Наша задача – проводить свет для наполнения желаний. Проводить посредством намерений.
Наши намерения обращены к Творцу, а действия – к широкой аудитории, к ее запросам. Эти запросы всегда сводятся к получению чего-либо, и такими они останутся на всем протяжении духовного подъема. Люди будут желать большего, еще и еще, поскольку такова задача АХАПа. Он растет в своих желаниях, а мы растем в своих намерениях на отдачу.
Вопрос: Но как именно я смогу обеспечивать удовлетворение их желаний?
Ответ: Я нахожусь в окружении, в общности людей. А кроме того, через группу у меня есть связь с Творцом, с миром Бесконечности. Оттуда высший свет проходит через меня и входит в общность. Но я при этом – не просто некий световодный канал. Ведь чтобы проводить к людям отдачу, я должен по ходу дела производить расчеты:
1. Прежде всего, я проникаюсь их желаниями.
2. Затем я поднимаю к группе МАН, просьбу об исправлении. Говоря иначе, я объединяюсь с группой.
3. Далее, я поднимаю МАН к Творцу. Эта просьба должна исходить из нашего общего круга, и потому я провожу ее через группу, чтобы она соответствовала Творцу.
4. Свыше мы всей группой получаем ответ на просьбу – МАД.
5. От группы я должен провести его вниз, осуществив зивуг (взаимодействие) со светом. И потому здесь мне необходимо перейти от малого состояния (катнýт) к взрослому (гадлýт), чтобы передать людям их новую ступень.
6. И тогда я провожу свет к общности.
Вопрос: Допустим, ради примера, что общность попросила у меня яблоко. Значит, в итоге этой цепочки, в пункте 6, оно получит яблоко?
Ответ: Да, через меня она получит свое "яблоко".
Мы записываем в протокол требования участников и приступаем к построению между ними правильных отношений. А в итоге от меня к ним придет наполнение – и тогда мы проверим, получил ли каждый желаемое.
Вопрос: Но ведь это будет уже не яблоко?
Ответ: Они получат такое наполнение, которое удовлетворит все их запросы, в том числе невысказанные и незапротоколированные – добавившиеся за время ожидания. Ведь духовное наполнение приходит лишенным формы и облачается в человека, наполняя его сообразно сосуду-желанию.
Вопрос: Что же требуется от меня на каждом этапе этого процесса?
Ответ: Работа по принципу "Исраэль, Тора и Творец едины". Я служу проводником, "простираюсь" от Творца до общности и пребываю во всех: в Творце, в группе и в широкой аудитории. Я – связующее звено. Словно желе, я заполняю всё, своей работой, своими непрестанными усилиями.
И раз уж я взялся заботиться о какой-то части человечества, то обязан постоянно проводить к ней свет, беспокоиться за нее, любить ее, сопрягать ее с группой, совмещать силу, обеспечивающую связь с людьми, и силу, обеспечивающей связь с Творцом.
А группа при этом все время стоит рядом со мной, поддерживая и верно направляя меня – как на Творца, так и на "подопечных".
Из урока по статье "Мир", 11.09.2013
Проблема в том, что мы соглашаемся остаться в текущем состоянии, как оно есть. Нам кажется, что за счет этого мы набираемся ума – но это влияние эгоистических сил (клипот) этого мира. Ведь в нашем мире, чем дольше я остаюсь на одном месте, живу в нем, наблюдаю разные явления, тем больше набираюсь опыта. А нет более умного, чем опытный.
Из статьи Рабаша "Вера":
Если сверху приходит свет, давая нижней части (АХА"П) высшей ступени, находящейся под вторым сокращением (
Из статьи Рабаша "Любовь к ближнему": 
Бааль Сулам, "Мир": 
Книга Зоар, Предисловие, статья "Радующийся в праздники, но не подающий бедным", п.175:
Бааль Сулам, "Мир":
Бааль Сулам, "Мир":
Старание понять строение высших миров - означает не теоретическое понимание, а желание ощутить, начать жить в них. Понимание может быть только внутренним, а просто так связывать слова в уме - это ничего не даст без знания их сути.
У эгоистичной силы (
Вопрос: 
Без 
