связались бы между собой, т.е. сделали бы над собой экран – так, чтобы весь свет, который к нам приходит, не вошел бы эгоистически в каждого из нас, а остался бы снаружи, над нами, в виде общности, в виде союза. И тогда мы ощутим его – общий свет в общем желании, соединенный между нами. Это будет наш первый духовный свет (ор) – назовем его условно "нэфеш" (or nefesh).

2013-03-22_rav_lesson_congress_n1_01 

Внутри нас раздирает, расталкивает эгоизм, но вопреки ему, именно работая над ним, мы заставляем себя соединиться. Хотя все мы эгоисты, вопреки этому, мы объединяемся между собой.

 2013-03-22_rav_lesson_congress_n1_02

Это наше объединенное состояние состоит из двух противоположных сил: эгоистическая, разделяющая нас сила вызывает отторжение, ненависть, непонимание – и над этим мы поднимаемся в связи между собой.

Когда две эти противоположные силы – отрицательная, с одной стороны, и положительная, с другой, – достигают определенного напряжения между собой, тогда в один момент, скачкообразно там проявляется Высшая сила – свет. Он дает нам ощущение совместности, ощущение связи и одновременно чувство существования в совершенно ином пространстве, в ином состоянии – так называемый "высший мир". Мы начинаем ощущать себя вне пространства, вне времени, вне материи, вне перемещения, в мире сил, управляющих этим материальным миром. Вот на какой уровень мы с вами должны выйти. Подняться на него сегодня – наша задача.

В группе мы видим, что как только начинаем соединяться в общем устремлении, – в какой-то момент мы получаем удар. Вдруг возникает чувство разъединения, охлаждения, никчемности: "Не нужно всего этого…" Многие наши товарищи отпадают, остальные кое-как переживают этот процесс охлаждения, отторжения, – а потом снова приходит пробуждение и устремление к связи.

Мы с вами должны пройти множество таких этапов на этом подъеме. В один раз мы его преодолеть не сможем. Допустим, требуется 150 этапов (случайное число), пока мы не достигнем той точки, где наш потенциал будет равен свету нэфеш.

 2013-03-22_rav_lesson_congress_n1_03-01

И тогда мы проявим в нас два этих потенциала – отрицательный и положительный – в такой разнице между ними, что здесь раскроется свет.

Это нам известно из электроники, из физики, из других наук. Например, лампочка загорается, когда для нее есть достаточное напряжение. Если существует определенная разность потенциалов (℧), тогда и проявляется свет – ор нэфеш (or nefesh). К этому мы должны стремиться в группе.

 2013-03-22_rav_lesson_congress_n1_03-02

И то же самое сегодня происходит на целом континенте, а потом распространится дальше, по всему миру.

В Европе, по сигналу свыше, согласно программе творения, начали объединяться. Естественно, все народы полагали, что это будет для них экономически выгодно, – иначе людей никак не привлечешь к этому. Мы тоже вступаем в группы потому, что нас манит вперед некое будущее наполнение. Так и здесь: люди почувствовали, что могут быть вместе, могут стать сильнее, что так им выгоднее, – и начали объединяться. Но в процессе объединения вдруг обнаружили, что здесь есть очень много подводных камней, проблем. И в этом состоянии сейчас находится вся Европа.

Естественно, если бы народы Европы знали о том, что происходит с ними на самом деле, о том, что именно сейчас надо устремиться к объединению, они бы сделали то же самое, что мы пытаемся сделать в группе, – т.е. вопреки обстоятельствам старались бы как-то объединиться. К тому же, они уже видят, что не могут разделиться между собой.

С группой происходит немного другой процесс: мы разделяемся, снова соединяемся. Приходят новые люди, мы уходим, мы приходим и так далее, или просто выпадаем из нее на несколько дней или недель (бывает такое), или даже присутствуем в ней, но вроде бы и не присутствуем – настолько мы бываем отключены в наших падениях.

Но в Европе люди, которые руководят финансовыми и экономическими взаимосвязями, видят, что это невозможно, что дальше разъединяться нельзя. Мы видим это сейчас на примере Кипра, а раньше видели на примере Греции. И это будет продолжаться. Никуда не денешься. Надо, наоборот, всё больше объединяться.

Однако здесь их ждут проблемы, потому что без понимания того, чтó на самом деле надо делать, это будет поиск вслепую.

А вообще, по аналогии с группой, надо просто прилагать усилия для взаимного проникновения, взаимного объединения, взаимной связи. Тогда, так же, как и в группе, нашелся бы выход, и весь континент, а за ним бы и весь мир поднялся бы на уровень высшего мира. Ничего особенного здесь не происходит – действительно вот такой процесс объединения.

Из 1-го урока Европейского конгресса, 22.03.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Европа – центр мира и современный Вавилон

Рисуем общую духовную картину

Особенность нашего времени

Рисуем общую духовную картину

каббалист Михаэль ЛайтманИз беседы на трапезе в Германии перед началом конгресса

Вопрос: Как мы можем работать со следующей ступенью правильно? Что такое следующая ступень? Как нам к ней приблизиться, найти, увидеть, раскрыть ее? В чем различие между самой ступенью и тем, что в ней раскрывается?

Ответ: Наш мир – это ощущение нашего эгоистического разделения, взаимного отторжения. В таком состоянии взаимного отдаления мы воспринимаем всех: друг друга, неживую, растительную и животную природу. И такое состояние называется "наш мир". Иными словами, сугубо эгоистически притягивая к себе всё ради самонаслаждения, мы тем самым разделяем единый духовный свет на мельчайшие дозы и воспринимаем это как объекты неживой, растительной, животной и человеческой природы нашего мира.

И наоборот, если мы начнем эти объекты соединять вместе и относиться к ним как к одному единому целому, то начнем ощущать следующую ступень – высший мир.

Чтобы мы могли найти, как по-другому, правильно воспринимать окружающее нас пространство, нам дана группа. И в итоге получается, что если мы соединяемся между собой, пытаемся душевно объединиться, представляем себе наше сочетание желаний, мыслей как одно желание, одну мысль, как одно сердце и один разум, таким образом мы рисуем перед собой духовный мир, стремимся к нему. Так же ребенок стремится быть взрослым. 

Этим стремлением мы вызываем на себя высший свет (ор макиф), который исправляет разделяющий нас эгоизм и таким образом образует следующую ступень, связь между нами – АХАП высшей ступени.

Вот так мы с вами и подключаемся к высшей ступени – только через наше взаимодействие. И тогда мы начинаем ощущать циркулирующее между нами поле, энергию, волну.

Проблемы между нами будут всё больше расти, силы отторжения, отталкивания будут всё больше проявляться, а мы должны, наоборот, возвышаться над ними и все время связывать себя между собой, пока отрицательные, отталкивающие силы противодействия, с одной стороны, и силы наши взаимного соединения, с другой, – эти две противоположные силы не достигнут уровня первой духовной ступени. И тогда она раскроется в средней линии.

Итак, духовный мир проявляется в связи между нами – при условии, что мы возвышаемся над силами отторжения, терпеливо, постоянно работая над объединением, пока не поднимемся до уровня первой духовной ступени.

Эти ступени накопления, когда мы неустанно пытаемся соединиться вопреки постоянным проблемам в группе между нами, – это то время внутриутробного развития, которое мы должны пройти.

И тогда мы рождаемся. Что же говорят, когда новорожденный появляется на свет? В добрый час!

Из беседы на трапезе в Германии перед началом конгресса, 21.03.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как объединить континент?

Разноголосая гармония

Откуда начинается духовная лестница

Как узнать свое предназначение? (клип)

Практически каждый, кто приезжает в Бней Барух, хотел бы сюда переехать, но когда возвращается на родину, это желание у человека проходит. В результате мало кто переезжает в Израиль. Стоит ли вообще человеку сюда стремиться, или лучше жить там, где живет?

"Тринадцать лет" в силах скверны

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Предисловие к Книге Зоар", п.29: Если в нас не будет испорченного получающего желания, мы никак не сможем вести исправление, поскольку невозможно исправить то, чего в тебе нет. И потому недостаточно получающего желания, отпечатанного в теле от источника его рождения в мире, но необходима также система сил скверны, по меньшей мере, до "тринадцатилетия".

Выходит, даже если я обладаю огромным эгоистическим желанием, этого недостаточно. Творец изначально говорит: "Пойдем к Фараону, потому что Я ожесточил его сердце. Он осыплет тебя ударами, и тогда ты захочешь сбежать от него".

Невозможно вывести меня из зла, пока оно не проявится до такой степени, что я не смогу больше его терпеть. Но сперва надо осознать это зло полностью.

В нашем мире мы учим ребенка остерегаться: "Туда не ходи, того не делай…" А в духовном такого нет, там, наоборот, меня отправляют к преступникам и грабителям, к "пьяницам" и "наркоманам", в объятия Амана, Билама, Балака, Эсава и т.д. А как иначе я смогу исправить все эти свойства? Ведь по сути, они – части моей неисправленной души. И потому мне необходимо обрести их, почувствовать их своими, осознать кроющееся в них зло и избавиться от него, приподняться над ними. 

Вопрос: Выходит, я должен быть дурен, чтобы духовно продвигаться?

Ответ: Ну что сказать? Да. Ведь исправить можно лишь то, что в тебе есть. И все же это не значит, что я просто становлюсь дурным. Одно дело если я, подобно террористу, хочу убить кого-то, и другое дело если я хочу полюбить и тогда обнаруживаю в себе готовность к убийству. Это два совершенно разных подхода. И отличие здесь в том, что я раскрываю зло на противостоянии ему, я вижу, что сам дурен, а не убиваю "в праведном гневе" того, кто дурен в моих глазах.

"Тринадцать лет" среди сил скверны – это не календарный срок, а ступень, причем ступень очень высокая. Я устремляюсь к любви, к отдаче и тогда обнаруживаю, что я дурен. Таково условие, а иначе я вообще не продвигаюсь по духовному пути навстречу исправлению, навстречу Творцу.

Я хочу близости и любви к Нему, хочу обнять Его, поцеловать Его, доставить Ему удовольствие по принципу: "не делай другому того, что ненавистно тебе", и даже из любви к ближнему, как к себе. И в той же мере я пока что, на протяжении "тринадцати лет", раскрываю в себе противоположность отдаче. Говоря иначе, я обнаруживаю в себе свойства, желания, наклонности, о которых раньше и не догадывался, поскольку они духовны и проистекают из четырех нечистых миров АБЕА. Они лежат над моей "животной" точкой восприятия картины нашего мира – а значит, это уже подъем.

Здесь действует принцип: "одно напротив другого". Устремляясь к добру, я раскрываю зло, снова и снова. Так доколе!

Если я не выдерживаю и останавливаюсь – всё исчезает. А если не хочу остановиться, то обращаюсь к группе, к учебе, к Творцу, прибегаю ко всем средствам, которые помогут мне укрепляться на пути, склонять всё к оправданию.

И вот тогда во мне раскрываются "злоумышления" и "оплошности" – изъяны, которых раньше словно и не было. Я никогда не чувствовал, что это такое – 613 разбитых желаний, а теперь они проявляются. Если бы я не двигался вперед, то оставался бы на уровне, который, в духовном смысле, не хорош и не плох. И наоборот, если человек продвигается как должно, то становится хуже.

Однако он работает над собой, он понимает, чтó с ним происходит, он ведет внутреннюю борьбу, помогает другим, а они – ему. Он словно толчет свой эгоизм в жерновах, пережевывает, перемалывает его, чтобы его можно было "проглотить", "усвоить". В это трудное время мы обязательно должны оказывать друг другу помощь и поддержку.

Представь себе автосалон, где ты покупаешь новую машину: всё искрится и сверкает, везде блеск и чистота – одно удовольствие. А теперь загляни в автомастерскую, где чинят ту же машину: зловоние, мусор, беспорядок… Всё зависит от того, чтó и где тебе продают.

Так вот, на этом этапе мы ведем самую "грязную" работу. Исправлять в себе Человека – что может быть хуже? А с другой стороны, что может быть выше?

Из урока по "Предисловию к Книге Зоар", 20.03.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

В соку забродившего эгоизма

Разгадать змеиные хитрости

По темному подземелью со светом свечи

В соку забродившего эгоизма

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Предисловие к Зоар", п.29-30: Задача сил скверны – расширить и увеличить получающее желание, сделав его непомерным, чтобы показать человеку весь находящийся в нем материал, с которым он должен работать, и который должен исправить.

В своей эволюции мы проходим четыре ступени желаний этого мира: неживую, растительную, животную и человеческую. Каждая из них как бы "круче" предыдущей.

2013-03-20_rav_bs-akdama-zohar_lesson_n17_01 

Ну а затем начинается совсем иной этап развития, когда получающее желание устремляется к исправлению. Чем больше я прилагаю усилий, чем больше стремлюсь к единству, к любви, тем больше раскрываю в себе зла. 

 2013-03-20_rav_bs-akdama-zohar_lesson_n17_02

Это уже более "качественный" процесс, по ходу которого я обретаю всю "толщу" желаний в четырех мирах АБЕА, сообразно с вложенными усилиями. Тем самым я дохожу до вершины, и теперь у меня есть полностью проявившееся злое начало.

А пробуждение наступает не ранее, чем через "тринадцать лет". И тогда человек начинает вступать во власть системы чистых миров.

У меня уже есть огромное, непомерное эгоистическое желание, а в нем – точка в сердце, которая взаимосвязана со светом и потому начинает действовать. Таким образом, спустя "тринадцать лет", когда я обрел всё желание наслаждаться ради получения, тогда пробуждается точка в сердце (•) и связь с окружающим светом. Я словно до конца надуваю "воздушный шарик" своего желания, добираюсь до своей точки через нечистые миры АБЕА – и тогда она просыпается.

2013-03-20_rav_bs-akdama-zohar_lesson_n17_03 

А до тех пор, она не подает голоса из глубины. И это естественно – ведь исправить можно лишь те изъяны, которые во мне проявились. И наоборот, пока я их не раскрыл, зачем моей точке пробуждаться и выказывать себя?

Обретая непомерное духовное желание, человек хочет поглотить себе в усладу всё благо и богатство будущего, вечного мира, который становится для него непреходящим обретением.

Устремляясь к единству, мы обнаруживаем, насколько мы дурны. Стараясь быть приветливым и дружелюбным, я раз за разом раскрываю в себе безразличие, забываю, пренебрегаю, равнодушно отворачиваюсь, а иногда даже ловлю себя на наслаждении от того, что кому-то плохо. Бывает?

Таково наше естество, наше обычное эгоистическое желание, природа, с которой мы родились и живем. Раньше она оставалась в тени, а теперь проявляется, если я хочу быть добрым, объединиться с другими. Причем это еще не духовный мир, не подлинная отдача, я только стремлюсь к ней.

Но затем наступает следующий этап. Раньше, до "тринадцатилетия", я только пытался выйти из эгоизма – и раскрывал в себе зло, т.е. нежелание меняться, постоянные падения во всё больший эгоизм. Теперь же от попыток я перехожу к действиям по отдаче – и в них раскрываю величие Творца, вечность, совершенство мироздания, свет.

И вот тогда-то во мне пробуждается эгоистическое желание, стремящееся "урвать" всё это себе: "Как украсть вечность? Как воцариться самому?" В моих действиях на отдачу проявляется большой свет – и я оступаюсь.

Это уже особенное, весьма "сочное" состояние. И желание, которое я в нем обретаю, устремляется за высшим светом, в миллиарды раз превышая всё то, что открывалось мне раньше…

Из урока по "Предисловию к Книге Зоар", 20.03.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Тринадцать лет" в силах скверны

Знакомство со злым началом

Исправление зла: дойти до конца

Каждая ветвь близка к своему корню

каббалист Михаэль ЛайтманИзвестно, что природа каждой ветви близка к ее корню, и потому наша природа близка к нашему корню - Творцу. Внутри нее заложено желание отдавать, как тот свет, как Творец, создавший нас. Но мы пребываем в скрытии, которое наваливается на нас и не позволяет нам увидеть себя в правильном виде.

Поэтому все наши свойства предстают нам искаженными. Нужно понять, что это не является нашей истинной формой - это не мы, это скрытие! Только убрав это скрытие, поднявшись над ним, мы немедленно достигнем своего корня. Это словно одежды, которые нам нужно с себя снять и над ними подняться. Это еще называется идти верой выше знания, то есть подняться выше своего эгоизма, над наброшенным на нас покрытием, и жить выше него.

В сущности, мы находимся в состоянии мира Бесконечности, но только забываем об этом. Мы всегда должны видеть этот мир Бесконечности во всем: в наших отношениях между собой, наших стремлениях, во всей предстающей нам картине мира.

Творец не создавал ничего плохого, он создал только хорошее из своего стремления нести добро. Но Он сделал скрытие на это состояние для того, чтобы мы раскрыли это состояние и увидели, что оно желанное для Него, а также желанное для нас самих.

Из урока по статье "Дарование Торы", 20.03.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Я - исчезающий и растущий

Нет ничего нового под солнцем, кроме раскрытия

Как узнать корень своей души

Я - исчезающий и растущий

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если свет воздействует на человека согласно корню его души, то в чем заключается мое участие и как я определяю скорость?

Ответ: Свет, возвращающий к источнику, воздействует согласно состоянию всей общей системы, в которой мы все интегрально связаны. Мы все включаемся друг в друга и взаимосвязаны, а потому я не могу быть независимым от своего поколения, времени, места, общего состояния. Мое состояние зависит от остальных, а их состояние - от меня.

А кроме этого, я могу продвигаться индивидуальным путем. Но мое частное продвижение включится во всех. То есть я не могу думать только о себе, это невозможно при таком строении системы - этим я не помогу себе. Если я буду молиться только о самом себе, то нанесу себе только вред, какой бы благой ни была моя молитва. Если она не проходит через общество, то приносит ущерб моей душе.

Поэтому нужно всегда помнить, что это общая система, куда мы включены все вместе, все связаны и зависим друг от друга. Мы работаем именно над тем, чтобы раскрыть эту систему.

Мое личное усилие направлено на то, чтобы раскрыть общее. Я не раскрываю то место, где сам нахожусь - я раскрываю, где находятся другие, общество. Я раскрываю не себя, а систему, в которой мое "Я" пропадает. 

Я на следующей ступени - это тот, кто меньше чувствует свое "Я", а больше чувствует общество. На более высокой ступени - еще меньше ощущение своего "Я" и еще больше ощущение общества.

Так как же я могу молиться о самом себе? Ведь в будущем состоянии, на следующей ступени это буду уже не я! Общество на следующей ступени - это и есть я. Мое сегодняшнее "Я" исчезает в общей системе, и вся эта система становится мной. Именно ее я чувствую и воспринимаю как себя. Я вижу ее как свою душу.

2013-03-20_rav_bs-matan-tora_lesson_n4_pic06 

Есть точка моего эгоистического "Я", а от нее отходят круги: все больше круг и больше - общество №1, общество №2, общество №3. Если я отменяю себя в какой-то части, то получаю общество №1. Еще больше отменяю себя - получаю общество №2, дальше отменяю - получаю общество №3. Эти этапы называются "зародыш, вскармливание, взросление".

А кто же я сам? Я - это то, с чем я олицетворяю себя. Если я включаюсь в общество №1 - это и будет "Я", включаюсь в общество №2 и тогда это общество будет мной, или я включаюсь в общество №3 - и все это будет мной. А мое сегодняшнее "Я" исчезает. Это означает, что я каждый раз строю себя выше своего эго, над экраном - верой выше знания.

Из урока по статье "Дарование Торы", 20.03.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каждая ветвь близка к своему корню

Меняю себя на весь остальной мир

Окружение сегодня – это я завтра

Схватки перед рождением нового мира

каббалист Михаэль ЛайтманЕвропейский конгресс. Урок №1

Вопрос: Достигли ли мы самой низкой точки от Творца?

Ответ: Мы находимся в преддверии входа в ощущение Творца.

Мы это видим и по миру, и по себе. Мы приложили достаточно усилий, провели огромное количество конгрессов, в том числе и в пустыне. Надо надеяться, что нынешний конгресс и предстоящая неделя праздника Песах в Израиле – любой наш сегодняшний удар, направленный на сплочение и объединение, может быть последним, и мы получим раскрытие.

Мы не знаем, когда это случится. Это всегда происходит неожиданно для человека – об этом также сказано в первоисточниках. Но, в принципе, мы стоим на пороге духовного раскрытия. Как правило, оно всегда возникает из темноты, т.е. выход на следующую ступень происходит так же, как бегство из Египта среди ночи или как рождение ребенка, который из ничего, из темноты, – вдруг появляется на свет.

Будем надеяться, что мы достигнем этого здесь и сейчас. Надо ждать и желать этого каждую минуту нашей жизни. Но даже если это и не произойдет немедленно, то все равно, исходя из своего понимания и опыта пройденного пути, я говорю, что это должно с нами случиться.

Конечно, я не могу расписаться и ручаться, поскольку то, что происходит с нами, зависит от всего мира. Поэтому ни я и ни один самый великий каббалист не смогли бы заранее предсказать, как это произойдет, ведь мы с вами – первопроходцы. Все каббалисты были индивидуалистами, которые раскрывали духовный мир между собой в маленькой группе: ученики рабби Шимона, ученики Ари, Рамхаля, Бааль Сулама. 

А сейчас наша очередь выйти на следующий уровень. Но я не могу назвать точно дату или какое-то условие, при выполнении которого это произойдет. Тем не менее, мы находимся в преддверии, во входе в духовный мир. Закончились девять месяцев внутриутробного развития и начинаются роды – вот в таком состоянии мы сейчас находимся. Оно может продолжаться еще немножко, как движения плода вперед-назад, вперед-назад, которые ощущаются матерью как родовые схватки. Но мы уже в них.

Вопрос: Это и есть самая низкая точка от Творца с точки зрения человечества?

Ответ:  Она самая удаленная, и одновременно самая близкая. Ведь нам необходима разница потенциалов.

2013-03-22_rav_lesson_congress_n1_03-02 

С одной стороны, должны быть "родовые схватки": огромное напряжение, огромные усилия. Кажется, что же тут может произойти? Просто мы знаем из нашей практики, что именно так появляется на свет ребенок. Так что, все у нас получится.

Вопрос: Как мы ощущаем жизнь этой точки: индивидуально в себе или в группе?

Ответ: Это уже не точка. Мы должны родиться, когда между нами произойдет соединение, которое будет представлять собой конструкцию из десяти частей, десять сфирот, – первый образ рожденного нами младенца. Эта конструкция, состоящая из десяти частей, должна иметь определенную структуру: внутреннее напряжение и большую силу, собирающие вместе все антагонистические, эгоистические желания. На соединении этих противоположностей и возникает такое напряжение, в котором раскрывается Высший свет.

Это физический закон, поверхностное натяжение в молекулах, – здесь нет ничего иного. То же самое мы видим везде: и в природе, и в технике. Любые природные явления построены именно на противоположностях.

Из 1-го урока Европейского конгресса, 22.03.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Муки рождения

Единство и немножко наглости

Прокладывая путь к свету

Чтобы стать большим

каббалист Михаэль ЛайтманЕвропейский конгресс. Урок №1

Вопрос: Вы говорили о нашей ответственности относительно мира.

Ответ: Для того чтобы взойти на следующую ступень, нам надо соединиться между собой, чтобы передать эту модель миру. Мы не можем существовать только ради себя – это значит быть оторванными от следующих ступеней. Если мы будем действовать только ради себя, то останемся в малом состоянии. Ничего в нем больше не будет, кроме того, что мы сейчас понимаем и ощущаем.

2013-03-22_rav_lesson_congress_n1_04 

Для того чтобы перейти в следующее состояние, нам надо стать большими. А большими в духовном мире становятся только ради того, чтобы родить другого, наполнять другого. Поэтому, если мы будем объединяться между собой, чтобы наполнять других, чтобы передавать от себя другим, тогда получим Высший свет.

Ведь это не просто наша обязанность по отношению к миру. Это необходимо нам самим, для того чтобы мы получили раскрытие Творца, раскрытие Высшей силы, системы управления, выход на следующий уровень, в следующее измерение. Мы ничего не получим и не раскроем, если не будем это делать ради других. Мы – передаточное число, передаточная система. И так – каждый из нас, каждая группа, все вместе.

Из 1-го урока Европейского конгресса, 22.03.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Обещание света

Начинайте работать с людьми!

Ради себя ты ничего не получишь…

Ради себя ты ничего не получишь…

каббалист Михаэль ЛайтманЕвропейский конгресс. Урок №1

Вопрос: Как нам прийти к ощущению необходимости выполнения своего предназначения и прийти к объединению?

Ответ: Мы изучаем это во всех статьях Бааль Сулама и Рабаша об объединении в группе: для чего это надо и зачем. Это касается и человека относительно группы, и группы – относительно всех остальных.

Сегодня мир требует этого. Кризис мира обязывает нас. Ведь если бы его не было, мы бы не думали об этом.

Когда-то наша группа насчитывала всего 30-40 человек. Мы занимались в маленьком домике, и нам было хорошо. Это было всего лишь 15 лет назад, и я думал, что так будет всегда.

Но в конце 90-ых годов прошлого века мир вдруг начал преображаться. К нам стало приходить слишком много новых людей, и мы были вынуждены переехать в другое здание. Затем люди, испытывающие в нас потребность, начали появляться в разных странах мира, и я проехал с лекциями по 11-и крупным городам Америки. То есть мир стал другим.

А ведь изначально мы планировали заниматься только маленькой группой, как это всегда было принято у каббалистов. Но когда началось движение к нам со стороны мира, и стала проявляться его потребность в нас, то нам пришлось стать другими. Потому вы сегодня и нашли нас. Но будь на то наша воля, мы бы никому не показывались, не выходили бы в интернет, не занимались бы распространением, ведь каббалисты всегда были замкнуты. Однако мир начал требовать, изменилось его состояние.

То же самое и сейчас – кризис обязывает нас. Это как бы условие: если ты не будешь его исправлять, то для чего тебе получать Высший свет? Для себя? – Нет такого в каббале, в духовном – "для себя". Ради себя в духовном мире ты ничего не получишь. Поэтому у нас и возникает непременное условие: соединяться между собой и одновременно распространять.

Из 1-го урока Европейского конгресса, 22.03.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Раскрытый канал распространения

Чтобы стать большим

Посередине между Творцом и миром

Просить - значит желать

каббалист Михаэль ЛайтманЕвропейский конгресс. Урок №1

Вопрос: Когда вы говорите: "Мы должны просить подняться на следующий уровень", что понимается под словом "просить"? Это некая просьба, в корне которой поначалу лежат прагматические запросы?

Ответ: Просить – это значит хотеть.

Естественно, что все мы прагматики, все мы хотим всё только для себя. Я хочу объединиться со всеми только ради себя. Я хочу соединиться с Европой, а затем и со всем миром только ради себя. Я хочу выйти в Высший мир. И даже, если в нас проявляется стремление, чтобы всем было хорошо, – оно тоже эгоистическое.

А когда придет свет, он нас исправит, и покажет нам в объединенном желании, что надо быть другими. Он сделает нас такими – не мы сами себя. До тех пор пока меня не исправил свет, я такой, какой есть, и мне не надо это от себя скрывать.

Из 1-го урока Европейского конгресса, 22.03.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Он сделает то, что я не смог

Дай нам захотеть!

От "ло лишма" приходят к "лишма"

Кто разваливает мировую экономику?

каббалист Михаэль ЛайтманЕвропейский конгресс. Урок №1

Вопрос: 10-12 лет назад, когда мы начинали заниматься каббалой, групп было очень мало, и в мире было очень мало проблем. Сейчас очень много групп и очень много проблем. Это взаимосвязано? Или благодаря тому, что мы объединимся, мы развалим всю экономику мира?

Ответ: Нет, экономику мира мы не развалим. Наоборот. Дело в том, что экономика разваливается именно благодаря тому, что мир не знает, как действовать. И мы это видим.

Мы видим, как те люди, которые столько учились, столько знают о нашем мире, об экономике и финансах, в руках которых сосредоточено всё, просто подняли руки, и ничего не делают. Они не могут ничего сделать, потому что изменилась система! Мир переходит в другую систему взаимосвязей, и прошлая система, в которой они знали, за какие ниточки дергать и что делать, – не работает.

Они не знают, что дальше делать, потому все так и остается. Никто не борется с кризисом! Пусть все идет так, как идет. Надо печатать деньги – будем печатать. У нас 15 миллиардов долга – будет 30 или 100 миллиардов. Ну и что? – Некуда деваться. Сейчас безработица составляет 10% – будет 50%. А чем мы будем кормить безработных? – Ничего страшного, прокормим, ведь сегодня мир можно очень просто прокормить. Вот так все решается.  

Почему? – Потому что ни у кого нет никакой методики решения проблем. Разваливается семья – пусть разваливается, а что можно сделать? Число пенсионеров становится больше, чем работающих, – ну и ничего. То есть все пущено на самотек, никто ни с чем не борется. То, что нам показывают выступления различных деятелей, – это все просто игра, театр. Все равно всем известно, что мы не знаем, что делать, и потому бездействуем. И ничего не собираемся делать! И это лучшее решение из всего того, что может быть. 

Так что, мы не разваливаем экономику. Наоборот, мы должны показать миру, что надо соединяться, но не экономически. Экономически мы и так завязаны друг с другом страшнейшим образом. Посмотрите, что происходит сейчас на Кипре? Это только маленькая демонстрация того, насколько мы взаимосвязаны.

Мы должны показать миру, как правильно начать взаимодействие. Оно находится не на уровне экономики, а только на уровне интегрального воспитания – ничего больше! Давайте к нему и приступим.

Из 1-го урока Европейского конгресса, 22.03.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Третья мировая война — не выход из кризиса

Новая модель глобализации

К новому миру через интегральное взаимодействие

Женское желание лидирует

каббалист Михаэль ЛайтманЕвропейский конгресс. Урок №1

Вопрос: Вы неоднократно говорили, что мужчина, хочет он того или нет, делает то, что желает женщина. Как мужчинам глобально повлиять на желание женщин?

Ответ: Женское желание – это желание получать, мужское желание – это желание отдавать. В каждом из нас есть и мужское, и женское желание, – мы знаем это и по хромосомам.

Поэтому, естественно, что мужские и женские группы, в свою очередь, тоже делятся на мужскую и женскую часть. В каждой из групп желания получать и отдавать проявляются по-разному, и мы должны правильно их использовать.

Женщины более организованные, более преданные и целеустремленные, чем мужчины. Они являются основой нашего мира. А мужчина претворяет в действие женское желание. Если женщинам дать в группе большую возможность воздействовать на нее, то я уверен, что группы будут более сплоченными, более серьезными и целеустремленными.

Из 1-го урока Европейского конгресса, 22.03.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Один корень – одна сила на всех

На что способны женщины?

Все начинается с женщины

Вся правда о каббале… (клип)

Многие ученики проходят такие состояния, когда они просто не в силах подняться на урок... просыпают, пропускают уроки. Вы утверждаете, что все проходят одинаковые состояния. Как вы это прошли?

Страница 1 334 из 1 899« Первая...1 3321 3331 3341 3351 336...Последняя »