В цельном сосуде все объединяется вместе: недостатки, желания и духовность, постижения. Все неразрывно связано и переплетается в одно целое: получение и отдача, ощущение глубины сосуда и высоты света.

Но когда сосуд разбился и рассыпался на множество осколков, каждая часть получила какое-то особое свойство, характерное только ему. И потому, все испытывают свои трудности и страдают от разбиения, но каждый в своей особой форме.

Нужно постараться увидеть в каждом товарище, что его жизненные страдания – это страдания за всех нас. Каждому выпала какая-то часть от общей ноши: одному – одна, а другому – другая. Но каждый несет ее для всех, являясь носителем какого-то вида желаний. Так разбиение отделяет нас друг от друга.

Потому нам нужно видеть в проблемах каждого человека не его личные трудности, а наши общие. Он же только взвалил их на себя, то есть получил  поручение свыше нести эту ношу. А другой был избран для другой ноши, третий – для третьей. В соответствии с этим, надо изменить свое отношение к товарищам и ценить их работу по выяснению и исправлению наших общих проблем.  В итоге, нужно прийти к такому состоянию, чтобы видеть в каждом человеке, мужчине или женщине, носителя какой-то определенной неисправности мира.

Из семинара единства, 20.01.2014

Разговор один на Один

Все беды мира

Твоя личная проблема - это проблема всех

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Практика объединения

Комментировать

Нужно постараться представить, что исчезаешь внутри всех остальных. То есть мы все соединяемся в одного – это значит, что не остается никого из нас лично. Один – это не наша сумма, не "мы", а одно целое, в котором невозможно выделить отдельные части. Получается, что с одной стороны, я будто бы пропадаю там. Мое "Я" исчезает, но вместо этого я ощущаю всех. Такие два противоположных полюса мне раскрываются.

Когда-то я ощущал себя отдельно существующей личностью, имеющей свою, пусть ограниченную, но собственную сферу владения. Теперь же, когда я отменил свою эгоистическую власть, с одной стороны, я отменил свою личность и потерял свое "Я". А с другой стороны, я этим приобрел ВСЁ!

Из семинара единства, 20.01.2014

Я – Мы – Один

Растворимся друг в друге

Меняю себя на весь остальной мир

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Практика объединения

Комментировать

Вопрос: Сказано в Книге Зоар, что "все проявления высшего управления в этом мире находятся в полном противоречии высокой цели замысла творения: “наслаждать сотворенных". Почему так происходит?

Ответ: Разумеется! Ведь мы находимся на ступени, называемой "этот мир", и в нашем мире нет никого, кто находился бы уровне этого мира и мог бы оправдать Творца. Так обязывает ступень. Если ты пребываешь в таких свойствах, которые называются "этот мир", то полностью противоположен Творцу и не можешь согласиться с Ним ни в чем.

А если кто-то вдруг скажет, что он согласен, то на самом деле он просто не знает и не понимает, что происходит. Ведь если он хоть чуточку приоткроет свои чувства и разум, то не согласится ни с чем.

Разве мы можем согласиться с происходящим в мире – с кризисом, с личными проблемами каждого человека? На месте Высшей силы ты бы устроил все гораздо лучше. Каждый миг у тебя есть претензии к Творцу. Это знак того, что ты не согласен с Высшим Управлением.

Этот мир – уже ступень человека, который начинает свою внутреннюю работу, чтобы раскрыть Творца, и пока раскрывает, что находится в полной противоположности Ему. Он не может оправдать Творца на основании фактов. Это называется "этот мир" – внутреннее состояние человека, а не материальная реальность нашего мира, в науке каббала о ней никогда и никоим образом не говорится. Поэтому ступени этого мира мы еще должны достичь – по крайней мере для того, чтобы постановить, что мы противоположны Творцу, не можем оправдать Его, что все  мы несогласны с Ним и все мы – умнее Его. Далее...

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 13.01.2014

Из совершенства в совершенство

Только в расчете на цель

Ответить на вызов Творца

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Для того чтобы давать на лекциях новые примеры, я постоянно обрабатываю тексты из первоисточников, слежу за текущей информацией, документальными фильмами, ведь все это может натолкнуть меня на соответствующие ассоциации. 

Даже если я не выдаю накопленную информацию на уроках, она всё равно существует в общей системе, поскольку я завязан на всех. Поэтому я не считаю свое интеллектуальное приобретение личным, ведь оно уже существует в связи с другими, даже если я не выражаю это вербально.

Вопрос: Выходит, у вас никогда нет ощущения потерянного времени?

Ответ: Иногда бывает и так. В свое время я видел это у Рабаша и не понимал, как человек под воздействием свыше может настолько отключаться от духовного, что превращается в ничто – в обычное белковое тело и не более.

Такие состояния, когда не хочется ничего ни читать, ни слушать, очень редки, но периодически они должны проходить, как бы заканчивая определенные такты в духовном развитии.

Эти состояния очень короткие, хотя иногда могут продолжаться несколько часов, и когда они проходят, вдруг открывается новая ступень и человек идет по-новому. Если в состоянии отключения ему удается уснуть – это самое лучшее, значит, оно не проходит бесполезно.

В принципе, мы имеем дело не с телом и не с человеком, а с желанием, а желание должно отработать себя на всей своей глубине и высоте. Оно должно включиться, пропитаться и соединиться с остальными свойствами, отработать себя, отреагировать и т.д. Причем интересно, что когда ты находишься на уровне неживой материи, ты это ощущаешь.  Но все это – естественный процесс.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 19.08.2013

Путь наверх из темной шахты эгоизма

Когда накатывает тьма

Спячка как диагноз

Тема : Духовная работа, Тора

Комментировать

Реплика: Бывает ли у вас ощущение, что мы не успеваем что-то сделать?

Ответ: Ощущение, что "мы не успеваем" не относится ко мне. Ведь я уже пожилой человек. Кто знает, сколько мне осталось. Я просто хочу видеть четко собранную организацию, которая связана с массами, связана с Творцом, и начинает серьезно работать. Это и есть организация, которая называется "государство Израиль".

В данном случае "государство Израиль" – не географическое понятие.  Оно состоит из всевозможных функциональных блоков, связанных между собой, часть из которых задействована на то, чтобы дать и физическое, и духовное существование самим себе.

Часть, завязанная на Творца, – это коэны. Часть, обеспечивающая идеологическую основу, – это левиты. Часть, обеспечивающая материальную основу, – это народ. И все вместе они завязаны на то, чтобы соединиться со всем внешним миром, и у них есть для этого всевозможные входы в широкие массы, во все страны, во все части человечества. Так все это работает.

Если я увижу хотя бы прообраз такой организации, то уже не буду, может быть, так спешить. И хотя он уже вырисовывается, но мало: нет четкого контакта с массами, нет еще контакта с Творцом.

Контакт с низшими и контакт с высшими взаимозависим, а мы находимся посредине. И насколько серьезно и успешно мы будем выходить в массы, настолько правильно вознуждаемся в Творце, и в этом получим помощь свыше.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 19.08.2013

Регулировщики духовного трафика

Слуги народа

Страна света

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Израиль и народы мира, Распространение методики, Тора

Комментировать

И сделай священные одежды на Аарона, брата твоего, чтобы почитали его и восхищались великолепием его [Тора, "Исход", "Тецавэ", 28:2]

Одежда (ивр. "левуш") символизирует те исправления, которые должны быть сделаны на желания человека. Если у меня есть эгоистические желания, от самых ярко выраженных, сильных, до самых слабых, то всех их надо облекать в одежды, то есть в намерение ради ближнего, ради Творца.

Чем желание ярче, агрессивней, серьезнее, тем на него должны быть произведены большие исправления, т.е. "великолепные одежды". Поэтому неисправленное желание "Аарон" – самое плохое.

Сказано: "Когда Израиль падает, он падает ниже всех народов мира, а когда возвышается, то возвышается до небес". Ведь с огромными эгоистическими желаниями в их исправленном виде можно делать всё, вплоть до ступени Творца. И тогда все будут восхищаться их великолепием, потому что те исправления, которые должен сделать каждый, не сравнить с обычным народом, т.е. с обычными желаниями в человеке.

Поэтому Моше, затем Аарон и его дети, потом остальные священники – это самые эгоистические, самые яркие, самые отвратные желания в человеке и в мире, если они неисправлены. Потому мы и видим, каково отношение человечества к евреям. А в исправленном состоянии будет наоборот. Далее...

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 19.08.2013

Духовное одеяние

Омыть "одежды свои" светом милосердия

Одеяние, сотканное из света

Тема : Духовная работа, Тора

Комментировать

Наш мир кажется нам очень запутанным, хотя он устроен так,  чтобы самым кратчайшим, удобным, добрым путем привести нас к раскрытию Творца. Но поскольку мы являемся эгоистами, противоположными Творцу по свойствам, то вынуждены постоянно запутываться и выяснять это противоречие, разрешать его, превращая в правильное состояние, и так делать шаг вперед.

Это похоже на детскую игру, когда человеку завязывают глаза, раскручивают его, чтобы он запутался, а потом направляют в нужную сторону и отпускают. И он должен идти вслепую и найти нужную цель. Вот так же происходит с нами в каждый момент жизни, когда мы не понимаем, что происходит, запутываемся.

Это ясно, что невозможно принять правильное решение своим разумом. И даже если мы решим действовать противоположно ему, то это тоже не поможет, потому что мы все равно будем принимать любое решение относительно своего эгоизма: "за" или "против".

Но у нас нет никакой возможности найти правильное решение в своем эгоизме. И потому единственное, что нам остается - идти с закрытыми глазами, чтобы кто-то направил нас. То есть я завязываю свои глаза и не хочу продвигаться ни в каком направлении по собственному выбору и оценкам. Мне нужен кто-то,  задающий мне направление - поэтому мне необходимо окружение и учитель. Только так возможно продвигаться.

Выходит, что мое духовное продвижение на все сто процентов отдано в руки  окружения.  Окружение - это учитель, товарищи и свет, возвращающий к источнику, который производит все исправления после того, как я передал себя в руки группы и учителя. Далее...

Из подготовки к уроку, 20.01.2014

Жизнь в отказе

Преодолевая последнее сопротивление земного эгоизма

Раствориться в группе

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Бааль Сулам, "Предисловие к Книге Зоар", п.32: В мере очищения получающего желания человек становится достойным и готовым получить пять частей души, называемых НаРаНХаЙ. Они находятся в дающем желании и не смогут облачиться в его "тело", пока в нем властвует эгоистическое желание, противоположное душе или хотя бы отличное от нее по свойствам.

В человеке возникает новое желание, как при переходе от первой стадии ко второй, когда под воздействием света в себе творение меняется с получающего желания на дающее. Вот и здесь происходит то же самое, только эту трансформацию мы вызываем посредством окружающего света (ор макиф).

В действительности различие между окружающим и внутренним светом условно и продиктовано субъективными ощущениями в сосуде-желании. В своем восприятии мы проводим различие, но на самом деле есть просто свет, и он действует в сосуде, вызывая ощущения, подобные переходу ко второй стадии, когда внезапно творение отказывается от получения.

Подобно этому, сосуд законченного получающего желания, создавшегося в итоге нисхождения по духовным ступеням, решает стать дающим – над этим желанием. С желанием как таковым ничего не поделаешь, но творение хочет отдавать поверх него. Вторая стадия не может устранить в себе первую – и выстраивается над ней. Вот и в нас кроются все предыдущие ступени, поднимаясь над которыми, мы создаем новую форму, обращенную на отдачу.

Человек должен стараться разглядеть в себе эти перемены, должен желать и усиливать их посредством соединения с товарищами, подключаясь к свету через учебу и другие действия в группе.

Из урока по "Предисловию к Книге Зоар", 19.01.2014

Строим свой дом

Да будет свет

Свет твоих желаний

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Если человек привык видеть нас только с экрана телевизора или компьютера, что "переключит" его на активную фазу и заставит приехать на Февральский конгресс? Ведь ему хорошо и дома, даже если он согласен с тем, что слышит.

Ответ: Безусловно, дома комфортнее.

Здесь всё зависит от твоего свободного выбора. Прежде всего, есть ли у тебя возможность приехать на Конгресс? Если свыше всё устроили так, что ответ положительный, если деньги, время, здоровье и прочие не зависящие от тебя условия предоставляют такую возможность, тогда ты обязан приехать.

Другое дело, если тебя лишили возможности, скажем, купить билет. Наши товарищи съезжаются со всего мира, в том числе из самых далеких уголков. К примеру, дорога из Южной Америки или Австралии стоит огромных денег. Для некоторых это почти неподъемная сумма, и тем не менее, они прилетают.

Здесь-то и проявляется свобода выбора: если тебе предоставили возможность, а ты не приехал, тогда ты просто отвергаешь данный тебе Творцом шанс приблизиться к Нему, прибыть на встречу с Ним. Ведь сказано: "В народе своем я живу".

Если же тебе не предоставляют такой возможности, если ставят непреодолимые препятствия, которые действительно от тебя не зависят, тогда такую же непосредственную связь тебе дадут и по ту сторону экрана. Но только при условии, если, по определенным причинам, именно так и должно быть. Далее...

Из урока по "Предисловию к Книге Зоар", 19.01.2014

Обрети свой мир

Переубедить Творца

Виртуальная связь: где бы ты ни был

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Перед нашим Февральским конгрессом меня охватывает тревога. Ведь свыше нам дают работу, шанс, ответственность за дýши. Нам словно вкладывают их в руки: "Держите и ухаживайте". Столь драгоценная и великая забота…

Творец желает раскрыться и ставит тебе условие: ты должен отнестись к этому сосуду так же, как к Нему. Ведь именно правильное сочетание всех частей этого сосуда, этой Шхины, и создает форму Творца.

Все эти желания, съезжающиеся со всех концов света, – и есть та база, та территория, на которой Он раскрывается. Они столько вкладывают, они все время с нами. Многие группы просто запирают свои центры и в полном составе прибывают на Конгресс.

И это возлагает на нас огромную ответственность. Дело не в организационной части, а в том, как нам сразу же охватить их, впитать их в себя и впитаться в них. Мы не "принимаем их в гости", а взаимовключаемся с ними, без различий – в совершенно новом общем состоянии, которого нет сейчас ни у нас, ни у них.

Вложив гигантские усилия, они приезжают из самых дальних мест, заряженные небывалой мощью, – и мы просто обязаны достичь нового состояния, такого единства, такого устремления к взаимной отдаче, в котором раскроется Дающий. Далее...

Из урока по "Предисловию к Книге Зоар", 19.01.2014

Сила намерения – в его постоянстве

Тройная атака на Творца

Единственное действие, которое существует в природе

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Почему наш путь к постижению добра и совершенства должен идти через  раскрытие своей злой эгоистичной природы? А кроме того, мы сначала даже не понимаем, что это зло находится в нас, а видим его в других, пока наконец не переведем его на себя.

Все недостатки, замеченные в других - это следствие моей собственной неисправности. Если я вижу в других плохие качества - это свидетельствует о том, что это зло всегда было во мне и сейчас мне раскрылось. А мне нужно повернуть обвинение в свою сторону, то есть осознать, что это мой собственный недостаток и исправить его в себе.

Но почему Творец раскрывает мне зло именно в такой форме?

Ответ: Если я готовлю себя с помощью окружения, учебы, учителя, первоисточников к тому, что "Нет никого кроме Творца", то все недостатки, увиденные в других, смогу немедленно приписать себе. Ведь сказано, что "каждый судит в мере собственной неисправности". И тогда я смогу радоваться всем "грешникам, раскрывающимся во мне". Если они раскрылись - это означает, что я способен их исправить и превратить в добрые качества за счет соединения с товарищами и нашей общей молитвы.

Так я буду радоваться всему раскрывающемуся злу в других и в самом себе. Я не буду грызть себя за какие-то события и ошибки сделанные в прошлом или в настоящее время, а тотчас же пойму, что все это проявилось для того, чтобы исправить зло. Далее...

Из семинара единства, 19.01.2014

Разговор один на Один

Высшая смотровая площадка

Километры накрытого стола

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Практика объединения

Комментировать

Любую проблему можно излечить с помощью нашего соединения между собой. Это становится ясно из анализа разбиения. Ведь до него существовало одно желание под одним экраном. Но из-за того, что оно захотело получить больше того, что было возможно ради отдачи, общая душа не смогла выдержать такого большого света и разбилась.

Она рассыпалась на мелкие осколки частных желаний: к деньгам, власти, знаниям в каждом человеке. Все эти желания потеряли анти-эгоистический экран, из-за которого нам было важно не конкретное наполнение в каждом частном желании, а ради кого мы работаем.

Это намерение являлось одним общим экраном над всеми желаниями и свойствами, объединявшим их в одно целое. Но после того, как экран исчез, каждое желание, порыв, свойство стало жить само по себе и внутри одного человека, и главное, между всеми людьми. Поэтому мы ощущаем свое разобщение.

Выходит, что ни один из нас не является плохим сам по себе! Все зло находится между нами, хотя и проявляется в таких формах, как будто это я плохой или другие. Но в действительности, так раскрывается наше отторжение друг от друга. Внутри самого человека нет никакого зла. Зло - это сила нашей взаимной ненависти.

Нужно постараться увидеть, что зло скрывается не в товарищах и не во мне самом, а только между нами. Если мы поднимемся над ним и соединимся, то исправим все это состояние. То есть моя задача - перевести то зло, которое я вижу в себе и в каждом из остальных - в проблему нашей неправильной связи. Далее...

Из семинара единства, 19.01.2014

Изучение света из тьмы

Зло – на службу добру

Путь к Добру: шаг за шагом

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Практика объединения

Комментировать

Книга Зоар. Предисловие. Статья "Две точки", п. 121: ...И это является сутью "замков", запирающих эти "ворота". Ибо хотя всё множество несовместимых с Его единством противоречий, испытываемых нами в этом мире, в начале своем и отделяют нас от Творца, но когда мы прилагаем усилия в выполнении Торы и заповедей с любовью, всей душой и сутью своей, как и заповедано нам, чтобы доставить отраду Создавшему нас, то все эти силы разделения не способны даже в малейшей степени уменьшить хоть в чем-то нашу любовь Творца всей своей душой и сутью, и тогда каждое преодолеваемое нами противоречие становится вратами постижения Его мудрости.

Вопрос: Что значит "каждое преодолеваемое нами противоречие становится вратами постижения Его мудрости"? Что такое "противоречие"?

Ответ: Противоречие – это нечто, что ты можешь разрешить между тем и этим. Противоречие – это значит, что я не могу увидеть, не могу согласиться, не могу понять, как такое происходит в мире. Это не увязывается с Его единственностью, с "Нет никого кроме Него", с Добрым и Творящим добро. Это не стыкуется вместе.

Я получаю удары с разных сторон, правильные или неправильные – мне неизвестно, я должен оправдать их все. Если бы мне было ясно, что это наказание, а за другое поведение я получил бы награду, - еще куда ни шло. Но это не соответствует моей логике. Как сказано: "Праведник – и плохо ему". Что можно сделать?...

Эти состояния называются "противоречия" – противоречия в Высшем Управлении. Далее...

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 13.01.2014

Когда распахиваются врата...

Эти прекрасные противоречия

Праведник – тот, кто оправдывает Создателя

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Почему именно так развивается человеческое сообщество на протяжении всей истории? Неужели невозможно было нам обойти все огромные трагедии в нашей истории? И вот сейчас мы также находимся в каком-то непонятном никому состоянии!

Ответ: Все как раз-таки понятно …до нашего времени. Да и далее все понятно, кроме тех событий, которые определятся в будущем именно нами, людьми, всеми, нашим свободным выбором – и поэтому он заранее неизвестен. А вот до сего дня выбора не было, и все происходило в истории по строгим законам развития – неживой, растительной, животной и нашей, человеческой природы.

Из Каббалы мы изучаем, что наш мир появился в результате создания желания получать наслаждение. Это единственное творение в итоге своего развития – разбилось на множество частей, а после разбиения эти части упали до уровня нашего мира и создали его 4 уровня: неживой, растительный, животный, человеческий.

Из нашего низшего (эгоистического) мира эти 4 вида желания должны, объединяясь, подняться к своему источнику, корню, из которого появилось (родилось) единой желание.

Поэтому вся наша история – это движение к объединению, которое достигается войнами, взаимной деятельностью, искусством, торговлей – всеми нашими действиями, в процессе которых мы вступаем во все большие связи, понимания, перенимая друг у друга свойства - и т.о. включаясь друг в друга. Далее...

Право на свободное пересечение границ реальности

Человек, от которого зависит все мироздание

Выбор за человечеством

Тема : Духовная работа, Кризис, глобализация, Развитие эгоизма, Свобода воли

Комментариев: 1

Бааль Сулам, "Предисловие к Книге Зоар", п.32: Работа ради отдачи, а не для получения награды, очищает в человеке желание получать для себя и обращает его в желание отдавать.

Всё зависит от осознания важности. И я могу выработать в себе это осознание относительно чего угодно. Если постоянно думать и заботиться о чем-то, предмет забот становится для меня столь важным, что я уже не могу забыть о нем. Я привязан к нему физически, или душевно, или рассудочно – неважно как именно. Главное – сколько усилий я ему отдаю.

Мы знаем, как это бывает: человек обучается какой-то профессии или приступает к тонкой, скрупулезной работе – и не просто уделяет ей время, а отдает всю душу, вкладывается настолько, что она становится для него предельно важной.

Так же и в духовной работе: осознание важности – ключ ко всему. Я включаюсь в группу, участвую вместе с товарищами в семинарах и прочих мероприятиях, и если вкладываюсь по максимуму, то вдруг, сам не зная почему, начинаю ценить свойство отдачи, способность отдавать. Это чувство, это стремление пробуждается во мне и обретает важность – каким-то "сверхъестественным", непонятным образом.

Я сам поражаюсь этим внутренним переменам. Ведь раньше каждое мгновение, всегда и во всем я помышлял о себе и о том, как использовать других, как выстроить их вокруг, чтобы мне было приятно и комфортно, чтобы все обслуживали меня. Вполне естественный подход. Далее...

Из урока по "Предисловию к Книге Зоар", 19.01.2014

Движение на горючем группы

Формула важности

Отдача – незримая и бесконечно важная

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать