Вопрос: Что плохого в сепаратизме, если существуют ясные правила взаимодействия отделившихся частей, словно в теле человека у каждого органа есть своя четкая функция?

Ответ: В разделении нет ничего плохого, кроме того, что мы обязаны его исправить. Здесь уже возникает вопрос: для чего я его исправляю? Нужно, чтобы важность этого действия определялась правильной целью.

То есть я не делаю это для того, чтобы хорошо себя чувствовать, а поднимаюсь на другой уровень принятия решений. Мой мозг, разум, чувства должны принадлежать не лично мне, а относиться ко всем. Каждый раз, поднимаясь на следующую ступень, я от индивидуалистического подхода к определению своего состояния перехожу к общему взгляду, с точки зрения пользы всех, словно  руководитель группы, который заботится о благе всех ее членов.

Затем группа раскрывается мне в еще большем эгоизме, с еще более сильным отторжением друг от друга, как будто мы все вместе упали. И снова я должен поднять себя на еще более высокий уровень руководителя группы и объединить всех вместе.

Вся работа заключается в том, чтобы суметь быть руководителем, управляющим исправлением всего разбиения, как сказано: "Для меня создан мир".

Из подготовки к уроку, 25.03.2014

Кто победит: ненависть или жизненная необходимость?

Перевертыши

Сложная работа по простому принципу

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Зачем Творец создал нечистую систему миров против чистой системы?

Ответ: Желание насладиться было создано, потому что творением может быть только нечто вне Творца. А у Творца есть только свойство доброты, отдачи и любви. Больше в Творце ничего нет - это свойство царит и наполняет всю реальность. Все мироздание заполнено этой энергией добра.

Поэтому противоположное свойство должно быть черной энергией, получающей и втягивающей в себя свет, и ощущающей лишь то, что находится внутри нее. А  отдающее желание обладает сто процентным ощущением ближнего. Мы не понимаем, что это такое. Творец - это свойство, которое не ощущает себя, а чувствует только других. 

Человек воспринимает себя как личность: есть я и то, что я ощущаю, делаю. Но у Творца ничего этого нет. Поэтому у Него нет никакого образа - одно свойство отдачи, то есть ощущение ближнего. Он ощущает себя находящимся в ближнем. Поэтому нет Творца без творения. Творец - это свойство любви, проявляющееся вне Него. Он находится во всех нас, а сам по себе как бы не существует.

Теперь нужно построить противоположное ему свойство. Получается, что творением должен быть некто, ощущающий самого себя, а не ближнего, не других. Ощущение самого себя называется желанием насладиться - потому оно и является творением. Далее...

Из урока по "Предисловию к книге "Паним меирот"", 24.03.2014

Тренажер для изучения правды и лжи

Единство и противоположность

Зачем мне быть противоположным Ему?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как весь день оставаться в ощущении утреннего урока? Я выхожу с урока, и через какое-то время замечаю, что я уже совсем другой человек. Почему я теряю способность связать все происходящее с утренним уроком?

Ответ: Первая причина - это недостаточная связь между вами. Поэтому в группе нет той общей силы, которая объединяет всех и может служить опорой, правильным основанием для всех.

Выходя из группы и отправляясь по своим делам, человек должен чувствовать себя привязанным веревкой к группе. Он должен ощущать, что товарищи думают о нем, а он думает о них, ведь они обязались его поддерживать, а он - их. Это начало соединения в группе, союза, который потом превращается в поручительство, и вы обязаны о нем позаботиться.

Почему ты не можешь продолжать ощущать в течение всего дня, что находишься в группе? Подобно тому, как ты одеваешь одежду перед тем, как выйти наружу - вот так оденься в группу и иди! Ты обязан так сделать, без этого у тебя нет никаких шансов на успех - день пропадет зря, если ты не облачишься в группу.

Давай заключим договор, и ты подпишешься, что будешь о нас думать. Посмотрим, насколько это обяжет тебя. И если ты после этого перестанешь о нас думать, то это будет настоящая трагедия и для нас, и для тебя. Поэтому ты будешь в страхе и тревоге переживать, как удержать себя в этих мыслях. Руки и ноги легко связать, но как привязать свои мысли к группе, чтобы они не оставили ее? Далее...

Из урока по "Предисловию к книге "Паним меирот"", 24.03.2014

Крепче связь!

Утренний заряд духовной энергии на весь день

Три часа – и вся жизнь

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Молитва, намерение, Поручительство

Комментировать

И вышло все общество сынов Израиля от Моше. И пришли – каждый, кого подвигло сердце его, и каждый, кого пробудил дух его, принес приношение Богу для устройства шатра откровения, и для всего служения в нем, и для священных одежд. [Тора, "Исход", "Ваякель", 35:20-35:21]

У нас ничего нет, кроме эгоизма! Мы должны что-то оторвать от него и принести, так сказать, в общий котел. 

Из этого строится общий сосуд (кли), который мы называем Храмом или Скинией Завета. Это не материальные образы, а то, что мы создаем между собой. Мы создаем центр группы, куда вкладываем все свои чаяния, усилия, все наши надэгоистические устремления. Все, что мы собираем вместе, и является щедростью нашего сердца – приношением, которое мы должны сделать.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 10.10.2013

Отдать самое ценное

Скиния Завета – место нашей духовной жизни

Щедрый сердцем

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Тора

Комментировать

И пришли мужья с женами – каждый, щедрый сердцем, принес браслеты, и кольца, и перстни, и нательные украшения… [Тора, "Исход", "Ваякель", 35:22]

Пожертвование означает, что мы отрываем от себя то, что ценно для нашего эгоизма. Именно этими "драгоценностями" мы и должны пожертвовать, чтобы сделать из них общую часть души, в которую может войти свет.

"Жертва" (ивр. "курб́ан") происходит от слова "каров" – сближение. То есть, с одной стороны, мы отрываемся от своего эгоизма, а с другой стороны, приближаемся к Творцу.

Наша задача – создать такое условие, чтобы свет проявился между нами именно в центральной части, где все мы соединены вместе. Отталкивая эгоизм, мы сближаемся только нашими альтруистическими частями, щедростью сердца, т.е. лишь той его частью, которая может войти в контакт с остальными.

Поскольку центральная часть – надэгоистическая, получается, что у нас есть разрозненные эгоистические части и общая альтруистическая, в которой мы сливаемся вместе. На седьмой день исправления она становится единым общим целым, и этим исправление заканчивается.

Вопрос: Что Вы имеете в виду, когда говорите: "Подумайте о центре группы, соединитесь в центре группы"?

Ответ: Это значит, отдайте от себя самое ценное и переложите в центр группы. Далее...

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 10.10.2013

Приношение Творцу

Тысячу раз упадет праведник и встанет

Центр всех инвестиций и всех надежд

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Тора

Комментировать

Вопрос: Вы говорили, что человек должен использовать все, что в нем есть, чтобы наполнить товарища. Но что есть во мне?

Ответ: Если уж тебя привели сюда вместе со всеми теми, кто сидит рядом с тобой на уроке, и еще многими тысячами людей по всему миру, - это знак того, что ты связан с ними.

Свет светит на общее желание насладиться, просвечивает некий пласт этого желания и в мере своей интенсивности, мощности пробуждает нас всех. Так мы пробудились – из этого "ломтя" желания, который высвечивает свет, проходя сквозь нас и пробуждая нас (иначе мы оставались бы животными).

В этом "ломте" мы связаны друг с другом. Поэтому мы все называемся товарищами, поскольку между нами возможно соединение - согласно пониманию, ощущению, постижению, взаимопомощи. В этом разница между товарищами, принадлежащими одному слою желания, и между нашей связью с высшими и с низшими. Между собой – мы равны.

Поэтому мое исправление заключается в том, чтобы соединиться со всеми теми, кто находится в этом "ломте" желания. Ведь я понимаю, что если мы не объединим этот слой, то не продолжим исправление. До нас были предыдущие "ломти" желания – от Адама Ришон и дальше. А мы находимся в очень особенном, новом слое, начиная с которого и далее начинается уже исправление подлинной Малхут. Далее...

Из урока по  Книге Зоар, 24.03.2014

Один ничего не стоит без других!

Настоящая группа

Союз точек в сердце

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Общая душа "Адам", Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Обязательно ли распространение предполагает наши физические действия или можно только думать внутри себя и этого достаточно?

Ответ: Тот, кто только думает и бездействует, называется нечистым духом. Есть такая сила в духовном мире: всякие духи, бесы - это мысли, не сопровожденные действием.

Если человек уже имеет сокращение, экран, отраженный свет и практически работает с духовными сосудами, то он способен выполнять духовные действия без материальных. И то это зависит от ситуации, ведь мы знаем, что Бааль Сулам ездил в Польшу, чтобы встретиться с рабочими, выходящими на первомайскую  демонстрацию. Он издал газету "Народ" в Израиле, вызвав на себя огонь до конца своей жизни.

Мы живем в мире действия. Если ты реально не совершаешь действий, то лучше и мысленно их себе не представлять. Ведь практическое исполнение является подтверждением твоей мысли, свидетельствуя, что ты на самом деле находишься в этом действии.

Поэтому, если у тебя уже есть экраны, и ты выполняешь с ними действие,  можно обойтись и без материального. Но именно тогда ты попросишь любой возможности соединиться с публикой и внутри нее начать действия исправления. Ведь ты поймешь, что "Творец пребывает среди своего народа", на самой низкой ступени, и оттуда ты можешь начать исправление. Далее...

Из подготовки к уроку, 18.03.2014

Не уклоняться от выхода в народ

Не сиди сложа руки

Борщ с густым намерением

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Вопрос: Что значит, что каждый использует себя для того, чтобы выполнить желания товарища?

Ответ: Я могу соединиться с товарищем лишь при условии, что мне известно его желание.  Нет другой возможности присоединиться к желанию насладиться. Мне нужно знать, что ты хочешь, и постараться это тебе обеспечить.

Нет ничего, кроме желания насладиться, и если я хочу быть с тобой связан, то должен принести тебе наполнение. И то же самое ты делаешь по отношению ко мне. Поэтому никто из нас не может наполнить себя выше животной ступени, и каждый способен наполнить другого на духовном уровне.

Для этого мне нужно узнать, что ты хочешь. Получается, что я высший парцуф относительно тебя. Я беру твои желания, включаю их в себя и поднимаю вверх, превращаясь в переходник между тобой и Творцом. В такой форме я тебя наполняю.

Так поступает каждый относительно другого. Представь, что есть миллиарды таких парцуфим, находящихся друг в друге с точки зрения  всевозможных свойств, и каждый просит наполнение для другого.

Таким образом, эти желания и наполнения переходят от одного к другому по цепочке ступеней, пока не достигают света Бесконечности. Так мы раскрываем один общий сосуд, в котором все включаются во всех и соединяются в одно желание, как это было до разбиения. Далее...

Из подготовки к уроку, 24.03.2014

Полная чаша

Получаю – следовательно, даю

Как проникнуть в чужое желание?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Молитва, намерение, Общая душа "Адам", Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как мы можем помочь ближнему своими намерениями?

Ответ: Ничего больше не может помочь человеку, кроме молитвы за него. Сказано, что "заключенный не способен сам освободить себя из тюрьмы". Я ни на йоту не могу помочь самому себе в духовном постижении - только в материальном. А в духовном только другие могут помочь мне.

Все, что я хочу достичь в духовном мире: от нуля и до бесконечности - возможно только при условии, что другие захотят мне это дать, помогут получить и наполнят меня. Как же мне вдохновить их на помощь мне? Они мне помогут, если я буду прикладывать усилия для помощи им.

Поэтому нам нужно думать только о включении в желания ближнего и его исправлении. Лишь в такой форме можно обязать систему позаботиться обо мне, и это желание уже не будет эгоистическим.

Я должен собрать желания ото всех - потому эта работа называется Есод. Мой сосуд - это желания ближних, которые я собираюсь наполнить, воспринимая их ближе, чем свои собственные. Работаю я над желаниями, но поскольку изначально они казались мне чужими, они называются намерениями. Далее...

Из подготовки к уроку, 24.03.2014

Получение ради отдачи

620 вложенных бесконечностей

Как рождается духовная жизнь

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Что такое намерение ради отдачи? Если я работаю с желанием ближнего для того, чтобы наполнить его, вместо того, чтобы наполнять себя - это и называется намерением ради отдачи. Работать с желанием ближнего - это значит стремиться реализовать его. И поскольку желание не мое - это считается работой с намерением. Я считаю это желание еще выше своего собственного, еще дороже, как по отношению к своему младенцу.

Неважно, что желание товарища материальное, но поскольку изначально он был чужим мне, и нас разделял эгоизм, ненависть, поэтому перешагнуть через свой эгоизм и наполнить его желание, называется работой с отдающим намерением. Я получаю для него это наполнение сверху и провожу к нему, то есть получаю ради отдачи.

Реплика: Однако каждый раз, когда я в конце проверяю себя, я обнаруживаю, что работал для того, чтобы выиграть что-то себе!

Ответ: Поэтому ты пока и находишься в этом мире, а не в духовном. Речь идет о том, чтобы действительно проникнуться желанием ближнего, поставив его выше своего эгоизма, который его отталкивает. Я прошу высший свет, чтобы он сделал твое желание моим желанием, и тогда работаю над ним будто оно мое собственное.

То есть я получаю такую возможность свыше: почувствовать твое желание "как свое". Но оно не мое, а "как мое", то есть выше моего эгоизма. Мы не понимаем этой очень важной тонкости.

Получается, что я работаю с твоим желанием и наполняю его, потому что хочу соединиться с тобой и этим доставить радость Творцу. Ведь мы доставляем Ему удовольствие всеми соединениями частей разбитого сосуда.

Из подготовки к уроку, 24.03.2014

Что такое работа с намерением

Тонкости получения ради отдачи

Получаю – следовательно, даю

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Из статьи "Введение в науку каббала", п.25: Пока не закончилось формирование всех пяти келим в парцуфе, пять их светов находятся не на своих местах, более того, они размещаются в обратном порядке.

При отсутствии кли Малхут в парцуфе нет света Ехида, а при отсутствии двух сосудов Малхут и Тиферет нет светов Ехида и Хая. И это потому, что вначале рождаются светлые, чистые сосуды, от Кетэр до Малхут, но в них сначала входят слабые света, начиная с Нефеш.

Обратный порядок светов и желаний очень сильно нас запутывает. Согласно ему, чем дальше мы продвигаемся, тем в более глубокую тьму заходим. Ведь для того, чтобы раскрыть более сильный свет, необходимо более грубое желание. Поэтому мне нужна большая поддержка группы, упорство в учебе, то есть я должен удерживать себя большими силами, чем прежде.

Обычно, чем дальше я продвигаюсь, тем больше понимаю и чувствую, больше открываю. Но вместе с этим, я нахожусь в большей темноте, ведь, как всегда, более сильный свет требует более грубого сосуда.

И каждый новый свет входит обязательно в сосуд Кетэр, потому что любое получение света происходит в самых светлых сосудах. По прибытии нового света в сосуд Кетэр прежний свет, бывший в сосуде Кетэр раньше, спускается в сосуд Хохма. Когда есть экран на сосуд Хохма, в Кетэр входит свет Руах, а свет Нефэш спускается в сосуд Хохма.  Далее...

Из урока по "Введению в науку каббала (Птиха)", 23.03.2014

Тайна тонких натур

Одинаковые и разные

Вселенский закон обратного соответствияь

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как правильно обращаться к публике в наше время в современном поколении: через разум или через сердце?

Ответ: Нужно обращаться обоими путями, но больше через сердце.

Большая часть людей "не развиты", то есть их эгоизм затмевает им разум. Мы все так устроены. Эгоизм затмевает человеку голову, и он не может видеть дальше своего эгоизма. Получается, что он несчастный и ограниченный. Он может обладать огромными, замечательными способностями, но останавливает их и не дает проявляться.

Например, ты хочешь власти, и это желание затмевает тебе все остальное. Хотя ты мог бы расцвести, но жажда власти обязывает тебя заниматься только ею. Это пример того, насколько мы ограничены в своей способности работать через разум. Но с помощью сердца мы сможем открыть путь в разум. То есть надо обращаться к сердцу, но это возможно только благодаря взаимному включению с товарищами, а через него и с широкой публикой.

Люди должны так проникнуть в наше сердце, чтобы мы не могли оставить заботу о них. Тогда это будет означать, что мы включили их в себя, как высшая ступень  низшую.

Из урока по "Предисловию к книге "Паним меирот"", 18.03.2014

Внешняя и внутренняя сторона распространения

Чтобы вошло в разум и опустилось в сердце

В долговых цепях у эгоизма

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Вопрос: Есть такие виды распространения, которые требуют всех выйти, как на передовую. Но что делать, если не все люди обладают для этого нужными способностями?

Ответ: Я знаю лишь одно, если я хочу совершить правильное действие, то должен передать себя в руки группе, чтобы она решила, что мне делать. А может быть мне скажут: "Сиди и ничего не делай, потому что ты можешь все испортить". И тогда это будет моим вкладом в распространение.

Я могу быть водителем, организатором, лектором – не важно, что я буду делать. Но желательно, чтобы группа определила это для меня. А я сам ничего не решаю. Это называется быть рабом. Я нахожусь в духовном рабстве.

И тогда я освобожден от всех сомнений: мне сказали – я сделал, как можно лучше, самым наивным образом, не внося туда свою голову. Моя голова нужна лишь для того, чтобы понять, что они хотят и выполнить самым наилучшим образом, без внесения собственной инициативы.

Поэтому необходимо руководство группы, включающее специалистов в распространении, которое решает, что делать, и само участвует в этих действиях, показывая пример всем. И все остальные должны им следовать. А тот, кто не хочет, сверлит дыру в общей лодке, и он не нужен нам в группе. Далее...

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 20.03.2014

Несокрушимая сила единства

Стопроцентное участие в распространении

Две части одной группы

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Вопрос: Когда читают Зоар, это звучит как музыка, но одновременно я пытаюсь понять смысл написанного да еще и не забыть о намерении. Но невозможно помнить обо всем одновременно. Что же самое важное?

Ответ: Самое важное, в то время, когда я слышу приятный голос чтеца, и наслаждаюсь музыкой звучания Зоара - оставаться в мыслях о своих  собственных проблемах, то есть думать о том, как достичь любви к товарищам, внутри которых я почувствую какое-то отношение к Творцу.

Зоар рассказывает о том, что раскрылось людям, которым удалось соединиться между собой. Очень просто: соединяемся в какой-то форме - и вдруг слышим, словно поймали волну в радиоприемнике, соединяемся еще больше - и вдруг видим. Это два уровня постижения: Хасадим и Хохма. То что видим - записываем.

Вот так нам написали книгу Зоар. А нам теперь нужно постараться соединиться между собой так, как они, чтобы увидеть то, что они увидели.

Этот мир с нашими земными разумом и чувствами - совершенно особая форма, которую мы сейчас видим перед собой. Это форма окончательного разбиения. Нам же нужно постараться раскрыть зависимость между своим отношением к группе или Творцу - и этой картиной. То есть я хочу видеть, как от изменения моего отношения к группе и Творцу, все большего соединения с ними, меняется мое видение и ощущение мира. Далее...

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 17.03.2014

Подкидыш

Совет для чтения книги Зоар

Не добавляйте много приправы!

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как логически объяснить людям, что соединение является единственным средством решения всех проблем?

Ответ: Это очевидно, что соединение людей придает им мощность: на этом построена армия, партия, любое объединение. Несколько людей, объединяющихся вместе, уже обретают силу, особенно в наши дни.

Даже в рабовладельческие времена опасались объединения рабов. Любое государство боится возникающих объединений. Если соединяется больше ста человек, уже начинаются проверки: что там происходит, что они делают и каковы их планы. Этого требует безопасность общества.

Но за счет нашего соединения, если оно правильное, мы начинаем чувствовать, что внутри него есть некий источник силы, разума, нового ощущения. Нам нужно постараться почувствовать это самим, хотя мы пока пренебрегаем этим. Если я не получаю из центра группы пробуждение, возвышение, ощущение тепла, любви, выросших чувств и разума, то я не присоединен к ней.

Так же, как мне необходимо каждые несколько часов что-то есть, так же я должен чувствовать аппетит и голод прийти в группу и подпитаться от нее. Я не обязан приходить физически, но должен чувствовать ее центр, из которого я жажду наполнить себя. Далее...

Из подготовки к уроку, 21.03.2014

Что ты можешь дать людям?

Необходимое условие работы с массами

Миллион долларов или Высший свет?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать