Записи в разделе 'Духовная работа в группе'
Содержание
Я мечтал именно о таком подарке
1.05.2014, 16:02 [#133973]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вы сказали, что нам нужно сформировать в себе желание для подарка, который хочет дать нам Творец. Разве это не эгоистическое стремление?

Ответ: Это замечательная молитва. Я хочу, чтобы все мои желания не тянулись к каким-то никчемным вещам, а были устремлены на то, что хочет дать мне Творец.

Не важно, эгоистическая это просьба или нет. Творец очень хочет сделать мне подарок, но его можно дать лишь при условии, что я очень его захочу. А во мне нет к этому желания.

Творец создал меня таким нарочно, чтобы я попросил у Него сформировать во мне потребность к Его подарку. Ведь благодаря моей просьбе мы с Ним соединяемся. За счет этого я достигаю слияния с Ним, начинаю Его понимать, обращаюсь к Нему, прошу помочь мне.

"Чем тебе помочь?" – Он как будто разговаривает со мной, выясняя, что именно мне нужно. Он начинает играть мной, а я проверяю: нет, это не подходит – нужно одного меньше, а другого больше. Творец немного раскрывается своей обратной стороной, и я начинаю слегка различать, что мне нужно и что не нужно для того, чтобы достичь правильного сосуда. 

Таким образом, я познаю Его и соединяюсь с Ним, начинаю диалог с Ним. Мы становимся партнерами. Я не могу действовать один в процессе исправления творения, то есть в подготовке сосуда к приему подарка. Мне необходим Творец, ведь я сам ничего не знаю.

Подарок пока скрыт, а Творец играет со мной вокруг, и так я понемногу Его изучаю. Я изучаю не самого Творца, ведь никогда не смогу почувствовать Его самого. Но я постигаю Его через свое соединение с товарищами: ищу в какой форме с ними связаться.

Мы выходим на распространение, проводим семинар, устраиваем конгресс, соединяемся с внешним миром – все это считается выяснением сосуда для получения подарка Творца. Все направлено в эту сторону.

Из урока по статье "О Егуде", 29.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Невидимые подарки

Подарки Творца

Нежданные подарки Творца

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Когда воплотится пророчество
1.05.2014, 15:46 [#133881]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: У пророков сказано, что если народ Израиля исполнит свою миссию, то народы мира понесут его на плечах. Почему же мы видим, что народ сопротивляется Моше, который выполняет свою миссию?

Ответ: Пророк Йешаягу пишет, что народы мира понесут сынов Израиля на своих плечах в Иерусалим для того, чтобы те строили Храм, но имеется в виду состояние, в котором народ Израиля уже достиг соединения. То есть уже есть духовный народ, который  превращается в свет для народов мира.

Тогда народы мира понимают, что за счет методики объединения, которой обладает народ Израиля, они могут через него тоже соединиться всем человечеством и построить сосуд, называющийся исправленной Малхут. Это и означает, прийти в Иерусалим и построить Храм.

Это сосуд Малхут мира Бесконечности, который создается благодаря народам мира, то есть желаний, присоединяющихся к народу Израиля на неживом уровне и помогающих ему во всем. Это и значит, принести сынов Израиля на своих плечах.

У них самих нет точек в сердце, и потому они называются народами мира. Но они присоединяются, потому что видят в этом единственную возможность спасения. 

Однако присоединяются они к народу Израиля - а сегодня нет такого народа. Мы еще не достигли такого состояния. После того, как мы соединимся между собой в духовной форме нетто: все наши группы в мире, все, в ком проснулась точка в сердце, тогда это пророчество воплотится. И уже даже раньше, я надеюсь, мы уже увидим эту тенденцию.

По тому, насколько в мире усилился антисемитизм, можно сказать, что нам нужно поторопиться с нашей работой, и тогда мы увидим, что народ Израиля действительно может соединиться и привести сосуд к исправлению.

Отрицательная скорость развития Израиля так велика, что если мы будем работать с такими же темпами, то скоро сможем увидеть объединение народа Израиля. Ведь отрицательная линия уже готова и усиливается повсеместно, во всем мире. А мы должны этому противопоставить и как можно быстрее задействовать правую линию, то есть распространить методику объединения, как средство спасения.

Очень скоро народ Израиля почувствует это давление: начиная со своих границ и дальше, со всего мира. И в противовес, нам нужно предоставить знание того, почему так происходит: это соответствует программе развития, и у нас нет выбора – мы можем существовать только в такой форме единства. Вся эта методика начнет воплощаться в материале и на практике.

Из урока по статье Рабаша, 27.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Духовный парцуф не построить без объединения народа

Поход на поиски своей души

Работа лежит на нас

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Когда ты пропадаешь - ты есть
1.05.2014, 15:10 [#133561]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Где я нахожусь внутри нашего соединения между собой в одну точку во взаимном поручительстве? Я уже не нахожу себя там! Где мои свойства, вкусы? Я пропадаю внутри этого соединения?

Ответ: Именно когда ты пропадаешь, ты есть. Только в такой форме ты существуешь, растворяясь в соединении. Разве у матери есть что-то свое, кроме того, что она должна обеспечить детям?

Нужно ли ей что-то свое? Нет, поэтому она и называется матерью, которая думает только о благе детей. У Бины нет ничего своего. Ее верхняя половина относится к сфирот Кетэр и Хохма, ее нижняя половина относится к ЗО"Н, а что остается ей самой? Точка хазэ, в которой Бина делает расчет, насколько подняться выше и насколько опуститься ниже.

Чем выше человек поднимается по лестнице, тем больше он похож на Бину и тем больше распространяется на все мироздание. Его верхняя часть достает до мира Бесконечности наверху, а его нижняя часть охватывает все низшие ступени, до самой последней внизу. В такой форме он покрывает все творение.

Из урока по  Книге Зоар, 18.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Точка "Нет-меня"

Узкий мост между мирами

Бина – свободная страна

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Поручительство

Комментировать

Самые близкие частички огромной души
1.05.2014, 12:13 [#133950]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что предпочтительнее, возвеличивать каждого товарища в отдельности или же образ идеальной группы?

Ответ: Каждого товарища тоже надо возвеличивать. Но если у вас большая группа, то это может быть сложно, ведь кого-то ты знаешь, кого-то – нет. Неважно. Их участие в общей совместной работе уже говорит о том, что ты их принимаешь как самых близких тебе людей.

Представь себе, что любой человек, сидящий здесь, и женщины, и мужчины, являются самыми близкими частичками в огромной общей душе – поэтому нас так собрали. Я – с предыдущего уровня, вы – с последующего, но все мы связаны между собой. Представьте все поколения и кругообороты – огромнейшая душа, миллиарды миллиардов частиц.

Ведь каждый из нас меняется каждую секунду с огромной скоростью. И каждый раз он – новый человек, с новой душой. Тело остается тем же, а внутри себя мы проходим состояния во много раз быстрей, чем электрон вращается вокруг атома. И каждое состояние – новое.

И из всех состояний, из всех душ, миллиардов частичек, которые есть во всех поколениях, мы между собой – самые близкие. Так мы должны думать о группе и так относиться к товарищам.

Из урока на тему "Вопросы и ответы" на русском языке, 17.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Честь оказаться в обществе таких великих людей

Кого считать настоящим товарищем?

Без тебя мне не достичь цели

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Заряжаться от группы
1.05.2014, 11:52 [#133954]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Приезжая в Израиль, особенно на конгрессы и праздники, мы ощущаем особое соединение и радость. А когда мы возвращаемся домой, все меняется с точностью наоборот. Почему так происходит?

Ответ: Когда я выезжаю за границу, на меня не влияет перемена места и общества. Я могу любоваться красивыми видами, но все время нахожусь внутри себя. Мой личный микроклимат не меняется.

А ваша проблема в том, что когда вы выезжаете куда-то, то окунаетесь в местную атмосферу и попадаете под очень жесткое влияние извне, которое вышибает вас из колеи.

Надо меньше воспринимать воздействие окружающего общества. Допустим, вокруг вас кто-то крутится, работает, что-то делает, а вы должны оставаться на уровень выше и жить совсем другими мыслями и чаяниями. Это нужно в себе воспитывать.

Если вы хотите поскорее к этому прийти, то должны заряжаться от группы, и, выходя утром с урока, бояться потерять то тепло, то ощущение группы, которое у вас возникло в результате занятий. Ведь все наши занятия нужны только для того, чтобы вызвать Высший свет на желание объединиться. 

Стремление к единству – первично. Затем на него приходит свет в соответствии с нашей молитвой. И после этого уже, в связи между собой, мы начинаем ощущать Творца. Такая работа должна быть в нас постоянно.

Если же вы падаете под воздействием внешнего эгоистического поля, это говорит о том, что вы не продвигаетесь. В течение дня вы должны хотя бы несколько раз возвращаться к необходимости ощущения центра группы.

Из урока на тему "Вопросы и ответы" на русском языке, 17.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Договор о верности в мыслях

Трепет – основа для взаимосвязи

Крепче связь!

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Шоссе отдачи
30.04.2014, 14:45 [#133876]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: От чего человек получает мотивацию для движения вперед: от клипы или от святости?

Ответ: Человек, находящийся пока в эгоистическом намерении, которое называется Египтом, получает стимул для продвижения от нечистых сил. Ведь у него пока нет альтруистических желаний.

Он не ценит отдачу, и она не обладает для него притягательной силой. Поэтому он продвигается только за счет того, что видит свой проигрыш в материальном, а не выигрыш в духовном.

Я могу бесконечно рассказывать тебе, как прекрасен духовный мир, но у тебя нет к этому вкуса, ощущений. И потому ты согласишься, что это звучит заманчиво, но все же тебе не хватает зацепки для того, чтобы понять, что там есть привлекательное из понятных тебе наполнений: пища, секс, семья, деньги, власть, знания. Хотя бы что-то!

 2014-04-28_rav_rb-1986-29-lishma_lesson_pic04 

Поэтому для того, чтобы подтолкнуть человека к духовному, ему создают проблемы. Но эти проблемы уже направленные. В самом конце удары проходят по Фараону, однако до этого, в семь голодных лет, страдает народ Израиля. Им не дают кирпичей, вынуждая делать их самим и работать с утра до ночи без отдыха. Все идет через страдания.

Все зависит от того, какие страдания мы выбираем. Духовные страдания вызваны тем, что я далек от отдачи. Чем дальше мы продвигаемся, тем качественнее становятся страдания, и в итоге, мы приходим к выходу.

Но все же это страдания. Человек не способен продвигаться от хорошей жизни. Если он чувствует наслаждение, это тут же наполняет и останавливает его. Так происходит во всем мире. Дайте людям полное изобилие, и они будут жить, ни о чем не задумываясь, как животные.

Только если в них увеличивают желание, им приходится искать, как наполнить его. Или же сбегать от боли, когда не просто чего-то не хватает, а уже по-настоящему болит. В этом случае они достигнут наполнения. Самое надежное, это направлять творение посредством ударов и страданий. Ведь природа всего творения – это желание насладиться, а не желание отдачи.

Либо нужно увеличить чувство голода в желании насладиться, либо заманчивость получения. Человек – это машина, которая чувствует пустоту в своем желудке. Или же вместо этого можно нарисовать ему стол, полный вкуснейших угощений, и тогда в нем пробудится аппетит, даже если он не очень голоден.

То есть можно увеличить желание, воздействуя из двух источников. Но оба они действуют со стороны получения, а не отдачи. Невозможно притянуть человека с помощью силы отдачи, если только не делать это через группу.

Если я включаюсь в группу, то начинаю понимать, что мое продвижение вообще не зависит от пустоты в моем желудке и от прекрасной тарелки перед моим носом. Продвижение происходит в более высокой плоскости: по оси, идущей от недостатка отдачи к все большей возможности отдачи.

Тогда я начинаю работать с группой и не обращаю внимания на то, что ощущаю в желудке или на тарелку перед собой, а перехожу в новую плоскость. До сих пор я продвигался в одной плоскости, по нижнему ярусу шоссе: убегая от пустоты в желудке в сторону наполнения.

А теперь, я хочу продвигаться не в обычной плоскости, а выше нее и попадаю на новый ярус: на шоссе, идущее от меньшей отдачи к большей. Там я продвигаюсь согласно совершенно другим ценностям.

На нижнем ярусе находятся врата нечистоты, получение, а на верхнем – врата святости, отдача.

Из урока по статье Рабаша, 28.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Хорошо вместе в центре группы и плохо одному

Огромный подарок за страдания любви

Рабство – отсутствие свойства отдачи

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Идеальное состояние равенства
30.04.2014, 13:01 [#133952]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вы говорите, что все проблемы и вопросы нужно приносить в группу и там их решать. Мы можем обращаться к Творцу с просьбой только через центр группы. Но дело в том, что я не знаю, что такое центр группы. Я его ищу и не нахожу.

Ответ: Захочешь – найдешь! Ты можешь просить Творца только из центра группы.

Когда ты почувствуешь, что все вы связаны вместе, то это общее чувство и выведет тебя на волну связи с Творцом. Иначе все бесполезно – Он не слышит! Ты работаешь на другой частоте.

Обращаться к Творцу через центр группы – значит, что ты и группа слиты воедино, между вами нет отличия, ты растворяешься в ней.

Все зависит от тебя. Группа всегда находится в идеальном состоянии. Внешне она может быть в больших разногласиях, в гнетущих состояниях ненависти, а внутри – любовь.

Внутренне группа находится в идеальном состоянии полнейшего равенства. Это равенство дифференциальное, в соответствии со многими свойствами, которые мы не можем даже взвесить. К ним относятся исходные данные человека, его возможности на данный момент: что ему подставили сверху, как с ним связались снизу. Невозможно просчитать огромное количество этих данных, но в итоге по модулю все они равны.

Из урока на тему "Вопросы и ответы" на русском языке, 17.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Центр группы – однородная масса

Поиски центра группы

Центр группы – место решения всех вопросов

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Духовный корень танцев
30.04.2014, 12:22 [#133946]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Каков духовный корень танцев?

Ответ: Танец в круге, когда люди держатся за руки, – символ того, что в круге все равны. В этом и заключается его духовный корень.

Сцепление рук олицетворяет собой нашу взаимосвязь, а круг сам по себе показывает равенство и совершенство, поскольку в нашем мире нет более совершенного образа, чем окружность или сфера. Поэтому танец мужчин в круге исходит из духовных корней.

У моего учителя Рабаша ученики танцевали только в круге, держась за руки. Причем кружились всегда справа налево, против часовой стрелки, потому что сначала идет правая линия, а затем левая и средняя.

Иногда одиночки выходят в центр и танцуют внутри круга. Это означает, что именно внутри круга человек может ощутить особое духовное состояние.

Все остальные типы танцев относятся к современным видам и духовных корней не имеют.

Из урока на тему "Вопросы и ответы" на русском языке, 17.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Группа – это круг с Творцом в центре

Танец – самая серьезная внутренняя работа

Время – учиться, и время – танцевать

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Духовное сближение и отдаление
30.04.2014, 12:00 [#133826]

каббалист Михаэль ЛайтманЕсли кто-нибудь прикоснулся к чему-то нечистому: к трупу зверя нечистого, или к трупу скота нечистого, или к трупу гада нечистого, и забыл о том, что стал нечистым, и провинился; или если прикоснулся он к человеку нечистому – какой бы ни была нечистота, исходящая от человека, – и забыл об этом, а потом вспомнил, то он виновен [Тора, "Левит", "Ваикра", 5:02–5:03]

Прикосновение означает приближение и контакт. В духовном мире сближение между двумя состояниями происходит в мере совпадения их свойств. Соприкосновение – это явление, когда в двух духовных состояниях или объектах есть хотя бы одна схожая часть, т.е. одно общее свойство, и тогда они находятся в контакте между собой.

Но в этом сближении может возникнуть большая проблема. Дело в том, что существует абсолютный эгоизм и абсолютный альтруизм. Если альтруизм каким-то образом портится, он начинает приближаться к эгоизму, в то время как между ними должно быть определенное расстояние.

Если альтруизм может удержать себя в нормальном состоянии и производить действия на отдачу и любовь, то эгоизм ему не мешает, поскольку альтруизм помещает его под сокращение (цимцум).

А если альтруизм ослабляется, в духовном пространстве начинается его сближение с эгоизмом. Тогда между ними возникает точка контакта, означающая, что в альтруизме возникло свойство, подобное эгоистическому, и они соединяются вместе. Через это общее свойство может произойти перетекание эгоистических намерений, и человек даже не почувствует, что с ним происходит. 

Поэтому в Торе указано, что человек может забыть, что происходит с ним. Необходим отрыв, отделение всевозможных эгоистических свойств от альтруизма, и в соответствии с этим мы должны сделать такое исправление, чтобы снова разделить их между собой, т.е. сжечь эгоистические свойства, или закопать, или выбросить за границы стана, что означает – за границы нашего объединения.

Существуют очень четкие указания, как внутренне оторваться от эгоизма и уберечь себя от него.

Реплика: По большому счету, человек в нашем мире не может устоять перед контактом с эгоизмом, какие бы клятвы он ни давал, – допустим, не брать взятки. Он клялся, что будет всегда чист, и вдруг срывается…

Ответ: Никто не может быть абсолютно чистым. Я никого не защищаю, но сказано: "Не верь в себя до своей смерти", – то есть до смерти своего эгоизма. Однако надо делать все, что соответствует духовным правилам, и тогда, по крайней мере, ты убережешь себя. А самое главное, уберечь тебя может группа, общество, в котором ты находишься.

Сама же группа может уберечь себя только взаимностью. Ведь она соединяется между собой с помощью Высшей силы – той общей силы, которую все проявляют по отношению друг к другу, работая на остальных.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 27.11.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отделение неисправленных желаний

За чистоту намерения

Духовные действия в аллегориях Торы

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Тора

Комментировать

Что важнее: мир или группа?
29.04.2014, 13:09 [#133838]

каббалист Михаэль ЛайтманШирокое распространение – это работа над нашими новыми желаниями, ведь нет ничего кроме одной общей души – Малхут мира Бесконечности.

Духовная работа заключается в том, чтобы раскрыть ее для себя – это и будет моим полным исправлением. Поэтому нет ничего важнее распространения. Группа является лишь посредником, источником силы для распространения. 

Нам кажется, что самое главное – группа. Нет, самое главное – те, кто находятся снаружи. Ради них мы существуем как группа, как народ, устремленный к Творцу  – Исраэль. Всё, что мы делаем, – только для того, чтобы выйти к ним и начинать среди них работу по объединению и воспитанию.

Важнее всего мир, а не группа. В группе я нахожу Творца, связываюсь с Ним, от Него через группу получаю силы. Объединение подобно Творцу по свойствам, и по закону совпадения свойств я ощущаю эту силу. Но я получаю ее только для того, чтобы идти вперед и присоединить к себе более широкий круг.

Если я присоединяю его к себе, в нем начинает распространяться Высший свет как очень маленькое свечение (нэфеш дэ-нэфеш). Однако этого достаточно, чтобы в высших сферах мира Бесконечности проявился огромный свет. Этим я доставляю наслаждение Творцу, закорачивая две крайности: внешние круги, которые совершенно не были к этому приспособлены, и Его самого. 

Доставить удовольствие Творцу можно только присоединением внешних кругов через себя к Нему. Он наслаждается связью с ними, поэтому в Его глазах они очень важны! А я – только проводник. 

Более того, я работаю над связью Творца с внешними желаниями. Но все, что я делаю, идет не за мой счет. Я выполняю работу как машина, как точный механизм, потому что Творец дал мне возможность организовывать эту связь с Ним.

Из урока на тему "Вопросы и ответы" на русском языке, 17.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Раскрытый канал распространения

Ключ к 99% мировой души

Ищу, кому отдавать

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Центр группы – однородная масса
29.04.2014, 12:27 [#133835]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что значит "находиться в центре группы"?

Ответ: Находиться в центре группы – значит, относиться ко всем абсолютно одинаково. Для тебя не должно быть уважаемых и неуважаемых, ветеранов и новичков, умных или глуповатых.

Как в семье, в которой ты относишься ко всем с одинаковой любовью, и хотя к каждому она выражается по-разному, но все важны и нужны. Именно это чувство дает ощущение центра, когда нет различия между людьми.

В повседневной работе я могу, конечно, предпочесть кого-то конкретного из людей, на которых опираюсь согласно иерархии предприятия.  Но когда я думаю о группе – это совершенно другая картина. Передо мной возникает масса: равные силы ко всем и равные силы от всех.

Группа – это равенство всех во всех, в каких бы то ни было категориях. В ней нет никакого отличия одних от других по каким-то стандартам. Ведь в семье я отношусь ко всем в соответствии с их потребностями, никого не обходя вниманием: малышу нужно столько-то, дедушке столько-то, жене столько-то и т.д. У каждого свои нужды, и каждому я уделяю должное внимание.  

Вопрос: И на уроке, и на трапезе мы должны постоянно искать центр группы. Что нужно искать в себе?

Ответ: Надо быть очень осторожным, чтобы центр группы не привел тебя к состоянию безразличия ко всему происходящему, и ты будешь думать, что это – центр группы.

Центр группы – это ровное, правильное, доброе, теплое отношение ко всем без всяких различий. Это – моя семья. Привлеки  к себе группу ближе, ощути, что ты вместе с ней, почувствуй ее тепло.

Из урока на тему "Вопросы и ответы" на русском языке, 17.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Поиски центра группы

Центр всех инвестиций и всех надежд

Перепады, подводящие к равенству

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Существует ли грех?
29.04.2014, 12:10 [#133823]

каббалист Михаэль ЛайтманЕсли первосвященник согрешит во зло народу, пусть принесет Богу за грех свой, который совершил, молодого быка без порока в грехоочистительную жертву.

Если вождь согрешит, и сделает что-либо наперекор одной из запрещающих заповедей Бога, то пусть приведет козла без порока.

Если кто-нибудь из народа согрешит по ошибке и сделает против заповедей Бога, чего не надлежало делать, пусть приведет козу без порока. [Тора, "Левит", "Ваикра", 4:03; 4:22;4:27]

Вопрос: Что означает цепочка от первосвященника до последнего человека?

Ответ: Это градация желаний внутри человека в зависимости от проявляющегося в нем эгоизма.

Дело в том, что греха вообще не существует. Ни один человек не повинен ни в каких грехах, ведь все они исходят из нашего первородного состояния. Как сказано: "Я создал зло и дал Тору для его исправления".

Если мы правильно изучаем Тору, в круге, между собой, при особых условиях, то этим вызываем на себя воздействие особой силы – свойства отдачи. Свет Торы действует на нас и помогает изменить свойства получения на отдачу, перейти от природы индивидуалиста к альтруизму. 

Поэтому все наши прегрешения раскрываются в нас постепенно, по мере того как человек правильно помещает себя в определенное общество и работает над собой в кругу товарищей. При получении Торы на горе Синай выяснилось, что свет Торы подействует на народ только при его устремлении к связи, к взаимному поручительству. Тора – от слова "свет" (ор).

Круг, в котором мы проводим выяснения, олицетворяет стояние вокруг нашего огромного эгоизма и работу с ним. И если мы желаем подняться над эго, тогда точка нашего объединения, называемая "Моше", поднимается на гору и входит в контакт с Творцом. Эта точка – наш духовный предводитель.

Все наши эгоистические желания называются "Египет". Сначала мы выходим из них, получаем инструкцию (Тору) – средство их исправления на горе Синай, и начинаем соединяться. По мере того, как мы все больше желаем объединиться, мы раскрываем пустыню Синай – взаимную ненависть ("сина" – "ненависть"), и одновременно с этим все равно устремляемся к объединению. И чем больше мы стремимся к единству, тем сильнее раскрываем еще большее отторжение.

Весь наш Египет (эгоизм) вновь начинает проявляться в нас. Это и называется раскрывающимися в нас прегрешениями. Но все они уже заранее заготовлены. Поэтому в человеке проявляется все, что изначально заложено в него. Сами же мы не совершаем никаких прегрешений.

В Торе указаны все законы, по которым надо очищаться, исправляться от наших внутренних так называемых грехов, которые заранее уготовлены нам, как сказано: "Я создал зло и дал Тору в его исправление". Это зло постепенно раскрывается в нас, и, устремляясь к объединению и приближаясь к Высшему свету, мы исправляем его на добро.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 27.11.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Кто может услышать Тору?

Прикоснуться к духовному восхождению

Нелегкое восхождение

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Поручительство, Тора

Комментировать

Нет - новой Катастрофе
28.04.2014, 15:50 [#133784]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Получается, что наша группа сейчас может своей деятельностью помочь миру избежать новой Катастрофы?

Ответ: Разумеется! Именно об этом я все время говорю - для этого мы и существуем. Все в наших руках, если Исраэль решает, что внутренняя часть для него важнее, чем внешняя. То есть внутренняя часть, отдача должна стать самой высокой ценностью, дороже получения, иными словами, вера - выше знания.

2014-04-28_rav_yom-hashoah_lesson_pic12 

Если мы так организуем Исраэль (1-2), то больше ничего не требуется - все остальные (3-4) упорядочатся сами собой. Не надо смотреть на мир - мир будет копией того, что происходит у нас.

Но сегодня ни наши группы не объединены так, как нужно, ни внешняя часть Исраэль, то есть народ Израиля. И нужно также учитывать, что есть еще одна часть во внешней части народа Израиля, которая называется "великая толпа". Все эти части нужно упорядочить по правильной иерархии: сверху вниз. 

Исраэль виноват во всем и только он может все исправить. Проблема в том, что когда мы вспоминаем о случившемся, нам нужно сделать из этого правильные выводы и начать действовать, чтобы это уже никогда не повторилось. Но мы этого не делаем.

И потому проходит день памяти Катастрофы, и жизнь продолжается так же, как прежде. А то, что мы неуклонно приближаемся к тому же состоянию, никого не волнует. Люди не понимают связи между одним и другим.

Израиль все время воюет за свой внешний имидж. Но зачем обращать на него внимание, если своим внутренним состоянием он определяет все, что произойдет снаружи. Миллиарды растрачиваются на то, чтобы создать себе доброе имя в мире. Но его никогда не будет. Если же мы сделаем то, что обязаны для объединения, то весь мир ощутит это изнутри, получит это знание вместе со светом и поймет, что пришло что-то хорошее.

И люди почувствуют, что это приходит через нас. Они возьмут нас на свои плечи, как сказано у пророков, чтобы принести к святому сосуду общей души. Мир готов к этому. Проблема только в том, что перед нами "жестоковыйный" народ Израиля, каким он назван в Торе. Но нам нужно выполнить с ним свою работу.

В такой день - самое подходящее время рассказать это всему народу. Все зависит от Исраэль. Этот народ прошел через множество несчастий в течение всех поколений. Но если человек углубляется в науку каббала и видит программу творения, то он не сможет ни в чем обвинить высшее управление. Он убеждается, что оно всегда доброе и несет благо.

Ничего невозможно сделать против того условия, что все делается с единственной целью: привести нас к совершенству. Если у нас есть ребенок, то  мы можем всячески баловать его, выполняя все его прихоти. Но всем ясно, что из него вырастет никчемный человек. Поэтому нет выхода, приходится взять его вместе со всей его эгоистической природой в жесткие руки и воспитывать, и тогда из него получится хороший человек

Из урока на тему "День памяти Катастрофы и героизма", 28.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Нацизм не должен победить в мире!

Мечта Бааль Сулама

Исраэль в Южной Америке

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Исраэль в Южной Америке
28.04.2014, 15:36 [#133780]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Будет ли также виновата наша Европейская группа Бней Барух, если мир придет к катастрофе из-за недостаточного соединения внутри Исраэль?

Ответ: Сегодня за это ответственны все, кто изучает науку каббала и чувствуют себя связанными с внутренней частью Исраэль. Когда я обращаюсь к Исраэль, я имею в виду всех наших товарищей и все наши группы по всему миру.

Все мы получили пробуждение от Творца, как когда-то его получила группа Авраама в древнем Вавилоне. И потому мы сегодня находимся в таком же состоянии "Исраэль".

Неважно, что один получил пробуждение 3.500 лет назад в Вавилоне и пронес его до сегодняшнего дня, а другой получил его в Южной Америке всего несколько месяцев или лет назад. Относительно духовного мира эти материальные годы вообще не имеют значения.

Мы все уже относимся к "Яшар-кель", напрямую связанному с Творцом, и обязаны провести через себя свет в мир. Сделаем так - будет хорошо, а не сделаем - будет очень плохо. Надеюсь, нам это удастся.

Из урока на тему "День памяти Катастрофы и героизма", 28.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Нацизм не должен победить в мире!

Мечта Бааль Сулама

Нет – новой Катастрофе

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Поиски центра группы
28.04.2014, 14:13 [#133689]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если я хочу обратиться к руководству группы, то мне понятно, как это сделать: у меня есть их e-mail, телефоны. А как мне обращаться к центру группы?

Ответ: Центр группы - это мое внутреннее, чувственное понятие, ощущение, что там в этой точке мы соединяемся.

Мы спустились сверху вниз, будучи соединенными, пока не дошли до этого мира, где наша связь совершенно разорвалась. А теперь нам надо подняться обратно до того состояния, где мы были соединены, и затем подниматься все выше и выше ко все более сильному соединению.

Мы входим в матрицы, уже построенные для нас при нисхождении сверху вниз. Все эти формы, все 125 ступеней уже существуют. Нам нужно лишь стремиться к ним.

Стремиться к центру группы - значит, стремиться к нашему более высокому состоянию, которое уже существует. Я ищу его в темноте, "на моем ночном ложе". Я представляю: каким может быть состояние, где мы все соединены, и Творец проявляется между нами? В какой форме должно быть это соединение? Я желаю достичь такой формы!

Такое состояние мне нужно искать, воображать его из того, где я нахожусь сейчас. Надо чувственно размышлять, каким должно быть наше соединение, чтобы мы все слились вместе, чтобы наши сердца растопились и превратились в одно сердце. Если я стараюсь представить себе это состояние, то приближаюсь к нему.

Из урока по статье из книги "Шамати", 20.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Центр группы – место решения всех вопросов

Центр всех инвестиций и всех надежд

Перепады, подводящие к равенству

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Страница 267 из 691« Первая...265266267268269...Последняя »

НОВОСТИ

Теилим - псалмы царя Давида (сокращенные для Твиттера)

Мысли в Twitter

"Кто ты, народ Израиля?"