Записи в разделе 'Духовная работа в группе'
Желания, подчиняющие разум

конгресс, группаВопрос: Что подразумевается под образом "Адам": мысль или визуальный образ?

Ответ: Под образом "Адам" подразумеваются  две части: желания и мысли, т.к. мы состоим из сердца и разума.

Необходимо понять, что наши желания – первичны, они диктуют ход наших мыслей. И мысли развиваются в нас в мере желаний.

Как говорится в пословице, "чем больше тебя бьют, тем умнее становишься", – потому что желания избавиться от страданий развивают человека, и он становится изворотливее, умнее, ищет возможность либо как-то избавиться от страданий, либо наполниться желаемым. Поэтому разум, каким бы он ни был высоким и уважаемым нами, – всего лишь слуга наших желаний и предназначен только для их обслуживания.

Но, если так, значит, мы должны задаться какими-то более высокими желаниями. Тогда и наш разум поднимется, чтобы их достичь. Допустим, в группе из десяти человек, мы хотим подняться до такого уровня, чтобы у нас были одни и те же желания – выше телесных, материальных.

Материальные желания – всё, что касается нашей жизни, мы оставляем дома. Собирается группа, входит в помещение, студию, класс, которые можно назвать лабораторией, и всё. Закрывается дверь, – нет никакого внешнего мира, есть только мы, словно летящие на каком-то звездолете неизвестно куда и сколько времени. У нас сейчас не существует понятий ни времени, ни проблем этой жизни – ничего.

Мы задаемся другой целью – как выделить из всех нас структуру, которая называется "Адам".

Какие у нас могут быть желания? – На слияние, на всеобщее совмещение, ведь мы стремимся стать одним целым. 

Таким образом, мы понимаем, что эта структура будет подобна Природе, которая сегодня всё больше и больше проявляет себя как нечто интегральное, цельное, единое. В таком случае, мы будем чувствовать себя лучше и комфортнее.

Мы начнем понимать эту Природу. Мы начнем ее читать. Тогда, если мы будем смотреть на природу исходя из этой единой, интегральной системы, которую создаём, мы станем естественно воспринимать ее, инстинктивно следовать ей, и увидим, что должны совсем по-другому сорганизоваться даже на своем обывательском, материальном уровне.

Давайте зададимся такими желаниями, т.е. захотим подняться над собой вопреки всем нашим земным порывам и чаяниям.

Мы должны возвысить, увеличить наше общее интегральное "нечто" выше, чем всё остальное земное. Мы должны в этом полностью поддерживать друг друга.

Из беседы об интегральном воспитании, 02.03.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Творческий поиск общего знаменателя

Образ единого Человека

Альтруист альтруисту – рознь

Скованные железными узами любви

конгресс, группаВопрос: Как с помощью группы достичь требования обрести трепет пред Творцом?

Ответ: Сначала я должен отработать в группе все свои исходные свойства: ненависть к товарищам, отторжение, заботу о себе, зависть, честолюбие, все другие проблемы. Все эти качества должны стать более выпуклыми и явными, чтобы мне стало понятно, в каком эгоизме я нахожусь. Я обязан осознать свое зло. Но все это выяснение происходит как раз тогда, когда я стремлюсь к добру.

Мне нужно стремиться раскрыть любовь товарищей ко мне, чтобы она размягчила мое сердце и дала мне желание искать связи в материальной форме. Тогда я начну чувствовать, что внутри более внутренней связи с товарищами раскрывается какая-то горячая и мощная энергия не из этого мира, необычайная сила и тепло, особая связь.

И эта связь не зависит от нас, от того, чем мы сейчас занимаемся и где в данное время находимся своими чувствами и разумом. Это нечто постоянно присутствующее и связывающее нас, совершенно от нас не зависящее. Существуют какие-то невидимые железные стержни, которыми мы все соединены вместе.

Благодаря тому, что я чувствую такую связь между всеми сердцами, я раскрываю нашу принадлежность друг другу. Это необходимое ощущение для того, чтобы начать развивать некое сопротивление против своего узкого эгоизма.

Из урока по статье из книги "Шамати", 03.09.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Искры, зажигающиеся в кругу сердец

Продираясь к любви через баррикады ненависти

Даруй любовь

Почему последний конгресс удался? (клип)

Успех Харьковского конгресса был обусловлен тем, что люди были готовы делать то, что им говорят…

Новорожденный плачет, а взрослые радуются

каббалист Михаэль ЛайтманНам нужно радоваться тому, что нам дана возможность распространять знание каббалы по всему миру, как писал когда-то Бааль Сулам: "Счастлив я жить в такое время, когда стало возможным раскрытие науки каббала".

С того момента, когда у нас появляется возможность реализовать методику исправления, надо начать относиться ко всему миру как к средству, данному для исправления. И тогда мы будем счастливы предоставленной нам возможности работать и исправлять. А в итоге мы получим все доброе вознаграждение, которое сами создали, построили, заслужили.

Когда одновременно присутствуют оба компонента: и раскрывающаяся неисправность, и доступная нам методика его исправления, мы должны радоваться. Ведь нам осталось лишь сделать правильное усилие и весь мир Бесконечности раскроется в нас.

Нам нужно показать миру нашу радость, надежду, вдохновенное настроение, уверенность. Вместо того страха, которым сегодня охвачен мир - радость, вместо опасений - уверенность и четкое знание того, что сейчас происходит и предстоит дальше.

Это не страдания мира, а радостные муки рождения. Когда новорожденный плачет, все вокруг радуются - наше тело, наш эгоизм плачет, а человек в нас радуется. Нам нужно объяснить это всем и притянуть их к себе своим приподнятым настроением.

Нужно совершенствоваться в этом, ведь мир скатывается все дальше в пропасть - в ощущение отчаяния, бессилия, безнадежности. В нас же должны очень сильно ощущаться радость, надежда, ясное знание, уверенность, что все раскрывающееся идет нам только на благо, ведь все уже готово к исправлению, к "царской трапезе". 

Всё зависит от того, как мы реализуем свою миссию, понимая, что пришло самое время для внутреннего исправления и широкого, внешнего распространения каббалы. Очень важно, насколько мы сможем излучать эту радость и уверенность наружу, в мир, действуя терпеливо и осторожно.

Надо понимать, что человеку, который не находится вместе с нами, не просто  воспринять такое отношение. Его может рассердить и раздражить, что мы находимся как бы в противоположном ему состоянии и не разделяем его проблемы и тревоги, радуясь в то время, когда все плачут. Нужно считаться с людьми, и постепенно деликатно и терпеливо объяснять, как выходить из этого кризиса.

Надо донести до людей, что как только мы изменим свой подход, мы этим уже немного исправим свое отношение к Творцу и станем ближе к высшему свету. И поэтому мы начнем ощущать эту реальность, почувствуем, что это не пустые слова, а за ними что-то стоит.

Из урока по письму Рабаша, 05.09.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Донести свет до всех его потребителей

Как вырасти от нуля до бесконечности

О страданиях больших и малых

Как вырасти от нуля до бесконечности

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как распространение помогает в личном продвижении?

Ответ: Все личное продвижение определяется только распространением: сколько еще душ я смогу присоединить к себе. Другого продвижения не бывает.

Ведь мы все связаны в одну систему, поэтому я могу продвигаться только за счет увеличения числа соединений. Если я не соединен ни с кем, то я - "0". Присоединил кого-то, я уже стал "1", присоединил двух, я стал "2". А если я присоединю всех, то стану бесконечностью.

Поэтому сказано, что "учатся не за счет ума". Тот, кто не работает для того, чтобы с любовью присоединить к себе другие души, тот не реализует методику. Он становится просто пробкой на пути света.

По этой причине каббала скрывалась столько лет. Она раскрылась только тогда, когда мы достигли состояния, в котором можем начать соединяться. Разбиение в Гальгальта-Эйнаим, в Исраэль произошло именно для того, чтобы присоединить к себе всех остальных. Исправление и заключается в соединении, поэтому вообще нет такого вопроса: зачем соединяться.

Из урока по письму Рабаша, 05.09.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Донести свет до всех его потребителей

Новорожденный плачет, а взрослые радуются

Распространять, чтобы повзрослеть

Добровольное обязательство за весь мир

каббалист Михаэль ЛайтманПренебрежение к учителю в нашем мире небольшое отражение того, как мы пренебрегаем Творцом из-за Его скрытия. Это пренебрежение и есть раскрытие подлинного эгоизма, который не признает высшего и заявляет: "Я сам буду править!"

Такое отношение возникает в нас относительно товарищей, учителя и относительно Творца. Но относительно Творца это скрыто до тех пор, пока ты не подготовишь себя, работая с тем, что тебе дано: начнешь видеть товарищей и учителя великими, большими, а тех, кто ниже тебя – воспринимать маленькими, то есть нуждающимися в твоей заботе. Ты же оказываешься посередине –  обязанный всем!

Из урока на тему "Величие Учителя", 04.09.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Без уважения к учителю и группе нет слияния с Творцом

Передача мудрости от учителя к ученику

Проверь себя

В интернет по разнарядке Творца

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Служанка, наследующая своей госпоже": Народ Исраэля избран на роль исправителя, ведущего к общей цели. В нем есть задатки, которые могут развиваться и расти, пока народ не достигнет общей цели и не подвигнет народы к ее достижению.

А в народах не заложены те особые свойства, благодаря которым они могли бы идти к цели путем поочередного развития. Напротив, они способны получить исправление во всей его полноте единовременно – в соответствии со своим высшим корнем.

Вопрос: Как это относится к нам?

Ответ: Когда ты, в качестве Гальгальты вэ-Эйнаим, благодаря своим поэтапным исправлениям, обретешь готовность – АХАП присоединится к тебе единовременно. На фоне раскрывшегося негатива, народы "разом" воспримут твою методику. И проявится это внезапно: "Ой! Верно!" – без всяких расчетов, раздумий и проверок. Удивительно, как истина раскрывается в получающем желании.

Мы запутаны, потому что в нас имеется также желание отдачи. Как следствие, мы находимся меж двух желаний, и наши системы очень слабо выявлены. С другой стороны, в получающем желании, почти лишенном примесей Гальгальты вэ-Эйнаим, решение принимается просто: "Если свет пришел – я с ним, если не пришел – я против него".

Соответственно, и внешнее отношение к нам будет принимать крайние формы – позитивные либо негативные. 

Вопрос: Как это отражается на внутренней работе?

Ответ: Мы обязаны как можно быстрее проходить через цепочку наших действий, наших внутренних состояний – чтобы быть готовыми наладить связь с АХАПом и спасти его. Как пишет Бааль Сулам в статье "Поручительство", такова наша цель. А  по сути, это цель всего творения. Согласно метафоре, сначала Творец обращался к народам мира, предлагая им методику исправления, а потом дал ее народу Исраэля, поскольку лишь так, через промежуточное звено, она придет к ним.

Вопрос: Вы говорите, что мы опаздываем в выполнении этой миссии? Чего мы недодаем?

Ответ: Мы недостаточно переживаем за то, чтобы донести до людей весть о методике исправления – для начала в виде поручительства. Мы обязаны позаботиться о "рекламной кампании" для этой методики, для этого раскрытия. Сейчас, когда мы усиливаем свою деятельность в интернете, я прошу всех присоединиться к отделу виртуального распространения и включиться в работу. Это очень важно. Мы действительно отстаем и обязаны поторопиться.

Вопрос: Но ведь мы очень переживаем за то, что происходит в мире…

Ответ: Переживать надо за то, что мы не выполняем возложенной на нас задачи. Это должно быть нашим единственным беспокойством. Переживай из-за невыполненного долга – и не из-за чего другого. Отрешись от забот о будущем – но только так, чтобы это не ослабило твою работу по распространению. Перенеси все свои страхи и заботы на текущую кампанию в Сети.

Причем результат ее должен быть один – доставить удовольствие Творцу. Если ты хочешь остановить войны и прочие беды мира, то остаешься на уровне "местных" расчетов, которые не дают решения. В материальной плоскости всегда будут царить смерть и тьма. Чтобы вытянуть весь мир за собою наверх, тебе необходим духовный расчет – устремление к Творцу. Ведь нет никого, кроме Него.

Из урока по статье " Служанка, наследующая своей госпоже", 03.09.12

Предыдущие сообщения на эту тему:

Утаение ради раскрытия

Народ "не от мира сего"

Будущее – в Сети

Неоценимая роль практики

конгресс, группаВопрос: Для чего массам нужна работа в группе, ведь можно дать им просто прочитать какую-то книгу, где всё будет описано?

Ответ: А где же люди создадут кли/сосуд, где они начнут ощущать высшую энергию? Им нужна практика!

Даже если они не имеют никакого отношения к каббале, но они всё равно должны почувствовать, что в объединении есть какая-то особая сила, с помощью которой они могут менять мир, себя, преобразовывать всё вокруг, видеть всё глубже. С помощью этой силы – свойства отдачи, они как рентгеном начинают видеть внутрь истории, внутрь материи. Они поднимаются выше времени, места, перемещения, к следующему измерению. И если они не будут это практиковать между собой, а только читать лежа на диване, то от этого ничего не изменится.

Чтение хорошо для подготовки, для "разогрева", но никак не для реализации.

Вопрос: То есть физические встречи должны быть обязательно?

Ответ: Да, это практикуется каббалистами издревле, потому что необходим контакт между людьми – именно здесь, вживую, ты должен это реализовать.

Творец не проявится в одном человеке, он проявится только в контакте между людьми. Поэтому кроме тебя, должен быть хотя бы еще один человек. Но трудно работать вдвоем. Десять человек – это идеально.

Из виртуального урока, 26.08.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

99% населения и законы коммутации

Проявитель точек в сердце

К единству – шаг за шагом

Проявитель точек в сердце

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Какой должен быть результат занятий по интегральной методике в чувствах и в разуме - для 99% и для нас?

Ответ: Преподавая методику "От "Я" к "Мы"", нужно понимать, что при этом вы создаете людям без точки в сердце такой же контакт, как и себе. Только они не ощущают этого движения вперед настолько остро как вы.

Но всё равно оно в них будет проявляться. Ведь у всех существует точка в сердце, все исходят от Творца! Все мы являемся осколками единого сосуда/кли, который разбился на миллиарды частей, и поэтому в них эта точка в сердце находится еще в глубине, в скрытом состоянии.

Поэтому при помощи лекций, занятий, семинаров вы всё время даете им энергию, которая проявляет в них точки в сердце, словно изображение на фотобумаге, которую кладут в проявитель. Они вдруг начнут чувствовать это.

Среди них появятся такие люди, которые вдруг потянутся к более внутренним знаниям и захотят вместе с вами изучать каббалу. А будут и такие, которые не захотят, но почувствуют из объединения, что в них возникает такая животворная сила, которая их держит, дает им совершенно другой дух, другой уровень существования.

Что касается вас, то при этом вы строите общее кли. 99% населения включаются в ту же систему, что и вы, хотя и не понимают, не ощущают этой системы, а вы начинаете эту систему всё более явно ощущать, потому что через вас происходит прокачка Высшей энергии, Высшего света.

Из виртуального урока, 26.08.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

99% населения и законы коммутации

Неоценимая роль практики

Человек в человеке

Передача мудрости от учителя к ученику

каббалист Михаэль ЛайтманИз письма Бааль Сулама (№43): Сказано: "Трепещи перед учителем своим как перед Небом". Этим гордился Рижнер, говоря, что удостоился более высокой ступени, чем все мудрецы его поколения, поскольку приобрел веру мудрецов в большей мере, чем все его современники. Необходимо понять, что вера обретается не вопросом, потому что такую веру могут обрести и шестилетние дети, а ощущением величия, могущества и возвышением души от мудрости мудрецов, получивших ее от Творца.

Передача мудрости означает передачу света Хохма ("хохма" - мудрость), а не внешнее знание. И потому она зависит от связи между духовными парцуфим. Высший парцуф рождает низший от своего "хазэ" (груди) и ниже, словно Гальгальта рождает А"Б. Сначала Гальгальта рождает свой внутренний парцуф А"Б, а затем из него уже выходит внешний парцуф А"Б - следующий за Гальгальтой, облачаясь на нее снаружи, от ее хазэ и ниже. Таков порядок выхода всех парцуфим.

Невозможна передача света без такой связи между духовными объектами, без того, чтобы низший каким-то образом прилепился к высшему. Место слияния - это такая область, где высший и низший соединяются в одно целое. И в таком случае, низший способен получить от высшего, а высший может ему что-то передать.

Если между ними не возникло такого места слияния, связи, то разумеется, у низшего нет никакой возможности ни родиться, ни получить свет от высшего.

После разбиения мы оказываемся в нашем мире и развиваемся под действием информационных генов (решимот), пробуждающихся и реализующихся в определенном порядке: от легкого ко все более тяжелому. И тут у нас уже есть работа снизу вверх: нужно каждый раз получить все более сильный экран на свой эгоизм для того, чтобы прилепиться к высшему. 

Экран мы тоже получаем через высшего за счет света, возвращающего к источнику. Порядок ступеней никогда не меняется, это только для нас он пока якобы не существует, потому что мы не чувствуем его. Но на самом деле мы все связаны, ведь разбиение проявляется лишь относительно самого человека, его постижения и ощущения.

И потому, в том порядке, в каком пробуждаются решимот снизу вверх, нам раскрывается вся система. А нам лишь надо добавить к этому свою работу для достижения слияния с Творцом. Это слияние происходит через группу, учителя, с помощью всех имеющихся у нас средств, учебы. Таким образом мы получаем свет, возвращающий к источнику, и через учебу и соединение с группой и учителем приходим к слиянию с Творцом. Так это работает.

Из урока на тему "Величие Рава", 04.09.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Без уважения к учителю и группе нет слияния с Творцом

Очень важно, у кого учишься!

Так мы поднимаемся…

Без уважения к учителю и группе нет слияния с Творцом

каббалист Михаэль ЛайтманВ религиозных школах в учениках с самого детства воспитывают почтительное отношение к учителю, духовным лидерам. Эта традиция исходит из духовных принципов. Но поскольку, в основном к изучению каббалы приходят люди светские, им очень трудно изменить привычное отношение к преподавателю, оставшееся со школы, университета.

Мы не привыкли относить учителя к высшей ступени, которая передает нам духовное постижение. Мы думаем, что учитель пересказывает написанное в книге, лишь иногда давая чуть более подробные объяснения.

Нам совершенно непонятен и несвойственен каббалистический подход, согласно которому ты получаешь через учителя духовное. Но в каббале, слияние с учителем предшествует слиянию с Творцом. Невозможно достичь большего трепета по отношению к Творцу, чем тот, который испытываешь по отношению к духовному учителю и группе. Таким образом человек строит себя, именно для этого ему дан весь этот мир.

Но над этим нужно работать, иначе не достигнешь цели. Неуважительное отношение к учителю - это проблема наших дней, которая показывает, как много нам еще нужно в себе исправить. Это не случайность, а огромная добавка эгоизма, которой требуется исправление.

Тот самый добавочный эгоизм, добавочное расстояние, которое отделяет нас от Творца, выражается в том, что мы не почитаем ни группу, ни учителя, удаляя себя от Творца.

Когда я сам был учеником, мне помогло исправить свое отношение то, что я все время представлял себе высшую систему, в которой мы все находимся, только это скрыто от нас. И в этой системе каждый низший безусловно прилеплен к своему высшему. Ведь сама эта система не разбилась - разбиение произошло лишь в нашем ощущении. Вся наша работа заключается в том, чтобы привести себя к ощущению истинной системы, раскрыть ее. 

А когда духовная система раскроется, нам откроются связи между всеми ее частями. Лестница духовных ступеней не изменяется, и если одна душа  раскрылась прежде, а другая после нее - этот порядок таким и останется навсегда. И потому мы всегда будем получать через тех великих духовных отцов, каббалистов, живших до нас и сделавших свои исправления. Мы всегда будем получать через Бааль Сулама и Рабаша.

А вы, если продолжите этот путь и однажды удостоитесь духовного постижения, получите его через меня. Так построена духовная лестница.

Нам нужно работать над этим, ведь иначе между нами не возникнет связи. Сказано: "Сделай себе рава ("рав" означает большой) и купи себе товарища, и оправдывай каждого человека", а все это - подготовка к слиянию с Творцом. Учителю естественно не нужны почести, оказываемые учениками. Но ученику необходимо подготовить себя к раскрытию Творца.

Из урока на тему "Величие Рава", 04.09.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Передача мудрости от учителя к ученику

Очень важно, у кого учишься!

Любовь и ненависть

Как проникнуть в чужое желание?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что такое взаимное включение, которого нам нужно достичь между собой?

Ответ: Включение желаний друг в друга когда-то произошло за счет их разбиения. Включение в чужие желания возможно также без разбиения, а за счет общих экранов.

Но невозможно включиться друг в друга за счет желаний. Если я хочу сладкого, а ты соленого, то это два разных, несовместимых требования. Они могут как-то облачиться друг на друга, но ни одно из них не отменяет другое. У всякого желания есть свое место, где оно проявляется и получает наполнение.

Свет породил каждое желание и удерживает его в том виде, каким оно создано. Поэтому возникает очень большой вопрос: что же в таком случае означает включение, проникновение в чужое желание, и как оно возможно?

Включение возможно только во внешних формах, которые мы придаем себе, внутри оставаясь все теми же. Мы не можем включиться друг в друга своими желаниями, ведь они у каждого свои. Сказано: "Как непохожи их лица, так же расходятся их мысли и желания". Мы не можем соединиться желаниями, поскольку каждое из желаний четко определено и отделено от остальных.

Каждый создан посредством своего особого света. Но когда наши желания придают себе форму отдачи относительно одного источника, они могут начать объединяться за счет этой формы отдачи и включаться друг в друга. Именно благодаря тому, что у них есть общий источник - один на всех. Если все желания устремляются к нему, то благодаря своему общему стремлению, они начинают переплетаться и проникать друг в друга. 

А иначе взаимное включение невозможно. Только общий источник обязывает нас соединиться и спаивает между собой. Иначе мы остались бы разделенными. И только так мы можем достичь настоящего соединения, а не как банда преступников, сбивающаяся ради общей эгоистичной выгоды, где каждый остается со своим желанием и с помощью соединения рассчитывает получить наполнение для себя самого.

Но если мы хотим включиться в желания других, то это возможно только в отраженном свете, направленном на один источник, который нас и соединяет между собой. Как сказано: "Творящий мир на небесах, воцарит его и между нами".

Сами же желания никогда не смогут соединиться, каждое останется само по себе.  А если бы это было не так, и они снова слились бы в одно желание, то мы не постигли бы в конце исправления в 620 раз больше, чем было до него. Это 620-кратное увеличение и происходит из-за того, что каждое желание остается самим собой, каждое находится в своей скорлупе (клипе), оболочке. И когда, несмотря на все это, они тем не менее объединяются в один плод, под одной кожурой, словно зернышки граната, то происходит 620-кратное постижение совершенства, слияние со светом и его выяснение.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 02.09.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Интерференция прямого и отраженного света

Контакт в точке сокращения эгоизма

Духовный "сплав"

Интерференция прямого и отраженного света

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как происходит соединение прямого и отраженного света?

Ответ: При соединении прямого и отраженного света, каждая сфира света входит во все сфирот, подобно интерференции волн, где множество волн накладывается одна на другую. И за счет этого мы углубляемся внутрь, в замысел творения, в Творца, постигая Его изначальное желание, из которого вышло и это наложение волн, и отдельные сфирот.

Идя от частного к общему, ты углубляешься в это высшее обобщение и постигаешь Его мысль, намерение относительно творений. А благодаря тому, что ты постигаешь Его действие, ты сам становишься таким же.

Прямой и отраженный свет - это твоя работа по отношению к остальным. Девять сфирот прямого сфера, приходящие к твоей Малхут, происходят от твоего включения в окружение. Иначе ты не смог бы раскрыть прямой свет. Ты раскрываешь его, только если находишься в связи с группой.

Но соединиться с окружением и раскрыть прямой свет внутри нее ты смог, благодаря тому, что сделал сокращение на свое желание.

Сначала тебе нужно достичь состояния, когда ты хочешь соединиться с окружением и открываешь в себе зло, желание всех использовать. Ты молишься о том, чтобы получить хорошее желание, и после многих усилий получаешь силу сокращения, нейтрализуя свой эгоизм относительно других. После этого, ты просишь дать тебе силу для того, чтобы отдавать другим. Ты начинаешь раскрывать, что между вами существует связь.

В этой связи между тобой и другими, ты начинаешь раскрывать прямой свет, который светит тебе оттуда. Из-за того, что твое желание находится под сокращением, свет может светить тебе. Он светит тебе в мере этого сокращения, насколько ты можешь не получать эгоистическое наслаждение от этого соединения, тепла и любви других, их соучастия. 

А теперь, поверх этого сокращения тебе нужно построить экран, определяющий, как ты будешь вести себя с товарищами, и как через них будешь отдавать Творцу, Кетэру. Так ты развиваешь систему своего ответа Творцу - систему отраженного света.

Волны прямого света идут к тебе сверху, а отраженный свет поднимается снизу вверх и накладывается на прямой свет словно интерферентные волны, дополняя его. Причем, каждая волна получает свою особую форму, проходя сквозь особую прорезь, желание. Выходит, что ты со всеми своими желаниями включаешься во все свойства и желания всех остальных. А когда ты в итоге достигаешь Кетэра, то этим создаешь из себя маленькое подобие Творца. Это называется отраженным светом. И там, в Кетэре, вы с Ним сливаетесь друг с другом.

Но все это изначально выражается в связи с другими, иначе ты не почувствуешь ни прямой свет, ни создашь отраженный. Мы не способны действовать относительно Творца. Мы действуем внутри общего разбитого желания, стремясь объединиться с ним, включиться в него.

У нас нет другого места для действия, кроме разбитых желаний, которые представляются нам в виде общества. Творец - это обобщение всех этих желаний, скрытый источник, управляющий нами. А наша задача - среагировать на Его управление и прийти к Нему, и тогда Он раскроется. То есть вся работа состоит в проникновении в чужие желания.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 02.09.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как проникнуть в чужое желание?

В духовной работе все равны

В силовом поле милосердия

Что происходит после конгресса? (клип)

Что дает миру каббалистический конгресс?

Поднять вместе с собой все части природы

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Харькове. Семинар №5

Творцом создано одно единое желание. В нашем мире это – вся окружающая нас природа.

Неживая, растительная и животная части природы - это весь огромный космос, Земля и всё, кроме человечества.

Человечество делится на две части. Одна часть еще до нас исправила себя – это все каббалисты от Адама и до нашего времени. А другая часть человечества, включающая семь миллиардов людей, не может сама себя исправить, и мы должны прийти к ним уже с инструментом исправления, которым можно их исправлять.

Этот инструмент исправления мы обретаем в группе и затем обращаем его на человечество. Таким образом, мы получаем свет через все уже исправленные каббалистами системы, и присоединяем к себе все человечество.

2012-08-17_rav_program_congress_sadna-5_01

А как мы исправляем неживую, растительную, животную части природы? Это всё – наша задача. Это должны сделать мы, ведь все части природы представляют собой одно единое желание, созданное Творцом, – Малхут мира Бесконечности.

Исправление неживого, растительного и животного уровней происходит включением в человека, если он к ним правильно относится. 

Поэтому человек в своих намерениях должен обязательно принимать во внимание, что желает поднять вместе с собой все остальные части природы. В итоге, исправляя себя, мы должны думать о том, что все части природы участвуют в этом процессе вместе с нами. Если мы правильно к ним относимся, т.е. правильно рационально используем все части природы, кроме общества, то они автоматически включаются в нас.

Таким образом, мы видим, что в формировании нашего желания, нашей молитвы, нельзя забывать никакую часть творения. Мы должны представлять всё вместе в интегральном виде и пытаться работать с каждой из этих частей, – не отбрасывать, не пренебрегать, потому что свобода воли есть только у нас, и только мы несем ответственность за то, чтобы в наших намерениях участвовали все части творения.

Поэтому кроме "я, группа, Творец", нам надо включаться еще и в остальные части творения, помнить о том, что всё это – одна Малхут мира Бесконечности, одно единое целое.  А поскольку в этом едином целом только мы являемся реализующими частями, нам нельзя забывать обо всех остальных.

Поэтому мы занимаемся воспитанием детей и всеми остальными вопросами.

В принципе, каббала – это идеологическая основа следующего поколения, которое начинает сейчас образовываться, и мы должны дать им этот фундамент.

Из 5-го семинара конгресса в Харькове, 17.08.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Молитва многих – единая потребность

Молитва многих

За группой потянется мир

Страница 433 из 691« Первая...431432433434435...Последняя »