Записи в разделе 'Восприятие реальности'
Нарисовать в себе картину Творца

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если мы не ощущаем Творца, то как можно получить Его свойства и стать Ему подобным?

Ответ: Человек не ощущает ничего вне себя, вне своего тела – в той же самой мере, будь то Творец, товарищ или группа. Поэтому мы сначала должны работать над своей отдачей ближнему, чтобы полюбить ближнего, как самого себя. А если я могу достичь отдачи ближнему, значит, смогу отдавать и Творцу.

Если же я согласен работать только на Творца, но не на ближнего – это знак, что и ради Творца я не готов работать. Ведь я пока не веду независимого расчета, "вне своего интереса" – а остаюсь внутри себя, получающего результаты работы, вознаграждение.

То есть, вся работа идет только относительно группы, в которой мы и создаем место для раскрытия Творца.

Мы не получаем никакого света, мы наполняемся своей отдачей! Я "произвожу" это свойство из себя, с помощью силы, которая приходит ко мне и дает мне возможность быть в отдаче – в этом я и ощущаю силу Творца, облачающуюся в меня. Это и служит мне наполнением.

Я никогда не раскрою ничего "вне себя", даже если говорится, что мы "выходим из себя наружу" и связываемся с другими. Это все мое воображение, мое восприятие – будто я выхожу из себя.

Сказано, что Малхут мира Ацилут называется "картиной Творца". 

А также сказано, что я должен доставлять Творцу радость, всеми состояниями, которые от Него получаю. Но что значит, получать от Него состояния – ведь они зависят от желания, пробуждающегося во мне: больше или меньше, от моего преодоления своего эгоистического желания и его исправления. Как это связано с Творцом, который не изменяется?

И что я вообще могу Ему дать? Мне некому отдавать, некому принять мою работу.

В итоге мы раскрываем, что исправляем только свои свойства и никуда не выходим из них. А само свойство отдачи – это чистое свойство, я не могу работать для какой-то его "выгоды". Я могу только ценить его как особое, возвышенное свойство, согласно своему трепетному отношению к свету и ближнему, которые внушают мне это ощущение величия отдачи и любви.

Из урока по статье из книги "Шамати"

Предыдущие сообщения на эту тему:

125 ступеней приближения к свету

"Пусть все покроет любовь"

"Братья, как вас хочу обнять я, и раствориться в братьях"

Управление мозгом

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Новые исследования показали, что человеческий мозг намного более эмоционально реагирует на плохие действия, совершенные другими людьми. Поэтому нам проще обвинять, нежели произносить комплементы.

Оказывается, чтобы похвалить человека нам нужно задействовать ту зону мозга, которая отвечает за аналитическое мышление, а вот для оскорблений и осуждений достаточно чистых эмоций и спонтанных чувств.

Получается, во всем виноват мозг. А вы говорите: "Во всем виноват эгоизм".

Ответ: Мозг – это всего лишь машинка. Она ничего не производит. Но в итоге, когда мы считываем информацию, то видим, что говорить что-то положительное о другом тяжелее, чем говорить отрицательное.

Отрицательное – это чисто эмоции, а эмоции – это наш эгоизм в прямом виде. Так что использовать его нам не стоит никакой энергии. А сделать какие-то положительные выводы о другом – это очень большая внутренняя работа. И, конечно, человек к этому не предрасположен. 

Вопрос: То есть все эти безумные, совершенно необъяснимые войны, которые сейчас происходят, – это столкновение эмоций?

Ответ: Конечно! Разве это здравый смысл?

Вопрос: И вы говорите, что надо подняться над эмоциями, но тут же утверждаете, что это невозможно.

Ответ: Невозможно. А как ты можешь подняться над ними, если эмоции – это все мы? Без эмоций мы не люди, мы компьютеры. А так мы действовать не можем.

Вопрос: Значит, человечество будет все время сталкиваться в этих войнах?

Ответ: Пока не изменит свои эмоции, не изменит эгоизм, не исправит его. Так что впереди период исправления эгоизма. Он очень непростой, но светлый, хороший. И тут раскрывается каббала как методика исправления эгоизма.

Вопрос: То есть все, к чему нужно прийти, - это к осознанию зла – эгоизма? И все?

Ответ: Все. А что еще нужно? Кроме этого, в мире больше нет никакого зла. И все устроится хорошо.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Кто управляет мозгом

Эмпатия – в наших клетках!

Чувство по расчету

Материя, которую нельзя ухватить

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вы говорите, что все духовное – это чувства. Что такое чувства?

Ответ: Чувства – это то, что происходит в желании, а желание является нашей материей. То есть речь идет о материи и форме материи. Это то, что мы изучаем в каббале и можем ощутить, проанализировать, воспроизвести.

Поэтому абсолютно всё – в наших чувствах.

Реплика: Но у чувства нет какого-то места.

Ответ: Желание и есть то место, в котором ты ощущаешь то, что чувствуешь. Мое желание – это единственная реальность. А все предметы, окружающие меня, всего лишь кажутся мне существующими. На самом деле они рисуются мне в моем желании. Кроме желания, ничего нет. Материя – это желание.

Реплика: На самом деле это необъяснимая вещь.

Ответ: Ее просто нельзя ухватить.

Реплика: Ни чувства, ни желания никак не передать. Только если есть, как вы говорите, общая форма: если кто-то попробовал, он может передать чувство.

Ответ: Поэтому я пытаюсь каким-то образом подтолкнуть учеников, чтобы они начали писать чувственные произведения об обиходных ситуациях, которые приводили бы человека к определенному пробуждению, подобному духовному, и ускоряли бы его развитие. 

Вопрос: По сути, таким образом можно передать каббалу: взять с высот все объяснения и передать их в чувственной форме?

Ответ: Да, стараться все это излагать в виде всевозможных романов. Можно, конечно, писать чисто психологически о внутренних состояниях человека, даже когда он не пересекается с другими. А можно основываться на его отношениях с группой, с товарищами, с животными, с женщинами, не важно.

То есть основа всегда одна, просто она усложненная. Как в нашем мире: есть более умные люди, есть менее образованные, но основа всегда одна – чувственная.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Разум и чувства"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Желание, мысль и разум

Развитие чувств

Путь к духовному состоянию

Чтобы увидеть мир совершенным

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Какими глазами мы видим истинный мир?

Ответ: Мир, который нас окружает, мы видим в своем эгоизме, а желаем видеть его не возмущенным нашим эго – таким, какой он есть на самом деле. К этому состоянию мы подтягиваемся постепенно, ступенчато.

Как я могу это сделать? Я пытаюсь отработать это все на группе, в которой я нахожусь, т.е. видеть ее лучше, выше. Если я это реализую, тогда и мир я буду видеть более глубоко, сквозным, в котором мне постепенно проявляется Творец.

Вопрос: Если в исправленном состоянии мир идеален, то почему мы постоянно говорим, что он деградирует?

Ответ: Мы говорим согласно тому, как мы его видим. Но эта так называемая деградация призвана подтолкнуть нас к собственному исправлению, чтобы через себя увидеть мир совершенным.

Из урока №3 Международного конгресса "Подъем над собой"

Предыдущие сообщения на эту тему:

В атаке на скрытие Творца

Увидеть истинную реальность

Раскрыть этот мир совершенным

Жить в постоянном присутствии Творца

каббалист Михаэль ЛайтманВсе, что с нами сейчас происходит, организуется высшей силой. А наша работа состоит в том, чтобы начать чувствовать, что Творец освободил место для того, чтобы мы наполнили это свободное пространство Его свойствами, силами, намерениями, действиями. Это называется раскрытием Творца в той реальности, в которой мы находимся.

Нет каких-то далеких потусторонних миров – мы находимся в одной реальности, которая называется "мир" – наше желание. И в этом желании нам нужно раскрыть свойства Творца. Вся эта реальность – наше желание, которое нам надо исправить, и тогда мир наполнится свойствами Творца. Так мы раскроем Его: "узнаем по Его действиям", внутри своего желания, а не где-то вовне.

То есть надо понять, что все ощущаемое мною в моей действительности, происходит только в моем желании. Мне кажется, что есть я и этот мир, а в сущности, все происходит в желании. И весь вопрос в том, как изменить, исправить свое желание, чтобы оно все наполнилось присутствием Творца. 

Вопрос: Что значит, наполнить реальность присутствием Творца?

Ответ: Вся реальность, кроме одной точки, в которой я ощущаю свое "я" – это Творец. Больше ничего нет. Нет никого, кроме Него, а мы находимся внутри высшей силы. Спрашивается, как же нам это раскрыть? Это и есть вопрос восприятия (раскрытия) реальности.

Раскрытие высшей силы начинается с того, что мы обнаруживаем себя пребывающими в скрытии. Наша точка находится в АХАПе высшей ступени (в ее нижней тыльной части). 

Весь мир – это АХАП высшего, его обратная сторона, которая опустошилась от всего света, и потому мы не чувствуем в мире присутствия Творца. Но если мы сократим себя относительно этого мира, то станем зародышем в материнском лоне, и высший начнет над нами работать и растить.

Сократить себя – это значит, вместо своего сегодняшнего восприятия мира, чувствовать Творца и обратную сторону высшей ступени. При этом поменяется все мое поведение. Ведь как бы я вел себя, зная, что нахожусь в высшем? Наверное, я полностью отменил бы себя перед Ним – вся проблема лишь в том, что я Его не чувствую.

Но почему высший сократил себя и не позволяет мне его почувствовать? Он хочет дать мне свободу выбора, чтобы не чувствуя Творца, я вел себя так, будто Он меня наполняет! То есть я не безобразничаю, будто ребенок, который остался один дома, а веду себя хорошо и правильно, как будто родители рядом со мной.

Вопрос: Что значит, наполнить реальность свойствами Творца?

Ответ: Это значит быть максимально ближе к свойству отдачи. Самое первое действие, которое требуется от нас, эгоистов – это сокращение. Я сокращаю свой эгоизм, стараясь все время походить на высшего, и веду себя так, как будто Он наполняет весь мир.

Это называется: "Никто не поможет мне, кроме меня самого" – я не ощущаю высшую силу, но поступаю так, будто она рядом со мной. Я не безобразничаю, как ребенок, предоставленный самому себе, а веду себя так, будто родители находятся дома. Получается, что мне нужно построить внутри себя духовную программу.

Но я не знаю, как нужно себя вести, и потому обращаюсь с просьбой к высшему, и тогда Он начинает со мной играть…

Из урока на тему "Восприятие реальности"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Не хочу быть флюгером на ветру

Иди же, Я освободил для тебя место в себе

"Прийти и увидеть" новую реальность

От иллюзии к истинной реальности

каббалист Михаэль ЛайтманМы живем во внутренней иллюзии, поэтому нам нужно привести себя к реально существующей системе. Сегодня мы пребываем в иллюзорной системе, которая в каббале называется "воображаемый мир" ("олам а-медумэ") или наш мир.

Причем для этого не надо создавать в XXI веке матрицу, как в голливудских фильмах, достаточно обратиться к книгам пятитысячелетней давности, где все это последовательно излагается. Нечего ломиться в открытую дверь. 

Наш мир – сплошная иллюзия, он постоянно работает внутри нас. Мы лишь должны создать внутри себя нормальные, естественные, правильные чувства и мысли, которые вместо иллюзии дали бы нам истинную картину реальности.  

Но эта истинная картина тоже внутри нас, а не снаружи, как нам кажется. Вся она –внутри наших желаний. Свет рисует внутри желания какие-то образы на сопоставлении своих свойств и желаний, на их разнице, на их схожести – вот это и есть картина мира.

Поэтому наша задача заключается в том, чтобы прийти от большой иллюзорности к меньшей, еще к меньшей, вплоть до того, чтобы подойти к истинной реальности, в которой только свет наполняет нас. А все, что кроме него, и была иллюзорная действительность, только в разных ее мерах. Поэтому все миры называются мирами от слова "олама" – "скрытие", говорящее о том, что мы живем в скрытии от истинной реальности – мира Бесконечности.

Люди представляют себе иную реальность в виде картин: стены, потолки, полы, что-то еще. А я представляю себе это в виде внутренних переживаний, ощущений. 

Например, я говорю тебе: "Помнишь, каким ты был в таком-то состоянии позавчера?" Так ты вспоминаешь это состояние, и оно, может быть, одновременно ассоциируется у тебя с каким-то местом и временем, то есть с координатами "время", "место", "перемещение". А затем я у тебя спрашиваю: "Каковы твои переживания, твои ощущения?", и тогда ты уже передаешь их мне, как бы изымаешь их из своей памяти, из своего архива и рассказываешь. То есть ты заново окунаешься в это переживание и объясняешь его.

Это подобно тому, как происходит в духовном. Там нет материального объема. Этот объем называется "желание", в котором я снова начинаю ощущать свое прошлое состояние и каким-то образом передаю его тебе. Вот и все. Только внутри желания.   

Так же, как и в нашем мире. Допустим, ты отвлечешься от всего, что есть вокруг нас, представив, что мы с тобой в каком-то космическом пространстве, где нет ни верха, ни низа, ничего – пустота. Но внутри нас существуют определенные сопереживания, ощущения, мысли, память и все прочее. Вот они и являются как бы духовным состоянием.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Matrix"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ощутить истинную реальность

Этот воображаемый мир...

Из иллюзорного мира в мир истины

Мир глазами Творца

каббалист Михаэль ЛайтманДаже когда каббалист уже находится на высоких ступенях, ему очень полезно изучать книги других каббалистов. Тогда он может увидеть реальность через чужие свойства, ведь каждый смотрит со своего угла зрения.

И узнавая, как другие воспринимают духовную реальность, он начинает видеть ее через каждую исправленную душу - и т.о. быстро присоединяется к общей душе.

Вначале я - точка внутри круга. Я исправил себя, построил свою связь с Бесконечностью - линию из центра круга к свету, окружающему его.

Я связался со всеми остальными душами - и тем самым расширил эту линию, словно сектор, на весь круг. Теперь вся плоскость круга - это мое исправленное желание. Я полностью исправил себя, соединившись с другими душами.

Но этого недостаточно. Ведь мой круг - плоский. И есть еще такие круги - другие исправленные души. Когда все эти круги соединяются, они образуют сферу, с одним общим центром. Это значит, что я должен увидеть все исправления всех душ с их точки зрения.

Почему? Потому что Творец смотрит сверху на каждую душу и приводит ее в действие. Я должен достичь того же самого уровня. Поэтому мне нужно облачиться в каждого человека и увидеть его исправление с точки зрения его самого - из его души. 

Только тогда я достигаю подобия свойств с Высшей силой. Мне недостаточно исправить свою плоскость. Я должен исправлять одну плоскость за другой, круг за кругом - пока все они не соединятся в сферу.

Это обязательно. Иначе мы не достигаем подобия с Творцом. И так каждый соединяется с другими и смотрит через них.

А затем еще все должны соединиться вместе - все частные сферы объединяются в еще более "круглое", совершенное измерение. И тогда полностью исчезают частные различия каждого. Но этот этап уже выше наших исправлений...

Из урока по "Предисловию к ТЭС"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Я и мои девять сфирот со светом Творца

Очнуться ото сна и проснуться в новом мире

Стихотворение Ари "Древо жизни"

Как настроить себя на восприятие высшего мира

каббалист Михаэль ЛайтманПрирода тела такова, что оно всегда видит недостатки в других, а не преимущества. И потому сказали мудрецы: "Старайся оправдать каждого человека".  То есть даже если внутри знания я вижу, что товарищ не прав, я все равно стараюсь оправдать его. Но если я и внутри знания вижу достоинства товарища, то это еще лучше.

Ведь мне не важно, прав другой или не прав, да это и невозможно никогда оценить. А мне важно откалибровать себя в соответствии с духовным миром. И если я думаю, что все товарищи праведники, добрые и уважаемые люди, и хочу видеть их великими словно Творец, то этим я настраиваю себя, исправляю свое зрение, восприятие на восприятие высшего мира.

Поэтому если я вижу достоинства товарища внутри знания, это означает, что я уже настроил себя на правильное зрение. Если же я этого не вижу, то должен стараться увидеть и представить, как будто он прав. Ведь за счет этого "как будто" я приближаюсь к тому, чтобы увидеть духовное, увидеть правду.

* * *

Желательно видеть товарищей великими, каждого по-своему. У каждого есть такие достоинства, которых у меня нет. Если я все время ищу в них только положительные качества, то это поможет мне увидеть "корабль Колумба", увидеть духовное.

Я этим принижаю свой эгоизм и возвышаю внешние для меня свойства. И этим я будто поднимаю духовное, ведь оно для меня ноль, поскольку я его не чувствую и не понимаю. Если я поднимаю товарища в своих глазах, то этим повышаю свою способность увидеть духовное.

Из урока на тему "Вера выше знания"

Предыдущие сообщения на эту тему:

В вере выше знания

Видеть товарищей великими

От веры - к правде

Увидеть духовный мир

каббалист Михаэль ЛайтманМы познаем этот мир через свой разум и чувства – это два инструмента, которые у нас есть. С их помощью мы постепенно начинаем понимать этот мир, в котором находимся и учимся использовать его с пользой для себя.

Все замечательно, но дело в том, что есть еще другой мир – огромный и высший, который мы не ощущаем. Мы живем положенное число лет в этом мире, занятые своей семьей и работой, и не ведаем, что рядом с нами существует вечный и совершенный мир.

Мы видим, что люди живут и умирают, но оказывается, что это еще не все: есть другая жизнь и возможно ее раскрыть, достичь ее понимания, осознания и ощущения. А для этого надо развиваться.

Мы рождаемся с унаследованными от родителей органами восприятия, в которых можем ощущать этот мир и устраиваться в нем. Но возможно развить дополнительные органы восприятия, в которых мы почувствуем высший мир и начнем в нем жить. Как сказано: "Свой мир увидишь при жизни".

Есть люди, которые уже рождаются с желанием раскрыть высший мир, а к другим оно приходит позже в течение жизни. Некоторые всю жизнь чувствуют себя несчастными, как будто им чего-то не хватает в жизни, и не понимают, зачем живут, что делать с этой жизнью? Но они не знают, где искать высший мир. 

То есть мы хотим постичь высший мир, и есть методика, называющаяся "наука каббала", которая позволяет это сделать. Но это очень непростой путь, который требует от человека много усилий, настойчивости и труда. Проблема в том, что в духовный мир не прорываются силой, а нужно правильно отформатировать себя для того, чтобы войти в него. Я должен придать себе особую форму, которая подходит духовному миру.

Это соответствие человека высшему миру – центральная точка методики каббалы. То есть вопрос том, как объяснить человеку и дать ему силы, инструкции, позволяющие подстроить себя под высший мир, найти свое место в общей духовной системе, ощутить Творца, приблизиться к Нему и начать Ему служить. Всему этому обучает наука каббала.

В этом мире человек использует данные ему от рождения свойства: разум, чувства, трехмерное восприятие. Но если бы мы родились в другом мире, то видимо имели бы другие свойства.

Есть рассказы о том, как индейцы не могли увидеть корабли Колумба, подплывающие к берегу. Потому что корабли были большими, а индейцы привыкли к маленьким лодочкам, на которых они выходили в море. И только по тому, как волны вздымались вокруг бортов, они догадались, что в воде что-то есть и обнаружили корабль.

Не знаю, было такое на самом деле или нет, но вполне могло быть. Мы находимся в определенном мире и форматируем себя согласно ему. Если бы я вдруг встретился с человеком, жившим несколько тысяч лет назад, то не смог бы понять его, ведь у нас разный ум и разный подход к жизни.

А духовный мир вообще совершенно отличается от нашего мира. О нем написано: "Я видел обратный мир". И если там все наоборот, то как же я могу представить его себе и привести себя в соответствие ему?

Каббала отвечает: работой в вере выше знания, помогающей обрести новое зрение, новые органы чувств, чтобы увидеть то, что другие люди не видят. Так индейцы не видели большой корабль Колумба, привыкнув к маленьким лодочкам. Мы находимся в том же мире, но я вижу, а они нет.

Вот такого духовного зрения нам надо достичь. Хотя мы сейчас пока не видим духовный мир, но постепенно исправим свои органы ощущения и увидим его. Для того, чтобы расширить свои ощущения на восприятие духовного мира, надо работать верой выше знания, то есть выше нашего разума. Сейчас я все воспринимаю в разуме, но раскрыв его, я иначе увижу мир, не трехмерным, а в других измерениях.

Из урока на тему "Вера выше знания"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отрывки из урока 06.09.2020

Отрывки из урока 02.09.2020

Отрывки из урока 26.08.2020

Вера выше знания требует особого ума

каббалист Михаэль ЛайтманВера выше знания требует особого ума. Дело в том, что человек этого мира: ты и я, каждый из нас, построен из эгоизма, желания насладиться, внутри которого ощущает всю реальность.

Мы чувствуем только то, что может принести нам удовольствие или наоборот, вызвать страдание, то есть плюс или минус относительно своего эгоистического желания приятно жить.

Но тут от нас требуется особый подход: я не хочу чувствовать то, что приятно мне или неприятно, а стараюсь оторваться от этой зависимости, подняться выше нее и оценивать реальность относительно того, что хорошо или плохо для других. Ведь таким образом я начну видеть то, что вне меня. Иначе я ничего не вижу, весь мир для меня – только то, что определяет мою собственную эгоистическую выгоду.

А этим я очень ограничиваю себя, не выходя за рамки животного, которое думает только о своем животе, или маленького наивного ребенка, понимающего лишь свое удовольствие и не берущего в расчет других.

Потом ребенок растет, и вроде бы начинает заботиться о других, лучше видеть и понимать мир. Но на самом деле, мы так и не видим мира, а просто все больше расширяем поле своих интересов и можем оценить, что будет нам на пользу, а что во вред. 

Сенсор, которым мы воспринимаем реальность, создан из одного желания насладиться, и это надо осознать. Мы живем внутри своего эгоистического желания, и это называется творением этого мира. На самом деле, нет этого мира, будущего мира, высших миров – есть одна реальность, которая зависит лишь от нашего восприятия, от отношения к происходящему.

Есть такие явления в мире, которые мы вообще не ощущаем, поскольку наше восприятие определяется только тем, что для нас хорошо или плохо. Ничего другого мы просто не замечаем.

Если сигнал не улавливается моим эгоистическим сенсором, желанием насладиться, ни как положительный, ни как отрицательный, я вообще его не чувствую. Может быть около меня происходит нечто грандиозное, но я ничего не вижу.

Каббалисты, которые постигли высший мир, говорят, что он находится прямо здесь. Нам не нужно лететь куда-то на другой конец мироздания, в другую Галактику – все миры уже тут, рядом с нами.

Только мы их не чувствуем, потому что воспринимаем действительность только по одному узкому параметру: "мне хорошо"/"мне плохо". Получается, что вся реальность ограничивается лишь моим примитивным эгоистическим интересом.

А как же мне больше увидеть, больше почувствовать, больше понять, начать выходить из своего кокона? Это возможно, если я поднимусь выше ощущения "мне хорошо"/"мне плохо" и обрету свойство отдачи, то, что называется верой. Тогда я буду все ощущать не относительно собственной выгоды, а относительно других.

Если я начинаю так оценивать реальность, то поднимаюсь над собой и обретаю новый орган чувств: веру выше знания. Так я выхожу в новое, внешнее восприятие реальности, не зависимое от моего эгоизма. Я смогу чувствовать то, что ощущают другие вне меня, и таким образом мой взгляд становится относительно объективным, в зависимости от того, насколько я могу отделиться от собственного интереса.

Я начинаю видеть объективную реальность, которую смог раскрыть: 125 духовных ступеней, пять высших миров, и постепенно развиваю свой взгляд, пока не увижу все, что находится вне меня. А находящееся вне меня называется "Творец" (Бо-рэ), то есть "приди и увидь". Сейчас, в своем желании насладиться я ничего не вижу, но у меня есть возможность постичь Творца, реальность, которая вне меня.

Тогда я пойму, где на самом деле живу, что такое природа, и что со мной происходит. Поэтому эта методика называется "каббала" (получение), ведь она учит, как получить ощущение всей этой безграничной реальности. А человек, развивший такие ощущения, называется каббалистом, поскольку воспринимает реальность объективно: не искаженной в его эгоистическом восприятии, а такой, как есть на самом деле.

Даже самый первый выход из своего эгоизма позволяет ощутить, что высшая, духовная реальность существует! Так я начинаю понимать, где нахожусь, ради чего и почему, какой процесс должен пройти, какого состояния достичь. А до этого мы совершенно слепы, бесчувственны и не имеем никакой возможности посмотреть выше своего эгоизма. Вырваться из него позволяет только вера выше знания.

Из урока на тему "Вера выше знания"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вирусы вместо Творца

Срез в непонятной плоскости

Эта неуловимая "вера выше знания"

Увидеть реальность Творца

каббалист Михаэль ЛайтманВера выше знания позволяет увидеть реальность такой, какой видит ее Творец. Мы обычно смотрим на мир через свое эгоистическое знание. Творец намеренно создал нас в эгоизме, в котором мы ощущаем себя и мир. А в вере выше знания мы поднимаем себя на ступень отдачи, Бины, входя внутрь зрения Творца, Его мира, Его ощущения реальности.

Поэтому вера выше знания – это не самообман и не фантазия, а наоборот, переносит нас в подлинный мир, в мир истины. И тогда мы видим себя в мире Творца и смотрим на все Его глазами. Вера выше знания – это высший уровень, свойство Бины, отдачи, свойство Творца. Когда мы проникаем в это свойство, то относительно нас оно называется верой выше знания, поскольку знание – это мнение нашего эгоизма, а вера – ступень Бины, отдачи, уровень Творца.

Поэтому стремясь к вере, мы не становимся фантазерами, а наоборот достигаем этим мира истины, который не исковеркан нашим эгоизмом.

Из аодготовки к уроку

Настоящее и будущее (клип)

Духовное будущее создается большей связью между нами, и чем сильнее эта связь, тем быстрее мы достигаем следующих духовных состояний.

Откуда приходят мысли? (клип)

Откуда приходят мысли?

Духовный рост невозможен без радости

каббалист Михаэль ЛайтманМы находимся в мире Бесконечности, полном света, заполняющем все мироздание. Но мы ощущаем этот мир пустым, не дающим нам ничего, кроме крохотной искры жизни, чтобы как-то существовать. И потому мы не ценим этот мир. Все его наполнение скрыто, но нам нужно его раскрыть.

Скрытие и раскрытие зависит только от нас, и никого больше. Надо только убедить себя, что уже сейчас я существую в мире Бесконечности, в океане бесконечного света, безграничного наполнения, и у меня ни в чем нет недостатка. Единственное, чего для этого не достает – моего правильного отношения. Если я буду так относиться к миру, то обнаружу, что все это в нем есть.

Это значит, что я поднимаюсь к вере выше знания, благодаря чувству радости и объединения, взаимной поддержки. Так мы раскрываем мир абсолютного добра и видим, что на самом деле ничего не изменилось, кроме нашего восприятия.

Прежде я видел весь мир в черном цвете, ведь судил в меру своих недостатков. А когда я исправляю свое отношение к миру, поднявшись к вере выше знания, и хочу видеть добрый мир, полный высшего света, Творца, то вижу, что он такой и есть на самом деле.

И это не психологическое внушение и самообман, а подлинная реальность. Мне надо лишь поднять себя со ступени Малхут на ступень Бины, чтобы увидеть мир в свойстве отдачи, а не получения. 

Тогда мир будет добрым, и я увижу, что в нем все хорошо и нет никакого зла. Просто каждый осуждает в меру своей испорченности: если внутри меня есть зло, то я вижу зло вокруг себя. А если я исправляю себя, то вижу мир исправленным. Все зависит только от моего внутреннего взгляда.

И самое правильное отношение – быть в радости. А потому написано: "Работайте на Творца в радости". Если мы относимся к Творцу и к созданному им миру с радостью, с благодарностью, не ругая Творца, то почувствуем, что мир действительно хороший. И это значит, что мы хотим подняться со ступени Малхут на ступень Бины, к вере (ступени Бины) выше знания (ступени Малхут).

Творец относится ко мне хорошо, а мне кажется, что я получаю удары, потому что вместо веры, силы отдачи, нахожусь в получении. Это я порчу его обращение по пути ко мне. А поэтому я должен приложить все усилия, чтобы раскрыть доброту Творца. Ведь в мире не может быть никакого зла, если нет другой силы, кроме Творца, доброго и творящего добро.

Если же мне кажется, будто в мире есть зло, то это потому, что я испорчен внутри. Нечего больше исправлять, кроме моего отношения к реальности. И тогда я увижу, что зла нет – есть только добро.

Из урока для женщин

Предыдущие сообщения на эту тему:

Чем ближе к радости, тем ближе к Творцу

Чтобы тревоги обратились в радость

Наслаждаться отношением Творца

Тайны вечной книги. Весь мир – во мне (клип)

Человеку лишь кажется, что он находится в огромном мире. Но когда я начинаю постепенно включать весь мир, исправляя свое отношение к другим по принципу "возлюби ближнего, как себя", я формирую правильное видение мира, и весь мир словно входит внутрь меня, приближает меня к себе, включает в себя. Соединение всего мироздания в одну единую систему – это и есть настоящее восприятие.

Страница 11 из 223« Первая...910111213...Последняя »