Записи в разделе 'Духовная работа в группе'
Камертон для скрипки Давида

каббалист Михаэль ЛайтманЯ не могу настроить себя на Творца, если сначала правильно не откалибрую себя с помощью товарищей. У меня больше нет ничего, относительно чего бы я мог себя проверить: ни своей основы, ни границ, ни эталонных свойств.

Я должен сначала достичь правильной настройки: словно баланс белого цвета в фотоаппарате или начальная калибровка любого прибора. Мне нужно привязаться к какой-то системе отчета.

Так и с Творцом, ведь относительно Него у меня вообще нет никаких ориентиров. Каждая религия и вера дает Ему свои определения - каких только нет мнений, каждый фантазирует то, что ему угодно.

И потому благодаря разбиению желаний нам дается возможность проверки, чтобы не запутаться. Относительно группы, товарищей я могу точно настроить  себя словно по камертону. Мне нужен хотя бы еще один человек (минимальное множество - это двое), относительно которого я мог бы определить правильное направление, и от него уже продвигаться, совмещая вместе "Исраэль, Тору и Творца".

Но я обязан начать работать, сделав из себя правильно откалиброванный прибор, как можно более точный. Вся лестница духовных ступеней, на которой я постоянно работаю над все большим сплочением, единством всех душ, всех людей, означает все более качественную и тонкую калибровку на то, что называется Творцом. До тех пор, пока я не сфокусируюсь в одной точке, указывающей в абсолютно точном направлении.

Все мои свойства соединяются в этой точке, все мои желания, давая мне такое чистое звучание, как у скрипки Давида. Это означает, что я достигаю настоящего слияния, во всех моих свойствах раскрывая это явление, называющееся Творцом.

Из урока по письму Бааль Сулама, 03.07.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Душа - это прибор для раскрытия Творца

Камертон, который всегда с тобой

Несущая волна

Насилие над товарищем... (клип)

Как найти правильный баланс, чтобы не давить на товарища и не навязывать ему делать то, что ему не по силам?

Планку ставит Творец

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Сегодня на уроке вы предъявили жуткие требования к желающим присутствовать на конгрессе объединения 6-8.07.2012: постоянное присутствие на уроках, уплата маасера, участие в распространении, приезд не позднее 6 утра 6-го и невозможность выезда до окончания и пр.. Почему вы так строги к желающим?

Ответ: Объединение ставит своей целью подогнать желающих к условиям раскрытия Творца в их объединении. Мы периодически собираемся на такие конгрессы объединения и с каждым разом условия должны все более приближаться к тем необходимым условиям, в которых раскрывается Творец. Иначе зачем стараться и делать пол-дела, можно просто выехать на пикник... А если делать, то серьезно. Планку ставит нам сам Творец, а не мы сами ее устанавливаем.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Недетское приключение

Готовимся к конгрессу: блиц-вопросы, часть 1

Готовимся к конгрессу: блиц-вопросы, часть 2

Готовимся к конгрессу: блиц-вопросы, часть 3

конгресс, группаВопрос: На конгрессах вы постоянно даете нам направление, ведете от урока к уроку…

Ответ: Об этом ничего нельзя сказать заранее. Пока я не увижу вас перед собой на конгрессе, я не знаю, как пойдет дело. В зависимости от своего состояния, вы будете вызывать во мне те или иные формы отношения.

В отдаче всё зависит от получающего, и загодя тут ничего не известно. Я словно блок питания: как ты ко мне подключишься, такую отдачу и получишь.

И потому дело не в темах уроков и семинаров, а в подготовке. Ваша совместная, глубокая подготовка извлечет из меня всё, что необходимо, в правильном порядке. Я слушаю товарищей, чувствую общую атмосферу среди всех, кто к нам подсоединяется, – и это определяет ход семинаров.

Вопрос: Как поднять уровень наших вопросов, чтобы добавить чувства? Ведь перед каждым конгрессом возникают одни и те же вопросы, на которые мы уже не раз слышали ответы.

Ответ: Вопросы могут повторяться, однако мы должны чувствовать в них новую глубину. Словесная формулировка неважна – важна именно глубина. Если же человек поверхностно интересуется, как ему объединиться, то это и не вопрос вовсе.

Нужно быть чуть более серьезными. Ведь мы находимся в процессе анализа, а значит, постоянно подводим итоги того, что собираем на пути. Тогда, на фоне всех выяснений и выводов, мы приходим к новым вопросам. И пускай вопросы эти звучат всё так же, зато они намного более глубоки.

В ваших вопросах не звенит эхо этой глубины, не горит потребность в новом исследовании неизведанных пластов: "Что нам надо сделать сегодня, чтобы прийти к единству, которого мы не достигали ранее? Чего еще нам недостает? Что добавить?" Я должен расслышать в вопросе отголоски этого поиска. 

Вопрос: Как смягчать свое сердце каждое мгновение до самого конгресса?

Ответ: Ключ во влиянии окружения. Именно этот фактор действует на семинарах: поначалу ты не хочешь слушать других, презираешь их. Тебе нет дела до того, что они говорят. Да кто они, вообще, такие? Их слова только злят тебя.

Но через несколько минут к тебе приходят новые мысли. Откуда они берутся? Не возникают же они из пустоты – так действует свет, кроме которого нет ничего. Раз от разу нам удается всё быстрее погружаться внутрь и обретать готовность к воздействию света. В этом вся суть семинара.

Ведь "семинар" – это наше общее, концентрированное, интегральное, групповое усилие. Устремленное к единству и подобное свету по свойствам, оно вызывает, пробуждает на нас его воздействие.

Разумеется, мы будем и дальше сокращать время вступления в единство на семинаре. Пускай этого не объяснишь словами, но желание уже понимает, какие внутренние подвижки от него требуются, чтобы приходить в волнение и воодушевление от единства. Таким образом, семинар – это наш инструмент, наш сосуд.

Однако то же самое мы можем делать и во время утреннего урока. У нас есть для этого целых три часа каждый день!

Вопрос: Во время семинара мы притираемся друг к другу, и между нами словно пробегает искра. Как добиться того же на уроке?

Ответ: На уроке вы не разговариваете и не смотрите друг на друга, что осложняет для вас ситуацию. Однако нужно это преодолеть. Нужно научиться чувствовать друг друга без слов и даже вне зависимости от расстояния. Ведь нет никаких расстояний, нет стен – всё это представляется мне, рисуется в моем восприятии. Так давайте постараемся – и каждый ощутит товарищей как свои интегральные части.

Не возлагайте все свои надежды на меня, я лишь привожу механизм в действие. Всё зависит от объединения между вами. Высший свет всегда стоит наготове и откликается сообразно с вашим желанием. И потому с моей стороны даже нет усилий: как только появляется желание, я готов над ним работать. Вы ждете от меня чего-то, а нужно лишь одно – чтобы вы сами пожелали единства. Тем самым вы обязываете, буквально заставляете меня действовать. Только ваше единство вызовет существенное наполнение с моей стороны.

Из урока на тему "Вопросы о конгрессе", 02.07.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Недетское приключение

Готовимся к конгрессу: блиц-вопросы, часть 1

Готовимся к конгрессу: блиц-вопросы, часть 2

Недетское приключение

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что нового несет нам конгресс на севере Израиля, по сравнению с последним конгрессом в пустыне Арава?

Ответ: Мы уже говорили об этом вчера на собрании товарищей, обсуждая, как меняются наши впечатления от семинаров и отношение к ним. Очевидно, что с каждым разом начало дается всё труднее: нам тяжело приходить на семинар – зато и погружение внутрь, в ощущение единства, происходит быстрее, а воодушевление растет и становится более проявленным, более оформленным.

То же относится и к конгрессам. Ведь конгресс – это своего рода семинар, только комплексный, состоящий из нескольких частей. И соответствующим образом мы должны к нему относиться.

Понятно, что к ближайшему конгрессу, к воодушевлению, которое на нем необходимо, сложнее подготовиться, по сравнению с конгрессом в Араве, на котором все мы чувствовали себя так, словно выходим из Египта и приближаемся к горе Синай. Там было что-то от легенды, там жило приключение. А сегодня перед нами рутина: приезжаем на новое место, монтируем всё необходимое, проводим уроки… Нет былого вдохновения, его заменила "стандартная процедура".

И это хорошо – так наша природа очерчивает для нас более зрелое отношение к делу, чтобы мы постарались проникнуть внутрь своего ощущения и воодушевиться от вещей более глубоких.

Скажем так: в Араве мы достигли корневого уровня своего сосуда-желания, в нас горел огонь, и мы чувствовали себя героями, которых ждут приключения в неизведанных землях. Ну а теперь мы перешли к первому или второму уровню: здесь и желание "толще", и отношение должно быть более серьезным. Здесь уже нет места той "воздушной" эйфории, тому детскому энтузиазму – нам надо искать всё это внутри, в глубинах ощущения и понимания, в толще чувства необходимости. Вот что важно.

Сегодня мы обязаны достичь единства в трудных условиях, без изначального воодушевления, в желании большей глубины. И надо быть благодарными за то, что мы получили эту глубину. По-видимому, нам все-таки удалось сделать что-то в прошлом, а теперь мы должны достичь воодушевления намного более сильного, чем раньше, уже не детского, а более зрелого.

Из урока на тему "Вопросы о конгрессе", 02.07.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Готовимся к конгрессу: блиц-вопросы, часть 1

Готовимся к конгрессу: блиц-вопросы, часть 2

Шанс всей жизни

Готовимся к конгрессу: блиц-вопросы, часть 1

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Этот конгресс получился внезапным, и есть опасение, что мы приедем без достаточного воодушевления. Как подготовиться в оставшееся время, чтобы конгресс не превратился в фестиваль?

Ответ: Конгресс не превратится в фестиваль – мы об этом позаботимся. Гуляний не предвидится – скорее уж марш-бросок с матрацами. Так что, можешь не беспокоиться, легко не будет.

Что же касается внезапности: лучшие и важнейшие вещи раскрываются неожиданно. Пример – выход из Египта, который произошел в спешке. И потому жаловаться не на что, всё обстоит с точностью наоборот.

А кроме того, ведь мы говорим о единстве и сплочении. Так неужели нужно особо указывать на это: "Ребята, у нас новость: мы должны объединиться! Давайте-ка подготовимся хорошенько и через полгодика сплотимся между собой…" Разве речь идет о чем-то новом и неслыханном? Разве только сейчас мы должны начать подготовку? Разве вся наша жизнь и каждая ее секунда не должна проходить в готовности к этому?

Почему нам обязательно нужен конгресс? Может быть, уже сегодня мы получим всё, чего хотим достичь, – и тогда конгресс нам больше не нужен, а вместо него понадобятся какие-то другие действия? Прихода Машиаха надо ждать каждый день.

Вопрос: Чего я должен ожидать от конгресса?

Ответ: Того, что в объединении с другими я достигну общей формы отдачи, которая называется "раскрытие Творца", "раскрытие Высшей силы". 

Вопрос: Это первый конгресс, в преддверии которого вы не пробуждаете нас и оставляете место для усилий. Как проверять себя: правильно ли мы готовимся?

Ответ: Я действую в соответствии с ситуацией. В текущей ситуации я не чувствую, что могу пробудить вас как-то еще, сверх того, что мы делаем. Переслушай сегодняшний урок – и ты увидишь, что я постоянно вас бужу. То же касается других уроков и семинаров.

Если вы с этим не считаетесь, если не обращаете на это внимания – что я могу поделать? Свою работу я стараюсь выполнять. А кроме того, требуйте. Я готов дать в тысячу раз больше – но где требование? Вы сидите без душевного голода, как будто только что плотно поели: "Ну-ну, расскажи-ка нам что-нибудь, а мы послушаем…" Что же я могу сказать?

Вопрос: Как сплотить силы, чтобы прорвать махсом на конгрессе?

Ответ: Нам требуется единство, которое достигается благодаря ощущению необходимости, пробуждению желаний и воодушевлению. Сказано: "Человек да поможет ближнему". Нигде не говорится, что учитель должен плясать перед группой, чтобы вызывать в ней радость или плач. Учитель наставляет на путь, но идти по нему ученики должны сами. Между товарищами должно быть общее желание. Наставник не может сделать то, что возложено на группу. И жаль времени, если вы на это надеетесь.

Из урока на тему "Вопросы о конгрессе", 02.07.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Недетское приключение

Готовимся к конгрессу: блиц-вопросы, часть 2

С кем пойти в атаку?

Готовимся к конгрессу: блиц-вопросы, часть 2

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что делать, если я подключаюсь через интернет и на семинаре могу слушать только фокусную группу? Как мне включиться в единство, подобно тем, кто приехал на конгресс?

Ответ: Товарищи, которые проводят семинар по ту сторону экрана, находятся вместе со мной. Я тоже подключен к фокусной группе, слушаю только этих товарищей, соответствующим образом отдаю распоряжения и веду свою речь. Других я не слышу, так что ты находишься в той же ситуации, что и я. И этого достаточно, чтобы быть со мной. Если человек один сидит перед экраном во время семинара и всеми силами распахивает свое сердце – он с нами.

Вопрос: Как группы по всему миру должны готовиться к конгрессу?

Ответ: Так же, как и мы. Ведь расстояния нас не разделяют. Приготовьте матрасы и еду, запаситесь всем необходимым, чтобы постоянно быть с нами, быть как мы. Тогда, без всяких сомнений, вы испытаете те же чувства, те же наполнения, те же состояния.

Вопрос: Нужен ли нам устав на этом конгрессе?

Ответ: Да, такой же устав, как и на семинарах, как и в группе. Согласно ему, человек приезжает на конгресс только для объединения. И отсюда нам ясно, чтó надо делать.

Во время конгресса никто не может уйти на какое-то время, никто не делает ничего вне общих рамок. Короче говоря, все сплочены. Кто был в армии, тому легче – у него остались сходные воспоминания.

Так или иначе, человек идет вслед за ощущением, всё следует за чувством единства, от которого никто не отключается. Ведь как только человек оставляет это ощущение, необходимость в этом, устремление к этому – он падает. И тогда ему необходим устав, чтобы действовать согласно его параграфам. Ну а пока он держится за единство, устав записан у него на сердце. 

Это касается всех групп: к ним могут присоединиться и те, кто не участвует в нашей ежедневной деятельности, но чувствует необходимость в участии. Однако участие это должно быть полным. Нельзя навестить товарищей во время конгресса на несколько часов – и только. Если уж человек участвует, то от начала и до конца, и только по разрешению группы, если он и вправду серьезно настроен.

Наш конгресс не для начинающих, а для тех, кто идет по пути и испытывает необходимость в объединении, чтобы достичь духовного мира.

Вопрос: Как выбрать более сильное окружение перед конгрессом?

Ответ: Для этого надо сплачиваться как можно крепче. Я не сбегаю из одной группы в другую, не выбираю между ними, а проясняю само понятие "группы".

Вопрос: Неделю назад вы сказали, что однопроцентное усилие во время утреннего урока стоит намного дороже, чем десятипроцентное на конгрессе. Зачем тогда нам этот конгресс?

Ответ: Ежедневный урок связан с бóльшими трудностями, поскольку привычка работает против нас. Однако действительно, путем множества действий на утреннем уроке мы можем проделать намного больше работы и получить намного больше результатов, чем на конгрессе. Если бы мы вкладывали достаточно усилий в утренний урок, если бы были собраны и каждое мгновение думали о том, как извлечь из него пользу, то нам не понадобились бы конгрессы. Они и без того мало что компенсируют. Ведь каждый утренний урок – это статус, ключевое состояние.

Вопрос: Каким должен быть результат этого конгресса? Какую финальную картину вы видите?

Ответ: Постоянное единство, в котором мы распахиваем высшее измерение.

Вопрос: Как с помощью конгресса направить себя на Творца, который осуществляет всё, – чтобы это стало общим достоянием, общим подходом группы?

Ответ: Всё выявляется в объединении.

Из урока на тему "Вопросы о конгрессе", 02.07.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Недетское приключение

Готовимся к конгрессу: блиц-вопросы, часть 1

Советы перед конгрессом

Зоар – система связи с совершенством

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если представить Зоар как центр источника силы, то как она распространяется на всю душу?

Ответ: Нет у нас источника, который мог бы сравниться с книгой Зоар, написанной десятью каббалистами, каждый из которых был частью группы, частью интегральности, заложенной в основе природы. Вся природа – круглая, и с помощью Высшей силы собралась группа, представляющая собой общую силу, существующую в природе. И теперь эта группа, постигающая все законы, всю реальность, все управление свыше и нашу работу снизу вверх, строит внутри себя эту систему сил со стороны творения.

Эта группа заложила основу всей системы исправления. До нее этого не было. До нее был период Праотцев – Авраам, Египет, Первый и Второй Храм, все это было развитием сверху вниз. Не было настоящего изгнания, ведь Египет был лишь прообразом, корнем всех последующих изгнаний. Все это было подготовкой к тому, чтобы сформировалась группа, называемая "Исраэль", - в сущности, та самая группа рабби Шимона, и народы мира – те, кто находятся извне. Исраэль "разбиваются" и выходят наружу – во все человечество.

Поэтому нет у нас столь сильного произведения, как книга Зоар, в которой ее авторы выразили в письме все, что постигли, выстраивая свою внутреннюю систему в духовном, строя иерархию во всем, что они сделали и постигли на всех 125 ступенях. Все это – одна система, и неважно, что я будто бы вижу текст своими глазами, существуя в теле. Все это система сил, нет тут тела, которое читает и понимает или нет. Это силы, которые таким образом могут сейчас упорядочиться в интегральную систему, исправиться и привести ее к совершенству.

Поэтому произведение, созданное авторами Зоар, – это не книга, а система, которая сформировалась за счет их работы, а мы хотим соотнести себя с той же системой, чтобы она подействовала на нас. Я хочу войти в поле ее воздействия.

Именно с таким намерением мы стараемся читать книгу Зоар. У нас нет другой возможности начать обретать связь с этой системой, кроме как видя своим земным зрением неживые буквы. Но  из этого, с помощью группы и всевозможных средств, я начинаю развивать свое более внутреннее отношение, входить в систему сил, выясняя силу получения, силу отдачи, намерения, соединение, отвращение, отторжение, ненависть и любовь…

Из урока по  Книге Зоар, 02.07.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

В одном круге вокруг столпа света

По тропе великих каббалистов

Система связи с Бесконечностью

Люди, ау-у-у…!

каббалист Михаэль Лайтман Вопрос: Как лучше объединиться с желаниями 99% населения, чтобы достичь успеха в распространении?

Ответ: В наше время общая система человечества раскрывается как одно единое целое. Потому и охвативший нас кризис – глобальный, интегральный. Его нельзя решить никаким эгоистическим, индивидуальным способом. Но и в протекционизм играть невозможно, поскольку он приведет к таким проблемам, из которых мы уже никуда не выберемся: это – прямой путь, к мировой войне. Поэтому все боятся, все понимают, что тут надо что-то делать. А что делать – ни у кого нет никаких решений, возможностей, – мы это видим.

Так что мы должны начать преподавать людям, что значит взаимное поручительство, взаимная связь, взаимная обязанность. Именно это природа навязывает нам сегодня, и никуда от этого не деться. Мы обязаны это делать, поскольку, с одной стороны, нам дали возможность понять эту систему, а с другой стороны, без этого мы сами не будем продвигаться.

Как сказано в статье "Поручительство", вся система построена на том, что люди, получившие особое притяжение к духовному, обязаны выполнять роль посредника между духовной, Высшей силой природы, Творцом, и всем остальным человечеством, которое не в состоянии осознать и понять, где оно находится, для чего и почему.

Наша задача в том, чтобы преподнести массам идею интегральности мира, которая сейчас постепенно раскрывается, и обнаруживается, что мы противоположны интегральной системе и потому ощущаем это как кризис. Мы должны понять, что нам делать в таком состоянии и как объединяться. 

В статье "Суть науки каббала" сказано, что каббала – это методика раскрытия Творца человеку в этом мире.

Если мы, с одной стороны, занимаемся каббалой, то есть раскрытием Высшей силы в мере подобия ей, в мере сближения с ней по свойствам, то становимся с ней одним общим целым.

С другой стороны, поскольку мы существуем в этом мире, у нас есть возможность быть связанными со всем остальным человечеством, и через нас происходит замыкание всего человечества на Творца.

Это – не высокие слова, это на самом деле так. Мы видим, насколько люди сегодня не в состоянии решить ни одной проблемы, насколько они не понимают даже, "а есть ли вообще какие-то изменения в мире". Многие живут так, как будто еще ничего не происходит. И это не потому, что ничего не происходит, а потому что они не чувствуют, не могут почувствовать этих изменений.

Мы должны их всему этому научить. Причем не так, как сами учимся, – этого они всё равно не поймут, поскольку в них еще не пробудилась точка в сердце  - часть, которая связывает нас с Творцом. Необходимо научить их сближению, объединению, взаимопомощи на земном уровне, когда бы они всё это реализовывали, а мы к этому добавляли бы свое намерение, т.е. вместе с ними представляли бы собой один общий парцуф, голова которого – это мы, а они – тело парцуфа, то есть желание. И этот единый духовный парцуф таким образом вместе работает.

Поэтому нам надо обязательно быть связанным с Творцом через науку каббала, через наше намерение, через семинары и всё остальное, и одновременно быть связанными с 99% населения, проводить с ними всевозможные "круглые" столы.

В этом и заключается наша работа: внутри себя с Творцом и снаружи с остальным человечеством, чтобы приблизить их больше к себе, – и они очень быстро ощутят, что нуждаются в нас.

Из беседы на трапезе в Торонто, 19.06.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Нужна ли каббала массам?

Оправдать протекцию Творца

1% и все человечество

Стирание различий в духовной работе

конгресс, группаВопрос: Что представляет собой поручительство для женщин – это поддержка друг друга и возвеличивание цели?

Ответ: С тех пор как в мире начал раскрываться общий кризис, нет никакого отличия между мужчинами и женщинами – в смысле постижения Высшего мира, работы между  собой. Женщины также сидят на семинарах, участвуют в них наравне с мужчинами, и переживают все эти ощущения не меньше, чем мужчины. Так что, я не думаю, что в этом есть что-то отдельное для мужчин и для женщин.

Мне кажется, что это все вообще постепенно пропадает – все бывшие различия перейдут на более внутренние. То есть внутри каждого из нас есть две линии – мужчина и женщина, и мы должны их снова соединить в одну общую линию, в того Адама, который был создан не мужчиной, и не женщиной, а как бы включал в себя оба этих начала. Имеется в виду, что в нем работала и женская, и мужская суть.

Когда Рабаш начал писать статьи, он раздавал их в женской группе, и женщины  читали и обсуждали их. То есть он беспокоился о том, как они будут все это воспринимать.

При нем мы в три раза расширили помещение, где занимались женщины, чтобы они могли присутствовать на наших занятиях и слышать нас с галерки, сделанной специально для них.

Я считаю, что в наше время нет никаких проблем в присутствии женщин, в их поддержке, и в их активном, равном участии с мужчинами. Я просто не вижу особых различий, которые с годами становятся все менее заметными. Однако там где мы, мужчины, объединяемся, обнимаемся – там женщинам не место, но это потому, что такие помехи существуют у нас.

А если мужские и женские "круглые" столы устраиваются рядом, даже в одной комнате, или в двух разных комнатах, то только для того, чтобы это их просто не отвлекало на земном уровне, чтобы не создавало помех. А так, нет никакой разницы. Лично я, внутри не ощущаю, что есть разница. И потом, я слышу отзывы женщин о семинарах, которые мы проводим по воскресеньям, и вижу, насколько они понимают суть, насколько они схватывают всё, что происходит, не хуже мужчин. Так что, не надо вообще заострять на этом внимание.

Мы должны разделять мужчин от женщин только в одном: войти в женские организации и работать в них можно только через женщин. Думаю, что во всем остальном не должно быть разделения.

Из беседы на трапезе в Торонто, 19.06.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Путь матери

Единство мира – в гармонии между Мужчиной и Женщиной

Цель – одна для двоих

Соприкосновение с грядущим

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Предисловие к Книге Зоар", п.16: Если бы не раскрылось третье, финальное состояние, то не могло возникнуть и первое, начальное. Ведь всё его совершенство – как проекция из будущего в настоящее. И если бы исчезло будущее, то не было бы никакой реальности и в настоящем. Таким образом, конечное состояние обязывает первое к существованию.

Без будущей формы не могла существовать вся программа, включая начальную, промежуточную и финальную часть. Сказано: "конец действия заложен в изначальном замысле". Это верно для каждой программы и каждого действия: будущая форма обязательна и сама обязывает к существованию все элементы.

Начало – это всего лишь точка творения, нечто отличное от Творца. А в будущей своей форме творение должно стать как Творец, поднявшись на ступень "Адам" – что значит: "подобный" (домэ). Этим и определяется процесс: чтобы попасть из начала в конец, мы должны начать развитие из конца в начало.

Вот что означает принцип "конец действия заложен в изначальном замысле". "Действие" – это уже конец, законченная во всех деталях форма, исходя из которой, мы знаем, как приступить к делу. Только так и ведется духовная работа.

В нашем мире мы полагаем, что действуем иначе, – но нет. Просто половина наших действий и мыслей скрыта от глаз. Мне кажется, будто происходит что-то новое, будто я осуществляю что-то, – но в действительности мне не видна "подводная часть", где всё организуется и устраивается для меня, где будущая форма определяет текущую, из которой как бы должна родиться.

В итоге мне представляется, что я прохожу через некое развитие и могу влиять на него по собственной воле и собственной программе, либо подчиняться воле окружающих. А между тем, я просто не вижу, что всё предопределено и запрограммировано. 

Будущая форма определяет всё, что есть и будет, и только наше отношение влияет на ощущение, на то, как мы принимаем происходящее. И потому нам вовсе не следует раздумывать над действиями как таковыми. Наше намерение – и есть действие. Наше отношение к происходящему – и есть то новое и единственное, что мы можем добавить от себя. Всегда действует принцип: "спереди и сзади Ты объемлешь меня". Творец всё держит в Своих руках, и творению остается лишь варьировать свое восприятие реальности, принимая ее по-доброму, в уподоблении, либо, наоборот, в виде страданий.

Вопрос: Как это может быть: финальная стадия уже существует и все-таки требует от нас самостоятельных усилий?

Ответ: Наши самостоятельные усилия требуются лишь затем, чтобы мы захотели сформировать в себе новые ценности для нового восприятия. Если же ты тратишь свои силы на то, чтобы менять мир, это лишь плоды твоей глупости. Тебе нужно не менять мир в настоящем, а подключаться к будущему. У животных это происходит инстинктивно, а человек развил эту способность, когда спустился с дерева.

Ведь невозможно идти вперед, не зная будущего. Древние языческие верования предназначались исключительно для того, чтобы подключаться к будущему. Сегодня мы просто не понимаем их, а между тем обряды, ритуальные танцы и даже восточные единоборства были призваны не во вред кому-то, а лишь для того, чтобы "замкнуть" будущее на себя.

Перед человеком всегда стояла эта проблема: наладить контакт с грядущим, почувствовать его. К примеру, если я целюсь стрелой из лука, мне нужно лишь уловить то мгновение, когда я действительно попадаю в цель, ощутить будущее, в котором стрела уже достигла цели. И этого достаточно. Это значит – жить будущим, соприкасаться с ним. И тогда из этого ощущения я могу выстраивать свои действия на пути к нему.

Однако мы давно уже не развиваемся в этом направлении, поскольку растущий эгоизм лишил нас естественного восприятия. Оно лежало в основе, но связь оборвалась.

Итак, если я не знаю будущей формы и не подключаюсь к ней, то и не действую. Это признак того, что мое желание еще не выявлено. И потому кричать тут нечего – все свои усилия я должен направить на связь с будущим.

Наше будущее – это свойство отдачи, и я должен проявлять его всевозможными средствами. Когда мне ясно, что в какой-то степени я определил для себя будущую форму, тогда в итоге своих усилий я прошу об исправлении и раскрываю ее.

Соответственно и сегодня: если я правильно представляю себе группу, она показывает мне будущее, в котором я полностью подключен к ней во всех заложенных в меня свойствах. Такова моя первая духовная ступень. На следующей ступени мне дадут большее эгоистическое желание, я снова отдалюсь от товарищей, начну еще больше пренебрегать ими, ненавидеть их – чтобы вновь объединиться с ними, преодолев эти помехи. И так, пока мы не станем как ученики рабби Шимона, объединенные над пылающим горнилом ненависти.

Из урока по "Предисловию к книге Зоар", 01.07.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каббалист и мир

Этапы большого пути

Не суди о том, что еще не поспело

Каббалист и мир

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Можно ли сказать, что лишь мое отношение отличает нынешнее состояние от следующего?

Ответ: Всё определяется отношением – иными словами, намерением. Изменив намерение, ты меняешь миры в своем восприятии. Различие между этим миром и миром Бесконечности – в намерении. Все состояния разнятся только по твоему отношению, намерению. На самом деле нет ничего, кроме состояния Бесконечности. Всё остальное – картины, которые мы рисуем своим намерением.

Вопрос: Сегодня я не люблю, ненавижу людей, с которыми контактирую в течение дня. С другой стороны, если бы я уважал их, то любая связь с ними доставляла бы мне удовольствие, и я помогал бы им круглые сутки. Это и есть необходимая перемена – добрая взаимосвязь, которой я наслаждаюсь? Или играет роль та Сила, которая при этом раскроется?

Ответ: Она – главное. Дело не в том, чтобы быть "добреньким", – ты должен объединяться с другими потому, что в этом единстве раскрываешь Творца. В каббале это называется "заповедью": ты выполняешь веление Заповедующего.

В целом, все наши действия предназначены для того, чтобы сравняться с Ним, подобно тому, как гость сравнивается с хозяином, – говоря иначе, доставить удовольствие Создателю, так же, как Он – нам. И потому мое правильное отношение к другим должно быть нацелено на то, чтобы достичь хорошего отношения к Творцу. А без этого зачем мне нужны добрые взаимоотношения с окружающими? – Ради собственного блага. Это полностью противоречит тому, что от меня требуется.

Потому-то и сказано: "Конец действия заложен в изначальном замысле", "Исраэль, Тора и Творец едины". Согласно этому принципу мы должны выстраивать всё.

Любой контакт с другими людьми каббалист использует только в целях продвижения. Он выполняет необходимые физические действия, чтобы обеспечивать себя, но расчет всегда делает на то, какие силы, какое внимание от него требуется, чтобы выполнять духовные действия и доставлять тем самым удовольствие Творцу.

Таким образом, каббалист использует мир ради услады Творца. 

Вопрос: И наслаждается этим?

Ответ: Да. Но не ради наслаждения, а для того чтобы производить нужные действия. Наслаждение перестает быть их причиной.

Такое отношение изменяет всё, благодаря ему ты видишь духовный мир. Ведь твои взаимоотношения с другими и с Творцом становятся более явственными, и ты раскрываешь сеть сил, сеть отношений, сеть мыслей, сеть намерений, сеть задействований. Она-то и существует в действительности. Ну а наш мир постепенно теряет для тебя важность, да и саму форму, "растворяясь" в этой сети, поскольку он ничего не определяет…

Из урока по "Предисловию к книге Зоар", 01.07.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Соприкосновение с грядущим

Устоять перед величием

На пике намерения

Фильм своей жизни заказывали?..

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: На вчерашнем семинаре я проникся надеждами всех товарищей на предстоящий конгресс, который состоится через пять дней на севере Израиля. Эти пять дней даже пройдут под девизом "Стучимся к Творцу!". А сегодня я чувствую себя в совершенно противоположном состоянии, нет того требования, которое было вчера, будто бы из-под ног вытащили ковер…

Ответ: Я думаю, что такие смены состояний должны быть не ото дня ко дню, а с минуты на минуту. Минуту назад я был настолько слит с целью, с такой силой и энергией стремился к ней, а через минуту совершенно наоборот – будто этого никогда и не было.

И что с того? Чему тут можно удивляться? Насколько наши желания меняются? Нет никакой проблемы -  это творение. В конечном счете, мы подобны экрану телевизора – что показывают на нем, то и видим, а что не показывают – нет. А тот, кто показывает, - это не я. И какой сигнал он посылает, -  не зависит от меня.

Вопрос в том, как мне начать самому совершать это действие, чтобы проецировать фильм, который я хочу, а не тот, который показывают мне? Я не хочу оставаться в этой жизни, в которой прокручивают мне это кино. Я хочу другой фильм!

Вопрос: Но как мне спроецировать этот фильм, как провести правильную подготовку с этого момента и далее?

Ответ: Проблема в том, что я могу изменить свое ощущение, фильм, который спроецируется мне, при условии, что я продвинусь к его истинной форме. Мне постоянно посылаются новые решимот, сигналы, новые картины – из Бесконечности они все время приходят ко мне. С помощью каждой такой картины я приближаюсь к Бесконечности. Это очень длинный путь, а я нахожусь пока на таком этапе, когда реагирую на эти воздействия как животное: стремлюсь к хорошим ощущениям и убегаю от плохих.

Если я хочу продвигаться не "животным" образом, когда кадры, приходящие ко мне, - ощущения, в которых я нахожусь в этом трехмерном пространстве, определяют всю мою жизнь, если я хочу продвигаться хорошо и быстро, то должен отождествить себя с тем же Киномехаником, который проецирует мне этот фильм. Я должен соединиться с Ним, с Его планом, согласиться с процессом, согласиться с тем, что Он посылает мне, и понять: то, что Он посылает, и то, что я вижу, – это две противоположности. 

К примеру, есть картина, которую ты можешь видеть как черное на белом или как белое на черном – негатив и позитив. Так и здесь: я должен поменять форму восприятия, только у нас это не просто черное-белое, а противоположные формы во множестве самых различных свойств восприятия. Мне надо пожелать воспринять эту картину такой, какой Он видит ее, какой Он посылает. Картина приходит на мой трехмерный экран, внутри которого я нахожусь, и я хочу ощутить ее в таком виде, какой она предстает в Его глазах, какой Он посылает ее. Он посылает мне картину, полную добра и блага, будучи Добрым и Творящим добро, а я вижу ее полностью противоположной во всем своем восприятии – в желаниях, мыслях.

Чтобы увидеть ее в подлинном виде, я должен поменять свое восприятие, свои свойства, свои желания на противоположные. Это вполне возможно. У меня есть с Ним дополнительная связь, кроме этой картины, - и через картину я могу связаться с Ним.

Если я беру из этой картины, в сущности, весь мир, все предстающее передо мной, хочу соединить это вместе и соотнести с тем, Кто проецирует мне этот фильм, - то таким образом я вступаю с Ним в связь и могу требовать от Него, чтобы Он изменил мои свойства.

Так с помощью мира, правильно упорядочивая его по методике, я связываюсь с Создателем, и Он производит во мне это изменение. Тогда я вижу, что картина меняется, и я уже понимаю, что должен делать. Главное – первый раз получить изменение. Отсюда ты уже понимаешь, как идти дальше, у тебя есть путь, есть правильный подход. Будем надеяться, что мы сможем реализовать это первое действие.

Из урока по  Книге Зоар, 01.07.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Черно-белое кино с заведомо счастливым концом

Сам себе режиссер

Крути свое кино сам!

Проводка через шлюзы в высший мир

каббалист Михаэль ЛайтманОбщее желание в группе достигается только за счет общей цели. Причина, обязывающая нас соединиться - это Творец, который является той точкой, которая связывает нас вместе. А кроме того, нельзя забывать обо всем остальном мире. Ведь мы не можем продвинуться в своей работе, если не думаем и не заботимся о тех, кто нуждается в нашей помощи, а тем временем страдает в этом мире.

Мы обязаны им помочь и должны поторопиться, чтобы каждый раз поднимать их все выше и выше. Это подобно проводу судов через Панамский канал через шлюзы. Корабль заводится в шлюзовую камеру, где вода находится на том же уровне. Потом закрывают ворота и наполняют шлюз водой, поднимая корабль на более высокий уровень, который соответствует следующему шлюзу, куда он затем переходит. А там опять закрываются ворота, и корабль поднимается еще выше, проходя все дальше.

Так нам нужно провести все народы мира через шлюзы в высший мир. Сначала нужно соединиться с людьми, найти общие точки, "открыть для них двери", приблизить их к себе, вовлечь в нашу систему, то есть закрыть двери шлюза. А затем начать поднимать их вместе с уровнем воды, до какой-то новой отметки.

А после этого они смогут перейти в следующий "шлюз", начать учиться на следующем курсе - и так мы постепенно проведем их из одного мира в другой.

Из урока по статье "Дарование Торы", 01.07.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отпечатки пальцев на круглом столе

Акушеры человечества

Собери урожай и накорми страждущих

Мир на прогнившем плоту

каббалист Михаэль ЛайтманЕдинство, соединение обладает высшей ценностью. Если мы достигнем соединения, то разрешим с его помощью все проблемы. Если же не достигнем, то никакие наши действия не помогут нам исправить положение.

В сущности, это очень простой принцип. Но он не воспринимается напрямую и не принимается людьми, а усваивается косвенным образом, с помощью упражнений, игр. Главное, дать свету действовать, чтобы он рассказал об этом человеку теми ощущениями, которые пробуждает внутри него.

И тогда человек сам поймет, что это действительно так. Казалось бы, почему вдруг он так поменял свое мнение? Но он начал чувствовать изнутри, что именно таким путем все может устроиться и никак иначе.

Посмотрите, как безумно ведет себя мир, изо всех сил пытаясь удержаться за старые системы, которые уже рушатся. Все разваливается. Состояние в тысячи раз хуже, чем его представляют обычному человеку, и даже хуже, чем его ощущают люди, осведомленные и находящиеся у власти.

Мы находимся словно на плоту посреди океана, который насквозь прогнил. А мы не знаем об этом! Нас со всех сторон уже окружили акулы, а веревки, держащие плот, готовы разорваться в любой момент, и мы окажемся в морской пучине.

Такое ощущение возникает, когда смотришь на сегодняшний мир. Но люди ничего не могут сделать. Они не могут сами раскрыть, что только путем соединения можно достичь решения проблем - ведь это уже высший, духовный  принцип. Поэтому мы пытаемся донести его с помощью семинаров, обсуждений, игр, всего того, что мы делаем.

Из беседы по общим вопросам, 29.06.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Озаренные светом единства

Отпечатки пальцев на круглом столе

Положительный заряд

Страница 452 из 691« Первая...450451452453454...Последняя »