Записи в разделе 'Поручительство'
Отдать товарищу всего себя

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Сочи. Урок №3

Вопрос: Чем отличается реализация поручительства среди народа Израиля и среди народов мира, т.е. в группе и для 99% человечества?

Ответ: Практически ничем. Естественно, свет действует по-разному на каждую группу: верхнюю (народ Израиля) и нижнюю (народы мира). Но поручительство может быть свойственно ментальности и каких-то других народов, допустим, Колумбии или Малайзии. Это не имеет значения.

В любом случае, вы должны просто устремляться к этому состоянию, а свет приведет в порядок абсолютно все: вычистит, выяснит, подгонит и соберет. Вы еще станете свидетелями работы, называемой работой Творца, и увидите, как это произойдет.

Вопрос: Должно ли поручительство осуществляться среди товарищей с взаимной силой?

Ответ: В общем – нет. Я не могу проверить поручительство своего товарища. Но себя я должен максимально вводить в это состояние. Как только мы соединимся с помощью правила, которое называется "арвут" (поручительство), то сразу же станем интегральным кли (сосудом), в котором ощутим Творца, т.е. наполнение наших интегрально взаимосвязанных желаний. 

Но когда я пытаюсь создать общее интегральное желание, я должен быть готов предоставить товарищам все: взаимное поручительство, взаимную ответственность – я должен отдать всего себя. А то, что делает мой товарищ и на каком уровне он находится, как это видится мне (ведь на самом деле я не вижу его внутренней работы), я должен оценивать по максимуму, поскольку он со мной в группе.

Для исправления моего кли (сосуда), мне необходимо ощущение его полнейшего участия, которое зависит от того, насколько я представлю себе, что он находится в полнейшем поручительстве.

То есть здесь надо правильно себя спозиционировать: я не критикую, не выясняю, кто – за, кто – против поручительства, кто в группе сильней в нем, кто слабее, – я принимаю всех как абсолют. И так я работаю. На самом деле, так оно и есть, потому что как только я фиксирую товарищей и говорю, что все они абсолютно исправлены и только я один неисправленный, то система начинает формировать меня под них.

Я начинаю получать через них окружающий свет, и он меня формирует полностью по их форме.

Из 3-го урока конгресса в Сочи, 10.06.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ступени поручительства

Поручительство – показатель духовного уровня

Согласиться на поручительство

О самом себе невозможно позаботиться

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как достигается "простая вера"?

Ответ: Простая вера – это абсолютная отдача, хафэц-хэсед, при которой я пытаюсь освободиться от всех прагматичных мыслей, когда думаю о товарищах и группе, а существовать только для того, чтобы привести к нашему соединению.

Первый этап – это достижение хотя бы минимальной степени поручительства в группе. Мы начинаем осознавать, что над нами все время работают всевозможные силы. Все они разумеется приходят прямо от Творца и пытаются нас разобщить, помешать соединиться, отвлечь нас от мыслей о высшей силе, о соединении, единстве, цели творения, наших обязанностях.

Эти силы приходят непрерывно, во всевозможных формах, с разных направлений и запутывают нас, притупляют остроту наших ощущений. Мы не в силах им сопротивляться, если только в группе не будет общего духа, который поможет нам выстоять. Поэтому сказано: "Да поможет человек ближнему" – это наша обязанность.

Иначе будут проходить дни за днями, все будет меняться, но человек останется прежним. Поэтому каждый должен поддерживать остальных и заботиться о них, чтобы они позаботились о нем. А о самом себе он не может позаботиться, поскольку эти силы работают над каждым, давят на него со всех сторон и пытаются оторвать от других, заставляя переживать о самом себе. 

Как только он сосредотачивается на самом себе, его очень легко оторвать от цели творения. Ведь истинная цель творения находится в соединении между всеми. Поэтому нечистые намерения, клипот – это не те мысли, которые отделяют человека от Творца. О Творце все в мире готовы думать, кричать Ему, ехать в святые места молиться. С этим у человека нет никаких проблем.

Цель заключается в единстве, в соединении. Пока человек держится за нее, с ним все в порядке. Но как только он отрывается от такой формы соединения, то перестает представлять опасность для клипот, и они оставляют его. В одиночку он может учиться, получать знания – это не мешает эгоистическим силам. Они разрешают ему педантично исполнять все заповеди – все, кроме соединения, кроме любви к ближнему как к самому себе.

А все остальное им не мешает, даже наоборот. Ведь если у него нет намерения продвигаться к любви к ближнему, то все остальные действия тянут его в противоположном направлении.

Поэтому, когда в человеке пробуждается точка в сердце, так важно знать, как реализовать свою свободу выбора. Творец приводит человека к доброй судьбе и говорит: "Выбери ее!" И это то, что человек должен сделать, то есть понять, что реализация решимо состоит только в соединении.

Из подготовки к уроку, 15.06.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Плата за раскрытие

Свет веры в сосудах египтян

Верить выше знания, что отдача выше получения

Весь мир питается через меня

каббалист Михаэль ЛайтманПоручительство – это закон связи между душами. Ни один из нас не может выполнять свою работу, если его не поддерживают другие. Это строение существует только благодаря своим связям. А в тот миг, когда кто-то нарушает свою связь, все строение начинает рассыпаться.

Общий закон взаимного соединения и зависимости называется поручительством. Я сейчас существую в такой самой примитивной, вообще не относящейся к духовному форме, потому что только она может удерживаться без закона поручительства.

Как только я начинаю смешиваться с остальными, связываться с ними, я отключаюсь от своей текущей формы и чувствую себя относящимся к системе.  И в этой мере я ощущаю силу, царящую в этой системе, называющуюся Творцом.

Все соединяются в одну систему связями взаимного поручительства. И именно поэтому мы способны соединиться, ведь каждый присоединяется для того, чтобы  работать для другого.

Поручительство – это наше достижение. Почувствовать, что я поручитель для всей неживой природы, растений, животных и людей – значит почувствовать себя равным Творцу. Только в такой форме я могу стать таким, как Он: как будто рожаю всех, выращиваю, поддерживаю, оживляю. Весь мир питается жизнью через меня. Вот это называется силой поручительства.

Из урока по статье "Поручительство", 13.06.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Поручительство – показатель духовного уровня

Вместе на плаву

Что такое взаимное поручительство

Сила объединения разоружит террористов

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Какой совет вы дали бы всем людям, ищущим в эти минуты средство освободить похищенных подростков?

Ответ: Совет один – объединиться. Нет другого действия, которое от нас требуется. Соединение лежит в основе народа Израиля, который призван быть одним человеком с одним сердцем, связанным взаимным поручительством и любовью.

Как сказано: "все в народе Израиля – товарищи" и "возлюби ближнего как самого себя", то есть речь идет только об объединении.

Мы рекомендуем проводить семинары, обсуждения в кругах, которые нами уже проверены и хорошо работают. Если мы будем выполнять такие действия, ведущие к объединению и сделаем хоть небольшой шаг в сторону большего единства, то немедленно увидим, как всё налаживается в стране, в семьях, в больницах, в домах престарелых, и разумеется, с этими замечательными подростками, о которых все сейчас переживают.

Вся ситуация изменится к лучшему – это в наших руках. Я очень переживаю об этом трагическом происшествии, ведь у меня самого трое детей. Но мы знаем, что с самой древности и до наших дней, народ Израиля находится на прицеле у всего человечества. И это не прекратится, мы видим, как вокруг нас все больше нарастает напряженность. 

Ничего нам не поможет, кроме соединения между собой. А этим мы обяжем весь мир тоже объединиться и достичь хороших отношений. И тогда все устроится.

Нам не нужно за счет нашего объединения становиться сильнее, чтобы выстоять против любого врага и победить его силой кулака. Нам вообще не понадобится сила. Только народ Израиля способен приблизить высший свет к этому миру, и таким образом, "Творящий мир на небесах установит его и между нами".

Поэтому моя молитва в этот час – только о единстве народа Израиля. И тогда мы увидим самые лучшие результаты.

Из программы "Встреча миров", 16.06.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ради спасения похищенных подростков

Отвести беду от похищенных подростков

Нейтрализовать угрозу

Крадущий зернышки с чаши заслуг

каббалист Михаэль ЛайтманИз статьи Бааль Сулама "Поручительство": Совершающий одно нарушение, то есть, не сумевший преодолеть эгоистическую любовь и таким образом совершающий кражу, перевешивает себя и весь мир на сторону вины.

Таким образом, человек уменьшает вес находящегося на чаше заслуг, как если бы вернулся и забрал с чаши весов зернышко кунжута,  положенное товарищем. Так один человек тянет назад весь мир.

Вопрос: Как я могу тянуть за собой весь мир и приносить ему вред, если еще не нахожусь в духовном мире?

Ответ: Неважно, знаешь ты об этом или нет, но ты все равно находишься внутри системы.

Известно, что за год в мире родится около 130 миллионов младенцев. И мы, взрослые люди, знаем, что для этих младенцев нужно построить фабрики, производящие детское питание, памперсы и т.д.

Сами младенцы ничего этого не понимают и не знают, что для них делается. Но мы все равно принимаем их в расчет, несмотря на все их непонимание. Система работает с учетом их, ведь они ей принадлежат. Сейчас они пока не участвуют в ней активно, но потом вырастут и будут участвовать.   

Так и мы находимся в высшей системе в качестве тех самых младенцев. Система работает для нас, мы влияем на нее, как младенцы влияют на этот мир. Этот мир крутится для них и снабжает всех необходимым по мере их роста.

Если ты не видишь, что включен в систему, это не освобождает тебя от связи с ней. Ты влияешь на нее и очень сильно. Если бы ты был привязан к этой системе, не как человек, а только как животное, то получал бы и выполнял приказы инстинктивно, никогда не ошибаясь. Животное не ошибается, оно на сто процентов управляется свыше, со стороны системы.

И тогда с тобой не было бы никаких проблем. Ты был бы связан с системой жесткими связями, не имея ни одной степени свободы, ни в руках, ни в ногах, ни в голове. Ты полностью управлялся бы свыше и вообще не существовал как личность.

Но как только ты рождаешься с некой внутренней свободой, которую необходимо заполнить за счет своего свободного выбора, тебе уже необходимо руководство, наставления. Это касается только той части, которая потом назовется человеком.

Вопрос: Но как я могу склонить мир на чашу вины и украсть кунжутное зернышко, если не нахожусь в духовном мире?

Ответ: Ты находишься в системе, и пришло твое время осознанно участвовать в ней. До сих пор ты участвовал в ней как животное, двигаясь за счет давления, которое оказывала на тебя система.

Но теперь ты становишься уже не полностью управляемым, а на что-то можешь влиять сам. Пришло твое время. В соответствии с этим ты получаешь указания: что делать и как.

Если ты сам этого хочешь и прикладываешь усилия, то изучаешь эти инструкции и стараешься сделать из себя полезный элемент системы. А если нет, то становишься вредным элементом.

Из урока по статье "Поручительство", 13.06.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Теперь, я думаю, мир поверит мне

Система без меня не справится

Мир на чаше заслуг

Все поручители в одной лодке

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему сказано, что "Творец не нашел ни одного народа, достойного принять Тору", кроме Исраэль?

Ответ: Единственные желания, способные принять Тору – это Гальгальта-Эйнаим. Но движение вперед возможно только за счет АХА"Па. Поэтому мы продвигаемся посредством соединения Г"Э и АХА"П, и вся подготовка проходит за счет взаимного включения одних в другие: Исраэль, находящийся в изгнании среди народов мира.

Вопрос: Выходит, что поручительства должны достичь только сосуды Г"Э?

Ответ: Каждый должен достичь поручительства, но в своей форме. В итоге, все оказываются в одной лодке.

Из урока по статье "Поручительство", 05.06.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Творец не раскрывается в ненависти

От дарования Торы до ее получения

Прямой путь – для нас и для всего мира

"И встал там Исраэль против горы"

каббалист Михаэль ЛайтманПраздник Шавуот, Дарования Торы - самый большой праздник из всех, потому что нет для нас более радостного дня, чем день обретения высшей силы, благодаря которой мы можем достичь слияния с Творцом. Когда мы наконец становимся готовы к ее получению - это огромная радость.

Из книги "Свет и Солнце": "И двинулись они из Рефидима,  и пришли в пустыню Синайскую, и расположились станом в пустыне, и встал там Исраэль против горы" (Шмот 19:2). Рефидим – это буквы прудим (перевод – отделенные), намекает на то, что двинулись от безразличия и разобщенности, и соединились вместе с любовью служить Творцу, и поэтому Творец дал Тору.

Сыны Израиля находились в большом падении, в египетском изгнании, где они окунулись в эгоистические мысли и желания египтян, и потому не были готовы к получению Торы. Затем они приходят из Египта в Рефидим, то есть обнаруживают свою разобщенность, и начинают продвигаться дальше к горе Синай.

Гора Синай (гора ненависти) еще хуже Рефидима, ведь они не только разобщены, но и ненавидят друг друга. Вся эта ненависть уже и раньше существовала, но сейчас она раскрывается человеку, что уже является высокой ступенью, только с обратной стороны.

А затем им удалось пожелать соединения и взаимного поручительства. В мере их усилий они получили помощь свыше и смогли полностью соединиться. Каждый нашел в этом единстве корень своей души, а потому оно стало совершенным, и высший свет смог воцариться внутри него. Так им удалось соединиться в совершенную Шхину и удостоиться того, что в ней раскрылся Шохен, Творец. 

Каждый из 600.000 постиг корень своей души, и согласно этим корням они соединились в полный сосуд, включающий в себя 600.000 частей. Такой сосуд согласно своей мощности соответствует ГА"Р мира Ацилут, а потому они получили свет ГА"Р дэ-Ацилут и достигли раскрытия.

Однако это раскрытие при получении Торы - временное, и сразу после него снова происходит падение, а потом новый подъем и вновь падение. Нам нужно привыкнуть к этому. На всем этом пути мы постоянно теряем все достигнутое и раскрытое.

Дарование Торы было совершенно уникальным событием, которого мы тоже ждем. Ведь его получают даже не будучи к нему готовым, а потом нужно отработать этот подарок.

Этот высокий свет ГА"Р дэ-Ацилут раскрывается лишь на время и исчезает. И затем нам нужно пройти весь путь для того, чтобы снова обрести этот свет, но уже за счет своих усилий - не только на уровне своего корня, а достигая настоящего, полного и вечного слияния с Творцом.

Из подготовки к уроку, 03.06.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Высший свет авансом

От дарования Торы до ее получения

Радостный праздник дарования Торы

Десять заповедей объединения

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В канун праздника "Шавуот", символизирующего дарование Торы, объясните, пожалуйста, смысл десяти заповедей – речений, провозглашенных с горы Синай, которые нужно повторять каждый день?

Ответ: Для нас десять заповедей, прежде всего, означают проверку наших желаний относительно соединения. Речь идет только о соединении.

Дарование Торы происходит лишь после того, как народ принимает условия взаимного поручительства, как один человек с одним сердцем у подножия горы. То есть мы понимаем, что над нами возвышается гора нашего эгоизма, и мы можем подняться на эту гору только с одной точкой в сердце. Эта точка называется Моше, потому что она вытягивает (мошех) нас из нашего эго.

Гора Синай – огромная, словно Вавилонская башня, и даже еще больше. А мы собрались у ее подножия и готовы стоять вокруг этой горы нашего эгоизма. То есть мы согласны сложить все свои частные эгоизмы вместе в одну гору и не бояться их, а несмотря на эту гору ненависти, стремиться к единству. Хотя вся цель нашего эгоизма состоит в том, чтобы протестовать против соединения.

Когда мы так соединяемся, то требуем раскрытия силы отдачи внутри нашего единства. Ведь стремление к объединению – это духовный сосуд, желание к взаимной отдаче, как сказано: "От любви к творениям – к любви к Творцу". Так мы принимаем условие любви к ближнему, как к самому себе.

Из урока по статье из книги "Шамати", 03.06.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Заповедь почитать парцуфим Аба вэ-Има

От Дарования Торы – к Дарящему Тору

Радостный праздник дарования Торы

Переживания о новорожденном единстве

каббалист Михаэль ЛайтманНужно стараться удерживаться в одном сосуде, в общей лодке, и все время думать только о существовании этого сосуда – нашего общего младенца. Как будто у тебя есть дочь, которая вышла замуж и теперь живет далеко от тебя, и ты все время беспокоишься о ее новорожденном младенце.

Ты думаешь о том, что он находится в руках этих глупых, легкомысленных детей, которые ленятся и не ухаживают за ним так, как нужно. Ты страдаешь от этого и не можешь видеть, как они с ним обращаются. Твое сердце разрывается, когда ты слышишь его плач в телефонной трубке, когда они тебе звонят. Ты весь испереживался.

Такие примеры есть в жизни о переживании за благополучие кого-то вне тебя. Вот так же надо переживать о группе.

Вопрос: Выходит, что я должен работать не с теми товарищами, у которых все в порядке в группе, а именно с теми, которые хотят уйти и этим наносят вред нашему соединению, вредят общей лодке?

Ответ: Да, но только в том случае, что до этого они были направлены на соединение. А если они услышали, что надо соединяться, и тут же сбежали, то это еще до всяких обязательств в поручительстве. Они пока не называются товарищами.

Товарищи – только те, которые работают над достижением поручительства. А другие – нет.  

Реплика: Но мы знаем, что эта работа тяжелая, и многие сбегают посередине пути.

Ответ: Это не посередине пути, ведь они его даже еще не начали. Они увидели начало пути, поняли, что это не для них, и бросили.

Вопрос: Как же они пришли, если у них не было точки в сердце?

Ответ: Точка в сердце есть у всех, но она пока не горит настолько, чтобы человек должен был вкладывать в нее, убиваться. Но если они были внутри соединения и ушли, то нужно исправить оставшуюся брешь за счет нашего еще большего соединения.

Вопрос: Нужно вернуть этих людей?

Ответ: Вернуть ты их не можешь, ведь нет насилия в духовном.

Из урока по статье "Поручительство", 02.06.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

На маленьком плоту

Построить в себе лодку для товарищей

Кого считать настоящим товарищем?

Заплата

каббалист Михаэль ЛайтманИз статьи Бааль Сулама "Поручительство": Мудрецы образно сравнивали поручительство с двумя людьми, плывущими в одной лодке, и один начал сверлить дыру в дне лодки под собой. То есть они уже связаны и находятся в одном сосуде, в "лодке", что является духовной ступенью, соединением. И тем не менее, имеется проблема, "поломка" в их соединении. 

Спросил его товарищ: "Зачем ты сверлишь?", и тот ответил: "Какое тебе дело? Я же сверлю дыру под собой, а не под тобой".

Если бы он понимал и чувствовал, что находится в общем сосуде, то все было бы в порядке. И ведь когда-то он тянулся к этому и построил эту общую лодку, но сейчас в нем раскрывается добавочный эгоизм, и он не ощущает, что находится в одном сосуде и связан с другими. Он думает, что сам по себе, и его не волнует, что делают остальные. Он сегодня в отпуске от этого поручительства. Так случается с каждым.

На что второй сказал: "Глупец! Ведь находясь в одной лодке, мы утонем вместе".  Он не просто оставляет группу, но еще и топит ее, ведь он тоже включался в соединение.

Так что эти разгильдяи, погруженные в любовь к самим себе, строят тем самым железный забор, не позволяющий изучающим Тору даже приступить к выполнению Торы в указанной степени: возлюби ближнего своего, как самого себя, - что является лестницей, ведущей к слиянию с Творцом.  

Поскольку мы все включаемся друг в друга и зависим один от другого, то разумеется, если один выходит, то он производит порчу по всем строении. Мы не можем вместо него прилепить заплатку на дно лодки. Ведь он связан со всеми и включается во всех. И потому это очень большая проблема, если кто-то уходит или даже временно устраняется от своего соединения с группой.

Он получает большое наказание за вред, нанесенный всем товарищам, которых бросил – за каждого из них. Поэтому нужно очень заботиться об общем включении.

Допустим, ты пришел на урок и спишь, то есть не добавляешь свои намерения. Но это еще не большое преступление, такое порой случается. Однако, бывают гораздо более серьезные проступки.

Из урока по статье "Поручительство", 02.06.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

На маленьком плоту

Гарантии против течи на корабле

Матрешка собирается изнутри

В одной лодке

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если каждый человек, который нас оставил, проделывает брешь в нашем соединении, то наша лодка должна быть вся дырявая? 

Ответ: Нет, эти люди не участвовали в соединении и не собирались в него включаться. А потому их вывели от нас – просто выбросили в морскую пучину, в наше общее эгоистическое море, которое называется Малхут.

Вопрос: А кто находится в этой лодке?

Ответ: В лодке находится тот, кто хочет в ней быть. Лодка - это экран, который связывает нас вместе. Это начало сосуда, первое условие, что мы находимся в одной лодке и бережем себя, чтобы не утонуть в огромном море наших нечистых сил.

В лодке находятся точки в сердце, а под ней разлилось огромное море всего нашего эгоизма. И лодка служит защитным экраном, плотом, за счет которого мы соединяемся своими точками в сердце и не тонем. А вокруг вздымаются волны, бушующее море наших эгоистических сил (ситра ахра).

Из урока по статье "Поручительство", 02.06.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Заплата

Гарантии против течи на корабле

Свет с вершины горы

Гарантии против течи на корабле

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Оказывается, я завишу от всех и любой может проделать дыру в нашей общей лодке? Это серьезная проблема!

Ответ: А как же ты думал? Это и называется взаимным поручительством. Ты подписываешь гарантии за всех, а все подписываются за тебя – из тех, кто участвует в поручительстве.

Ты делаешь дырку, а потом исправляешь ее. Потом снова делаешь дырку и снова исправляешь. Это наша работа по поддержанию лодки.

Поскольку наша лодка находится в море, то в нее просачивается вода через какие-то отверстия, или же волны захлестывают сверху через борта. А нам нужно постоянно работать, чтобы вычерпать эту воду. Так происходит с любым кораблем. Хотя он может казаться совершенно герметичным, но всегда из каких-то отверстий сочится вода.

Вопрос: Что значит, упасть в любовь к самому себе в течение дня? Чем я  проделываю дыру в лодке?

Ответ: Тем, что ты просто забываешь о взаимном соединении с товарищами, перестаешь о нем заботиться, выяснять и молиться за него, то есть за товарищей. Ты сам не существуешь – ты следствие того, что случится с ними. Это и значит: "поручительство".

Из урока по статье "Поручительство", 02.06.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Заплата

На маленьком плоту

Построить в себе лодку для товарищей

Духовное поручительство, а не материальное

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Когда мы говорим о поручительстве с широкой публикой, мы подразумеваем поручительство материальное, а не духовное?

Ответ: Если говорить о материальном поручительстве, то это будет разговор о политике. Если же мы говорим о духовном поручительстве, то речь идет о духе, царящем в народе, благодаря которому мы сможем изменить всё. Мы говорим о силе, заключенной в центре группы, в центре соединения.

Мы не призываем людей собраться и наводить порядок в органах власти, в человеческом обществе, в материальной жизни, в школах, в полиции. Мы говорим о том, что раскрываем особую высшую силу внутри  нашего соединения. Она называется силой поручительства и может наладить всю нашу жизнь.

Ведь если мы хотим сами всё исправить своими материальными силами, нам придется бороться с кем-то, вести войну внутри страны. Но мы не хотим ни с кем бороться, мы хотим только ввести образование для народа. А когда за счет этого образования, изучения науки объединения, народ соединится, он раскроет особую силу единства, которая наладит всё.

Мы не надеемся на себя и на свои силы. Мы далеки от всякой политики – все исправит свет, возвращающий к источнику. 

Вопрос: Но люди не ощущают этого света?

Ответ: Людей волнует не свет, а то, как достичь хорошей жизни. Недостаток света вызывает все их неприятности, а за счет поручительства они притянут свет, возвращающий к источнику, который устранит все проблемы.

Есть мощный источник света, но он находится за десять метров от тебя, и поэтому ты чувствуешь, что от его воздействия в тебе едва теплится жизнь. Но за счет поручительства каждый получает силу всех. Таким образом, источник света приближается к нам, и мы начинаем лучше себя чувствовать.

Мы обращаемся в то самое место, которое создает нам проблемы, и притягиваем его к себе, чтобы оно нам все исправило. Это очень просто работает.

Надо только притянуть к себе этот источник, и людям будет хорошо. И они не будут спрашивать откуда приходит добро. Вдруг все наладится: на работе, отношения с соседями, с детьми, в школе, в семье. Но они поймут, что это благодаря поручительству, ведь тут происходит намеренное действие между светом и сосудом, и людям это раскроется. Это уже практическая наука каббала.

Из урока по статье "Поручительство", 30.05.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Идти вместе с Творцом, но чуть-чуть впереди

Школа вместо тюрьмы

Финишная ленточка уже близко

Это мы можем реализовать уже сегодня!

каббалист Михаэль ЛайтманИз статьи Бааль Сулама "Поручительство": И только после того, как весь народ согласился, и как один воскликнули: "Сделаем и услышим", - ведь тогда каждый из народа Израиля сделался ответственным за то, чтобы никто из народа ни в чем не нуждался, - только тогда стали они пригодны для получения Торы, и не раньше.

"Сделаем и услышим" у горы Синай относится к принятию поручительства. Только в мере раскрытия сосуда, испорченных желаний, соглашающихся связаться так, чтобы помочь друг другу исправиться и приблизиться к цели творения, достичь слияния с Творцом, мы притягиваем окружающий свет, который исправляет наши желания и помещает их в рамки взаимного поручительства.

А все остальные желания, которые пока не могут войти в рамки поручительства, остаются вне него. То есть поручительство - это условие, которого необходимо достигать на каждой новой ступени.

Согласно нашему поручительству, мы раз за разом получаем свет, исправляющий нас и возвращающий к источнику, раскрываем Творца, Хозяина, получаем ради отдачи, достигаем слияния и продолжаем дальше.

На каждой ступени есть условие поручительства, которое нужно выполнить заново согласно достигнутому уровню. В тот же сосуд, который называется поручительством, мы получаем свет, возвращающий к источнику.   

Но как я могу быть поручителем кому-то, если не обладаю никакой силой, не нахожусь выше времени, не распоряжаюсь прошлым, настоящим, будущим и не имею возможности их изменить. Я не могу менять свои желания. Как же я могу обязаться быть поручителем кому-то?

Поэтому, поручительство означает, что я готов всеми имеющимися у меня  силами присоединиться к тебе, но мне необходимо привлечь к этому Творца. Ведь кто я такой, чтобы быть поручителем?

В банке я подписываю товарищу гарантии в надежде, что он сможет платить. В худшем случае, если он не сможет возвратить ссуду, я уж как-нибудь заплачу за него. Здесь же, я безусловно не способен справиться. Как я могу быть гарантом достижения соединения, слияния, духовной цели? Мне надо быть вместо Творца для того, чтобы подписывать такие гарантии - иначе это обман!

Как можно требовать от меня такое, если даже и в этом мире я с трудом понимаю, что происходит. А тем более я не отвечаю за то, что происходит на духовных ступенях. Поэтому нам необходима высшая сила внутри нашего поручительства.

Я не притягиваю свет больше, чем мне необходимо, чтобы стать поручителем за других. Я прошу помощи и участия Творца для того, чтобы помочь всем. И это мы можем реализовать уже сегодня!

Из урока по статье "Поручительство", 30.05.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ступени поручительства

Готовясь к приходу долгожданного гостя

Духовное разделение труда

Школа вместо тюрьмы

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как можно поверить, глядя на проблемы, раздирающие современное общество, что у нас есть какой-то шанс достигнуть взаимного поручительства?

Ответ: В обществе происходит все то, что Творец организовал нам сверху – даже самое негативное. Поверь, что все утверждается личной подписью Творца, а не премьер министра, президента, главы Американского конгресса или Европейского союза. Все управляется сверху вплоть до самого маленького атома.

Вопрос: Даже если есть ощущение, что полстраны нужно посадить за решетку?

Ответ: Не полстраны надо посадить за решетку, а всю. Половина страны – воры, а вторая половина – виновата в том, что первые воруют. Поэтому всех надо посадить в тюрьму, включая полицию.

Если мы обязаны находиться во взаимном поручительстве, то разумеется, каждый отвечает за другого. Но поскольку ты не влияешь на него так, как положено, он не получает достаточного влияния. И что же тогда от него можно требовать?

Только при условии, что ты правильно на него воздействовал и позаботился о том, чтобы оно было воспринято, тогда ты можешь быть спокойным и увидишь его правильную реакцию. А пока его реакция не правильная, значит твое воздействие неправильное. 

Поэтому Тора придерживается совершенно другого отношения к наказаниям, по сравнению с принятым в этом мире. Наказание должно быть исправлением, и в первую очередь предоставить окружение.

Ведь человек – это продукт своего окружения. Судебная система должна быть частью  системы образования, а не существовать отдельно, как сегодня.  Это просто система наказания, но наказание должно нести исправление. А наши тюрьмы – это университеты  повышения квалификации для преступников.

Вопрос: Что значит, что "каждый из народа Израиля ответственен за всех, как с положительной, так и с отрицательной стороны"?

Ответ: Это значит, что своим влиянием окружение полностью определяет поведение человека: и положительное, и отрицательное. Выходит, что если граждане страны ведут себя недостойно, значит в стране кризис образования. Кроме образования ничего не нужно.

Единственное, что нужно стране, кроме министерства обороны и здравоохранения – это министерство образования. И если система образования правильная, то и армия и медицина тоже не понадобятся. 

Если государство правильно функционирует по законам взаимного поручительства, то ему не требуется армия, полиция – ничего не нужно. Они организуют себе необходимое для материального существования, а все остальное направят на духовное развитие.

Кроме образования, ничего больше не нужно – это следует из закона поручительства. Поручительство означает, что ты ответственен за каждого жителя страны, за его человеческое поведение. А если он сделал что-то нехорошее, это значит, что ты не оказал на него положительного влияния – не дал ему ощущения любви.

Ведь если бы он чувствовал любовь от всех, это обезоружило бы его, парализовало его злое начало. Ему ничего бы не было нужно –  он ощущал бы себя зародышем в материнском лоне, который имеет все необходимое: "видит мир от края до края, свеча горит над его головой и учат его всей Торе".

Это чудесное состояние. Ведь мы все связаны в одну систему, и в наши дни это раскрывается все больше и больше. Если ты думаешь о другом человеке и влияешь на него, таким он и будет. А весь недостаток хорошего влияния ты увидишь по его плохому поведению.

Из урока по статье "Поручительство", 28.05.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Куда мы едем?

Нет наказания, есть – исправление

Выяснить высшую волю

Страница 19 из 53« Первая...1718192021...Последняя »