Записи в разделе 'Восприятие реальности'
Фантазия, помогающая расти

каббалист Михаэль ЛайтманТворец заставляет нас думать, что не только мы сами изнутри ощущаем себя – а вокруг нас есть другие люди, которые воспринимают нас и оценивают.

Но ведь это иллюзия, обман! Снаружи ничего нет, все только внутри меня.

Но этими дополнительными впечатлениями Он расширяет наши келим и строит наш новый уровень, поднимающий нас выше животного – уровень человека, "Адам" (что означает "подобный Творцу"), чтобы стать такими же, как Он.

Нам кажется, что Творец находится снаружи, и мы разговариваем, связываемся, сотрудничаем с кем-то вне нас.

Я представляю Его напротив себя, но потом я перевожу Его вовнутрь и сливаюсь с Ним. И тогда уже ничего нет напротив меня, а Он и я становимся одним целым.

Но пока я представляю Его вне себя. Это обманчивая фантазия, но за счет нее, считая свои келим "внешними", я обретаю дополнительный авиют желания, эгоизм (желание в котором я ощущаю себя относительно других или других относительно себя), который и помогает мне достичь высшего свойства и стать подобным Творцу.

Мне нужно только внести этот образ снаружи – вовнутрь, и я сольюсь с Ним!

А что происходит после этого окончательного исправления, которое называется Гмар Тикун – ...каббалисты говорят, что конец нашего исправления - это только начало нового состояния: исправил свои желания, теперь начнется новый этап - что ж, поживем, увидим...

Из урока по "Введению в книгу Зоар"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Великая иллюзия в масштабах всего мироздания

Сделать из негатива позитив

Обратный мир

Великая иллюзия в масштабах всего мироздания

каббалист Михаэль ЛайтманКаждая душа связана с миром Бесконечности цепочкой, лестницей духовных ступеней, с постепенным ослаблением светов и келим.

И в то мгновение, когда я устанавливаю связь с бесконечностью, я пробуждаю эту систему. На самом деле, она находится во мне, и только кажется мне внешней.

В мироздании есть двое: человек и Творец, и нужно как-то дать человеку ощутить, что он находится вне Творца, чтобы я понял, что такое разлука с Ним, противоположность, удаление, приближение, слияние с Творцом.

Поэтому я нарочно создан таким, что воспринимаю, будто реальность делится на то, что внутри меня – и снаружи.

И тогда мне легче понять, что такое я и Творец, разрыв и соединение, бессознательное состояние и скрытие – или приближение к Нему и слияние в одно целое.

Творец выбрасывает наружу все, что я чувствую внутри себя, и получается, что мое восприятие разделяется надвое: внутреннее – все, что я получаю, и внешнее – то, что я отдаю, только без правильного намерения.

Итак, внешний мир – это мои келим, которые нарочно представляются мне чужими – для того, чтобы я понял, что такое отдача. 

Если я начну относиться к ним, как к части меня самого, то пойму насколько отдача далека мне, противоположна и нежеланна!

Попробуйте полюбить ближнего, как самого себя – это совсем не просто, я не могу... И это значит, что я не могу отдавать, не могу приблизиться к Творцу.

Нет, постойте, к Творцу я хочу! – Но как же ты хочешь, тогда тебе надо это продемонстрировать, и это как раз единственный правильный способ...

Из урока по "Введению в книгу Зоар"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Оказывается я выносил приговор самому себе

Сделать из негатива позитив

Фантазия, помогающая расти

Духовный мир – выше знания

каббалист Михаэль ЛайтманШамати, статья 86: Необходимо знать, что духовная работа, данная нам Творцом, строится на принципе веры выше знания.

И это вовсе не потому, что мы не способны на большее и вынуждены принимать все на веру.

Мы существуем в мире, ощущаемом в наших чувствах и оцениваемом в разуме (сердце и разум).

Такое восприятие мира называется "знание". "Знание" означает, что я знаю и ощущаю то, что входит в мои органы чувств (зрение, слух, вкус, обоняние, осязание), - это мой мир. В них я ощущаю реальность.

Все, что я раскрываю в восприятии, называется "внутри знания" (бе тох даат) – согласно моему ощущению и мнению.

Духовный мир находится в "восприятии выше знания", поскольку мною неощущаем и непостигаем (сердцем и разумом, моими органами восприятия и постижения).

Чтобы ощутить его, я должен обрести свойства (желания) соответствующие духовному, "духовное сердце" и "духовный разум".

Все существующее можно разделить относительно моего восприятия на внутреннюю сферу – я, и внешнюю – весь мир вне меня.

Я избирательно воспринимаю все внутренние и внешние воздействия, движимый желанием насладиться. Из такого избирательного восприятия складывается во мне картина "мой мир".

Деление мира исходит из деления души на 2 части: Кетер, Хохма (Г"Э) и Бина, З"А, Малхут (АХАП). До этого деления все они были 5 желаниями  - 5 сфирот моей души

В результате разделения моего восприятия на две части мира, ГЭ остались в виде моих внутренних желаний, и в них я ощущаю свой мир, свое я, а в желаниях  АХАП я ощущаю что-то вне себя.

Так сделано специально, чтобы в ГЭ я работал "внутри знания", а если пожелаю работать с АХАП как со своими желаниями, - это будет называться "выше знания". Мое "знание" – внутри себя, а "выше знания" – вне меня.

Если мы хотим постичь духовное, то должны присоединить к себе желания АХАП, - и это называется работой "выше знания". Но это всего лишь термины, означающие отношение к нашим желаниям – внутренним или внешним.

Из урока по статье из книги "Шамати"

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Upgrade" на самих себя

Розыгрыш

Зависть к самому себе

Разве я не существую? (клип)

Однажды Эйнштейна спросили, куда он записывает свои мысли. Эйнштейн ответил очень оригинально.

Все проходит

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Еврейская притча. Однажды к мудрецу пришел посетитель и начал жаловаться: "У меня все плохо: я потерял работу, моя жена болеет, дочка никак не может выйти замуж, мой сын не хочет учиться. Что делать?"

Тот говорит: "Есть одно старинное средство. Нужно взять много бумажек, написать на них "и это все пройдет", и разложить бумажки по всем комнатам. Посетитель не понял, что это такое, ушел. Но мудрец сказал, он это сделал.

Через пару лет этот посетитель возвращается к мудрецу счастливый. "Как я вам благодарен! Я нашел отличную работу, жена выздоровела, дочь вышла замуж, сын закончил учебу и прекрасно устроен. Все отлично! Спасибо вам большое!"

И он говорит: "Только еще хотел спросить: те бумажки, которые я в доме разложил по комнатам, их можно уже убрать?". "Зачем убрать? – сказал мудрец, – Пусть пока полежат". То есть и это пройдет.

Это еще было написано на кольце царя Соломона: "Все проходит". Что это за мудрость? Что это за слова такие, которые все превращают, все горе уходит? Что это такое?

Ответ: Это другой взгляд на мир. Не более того. Ничего не меняется. Меняется только взгляд человека. 

Реплика: Но все-таки он сказал, что всё у него хорошо, и всё устроилось.

Ответ: Да. Изменилось его отношение к жизни, к миру, его взгляд, и поэтому все устроилось.

Вопрос: Какой здесь можно дать совет человечеству и человеку, когда сегодня ему нехорошо?

Ответ: Нет такого, что нехорошо сегодня. Уже сегодня и все хорошо.

Вопрос: Это и называется "все проходит"?

Ответ: Да. Абсолютно все находится в хорошем состоянии, и не выдумывай из себя плохих состояний.

Вопрос: А если плохо мне вообще?

Ответ: Нет такого – плохо. Это ты себе рисуешь.

Вопрос: Разве вы не верите, что есть такие ужасные состояния, когда плохо человеку? Ну плохо!

Ответ: На самом деле, это не плохо. Ничего плохого нет.

Реплика: Непросто человеку убедить себя в этом.

Ответ: Не надо убеждать. Надо просто это принять и все.

Вопрос: А что значит разложить записки по всем комнатам, что все пройдет?

Ответ: Напоминать себе. Потому что каждую минуту ты должен возвращаться к такому состоянию, что все проходит.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Красивая еврейская притча

Столетняя мудрость евреев

Бич столетия

Суть идеального познания (клип)

Человечество во все времена своего развития не могло точно определить границу: что оно может познать до определенного предела, а что – нет. Оно словно двигается с завязанными глазами. Почему в восприятии человека это полустерто?

Чудо – это переворот восприятия

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что означает во внутренней работе – чудо, которому посвящен праздник Ханука?

Ответ: Есть несколько чудес, которые происходят во внутренней работе. Первое чудо – это исход из Египта. Второе чудо происходит в Хануку, а третье – в  Пурим.

Чудо – это переворот в восприятии реальности. Сама реальность, в которой я нахожусь – неизменна, мир Бесконечности. Но во мне происходят такие революционные перемены, что я получаю новое восприятие, новую природу, такое изменение, что я вижу весь мир иным.

Это подобно младенцу, который выходит из матери в большой светлый мир, что означает его рождение. И это чудо – потому что не является простым продолжением обычного роста зародыша, а означает полный переворот и выход на новый уровень восприятия. Такое превращение может произойти только за счет воздействия на нас света.

Когда свет заканчивает выращивать мои желания до 10-ти первых сфирот, я рождаюсь на новой ступени в новых 10-ти сфирот, на следующем уровне.

Есть несколько таких переходов: первый, от периода подготовки - в новый мир, через махсом, и начало работы в малом духовном состоянии. А затем, после этого чуда выхода из Египта, происходит ступенчатый подъем,  состояние у горы Синай и раскрытие высшей силы, чудо Хануки. Все это будто бы один процесс, начинающийся с перехода Конечного моря и дальше. Происходит переворот в восприятии человеком реальности, и все это за счет изменения его желаний под влиянием света.

Чудо – это когда все мои прежние желания переживают мгновенное изменение, полный переворот.

Из урока по письму Рабаша

Предыдущие сообщения на эту тему:

Знакомство с миром добра

Чудо света и соединения

Нет мгновенья прекрасней!

Вся жизнь - между двумя светами

каббалист Михаэль ЛайтманКаббалисты рассказывают нам, что мы находимся в неизменном состоянии, называемом "мир Бесконечности", что Творец желает безгранично наполнить и насладить нас, привести нас к ощущению Его самого, - и тогда мы ощутим себя в Божественной гармонии, в светящемся, совершенном мире, где мы наполнены высшим светом, понимаем и ощущаем мир во всей его полноте.

Мы и сейчас находимся в этом состоянии, но бессознательно. Наша проблема только в том, что мы бесчувственны к нему, поскольку нет у нас того органа восприятия, которым мы смогли бы  ощутить эту реальность.

Есть у меня один орган чувств, который кажется мне моим физическим телом. В этом теле есть пять своих частных органов ощущений – зрение, слух, вкус, обоняние, осязание. С помощью этого совокупного органа восприятия, называемого "тело", я ощущаю себя и мир.

И есть еще одно тело, называемое "тело души". Если я раскрою его, то в нем тоже обнаружу пять органов ощущений – Кетер, Хохма, Бина, ЗА и Малхут, которые тоже называются "зрение", "слух", "вкус", обоняние", "осязание" - но духовные. Тогда через это тело души я раскрою духовную реальность, себя и мир.

В чем проблема раскрыть этот орган восприятия и ощутить им, что я и сейчас нахожусь в мире Бесконечности, что вокруг меня все заполнено бесконечным светом, и нет жизни и смерти, нет никаких ограничений?

Проблема только в одном – в свете Хасадим. Душа может развиться из точки, находящейся сейчас во мне, расшириться и распахнуться наружу, только в том случае, если есть у меня свет Хасадим – свойство милосердия (хесед), любви и отдачи, способность выйти из себя вовне. 

Мы пребываем в океане света – света Хохма, света Творца, но раскрыть его я смогу только в том случае, если распахну себя наружу – в свете Хасадим.

Поэтому тьма, которая раскрывается мне, - это давление света Хохма в отсутствии света Хасадим, исходящего от души.

Моя душа еще не способна распахнуть себя наружу и раскрыть свет Хохма в свете Хасадим – увидеть "день" вместо "ночи".

И так, в большем или меньшем свете Хасадим мы видим духовный мир, свою духовную жизнь.

Весь процесс нашего духовного развития, нашего вечного становления, происходит между двумя этими светами – Хохма и Хасадим, или между двумя желаниями, в которых эти света раскрываются – желания получения и отдачи.

Вернее желание одно, а его применения человеком – два: с намерением "себе" или "другим".

Поэтому развить в себе свет Хасадим, свойство отдачи и любви, способность выйти из самого себя – означает раскрыть душу.

И тогда мы раскрываем высший мир, мир Бесконечности - в мере развития в человеке света Хасадим, намерения отдачи.

В точке в сердце, капле семени души, решимо, находящемся в нас, есть пять уровней авиюта (толщи желания).

И поэтому, обретая свет Хасадим на каждом из пяти уровней желания, мы раскрываем пять частей нашей души, открываем свету возможность войти в нее поступенчато, по пяти ступеням, называемым пятью мирами – раскрытиями света.

Так постепенно я поднимаюсь по ступеням миров – Асия, Ецира, Брия, Ацилут, Адам Кадмон – пока не достигаю неограниченного раскрытия, называемого "мир Бесконечности".

Все зависит от того, насколько человек обретает свойство отдачи. В свойстве отдачи он раскрывает свою точку в сердце, и она становится душой, шхиной - вместилищем света.

Из урока по книге ЗоарПредыдущие сообщения на эту тему:

"Отпусти меня, ибо взошла заря"

Не крадите у самих себя

Экран

Платформа Гарри Поттера

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Вы говорите, что человечество подгоняют ударами к осознанию.

Ответ: Естественно. Мы же видим, что удары подгоняют человечество к более реальному взгляду на мир.

Реплика: В этом мире существует огромное количество информации…

Ответ: Да нет тут никакого огромного количества информации. Это все глупости, это все на земном уровне, на уровне человечка, который смог своими пятью материальными органами чувств и "маленькой" головой насобирать крохи из того, что ему представляется, и при этом ему кажется, что он тонет в этих крохах.

Не нужно в этом тонуть. Зачем? Нужно представлять этот мир, как то, что рисуется тебе в твоем эгоизме, подняться выше него, и тогда ты увидишь этот мир маленьким зернышком, ведь никакой большой информации здесь нет. Это все твои маленькие эгоистические впечатления того, что тебе кажется.

Ты как маленький ребенок, которому этот мир представляется таким: "Столько в нем всего!" А на самом деле в нем ничего нет. Это все эгоистическая материя, которая пытается каким-то образом содержать себя в оптимальном эгоистическом состоянии все то время, когда оно существует, а потом умирает.

Что есть в этом мире? Что ты можешь предложить мне между жизнью и смертью, если все это кончается? Ничего. Значит, я уже перестаю этим интересоваться. Если все заканчивается, то мне это уже не интересно. Я смотрю так на жизнь. И поэтому я сразу же отметаю все твои философии, политики. Кто там Америка, Россия – какая мне разница? Как говорит Пророк: "Успокойтесь, успокойтесь, народы". 

Реплика: Но вы говорите с позиции того, что вот, я знаю…  

Ответ: Не потому что я знаю! Когда-то я тоже не знал ничего. Но я смотрел на то, что это все имеет начало и конец. А потому какая мне разница, что будет посредине?

Если поезд идет куда-то на свалку, то что? Так мы садимся в него, раскрываем пакетик с сэндвичами, с курочкой, с пивом, играем в преферанс. А дальше что? Все равно-то едем в конец. Потому я на этот поезд не сажусь. И если внутри поезда есть театры, кино, всякие игры, меня это тоже не интересует, поскольку он едет в тупик. Я не смотрю ни на человеческую историю, ни на общественность, ни на политику, ни на что, потому что все это внутри этого поезда.

Такая точка зрения у меня была изначально с детства. Я не мог смотреть на это иначе. Я должен был найти другой путь, сесть на другой поезд. Как у Гарри Поттера – платформа "девять с четвертью" или "девять с половиной". Мне нужно было найти ту платформу, с которой поезд отправляется в другом направлении.

Реплика: Но вы же изначально не предполагали, что могли просто ощущать это.

Ответ: Конечно, не предполагал, где это есть, но и не хотел садиться на тот поезд. Это было для меня самым главным. Поэтому я убегал отовсюду, пытался искать, не мог ничего найти. Мне было непросто. Но когда я нашел каббалу, то сразу же с удовольствием бросил свой бизнес, и тотчас же ушел в нее.

Я не пропагандирую такой образ жизни. Это дается человеку или как счастье, или как несчастье. Я не знаю, как сказать, но это особая тяга к цели. Я просто говорю о том, что сегодня множество людей находятся в таком состоянии. Поэтому я обращаюсь к ним – к тем, которые ищут другой поезд, а не тот, который едет в тупик. Это самое главное.

Написано в Торе, что она является лекарством от смерти. Это меня и заинтересовало, поскольку это самое главное. Все остальное ерунда, все остальное не имеет значения. Я говорю это как пожилой человек. Какое имеет значение все, чем ты наполнишь свою жизнь? Тебе всего 30 лет, а мне осталось не так уж много. Я тебе говорю, что нет ничего иного, из чего надо исходить в этой жизни.

И когда молодое поколение в начале жизни наконец-то начинает это понимать, то просто счастье, что сверху им дают такое прозрение – не забивать себя всякими условностями.

Им нужно найти для себя такое окружение, где точно ясно и точно понятно, для чего оно существует – для того, чтобы достичь вечности.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Платформа Гарри Поттера"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Тупик, Творец и смысл жизни

Трансформация восприятия мира

Пройти сквозь барьер

125 ступеней приближения к свету

каббалист Михаэль ЛайтманНаше восприятие всей реальности очень шаткое, ведь мы не знаем, как нам относиться к самим себе, к миру, в котором мы находимся. Где мы сейчас находимся, что ощущаем: это сон или правда?

Этот мир – объективная реальность или только наше временное ощущение в искаженных органах восприятия? Возможно, что когда мы исправим свои свойства с получения на отдачу, мы почувствуем совсем другой мир.

И это не значит, просто лучше его понимать и чувствовать все теми же органами восприятия, только более развитыми. Я могу совершенно изменить свои ощущения, свое восприятие, настроенное на получение, чтобы перестать принимать реальность эгоистически – и начать ощущать ее в отдаче, в стремлении к ближнему.

Получается, что вместо своего желания, я обретаю желания других людей и начинаю ощущать действительность через них. И тогда я почувствую совсем другой мир, другую реальность!

Другой вопрос: кто рисует перед нами эту реальность? Каббалисты говорят, что это Высшая сила – одна, единая и единственная, кроме которой ничего нет, добрая и творящая добро всем без исключения, и грешникам, и праведникам. Это высший свет, находящийся в абсолютном покое, и мы можем раскрыть его, только сравнявшись с Ним своими свойствами.

Существует 125 ступеней такого соответствия – в зависимости от того, насколько я могу исправить себя и сделать подобным высшему свету, доброму, отдающему, дарящему благо. Если я обрету такие же свойства, то в мере полученного свойства отдачи – почувствую в себе высший свет. Я буду просто существовать в этом свойстве отдаче и потому его ощущать. 

То есть существует сила отдачи, называемая "высший свет", и сила получения, называемая "творение". А если творение обретает поверх силы получения - силу отдачи, то эта сила, начинающая над ним властвовать, ощущается в нем как наполнение: экран и отраженный свет, степень отдачи, дающая творению ощущение наполненности.

Еще один вопрос: как нам относиться к этой Высшей силе? Сможем ли мы когда-нибудь ощутить ее саму, или только как-то представляем ее по свойствам, в которых ее воспринимаем, по вызываемым в нас ощущениям, мыслям, желаниям? 

Каббалисты говорят: "Нет, сама высшая сила – это Ацмуто, сама суть Творца, которая нами неощутима и непостигаема. У Него нет никакой формы, которую мы могли бы воспринять. Но в той мере, насколько ты постараешься приблизиться к Нему и стать таким же, как Он – настолько ты сможешь понять всевозможные свойства, относящиеся к отдаче.

Он относится к тебе как "отдающий", но в Нем самом нет ни отдачи, ни получения – Он выше всего этого. Это только Его отношение к творениям называется "отдачей", "любовью", "дарением".

Но если сказано, что Он "добрый и творящий благо", "Нет никого кроме Него", "Я своего представления (АВАЯ) не менял", "Дан закон и не преступить", то есть Он постоянный, добрый и совершенный, то как можно Его о чем-то просить? Как можно просить, чтобы Он изменился и сжалился над нами?

Речь идет только об отношении творения, которое таким образом ощущает Творца и так об этом рассказывает – как сказано: "Тора говорила на языке людей". Поэтому, все наши молитвы и отношение к Творцу – это, по сути, отношение к самому себе, то, как я сужу самого себя, как я хочу измениться в сторону отдачи.

Но все изменения происходят только в творениях, которые благодаря своим изменениям – ощущают, как меняется картина Творца.

Из урока по статье из книги "Шамати"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Нарисовать в себе картину Творца

125 постижений совершенства

Матрица нашей реальности

Все изменится в мгновение ока

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Спрашивает Игорь: "Я эмпат, меня физически колбасит от бед, что происходят вокруг. Как научиться не сопереживать?"

Ответ: Нет, сопереживать надо. Такими мы созданы. Просто нам надо создать параллельную систему в нас же самих, которая бы понимала, для чего происходит все отрицательное. Для того чтобы мы дополнили это положительным, погасили это отрицательное.

Вопрос: Игорь пишет, что его просто колбасит от того, что происходит, он сопереживает этому.

Ответ: Не надо этого ничего. Совершенно! Надо относиться к этому очень просто. В мире все находится в исключительном виде. Только от нас зависит, как эти противоположные силы, явления дополнят друг друга до абсолютного, полного совершенства. Вот этого нам надо хотеть.

Вопрос: Раскройте секрет, как вы все это видите? Мы видим совсем по-другому. Смотрите, что происходит: там готовятся войны, там накапливают оружие, там умирают люди, там от голода кончаются. Вот он и говорит: "Меня от этого просто колбасит". Как, вы говорите, все в совершенстве находится?

Ответ: Во-первых, необходимо пытаться достичь ощущения Творца, который всем этим управляет, и управляет абсолютно спокойно, методично, с любовью. И видит уже и начало, и середину, и конец в одном абсолютно состоянии. Это первое. 

Второе. Все, что в мире происходит, это происходит внутри нас. Внутри нас, только лишь внутри нас, а не где-то снаружи взрываются звезды, падает что-то, что-то делается. Это так человеку кажется.

Для этого нам надо просто почитать немножко каббалистические материалы о впечатлении о мире, мироздании, о том, что происходит. Это все в нас и только в нас. И если мы будем менять наши свойства, то соответственно с этим мы будем менять наше мировосприятие, и будем видеть мир совершенно другим.

Как это может быть? Я ведь вижу, кто кого убивает, кто с кем что-то делает. Смотри, что происходит в мире! Одно зло, сплошное зло. Это потому, что я так на него смотрю, на этот мир.

Реплика: То есть вы говорите по-простому: внутри меня война – я вижу войну, внутри меня зло – я вижу зло, внутри меня ненависть – я вижу ненависть.

Ответ: Да. Это и называется "эгоистическое, индивидуальное восприятие мира".

Вопрос: То есть это корректировка меня?

Ответ: Измени себя – увидишь мир другим. А какой он вообще? А никакой! Простой свет, заливающий все мироздание.

Вопрос: А я напротив этого света?

Ответ: В той мере, в которой я себе могу это вообразить. И не далее. Но я думаю, что мы к этому приближаемся.

Вопрос: У вас есть ощущение такое?

Ответ: Да, я надеюсь, что это все становится все ближе, ощутимее.

Вопрос: И человек сможет понять, что если он изменится, то изменится мир?..

Ответ: Это очень легко. Это будет для людей вдруг просто как обычно – а почему мы раньше этого не видели?

Вопрос: Это не будет открытием Америки?

Ответ: Нет. Люди просто станут говорить об этом, как будто это было и вчера.

– Так вчера же этого не было, вы не видели. Как вы говорите "вчера"?

– Кто?! Мы?! Как это может быть?

Вопрос: Это вы говорите о том, что человек как бы скажет: "Я изменился – изменился мир"?

Ответ: Он даже не будет понимать, что он изменился, настолько это будет естественно.

Вопрос: Просто мир изменится и все?

Ответ: Да. И он будет жить в другом мире.

Вопрос: Но это произойдет из-за его внутренних усилий, которые были все время?

Ответ: Но не у всех же были внутренние усилия. Но они в общем и так произойдут.

Вопрос: Это делает кто – человек, или это делает свет, Творец?

Ответ: Свет, конечно! Но надо очень попросить, чтобы свет с нами это сделал.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Следующий год будет переломным

Изменить мир

Когда внутри нас не будет войны…

Главный закон мира

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Мы все время словами убиваем другого. И кто умнее, он убивает постепенно, не сразу. Чтобы не стать врагом, а постепенно, через других, по слухам, слухи пускает о другом и так далее. Вот это наша природа – уложить другого.

Почему мне от этого не больно – от того, что я вот так, потихоньку унижаю другого, убираю со своего пути, убиваю?

Ответ: Я считаю, что он мне не дает жить, что он мой враг, который видит меня стоящим на его пути и должен меня уничтожить.

Вопрос: Для чего нам дали эту природу – вот так жить?

Ответ: Это всё для того же – чтобы мы исправляли свой эгоизм. Чтобы мы убедились, что "возлюби ближнего как себя" – это и есть главный закон мира.

Реплика: В таком случае мне от этого должно в какой-то момент стать плохо, что я такой.

Ответ: Да, конечно.

Вопрос: Я сейчас вижу все эти войны, все эти убивания впрямую, не впрямую и так далее. А в какой момент наступает: "Что я делаю? Это все во мне. Как мне из этого уйти"?

Ответ: В момент прозрения.

Вопрос: А когда это происходит? Это можно ускорить или что-то сделать? Я понимаю, что это главный момент в жизни на самом деле. Что всё во мне, что всё из-за меня, что это я убийца. Приходит это к человеку вообще?

Ответ: Когда он убеждается в том, что он полон зла, тогда в нем происходит раскрытие его истинной природы, и он не может ее больше терпеть и обращается к Творцу. 

Вопрос: Это происходит неожиданно для человека? Или он как бы хочет уже этого?

Ответ: Нет, это прозрение обычно приходит с таким серьезным толчком.

Вопрос: То есть до этого что-то существует, какой-то толчок все-таки есть?

Ответ: Да.

Вопрос: Когда раскрывается это человеку, естественным становится молитва к Творцу? То есть понимание, что только от Него все зависит?

Ответ: Да. Тогда человек обращается к Творцу, судит себя и, исправляясь, исправляет мир вокруг себя.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Когда я убиваю в себе человека

Словами мы загрязняем мир

Почему нас обижает сравнение с животными?

Связь времени и эгоизма (клип)

Связь времени и эгоизма

Отпусти и плыви!

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Ежи Станислав Лец: "Граница между светом и тенью – ты".

Ответ: Это верно.

Вопрос: Что это значит для вас?

Ответ: Ты делаешь эту границу между светом и тенью. А если ты приходишь к тому, что этой границы нет, то нет. Тогда ты действительно становишься человеком вселенной.

Вопрос: Если границы между светом и тенью нет, то что есть?

Ответ: Только один высший свет, Творец. И всё.

Вопрос: Ты приходишь к такому состоянию?

Ответ: Да. Так, как и сказано: "В начале творения был высший, все собой заливающий свет".

Вопрос: То есть ты возвращаешься к Источнику?

Ответ: Да.

Вопрос: И ни падений, ни подъемов, ни дня, ни ночи?

Ответ: Откуда? Всё уже в свете.

Вопрос: А что я, моя жизнь? Я – что со мной?

Ответ: А тебя нет и жизни твоей нет. Ты в этом во всем растворяешься.

Вопрос: И цель такая – прийти к этому?

Ответ: Да! Конечно!

Вопрос: Там и счастье, то, что мы ищем?

Ответ: Отпускаешь абсолютно все и плаваешь.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мы должны стать прозрачными

На самом деле все просто

Когда я убиваю в себе человека

Вера в мудрецов

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если человека с детства воспитывают в религии и внушают, что существует один Творец – то почему люди верят в разные нечистые силы?

Ответ: Как ты можешь верить в Творца, которого никогда не видел и не ощущал? Разве можно что-то требовать от человека, который верит одним рассказам? Одни мне расскажут так, другие иначе, но ни те, ни другие ничего не видели собственными глазами, и я не видел. Слепой веры не должно быть!

Поэтому каббала говорит только о реальном постижении - судить можно лишь о том, что видят твои глаза. И не отходить от этого принципа.

Нужно узнать Творца, раскрыть – а не поверить. Каббала говорит: есть некая высшая реальность, еще неизвестная тебе, скрытая. Ты знаешь, что когда смотришь близорукими глазами без очков, то можешь видеть лишь на метр от себя, а с очками, можешь увидеть на километр.

Вот так же, существует дополнительная возможность еще больше расширить свое восприятие, зрение, понимание, ощущение – в безграничных пределах! А также добавить к ним новые свойства, раскрыть какие-то новые измерения. Все это возможно.

Такое ты принимаешь предположение, словно в науке. Ты веришь каббалистам, что если проделать определенные действия, о которых они говорят, то можно достичь такого нового восприятия – достичь постижения, познания, ощущения. А не просто верить. 

То есть во что я верю? Я верю в их методику. Я принимаю это со знаком вопроса и осуществляю на практике. И я вижу, что эта методика очень логичная, она четко объясняет мне, как я могу измениться благодаря окружению, как я должен действовать, согласно силам, существующим в природе.

Я верю только в том, что методика даст желанный результат. Но сами действия вполне ясные и объяснимые. Это вполне реально, что с помощью окружения, я могу работать против своей эгоистичной природы, для достижения противоположного ей свойства. Это называется "верой в мудрецов", когда я следую их советам.

Из урока по статье из книги "Шамати"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Довериться старшему

Прислушаться к мнению специалистов

О пользе подражания

Страница 10 из 223« Первая...89101112...Последняя »