Мы не понимаем, что означает наше исправленное состояние. Нам кажется, что все останется, как и сегодня – только нам будет немного получше.

И потому мы никак не можем постичь цель творения и удивляемся, зачем Творцу потребовалось создавать желание насладиться, со всеми его неуемными потребностями и ощущением зла. Зачем было проводить человека через все страдания и проблемы, чтобы потом дать ему за это какую-то компенсацию? Мы думаем: "Если для этого нужно столько страдать, то не нужно нам никакой награды".

Мы не понимаем конечного состояния и зачем требуется пройти весь этот предшествующий ему путь. Но как сказано: "Каждый незаслуженный подарок сопровождается горечью стыда".

Рабаш пишет в статье "Необходимость обучения вере": "Для того, чтобы мы не ощущали стыда от получения дармового хлеба, то есть почувствовали все совершенство подарка Творца, без всякой горечи, Творец дал нам возможность работы – свободы выбора. Ведь пока существует скрытие и человек работает, не ощущая никакого вкуса в работе, он действует только силой своей веры.

Так нам предоставляется свобода: отстраниться от зла и выбрать добро. И поскольку, мы приучаем себя работать даже без вознаграждения - потом, когда удостаиваемся света наслаждения и раскрытия Творца, мы способны получить его только ради отдачи".

Нам трудно понять сказанное, ведь наука каббала говорит о такой ступени, которая совершенно отрезана от нас и абсолютно не имеет связи с нашим сегодняшним состоянием. Это все равно, что представить себе растение, которое вдруг ожило и стало животным.

И даже это не показательный пример, ведь растение и животное находятся в одном мире, и лишь желание насладиться у одного больше, чем у другого – поэтому оно из растительного превращается в животное, относительно своего поглощения и выделения.

Мы же должны перевернуть свою природу. Вся наша Вселенная построена на основе одной природы, а нам нужно сделать из нее некий прыжок во времени и пространстве, чтобы подняться надо всем этим миром и войти совсем в другое измерение. При этом, наше тело все равно продолжает относиться к этому сегодняшнему миру. А новый сосуд, новое духовное тело, называемое "душа", относится уже к новой вселенной. 

Из урока по статье Рабаша, 07.11.2011

Деньги – товар – деньги – пустота…

Личное участие обязательно

Духовный мир – это не мистика

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Развитие эгоизма

Комментариев: 1

Желание насладиться дано нам как материал для работы. А нам нужно использовать две силы, существующие в природе: желание и наслаждение - для того, чтобы "переформатировать" свое желание и построить из него то, что мы хотим.

В нашей земной реальности, мы ни над чем не властны. Наслаждение воздействует на желание и развивает его, выращивая все больше и больше. И так продолжается, пока мы не приходим к нашим дням, когда в нас появляется чувство, что мы никогда не сможем себя наполнить.

Не удивительно, что человечество приходит в отчаяние от своей жизни, ощущая кризис во всем: в отношениях с детьми, на работе, в семье, в науке. И сегодня разочарование становится таким глобальным, что мы понимаем, что вообще никогда не сможем удовлетворить свое желание насладиться. Даже деньги, которые были символом любого наполнения, которое можно было за них купить – и те не наполняют и переживают кризис.

В этом суть экономического кризиса, в который мир сейчас начинает входить. Его развитие еще займет какое-то время, но в итоге, он должен утвердить разочарование так окончательно, чтобы мы увидели, что наше эгоистическое желание, в том виде, как оно сегодня существует, вообще не создано для наполнения. А все наши прежние попытки его наполнить – были лишь иллюзией.

Мы были малыми неразумными детьми или слепцами, пытаясь его безуспешно наполнить. Сейчас же к нам, наконец, приходит прозрение. И теперь, все прошлые разочарования, горький опыт всей пройденной истории человечества соединяются вместе, чтобы привести нас к одному огромному, окончательному разочарованию, от которого весь мир громко и отчаянно закричит.

Это будет крик в один голос - обо всей истории развития эгоистического желания и той огромной работе, которая была ради него проделана. И все лишь для того, чтобы понять, что это желание изначально не предназначено для наполнения.

Так мы приходим к той точке, начиная от которой и далее, мы можем перестать слушать свой эгоизм и начать его исправление – для того, чтобы получить в него наполнение! Ведь конец всего нашего развития – в добре и наслаждении. Цель творения – насладить сотворенных.

Из урока по статье Рабаша, 07.11.2011

Прыжок в новую вселенную

Раскрытие созидающего разума

Потерянные надежды

Тема : Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков, Развитие эгоизма

Комментировать

Невозможно насладиться эгоистически. В тот миг, когда наслаждение собирается войти в желание, мы ощущаем лишь краткий миг их соприкосновения, и желание немедленно гаснет.

В мелких наслаждениях не так остро ощущается, что при соприкосновении желания и наслаждения, они тут же гасят друг друга, и оба исчезают, аннигилируются. Но в больших наслаждениях, к которым человек очень сильно стремится и долго о них мечтает, или в таких особых наслаждениях, которые дает секс или высокое творчество – там человек немедленно чувствует, что наслаждение приходит на долю секунды и пропадает.

И спрашивается: почему?! Потому что изначально, эгоистическое желание и наслаждение не призваны существовать друг в друге – желание насладиться не может удержать в себе наслаждение. Они противоположны по своей природе и потому не ждите, что когда-нибудь они смогут быть вместе!

Из урока по статье Рабаша, 07.11.2011

Патент непрерывного наслаждения

Бесконечно наслаждаться? – Есть патент!

Методика безграничного наполнения

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Единственное, что дано нам изменить в нашей судьбе с помощью изучения науки каббала, осуществляется во время учебы в группе, желающей достичь соединения. Соединения мы достигаем только лишь за счет того, что приходит сила свыше и соединяет наши духовные искры – желания, заключенные в каждом из нас, стремящиеся к цели, к раскрытию Творца.

Свет, высшая сила, сила Творца, существующая вне желания (ведь только из них двоих состоит вся реальность) – способна внести соединение между товарищами, между их искрами, и собрать из этих искр одно общее желание, в котором нет разницы между "я", "ты", "он", "она". И тогда внутри этого общего желания мы ощущаем высшую силу, создавшую нас. Эта сила – единая, цельная, и насколько мы станем как одно целое, - в той же мере мы ощутим ее, согласно закону подобия свойств, существующему в природе на всех уровнях.

Поэтому мы должны стараться соединиться в наших желаниях, раскрыть эту единую силу – единственно существующую вне нас, и понять, что только в соединении мы можем приблизиться к ней. Как только мы входим в минимальную меру соединения, в той же мере мы можем раскрыть ее. А чтобы в нас осуществилось соединение, мы уже сейчас хотим привлечь его силу, чтобы она исправила нас, принесла нам единение.

Эта сила – Творец воздействует на нас, производит в нас несколько действий. Одно действие может осуществляться только от Него, когда Он пробуждает нас обратиться к Нему. Как? Мы собираемся в группу, объединяем наши желания в одно, и из этого единого желания обращаемся к Творцу, требуем от Него, чтобы Он снова подействовал на нас.

Первый раз Он пробуждает нас без нашего ведома. Второй раз мы хотим, чтобы Он начал возбуждать нас осознанно, чтобы начал соединять нас, а в мере нашего соединения мы начинаем раскрывать внутри нас эту общую силу. Мы не раскрываем Творца вне нас. Мы раскрываем Его в наших свойствах, которые изменяются, раскрываются изнутри как свойства отдачи, Его сила. Мы раскрываем Творца не снаружи, а внутри, ведь Творец/"Бо-Рэ" означает "Приди и Увидь" - внутри свойств, которые пробуждаются и ощущаются в нас. 

Из урока по  Книге Зоар, 07.11.2011

Зоар раскрывается в любви

Три шага до Творца

Путь к раскрытию Творца

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Общая душа "Адам", Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Весь наш мир – это образы получения, ведь в нашем желании наслаждаться, в нашем мрачном материале ничего нет. Когда в него чуточку светит свет, и это желание слегка впечатляется от света, тогда внутри этого желания возникают различные флюиды, волны, изменчивые течения.

Именно они строят в нас, внутри наших чувств и разума ощущение этого мира. Ведь наш мир - это не подлинная реальность, а то, что мы представляем себе в наших чувствах и разуме из света, слегка подсвечивающего внутри желания в такой крошечной, слабой, нереальной форме, поскольку между желанием и светом нет связи.

Когда мы объединяемся и образуется желание, обладающее силой единства от всех его частей, тогда свет проявляется внутри желания, поскольку оно соединяется над отторжением, существующим между его частями. Согласно этому в нем раскрывается свет, и тогда внутри желания, внутри сердца и разума, раскрываются истинные формы света, отдачи.

Тогда как в нашем мире внутри наших желаний и мыслей раскрываются ложные формы отдачи, словно сумрачные тени, рисующие образы на стене. Поэтому мы должны стараться достичь подлинной картины реальности.

Из урока по  Книге Зоар, 07.11.2011

Мир наших намерений

Отформатируйте себя на духовное

Выйти из иллюзии

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Если я прошу исправления, еще не раскрыв зло полностью, – это тоже ускоряет время?

Ответ: Конечно. Ведь я могу раскрыть зло на фоне света, и тогда мне не придется погружаться в этот омут. Как пишет Бааль Сулам в статье "Суть каббалы и ее цель", наука каббала развивает в нас осознание зла. Без каббалы я буду долго, в страданиях, сознавать свое зло, а между тем можно вооружиться фонариком, разглядеть зло издалека и не дожидаться дальнейших страданий, чтобы выйти из него.

Или я ощущаю одно лишь зло, или я ощущаю зло в сравнении с добром, со светом. В любом случае, это осознание должно быть таким, чтобы побег стал для меня необходимостью. По ходу эволюции мы переходим со ступени на ступень только при условии, если текущее состояние становится нестерпимым.

В своих текущих свойствах мне необходимо почувствовать, что я просто обязан измениться. Это решение может быть вызвано тяжелейшими ощущениями – страданиями, которые вызывает во мне зло. А с другой стороны, я могу приобщить к делу разум и осознать зло рассудочно, сопоставив две ступени и использовав свет, который добавит мне желаний.

Тогда мне тоже станет плохо, и я почувствую необходимость сбежать, но это будет не дикая боль, медленно пронимающая до костей. Нет, у меня заболит душа от нежелания оставаться во зле, и это сэкономит мне десятки лет бедствий, когда я буду, как осел, стоять под градом ударов, не желая сдвинуться с места.

Всё зависит от фактора, который вызовет во мне осознание зла: или это будут страдания, или важность цели. Если цель влечет меня вперед, то мне уже не нужны болезненные толчки страданий сзади. Так или иначе, два этих фактора воздействия – влекущий и толкающий – должны создать во мне достаточное напряжение и придать достаточный импульс, чтобы я потребовал сил для подъема на следующую ступень.

Здесь-то и заложен выбор человека. Я могу пробудиться навстречу следующему состоянию, лишь слегка ощутив зло и сразу же обратившись к группе. Нельзя обойтись вовсе без капли зла. Нам становится неуютно без следующей, духовной ступени, но эта частица боли, наоборот, томит предвкушением и окрыляет нас. Тем самым свыше нам дают старт, после чего инициатива переходит в наши руки, чтобы мы двигались самостоятельно. Ведь иначе мы пойдем вперед за счет Творца.

Из урока по статье "Дарование Торы", 06.11.2011

Разгадать змеиные хитрости

Не починишь – не поедешь

Тень Злого начала на фоне Света

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Бааль Сулам, "Дарование Торы" (сокращенный вариант): Богач, желающий одарить товарища-бедняка, не может совладать с его стыдом. Бедняк сам, своими силами исправляет стыд и тогда становится подобным богатому товарищу.

Чтобы стать подобными, они должны покрыть пропасть, лежащую между ними. И если один из них совершенен, то разрыв должен быть исправлен другим. Не сделав этого сам, бедняк не почувствует, что заработал что-то.

И потому необходим стыд, соответствующий различию между Творцом и творением. Этот стыд, во всю его высоту, нам и необходимо исправить. Тем самым творение сравнивается с Творцом – иными словами, сливается с Ним, и оба они становятся одним целым.

Бедняк получает блага только ради богача. Ведь лишь так можно доставить ему удовольствие, а иначе он будет скорбеть и страдать. Это называется "страданиями Шхины". Творец ощущает наши страдания намного сильнее нас самих. Ведь каждый из нас оторван от других, а в мире Бесконечности чувствуется, до какой степени каждый разобщает общность, и это причиняет большое страдание Шхине.

Поэтому, если человек хоть немного проникается страданием Шхины, он начинает понимать, что она страдает за него, из-за него. И тогда он видит, что можно использовать ее любовь для дела. Подобно бедняку, он может верно сыграть на отношении богача, на его любви. Ведь страдание богача очень велико.

Бааль Сулам говорит об этом в первой статье из Шамати "Нет никого, кроме Него": "Нельзя сравнивать силу ощущения отдельного органа с силой ощущения всего организма, который, в основном, и испытывает боль. Так и боль, которую человек испытывает из-за того, что он далек от Творца. Ведь человек – это только отдельный орган Шхины, общности душ Исраэля. И потому его личное страдание несопоставимо с ощущением общей боли".

Человек правильно использует любовь Творца к себе и Его скорбь. Он получает от Творца всё – и тем самым совершает Ему отдачу, наполняет Его наслаждением. И тогда человек раскрывает к Творцу ту же любовь, какой Творец любит его. Это и есть цель творения – любовь к Творцу, благодаря которой мы приходим к подобию свойств, как богач и бедняк.

Из урока по статье "Дарование Торы", 06.11.2011

Море Шхины

Стыд как средство исправления

Скорбь о Шхине в изгнании

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: В какой степени конгресс может разбудить, спящие в человеке информационные гены (решимот)?

Ответ: Мы можем разбудить свои информационные гены (решимот) только за счет влияния окружения. Без влияния окружения, решимот пробуждаются согласно двигателю естественного развития, подталкивающего нас страданиями, в ходе эволюции и развития природы. Все приходит, как говорится "в свое время" (бэито).

Но если мы, вместо естественного течения времени, хотим его ускорения (ахишена), торопя свое развитие своими усилиями, то должны притянуть к себе свет. Чем сильнее свет, тем быстрее пробуждаются наши информационные гены, и мы быстрее продвигаемся.

Сверху нам подсвечивает свет, а снизу пробуждаются решимот, реагирующие на него. Мы можем влиять на свет, возбуждая его, и тогда он пробудит наши решимот с большей скоростью. Вот и вся наша работа, которая только возможна – больше мы ничего не можем сделать.

Из этого можно понять, что конгресс может быть очень эффективным средством для пробуждения окружающего света, возвращающего к источнику. Если мы все хотим достичь своего будущего состояния – взаимного поручительства и отдачи, то притянутый этим желанием огромный свет пробудит в нас решимот. Так мы ускорим свое развитие.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 06.11.2011

Конгресс пробуждает в нас жизнь

Понукаемый или влекомый?

Я, мое окружение и свет

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Пробуждаются решимот, и во мне пробуждается желание, пробуждается жизнь. Почему многие засыпают на уроках и теряют интерес – где их желание?! Ведь все зависит от желания в нас. А наше желание зависит от света. Свет отдаляется, как сказано: "Ты спрятал лицо свое, и я испугался".

По мере того, как свет отступает - человек постепенно засыпает, пока совсем не умрет. Все зависит от того, насколько далеко удалился свет. Мы только следствие воздействия света.

Поэтому есть единственное действие и единственное средство на себя повлиять – правильное окружение, посредством которого мы пробуждаем свет. И тогда мы будем готовы к его воздействию, и наше продвижение будет быстрым, желанным и приятным.

Мы все время приближаемся к отдаче, к тому, чтобы уподобиться и слиться с Творцом, со всеми Его свойствами. И если мы пребываем в своем эгоизме неосознанно, и без своей предварительной подготовки, обязаны получить воздействие света, продвигающее нас к отдаче, то все этапы нашего развития проходят за счет страданий.

Лишь изредка, в детстве нам слегка подслащают жизнь и продвигают не путем ударов. Поэтому природа помогает нам и дает это сделать в свете Хасадим (свете милосердия). Но обычно нас подгоняют к развитию ударами, страданиями.

Если ты готовишь себя к тому, чтобы принять будущие формы развития, как желанные (ведь каждая новая форма – это большая отдача, по сравнению с сегодняшней), то они не будут представляться тебе такой тьмой. Подобно той тьме и беспросветности, какую ты ощущаешь сейчас, когда находишься в падении.

Даже находясь в темноте, ты не будешь считать это падением! Ночь (орта) – это обратная сторона света (ор), от которой я сейчас иду к ее лицевой стороне, и "тьма воссияет, как свет". Все зависит от твоей подготовки, и тогда ты воспримешь те же этапы с пониманием, осознанием, желанием, и сможешь быстрее их пройти.

Ты быстро их усваиваешь. В каждом состоянии требуется задерживаться настолько, пока оно тобой не переработается, и ты почувствуешь, что должен перейти в следующее. В тебе начнут пробуждаться решимот уже со следующей ступени. Так мы продвигаемся.

Будем надеяться, что благодаря подготовке к конгрессу и на самом конгрессе, мы достигнем большого света и обработаем большое количество решимот, построив сосуд на духовной ступени. Это действительно в наших руках.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 06.11.2011

Разбудим себя светом

Перед самым важным событием в нашей жизни

Обогнать самого себя

Тема : Духовная работа, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Конгресс ускоряет наше развитие

Конгресс – самое важное событие

Отключиться от внешнего мира на Конгрессе

Проявление света во время Конгресса

Роль учителя на Конгрессе

Трепет перед Конгрессом

Тема : Клипы, фильмы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Чего мы должны требовать от Конгресса, чтобы потом не услышать от Вас: "Почему вы не попросили?"

Ответ: Надо постоянно думать о том, как уже сейчас мы представляем себе это особенное состояние и как стремимся реализовать его на Конгрессе, совершенно забыв о мире на три дня.

Мы должны оставить всё позади и закрыть за собою дверь, чтобы оказаться поистине на следующей ступени. Это требует серьезнейшей подготовки: я прохожу статьи, занимаюсь на уроках, работаю в распространении – и что бы я ни делал, всё это – подготовка. Мною постоянно владеет предвкушение, ожидание того, что вот-вот наступит.

На Конгресс надо приехать, как на избавление. Я жду не дождусь его, и кажется, я просто взорвусь, если этого не произойдет.

Из урока по статье "Дарование Торы", 06.11.2011

Совершенство в первом приближении

Понукаемый или влекомый?

Это обязано случиться здесь и сейчас

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Группу можно сравнить с машиной, которая едет, только когда всё в ней исправлено. Достаточно одной части выйти из строя, и вся машина стоит. С одной стороны, это подстегивает, а с другой, становится страшновато. Достаточно одному человеку на Конгрессе потерять правильный настрой – и ничего не сработает?

Ответ: Нет. Ведь нас отделяют от совершенства 125 ступеней. Идеальная система еще далека, а от нас пока что требуют наиболее испорченной духовной работы – на первой ступени снизу. Здесь не надо заботиться о предельном совершенстве всех и каждого. Достаточно сравнительно небольшой меры стараний – и мы получим свою первую, пока что игрушечную машинку. Пускай это будет еще не Порше, а деревянная колымага без двигателя – и все-таки.

На первой ступени от нас требуют лишь начального, почти "невесомого" совершенства, самого легкого объединения, в котором еще есть множество недостатков. Если в целом мы приезжаем на Конгресс с правильным желанием – этого достаточно, чтобы достичь, что называется, 1/125 степени совершенства. И это в наших силах.

Из урока по статье "Дарование Торы", 06.11.2011

Уходим в отрыв

Понукаемый или влекомый?

Эффект критической массы

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос испанской группы: Сегодня мы можем провести важную акцию по распространению. Половина группы считает, что мы должны это сделать, а другая половина полагает, что необходимо присутствовать на собрании товарищей. Как нам быть?

Ответ: Распространение важнее. Это придаст вам желание объединиться. Что ни говори, все-таки надо держать более тесную связь с окружением.

Мы видим это по себе: если бы в последние три месяца мы сидели на собраниях и заседаниях, не выходя на улицы, то не достигли бы того, что имеем сегодня. Это перестроило нас, это изменило нас. В основе перемен лежит именно распространение. Благодаря ему возникает потребность больше объединиться, сплотиться, лучше понять материал, упростить его и т.д.

Распространение созидательно, и я очень рад, когда группы начинают это понимать. Забота о других поддерживает и отстраивает нас. Об этом пишет Бааль Сулам, и не надо умничать, полагая, что можно справиться в одиночку, без групп, в которых мы работаем, и без мира, которому мы несем весть о единстве. Несмотря на естественную детскую заносчивость, нужно хоть немного трезвого самоанализа, который поможет всем присоединиться к распространению.

Читайте, чтó пишет Бааль Сулам, и реализуйте его слова.

Из урока по статье "Дарование Торы", 06.11.2011

Распространять - духовную силу

Как доставить удовольствие Творцу?

О необходимости распространения науки каббала

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Вопрос: На Конгрессе мы окажемся в чудесной атмосфере единства, которая окутает нас теплом. Если предаться этому ощущению, не убаюкает ли оно нас? Не потеряем ли мы запал?

Ответ: Мы всего лишь форсируем свое развитие, и ничего более. Нет в нашем мире другого действия, кроме этого ускорения.

До сих пор я развивался под напором страданий, которые подталкивали меня сзади, заставляя подниматься над ними. Это было эгоистическое развитие: я разрабатывал всевозможные средства, чтобы облегчить себе боль. Так продолжалось до 1995 года.

А затем нам был дан выбор, и теперь я могу вызывать на себя силу, несущую иное развитие, – силу, которая приходит от света посредством группы, учебы и т.д. При этом я тоже должен испытывать нажим и страдания, но это будут страдания любви, которые повлекут меня вперед.

В отличие от прочих бед, страдания любви сладки и всем по нраву. К примеру, я изнываю перед свиданием с тем, кого люблю, или дожидаюсь возможности заняться любимым делом…

А значит, вместо того чтобы мучиться на долгом пути, мне нужно вызывать на себя томление по чему-то хорошему, что ждет меня впереди.

Из урока по статье "Дарование Торы", 06.11.2011

Уходим в отрыв

Совершенство в первом приближении

Жирный минус впереди

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Есть два пути, за счет которых природа продвигает нас, без нашего ведома или  осознанно: путь света и путь страдания.

Неосознанный путь – это путь страданий. Поскольку наша природа – это желание насладиться, то под воздействием плохого или хорошего ощущения мы движемся и понемногу развиваемся, ступень за ступенью. Что же мы ощущаем как добро и зло?

Мы созданы светом, создавшим нас с желанием получить наполнение, и поэтому все, что находится в свете и в Творце, мы постепенно, в процессе своего развития, постигаем как добро, а противоположное ему – воспринимаем как зло.

Это очень длинный путь, и нам долго представляется все наоборот, согласно нашей природе. Но по мере того, как сила отдачи учит нас, мы начинаем понимать, что зло – это наш эгоизм, который виноват во всех наших неудачах, и как бы могло быть замечательно, если бы мы находились в свойстве отдачи, которая подняла бы нас надо всем злом.

Такое прозрение приходит постепенно к каждому из нас и ко всему человечеству. И это называется путем страданий, когда мы учимся на ударах от той силы, которая подталкивает нас сзади.

А вместе с этим, нам дана возможность самим ускорить свое развитие и идти путем постижения добра. Добром называется отдача, и стоит делать всяческие упражнения и задействовать разные средства, чтобы самим развить в себе чувство осознания зла – не ценой ударов, а через окружение.

Для этого нужно повысить свою чувствительность к добру и злу, к отдаче или получению, к любви к ближнему или к ненависти. Еще до того, как получить удар, я организую себя так, чтобы работая со своим окружением, начать постигать, что отдача – это хорошо, а получение – плохо.

Ведь так устроена природа. Творец установил цель творения: слияние с Творцом, с Его свойствами – то есть, "Как Он милосерден, так и ты будь милосерден". Поэтому нам нужно всеми своими свойствами уподобиться Его свойствам. Это значит, что я должен превратить себя в свою противоположность – понять, что моя природа - это зло, а природа Творца, отдача – это добро. 

Из урока по статье Рабаша, 06.11.2011

Помогите встать на хороший путь

Выбери свободу

Главное, не растягивать время

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать