Записи в разделе 'Духовная работа в группе'
Трапеза, на которой тебя заждались

каббалист Михаэль Лайтман  0-аТворец создал желание творения, как черную точку внутри белого света. А человек должен дополнить это желание от себя, и только это дополнение называется сосудом для света, который мы можем раскрыть.

Все качества и свойства света, раскрываемые нами в нем, полная ступень НАРАНХАЙ вместо Нэфеш дэ-Нэфеш возможна только благодаря дополнению, которого нам нужно достичь самим и которого изначально не существует.

От состояния "1" в мире Бесконечности, где мы были созданы, до состояния "3",  раскрываемого нами при возвращении обратно в мир Бесконечности, нам нужно увеличить свои сосуды (желания) в "620" раз – и в этой мере мы раскрываем свет.

То есть все раскрытие света происходит не в исходном, базовом желании, созданном Творцом – а в стремлении, которое мы развиваем поверх этого желания.

Это стремление невозможно развить в одиночку – а только за счет окружения. Ведь тогда это стремление приобретает форму отдачи, а не форму получения. Если я должен прийти к цели, соединяясь с другими и желая любить ближнего, значит моя цель – достичь свойства отдачи. Мое "угощение", наслаждение, радость в том, что я раскрываю в себе это свойство отдачи, раскрываю свет как добро, как Дающего.

Когда я сам становлюсь дающим, я раскрываю такие же свойства в свете. Ведь согласно закону подобия, мы можем раскрыть и воспринимаем только те свойства, которыми сами обладаем. Поэтому радостью называется не какое-то наполнение, приходящее ко мне извне или добытое мной.

Но во мне есть огромное стремление, воодушевление от высокой цели и желания, полученные от окружения, и я прикладываю усилия и готов страдать ради этой великой цели, в чем все время убеждаю себя с помощью окружения, его поручительства. И поэтому все желания, полученные мной от окружения – будут желаниями отдачи, стремлением вкусить от этой царской трапезы "ради отдачи". 

И тогда вместо вкуса, который мы раскрываем в самом слабом свечении "Нэфеш дэ-Нэфеш", как сейчас в этом мире – нам раскроется в "620" раз больший свет НАРАНХАЙ во всех тех желаниях, которые мы развили в себе.

"620" – это число желаний-сосудов отдачи, развитых нами при восхождении по 125-ти ступеням. Так мы прибываем на "правильную" трапезу – то есть получаем ради отдачи от Хозяина трапезы.

Из урока по письму Рабаша, 21.06.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вкус духовного - в чувстве благодарности

Желание и стремление

Не будь ослом, попав на царскую трапезу

Разжечь искру любви

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Дарование Торы": Ни одна из 612 заповедей Торы не превосходит заповедь о любви к ближнему, как к себе. Все они призваны лишь разъяснить ее и позволить нам исполнить заповедь о любви к ближнему в полном объеме.

Ясно сказано: "остальное – лишь пояснения, иди и учись". Иными словами, все остальные заповеди Торы – суть толкование этой одной заповеди, и без них невозможно завершить заповедь о любви к ближнему, как к себе.

"Тора" – это свет, исправляющий наши желания. Все 613 своих желаний нам нужно исправить на отдачу. Это может быть отдача ради отдачи ("не делай другому того, что ненавистно тебе") – когда мы не вредим ближнему в состоянии хафэц хэсэд. И более того, мы можем любить ближнего, как себя, т.е. получать ради отдачи. Так мы и должны двигаться вперед.

Существует лишь человек в этом мире, и если он хочет исправить свое отношение к ближнему, то раскрывает в себе 613 видов этого отношения, которые представляют 613 испорченных желаний. Затем он начинает исправлять их с помощью света, возвращающего к Источнику, – посредством того, что изучает исправленную систему. Ведь Тора говорит только об исправленных состояниях – об исполнении "заповедей", т.е. об исправлениях, которые мы должны пройти.

Предисловие Книги Зоар объясняет, что Тора подразделяется на 613 советов и 613 указаний. Речь идет о 613 светах, которые исправляют в нас 613 эгоистических желаний, обращенных к ближнему.

Речь идет не обо мне самом и не об этом мире, а именно об отношении к ближнему. Желая приблизиться к нему, дотянуться до него, я раскрываю 613 испорченных желаний – это и есть осознание зла. Тогда я хочу исправить их – и в ответ к каждому желанию приходит соответствующий ему свет, который производит исправление. Как в точности – я не знаю, это не мое дело. Я хочу лишь раскрыть зло и исправить его на добро, а "техническое исполнение" оставляю свету.

В итоге мои желания исправляются – обретают намерение ради отдачи вместо первичного намерения ради получения – и наполняются этим альтруистическим намерением. Это и значит, что в них присутствует свет. 

Чем, в действительности, можно наполнить исправленное желание? Только тем, что я хочу и на деле способен совершать отдачу ближнему. Это и есть наполнение, которое мы называем НаРаНХаЙ. А изначально со стороны Творца, создавшего получающее желание, дан лишь малый свет нэфеш – искра, тонкое свечение, действующее в реальности.

Есть лишь искра и точка желания, созданная как нечто из ничего. Всё прочее, без исключения, проистекает лишь из взаимоотношений между Творцом и творением, которые хотят зажечь между собой пламя любви. По закону любви, достаточно если я даю тому, кто меня любит, хотя бы крупицу – и тогда мое отношение, приложенное к этому подарку, делает его безграничным.

Мы должны понимать, что, выявляя и исправляя с получения на отдачу 613 наших желаний, раскрывающихся в отношении к ближнему, мы обретаем большой сосуд отдачи. И зиждется он на той самой точке "нечто из ничего", которая ощущает лишь свое желание наслаждаться.

У нас есть эта точка, и над ней мы выстраиваем огромный сосуд, который весь – отношение, отдача, любовь.

2011-06-20_rav_bs-matan-tora_lesson_n2_01

Его суть – та самая точка. Разрастаясь, проникаясь ощущениями, желание остается всё тем же. Всё, что в нем есть, – это ощущение того, как, от кого и что оно получает. Иными словами, восприятие отношения Творца.

В четырех стадиях распространения прямого света есть лишь желание и свет первой стадии. Всё остальное проистекает из реакции, отклика творения при постижении Дающего, а не наполнения. Ведь как только первая стадия начинает хоть чуть-чуть ощущать себя – точечное желание с крохотной искрой света нэфеш, – она сразу же переходит к развитию относительно Дающего.

И потому мы должны понимать, что весь духовный сосуд, весь духовный мир строится на взаимоотношениях между творением и Творцом. Аннулируя эти отношения – по своей вине или нет, – мы остаемся в своем маленьком, темном желании, которое и есть наша реальность.

Из урока по статье ""Дарование Торы", 20.06.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Прозрачный мир

Улица с двусторонним движением

Главная заповедь

Прозрачный мир

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Должен ли я исправлять те желания, которые раскрываются мне сегодня во взаимоотношениях с другими людьми: деньги, власть, знания?

Ответ: Нет, ты не считаешься с этими желаниями. Для чего? Оставь их. У каждого они проявляются в своей комбинации, но исправлять тебе нужно свое отношение к ближнему в целом, не разбивая его на части.

Относись к своим желаниям просто: прежде всего, нужно выйти на уровень чистой отдачи: "не делай другому того, что ненавистно тебе самому" – не наслаждаться, когда другим плохо.

Ведь сознательно или нет, я всегда предпочитаю смотреть на них свысока: если человек ниже меня – мне хорошо, а если он выше – мне плохо. Поэтому первым делом я хочу выйти на такой уровень, чтобы не сравнивать других с собой. Я больше не хочу мерить всех по себе.

Когда я обретаю такое отношение, мир для меня принимает совершенно иную форму. Я словно сбрасываю одну завесу, снимаю один фильтр со своего восприятия – и распахиваю новый мир. Внезапно я вижу других без всякой связи с собой, со своим эго. Я устраняю всякий личный интерес, всякую заинтересованность.

Я больше не оцениваю человека по внешности, по одежде, по поведению, я вообще не смотрю на него – я нейтрализовал все наши взаимоотношения. Мир полон возможностей. Каких? Пока не знаю. Ведь я ни в чем не нуждаюсь, я просто существую наряду с другими, не делая им того, что ненавистно мне.

Это очень-очень прозрачная, чистая ступень – ведь она раскрывается над всеми материальными желаниями человека. Снаружи она совершенно не различима – зато ты видишь мир другим.

Трудно описать его очертания. Страдают ли люди в твоих глазах? Представляются ли все они праведниками или делятся на плохих и хороших? Очень сложно объяснить внутреннюю картину, возникающую в человеке, когда он снимает свой эгоистический фильтр.

Но так или иначе, перед тобой предстает совершенно иная реальность, иные взаимоотношения между людьми. Ведь каждый меряет по своему изъяну, а ты избавился от этого изъяна и видишь мир, не искаженный кривым зеркалом эгоизма.

Из урока по статье ""Дарование Торы", 20.06.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Разжечь искру любви

Улица с двусторонним движением

Материалистическая психология любви

Чтобы Книга говорила обо мне…

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: С одной стороны, вся наша работа заключается в исправлении связи между человеком и ближним. С другой стороны - исправление приходит от книги Зоар. Как соединить это вместе?

Ответ: Исправление приходит от света, скрытого в текстах каббалистов, - если мы желаем достичь ощущения, понимания, той реальности, о которой рассказывают каббалисты, чтобы все описанное в этих текстах облачилось в нас. Мы желаем быть в той же системе отношений между нами.

Речь идет о связи между всеми душами – до такой степени, что мы достигаем единства, единой системы - Малхут Бесконечности. Если мы стремимся достичь такого единства в "возлюби ближнего как себя", если я желаю этого, то книга говорит обо мне. И тогда я получаю от книги силу исправления и постепенно за счет чтения продвигаюсь.

На самом деле, в самой по себе книге ничего нет. Но читая ее, стремясь быть в этой единой системе, - я вызываю на себя воздействие силы поля, действительно находящегося в Малхут Бесконечности – и так достигаю ее.

Из урока по  Книге Зоар, 20.06.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Когда раскроется книга Зоар…

Где кроется Свет?

Когда происходит связь со светом…

Когда раскроется книга Зоар…

каббалист Михаэль ЛайтманЦель творения – обрести свойство отдачи, и его помощью достичь слияния с Творцом. Мы пребываем в противоположном свойстве, в намерении получать ради себя.

Чтобы исправить наше намерение с получения на отдачу, мы должны привлекать на себя свет, возвращающий к источнику, к Творцу. Этот свет, находящийся на более высшей ступени, чем мы, каждый раз будет исправлять нас и поднимать нас на эти ступени отдачи и любви.

Свет приходит к нам в то время, когда мы соединяемся вместе в наших сердцах, в наших желаниях, намерениях исправиться и занимаемся той же исправленной системой, о которой рассказывают нам каббалисты.

Изучая эту систему и желая, чтобы описанное в этих текстах случилось с нами, раскрылось между нами, мы тем самым притягиваем к себе тот же свет, находящийся в ней на ступенях правильной связи между творениями. Тогда мы исправляем нашу связь и входим в те же состояния, о которых рассказывает книга. Это и означает, что книга раскрывается.

Книга, обладающая самым сильным воздействием на читателя, чтобы привести его к исправленному состоянию, к отдаче и любви, - это книга Зоар. Поэтому,  читая эту книгу, давайте пожелаем ощутить нас всех вместе, чтобы в правильной связи между нами раскрылось общее свойство отдачи, Добрый и Творящий добро – Творец в Своем раскрытии творениям.

Из урока по  Книге Зоар, 19.06.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Формула оптимального продвижения

Когда происходит связь со светом…

В одиночку ничего не сделаешь

Настройте мир на единство!

каббалист Михаэль ЛайтманУтренний урок из Москвы

Вопрос: Во время подготовки к московскому конгрессу многие из нас настроились на такую мысль, что конгресс уже начался. И действительно было такое ощущение, будто ты на самом деле находишься на конгрессе. Стоит ли нам постоянно настраиваться на состояние конгресса?

Ответ: Если мы не будем представлять себя существующими на следующей, более высшей ступени, мы никогда на нее не поднимемся.

Мы должны брать пример с маленьких детей. Это для нас пример, как с физического уровня изучать духовный уровень. Если мы не будем стремиться стать большими, мы ими не станем.

Поэтому представлять себе объединение в виде постоянно действующего, непрерывно существующего конгресса, – конечно же, это полезно!

То же самое - относительно группы. Группа в моем воображении постоянно находится в исправленном состоянии. Единственный грешник, неисправленный эгоист – это я. Поэтому я должен устремляться к ним, представлять себе, что я уже включен в них, выяснять, что мне не хватает для этого включения.

Весь наш мир – это представление. Каким мы его себе представляем, такой он и есть. Нет здесь ничего реального. Всё это – только лишь представляемое нами.

Расставьте все по своим местам! Дайте каждому: группе, человеку, свойству, – определенную ценность, определенный уровень. И вы увидите, что при этом вы настраиваете мир, как музыкальный инструмент, - под себя.

И всё зависит от того, как вы его настроите, что будет у вас выше, что ниже. И в соответствии с этим вы будете двигаться - или ко злу, или к добру, или к воровству, к наркотикам, или к отдаче и любви. Это все зависит от вас - как вы создадите для себя мир. У самого по себе мира нет никакой формы. Все зависит только от того, как вы себя настраиваете.

Из урока по статье Рабаша, 16.06.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сотвори себя

Желаю вам…

Сотворите себе другой мир!

Гитлер, Сталин, Ахмадинежад...

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что такое группа? Это некая идея, люди или что-то другое? Почему так трудно соединиться с людьми, которые не похожи на меня?

Ответ: Каждый человек в мире связан своей душой с другими душами. Тебе нужно проникнуть в эту внутреннюю систему соединенных между собой душ, словно нырнуть на дно моря. И там ты обнаружишь эту сетку связи, которая соединяет людей.

Внутри этой сетки находятся Гитлер, Сталин, Ахмадинежад, Моше, Авраам и ты. Все те, кого ты знаешь только по их внешнему облику, а также те, с кем ты знаком более глубоко, соединены там друг с другом самой доброй связью.

А во внешнем мире каждый из них четко выполняет свою роль для того, чтобы побудить других приблизиться к этой сетке, нырнуть внутрь нее, чтобы найти себя там, душой и сердцем связанным со всеми остальными. Тебе нужно найти с ними внутренний контакт. Группа – это внутреннее соединение душ. И ты обязан включиться вместе со всеми.

Конечно, говоря о группе, я подразумеваю, прежде всего, тех, кто учится с нами. Но если ты проникнешь внутрь этой связи, то увидишь, что это – сетка, которая объединяет всех, даже самых больших наших врагов.

Мы должны понимать, что внешняя оболочка, в виде которой мы существуем в нашем мире, дана нам для того, чтобы заставить друг друга заниматься внутренней работой.

Вся эта игра необходима тебе, - чтобы Творец, сила, которая соединяет нас изнутри, раскрылась и во внешнем своем проявлении. Внутри это соединение удерживает Он, а снаружи его должен осуществить ты! И если сумеешь стереть пропасть между внутренним и внешним, то это и будет твоим полным исправлением.

Из урока по статье Рабаша, 25.03.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Там, где вместе мы

Как семя, брошенное в землю

Группа: за внешней завесой

Там, где вместе мы

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что значит – заниматься внутренней работой?

Ответ: Человек должен 24 часа в сутки заниматься внутренней работой. И может случиться так, что он настолько ею поглощен, что придя на урок, не видит ни одного слова, написанного в книге. И это не важно! Главное – то, что происходит внутри него.

Но ты не должен укорять себя. Внутренняя работа  - это когда ты все время пытаешься удержать себя в слиянии с внутренней сущностью группы. И тогда, открывая книгу, ты видишь там не внешние знания, а сведения о видах своего соединения с товарищами в группе. И даже уже не в группе, а в общей душе.

Ты начинаешь видеть, что и в Учении Десяти Сфирот, и в Книге Зоар, и в других сочинениях каббалистов говорится только лишь о разных видах связи между тобой и остальными. И если ты, на самом деле, желаешь выяснить эту связь, - тогда, действительно, изучаешь Тору (слово Тора, на иврите, происходит от слов "ор" – свет и "ораа" – инструкция).

Вопрос: Значит, моя работа состоит в том, чтобы выявить эту внутреннюю сетку связи между нами. А как мне использовать для этого наш мир?

Ответ: Весь наш мир – это та же самая сеть связи между людьми, но в своем самом внешнем проявлении нам. Поэтому мы ощущаем эту связь испорченной. А во внутренней сети связи между нами, нам последовательно раскрываются 125 ступеней все большей связи, соединения между всеми.

Но наше состояние во внешнем мире – обязательно: именно с него мы начинаем, и существуем в нем, чтобы все глубже продвигаться в этой связи.

Нам нужна основа, которая не имеет отношения к движению внутрь. Это и называется внешней сеткой связи между нами, в которой мы существуем в этом мире. И только сейчас нам раскрывается вся мера испорченности этой связи, - раньше мы просто об этом не думали. И это обязывает нас сделать исправления.

Из урока по статье Рабаша, 25.03.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Гитлер, Сталин, Ахмадинежад...

Внутренняя концентрация

Внутренняя работа (клип)

Матрица: нет времени на себя

каббалист Михаэль ЛайтманУтренний урок из Москвы

Кризис идет на мир, и люди чувствуют это, чувствуют, что им становится хуже. И действительно, лучше не будет, если мы не начнем исправлять его благодаря гармонии с Творцом или, что то же самое, с окружающей Природой.

Поэтому нам надо искать людей, которые отзовутся на наши призывы, надо распространять, "раскидывать" информацию, лучше работать в интернете. Ведь интернет – практически единственная для нас возможность бесплатно быть везде. В первую очередь, нужно привести в порядок себя – а с другой стороны, когда начинаешь организовывать других, то и сам организовываешься.

В первую очередь для нашей работы нам требуется внутреннее объединение, а самое главное в ней, конечно, – распространение.

Кризис явно показывает нам, что мы должны заботиться больше о других, чем о себе. Мы быстрее достигнем к цели, воспользовавшись самым надежным путем, если будем распространять каббалу. Ведь Творец посредством приближающегося кризиса показывает нам, что у нас нет времени на себя. У нас есть время только на мир: организуя его, мы сорганизуем и исправим себя.

Глобальный кризис начал явно проявляться всего несколько лет назад. Да, экологии давно кричали, что мы в беде, но именно экономический кризис заставил нас схватиться за голову. Почему экономический? Потому что он отражает эгоистические связи между людьми: когда эти связи становятся глобальными и интегральными, это уже проблема…

Что такое экономика? Это демонстрация, выражение нашей эгоистической связи: сколько каждый из нас хотел бы заработать, но не может, а удовлетворяется тем, что позволяют экономические, эгоистические узы, взаимоотношения по принципу "я – тебе, а ты – мне". То есть экономика – это чистый эгоизм в своем явном, жестком, реальном виде. И когда она внезапно вступает в глобальность и интегральность – выясняется, что это состояние ей совершенно противоположно.

Мы можем договариваться о чем угодно, даже об атомных вооружениях – потому что боимся. Но об экономике нам договориться практически невозможно – каждый тащит одеяло на себя. Ну а как же еще?

Здесь и обозначена наша самая главная проблема. Экономика уже проявляется в мире как глобальная, интегральная, взаимосвязанная, взаимно обязывающая система – а люди еще к этому не готовы. 

Это самый большой разлад, какой только может быть в нашем мире, самая большая, резкая демонстрация того, что мы не соответствуем системе, которая сейчас проявляется перед нами.

Нас поймали в сеть, в аналоговую матрицу, все части которой зависят друг от друга. Мы включаемся в нее не по своей воле, а внутри по-прежнему повязаны старыми связями эгоистической экономики – и никуда не можем деться. Это вызов природы, которая явно показывает нам: "Ребята, у вас больше нет времени".

Нам нужно самим двигаться вперед и смягчать это состояние, приводить человечество в полное соответствие с этой матрицей – путем объяснения, воспитания и т.д. Если мы не продвигаемся к этому хоть понемногу, в мере наших сил, то кризис приближается.

У матрицы есть своя программа сближения с нами и, как результат, в мире возникают еще бóльшие противоречия, вплоть до революций, войн, всевозможных катаклизмов и так далее.

Пробуждение одного вулкана вызывает серьезные последствия в глобальном масштабе. А если таких вулканов проснется 20-30? Мы заложники неизвестности, мы сидим на пороховой бочке – на нашем Земном шаре, внутри которого клокочут титанические силы. Нужно понимать это и не вызывать Природу на резкое отношение к себе. А мы, наоборот, нарушаем ее равновесие, далеко не только в экологическом смысле.

А потому все наши группы, все, кто с нами, должны заниматься распространением. Нас вынуждает к этому сама Природа. Только так мы прорвемся вперед – ведь тем самым мы пойдем навстречу глобальной матрице.

Из урока по статье из книги "Шамати", 14.06.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Когда ручей становится рекой

5 шагов выхода из кризиса

Когда кризис станет невыносимым

Когда ручей становится рекой

каббалист Михаэль ЛайтманУтренний урок из Москвы

Вопрос: На что мы должны делать упор: на внешнее распространение или внутреннюю связь?

Ответ: В первую очередь – распространение вширь, чтобы как можно больше людей знало о том, что кризис можно преодолеть, что на самом деле это не кризис. Так же для рабби Шимона падение перед решающим подъемом оказалось на самом деле прекрасным, желательным состоянием.

Кризис призван для нашего блага. Правильно воспользовавшись им, мы легко, свободно и просто придем к наилучшему состоянию.

Недавно у меня спросили: "Чем заменить для человека стремление к большему, чем необходимо ему для нормальной жизни?" Вот это, в основном, нам и надо объяснить людям.

Кризис действительно для нашего блага. Мы все равно приходим к состоянию равновесия между собой, равновесия с природой. Никуда нам от этого не деться: или ее матрица приближаясь к нам, силой режет нас на куски и соединяет заново в одно "месиво", в общее "тесто", или мы сами по желанию идем к этому, чтобы изменить себя и соединиться. Разница очень большая.

Если мы правильно понимаем это движение, то кризис – конечно, для нашего блага. Трагическую жизнь, которая грозит нам и нашим детям, мы можем превратить в прекрасное восхождение. И это надо объяснять как можно большему количеству людей.

Пока каббала распространялась тонким ручейком от учителя к ученику, достаточно было нескольких людей и высокого знания – чтобы передавать его максимально, точно и четко. Однако теперь ручеек стал широким потоком, в который вовлекается всё человечество. Наступает глобальный, интегральный кризис, и речь идет уже не о высоте преподавания, не о тонкостях, а о широте и доступности.

Для этих целей Бааль Сулам написал такие статьи как "Дарование Торы", "Поручительство" и "Свобода воли", которые представляют собой начальные сведения, правильно расписанные и обращенные к как можно более широкой аудитории. 

В наше время общая сила исправления заключается именно в массе, в огромной массе. Благодаря нам она понимает, в чем дело, мы облегчаем ей жизнь, с любовью к ней, а она в ответ подтолкнет, в том числе, и нас. В связи с этим сказано, что народы мира несут нас к Храму Творца, то есть поднимают. Именно благодаря тому, что мы передаем им методику, они поднимают нас.

Из урока по статье из книги "Шамати", 14.06.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Матрица: нет времени на себя

5 шагов выхода из кризиса

Соединить все части творения в одну систему

Будничная работа

каббалист Михаэль Лайтман

Утренний урок из Москвы

Вопрос: Последние три конгресса в Италии, Испании и Москве были какие-то особенные. Что теперь должна делать группа?

Ответ: Окончание конгресса означает, что теперь в своем "будничном" состоянии вы должны выйти на уровень этого конгресса. Мы словно подтянулись вверх на перекладине, а сейчас должны встать на нее ногами.

Или иначе: мы поставили лестницу к следующей ступеньке и по ней забрались наверх. Вот мое нынешнее состояние:

2011-06-16_rav_kitvey-rb-1985-08-asa-lecha-rav_lesson_01

Мы еле-еле залезли – потому что вместе приложили усилия на конгрессе. А теперь нам надо встать на этой ступеньке – всем вместе.

2011-06-16_rav_kitvey-rb-1985-08-asa-lecha-rav_lesson_02

Это и есть наша будничная работа – до следующего конгресса. Как только мы встанем во весь рост, как только освоим эту ступеньку – мы будем готовы к нему.

Не надо проводить его автоматически, просто "застолбив" дату через месяц другой. Может быть, он назреет уже через неделю-другую, или наоборот, через полгода – в зависимости от того, как быстро мы реализуем, освоим потенциал нашего подъема наверх. Каждый должен теперь освоить его в себе. 

Когда я был на конгрессе, весь подъем для меня составляла наша мировая группа. Я объединился с товарищами и благодаря этому объединению поднялся наверх.

2011-06-16_rav_kitvey-rb-1985-08-asa-lecha-rav_lesson_03

Но осуществилось это под воздействием общения, общества, внешнего окружения. Я чувствовал внутри, что готов слиться с ними, быть с ними вместе. По крайней мере, случались такие минуты, а может быть, даже и часы.

Теперь же, не находясь под воздействием товарищей, я должен сделать это в себе сам: подняться с колен и встать на ноги. Это серьезная, кропотливая работа, когда я чувствую, что весь полученный от них заряд живет во мне, помогает мне с моей группой и с мировой группой – в распространении, в учебе – и все время дает мне энергию, для того чтобы я действовал сообща с ними.

Соединение, которое произошло там, на конгрессе, под влиянием извне, сейчас должно стать таковым в моей реализации.

2011-06-16_rav_kitvey-rb-1985-08-asa-lecha-rav_lesson_04

Из урока по статье Рабаша, 16.06.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сотвори себя

Нет времени на меланхолию!

Не позволяй себе падать

Воодушевите мужчин!

каббалист Михаэль ЛайтманВсемирный конгресс в Москве, урок №2

Вопрос: Что значит, чтобы сила получающего подчинилась силе дающего? Значит ли это, что я должна поднять мужчину выше себя?

Ответ: Каждый из нас должен поднять другого выше себя. Так же я действую относительно группы, окружения: я максимально принижаю себя, становясь ниже их - (-), а с другой стороны, я пытаюсь получить от них максимум величия цели, группы, Творца – (+).

2011-06-10_rav_lesson_congress_n2_pic07

Если я себя не принижу, то не смогу получить от группы. Только маленький может получить от большого. Значит, я себя принижаю, чтобы воспринять от них их желания, мысли, устремления, величие высшей цели. Таким образом я обогащаюсь. В той мере, в которой я смогу получить от них и присоединить к себе весь этот плюс, он и определит мое устремление вперед. Если же я не получаю от группы этого плюса, мне не с чем продвигаться.

Я всегда получаю желание, с которым устремляюсь вперед, только от окружающей среды. Потому что я – всего лишь заданная точка, ничего в ней больше нет, она дана мне только для того, чтобы работать с окружающей средой. А весь мой духовный сосуд/кли, вся моя душа – это то, что я получаю от окружения, во мне самом этого нет.

И если от окружения я ничего не получаю, если хожу, задрав нос, и не хочу от них ничего слышать, – тогда во мне неоткуда появиться этим дополнительным желаниям, и у меня не будет души - места, где я раскрою Творца. Это очень важно.

То же самое - относительно женской и мужской частей. Вся мужская и женская часть должны быть настроены друг на друга. Мы должны принижать себя относительно другой части, чтобы слышать, воспринимать их желания, и тогда мы получим от них их устремление. То есть мы должны прислушиваться друг к другу, принижать себя, чтобы получить величие цели, желание от противоположной группы. 

2011-06-10_rav_lesson_congress_n2_pic09

Как поднять мужчин выше себя? Надо просто показать мужской группе, что вы их возвеличиваете, что вы ждете от них достижений, что вы уверены в том, что они смогут звезду с неба достать, что вы верите в них. Воодушевите их - и тогда они будут способны на все! Как мать, которая все время говорит маленькому ребенку, какой он большой, сильный, умелый, умный, и таким образом подбадривает его к хорошему росту. Это необходимо мужчинам, ведь они очень зависят от женского одобрения.

Из 2-го урока конгресса в Москве, 10.06.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Завидуйте на здоровье!

И нет от женщин покоя…

Будите мужчин!

Трамплин к Бесконечности

каббалист Михаэль ЛайтманВсемирный конгресс в Москве, урок №2

Вопрос: Есть ли в женском желании желание обрести намерение ради отдачи?

Ответ: Ни в женском, ни в мужском желании такого намерения нет. Откуда ему у нас взяться? Мы желаем только получать. Как же мы можем обрести намерение ради отдачи? Это делает с нами свет, а не мы сами.

Я сам – абсолютный эгоист, думаю только о себе, я не могу из этого выйти. Ни мои желания в сердце, ни мои мысли в разуме не могут работать по-другому, - это природа, я таким создан. Что же делать?

Только если мы вместе правильно устремимся к тому, чтобы свет на нас снизошел и исправил, тогда мы обретем, кроме нашего эгоизма, еще и намерение правильно работать с ним. Вот это и будет желание к свету, желание к отдаче, к любви.

Наш эгоизм остается. Но правильно работая с ним, мы производим увеличение, усиление света. В этом и заключается практически весь наш исторический путь.

2011-06-10_rav_lesson_congress_n2_pic14

От мира Бесконечности, из нашего первого состояния, с которого мы начинаем, мы проходим через наше нынешнее, второе состояние, и приходим к миру Бесконечности, в третье состояние.

Это третье состояние считается в 620 раз больше первого состояния. "620" - это просто название, а на самом деле это в миллиарды миллиардов раз больше. Главное, что в третьем состоянии мы осознаем, где находимся. 

В первом состоянии мы были каплей семени, а в третьем состоянии являемся полным подобием Творца, обретая Его статус. Вот чего мы достигаем благодаря этому усилителю, когда наш эгоизм остается, постепенно проявляясь в нас самым огромным эго, а мы, благодаря ему, усиливаем маленький свет "нэфеш", наполнявший нас в первом состоянии.

Нэфеш – это очень маленький свет, в котором еле-еле таится жизнь. А в третьем состоянии мы достигаем ступени, которая называется НАРАНХАЙ – огромнейшего света, заполняющего все миры.

Из 2-го урока конгресса в Москве, 10.06.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

От толстой балки – к вибрирующей струне

Будь хитрее своего эгоизма!

Сверься с эталоном

Сотвори себя

каббалист Михаэль ЛайтманУтренний урок из Москвы

Вопрос: Многие товарищи очень сильно вложились перед Московским конгрессом. Важность цели была на высоте. Чего нам не хватило? Что сейчас мы, как группа, должны реализовать на новой ступени?

Ответ: Говоря другими словами, вы хотите сказать, что конгресс не удался, потому что мы не раскрыли в себе свойство отдачи. Однако мы не могли достичь его за один раз. Это невозможно. Ребенок не может перескочить сразу через несколько лет своего роста.

Развитие – процесс последовательный, ступенчатый. Не реализовав какое-либо решимо, вы не можете начать реализовывать следующее. У вас просто не будет инструментов в чувстве и разуме, для того чтобы развиваться.

Мы проделали огромную работу, мы интенсивно, очень сильно продвинулись в своем ощущении. А сейчас, после конгресса, наступит и процесс его осознания – может быть, не совсем приятный, но необходимый.

Такой конгресс практически производит в тебе работу, равносильную полугоду интенсивных занятий. А сколько людей из участников конгресса занимаются нормально, интенсивно? Так что мы их "подогнали" минимум на полгода вперед, включая и тех, кто был вместе с нами по всему миру.

Конгрессы очень действенны, и я за то, чтобы проводить их как можно чаще. Я готов выкладываться.

А после конгресса, естественно, наступает пора осознания: "Чего мы достигли?" И вот здесь человек должен приступить к анализу всей методики – с помощью статей и занятий. Он должен заново оценить ее.

Многие люди после конгресса начинают анализировать каббалистическую методику в целом: "Для чего? Почему? Как? Правильна она или нет? Выдумки это или реальная методика моего изменения под стать общей Природе?" Это очень полезные, очень нужные, необходимые процессы, которые должны произойти в каждом из нас.

Каббала делает из тебя человека – не робота, не "полуверующего" или мистика, а исследователя. Исследуя себя самого, ты постигаешь мир и Творца, потому что всё это – в тебе. Весь процесс построен на самопознании, ведь человек является существующим – и больше ничего. 

В каждом из нас есть ощущение своего "Я" и своего мира. Я сейчас ощущаю вас, зал, где мы находимся, планету, Вселенную – и всё это происходит во мне, эта картина создана во мне.

Как же ее изменить? Как исследовать? Действительно ли она такая? Или этот мир предстает перед нами призрачным, преходящим, меняющимся? Всё это я постигаю через изменение собственных свойств.

Вот почему невозможно перескакивать через ступеньки развития. Я должен формировать их в себе, я должен быть самому себе судьей, исследователем, аналитиком. Практически, я должен стать Творцом себя самого. Каббала подводит тебя к необходимости понять абсолютно всё: кто ты и что ты – и из себя создать абсолютную, совершенную форму, которая будет называться "Творец".

Это длительная, непростая работа, но именно она предназначена для каждого из людей. Не думай, что какой-нибудь абориген неспособен на такую работу. Он включится в нее, потому что у него будет совместное с остальными кли, желание, совместные мысли и чувства. То, что ему не хватает, он приобретет у остальных.

Если бы мы не развивались под воздействием окружения, то остались бы маленькими "животными". Именно окружение развивает нас и придает нам недостающие свойства, желания, намерения. Поэтому нет в мире человека, у которого не было бы в качестве окружения всего человечества. Каждый может достичь уровня любого из нас, каким бы отсталым он ни был.

Весь этот процесс самопознания, построения в себе наивысшего свойства должен протекать именно так, ступенчато. С одной стороны, он индивидуален, потому что человек растит сам себя, а с другой стороны, он как бы групповой. Но в действительности нет группы, нет человечества – есть отторженная от тебя твоим же эгоизмом твоя непосредственная часть, которую ты воспринимаешь как чужую.

Когда ты работаешь над собой, желая постепенно приблизить ее к себе, воспринять ее как свою, тогда ты работаешь против своего исконного эгоизма. И ты обращаешь его в силу связи – вместо силы отторжения от якобы "внешней" части, от человечества.

Из урока по статье Рабаша, 16.06.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Желаю вам…

Опытная лаборатория внутри самого себя

Методика изучения каббалы

Разъезжаясь телами, не разъезжайтесь душами!

каббалист Михаэль ЛайтманВсемирный конгресс в Москве, урок №7

Вопрос: Вы даете нам правильно советы. Почему мы их не слышим и не выполняем? Научите выполнять Ваши советы.

Ответ: Это никогда не под силу одному человеку, а только нескольким людям вместе, которые договорились между собой достичь цели.

Мы собрались здесь, для того чтобы создать группу, двигающуюся по методике Бааль Сулама, – так пишет Рабаш в своей первой статье о группе. - И мы должны идти вперед по этой методике, помогая друг другу достичь цели. И мы обязательно достигнем ее - только в той мере, в которой будем находиться во взаимной помощи, в поручительстве. Ничего большего нам не надо.

Вопрос: Но что тогда мешает нам это сделать?

Ответ: Начать делать - здесь и сейчас. И, разъезжаясь телами, не разъезжаться между собой душами.

Я очень надеюсь, что тот серьезный потенциал, который мы накопили на этом конгрессе и до него, мы будем сохранять и все время растить. В этом заключается наша работа.

Из 7-го урока конгресса в Москве, 12.06.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Желаю вам…

Подняться над всеми границами!

Не будем дожидаться следующего конгресса!

Страница 554 из 691« Первая...552553554555556...Последняя »