Вопросы к Парижскому конгрессу "Один за всех и все за одного!"

Вопрос: Может ли человек изменить свою судьбу за счет того, что приедет на конгресс в Париже, который состоится в мае?

Ответ: Человек, который находится далеко от нас и не участвует в уроках каждый день, отстает от основной группы и не понимает сказанное в точности. У него есть большие пропуски в материале, не хватает ощущений, восприятия, соединения с нами.

Но если вы приедете на конгресс, то сможете исправить все эти упущения, сделанные в прошлом, когда не были вместе с нами, и получить большую поддержку на будущее.

Из урока по письму Рабаша, 18.04.2013

Три дня конгресса дорогого стоят

Может, если повезет!

Встреча, которая может изменить жизнь

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопросы к Парижскому конгрессу "Один за всех и все за одного!"

Вопрос: Если человек учится один, но не находится ни в какой группе, может ли он приехать на конгресс?

Ответ:  На конгресс стоит приехать любому. Если человеку раз в жизни дается шанс, находясь в этом мире, приобрести немного из духовного мира, как же он может считать это неважным? Пренебрегать такой возможностью – это настоящая клипа, змей сидит внутри человека и останавливает его.

Ведь конгресс – это возможность получить что-то в один момент. Два-три дня конгресса компенсируют нам долгое время работы и учебы. Это чистый выигрыш.

Из урока по письму Рабаша, 18.04.2013

Куда лучше пойти: на конгресс или на концерт?

Может ли конгресс изменить судьбу?

Встреча, которая может изменить жизнь

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопросы к Парижскому конгрессу "Один за всех и все за одного!"

Вопрос: В чем разница между собранием людей на каббалистический конгресс и музыкальный концерт?

Ответ: Всякое собрание хорошо само по себе. Но я предпочитаю находиться среди людей, с которыми смогу максимально выиграть.

Если я пойду на концерт, то просто приятно проведу время. Если пойду посидеть в ресторане с родственниками или коллегами по работе, то мне тоже будет приятно.

На конгрессе я провожу гораздо более продолжительное время – почти три дня. Но я могу выиграть там неизмеримо больше: часть высшего мира. Я могу получить то, что не находится в нашем мире, нечто гораздо более высокое, вечное, несравнимое ни с чем, что у нас здесь есть!

Поэтому нужно хорошо взвесить: концерт – это хорошо, ресторан – тоже неплохо, но конгресс дает возможность получить нечто такое, что я иначе уже никогда не получу. Подумайте, стоит ли упускать такую возможность? Далее...

Из урока по письму Рабаша, 18.04.2013

Три дня конгресса дорогого стоят

Может ли конгресс изменить судьбу?

Встреча, которая может изменить жизнь

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Из статьи Рабаша "Необходимость в действии снизу": В Египетском изгнании, пока Фараон обеспечивал сынам Израиля наслаждения, они были его рабами и не смогли бы освободиться.

Но после того, как они решили выйти из изгнания, сделав свой свободный выбор, Творец разбил силы Фараона сверху, то есть забрал у него наслаждения, которыми он удерживал в рабстве народ Израиля. А в то время, когда Фараону нечего дать, он теряет все свое влияние.

Именно это случилось с нами после конгресса Зоар. Во время конгресса мы получили вознаграждение, все было замечательно. Собралось так много людей, было большое воодушевление, и мы наслаждались, чувствуя наполнение во всех своих сосудах. А после этого Фараон перестал нам платить, и наш эгоизм почувствовал себя пустым.

Это самое подходящее время для того, чтобы сбежать. А вместо этого мы падаем и лежим без движения. Раз за разом желание насладиться дает нам немного наслаждения, а потом все забирает, и мы унываем, но постепенно начинаем понимать, что больше не можем от него зависеть.

Все это результат воздействия высшего света, а не накопленного опыта или времени, которое делает свое дело. Дело тут не во времени, а в подсветке свыше, которая каждый раз воздействует на нас и переводит в новое состояние. Свет влияет и меняет климат. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 18.04.2014

Никто не держит нас в Египте!

Оказывается, я - раб фараона

"Помни как был рабом в Египте"

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Выход из Египта кажется великим чудом. И как же нам удостоиться выйти из Египта?

Ответ: Есть несколько условий того, что называется чудом. Во-первых, я не могу предвидеть его заранее. Я могу только готовить себя к нему, но когда я достигну нужной готовности, мне неизвестно. Это может случиться в любой момент.

Во-вторых, я привожу в действие механизм, находящийся выше природы. Ведь я перехожу от своей текущей природы, от этой материальной ступени на духовную ступень, что называется рождением в высшем мире.

Я вдруг притягиваю свет к своему эгоистическому желанию, который влияет на меня и дает мне свойство отдачи. Эти события как бы не связаны причинно-следственной зависимостью - следующее состояние напрямую не вытекает из предыдущего.

Я нахожусь сейчас на животной ступени и вдруг получаю человеческую ступень, в меня входит свет Руах, не имевший ко мне прежде никакого отношения. Так же из неживой ступени вышла растительная, из растительной - животная, а теперь из животной - человеческая. Далее...

Из урока по  Книге Зоар, 13.04.2014

В движении к чуду

Чудо "выхода из Египта"

Чудо исхода из Египта

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Из статьи "И было спустя много времени" ("Шамати" №159): А дело в том, что работа в Египте была им очень приятна. Как сказано: "И смешались они с другими народами и переняли их образ жизни".

Мы сами не хотим выходить из Египта. Война идет с нашим внутренним Фараоном.

То есть, если Исраэль находится под господством других народов, они властвуют над Исраэль, и он не может освободиться от чужого влияния, находя вкус в этой работе и не желая освобождаться от этого рабства.

Эгоизм властвует над сердцем и разумом человека. Можно открыть ему все границы – он сам не захочет уходить из этого рабства. Он верен Фараону больше всех египтян. Ведь отдающие желания, попадая под власть эгоизма, становятся еще более преданными ему, чем сами получающие желания.

Они не хотят покидать Египет и преданно работают на Фараона. Эгоизм очень сильно держит их, именно они становятся его очень сильными и верными работниками. Ведь та сила, которая дана им для будущей духовной работы и преданности силе отдачи, сейчас преданно работает для эгоистической силы.

Никто не держит нас в Египте – мы сами не хотим бросать его. Мы наслаждаемся своей жизнью с ее духовными проблемами еще больше, чем обычный человек от своей земной жизни.

Из урока по статье из книги "Шамати", 18.04.2014

Куда же подевался царь Египта?

Умер добрый царь Египта

Хорошо оплачиваемая работа в Египте

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Из статьи "И было спустя много времени" ("Шамати" №159): И тогда Творец сделал так, чтобы "умер царь Египта", и исчезла его власть над ними, а потому не смогли они больше работать.

Царь Египта умер внутри нас – исчезла власть эгоизма над нами, а потому мы больше не можем работать. Мы все время работали эгоистически, отдавая ради себя. И вдруг стало не для кого работать – пропало желание насладиться. А если желания нет, то нечего делать: не хочется ни отдавать, ни получать.

Эгоизм будто исчез, и мы впадаем в отчаяние, не зная, куда податься. Нам незачем двигаться, мы чувствуем себя оторванными от этой жизни, которая вдруг оказалась пустой. Но понятно, что это как раз переход на следующий этап. То, что сейчас мы остались без сил, как раз, показывает нашу зависимость от силы эгоизма и насколько тот прежде держал нас в своей полной власти.

Умер царь Египта – то есть нам перестал быть важен наш эгоизм. Мы уже не стараемся наполнить его, как прежде, не чувствуем, что в этом наполнении есть какая-то жизненная сила.

В обычной жизни нам понятно, что если нам надоела какая-то игра, потеряла былую важность, это значит, что царь Египта, то есть эгоизм, находившийся в этой игре и дававший нам наполнение, больше нас не наполняет. А потому мы  ищем какую-то другую игру: меняем работу, жизнь. Далее...

Из урока по статье из книги "Шамати", 18.04.2014

Никто не держит нас в Египте!

Будущий мир для Фараона

Мир, уставший работать на жадного Фараона

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

 Псалом царя Давида №24: Творцу принадлежит земля и всё, что наполняет ее, вселенная и обитатели ее. Ибо Он основал ее на морях и на реках утвердил ее. Кто может взойти на гору Творца, кто может стоять на святом месте Его?

Тот, у кого руки чисты и сердце непорочно, кто не произносил имя Мое тщетно и не клялся ложно, — тот получит благословение от Творца и правду от Всесильного, спасителя своего.

Поднимите, врата, верхи ваши, возвысьтесь, двери вечные, и войдет Властелин славы! Кто этот Властелин славы? — Творец воинств, Он - Властелин славы. Сэла!

Постараемся представить, какого раскрытия должен достичь человек, чтобы так говорить. "Творцу принадлежит земля и всё, что наполняет ее" - то есть он раскрывает, что таково высшее управление.

"Кто может взойти на гору Творца?" - он сам и поднялся туда, достиг уровня, равного Творцу, и теперь "стоит на святом месте Его". Он смог это сделать за счет  "чистых рук" - всех уровней света Хасадим, милосердия, и "чистого сердца", то есть уже работая с желанием ради отдачи, что называется светом Хохма. Далее...

Из подготовки к уроку, 18.04.2014

Откуда придет помощь мне?

Просьба и благодарность

Песнь восхождения

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Что значит построить между нами духовный парцуф?

Ответ: Построить между нами духовный парцуф - это значит захотеть соединиться между собой в абсолютной, полной отдаче.

Та часть из всех наших желаний, которая способна взаимно соединиться, называется "тох" (туловище) парцуфа.

Намерения внутри этого парцуфа к отдаче, к предоставлению себя в качестве  платформы для раскрытия Творца, чтобы этим доставить Ему удовольствие, называются "рош" (голова) парцуфа.

Когда вы начнете серьезно соединяться в правильной форме, вы почувствуете потребность в отдаче Творцу, и тогда появятся условия для такого направления.

Из урока по статье Рабаша, 16.04.2014

Духовный парцуф не построить без объединения народа

Семинар: создание духовного парцуфа

Моделировать состояние группы

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как задача объединения народа относится к строительству нашего духовного парцуфа?

Ответ: Прежде всего, мы организуем маленькую часть - всех, принадлежащих к духовной категории Исраэль: всех наших товарищей по всему миру, все группы. Стремясь к соединению между собой, мы строим духовный парцуф, но этот парцуф очень маленький - только Гальгальта-Эйнаим.

Но для того, чтобы придать этой Г"Э мощность, нам необходимо присоединить к себе АХАП. В Г"Э также есть авиют: 0-1-2-3-4, в свете Хасадим тоже есть свой НАРАНХАЙ. Поэтому нам необходимо организовать внешнее распространение. Об этом сказано, что "Народы мира принесут сынов Израиля в Иерусалим для того, чтобы построить Храм".

В такой форме мы поднимаемся на высоту Храма. Но когда мы уже начинаем его строить, народы мира, принесшие нас туда, входят и включаются во все это здание, в настоящий духовный парцуф из 10-ти сфирот, в Малхут мира Бесконечности.

Мы не можем построить свой духовный парцуф без народа Израиля а также без всего мира. Но в первую очередь, необходимо присоединить народ Израиля как АХАП к нашей Г"Э. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 16.04.2014

Строим между нами духовный парцуф

Две неразрывные части

Обучение главному закону мироздания

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Человек должен понимать эгоистическую природу нашего мира и видеть сквозь нее следующий мир, ведь одна сфера находится внутри другой. Когда я сквозь любой предмет нашего мира вижу его корень в Высшем мире, я таким же образом строю наш мир. Это и есть строительство в силе Бецалеля.

В будущем нам придется сопоставить оба мира. В этом заключается самая последняя стадия работы исправления, когда весь наш мир будет преобразован по образу и подобию Высшего мира.

Тогда все предметы, объемы, свойства людей и всё, что их окружает, станут связаны между собой именно в такой форме, в таком виде и в таком использовании. И все движения и отношения между ними будут точно такими же, как в следующей сфере – в Высшем мире.

Если я что-то даю, что-то говорю кому-то или произвожу какие-то действия с неживой растительной, животной или человеческой природой – это потому, что во внешнем мире, во внешних духовных свойствах происходят именно такие действия и изменения.

То есть мы должны привести себя в полное подобие Творцу. Ведь внешний мир и его действие – это Творец, а мы в нашем мире должны сделать с него живую копию, когда все наши свойства, желания, движения будут соответствовать тому, что происходит во внешнем мире. И так между всеми нами. Это и есть полное слияние нашего мира посредством исправленного человека (общий образ человека) с Творцом. Далее...

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 13.11.2013

От мгновения к мгновению

Проявить в себе Творца

В тени Творца

Тема : Духовная работа, Тора

Комментировать

Духовная работа человека строится над эгоизмом, вопреки своей природе, чтобы в ней всегда присутствовала свобода воли, и человек поднялся до уровня свободы как Творец.

Поэтому здесь не должно быть никакого подавления – только воспитание! Именно его не хватило для построения правильного общества в Советском Союзе, и начался красный террор.

Лидеры страны думали, что они смогут заставить человека стать альтруистичным. Но существуют две возможности: или страданиями, или образованием. И они решили, что страданиями – проще.

Если бы человек в этих страданиях был связан с Творцом, и они исходили бы свыше, а не от революционного руководства, тогда они подгоняли бы его. Хотя, в любом случае, путь страданий – это страшный путь, как описывается в Пророках о будущем человечества. Даже каббалисты писали, что не хотели бы жить в это время.

Поэтому распространение очень сильно смягчает страдания и переводит человека к осознанию и пониманию своей природы. Я надеюсь, что то, что мы сегодня делаем, поможет, если не в этом поколении, так в следующем. Далее...

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 13.11.2013

Уподобиться свету

Правильная реализация идеи единства

Несет ли наш путь благо людям?

Тема : Духовная работа, Распространение методики, Тора

Комментировать

Вопрос: Весь этот процесс, проходимый человеком с того момента, как Творец пробуждает в нем точку в сердце и приходит в группу, похож на чудо, удачу судьбы. Как же человек может сам осознанно участвовать в нем?

Ответ: Все время нужна удача, каждый миг происходит чудо. Всё это чудеса. А человек должен желать, чтобы это чудо произошло с ним, чтобы Творец помог ему в каждом состоянии.

Потребность, стремление, страстная надежда на помощь свыше обязана присутствовать в нас постоянно, словно сосущее чувство голода, внутренняя пустота. Таким должно быть наше желание к Творцу в каждое мгновение.

Из урока по статье Рабаша, 16.04.2014

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: В чем проявляются удары Фараона по человеку?

Ответ: У Фараона есть всевозможные средства ударить нас. Все злое начало, раскрывшееся при прегрешении с Древом Познания - это Фараон.

Если бы во время разбиения свет не вошел в желание насладиться, то не было бы злого желания, а было бы просто желание, как вся неживая, растительная и животная природа.

Злое начало проявляется после того, как во время разбиения свет прикасается к желанию - в результате, вся духовная сила входит внутрь желания насладиться.

До этого желание было просто животного уровня, а теперь оно вдруг подскакивает до уровня человека, подобного свету. Фараон - это анти-Творец в желании насладиться ради себя. Фараон выстраивается за счет света, вошедшего внутрь желания во время разбиения.

Теперь для нашего пробуждения этот Фараон отсекает от себя слой за слоем из 125-ти и каждый раз показывает нам формы, обратные Творцу. И тогда мы чувствуем потребность в Творце, в свете, возвращающем к источнику. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 16.04.2014

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Почему каббалисты называют этот путь легким? Мне он таким не кажется.

Ответ: Я не знаю, трудный это путь или легкий, я просто вижу этот путь перед собой и знаю, что мне некуда сбежать с него. Это моя единственная дорога.

Я могу в то же время работать, рожать детей, заботиться о семье, выполнять какие-то другие дела – все это словно дополнительный груз, тяжелые мешки, навешанные на моего осла. Я беру их, потому что нет выбора – каббалисты сказали, что я так должен организовать свою жизнь.

Но кроме этого, вместе со всем этим грузом, я должен идти к своей цели. И я смотрю только вперед, как осел, которому зашорили глаза, чтобы не отвлекался по сторонам.

Чем больше становится моя связь с группой и проясняется путь, тем яснее я вижу, что направлен на эту цель и только. Не смысла распыляться по сторонам, чтобы потом опять вернуться на этот путь, ведь этим я только торможу самого себя.

Начни прикладывать усилия и увидишь на примере товарищей, а также благодаря воздействующему на тебя свету, как правильнее продвигаться. Ты сможешь увидеть это и в самых начинающих, и в ветеранах. Творец откроет тебе глаза, чтобы ты разглядел в них все необходимые тебе формы. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 16.04.2014

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать