Конгресс в Майами. Урок №1
Бааль Сулам, письмо 13: …Это произошло с вами по той причине, что вы небрежно отнеслись к моей просьбе прилагать старания в любви к товарищам.
Бааль Сулам пишет своим ученикам, что проблема группы – небрежность в товарищеской любви, т.е. во взаимопомощи, необходимой для духовного рождения.
В чем можно проявить любовь и объединение? В том, что я перенимаю желание у каждого товарища и хочу осуществить его с помощью всех своих свойств – чтобы мое желание стало вспомогательной силой, "акушером" для желания товарища. Разумеется, я беру те его желания, которые обращены на духовное, и постоянно стараюсь укреплять, поднимать его. Так, обоюдно, мы и помогаем друг другу, по принципу "Человек да поможет ближнему".
Любить товарища – значит, принимать его желание вместо своего собственного. Я все время ищу возможность наполнить и укрепить его, помочь ему, подтолкнуть его вперед, возвысить цель в его глазах, придать ему энергию, хорошее настроение.
Я объяснял вам всеми семьюдесятью языками, что этого чудесного свойства достаточно, чтобы восполнить всё, чего вам недостает.
Говоря иначе, он прибегал ко всем свойствам, ко всем возможным видам воздействия. Из науки каббала мы знаем, что высший парцуф по отношению к низшему – как Зэир Анпин по отношению к Малхут: он обладает семью сфирот, в то время как она – одной. В целом десять сфирот, помноженные на семь, – это и есть семьдесят "языков", т.е. видов воздействия, которое Зэир Анпин способен оказать на Малхут. Кроме того, здесь имеется в виду язычок весов, определяющий, как склонятся их чаши при взвешивании.
Об этом и говорит Бааль Сулам: "Я постоянно передаю вам ощущение того, что от вас зависит возвышение положительной силы над отрицательной. Так реализуйте же ее, прилагайте старания, которые вам по силам, – и этого достаточно, чтобы восполнить всё, чего вам недостает. Пускай вы черствы и ленивы, пускай вы – эгоисты и индивидуалисты. Неважно, каждый получил от природы свое. Главное – чтобы вы старались".
И если не сможете подняться к небесам, то разве не указал я вам, как действовать на земле?
"Небеса" – это ступень отдачи, Бины. И не надо думать, что она недостижима. Разумеется, вы на это неспособны – но старайтесь, и тогда ваши усилия вызовут свет, возвращающий к Источнику, Высшую силу. Стараясь приблизиться к свету, вы привлекаете к себе его воздействие, соответствующее той мере напряжения, которую вы проявляете. Таков закон природы: благодаря своим усилиям вы получаете силу, чтобы родиться.
Почему же вы ничего не добавили к этой работе?
Ведь от нас требуют только этого старания – а свет всегда восполняет вторую половину. В нашем эгоистическом мире мы не видим начала своих действий: откуда исходит желание? Почему я хочу именно этого? Почему меня влечет именно сюда? Внезапно во мне возникает импульс, внезапно пробуждается мысль, но мне неизвестно, откуда они берутся. "Я – первый", – сказал Творец. Но этот изначальный фактор, который пробуждает меня, скрыт от глаз. Просто я вдруг устремляюсь к чему-то, прилагаю усилия и вижу некий результат – как в случае успеха, так и в случае неудачи. От меня скрыто и то, что к этому результату привели целенаправленные действия света, а не мои собственные.
Таким образом, я не вижу начала процесса и его завершения, и даже по ходу дела не замечаю, чтó мною движет. Я – как малыш, безотчетно повинующийся своим побуждениям.
В духовном же такого не бывает. Духовное раскрытие, которого мы хотим достичь, состоит в том, что мы проявляем действия Творца, света. Это значит, что с каждым своим усилием я требую Его явного участия. Всегда я реализую свою первую половину, желая раскрыть Его вторую. Так я нахожу своего Партнера, Творца – создаю сосуд для Его раскрытия, снова и снова, и продвигаюсь вперед.
Сейчас, находясь в самом начале этого процесса, мы еще не чувствуем, не понимаем его. А между тем, нам нужно до такой степени проявить вторую половину, чтобы научиться работать вместе с Творцом, так же как взаимодействуют всадник и конь, как танцуют, обнявшись, два танцора. В итоге я обнаружу, что Творец облачается в меня и осуществляет всё – но только при условии, если я согласен на это, если хочу раскрыть Его управление, власть над собой.
И тогда я словно исчезаю, наполняя всё светом. Мое Я и свет становятся единым целым – при условии, если я приподнимаюсь над своим эгоизмом и выхожу из самого себя вовне.
Вся каббалистическая методика состоит в том, как нам выйти наружу, почувствовать движения "партнера по танго". Главное для меня – идти слаженно вместе с Ним. А для этого надо познавать Его свойства, Его программу, шаги, которые Он хочет делать с нами.
И первый этап здесь называется "смирением": мы стараемся лишь аннулировать свой эгоизм, желающий идти как ему вздумается, и предоставляем место действию света. Тем самым мы помогаем ему родить нас, позволяем "силе-акушеру" вытянуть нас наружу из ощущения этого мрачного мира.
Из 1-го урока конгресса в Майами, 23.05.2012
Предыдущие сообщения на эту тему:
Наука рождения на свет
Единение наверху и внизу
Перепиливая бревно моего эгоизма
Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события
Комментировать
Соединение и общность в высшем - это свет для низшего. Нет света как такового. Наполнение создают те дополнительные свойства, которые мы развиваем, экран, наше отношение, наши ценности. Все это наполняет нас и служит нам светом! На самом деле, все это определяется нашим отношением.
Нельзя забывать, что мы должны соединиться именно потому, что весь мир требует исправления. Иначе нам бы не дали желания к духовному, и 
Вопрос: 
Человек забывает, что все время стоит перед 
Вопрос: 
Книга Зоар. Глава "Берешит-2", п.101: 
Вопрос: 
Всё, что мы ощущаем, – суть желание, в котором раскрывается какая-либо форма. Можно сказать и иначе: желание принимает ту или иную форму под воздействием 
Вопрос: 
Вопрос: 
Конгресс в Майами. Урок №1
Конгресс в Майами. Урок №1
