Записи в разделе 'Конгрессы, события'
Нет женщин и мужчин – есть участники

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как максимально включить в подготовку к конгрессу в Новосибирске женщин сибирского региона? Проводить с ними специальные женские конференции? Или лучше включать их в совместные с мужчинами действия по подготовке к конгрессу?

Ответ: Я думаю – надо готовиться совместно, не делая особого различия между мужчинами и женщинами. Я считаю, что надо использовать и включать огромную женскую силу во все действия, какие только можно. Это надежная опора для мужчин.

И вообще мы должны действовать сообща. Как мы можем отрывать от себя половину человечества и думать только об одной ее половине? Наоборот, все включаются в подготовку независимо от пола и других материальных признаков только согласно своему желанию. Так что, закроем вопрос о женщинах – нет женщин, есть участники.

Из виртуального урока, 14.10.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Стирание различий в духовной работе

Женские вопросы в преддверии конгресса

Беседа о подготовке женщин к конгрессам

Урок на русском языке 14.10.12

каббалист Михаэль ЛайтманТема урока: Конгресс Новосибирск 2012

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Предыдущие уроки:

Урок на русском языке 23.09.12

Урок на русском языке 26.08.12

Урок на русском языке 29.07.12

Пикник объединения, 03.10.2012

Лекция на пикнике объединения в парке "Берешит"

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 

Конгресс в Харькове. Семинар №4. 17.08.2012

конгресс, группа1. Мы пытаемся слышать ответы товарищей как наводящие на то, чтобы мы правильно думали, потому что "Нет никого кроме Него" и если я что-то слышу, то я это слышу потому, что Творец так направляет меня на то, чтобы я нашел правильный ответ. То есть мы прислушиваемся к тому, что говорят мои товарищи, и на основании этого движемся дальше, вперед, постепенно пока мы ни выясним настоящий ответ – вместе, один желательно.

Вопрос: Каким образом практически мне может помочь группа в том, чтобы я не ушел от мысли о том, что всё, что происходит, – это проявление Творца? Как мне может помочь группа оставаться в мысли о том, что всё, что происходит, – это проявление Творца?


2. Вопрос: Что такое Творец?


3. Я задаю конкретные вопросы и прошу думать и формулировать ответ также конкретно. Ответ на предыдущий вопрос: Творец – это свойство отдачи.

Вопрос: Если Творец – это свойство отдачи, почему мы Его не ощущаем?


3. Если ответ таков: "Мы не ощущаем Творца, потому что Он создал нас в противоположном Ему свойстве – свойстве получения, а ощутить Его мы можем только в подобии свойств. Как известно, для того, чтобы что-то ощутить, надо иметь свойство, адекватное ощущаемому. Значит нам необходимо обрести свойство отдачи.

Вопрос: Как нам устремиться к свойству отдачи? Какие действия мы должны предпринять? В чем заключается роль группы? 


4. Вопрос был – в чем заключается роль группы? Основная роль группы заключается в том, чтобы возвеличить в моих глазах свойство отдачи. Если я должен это свойство обрести, я должен устремиться к нему, – но сам я не могу, поскольку это свойство мне неизвестно и более того, отталкивает, – то нужен внешний, посторонний источник, который бы меня к нему возбудил - к обретению свойства отдачи. В этом роль группы.

Роль группы – чтобы возвеличить во мне свойство отдачи или величие Творца.

Вопрос: Где раскрывается Творец и как называется место Его раскрытия?


5. Значит, нам надо приготовить место, т.е. свойство для раскрытия Творца. Оно должно быть подобным свойству раскрываемого в нем, т.е. свойством отдачи. Сейчас место связи между нами эгоистическое. Поэтому Творец в нем скрыт, а наш мир, т.е. наше состояние, называется скрытием Творца.

Для того чтобы Его раскрыть, нам надо создать между собой аналогичные, адекватные Ему, свойства отдачи. Место раскрытия Творца – это альтруистические связи, свойства отдачи между нами. Проявляются они, в первую очередь, в группе, где существует возможность их развить, благодаря тому, что мы все время возвеличиваем это свойство отдачи и таким образом увлекаемся к нему.

Это свойство называется Шхина (ложе), кли (сосуд) - место раскрытия Творца. Творец приводит нас в группу и, как говорится, кладет нашу руку на нашу судьбу и говорит: "Выбери себе хорошее направление".

Вопрос: В чем заключается этот выбор, ведь только он и дает нам возможность свободы воли? Выбор между хорошим и плохим путями – в чем он? Какие усилия человек должен приложить, в чем? Как он выбирает свой путь после того, как он уже в группе и Творец ему что-то "показал"?


6. Вопрос: А когда Творец раскрывается между нами, на нашей правильной связи между собой, что происходит с группой по мере раскрытия Творца? Я имею в виду не отношения, которые появляются в группе, что происходит с самой группой?


7. Вопрос: На основании нашего семинара, того, что мы между собой проговорили и почувствовали, можем ли мы сейчас в одной фразе выразить нашу молитву?

Предыдущие сообщения на эту тему:

Конгресс в Харькове. Семинар №3. 17.08.2012

Конгресс в Харькове. Семинар №2. 17.08.2012

Конгресс в Харькове. Семинар №1. 17.08.2012

Конгресс в Харькове. Семинар №3. 17.08.2012

конгресс, группаНа прошлом семинаре мы с вами пришли к выводу о том, что сами себя мы исправить не можем! Мы эгоисты и внутри этого эгоизма можем работать. Сделать что-то вне него – не в наших силах. Совершить какой-то поступок выше эгоизма – не в состоянии. По настоящему продвинуться, приблизиться к духовному, свойству отдачи – не можем. Можем только делать это, если видим выгоду.

Что же делать? – Просить Творца! Это единственное, что может нам помочь. Потому что Он, свойство отдачи, которого нам недостает, чтобы действовать. Внутри одного свойство получать, мы действовать не можем. Для действия необходимо два противоположных свойства. Творец - это единственная сила в мире, которая делает, творит. Нам дана возможность ее раскрыть, причем, в себе.

Итак, наша работа сводится к просьбе, к достижению такого желания, которое заставит Творца нам помочь. Прийти к этому желанию непросто. Оно накапливается постепенно. Но мы не должны думать о его накоплении, чтобы затем кричать о помощи, – мы должны просить, будто это последняя просьба.

Наши просьбы не обязательно должны быть истинными, искренними. Дети, пользуясь нашей любовью к ним, надоедают нам своими просьбами – и мы им уступаем. Так же мы должны поступать с Творцом, потому что наши просьбы о свойстве отдачи и любви к другим не могут быть искренними. Мы должны учиться у неживого, растительного и животного уровней этого мира, как же нам поступать с Творцом, т.е. в высшем мире.

Так вот, просьба, требование, упрашивание – называется, в общем, молитва. Но мы лучше будет употреблять слово "Просьба", чтобы отличать нашу молитву об изменении себя, от других молитв: массовых, религиозных, личных о получении.

Молитвой называется ощущение в сердце. Это на самом деле не просьба, это ощущение в сердце, когда человек проверяет себя, обращается ли он к Творцу. Неважно с какой просьбой мое сердце вне моей власти просит, а я прошу другого – сделай со мной то что надо! Просьба, обращение, диалог с Творцом должен быть постоянным. 

А теперь - научимся просить. Просьба, обращение к Творцу, может быть только коллективной, иначе Творец не слышит, по закону подобия свойств. Он слышит только тогда, когда люди собираются вместе, приходят к одному мнению, "как один человек с один сердцем", с одним разумом. Что они желают? – Чтобы Он это единое сердце исправил и наполнил.

Один человек не может быть услышан Творцом – это "глас вопиющего в пустыне". Но если соберутся десяток человек, даже если их обращение фальшиво, оно будет услышано, если они соединяются, пытаются соединиться, между собой.

Так вот, мы сейчас попытаемся это сделать. Каким образом? Каждая группа из 10 человек, каждый кружок, должен найти вопрос, с которым они хотят обратиться к Творцу.

Обсудите этот вопрос между собой, придите к состоянию, когда это действительно очень важный для вас вопрос, самый важный, который, вы все согласны от всего сердца, что именно его вы желаете спросить.

Не уступайте сейчас товарищам, как обычно, а наоборот, я могу настаивать на своем мнении, увлекать их за собой, убеждать, что именно моя просьба эффективнее к Творцу, чем их.

То есть ни в коем случае здесь не может быть уступок. Здесь, наоборот, выяснение ярчайшей молитвы, ее пика, то есть о чем же нам действительно стоит просить! Причем это должно быть чувственно и разумно. Это должно сочетать в себе всё, что нам действительно надо.

 

Вопрос: Итак, выясняем, что же для нас самое главное. Записываем нашу просьбу, или вопрос, или требование – молитву, в общем. Она должна быть краткой – 2-3 предложения.

Сначала надо разогреть сердца, чтобы они все стали мягкими, расплавились и соединились в одно, тогда можно будет прийти к общему согласию о том, что для нас важно…

Предыдущие сообщения на эту тему:

Конгресс в Харькове. Семинар №2. 17.08.2012

Конгресс в Харькове. Семинар №1. 17.08.2012

В двух шагах от врат

Конгресс в Харькове. Семинар №2. 17.08.2012

конгресс, группаВопрос не решается умом, он решается только из вашего общего объединения. Так что, главное – это объединиться, почувствовать связь, исходя из нее, задать себе вопрос. Устремиться к объединению, почувствовать связь и из нее начать решать вопрос. Потому что вопросы задаются для этого и чтобы их так решили.


1. Наш эгоизм называется "помощь против тебя". Так и сказано: "Я создал зло против тебя".

Вопрос: Что значит – напротив меня существует мой эгоизм?


2. Ответ простой: Эгоизм называется "помощь против меня", потому что если я его представляю против себя, то он действительно в помощь мне. Реализовывать его так и надо, как сказано, "помощь против тебя", то есть если он против тебя, то он – в помощь. А если ты себя ассоциируешь с ним, то, естественно, – это враг. Решение – через объединение! Пытайтесь искать что-то сверхъестественное, чтобы озарение пришло из вашего объединения. Сделайте усилие чувствами, а не мозгами.

Вопрос: Как не забывать, что эгоизм – помощь мне, только если я вижу его против себя, противником, когда я его ставлю против себя, не отождествляю себя с ним, а вижу его напротив? Как не забывать об этом?

3. Конечно, видеть эгоизм, как посылаемую тебе помощь, можно только в том случае, если ты его видишь против себя, - и это возможно только с помощью окружения. Никогда человек сам не может удержать себя в состоянии против эгоизма, потому что это его природа. Он всегда будет отождествлять себя с эгоизмом, проваливаться в него, если группа, как магнит, не будет поднимать его над эгоизмом.

Здесь просто есть 2 силы: сила группы, сверху, и сила эгоизма, снизу. И если группа может вытащить мое Я из эгоизма и держать мое Я над ним, то я буду чувствовать эгоизм против меня. А если группа не сможет меня, мое Я, приподнять над эгоизмом, я всегда буду вновь и вновь падать в него, и у меня не возникнет мысли о подъеме над ним, чтобы видеть себя вне эгоизма. Значит, только группа может своим мнением, поручительством заботиться об этом. 

Вопрос: А придет ли время, когда эгоизм будет не против меня, а "за" меня?

4. Когда я отделю себя от эгоизма полным сокращением работы с ним, поднимусь над ним, после этого, я смогу начать работать с ним, как того пожелаю, в помощь отдаче и любви, ради других, а не ради него. Это происходит, если мы достигаем состояния полной отдачи Хафец Хэсед, свойства Бины, а затем поднимаемся еще дальше до свойства Кетер.

После полного освоения свойства Бины, когда у меня есть экран на неприятие всего моего эгоизма, когда я могу полностью делать со своим эгоизмом, что захочу, после этого я начинаю его применять уже в отдаче.

Вопрос: Должен ли человек говорить о том, что он зависит полностью от группы? А как же с тем, что "Нет никого кроме Него"? Как мне относиться к группе, если "Нет никого кроме Него"?

5. Действительно "Нет никого, кроме Него", и Творец желал раскрыться творениям. Но если бы Он раскрыл, творение никогда бы не смогло быть самостоятельным. Оно было бы полностью подчинено свету, не в состоянии было бы отделиться от Него и быть самостоятельным. Аннулировать себя перед Творцом, светом, невозможно, потому что я создан желающим его. Я являюсь рабом наслаждения. Поэтому в течении жизни мы постоянно управляемы светом.

Именно поэтому, чтобы дать нам возможность быть самостоятельными, сам Творец скрыт, а открыта группа. С ней я учусь подниматься над своим эгоизмом, т.е. постепенно работать против наслаждений, чего невозможно с Творцом.

Кроме человека есть только Творец – "Нет никого, кроме Него". А потом человек обнаруживает, что и человека нет, а есть только одна Высшая сила, которая всё заполняет.

Вопрос: Каким образом мне, находясь на данном конгрессе, заботиться о том, чтобы все мои товарищи обрели абсолютную уверенность в нашей обоюдной поддержке?

Какими средствами мы можем достичь абсолютной обоюдной поддержки?

6. В нашем объединении возможна общая ошибка: если мы будем стремиться к объединению между собой, не включая в цель объединения Творца, то мы этим становимся просто компанией.

Вопрос: Как нам сделать, чтобы внутри нас была сила Творца?


7. Человек всегда думает, что все еще идет нормально, что еще есть время для духовного подъема. Вырваться из эгоизма возможно только бегством, как их Египта. А наш эгоизм всегда нас успокаивает, что все еще успеем…

Вопрос: Как нам просить Творца? Нуждаемся ли мы в этом? Как сделать так, чтобы у нас возникла необходимость в Его помощи? Уверенность, что только Он спасает, а если не Он – всем конец! Как нам достичь этого? Как нам именно сейчас почувствовать, что без Его помощи нам конец, чтобы не дожидаться конца, а подняться? Как обрести такой страх, тревогу, отчаяние, ощущение тьмы, когда уже не остается ничего и только кричишь к небу. Хотя вокруг вроде бы всё нормально …и нет повода кричать.


8. Итак, цель достигается только при воздействии О"М, иначе все наши попытки – внутри нашего эгоизма. Вызывается свет молитвой, МА"Н. Молитва достигается чем? – Отчаянием, желанием.

Вопрос: Как нам прийти к такому желанию? Как нам достичь желания такого, чтобы из него мы могли вскричать настоящим криком, на который получили бы раскрытие Творца?

9. Есть такая "Молитва предваряющая молитву" - когда мы молимся "Да будет у нас желание!" А когда желание возникает, за ним в нас возникает молитва к свету, к исправлению О"М - и мы достигаем цели. Все достигается только групповым обращением к Творцу!

Предыдущие сообщения на эту тему:

Конгресс в Харькове. Семинар №1. 17.08.2012

Расти в лоне группы

Творец скрыт, но открыта группа

Пролетая мимо конгресса

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как новичок, придя в группу, должен пробуждаться к правильной работе?

Ответ: Группа вводит его в определенные действия и предоставляет возможности. Не просто так мы живем именно здесь, а не в другой реальности. Здесь, в мире материальных действий, мы можем существовать даже на "животном" уровне, в отрыве от духовного, которое выстраиваем над собой. Над своими текущими свойствами я постепенно создаю подобие Человека (Адам). Я формирую его, связуясь с товарищами и генерируя между нами силу Творца. Всё это – внутренние, духовные действия, лежащие над нами нынешними.

А пока что мы объединяемся на материальном уровне, без духовных намерений – и так строим окружение. Для этого у нас есть вся необходимая инфраструктура – "этот мир", с которого мы начинаем продвижение к духовному. Здесь мы имеем редкую, уникальную возможность: с одной стороны, основа эта находится в определенном соответствии с высшим миром, а с другой стороны, позволяет нам существовать без всякого соответствия ему. Реальность, которую я вижу и ощущаю в пяти своих телесных органах чувств, – поистине драгоценный подарок: здесь я нахожусь лишь в преддверии духовного действия, духовного подъема, и в то же время у меня уже есть возможность влиять на духовное.

Вопрос: А что делать, если я, наоборот, склонен к отдалению? Например, приближается конгресс, а мне вдруг не хочется ехать туда? Это относится к разбиению?

Ответ: Конечно. Причем нежелание ехать на конгресс – еще не самая сильная помеха.

Вот если бы тебя пригласили на вечеринку как раз в том стиле, который тебе нравится, ты пошел бы с радостью. Ведь там тебя ждут любимые угощения, выступления, представления – короче говоря, всё то, чем "раздувают" твое желание, чтобы ты прибежал по первому зову. 

Здесь же ты продвигаешься по духовному пути и потому чувствуешь, что конгресс – это место для работы и усилий. Отсюда и отторжение: внезапно на тебя нападает лень, пренебрежительность, возникает нечто "более важное", обнаруживаются еще какие-то расчеты… Всё это – следствия света, который на тебя льется. И потому это хорошо – только воспользуйся открывшимся тебе местом для работы.

Чем дальше мы будем двигаться вперед, тем больше будет подобных ощущений. И соответственно, ты увидишь, как наши ряды редеют. Это сейчас мы полагаем, что по мере продвижения нас будет всё больше и больше. А в действительности это не так.

В 2007 году я совершил турне по одиннадцати городам Америки, и в каждом на мои лекции собиралось, по меньшей мере, шестьсот человек, а в Нью-Йорке – две тысячи. Ну а сегодня пришли бы, возможно, 50-100 человек.

Почему? Потому что мы прошли вперед, и публика – тоже. Людей уже не привлекает само слово "каббала", они больше понимают, они знают, что здесь речь идет о внутренней работе. Благодаря приблизившимся светам люди выясняют для себя что-то новое, и как следствие, им уже не хочется ходить на лекции или ездить на конгрессы.

Остается крохотное меньшинство, которое и осуществляет исправление. Ну а все остальные тем или иным образом присоединяются к "первопроходцам" – но только через страдания. Малочисленные идут вперед посредством света, а все прочие – посредством страданий…

Из урока по статье "Скрытие и раскрытие Творца", 04.10.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Правильное вхождение в Конгресс

Ступени преодоления

Конгресс – самый мощный ускоритель продвижения

Конгресс в Харькове. Семинар №1. 17.08.2012

конгресс, группа1. Наш конгресс называется "Объединение во имя подъема". Мы не забываем о том, что цель, что бы мы сейчас ни делали и ни говорили, – это объединение, ощутить в группе ее центр, в котором мы начинаем ощущать проявление чего-то высшего, общего.

Вопрос: Кратко сформулируйте: в чем заключается объединение?


2. Эгоизм избран единственным средством нашего объединения.

Вопрос: Чем хорош наш эгоизм, что он помогает нам в объединении, что это единственное средство с нашей стороны, в объединении?


3. Почему наш эгоизм все время растет? В нашем мире он растет для того, чтобы гнать нас к новым "достижениям", чтобы мы в итоге убедились в том, что дальше пути нет, и ни к чему хорошему не пришли. Эгоизм сам приводит нас к разочарованию в нем, он желает, чтобы мы в нем разочаровались. Но это в земном пути развития.

А когда человек начинает путь своего духовного развития, он желает идти вопреки своему эгоизму, с ним справляться в группе, с товарищами, в учебе, искать связь между товарищами выше своего эгоизма. А эгоизм снова прорывается изнутри и увлекает его в стороны от связи с товарищами и цели – внутри связи найти Творца.

Вопрос: В нашем духовном пути, мы тоже должны двигаться эгоизмом и разочаровываться в нем? В материальном развитии будет прогресс и кризис, разочарование в нем, чтобы выбрать духовный путь развития. А в духовном развитии будут происходить те же события или по другому? 


4. Игрой называется, когда играем в несуществующее в реальности, как в театре. Или когда мы представляем будущие желательные состояния и играемся в них, будто они на самом деле уже существуют.

Вопрос: Почему игра помогает нам достичь новой реальности? Почему, играя, мы постигаем новую реальность? Что в ней такое есть – в игре?


5. Я хочу ответить  на этот вопрос. Между духовными ступенями существуют пробелы, которые мы должны заполнить с помощью игры. Заполнение пробелов развивает в нас разум, постижение, делает нас равными Творцу. Мы реализуем свою свободу воли. Иначе подниматься со ступени на ступень можно было и без проблем, без наших усилий, инстинктивно.

Вопрос: В чем уникальность товарищей, с которыми я сейчас объединяюсь?


6. Представим себе пазл. В нем существует определенная внешняя конфигурация, он может быть сопряжен только с определенными другими типами. Поэтому свет, одинаково возбуждая нас, приводит в состояние, где мы начинаем постепенно входить в контакт друг с другом. Но сам контакт должны сделать мы.

В группе мы оказываемся не по своему выбору, мы не выбираем товарищей, но связь между собой должны захотеть сделать мы сами. И более того, убедить Творца, чтобы он ее сделал. Творец только приводит нас в группу, ставит предварительные условия, исходные состояния, а затем мы уже обязываем Его действовать. Это называется "Победили меня сыновья мои".

Вопрос: Что является хорошим концом семинара?

Предыдущие сообщения на эту тему:

Искра, залетевшая с верхнего этажа

Как работать в отрыве от результата

Не отождествлять себя с эгоизмом

Как работать в отрыве от результата

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Италии. Урок №2

Вопрос: На конгрессе я чувствую что группа – это малая часть чего-то громадного. Как сохранять этот огонь и в распространении? Как не забывать, что есть группа, что за тобой стоит нечто огромное, что именно единство товарищей наполняет работу смыслом?

Ответ: На конгрессе мы чувствуем большую силу, мы смотрим на экраны и видим товарищей со всего мира. С нами сотни групп и еще многие тысячи одиночек, которых мы даже не знаем. Разумеется, это позволяет нам почувствовать что-то. Но горючее мы должны стараться получать не от этого, а от того, что продвигаем человечество к раскрытию.

По сути, ты спрашиваешь именно об этом: как получать горючее? Само собой, вначале нас питает воодушевление от большой группы: здесь все знают и подбадривают меня, все видят, чтó я делаю, и вместе мы хотим изменить мир. Короче говоря, здесь работает сила эгоизма.

Но затем в нас меняется шкала ценностей. Ты прилагал старания, ты действовал, пускай эгоистически, желая привить всему миру свои убеждения, – и вдруг обнаруживаешь, что бензин кончился.

Так сменяется решимо. Ведь кроме него, больше меняться нечему. Наше решимо – это единственный плавающий параметр, единственная переменная величина. И вот, оно сменяется, чтобы предоставить тебе возможность работать не эгоистически, не желая навязать миру свое мнение, доказать собственную правоту и встать у руля.

Следующее решимо позволяет тебе мыслить более альтруистично: "Во главе угла – не мы и не я. Пускай никто не знает, пускай даже мне самому неизвестно, добиваюсь ли я хоть каких-то результатов". Этот подход уже ближе к духовному. Так тебя хотят продвинуть вперед. 

И здесь нужна более мощная поддержка окружения. Если ты укрепишься в связи с товарищами, то почувствуешь, что у тебя есть силы, причем более чистые, чем раньше: "Мне действительно все равно, приносит ли плоды моя работа. Мне не нужно, подобно спортсменам, видеть результат. Я хочу закрыть глаза и действовать лишь в одном направлении – на отдачу, не проверяя "входящую почту". Неважно, до кого я достучался и насколько он изменился. Я чувствую, чтó способен вынести в мир, я укрепляю свою связь с товарищами и обращаюсь вовне. А в ответ – ничего".

Откуда же тогда ты получаешь энергию? Ведь в таком состоянии человек остается, как мотор без бензина. У него нет движущей силы, ему необходим какой-то отклик. Здесь-то он и начинает требовать изнутри: "Я должен увидеть себя в силе отдачи!" Это все равно что заменить обычный мотор на электродвигатель, перейти с бензина на электричество, на другой вид энергии. Вот чего ты требуешь: "Мне нужно, чтобы во мне раскрылось желание отдавать! Если сейчас в своем получающем желании я работать не в силах, то мне необходимо желание дающее!"

И тогда ты получишь его.

Из 2-го урока конгресса в Италии, 30.09.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Спасательный круг для утопающих в море эгоизма

Работа над целью творения

Точка перехода в духовное

Спасательный круг для утопающих в море эгоизма

конгресс, группаКонгресс в Италии. Трапеза №5

Вопрос: В последнее время я потерял всякий интерес и желание к духовному. Я отдалился от группы, но группа не забыла обо мне и продолжала заботиться с постоянной любовью. Поэтому несмотря ни на что, я решился приехать на конгресс в Риме, приложив для этого огромные усилия. И сейчас здесь, я чувствую стыд по отношению к своим товарищам, которые вновь взяли меня на свои руки, и в эти два дня я с новой силой вкусил любовь товарищей. Но что мне  сделать, чтобы после конгресса со мной вновь не случилось отдаления, которого я очень боюсь?

Ответ: Я сожалею обо всем, что тебе пришлось пройти. Но нет иного пути, как только признать, что все приходит из одного источника, и нужно благодарить за плохое так же, как за хорошее. Я очень благодарен твоим товарищам, которые так постарались, что им удалось вернуть тебя обратно. Я надеюсь, что с этого дня и дальше, вы все увидите только добро и милосердие – любовь тепло, ждущие вас впереди.

Но все же, что бы ни случилось, нужно изо всех сил держаться за группу, ведь это спасательный круг, который бросают сверху утопающему в море. Больше нам не за что ухватиться.

И поверьте, что вы еще увидите, как вся страна будет держаться за вашу группу, словно за спасательный круг. Так укрепитесь, помогите друг другу и продолжайте. Я желаю вам успеха!

Из трапезы №5 на конгрессе в Италии, 30.09.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как работать в отрыве от результата

Группа – это внутренний контакт между душами

Ты не поверишь, что это за группа

Осла на мякине не проведешь

каббалист Михаэль Лайтман

Конгресс в Италии. Урок №2

Вопрос: Если я исправлен, то вижу вокруг совершенный мир. Но если я вижу вокруг страдания, как я должен к ним относиться?

Ответ: Наше бытие дуально. С одной стороны, телесно мы относимся к животному уровню, а с другой стороны, желание, которое мы с вами развиваем, относится к более высокой, человеческой ступени.

О мире, который мы видим вокруг, сказано: "Все подобны животным". Человек в нашем мире – не просто сходен с животным, он даже хуже. Ведь животные, по своей природе, инстинктивно заботятся о собственном существовании. У них нет неумеренного позыва питаться, изобретать для себя лакомства, сладости, деликатесы и пр. Ослу достаточно его крупы или травы. Дай ему вместо этого хлеб – он не захочет. Точно так же, у животных нет импульса к чрезмерному наслаждению сексом – они действуют инстинктивно, размножаясь в отведенные для этого природой сезоны. Им не нужны дворцы – они отлично обходятся норами. Таково животное существование.

В отличие от этого, человек обладает непомерными желаниями – дабы в итоге развития обнаружить, что они завели его в тупик. Это мы и раскрываем сегодня.

А потому, видя страдающих людей, мы должны мысленно подразделять их существование на две части. Что нужно человеку на животном уровне, чтобы жить здоровой, нормальной жизнью? Жилище, еда, одежда, семья и другие необходимые – но только рациональные – условия. Разумеется, мы не можем жить так же, как тысячу поколений назад. Каждому человеку в мире я должен желать приемлемых условий – но не более. Ведь общий закон природы гласит: на животном уровне ты должен обеспечивать свое существование, а все остальные свои желания, мысли, способности, всё, что у тебя есть помимо этого, обращать на духовный подъем. 

И потому, если говорить о будущем мире, о жизни вплоть до конца исправления, когда этот мир исчезнет из нашего ощущения, – мы будем обеспечивать всех людей рациональным набором, требующимся для материального существования, а всё остальное устремлять на духовное развитие.

Если бы сегодня мы организовали таким образом свою жизнь, то обнаружили бы, что в нашем мире есть всё, чтобы обеспечить нормальные материальные условия каждому из семи миллиардов. Бóльшую часть дня мы были бы свободны от материальной работы – чтобы учиться и реализовывать свою внутреннюю, духовную работу по изменению себя. Вот к этому мы и должны стремиться.

Я еще не знаю, как это осуществится на деле, но очень надеюсь, что мы сумеем объяснить людям: таков правильный уклад жизни мира. Посредством кризиса и объяснений мы придем к средней линии, к такому состоянию, в котором мир примет это.

Из 2-го урока конгресса в Италии, 30.09.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

В ожидании счастья

Рационализация потребления

Какие желания наполнять?

Расти в лоне группы

конгресс, группаКонгресс в Италии. Семинар №1

Основная наша сила – это эгоизм. Помимо него, в сердце каждого из нас есть лишь одна маленькая точка, и эти точки мы должны объединить между собой. Если мы сольем их в одну большую точку, то в ней ощутим духовный мир. Тогда всё будет вместе: я, группа и Высшая сила.

С другой стороны, эгоизм хочет "растолкать" все наши точки в сторону друг от друга. Он предназначен как раз для того, чтобы отталкивать нас от единства в точно противоположном направлении, – и потому называется "подмогой напротив".

2012-09-28_rav_program_congress_sadna-1_01

Как же нам выстроить между собой такое окружение, которое поможет нам реализовать точки в сердцах и наши эгоистические силы, чтобы вместе (together) мы объединились в одну большую, замечательную точку? Несмотря на помехи эгоизма, используя его, мы хотим соединить наши точки в одну. Как же использовать для этого силу эгоизма?

Дело в том, что я не знаю пути (way) в духовный мир. Он для меня под вопросом (?), он скрыт от глаз. Как же распахнуть его? Как устремить себя в верном направлении? Если с помощью группы (Group) я использую свой эгоизм (Ego) в противоположной форме, тогда он играет роль "подмоги напротив" (ezer ke negdo), позволяя мне взять точный курс на духовное, на Творца (Creator). Это возможно только в группе, когда я работаю с точкой в сердце (•), чтобы обратить эгоизм в противоположность (прерывистая зеленая стрелка на чертеже). Тогда, вместо тяготения вниз, эгоизм придаст мне нужное направление, чтобы вступить в духовный мир. 

2012-09-28_rav_program_congress_sadna-1_02

Итак, в человеке есть только эгоизм и точка в сердце. И посредством группы мы меняем свое эго, находя путь для движения вперед – каждый раз в противоположном направлении.

На самом деле речь идет не просто об эгоистическом желании заполучить те или иные вещи в нашем мире. Это особый эгоизм, направленный только против объединения, против той самой, общей точки, в которой я раскрываю духовный мир. А потому желания и мысли, не относящиеся к объединению, я вообще не замечаю, игнорирую. Вместо этого я работаю в группе, стараясь объединиться с другими, – и обнаруживаю, насколько противоположен этому: я не хочу ничего такого, ненавижу товарищей, не могу даже думать о спайке с ними. Именно это отторжение – и есть настоящий эгоизм, противоположный единству. Ну а всё остальное – неважно.

Здесь ключевую роль играет группа: она возвышает важность единства в моих глазах, постоянно побуждает и обязывает к нему. Только окружение (sviva) ведет меня по неведомому пути, подает примеры, помогает склонять голову и все-таки объединяться внутри. Оно-то, по сути, и приводит меня к единству.

Так мы выходим на первую духовную ступень (step1) за махсомом (Machsom), когда обращаем весь свой эгоизм, всё отторжение, всё противостояние единству и сплочению – наоборот, в силы единства и сплочения. Вот что такое "подмога напротив".

Ну а затем мы переходим ко второму этапу. В нас снова раскрывается эгоизм, только еще больший, чем раньше, относящийся уже ко второй ступени (step2). Здесь дело за мной: если я снова иду к единству с помощью группы – эгоизм начинает выказывать себя. Если же я не тянусь к объединению, то и не проявляю его.

И потому внешние люди вообще не понимают, о каком эгоизме мы ведем речь. Дело тут не просто в человеческих взаимоотношениях, не в благодеяниях и кознях. Люди полагают, что плохое отношение к ближнему – это эгоизм, а хорошее – альтруизм. Мы же судим лишь по точке единства. И потому когда, раскрыв первую ступень, я хочу и дальше объединяться с группой, мне открывается эгоизм второй степени (Ego2), и я работаю против него, пока не выхожу на вторую ступень. Всего таких ступеней на пути – 125.

В итоге я прихожу к полному единению: всё человечество, все мы вместе – в одной точке, которая называется "каплей единства".

2012-09-28_rav_program_congress_sadna-1_03

Каким же должно быть окружение (sviva, AHA"P), чтобы предоставить мне возможность раскрыть верный эгоизм, отделить его от животного эгоизма этого мира и обратить в движущую силу? Как окружение должно воздействовать на меня, чтобы я достиг цели?

И еще: как использовать наши конгрессы, когда мы вместе оказываем друг на друга взаимное воздействие, чтобы это мощное объединение позволило каждому быстро разглядеть точку единства: "Где она? Что я должен сделать, чтобы достичь ее? Как я выхожу в духовный мир? Как раскрываю его?"

Как мы должны заботиться обо всех, чтобы позволить им достичь этой внутренней точки (центр группы – Center of group) в нашей "матке" (Rechem)? Ведь мы входим в группу, как в материнское лоно, и развиваемся там, подобно эмбриону. Как же придать каждому из нас такую "оболочку", в которой он будет развиваться, словно из капли семени?

2012-09-28_rav_program_congress_sadna-1_04

Из 1-го семинара конгресса в Италии, 28.09.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Найти силу, уравновешивающую эгоизм

Симфония противоположностей

Зародыш общей души

Найти силу, уравновешивающую эгоизм

каббалист Михаэль ЛайтманСегодня в мире всё больше ощущается необходимость объединения. С одной стороны, проявляется интегральная связь мира, а с другой стороны, наше несоответствие ей, которое выражается в виде кризиса.

Для того чтобы помочь тем людям, у которых существует побуждение к духовному развитию, то есть к объединению, чтобы в своем объединении, в подобии природе мы смогли раскрыть ее Высшую управляющую силу, ощутить, увидеть, познать, овладеть системой, управляющей нами, так называемым Высшим миром, – для этого мы собираемся вместе и желаем постепенно подогнать себя под состояние равновесия с этой системой природы. Такое пошаговое постепенное сближение называется ступенями духовного возвышения, духовного сравнения.

Это – непростые, тяжелые ступени, ведь мы должны преодолеть их, противодействуя нашему эгоизму. Именно в противодействии с ним мы и познаём эту систему.

Так же как любая система нашего мира работает на противодействии двух сил (плюс-минус, сужение-расширение и т.д.), между которыми находится механический, электрический, электронный, пневматический или другой механизм, и эти две силы являются силами развития, движения, работы этого механизма, – так и в нашем организме постоянно существуют две противоположные силы. Как правило, их можно свести к силам поглощения, абсорбции и выделения. На основании этих двух сил мы и существуем. Они более-менее уравновешивают или попеременно действуют на всех уровнях природы, кроме одного интересного объекта – человека. 

А человек находится под воздействием только одной силы – эгоистической, которая владеет, управляет, царствует в нем и делает с ним всё, что захочет. Нет другой силы противоположной эгоизму, и в этом наша проблема. Поэтому мы не можем быть уравновешенными, разумными, не можем делать то, что желаем, а постоянно делаем то, к чему вынуждает нас побуждающая эгоистическая сила, даже во вред самим себе.

Посмотрите, что сейчас происходит в мире! Мы сами рубим сук, на котором сидим: уничтожаем воздух, которым дышим, вырубаем леса, превращаем земли в бесплодные пустыни, вызываем таяние льдов, катастрофическое изменение климата так, что скоро невозможно будет существовать на этой Земле. Темпы развития кризиса – нарастающие, угрожающие, а мы ничего не можем сделать.

Для чего это делает природа? Для того чтобы показать, насколько мы управляемы только одной эгоистической силой, и насколько нам не хватает второй силы, противодействующей ей, чтобы хотя бы прийти к равновесию. Даже если бы мы были полностью противоположными эгоистической силе, полными альтруистами, мы тоже не смогли бы существовать. Ведь между этими силами должен быть закон равновесия, закон правильной коммутации. Поэтому необходима вторая сила, и ее у нас нет.

А на неживом, растительном, животном уровнях природы она есть. Это – инстинкт!

Инстинкт заставляет животных выполнять именно такие действия, а не другие. Он их сдерживает и не толкает на непродуманные поступки. Если лев видит перед собой другого льва, который сильнее его, он ретируется. Существует четкая субординация, проверка силы и мгновенный отход. То есть существуют сдерживающие силы относительно природы, относительно любых явлений, чего бы то ни было. Звери действуют по очень простому принципу обычного животного эгоизма, который уравновешивается  защитным инстинктом.

У нас этого нет. Мы этого лишены, но должны, обязаны его обрести, ведь иначе мы оказываемся в угрожающем для нашего существования состоянии!

Для этого и раскрывается в наше время наука каббала, чтобы мы смогли каким-то образом обрести эту вторую сдерживающую, уравновешивающую наш эгоизм силу. Она противоположна эгоизму. Назовем ее альтруизмом, силой отдачи, силой любви.

Если мы сможем раскрыть эту силу в природе, каким-то образом абсорбировать ее в себе, начать взаимно уравновешивать обе силы, тогда мы сможем быть уверенными в том, что наше существование будет удобным, комфортным, безопасным, благожелательным, а иначе дальнейшее наше развитие будет просто катастрофическим. Мы видим, как изо дня в день мы пропадаем в лоне эгоизма, – он начнет переваривать нас живьем и, в итоге, не оставит никакой надежды на существование.

Поэтому мы собираемся вместе на наших конгрессах, чтобы овладеть силой, противоположной эгоизму, пытаться уравновесить в себе две противоположные силы, достичь средней точки, в которой мы были бы свободны: со свободным выбором, свободой воли, смогли бы управлять собой, двигаться вперед. Этого мы хотим достичь.

Из виртуального урока, 23.09.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Чудесное свойство равновесия

Проверка на равновесие

Уравновешивай, а не разрушай

Чудесное свойство равновесия

каббалист Михаэль ЛайтманКаждый конгресс является определенной вехой, определенной ступенькой в нашем духовном подъеме, когда мы постепенно начинаем ощущать, что значит объединение, слияние, соединение – то, чего требует от нас наше развитие.

На семинарах, занятиях и особенно на конгрессах мы каждый раз делаем рывок вперед и проходим еще одну, следующую ступень, сближающую нас с великой силой – альтруистической силой природы.

Из нее, в свою очередь, мы начинаем постигать наш эгоизм. Мы начинаем понимать смысл всей природы, потому что, владея новой, альтруистической силой, и начиная постигать, раскрывать против нее смысл, внутреннюю глубину эгоистической силы, мы видим, насколько обе силы велики и замечательны, если их правильно использовать. Изучая одновременно обе силы, мы начинаем с их помощью видеть глубину природы: ее неживую, растительную и животную составляющие, а также следующие уровни природы.

Как же нам достигнуть дальнейшего роста, продолжая развивать эти две силы в равновесии? Эгоистическая и альтруистическая силы в нас будут расти, а что там дальше за горизонтом, то есть за уровнем "человек"?

Допустим, мы всё это уравновесили в себе и на нашем животном уровне пришли к состоянию, когда полностью владеем собой, когда все наши действия абсолютно уравновешены, разумны, находятся в так называемой средней линии. А есть ли рост дальше?

И тут мы обнаруживаем действительно замечательное свойство равновесия этих двух линий – если ты овладел равновесием, то обе линии начинают вести тебя, как ноги, попеременно: то возрастает сила минуса (эгоистическая), то возрастает сила плюса (альтруистическая), – и так попеременно, как на двух ногах, ты двигаешься пошагово вперед. При этом твой рост ничем не ограничен, всё зависит только лишь от тебя.

Из виртуального урока, 23.09.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Найти силу, уравновешивающую эгоизм

Танец длиною в вечность

Парадигма равновесия

Танец длиною в вечность

каббалист Михаэль ЛайтманЯ очень рад, что мы начинаем понимать величие альтруистической силы через связь между собой. Потому что это, в общем-то, единственная возможность ею овладеть. Это происходит, когда мы собираемся в группу и начинаем пытаться каким-то образом воссоздать, культивировать между собой состояние отдачи, любви, взаимного соединения. Когда мы находимся во взаимном поручительстве, взаимном союзе, тогда мы начинам постепенно ощущать, что может дать нам такое слияние, насколько оно необычно.

Исходя из своей практики, я думаю, что самое главное, ощутить в этом что-то неземное, особенное, что и появляется в человеке. Внутри него начинает образовываться такое чувство, такое свойство, которое доселе ему не было знакомо. Он точно знает, что оно может быть только внутри на связи с другими.

Затем это свойство может постепенно растаять, пропасть как в тумане, остыть, рассосаться, но в человеке всё равно уже остается информационная запись этого состояния, так называемое решимо. И он всё равно будет к этому стремиться, знать, понимать, помнить. Однако этого недостаточно, надо постоянно возбуждать это свойство, растить его, как растет любой орган тела, любое свойство, если мы постоянно им занимаемся. При повторном возбуждении оно проявляет свои новые свойства, новые связи, оно уже не такое, как было раньше. Именно вызывая его из небытия, куда оно пропало, мы раскрываем его новые аспекты. 

Поэтому перед нами лежат еще неизведанные пути, ступени, состояния. И на этом пути мы, конечно, увидим еще много всевозможных побед, подъемов, разочарований, как бы проигрышей. Из всего этого при нашем постоянном упорстве, при определенном количестве семинаров и конгрессов, мы достигнем такого состояния, когда эта сила, которая проявится в нас, будет уже настолько ощущаема и постигаема нами, будет настолько в нашей власти, что мы сами станем ею управлять. Мы начнем с ней так взаимодействовать и ощущать ее, как взаимодействуют и чувствуют друг друга два партнера в танце.

Такое взаимное действие между человеком, силой отдачи и силой получения (при этом человек представляет собой среднюю линию), – это то состояние, к которому, я надеюсь, мы сможем прийти к следующему конгрессу, а, может быть, и раньше. Все зависит от того, насколько интенсивно мы сможем развивать в себе те состояния, которые прошли, и  не давать себе забыть о них. Так что, всё находится перед нами.

Из виртуального урока, 23.09.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Чудесное свойство равновесия

Пока не станет человеком

Без света ничего не решить

Страница 196 из 325« Первая...194195196197198...Последняя »