Европейский конгресс. Урок №5

В нашей системе люди, которые занимаются годы, спрашивают меня: "Ну, когда, в конце концов? Что будет?". А я не знаю, что им ответить.

Но вы уже находитесь в Высшем мире. Начните ощущать! А если он скрыт от вас, так сделайте, чтобы он раскрылся! Я же вам не дам этот ключик!

Почему все видят во мне исполнителя, а не инструктора? Я не могу ничего исполнить!

Допустим, я тренирую атлета, который должен выступать на олимпийских играх, – я же не могу выступить вместо него. Моя специальность – тренер. Я могу ему подсказывать, указывать, проводить с ним различные занятия: психологические, физические, массаж и т.д. – всё, что нужно спортсмену. Но выступить вместо него я не смогу. То же самое и здесь!

Учитель в каббале, как и учитель в школе или в университете: он вас выпускает. А затем вы уже сами идёте дальше к своей цели, приходите к каким-то достижениям, реализуя те знания, которые он вам дал. Здесь – то же самое.

Поэтому спрашивать у меня: "А когда?" – бесполезно. Обращение должно быть только к самим себе.

Я мог бы вообще выйти на эту сцену и молча просидеть двое суток, а вы бы в это время внутренне работали над собой. Это был бы прекрасный конгресс! Мы бы его транслировали по всему миру, и наши товарищи во всём мире выполняли бы точно такие же действия. Мы еще дойдем до этого состояния. Вы не представляете, какая бы сила ощущалась в нас! Это было бы потрясающее действие!

Так что, только внутренняя концентрация!

А внешнее – это помощь товарищей, и с моей стороны – наставления.

Из 5-го урока Европейского конгресса, 25.03.2012

По следам проводников в высший мир

Три личности наставника

Учитель – это духовная система

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Учитель и ученик

Комментировать

Европейский конгресс. Урок №5

Когда мы приподнимаемся над нашим телом, мы приподнимаемся именно точкой души, точкой в сердце. Если мы пытаемся соединить наши точки в сердце, мы ощущаем, насколько можем или не можем это сделать.

Между точками в сердце существуют огромные расстояния, причем они существуют над нашим земным эгоизмом.

Мы его не принимаем в расчет. Этот земной эгоизм – наше животное тело со всеми его свойствами.

И есть ещё эгоизм второго типа – антагонизм, взаимное отторжение между нами в группе.

Мы знаем, что в каждой группе существует определенная сеть отношений, как в любом коллективе. Но группу ни в коем случае нельзя сравнивать с обычным коллективом, потому что это абсолютно губительно для нашего духовного продвижения!

Нам надо выяснять наши взаимоотношения по схеме "я и группа".

Для нас очень важен эгоизм второго типа. Это и есть настоящий эгоизм, потому что он противоположен Творцу. Именно этот эгоизм нам и надо преобразовывать в отдачу и любовь.

Мы должны понять, насколько он является не просто эгоизмом, а огромным сопротивлением, резистором между нами.

Это сопротивление и есть то эгоистическое желание, которое поднимет нас на 125 ступеней!

Поначалу эгоизм будет казаться маленьким, тонким как волос, а потом станет казаться огромной горой ненависти. 

Из 5-го урока Европейского конгресса, 25.03.2012

Благотворное раскрытие ненависти

Кто я: грешник или праведник?

Ступени взросления эгоизма

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать

Европейский конгресс. Урок №5

Когда я имею дело с товарищем, как с работником, когда мы занимаемся распространением, работаем вместе над переводами, занимаемся аппаратурой и прочими делами, тогда он и я – начальник и подчиненный. Это - наше животное состояние. И мы понимаем, что так мы должны вести наши дела.

Но как только мы входим в группу, между нами нет никакой разницы! Мы смотрим только на точки в сердце друг друга, только на устремление к Творцу! В этом случае раскрытие ненависти благотворно, потому что у меня есть тогда с чем обратиться вверх, к Творцу за помощью, поскольку сам я этого сделать не могу.

На нашем земном уровне мы как-то договоримся: сходим вместе в бар, посидим, выясним отношения. В духовном это не поможет. Нам необходим Высший свет!

Поэтому чем большую ненависть, большее зло мы обнаружим между собой, тем у нас будет большая потребность к Высшему свету. Мы обратим к нему наш МАН, потребуем помощи, будем кричать, пока она не придет.

Вполне возможно, что помощь пока еще не придет, потому что у нас нет достаточного осознания зла. Ведь сказано:  "Мир создан или для абсолютных грешников, или для абсолютных праведников". Сначала ты должен достичь состояния абсолютного грешника. Но оно достигается тогда, когда ты устремляешься к цели и видишь, насколько ты еще не в ней. Но в мере своего устремления – ты определяешь степень своего отдаления!

Есть люди, которые пассивны в группе, не участвуют во взаимном объединении. Они даже не представляют себе, что это – огромная работа, целое море всевозможных свойств и чувств, что это - сильные напряжения, что невозможно к этому вообще подобраться, настолько эта работа отталкивает людей – до тошноты, до состояния полного бессилия! 

Из 5-го урока Европейского конгресса, 25.03.2012

Два типа эгоизма

Исправить отношение к миру

Мои помощники: раздражение и ненависть

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать

Вопрос: Сейчас, когда мы начинаем действовать, как одна общая, мировая группа, изменяется ли работа локальных групп?

Ответ: Нам нужно строго судить самих себя и сделать четкий, ясный и очень серьезный расчет. Мы должны научиться, судя по общему высшему управлению, по действиям Творца в мире, насколько мир нуждается в исправлении, и насколько мы пока еще далеки от его реализации – от участия в нем, готовности стать тем переходным мостом, адаптером, через который пойдет исправление.

Это должно пробудить нас и придать нам подлинную серьезность и ответственность от понимания своей роли.

Недопустимо делать расчет лишь на самих себя и заблуждаться, что с нами все в порядке и можно еще подождать. Расчет ведется очень суровый и даже вызывает опасения. Это похоже на предупреждения, которые делал Бааль Сулам перед катастрофой. Если народ Израиля (и каждый, кто называется Исра-эль - стремящийся "прямо к Творцу") не выполняет всех необходимых условий, он этим вызывает усиление внешних сил и приводит к их победе над внутренними силами.

И тогда приходят большие беды. В мире начинает править злая убийственная сила, которую мы сами же вызвали. Поэтому нужно относиться очень серьезно и с большой ответственностью: каждому человеку по отношению к группе, каждой группе по отношению к остальным группам, к общей мировой группе, и всей мировой группе – по отношению к миру.

Мы уже находимся в таком состоянии, в таком году, который является судьбоносным во всей истории человечества и определяет, по какой колее оно будет дальше продвигаться: путем света или страданий.

Из урока по статье Рабаша, 24.04.2012

Мы нужны миру

Роль Исраэля перед миром

Духовная группа и все человечество

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Вопрос: Можно ли искусственно, с помощью игры прийти к истинной молитве?

Ответ: Любое продвижение возможно только за счет молитвы, раскрытия желания. Если ты хочешь подсчитать, сколько раз и в какой форме ты сделал какое-то продвижение, то должен учесть те самые мгновения, в которые раскрывал желание к Творцу, из самой глубины своего сердца.

Ведь такое желание притягивает к себе свет, возвращающий к источнику. От тебя зависит только молитва (МА"Н) - вот согласно этому и подсчитай. Сколько раз ты вчера поймал себя на том, что поднимаешь молитву, раскрывая в себе потребность к Творцу и желание продвинуться к отдаче ближнему, группе, соединению с товарищами и всем человечеством?

Было ли у тебя вчера такое стремление хоть в чем-то и в какой-то мере? Если не было, то не было и вчерашнего дня – ты вычеркнул этот день из своей истории!

Из урока по статье Рабаша, 24.04.2012

Сотое письмо

Свет для всех лежащих во прахе

Молитва, скрыто растущая в сердце

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Почему нам недостаточно было получить от своих учителей, каббалистов, великих мудрецов, раскрывших всю высшую систему и высшую силу, какой-нибудь один лист текста, устанавливающий нашу связь с ними? Но вместо этого, они написали множество статей, о разных состояниях и всех праздниках, то есть обо всех ступенях постижения Творца. Ведь нет ничего, кроме постижения высшей силы посредством изучения изменений, раскрывающихся в высшей системе.

Каббалисты описали все эти состояния, потому что нам необходимо притянуть свет, возвращающий к источнику, во всевозможных формах, во всех направлениях, со всех ступеней, хотя мы до них еще не поднялись.

Сегодня мы читаем об этих состояниях во время, соответствующее их материальным ветвям - в особый период, связанном с праздником Песах:  о выходе из Египетского рабства и пасхальном жертвоприношении, то есть о том, как приблизиться (каров/близкий от слова курбан/жертва) к переходу через махсом. А кроме того, мы делаем это вместе с группой, что символизирует всю суть выхода из Египта – перехода от разобщения к объединению.

Разобщение – ощущается нами как рабство у своего эгоистического желания, как разбиение. А соединение – воспринимается как свобода, спасение, долгожданное чудо! Если мы читаем статьи с таким намерением и желаем притянуть свет исправления, то он придет.

Из урока по  Книге Зоар, 22.04.2012

Текст, очищенный от материальной шелухи

Написать Зоар на своем сердце

Все мироздание – в капле единства между нами

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как создать в себе правильное намерение во время чтения книги Зоар?

Ответ: Нет сомнения, что я не способен удержаться в правильном намерении. Но мне нужно представить себе, в каком состоянии я сейчас хочу находиться.

Сначала, я вообще отключаюсь от голоса читающего, будто ничего не слышу. Я знаю, что подсоединен к трубе, по которой ко мне течет свет, и это может мне помочь или повредить: стать эликсиром жизни или смертельным наркотиком. Все зависит от того, как я слушаю!

Как будто на мои уши надеты наушники, но я выключаю в них звук и не хочу слушать. Прежде всего, я хочу знать, какая энергия, какая сила приходит ко мне по этим каналам, как должен повлиять на меня этот свет, возвращающий к источнику. Принимаю ли я его как летучая мышь, и все больше погружаюсь во тьму, или как петух, ожидающий рассвета? Все зависит от моего намерения, и мне нужно сначала разобраться с самим собой.

Поэтому, сначала я затыкаю уши, чтобы ничего не слышать. Как же мне теперь сделать так, чтобы приходящий свет приносил мне выздоровление? Я не хочу, чтобы змея из символа медицины превратилась в настоящего змея и отравила меня своим смертельным ядом. Тот же самый яд может быть лекарством, выходя из того же источника, из того же змея.

Для этого я должен правильно настроить себя: находиться в группе, вместе с товарищами, желать соединиться с ними всем сердцем и душой, чтобы стать одним человеком, с одним сердцем, достичь такой любви, при которой каждый из нас исчезает, и мы ощущаем себя как единое целое.

В той мере, насколько мы сможем такого достичь, благодаря свету, возвращающему к источнику, исправляющему нас и сплавляющему в одну единую массу – мы ощутим внутри объединяющую нас силу, то есть Творца. Мы почувствуем источник окружающего света. Свет устанавливает связь между нами. А источник света – это Творец, который раскрывается внутри правильно организованного сосуда, желания. 

Из урока по  Книге Зоар, 22.04.2012

Пасхальное жертвоприношение

Зоар – повесть о единении

Сквозь буквы книги Зоар…

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Изучение каббалы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Наука каббала – внутренняя часть Торы – отличается от всех остальных знаний человечества, которые мы раскрыли и которые нам еще предстоит раскрыть, тем, что мы получаем доступ к управлению Высшим светом, вызывая его на себя, –  как говорится: "Вызываю огонь на себя".

Когда мы по-настоящему сможем запускать воздействие Высшего света на нас, буквально "нажимая на кнопку" и генерируя его импульс – это для нас самый важный момент. Поэтому самое главное в нашей методике – подойти к состоянию, когда мы первый раз сможем "нажать на кнопку" и вызвать Высший свет на себя.

Это очень непростой путь к овладению инструментом духовной методики.

Он называется "египетское изгнание", когда ты видишь, насколько тебе не хватает воздействия на тебя Высшего света, каким образом ты можешь вызвать его изнутри себя особым побуждением, называемым МАН, особым недостатком, направленным именно к Высшему свету, пониманием того, что он может в тебе изменить, осознанием, что только он может это сделать. Именно эта Высшая энергия должна преобразовать в тебе сейчас твой эгоизм в обратное свойство, которого в нашем мире нет, и мы не понимаем, "что оно такое" – мы только начинаем ощущать его из его недостатка, из тьмы – свет.

Почему, в самом деле, мы ощущаем тьму, в то время как весь мир не чувствует ее? Мы ощущаем ее потому, что в нас существует искра света, и поэтому, ориентируясь на нее, приподнимая ее над своим эгоизмом, мы таким образом ориентируем себя на источник света: внизу – эгоизм, наверху – эта искра.

Если мы очень желаем, чтобы наш эгоизм стал в чем-то подобен этой искре, мы вызываем свет, он воздействует через искру на наш эгоизм, и мы начинаем чувствовать его изменение.

В этой искре есть подобие свету. Именно вознося ее над эгоизмом, мы предпочитаем быть в свойстве света, а не в свойстве нашего эгоизма.

Здесь мы уже переходим из мира количества в мир качества, когда оцениваем всё не в масштабах "время, движение, пространство", а только в свойстве света: насколько оно выше, лучше, ближе, чтобы больше наполняло нас, властвовало в нас. Это и значит заменить в себе Фараона на Творца. Так мы работаем.

Из виртуального урока, 08.04.2012

Завершающий аккорд первого этапа

Стремитесь и найдете!

Одной искры мало

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе

Комментировать

Выход из египетского изгнания – очень сложный этап, потому что мы должны первый раз научиться настраивать себя на Высший свет.

Многие ломаются на этой дистанции, но всё равно потом придут обратно, если не в этой жизни, так в следующей.

Мы же смотрим в перспективе всего человечества. Мы дошли до такого состояния, когда весь этот процесс ускоряется, и ничего здесь не изменишь.

Желательно, конечно, чтобы всё это прошло быстро, дружно, потому что именно связь между нами увеличивает желание к свету.

Мы должны преодолеть этот потенциальный барьер, чтобы суметь вызвать свет. Должно быть такое желание, которое соответствует первой ступени воздействия света.

При этом мы не обойдемся только своими собственными желаниями – нам надо соединяться с остальными, как пишет Рабаш в своих статьях о группе. Только тогда у каждого из нас будет достаточно сил, чтобы вызвать Высший свет, то есть нашим желанием раскрыть ту заслонку, за которой он находится. Тогда он подействует на нас и разовьет в нас первую ступень своего свойства – свойства отдачи. И мы уже будем существовать одновременно в двух мирах: и в нашем эгоистическом свойстве, и в свойстве отдачи.

Постепенно преобразуя под воздействием света свои эгоистические свойства в свойство отдачи, мы словно поднимаемся по ступеням миров к миру Бесконечности, где весь наш эгоизм заменяется новым свойством. Желание остается, а его намерение "ради себя" изменяется на намерение "ради других" или "ради Творца", что в общем одно и то же.

Сегодня мы проходим первый этап, который долго изучали, знакомясь с ним издалека. Но сейчас мы уже подошли к тому, что начинаем работать с ним оперативно, реально реализуя духовную методику в группах, в работе над собой, в изучении статей, в понимании того, что мы изучаем.

Из виртуального урока, 08.04.2012

Вызываю свет на себя

Первый барьер на пути к вечности

Самый опасный этап пути

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе

Комментировать

Европейский конгресс. Урок №5

Мир – это та картина, голограмма, которую Творец представляет нам сегодня, и в ней мы находимся. Мы участвуем в этой иллюзии и она – отражение наших внутренних свойств.

Глядя на мир, я вижу свое отражение, и могу сказать, из каких внутренних свойств я состою. Этот мне нравится, а тот – не очень, это так, а то иначе и т.д. Значит, все эти свойства – внутри меня. Каждое из моих маленьких частных свойств рисует мне определенный образ: каждого из нас, каждого из мира, из неживой, растительной и животной природы.

Поэтому, если я вижу вокруг себя что-то отрицательное, я вижу эту недоработку в себе, иначе бы я видел только абсолютный, ровный Высший свет.

Конечно, до этой ступени нам еще далеко. Но, по крайней мере, идти к этому состоянию, раскрывать его мы можем только в том случае, если серьезно занимаемся самооценкой того, что видим.

Поэтому и сказано, что мир создан только для абсолютных праведников или для абсолютных грешников. Когда человек признаётся в том, что он грешник, он понимает, что противоположен Творцу. Когда же он видит и оправдывает всё – только не лжет себе, а на самом деле видит мир полный всего доброго, хорошего, совершенного, – значит, он направлен к Творцу и называется "абсолютный праведник". Если же у него смешанная оценка, смешанный взгляд на мир, тогда его состояние еще не полностью осознанно. У него отсутствует осознание зла, и он должен продолжать работать над собой.

Выходит, что всё зависит от наших четких ощущений: или я ощущаю себя в мире хорошо, или я чувствую себя плохо.

Кстати, я слышу от многих наших товарищей, что они ожидали чего-то большего от конгресса. Они думали, что прямо сейчас у них "вырастут крылышки", и они куда-то вознесутся.

То есть люди, даже занимающиеся несколько лет, еще не понимают сути нашего исправления. И это естественно, что не понимают! Я ни в коем случае не смеюсь над ними, не обвиняю. Я знаю, какую школу я прошел, и как это было непросто, очень непросто! Люди не понимают, что должны исправить, как это ни парадоксально, свое отношение к миру.

Из 5-го урока Европейского конгресса, 25.03.2012

Кто я: грешник или праведник?

Насколько я неисправен?

По высшему велению, по моему хотению

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать

Европейский конгресс. Урок №5

Мир вокруг нас – это абсолютный, спокойный, всё заливающий собой Высший свет. Мы должны исправить свои ощущения, свой орган восприятия. Нет никого, кроме Него. Что же вы тогда еще хотите?! Вот он – здесь, перед вами, вокруг вас, внутри вас.

Уберите свое "я", и вы начнете ощущать, какой мир вокруг вас – в виде окружающего света (ор макиф), и какой он внутри вас – в виде внутреннего света (ор пними). Уберите только перегородку, и всё будет хорошо.

Перегородка аннулируется сокращением и затем экраном. Сначала аннулируется эгоизм, и свет беспрепятственно проходит сквозь вас. Такое состояние называется "ибур" – нахождение внутри материнского сосуда, – допустим, когда ты полностью окружен и находишься внутри матери-природы, Творца.

А затем ты начинаешь расти, как зародыш в матери, рождаешься и развиваешься дальше. Когда ты начинаешь перерабатывать свой эгоизм в отдачу, в подобие Творцу, тогда уже постепенно из тебя возникает нечто существующее самостоятельно, в подобии свету. Ты не задерживаешь проходящий через тебя свет, а усиливаешь его.

Только с первоначальной настройкой на "нет никого кроме Него" мы дальше настраиваемся на то, что мир заполнен абсолютным добром. Если я не ощущаю этого в сердце, в желаниях, и не осознаю́ полностью в разуме, значит, я не исправлен. И тогда я выясняю, насколько я не исправлен.

Такие состояния, как правило, промежуточные и требуют доработки. Доработка происходит в группе. Когда я прилагаю  усилия и явно иду на сближение с товарищами, то сразу же вижу, насколько я этого не хочу! Мгновенно проявляется мой эгоизм, отталкивая меня от товарищей. Это происходит естественным образом. И я выявляю, что я – грешник, причем серьезный. Тогда у меня появляется возможность дальше идти к тому, чтобы потребовать исправления. Это уже следующий камень преткновения, следующий ориентир. 

Из 5-го урока Европейского конгресса, 25.03.2012

Кто я: грешник или праведник?

Исправить отношение к миру

Отделить себя от самого себя

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать

В наши дни группа не может замыкаться на себе, не может не нести методику в массы. Это была бы уже не группа и не наука каббала. Нечего даже думать об изоляции – мы бы просто не продержались.

Наоборот, мир с каждым днем требует нас всё сильнее. Как раз сейчас он начинает понимать, от чего зависит его доброе будущее, как спастись от кризиса, немного подсластить его. Пока что идут поиски, но уже выясняется, что надо брать новое направление – на человека, а не на науку и технологии. Главное – именно внутренний мир людей и их взаимосвязь. Однако, понимая это, человечество обнаруживает собственную беспомощность.

Так же и мы, прикладывая огромные усилия на духовном пути, не видим результатов. А между тем, другого выхода нет, мы обязаны изменить себя. Это понимают и внешние специалисты. Но тут встает вопрос: "Как это сделать?" Даже мы с большим трудом принимаем мысль о свете, возвращающем к Источнику, как о единственном средстве. Иногда лишь через десять лет до человека доходит, что именно этот свет надо поставить во главу угла. Оказывается, мои старания должны быть направлены на его пробуждение, а уж он выполнит задачу.

Вот и мир сегодня находится в аналогичном состоянии поиска, который ведут многие. Они ищут, посредством чего можно изменить человека. И в итоге увидят: только посредством интегрального воспитания, которое предлагаем мы, движение "Арвут". Мир раскроет это, у него нет другого выхода. И вот тогда мы потребуемся ему по-настоящему.

Ну а пока надо лишь, насколько возможно, нести людям это знание и эту методику, чтобы им было легче ускорять время.

Из урока по статье Рабаша, 23.04.2012

Распространение: что можно и что нельзя

Роли, которые мы выбираем

Создай самого себя!

Тема : Движение "Взаимное поручительство", Духовная работа в группе, Распространение методики

Комментировать

Старайтесь все время видеть два состояния: свое истинное состояние и то, которого желаете достичь. Большую часть времени мы находимся в довольно сонном, заторможенном состоянии, и от человека зависит, как он пробуждает себя и направляет.

Если тебе свыше дают положительное или отрицательное пробуждение, то ты начинаешь действовать. Но если сверху тебя не подгоняют, то ты дремлешь, как в полусне. И именно здесь сосредоточена основная работа – поиски того, как пробудить себя, увидеть свое состояние в истинном свете и представить желанное состояние, чтобы разница между ними показала тебе, насколько ты не в порядке и как много еще должен сделать. Тогда ты начинаешь искать средства для изменения своего состояния.

Все зависит от пробуждения снизу. Но энергию для него мы получаем извне, ведь внутри нас нет ничего, кроме машины, которая пробуждается под воздействием внешней силы. Словно двигатель, который крутится, только если непрерывно получает бензин или электроэнергию. А как только перестает ее получать, тут же останавливается.

Эта движущая энергия может прийти из самого источника, от Творца, и заставить наш двигатель крутиться. А может прийти по запросу от самого человека. Это называется человеческим элементом двигателя, который сам подключает себя к электросети и активизирует.

Самому активизировать себя, можно лишь посредством группы, благодаря подобию свойств. Насколько ты будешь соответствовать высшему источнику энергии, источнику света, в отдаче и желании нести добро другим и Творцу – в той мере ты сможешь присоединиться к источнику электроэнергии, света. И тогда свет подействует на тебя и запустит твой двигатель.

Жизненная энергия всегда приходит извне, за счет света. Мы постоянно получаем крохотную искру жизни (киста дэ-хаюта), оживляющую нас и позволяющую существовать. И в дополнение к этой искре, пробуждение свыше – согласно разным временам, периодам, общим и частным изменениям, которые обязаны произойти. А все остальное зависит от нашего пробуждения снизу – главной составляющей.

Все наше продвижение происходит за счет пробуждения снизу, все 125 ступеней, по которым нам нужно пройти, предваряя этот подъем своим желанием. Мы сами должны запускать свою машину, своим стремлением к отдаче. Действуя таким образом, мы продвигаемся, шаг за шагом. И каждый раз наши действия становятся все более качественными.

Из урока по статье Рабаша, 23.04.2012

Прорываясь через тернии к свободе

Поездка за благословением к высшему

Навстречу друг другу

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Мы начинаем свою работу с окружением с такого периода, когда нам кажется,  будто все в порядке, и нам удается соединиться с ним и черпать из него силы. Человек пока не воспринимает свое желание насладиться как своего врага. Этот период называется "семь сытых лет".

В это время он не очень нуждается в Творце, и начинает думать о Нем только тогда, когда отчаивается от этой работы. Он учится, выполняет разную работу со всеми остальными, но потом начинает понимать, что ничего не получается.

И не в том смысле, что мы не получаем эгоистического наполнения. Об этом мы можем кричать уже с самого первого дня. Но мы видим, что нам не удается достичь соединения, и начинаем осознавать, что соединение возможно только вопреки эгоизму, против него, над ним. А мы этого не хотим! И потому падаем и разочаровываемся, начиная думать, зачем нам все это.

Мы слабеем, засыпаем, теряем вкус и интерес. Мы как будто отключаемся от жизни – и духовная жизнь, и земная кажутся нам одинаково пресными. Если пропадает желание, то у нас нет сил сдвинуть себя с места. Так мы устроены, по такому принципу работает биологическая система.

Человек видит, что не властен над самим собой. Понемногу у него открываются глаза, и он начинает искать, какими средствами можно влиять на свои состояния, чтобы вызвать продвижение. И он понимает, что продвижение заключается не в том, чтобы хорошо себя почувствовать, словно принял какой-то наркотик.

Поэтому Тора может стать смертельным наркотиком, если человек работает только ради того, чтобы получить из нее эгоистическую подпитку: больше узнать, понять, почувствовать, украсить свою жизнь. То есть он проверяет свое состояние по тем оборотам, которые совершает его эгоистический двигатель, и думает, что продвигается. Ведь его эго получает жизненную энергию.

Но если он работает с правильным окружением, то приходящий свет работает над ним и портит ему эту идиллию. Он начинает проверять себя не просто относительно приятного ощущения, но выясняет и исследует: каковы результаты, зачем он работает. 

Из урока по статье Рабаша, 23.04.2012

Человеческий элемент двигателя

Единственный, кто мне поможет

Близок конец египетского рабства

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе

Комментировать

Вопрос: Какова роль группы на нашем пути к истинному вопросу?

Ответ: Благодаря группе человек, находясь в полном отрыве от законов интегральной системы, может приступить к построению этой системы и изучать ее законы. Каббала – это интегральная наука о всеобщей Природе. В ней нет ничего искусственного или мнимого. Чтобы изучить общий закон равновесия всех частей Природы, мы должны создать лабораторию и постараться выстроить в ней имитацию системы. Также происходит и в других науках. Пускай наша модель будет ненастоящей, но с ее помощью мы начнем хотя бы немного разбираться в законах Природы и взаимоотношениях ее частей.

Такой лабораторией является группа. Книги каббалистов – рабочие инструкции. Мы же – исследователи, ученые, которые ставят опыты, но не на себе, а на группе, по мере того, как объединяются. Какие старания от нас требуются? На каких условиях? Ради какой цели? Вся наша экспериментаторская деятельность направлена на это исследование и сосредоточена лишь на точке объединения.

В этом мы ничем не отличаемся от других ученых, которые именно так исследуют природу. И потому Бааль Сулам пишет, что материалистическая психология заложила практические основы для популяризации науки каббала в массах. Ведь психологи тоже занимаются группами, изучая на их базе человеческую природу и природу социума. Вот и мы почти в тех же терминах можем сформулировать и объяснить свои рекомендации по работе с обществом, со всем человечеством. Нужно только отыскать правильные слова, понятные широкой аудитории.

Так или иначе, это полностью соответствует работе ученых и психологов. Да, мы изучаем более высокие и вместе с тем более глубокие, утаенные законы природы, до которых обычный человек не дотягивается. Однако и физики, к примеру, изучают элементарные частицы, о которых массы не имеют ни малейшего представления. 

Из урока по статье Рабаша, 10.04.2012

Путешествие к основам мироздания

Наука о единстве и ее пособия

Группа – полигон для раскрытия тайн Природы

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Каббала и другие науки, Отрывки из утренних уроков

Комментировать