Свет, проходящий через "линию", называется внутренним светом, а подсвечивающий снаружи называется окружающим светом. Свет линии пробуждает нас и дает ощущение настоящего времени. А окружающий свет, приходящий через круглые сферы, дает ощущение будущего. Если будущее не светит, то незачем жить – я не чувствую никакой цели впереди, и это проблема. 

Если же у меня нет света даже в настоящем, то я вообще мертв. Желательно, чтобы мне светило и настоящее, и будущее. Но если я не соединен с обществом, то свет будущего не может мне светить. Ведь будущее сильнее светит лишь за счет моей все большей связи с группой. Если же я не соединяюсь с ней, у меня нет будущего.

Поэтому тот, кто не работает над связью с группой, теряет силы и в итоге уходит. А если человек не работает над светом настоящего, он даже не оживляет себя в текущем состоянии. Нужно очень стараться обеспечить себе и настоящее, и будущее.

"Прямая линия" и "круг" – это две формы высшего управления. Если человек работает над своей связью с группой, то там он раскрывает обе эти формы. Именно для этого созданы эти формы управления через линию и круги, чтобы привезти его к соединению, которым он должен наполнить весь круг – весь свой сосуд.

Но каким образом он получает такой большой сосуд, если он - только одна внутренняя точка в центре всех кругов? Словно тесто, разбухающее на дрожжах, так и он должен разбухнуть за счет высшего света и заполнить весь круг.

Желание насладиться – это маленькая точка, созданная "из ничего". Но если мы переводим его на отдачу, она раздувается на все мироздание.

Поэтому после этого появляется Малхут, которая ощущает, что у нее есть собственное желание насладиться. Она хочет получить удовольствие не от того наполнения, которое пришло от Кетэра в Хохма и не от того, которое пришло из Бины в Зеир Анпин. Она хочет наслаждаться от связи с Творцом.

Ей неинтересны все эти угощения, стоящие на столе, – это животные удовольствия. Она же хочет наслаждаться тем, что Хозяин услуживает ей. Вот это человеческие наслаждения, ступень человека, а не животного!

Это развитие приводит Малхут к тому, что она хочет наслаждаться от отношения к ней Творца, принимая Его любовь эгоистически, упиваясь этой любовью. Она наслаждается не от наполнений, заключенных в самом свете, а наслаждается Им самим. Как фараон, который спрашивает: "Кто такой этот Творец, чтобы я слушался Его? Он обязан служить мне! Именно Он мне нужен!"

В этом разница между Малхут и простым желанием насладиться. Ее желание хочет властвовать и царствовать само, чтобы Творец прислуживал ей, как будто она еще выше Него. Именно это свойство нам нужно исправить, а не неживотный, растительный и животный уровни.

Ты можешь съесть все угощения со стола, предложенные Хозяином – с этим нет никаких проблем. Он создал тебя таким, чтобы ты это съел. Но как ты наладишь свои отношения с Ним, человеческую ступень ваших отношений, а не животную – вот в чем вопрос. Эту роль Зеир Анпин и играет по отношению к Малхут.

Вопрос: Выходит, что желание ради отдачи с пороком нежизнеспособно?

Ответ: Смотря на каком уровне. На каждом уровне – свои требования.

Реплика: Даже на земном уровне. К примеру, голодающей Африке оказывают помощь, поставляя массу товаров, а она голодает все больше и больше.

Ответ: Поэтому и поставляют, чтобы голодала. Африка – богатейший континент. Если бы она развивалась, то сегодня была бы успешнее Америки! Там есть всё!

Завалив ее дешевыми товарами, мы убили местное производство, сельское хозяйство, превратили людей в поколение бездельников, и на этом все закончилось. А теперь их учат воевать друг с другом.

Намерение отдачи должно быть чистым, только тогда оно принесет пользу.

Даже когда тебе чуть-чуть показывают их, ты делаешь расчет на то, что у тебя есть: то плохо, и это плохо – и тут же сбегаешь. И для того, чтобы ты не сбежал, а продолжал работать, твои разочарования исчезают. Это дает тебе возможность продолжать, приходя еще и еще к одному разочарованию в своих силах.

В итоге накопившееся разочарование, а соответственно и необходимость в группе должны стать настолько огромными, чтобы ты закричал и захотел выйти. Не сбежать от работы, а сбежать от своего эгоизма, от самого себя!

Здесь есть несколько условий, которые должны вызреть, накопиться. Это аккумулятивный процесс, ничего не поделаешь.

А для того, чтобы помочь тебе в этом, существует темнота и поглощение твоих неудач. И тогда тебе нужно вдохновляться с помощью группы, учебы, учителя, и каждый день заново подниматься на ноги.

Они понимали, что это оттолкнет людей от науки каббала, от исправления. Эгоист не может слышать, что нужно работать только для связи с ближним, которым он пренебрегает согласно своей природе. Человек думает только о себе и не способен думать о ком-то другом бескорыстно, без всякого  вознаграждения. То есть он будет думать не о другом, а о вознаграждении, которое за это получит.

Если говорить людям о такой любви, то они разумеется никогда не приблизятся к исправлению. Поэтому вместо методики исправления, каббалисты указали людям пока заниматься определенными материальными действиями – выполнять заповеди, которые прививаются с детства. Ребенка учат с самого раннего возраста такому поведению, чтобы он вырос и думал, что так и должно быть и что таково желание Творца.

Поэтому среди них всегда есть противники науки каббала. И они понимают, что когда-то нужно будет прийти к отдаче и любви к ближнему, к соединению всех частей разбитой души – но не сейчас. Еще нет явных признаков того, что такое время пришло, со стороны высшего управления, судя по общему состоянию мира и состоянию народа Израиля.

И на самом деле, только в 20-м веке мы увидели такие признаки. А главное, что каббалисты сказали нам, что пришло время. Но чем ближе мы подходим к раскрытию всем правды, к объяснению того, о чем в действительности говорит наука каббала, и как она реализуется на практике через объединение, тем больше это отталкивает людей. Им трудно это даже запомнить.

Инстинктивно человек не стремится к соединению – это не то, о чем он в первую очередь думает, проснувшись среди ночи или встав утром. Поэтому по мере дальнейшего продвижения мы еще увидим, сколько людей придет и сколько падет на этом пути. Ведь эта цель не притягивает обычного эгоиста.

Притягательны всевозможные мистики и заумные теории, использующие данные из науки каббала, о предсказании будущего, круговоротах жизней, таинственных силах. Но раскрытие Творца – это раскрытие свойства отдачи. Человек готов на него, если показать ему эгоистическую выгоду, то есть согласен отдавать ради своего интереса. Однако такое запрещено показывать.

Нельзя раскрывать, что несет проявление высшей силы творениям. Бааль Сулам пишет, что если бы люди знали, что это дает, то согласились бы по семь раз в день отрубать себе руки и ноги, лишь бы хоть на один миг ощутить слияние с Творцом. Но если человеку дадут такое ощущение, то он уже не отвяжется от этого впечатления и не сможет думать ни о чем другом.

Как же он сможет когда-то подняться к вере выше знания и захотеть достичь отдачи? Если первым раскроется свет Хохма, то свет Хасадим уже не сможет его исправить. Снова повторится разбиение и еще больше, чем прежде.

Поэтому для исправления человека необходимы три составляющие. 

Первая составляющая – это корень души, решимо.

Вторая составляющая – свет, когда-то бывший внутри решимо и желавший наполнить его ради отдачи, но ушедший из него и оставшийся в виде окружающего света. Теперь этот свет  подсвечивает издали и ждет, когда решимо, находящееся в желании насладиться, получит от этого желания поддержку.

Желание насладиться полностью эгоистическое и потому не может поддерживать решимо. Но оно может соединиться с другими решимо, с так называемыми точками в сердце, и от них получить впечатление. Так эти решимот соединятся и приблизятся друг к  другу. В той мере насколько решимот, точки в сердце сближаются, они пробуждают свет, возвращающий к источнику.

Свет, возвращающий к источнику, может быть личным и общим. Личный свет всегда поддерживает и заботится о решимо, постепенно продвигая его. А общий свет пробуждается за счет того, что решимот сближаются благодаря действиям людей, и исправляет их, ведь эти решимот разбитые.

Так получается три фактора: решимо, окружающий свет и наши попытки соединиться, то есть единство, которого можно достичь именно за счет физических тел, этого воображаемого мира.

Так мы работаем, и главное не переживать по поводу проходимых состояний, которые особенно тяжелы перед самым раскрытием. Мы не понимаем, что продвигает нас, а что нет, что ближе к духовному, а что дальше от него. Обычно это кажется прямо противоположным нашему разуму и чувствам.

Поэтому каждый должен чувствовать, что выполняет духовное действие – я могу быть трубой, если соединен с центром группы, из которой беру ее дух и выхожу на распространение. И вступая с кем-то в контакт, я сосредоточен на этом духовном действии, лишь немного работая с разумом, а главное, с внутренним ощущением. И человек это почувствует.

Это главное следствие, которое вам надо раскрыть из своей работы. Людям не нужны ваши умственные разглагольствования – им нужны чувства. А если внутри чувства действует свет, то человек будет с тобой.

Основная война в распространении идет за то, чтобы быть преданным проводником света. Главное, не забывать, что сейчас я выполняю духовное действие и вливаю в человека инфузию, чтобы он понял, в чем причина всего зла и в чем лекарство от всех проблем, и чтобы это осталось в нем и продолжало работать.

Попробуй зацепить его за сердце своим сердцем. Если ты говоришь с ним так, что твое сердце находится внутри него, то из твоего сердца все выплеснется в его сердце. И тогда увидишь, что человек пойдет за тобой.

Такой корень имеется в душах, относящихся к Гальгальта-Эйнаим, или за счет взаимного включения. В конце концов, все человечество будет так ощущать, но это раскрывается поэтапно.

Находиться в Египте – это еще не значит быть близким к выходу. Египетское изгнание длится 400 лет, то есть включает в себя множество изменений. Состояние, из которого мы выходим из Египта, такое, что его невозможно больше терпеть. Я знаю, что если останусь здесь, то умру, и смертельно хочу выйти к отдаче.

Я хочу быть под управлением света и не способен больше оставаться во власти своего эгоистического желания. Два этих ощущения должны присутствовать одновременно, и мы просим у света построить их в нас.

Нельзя сказать, что в Египте нет света. Свет есть! Но он работает со своей обратной стороны.

Когда нас учат ударами, то действует тот же свет. Только мы не можем понять, почувствовать, впечатлиться от света, отдачи, любви – нас это только испортит, как избалованного ребенка. Ребенок понимает только наказание, и мы обязаны его так воспитывать. Ведь он находится под чужой властью, и мы не сможем вытащить его оттуда одним хорошим отношением.

В то время, когда мы получаем удары, мы не чувствуем, откуда они приходят. Но потом, постепенно, боль переходит в разум.

Вопрос: Как я могу постоянно помнить про свет?

Ответ: Это зависит от моих усилий. Если между ударами, находясь в осознании, понимании, я способен правильно задействовать себя в группе, учебе, распространении, то озаряющий меня в данное время свет подсвечивает мне также в предыдущие состояния, когда я был в темноте. Так внутри одного состояния я изучаю другое и прихожу к правой линии.

Речь идет о желаниях. Мы видим только желания, действуем только в них. Вся материя творения - это желание, вся неживая, растительная и животная природа, а также суть человека. И они поняли, что нужно поменять метод действия этого материала, приведя его в соответствие с высшей силой, которая им управляет, то есть природой, внутри которой мы находимся.

Мы можем управляться природой напрямую, а можем избежать этого и захотеть быть такими же, как Источник природы. В этом вся разница.

Я могу управляться из какого-то источника, которым является Творец, в эгоистической форме. Если я существую в такой форме, то у меня есть неживая, растительная и животная ступени ощущения своего существования. А человеческой ступени у меня нет.

А может быть также ступень человека, но для этого я должен перечеркнуть все, что получаю от Творца, и сделаться подобным Ему. И тогда это будет совершенно другим уровнем существования: не на неживом, растительном и животном уровнях, а на 4-м, человеческом.

Важен принцип: я могу все время получать от Творца, управляться Им, и это первая форма существования. Но может быть и вторая форма существования, когда я не хочу быть простым исполнителем приказов Творца, воздействующего на мой эгоизм. В таком случае, я называю Его не Творцом, а Фараоном - обратной стороной Творца. Я хочу уподобиться Творцу и стать таким же, как Он, и для этого отменяю Его управление, не соглашаюсь с ним.

Это подлинная революция в сознании людей. Такое открытие они сделали в древнем Вавилоне, и часть жителей приняла этот подход. Ведь они видели, что сама жизнь уже подталкивает их к этому, Творец исподволь вынуждает их, посылая им проблемы, кризис, плохое ощущение.

Сегодня мы снова находимся будто в Вавилоне - жизнь становится очень плохой. И проблема в том, что мы, как и древние вавилоняне, не знаем Творца. Тогда лишь небольшая группа узнала, что видимо это действие природы, направленно приходящее со стороны высшей силы. Нам же сегодня нужно самим понять это, а потом обучить этому весь мир.

Реплика: Мне понятно, как выполнять физические действия: идти на распространение, сидеть на уроке. Но я не знаю, как достичь связи с товарищами и раскрыть между нами духовные миры.

Ответ: Для того, чтобы связаться с товарищами и раскрыть там высший мир, тебе нужно вложить только свою "половину монеты" - проделать половину работы. Тебе нужно лишь вооружиться желанием, и даже оно придет от света, возвращающего к источнику. И наполнение этому желанию тоже даст свет.

Но с твоей стороны необходимо какое-то действие для соединения с другими, насколько ты способен, в виде игры. Выйди на распространение для широкой публики - сделай что-нибудь для Творца. Если это приятно Ему, то ты обязан это выполнить хотя бы на половину, на четверть. А Творец закончит это действие за тебя.

Не думай о завершении, разумеется ты не способен ни на какое духовное действие. Его совершает свет. Но с твоей стороны требуются усилия, и даже не по отношению к свету, а к общему сосуду. А отсюда уже родится молитва к свету.

Нет никакой другой возможности, кроме распространения внутри группы и вне ее, то есть соединения. Когда мы идем на распространение, мы выходим для соединения. Рабаш пишет, что главное - это прикладывать усилия для единства товарищей, потому что оно компенсирует все недостатки, даже материальные. Все налаживается, если между нами царит единство, ведь высший свет воздействует и наполняет все желания.

Поэтому мы выходим во внешний мир, чтобы присоединить к себе как можно больше внешних желаний.

Это очень четкая картина, все замыкается в одном маленьком круге, в его центральной точке.

Реплика: Мне ясна картина, но у меня нет никакой возможности реализовать такую связь с товарищами.

Ответ: Разумеется, ты не можешь, ведь тебе нужно привлечь сюда Творца. Это Он мешает тебе и не дает соединиться.

Ты привык в нашем мире делать все сам. Ты уверен в своем уме, чувствительности, энергии, силе. Но в духовном мире ты ничего сам не сможешь сделать - только раскрыть желание и направить его к тому, кто все выполнит - к высшей силе, движущей творением.

Не забывай об этом! А ты думал, что объединишься в команду эгоистов и всего достигнешь? Это называется "собранием насмешников", и в такой форме, разумеется, ничего нельзя добиться.

Ты сидишь и плачешь, что у тебя ничего не получается, то есть раскрываешь, что не способен выполнить эту работу и нуждаешься в партнере. Через группу и учителя ты приходишь к необходимости в партнере, который обязан тебе помочь. И тогда молитва разрешит эту проблему.

Надо только достичь правильной просьбы. Это должна быть общая молитва, чтобы все присоединились к той же цели и понимали, что только Творец может реализовать ее, только свет исправляет желания, то есть соединяет. И если это требование более-менее правильно сформировалось, то оно выполняется.

Здесь также играет роль время: "Грош к грошу накапливаются в большой капитал". Мы пока действуем в таком состоянии, что нам необходимо пройти еще несколько этапов выяснений, отшлифовать понятия, прояснить, и тогда это произойдет.