Записи в разделе 'Поручительство'
Финишная ленточка уже близко

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: С одной стороны, от нас требуется поручительство, а с другой стороны, сердце человека злое и год от года звереет все больше...

Ответ: Должна уже существовать система, которая исправит злое начало и превратит его в доброе. Но вместо нее существует другая система, которая еще больше раздувает это эгоистическое начало и придает ему разные формы. Она почитает людей, которые умеют искуснее красть и использовать ближнего.

Кроме злого начала, толкающего тебя сзади, есть еще система рекламы, приманивающая тебя спереди вредными наслаждениями.

Вопрос: У меня нет сомнений, что эта идея поручительства правильная, и я очень хотел бы, чтобы она воплотилась в обществе, где я живу и воспитываю своих детей. Единственное сомнение, есть ли у нее какие-то шансы на успех – ведь она противоположна тенденции развития?

Ответ: Идея поручительства может преуспеть, либо за счет того, что мир постигнут очень большие проблемы, не оставив ему выбора (И мы видим, что так может случиться, если мир пойдет естественным путем развития) Или же нам удастся повернуть мир на добрый путь света.

Но без сомнения, наше состояние должно завершиться каким-то финальным результатом. Всем ясно, что финишная ленточка уже близко, и мир вот-вот взорвется.  Каждый день события все больше развиваются в плохую сторону. А никто уже и не ожидает ничего хорошего. Когда мы включаем радио или телевизор, то не ждем радостных сообщений. 

Есть лишь две возможности: путь света или путь страданий. Можно сидеть сложив руки, как глупец, и грызть самого себя. Но люди, получившие стремление к цели и называющиеся Исраэль, "яшар-кель" (прямо к Творцу), хотят раскрыть для себя высший свет, а это обязывает их также раскрыть его для остальных (и это главное).

Поэтому они раскрывают людям методику исправления человеческого общества  посредством соединения, которое содержит внутри себя высшую силу или свет, возвращающий к источнику. И люди примут объяснение даже о свете, лишь дайте им ощущение, что это возможно и что это стоит того.

Нет выбора, ведь это уже общественная тенденция, и мир это подсознательно понимает и готов принять. Ведь он видит, что иначе мы просто сожрем друг друга. Достаточно посмотреть, что происходит на Украине, в Сирии. И так будет везде. 

Вопрос: И в такой катастрофической ситуации мы сможем рассказывать об играх и науке соединения?

Ответ: Да, именно в ней. Ведь если не применить эту методику сегодня, то завтра погибнешь. Катастрофы уже заготовлены и стоят в очереди, ожидая своего времени, чтобы упасть на нас сверху, как спрыгивающие с самолета парашютисты – один за другим.

Из урока по статье "Поручительство", 28.05.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Все средства на рекламу взаимного поручительства!

500 млрд. долларов на рекламу Творца

Несокрушимое оружие добра

Ты один за все в ответе

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему сказано, что весь народ Израиля ответственен друг за друга?

Ответ: Если я - единственный человек в мире, который определяет состояние нашего общего сосуда, то ясно, что все зависит от меня.

Вопрос: Но я не один в этой системе? Другие тоже влияют на нее? Есть группа!

Ответ: Группа зависит от меня, все зависит от меня. Все семь миллиардов находятся в постоянном состоянии и только я меняюсь и все определяю. Я один  ответственен за них и совершаю свободные действия, а остальные ничего не делают.

Я разговариваю с Творцом и отвечаю перед Ним за всех остальных – за все добрые дела и преступления! Если у Него есть какие-то претензии к людям, пусть разговаривает со мной. Это называется поручительством.

Поручительство означает, что я являюсь гарантом для всех остальных. С них нечего спросить – я расплачиваюсь за все.

Начни думать из этой точки и не считай это фантазиями. Так происходит на самом деле, ты действительно отвечаешь за всех. 

Когда слушаешь новости или видишь, что происходит на улице, или слышишь жалобы товарищей, которым не удается достичь духовной ступени, совершить исправление, соединиться между собой – с этого мгновения знай, что все это в твоих руках. Ты за все в ответе.

Ты творишь все добро и зло в мире: и в материальной жизни, и в духовной. А остальные не распоряжаются собой, они пассивные участники. Они ничего не решают, только ты определяешь, как Творец будет относиться к ним. На них обрушивается ураган, цунами, войны, несчастья – кто виноват? Ты!

Весь народ Израиля - поручители друг другу, но каждый отвечает за свое свойство и за все, что относительно него происходит в мире. Каждый ответственен за мир и благополучие общества и мира.

И не говори, что ты зависишь от других. Ты должен прийти к тому, чтобы постановить, что весь мир находится в абсолютно добром состоянии.

Из урока по статье "Дарование Торы", 27.05.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Формула с одним мной неизвестным

Не оставляй начатого – ты в ответе не только за себя

Как перестать думать о себе?

Формула с одним мной неизвестным

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что значит, быть ответственным за всех остальных?

Ответ: Бывают простые формулы, в которых известны все параметры и отношения между ними, и есть только одно неизвестное. Например: х + 3 = 5.

В таком случае, неизвестное легко вычислить: х = 5 - 3 = 2.

Но как решить задачу с двумя неизвестными: х + у = 5? Как бы требуется еще одно уравнение, но его нет. Я получаю такой результат на выходе из какой-то системы и должен узнать, как она работает, с какими параметрами. И тут может быть что угодно: 1 + 4 или 4 + 1, положительные параметры, отрицательные, а в итоге все равно получается 5. Я не могу их определить.

Вот так у нас и получается. Есть группа, в которой семь миллиардов человек, а между ними должно получиться совершенство, полное объединение, то есть "1".

2014-05-27_rav_bs-matan-tora_lesson_pic06  

Как это сделать? Я могу лишь сказать, что эта единица зависит от меня, а все остальные семь миллиардов находятся в постоянном состоянии. Переменный -  лишь я один. Я ответственный, самостоятельный, работающий за всех, а весь мир находится внутри меня.

В той мере, насколько я могу взять на себя ответственность за весь мир, я решаю за всех и отвечаю за общее состояние. Я обладаю независимостью и могу склонить всех в любую сторону: и в хорошую, и в плохую.

Из урока по статье "Дарование Торы", 27.05.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Личная связь с Творцом

Только ответственность, и никаких оправданий!

Не наказание, а интегральная ответственность

Личная связь с Творцом

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как я могу быть ответственным за других, если не могу отвечать даже за самого себя?

Ответ: Именно за счет того, что ты ставишь себя на службу другим, ты становишься ответственным за всех. Сам для себя ты не существуешь, а только для других.

Так работает закон поручительства, при котором остальные не обладают свободой выбора. Я определяю их состояние и судьбу, а потому беру на себя ответственность и готов стоять вместо них.

Все происходящее зависит только от меня: что бы ни случилось, хорошее или плохое. Я присоединяю всех, как свой нижний парцуф, и решаю за всех.

Не наглость ли это с моей стороны так думать? Нет, не наглость. Если мы все равны, то у каждого из нас есть своя личная связь с Творцом, а не через других. Все остальные идут уже за мной.

Ведь во мне есть точка в сердце - мое место в корне, которое больше никому не принадлежит. И такое уникальное место есть у каждого. Поэтому каждый может сказать что он единственный, кто распоряжается его свойством, корнем его души - и никто, кроме него. 

У каждого есть свое особое свойство, а все остальное приходит от взаимного включения с остальными. Но из этого уникального, персонального свойства, я соединяюсь прямой нитью с Творцом, и в этом я впереди всех. Если не я, то у остальных уже не будет совершенства. Только я могу исправить это свойство тем, что соединю его со всем человечеством, то есть со всеми другими свойствами Малхут мира Бесконечности.

Допустим, в Малхут мира Бесконечности имеется семь миллиардов частей, и каждая часть связана с Творцом в своем специфическом свойстве. А все остальные мои качества следуют из взаимного включения в оставшиеся семь миллиардов.

Из урока по статье "Дарование Торы", 27.05.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Формула с одним мной неизвестным

Фильм для единственного зрителя

Только ответственность, и никаких оправданий!

Без рук

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что если, проверив нужды товарищей, мы видим, что не можем им помочь, не знаем как?

Ответ: Тогда мы молимся, просим о помощи.

Вопрос: Как правильно обратиться с просьбой, чтобы она принесла свет, возвращающий к Источнику?

Ответ: Для этого надо относиться к проблеме товарища так, как будто это твоя проблема.

Вопрос: Но сам я не могу себя изменить?

Ответ: Верно, только товарищи могут изменить тебя. На духовном пути человек видит, до какой степени он немощен. На духовном пути я обнаруживаю, что остался "без рук" – у меня нет никакой возможности помочь себе, и я целиком отдан на милость своего окружения. Захотят товарищи – я пройду вперед, не захотят – не пройду.

И вот тогда мы приходим к настоящему поручительству. Ведь для продвижения мне необходима связь с товарищами – и потому я готов отдать им всё.

А затем наоборот: я уже ничего не желаю для себя и не помышляю о собственном продвижении – лишь бы у меня была возможность поддерживать их, помогать им. Это и есть истинное поручительство.

Из урока по статье "Дарование Торы", 16.05.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Поручиться за благополучие товарища

Поручиться за жизнь товарища

Лишь бы вы были живы-здоровы

Как подняться с небольшими усилиями и в одночасье

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как проводить молитву через центр группы, если ты не чувствуешь этого центра?

Ответ: Молись пока так, как можешь. Человек рождается совершенно несмышленым, как маленькое животное – выходит из матери и начинает развиваться. Постепенно он вырастает, становится умнее, больше понимает и чувствует.

Всё всегда начинается с нуля. Главное – это качество усилия. Возможно "обрести свой мир в одночасье". Это значит, что человек сжал, сконцентрировал свое небольшое усилие в правильном месте – создал себе рычаг. Пусть его сила очень маленькая и не позволяет поднять тяжелый груз, но если он увеличивает плечо рычага, то сможет его поднять.

Выходит, что за счет умного подхода, можно сократить время и выиграть в силе. Когда-то так поднимали корабли из воды с помощью системы блоков. Приходится очень долго тянуть веревку через это множество связанных между собой блоков, но в итоге поднимаешь тонны груза.

И то же самое в духовной работе. Я не могу фронтально выступить против  Фараона, всей этой путаницы. Но мне дали возможность в этом мире, в состоянии, в котором я вообще не отношусь к духовному и отрезан от него, организовать круг из физических тел и начать думать своим земным разумом об объединении – с самого нуля, с телесной формы, а не с духовной. 

На любой ступени мне дается такая возможность. И если я фокусируюсь на центре группы, за счет поручительства и взаимной ответственности, заботы о ближнем, связи между нами, учителя, книг, то могу сконцентрировать те относительно небольшие усилия, на которые способен, в одной точке и таким образом прорваться.

Но если я распыляю свои усилия, то у меня ничего не выйдет – получится змей. Эта маленькая точка определяет, что будет: змей или посох. Это точка сосредоточения в центре группы, где мы хотим доставить удовольствие Творцу.

Вокруг этого построено распространение, необходимость сделаться одним человеком с одним сердцем. Центр группы – это наше общее сердце. Нужно обдумывать эту ситуацию, эту форму. Но если я распыляюсь в тысяче направлений, то ничего не получится. Я буду производить множество действий, которые в итоге тоже накапливаются, но очень медленно. Я не сокращаю время.

Вопрос: От чего зависит, происходит ли распыление в наших действиях?  

Ответ: Это зависит от совместной работы, концентрации и взаимной поддержки, когда все сосредоточены разумом и чувством на нашем центре, на нашем взаимном соединении.

Из урока по статье из книги "Шамати", 20.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Чак!

Открой себя для соединения

Повышая коэффициент полезного действия

Поручиться за благополучие товарища

каббалист Михаэль ЛайтманИз статьи Бааль Сулама "Поручительство": И стал весь народ Израиля ответственен друг за друга, так как Тора была дарована ему только после того, как был опрошен каждый: согласен ли он принять на себя выполнение заповеди "возлюби ближнего своего, как самого себя" в полной мере.

То есть каждый должен принять на себя обязанность заботиться обо всех и волноваться об удовлетворении потребностей других не меньше, чем природой заложено в человеке заботиться об обеспечении собственных потребностей.

Вопрос: Как можно поручиться за то, чтобы товарищ ни в чем не нуждался?

Ответ: Группа собирается и объединяется согласно духовным условиям, которые должны выполняться между товарищами. Нужно заботиться, чтобы у каждого товарища было все необходимое, которое "не порицается и не восхваляется", а  обязано быть у всех.

А имея этот необходимый минимум, каждый должен иметь возможность вложить максимум своих сил для достижения цели своей жизни вместе с группой. 

Материальные ценности необходимы нам в той мере, какая требуется для существования, и не меньше. Уже со времен мудрецов Талмуда отменено требование истязать свое тело и подвергать его аскетизму. Поэтому запрещено намеренно ограничивать себя так, чтобы тело страдало.

Каждый должен наладить свою жизнь в этом мире, чтобы существовать согласно общепринятым современным нормам. Группа должна об этом заботиться. Разумеется, нельзя падать на руки товарищей и ждать, что группа будет ухаживать за тобой.

Но если товарищ старается сам, то нужно помочь ему достичь необходимого уровня существования. А все остальные силы надо вложить в наше соединение, чтобы внутри него раскрыть Творца.

Из урока на тему "Единство народа", 04.05.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Продвижение товарища важнее своего собственного

Бросим все силы на главное направление!

Поручиться за жизнь товарища

Когда ты пропадаешь - ты есть

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Где я нахожусь внутри нашего соединения между собой в одну точку во взаимном поручительстве? Я уже не нахожу себя там! Где мои свойства, вкусы? Я пропадаю внутри этого соединения?

Ответ: Именно когда ты пропадаешь, ты есть. Только в такой форме ты существуешь, растворяясь в соединении. Разве у матери есть что-то свое, кроме того, что она должна обеспечить детям?

Нужно ли ей что-то свое? Нет, поэтому она и называется матерью, которая думает только о благе детей. У Бины нет ничего своего. Ее верхняя половина относится к сфирот Кетэр и Хохма, ее нижняя половина относится к ЗО"Н, а что остается ей самой? Точка хазэ, в которой Бина делает расчет, насколько подняться выше и насколько опуститься ниже.

Чем выше человек поднимается по лестнице, тем больше он похож на Бину и тем больше распространяется на все мироздание. Его верхняя часть достает до мира Бесконечности наверху, а его нижняя часть охватывает все низшие ступени, до самой последней внизу. В такой форме он покрывает все творение.

Из урока по  Книге Зоар, 18.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Точка "Нет-меня"

Узкий мост между мирами

Бина – свободная страна

Существует ли грех?

каббалист Михаэль ЛайтманЕсли первосвященник согрешит во зло народу, пусть принесет Богу за грех свой, который совершил, молодого быка без порока в грехоочистительную жертву.

Если вождь согрешит, и сделает что-либо наперекор одной из запрещающих заповедей Бога, то пусть приведет козла без порока.

Если кто-нибудь из народа согрешит по ошибке и сделает против заповедей Бога, чего не надлежало делать, пусть приведет козу без порока. [Тора, "Левит", "Ваикра", 4:03; 4:22;4:27]

Вопрос: Что означает цепочка от первосвященника до последнего человека?

Ответ: Это градация желаний внутри человека в зависимости от проявляющегося в нем эгоизма.

Дело в том, что греха вообще не существует. Ни один человек не повинен ни в каких грехах, ведь все они исходят из нашего первородного состояния. Как сказано: "Я создал зло и дал Тору для его исправления".

Если мы правильно изучаем Тору, в круге, между собой, при особых условиях, то этим вызываем на себя воздействие особой силы – свойства отдачи. Свет Торы действует на нас и помогает изменить свойства получения на отдачу, перейти от природы индивидуалиста к альтруизму

Поэтому все наши прегрешения раскрываются в нас постепенно, по мере того как человек правильно помещает себя в определенное общество и работает над собой в кругу товарищей. При получении Торы на горе Синай выяснилось, что свет Торы подействует на народ только при его устремлении к связи, к взаимному поручительству. Тора – от слова "свет" (ор).

Круг, в котором мы проводим выяснения, олицетворяет стояние вокруг нашего огромного эгоизма и работу с ним. И если мы желаем подняться над эго, тогда точка нашего объединения, называемая "Моше", поднимается на гору и входит в контакт с Творцом. Эта точка – наш духовный предводитель.

Все наши эгоистические желания называются "Египет". Сначала мы выходим из них, получаем инструкцию (Тору) – средство их исправления на горе Синай, и начинаем соединяться. По мере того, как мы все больше желаем объединиться, мы раскрываем пустыню Синай – взаимную ненависть ("сина" – "ненависть"), и одновременно с этим все равно устремляемся к объединению. И чем больше мы стремимся к единству, тем сильнее раскрываем еще большее отторжение.

Весь наш Египет (эгоизм) вновь начинает проявляться в нас. Это и называется раскрывающимися в нас прегрешениями. Но все они уже заранее заготовлены. Поэтому в человеке проявляется все, что изначально заложено в него. Сами же мы не совершаем никаких прегрешений.

В Торе указаны все законы, по которым надо очищаться, исправляться от наших внутренних так называемых грехов, которые заранее уготовлены нам, как сказано: "Я создал зло и дал Тору в его исправление". Это зло постепенно раскрывается в нас, и, устремляясь к объединению и приближаясь к Высшему свету, мы исправляем его на добро.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 27.11.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Кто может услышать Тору?

Прикоснуться к духовному восхождению

Нелегкое восхождение

Все более ясные очертания отдачи

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что значит просить помощи от товарищей?

Ответ: Помощь может прийти только в направлении соединения, когда все стремятся достичь такой формы связи, в которой будет максимальная отдача друг другу ради раскрытия Творца.

Мы стараемся создать все больше связей между нами, пробуя так и этак, и египтяне помогают нам, показывая, какая связь правильная, а какая - нет. Они показывают нам наши ошибки - те места, где мы неправильно соединились, не достигли взаимной отдачи.

Таким образом они продвигают нас - это означает, что Фараон приблизил сынов Израиля к Творцу. Так мы постоянно ищем, каким должно быть истинное свойство отдачи. Мы не способны его раскрыть, но обращаемся с просьбами, молитвами, криками, ведя выяснение между нами и Творцом, пока наконец не разберемся.

Но мы обязаны сами его найти. Есть помощь, подсветка свыше в мере наших усилий. Однако мы не можем получить это раскрытие даром, ведь тогда мы ничего не почувствуем. Оно обязано прийти в результате наших усилий, поисков, просьб. Все должно прежде всего начинаться с нашего собственного порыва,  с "пробуждения снизу". И если мы соединяемся с другими в форме, подходящей первому раскрытию, оно происходит, приводя нас к освобождению. 

Всякий раз нам нужно искать следующую форму отдачи - все более  продвинутую, чтобы найти Творца в более ясной, светящей, выпуклой форме. А форма Творца - это мы сами. Отдача, которую мы раскрываем между собой - это свет. Сейчас мы не видим этого и не чувствуем, но потом этот свет будет поддерживать нас.

А внутри этого света мы постигаем замысел творения - свойства высшего. Так мы строим платформу для Его раскрытия, который называется Шхина. Форма отдачи вместе со своей миссией называется Творец. Творец облачается в творение. Творение - это духовный парцуф, построенный в результате нашего соединения. Поэтому говорится, что мы сами создаем Творца (борэ), который называется "приди и увидь" ("бо" и "рэ").

Вопрос: Где же тут просьба к товарищам о помощи?

Ответ: Просьба должна быть взаимной - это называется поручительством. Она тоже включается во взаимную отдачу. Все направлено в одну сторону. Поручительство - это общие усилия достичь свойств Творца.

Из урока по статье Рабаша, 16.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Чак!

Фараон виден только из центра группы

Работа в египетском изгнании

Намерение, воплощенное в действие

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что важнее в поручительстве: физические обязательства (пробуждение товарищей, телефонные звонки и т.д.) или настройка на группу в мыслях и намерениях?

Ответ: Настройка на группу в мыслях и намерениях не просто важна, а обязательна. Но люди, которым кажется, что этого достаточно, глубоко ошибаются, ведь теория без практики мертва. 

Поэтому, если вы можете подкрепить свое участие в сборке группы еще и делом, то это уже является законченным действием. Действие не может завершаться только намерением. Проверить его можно, только когда вы намерение воплощаете в само действие.

Из урока на тему "Вопросы и ответы" на русском языке, 28.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Чистота намерения

Борщ с густым намерением

Не сиди сложа руки

Белоснежный Храм в душе

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Какой характерный признак нахождения в изгнании?

Ответ: Мы хотим достичь взаимной отдачи и не имеем на это сил – желаем доставить удовольствие Творцу, которое возможно принести лишь взаимной отдачей между нами. Наша цель – построить основу, называемую поручительством. От невозможности это сделать, мы ощущаем себя в изгнании.

А освобождение означает, что наши желания организованы, соединены, исправлены, связаны так, что обретают форму чистой отдачи. То есть они приобретают форму Творца – отдающего и любящего. Мы строим из самих себя структуру, модель, форму, подобную Творцу.

Существует 125 ступеней такого подобия: 125 порций, которыми мы можем достигать все большего соответствия свойству отдачи и любви, все более тесного поручительства. Это работа Исраэль, часть которой производится в Египте, в пустыне, вплоть до строительства Первого Храма.

Мы должны прочувствовать все эти состояния. Речь не идет о строительстве здания из строительных материалов и выбеленных кирпичей. Строительство идет из нашего собственного материала – из желания. Когда мы исправляем, отбеливаем его, то из него вырастает дом святости, Храм.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 26.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сколько продлятся твои 400 лет изгнания?

Помочь может только чудо

Семь миллиардов изгнанников

Самая распространенная ошибка

каббалист Михаэль ЛайтманСамая распространенная ошибка - грызть себя за свои собственные недостатки. И она может длиться годами, если мы не сможем освободиться от нее благодаря поручительству. Для этого необходимо давление группы, которая повлияет на мой разум и освободит мою голову от заботы о самом себе, от переживаний: что я сделал, как навредил, каким был плохим, как ошибся...

Это такая клипа, которая берет человека в плен, и вырваться из нее можно только за счет поручительства. Группа должна так повлиять на меня, чтобы я  перестал думать о самом себе, потому что она обяжет меня думать о ней. 

Мы все проходим одни и те же состояния - не одновременно, а с какой-то задержкой один за другим, но всем придется через это пройти. Если ты видишь, что товарищ грызет себя и винит за свои недостатки, то нужно сказать ему, что незачем сожалеть о себе, а надо переживать о группе. Именно в группе находится его духовный сосуд, а не внутри него самого.

Вообще обо всем прошлом нужно сказать, что "нет никого кроме Творца", и все произошло по решению высшего управления. До этого момента я ничего не делал и не решал. А с этого момента и далее только я сам могу помочь себе.

Но человек не способен сам вырваться из этих мыслей. Клипа будет каждый раз затягивать его в то же болото, в раскаяния и угрызения. А на высоких ступенях это еще хуже. Только сила окружения может удерживать человека выше всех этих расчетов, иначе он упадет в клипу и будет долго и сильно страдать.

Из подготовки к уроку, 27.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Курс только на отдачу

Только глупец грызет самого себя

Не грызи себя, как пойманный вор

Что именно нужно исправить?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: У человека, живущего в обществе, есть множество связей с ним: на работе, в семье. Какой именно вид связи нам нужно исправить?

Ответ: Разумеется, мы обязаны поддерживать хорошие отношения в семье и работать над этим. Но главное исправление – между товарищами, в группе, через которую ты получаешь окружающий свет. Исправлять связь нужно с тем, с кем ты строишь Шхину. 

Вопрос: Но я ежедневно контактирую только с несколькими людьми, а остальные не попадают в мою сферу. Как же я исправлю свою связь со всеми? Получается, что я  должен исправить то, что еще не ощущаю?

Ответ: Нужно молиться и просить, чтобы ощутить связь со всеми нашими товарищами во всем мире. Я должен видеть людей, с которыми строю Шхину – место для раскрытия Творца. Кому из тех, кто участвует в уроке, важно раскрытие Творца? Я думаю, что всем, иначе они не пришли бы, и Творец не привел бы их сюда.

Творец дал мне этих людей в качестве группы, а потому я хочу соединиться со всеми: не больше и не меньше. Мне всегда будет предоставлено оптимальное число товарищей согласно внешним условиям, которые мы не понимаем. Я не ответственен за это и принимаю так, как есть. Творец привел мне их, и я должен думать, как создать из них сеть взаимной поддержки: духовной, а также материальной на уровне насущно необходимого, так, чтобы построить с ними Шхину. 

Мы должны быть связаны взаимной заботой друг о друге, чтобы каждый помог всем. Таким образом между нами формируется центр группы: взаимодействие, забота, согласно законам: "да поможет человек ближнему" и "просящий о товарище удостаивается первым". Если мы действуем так, то между нами раскрывается сеть, принимающая форму взаимной отдачи.

Даже если эта отдача еще эгоистическая, "ло лишма", но она притягивает к себе окружающий свет. Неважно, что у нас еще нет отдающего намерения – главное, что мы стремимся его достичь. Мы хотим, чтобы в связи между нами раскрылся Творец, потому что мечтаем узнать Его, понять, почувствовать, выйти в высший мир.

Наше намерение неправильное, эгоистическое, но мы объединились. В нашем состоянии мы не способны не думать о собственном выигрыше – это называется "ло лишма". Поэтому окружающий свет подсвечивает нам издали, несмотря на то, что мы испорченные. Главное, что наша форма стала подобной ему, то есть возникла связь между нами. 

Вопрос: Но что именно я должен исправить в отношении к товарищам?

Ответ: Нас должна объединить общая забота о том, чтобы в связи между нами раскрыть высшую силу, то есть отдачу и любовь. Взаимная забота – это и есть общее желание к Творцу. Желание к Творцу не находится ни в одном из нас, а только между нами. Его вообще не существует, нам надо его сформировать. Нет сосуда! Есть только личные желания каждого, но нет общего желания, которое называется Шхиной.

Вопрос: А как же исправление моих качеств, свойств?

Ответ: Исправлению подлежит только связь с товарищами, а внутри меня нечего исправлять – там я животное, а животное не исправляется. Ты уже попытался соединиться с кем-то и раскрыл свой эгоизм, уже попал в Египетское изгнание? Если тебя просто кто-то раздражает своим поведением, то это не имеет отношения к духовной работе.

Только если я прикладываю усилия соединиться с людьми, чтобы достичь между нами связи, называемой поручительством, внутри которой проявится наша забота о раскрытии Творца, свойства отдачи и любви, тогда я почувствую, как всех ненавижу и не желаю объединяться. Вот это мне и нужно будет исправить.

Из подготовки к уроку, 27.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Свет из центра группы

Что подлежит исправлению?

Ты, да я, да весь мир в придачу

Узлы и веревки интегральной сети

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Какие усилия нужно прикладывать, чтобы достичь духовного действия?

Ответ: Усилия надо прикладывать только для объединения - это единственное, что нам не хватает. Мы являемся следствием разбиения, его осколками, и потому все наши действия направлены только на наше соединение.

Ни в одном из нас нечего исправлять! Это горькое заблуждение, что мы все время копаемся в себе и обвиняем. Это клипа, которая высасывает из человека все силы. Мне нечего исправлять внутри себя - исправлять нужно только связь между нами.

Это роковая ошибка, избежав которой, мы очень быстро достигли бы исправления. Вся проблема в том, что мы не обращаем внимание на то место, где действительно необходимо исправить сосуд, чтобы достичь Шхины.

Исправлять надо только нашу связь. Не надо смотреть на себя или на других: я могу быть хорошим, могу быть плохим, с ужасными свойствами  - но это совершенно не относится к исправлению. Исправлению подлежат только связи между нами.

Это словно волейбольная сетка, в которой самое главное - это веревки, а не узлы. Все узлы - эгоисты и индивидуалисты. Они раскрывались в нашем мире вплоть до сегодняшнего дня и властвовали силой. Но сегодня они уже не могут властвовать, ведь вся сила перешла в веревки. Начался совершенно другой подход. 

Поэтому человеку нечего исправлять внутри себя самого - а только свое отношение к группе. Только там реализуется его свобода выбора и поручительство. Перенос акцента с личного исправления на общее - это переход с этики, морали к науке объединения, каббале.

Очень важно усвоить этот подход, ведь мы до сих пор действуем как индивидуалисты и смотрим только на себя. Но это никак не связано ни с раскрытием зла, ни с его исправлением. Поэтому сказано, что мнение Торы противоположно мнению масс, то есть даже таких обывателей, которое хотят исправить себя.

Этим определяется наш подход к любой области жизни: к образованию, культуре, политике, кардинально отличаясь от общепринятого. Получается прямо противоположное отношение, ведь мы не придаем значения тому, на что все обращают внимание. Какой смысл этим заниматься, если это не помогает?

Потому весь мир сейчас и находится в кризисе, что все внимание обращается на человека, вместо того, чтобы исправлять связь между людьми. Поэтому все правители теряют свою силу и способность чем-то управлять по мере того, как мир становится все более связанным.

Из подготовки к уроку, 27.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вооруженный намерением

Почему наше время такое особенное?

Исправить разбитый мир

Страница 20 из 53« Первая...1819202122...Последняя »