Записи в разделе 'Отрывки из утренних уроков'
Исправление – только на подъеме

каббалист Михаэль ЛайтманКнига Зоар, Предисловие, п.210: Если вызывать соединение ЗОН внизу, нечистая сторона (ситра ахра) может получить это наполнение. И поэтому разъединяются Аба вэ-Има наверху, прекращая свой зивуг.

В наших сосудах-желаниях имеются все детали восприятия, свойственные Малхут мира Бесконечности. И в своей работе мы должны накладывать ограничения на то, какие сосуды использовать, а какие нет. Невозможно избавиться от чего-то в себе, "отчленить" от себя что-то – однако я решаю, кому придавать важность при контакте с Творцом, при отдаче. Чтобы проявлять Его, каждый раз надо определяться: где я произвожу сокращение, а где уже работаю с экранами.

Когда ЗОН светят, возникает опасность: ведь это пример того, как два свойства могут быть соединены между собой, хотя они и противоположны по своей природе. Как следствие, соединение ЗОН внизу может придать ситре ахре силы для подключения. И потому Зэир Анпину и Нукве нельзя соединяться внизу. Спайка возможна, только если они поднимаются к высшему.

Всегда наши исправления ведутся в высшем: мы включаемся в него, и он придает нам верный "формат". Я смогу вести себя правильно, образцово, безошибочно – если окажусь в таком месте, где выстроены все необходимые для этого условия. К примеру, я прихожу на банкет, где мужчины и женщины сидят по разные стороны стола и не перемешиваются при общении.

Это сразу вводит меня в определенные рамки, не оставляя возможностей для "неувязок": я участвую в деловых беседах и не отвлекаюсь на какие-либо неуместные в данном случае, проблемные направления. Так само место формирует верный шаблон и оберегает меня. 

Возвращаясь к ЗОН: их нижние келим – это скверна (клипа). И потому внизу в них невозможны особые, точные замеры, позволяющие соединяться при спуске. Соединение может быть только наверху, когда они находятся в родительском парцуфе Аба вэ-Има.

Но как же тогда ЗОН будут спускаться к душам, чтобы давать им свет? ЗОН действительно спускаются и совершают отдачу – для того чтобы поднимать души вместе с собой. Внизу, там, где находится поврежденное кли, никогда не бывает исправлений. Таков закон: все исправления – только на подъеме.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 17.09.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Есть только свет – между жизнью и смертью…

Высшие Отец и Мать, понимающие нас

Стена, которая нас соединяет

Двойная просьба и двойной ответ

каббалист Михаэль ЛайтманДаже находясь в рабстве у эгоистических сил (клипот), мы имеем возможность пробудить высшего над собой. В эгоизме находится только тот, в ком пробудилась точка в сердце - потенциальная точка для контакта с Творцом, но он пока стремится к этому ради себя. Он обращается к Творцу с этими пока эгоистическими намерениями, и потому считается находящимся во власти  нечистых сил.

Чем большую силу он получает для того, чтобы обратиться к Творцу, и все же делает это ради себя - в тем большем эгоизме (клипе) он находится. Поэтому сказано, что "чем выше человек, тем больше его эгоизм". Великие грешники, огромные силы эгоизма, описанные в Торе: Билам, Балак, Фараон (обобщенная эгоистическая сила), Аман, Ахашверош, семь народов, населяющих землю Израиля до прихода иудеев - все эти свойства пробуждаются в человеке, согласно его ступени. Чем больший он эгоист, тем большей потом удостаивается святости.

Восхождение начинается с того, что в человеке появляется точка в сердце, которая находится в плену у эгоистических сил (клипот), то есть намерения ради самого себя. Но несмотря на это эгоистическое намерение, в котором эта точка оказалась не по своей воле, она поднимает молитву (МА"Н).

И хотя эта молитва эгоистическая - это все же просьба низшего, эгоиста, которая пробуждает более высокую ступень к действию. И тогда высший берет эту молитву и начинает с ней работать, поднимая свой собственный МА"Н, и так одна ступень за другой до самой Бесконечности. Но мы изучаем только 3 ступени: низшую, высшую над ней, и высшую для высшего. А все остальные действуют по той же схеме. 

Все время работает эта тройка: низший, высший и высший над высшим. Низший находится в эгоизме. Высший, услышав о недовольстве низшего и умея его правильно трактовать, преобразует его испорченную молитву в свою исправленную и поднимает к высшему над собой, находящемуся в полной святости, без малейшей связи с испорченным нижним. А потому в сверх-высшем имеется уже весь свет и вся сила для того, чтобы позаботиться о низшем.

Высший поднимается к сверх-высшему с двойной молитвой: молитвой низшего и своей реакцией на нее. Поэтому он получает от сверх-высшего "двойной" ответ: большое состояние, которое требовалось высшему для того, чтобы выполнить просьбу низшего. Достигнув этого большого состояния, он уже может позаботиться об испорченном низшем. Так выходит, что "старший брат", как называется высший парцуф, получает от сверх-высшего вдвойне: свою часть и часть для испорченного низшего. Так работает вся эта цепочка.

Это единственное действие, существующее в процессе нашего исправления и выводящее нас из клипот. Поэтому первое условие - это молитва. Вся наша духовная работа, состояние, вся ощущаемая нами реальность устроена и подготовлена так, чтобы помочь нам поднять молитву к высшему. Нет ничего, кроме нашей просьбы. Ведь нам не дано никаких сил и способности производить какие-то действия, кроме единственной возможности: попросить! Но об этом мы как раз и забываем.

В итоге, мы поймем, что "Нет никого кроме Творца", доброго и творящего добро, и в мироздании действует лишь одна сила, о которой сказано: "Я - первый и Я - последний". И все это для того, чтобы мы каждую секунду раскрывали свою просьбу.

Просьба низшего должна быть правильно организована и направлена на отдачу. Если мы просим ради себя, значит находимся во власти нечистых, эгоистических сил, клипот. И если мы продолжаем требовать для себя, то все глубже погружаемся в этот эгоизм.

Ведь все наши просьбы, даже самые низкие, все же поднимаются наверх, все наши желания - отличие лишь в форме. Если они не соответствуют свойствам высшего, они все же принимаются и оказывают влияние на систему, на ее развитие. Но в таком случае, начинают усиливаться силы, вынуждающие нас разбиться, увидеть, что мир полон зла и тьмы. То есть мы продвигаемся, но путем страданий, естественного развития.

Если же наши просьбы согласуются с желаниями высшего, то пробуждают все  ступени исправления, заставляют их подняться к Бесконечности и провести к нам вниз новый свет, который выяснит, исправит и наполнит наши желания ради отдачи. И тогда мы будем продвигаться путем света.

Из подготовки к уроку, 22.08.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Любая работа должна закончиться молитвой

Как из двойной лжи рождается правда

"Исполняй Его волю, как свою собственную"

Любая работа должна закончиться молитвой

каббалист Михаэль ЛайтманСамая главная задача человека в этом мире - это быть постоянно готовым к молитве. Это единственное действие, способное что-то изменить. Мы прикладываем усилия физически, душевно, в мысли, в желании, но все эти тысячи действий за тысячи лет, в сущности, нужны для того, чтобы в конце концов прийти к молитве, крику, правильному желанию. Когда мы сможем  правильно воспринять свое желание, тогда нам удастся притянуть к себе высшую силу, которая все сделает.

Действует только свет, и только мы, в ком есть точка в сердце, можем пробудить свет к действиям. А все остальные практически не смогут этого сделать - лишь в самой небольшой степени, путем естественного хода времени и в мере нашего влияния на них, но не больше. Об этом сказано, что "у народов мире нет связи с высшей силой, с Творцом". Общее желание насладиться согласно своему строению не может напрямую соединиться с Творцом, а только через тех, в ком имеется духовная искра.

Поэтому в те времена и в тех состояниях, в которых мы не можем правильно пробудиться навстречу миру, мы отдаляем от Творца и себя, и весь мир. С помощью поднимающихся тогда злых сил, ощущения своего отдаления и осознания зла, мы все же продвигаемся, но нежелательным путем.

Только мы способны молиться - те, в ком есть точка в сердце. А все остальные делают это либо по привычке, привитой с детства, либо по простым эгоистическим мотивам. И молитва простого эгоиста даже лучше, ведь человек кричит о своей боли. Любое недовольство - это уже молитва и крик к Творцу, даже если человек не думает о Нем. Это уже какое-то обращение наверх. Эти обращения накапливаются за тысячи лет, от криков миллиардов людей, и в итоге пробуждают и их самих, и высший свет в общей форме. 

Но все равно высший свет доходит к ним через нас, общее строение не изменяется. Даже если мы не можем правильно работать со светом, но он присутствует и существует. И тогда он доходит до нас и наталкивается, как на стену, ведь мы находимся в изгнании и не способны подумать о народах мира.

Таким образом, мы далеки от Творца, ведь не поднимаем к Нему молитву, и далеки от народов мира, ведь не передаем их молитву наверх. Получается, что мы проигрываем вдвойне. Стоит об этом задуматься!

Проблемы и беды не закончатся до тех пор, пока народ Израиля не реализует свою подлинную миссию - не станет высшей ступенью для народов мира, чтобы передать сверх-высшему двойную молитву: свою и всего мира.

Нам следует сделать из этого практические выводы для нашей работы с широкой публикой, то есть с теми, кто сам не может пробудиться к связи с Творцом и потому называется "народы мира". Насколько бы совершенна, искусна, профессиональна ни была эта работа с людьми, но она не принесет правильных плодов, если не закончится молитвой.

Все приложенные нами усилия - всех вместе и каждого по отдельности, нужны лишь для того, чтобы привести нас к просьбе. Мы с самого начала выходим на акцию потому, что нас посылает Творец ("Я - первый"), для того, чтобы в результате своих действий достичь двойной молитвы, вобрав в себя желания людей и, таким образом, разбудив свое собственное желание. Тогда мы сможем попросить только ради них сделать из нас такую переходную часть, которая сможет позаботиться о людях. Ведь Творец сделал нас такими, что в нас имеется точка в сердце.

Вследствие такой работы с публикой мы достигаем подъема  молитвы, то есть работы, возложенной на Исраэль. Здесь уже имеются все три необходимые участника духовного действия: нижняя ступень - это публика, высшая для нее ступень - это мы, а сверх-высшая - это Творец. Так мы работаем вместе.

Если мы думаем об этом до действия и после него, и можем связать его в такое состояние, то наше действие будет благословенным и успешным. Об этом сказано, что "старший брат получает за двоих": для себя и для младшего брата.

Из подготовки к уроку, 22.08.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Двойная просьба и двойной ответ

Кто хотел яблока?

Намерение как удел Исраэля

Каббала скрытой камерой (16.09.2013)

Духовное желание

Любовь выстроена на ненависти

Продвижение на новой ступени

Успей запрыгнуть в уходящий поезд

Внешнее распространение: да или нет

Эпоха перебродившего эгоизма

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, Предисловие к Книге Зоар, п.61: Мир в течение 6000 лет своего существования подобен единому парцуфу, состоящему из трех частей: ХаБаД, ХаГаТ и НеХИ. Об этом сказано: "Первые 2000 лет – хаос, вторые 2000 лет – Тора, последние 2000 лет – дни Машиаха".

Сейчас, в нашем поколении, когда мы уже близки к завершению последних 2000 лет, дано разрешение раскрывать в мире слова АРИ и Книги Зоар в весьма значительной степени. Таким образом, со времен нашего поколения и далее всё больше начнут раскрываться слова Книги Зоар, пока не раскроются в полной мере по воле Творца.

Вопрос: Где наше место на этой шкале из трех периодов по две тысячи лет?

Ответ: В самом ее низу. Пройдены все периоды от начала творения и до наших времен, и сегодня мы близки к окончательному исправлению.

Вопрос: Впечатление скорее такое, что мы близки к окончательному краху…

Ответ: И это верно – ведь чтобы прийти к исправлению, нам надо сперва осознать, в чем изъян. И потому мы переживаем период осознания зла в худшем для сосудов-желаний состоянии, когда их очень трудно пробудить, побудить к чему-то. Именно такие условия и соответствуют курсу на окончательное исправление. 

Сказано о днях Машиаха, что в это время возрастет дерзость. Желания будут наиболее скверными и жесткими, наиболее эгоистичными, "перебродившими". Люди в этот период начинают "поедать себя" – ведь даже движение вперед, даже корыстная выгода уже не важна для них так, как раньше. Настает осознание зла: они понимают, что эгоизм, в конечном счете, не позволит добиться успеха ни в чем. И потому возникает даже безразличие, согласие на смерть: "Война – так война. Мировая – так мировая. Только дайте уколоться, забыть обо всем, и оставьте меня в покое…"

Вектор сегодня больше не устремлен на дальнейшее эгоистическое развитие. Напротив, эгоизм превратился в раковую опухоль, которая уже "сожрала" всё, что могла, и теперь сама умирает, увлекая за собой обессилевшее "тело".

Итак, мы живем в период последних, самых важных исправлений, которые "венчают" весь процесс. И нашей заботой должно быть то, как правильно выстроить и реализовать возложенную на нас работу.

Бааль Сулам, Предисловие к Книге Зоар, п.63: Правило всех парцуфим, миров и душ: самые чистые выявляются в парцуфе первыми. Соответственно, в мире и в душах проявились сначала сосуды ХаБаД, и поэтому души первых 2000 лет были безмерно высоки. Но вместе с тем они не могли получить весь свет, предназначенный для их ступени, из-за нехватки младших частей, относящихся к миру и к ним самим – ХаГаТ и НеХИМ.

Во вторые 2000 лет души по своей сути были всё еще очень чисты, поскольку сосуды ХаГаТ по высоте близки к ХаБаД. Но вместе с тем светá были скрыты в мире из-за нехватки сосудов от хазэ и ниже. Хотя, по сути своей, души эти являются наихудшими в реальности и потому до сих пор они не смогли проявиться в чистоте, – но вместе с тем в нашем поколении они добавляют келим парцуфу мира и парцуфу единства душ.

Работа может быть завершена только с их помощью. Весь уровень света, т.е. весь НаРаН (светá нэфэш, руах и нэшама), притягивается теперь во все три части для всех, кто его достоин. Таким образом, только благодаря совершенствованию этих низких душ могут раскрыться высшие света – и не ранее.

Раскрыть свет нэшама можно только при условии, если свет нэфэш спускается до наших сосудов, до нашей ступени. В первые 2000 лет свет нэфэш входит в верхнюю треть парцуфа. Во вторые 2000 лет он опускается во вторую треть, а в первую входит свет руах. И наконец, в третьи 2000 лет светá нэфэш и руах спускаются еще ниже, позволяя войти в парцуф свету нэшама. И вот тогда мы обретаем НаРаН.

2013-09-16_rav_bs-akdama-zohar_lesson_01 

Таким образом, раскрыть высшие света можно, только если мы заботимся о самых низких сосудах-желаниях. И потому наше поколение так важно с точки зрения келим: ведь мы исправляем наиболее "грубые" желания внизу и тем самым раскрываем самые большие света наверху. Хотя сами мы "подпитываемся" только крохотным светом нэфэш дэ-нэфэш, забота о "грубых" сосудах позволяет нам пробуждать очень большие света в общей системе.

Из урока по "Предисловию к Книге Зоар", 16.09.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Лекарство от пустоты

Этапы пути, приводящего к отдаче

Всё смешалось в желаниях человечества

Вслед за вечером приходит утро нового дня

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему человек каждый раз падает все глубже? Как же он сможет достичь вечного слияния?

Ответ: Каждый раз мы падаем все глубже, потому что нам раскрывают все более сильные, грубые, жестокие эгоистичные желания. Как сказано: "Чем выше человек, тем больше его эгоизм". Нам необходимо погрузиться в больший эгоизм для того, чтобы с помощью своей работы над ним достичь большего отраженного света. Чем ниже мы опускаемся внутрь своих желаний, тем выше поднимаемся за счет исправлений – одно против другого.

Иначе невозможно, таковы законы даже материальной физики, а не только духовной.

Падение содержит все данные о следующей ступени, проблема лишь в том, что падая, мы теряем чувствительность и не можем их ощутить. Если бы мы чувствовали, что получаем от падения, то поняли бы, какие мощные инструменты получаем.

Дело лишь в том, что в падении перестают работать все органы ощущения, и мы не можем ничего раскрыть. В сущности, разница между подъемом и падением и состоит в том, что приходит свет, дает нам новое отношение к своему эгоизму и к Творцу. А нам надо лишь связать в одно целое: Исраэль (свое стремление к Творцу), Тору и Творца, и тогда мы правильно используем раскрывшийся нам эгоизм.

Изменяется наше отношение к тому, что раскрывается во время падения, и это и называется подъемом. Но главное – это падение, потому что это раскрытие новых желаний, в которых мы потом ощутим новый мир – более высокий, возвышенный, просторный. И это всегда происходит во время раскрытия темноты, как сказано: "И был вечер, и было утро – день один".

Из урока по статье из книги "Шамати", 13.09.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Не личные недостатки – а материал для работы

Когда закончатся твои подъемы и падения

Падение – это разбег перед прыжком вверх

Зарплата каждого переводится на счет группы

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как помочь товарищам во время падения?

Ответ: Не нужно специально выделять кого-то, находящегося в падении. Вместо этого, внутри группы всегда должен поддерживаться высокий дух, приподнятое настроение, важность цели, общие обязательства оставаться в связи и поручительстве. Нам пока не хватает такой взаимной ответственности.

Если все это будет в группе, то мы сможем все небольшие падения немедленно перевести в подъемы и достичь раскрытия. Единственное, чего нам недостает – это более сильного соединения. Люди не чувствуют свои обязательства по отношению друг к другу. Каждый пока думает, что действует сам по себе, и у него просто есть "коллеги" по работе, как на какой-то фабрике: пришел на предприятие, поработал, заслужил оплату в мере своей работы и пошел домой.

Свое отношение к обычной внешней работе мы переносим и на духовную работу. Мы пока не осознаем, что духовная работа заключается только в соединении, в сокращении каждого себя так, чтобы превратиться в одно целое, во взаимном поручительстве и стать одним человеком с одним сердцем. И только там мы сможем получить зарплату! Ведь вознаграждение заключается в том, чтобы создать место, в котором сможет раскрыться Творец, чем мы доставим Ему удовольствие и достигнем слияния с Ним согласно Его желанию.

Мы пока обращаем не достаточно внимания на эту точку единства и не осознаем, что именно там реализуется вся работа и вознаграждение. Нам пока не хватает этого ощущения, ведь необходимо это чувствовать, а не помнить на словах, чтобы сердце все время тянуло меня туда и желало там быть.

Из урока по статье из книги "Шамати", 13.09.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

В падении не остаются дольше одного мгновения!

"Выпрямитель" пути

Как перевести падение в подъем

Не личные недостатки – а материал для работы

каббалист Михаэль ЛайтманМы продвигаемся только благодаря падениям, крушениям, разочарованиям, раскрытию неприятных состояний, переживаемых в нашем желании насладиться. Сначала мы считаем, что все эти неприятности доставляют нам всевозможные силы в этом мире, потом мы приписываем их Творцу.

Все зависит от того, на какой ступени находится человек, в каком раскрытии. Возможно, он попал в такое скрытие, что совершенно потерял ощущение Творца и во всем обвиняет мир, думая, что это люди чинят ему разные проблемы, как внутренние, так и внешние. Все проблемы проявляются на фоне материала этого мира, то есть затрагивают его потребности в пище, сексе, семье, деньгах, власти, знаниях.

После этого, человек поднимается. Если он связан с группой, то может подняться путем света, а если не способен включиться в нее, то хотя бы за счет механического участия в учебе, всевозможных действий. Он получает новые удары по своему честолюбию и начинает чуть больше связывать их со своим отношением, винить себя. Прежде он обвинял только других и видел в них причину своего состояния. Но если он продвигается, то начинает также обвинять самого себя, приписывая себе то, что случилось.

Он грызет себя, испытывая большое напряжение, и такое состояние может затянуться очень надолго. Все зависит от включения человека в окружение. Если он недостаточно включается в группу, то может переживать в ней разные конфликты и не учиться на них. Если же ему удается достичь сильной связи с группой, то он получает через нее свет, возвращающий к источнику, и начинает относить все действия к Творцу. Приходящий свет дает ему такое ощущение. 

Тогда он понимает, что все эти недоразумения, проблемы, препятствия были раскрытием его внутренних свойств. Виновником был не жестокий мир, и даже не его плохая природа – а просто есть желания, которые нужно исправить. И не нужно относить их к самому себе. Они действительно принадлежат ему, но даны ему для работы.

Желательно уже осознать, что раскрывающееся нам зло не относится на наш личный счет, а дано нам просто для исправления, как рабочий материал. И если мы не хотим соглашаться с этим злом и разбиением, а стремимся объединиться именно с Исраэль и Творцом, которые едины, то начинаем требовать и просить помочь нам подняться из всех этих состояний. Так мы поднимаем наверх все свои недостатки с помощью экрана и отраженного света, в которые может облачиться прямой свет.

На всем пути от этого мира и до мира Бесконечности мы будем постоянно раскрывать только разбиение и зло. Наша же задача, за счет своей работы превратить это зло в инструменты для раскрытия света. К тем самым недостаткам, которые высвечиваются светом, мы должны добавить свое правильное отношение, свои усилия, и тогда раскроем внутри них добро.

Из урока по статье из книги "Шамати", 13.09.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Нет места разочарованию и отчаянию

Если ты грызешь себя...

Падение – это разбег перед прыжком вверх

Строительство на руинах сомнений

каббалист Михаэль ЛайтманИз статьи Рабаша "Разрушение у старцев - строительство": Сказано: Разрушение у старцев - строительство, а строительство у молодых - разрушение. Старцы - это привыкшие к работе Творца, а молодые - те, кто только начал работу. Разрушение - это спуск или падение.

Сначала они испытали подъем в работе, считавшийся строительством, то есть ценили подъемы. Но разрушение - это ощущение падения, вызванное скрытием Творца, когда почувствовали, что Творец скрывается от них.

Разрушение у старцев - это их признание, что Творец послал им скрытие, а потому получается, что они уже начинают строительство, ведь понимают, что Творец занимается ими, и от этого получают энергию жизни.

И самое главное - это сохранять веру во время падения, то есть в то время, когда к человеку не приходит свет, и он колеблется, что выбрать: либо сказать, что он не нуждается ни в какой выгоде, желая лишь доставить удовольствие Творцу, невзирая на собственные ощущения, либо, не дай Бог, решить иначе.

"Разрушение у старцев - строительство". Если к "старцам" приходит скрытие, разрушение, то они над ним строят новую ступень, исходя из своего опыта. Старец - это тот, кто умудрен на пути Торы.

Тогда как, молодые - не имеющие опыта в работе, даже в то время, когда удостаиваются строительства, подъема, не могут ничего построить, а в этих подъемах создают разрушения, противоречия, падения, разочарования. До тех пор, пока на них не подействует высший свет и не превратит их в старцев. 

И тогда они "реставрируют" все эти разрушения и противоречия, выстроенные ими в процессе строительства свыше - то есть поднимают разбитые решимот и исправляют. Так они на руинах начинают строительство. И все это благодаря своей  вере. Светом веры называется высший свет, свет отдачи, который светит человеку и дает ему возможность от разрушения перейти к строительству.

Разрушение, противоречия - это когда тяжелые мысли и сомнения одолевают человека и прячут от него единственность высшего управления. Мы знаем по своему опыту, что если человек упорно продолжает, высший свет понемногу воздействует на него, и капля за каплей накапливается в большое состояние. Таким образом, он в итоге достигает того, что из множества противоречивых и отрицающих друг друга переживаний, падений, разочарований, начинает подниматься.

Мы не можем подняться иначе, как только из ощущения изгнания, ничтожности, разрушения - иными словами, из ощущения кризиса. Только из такого состояния все творения начинают свой путь восхождения наверх.

Из подготовки к уроку, 13.09.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Когда закончатся твои подъемы и падения

Падение – это разбег перед прыжком вверх

Как закалялась сталь

Долгожданный гость

каббалист Михаэль ЛайтманНа неживом, растительном и животном уровне, желание насладиться действует инстинктивно, в силу своей природы. Но человек может действовать противоположно, неестественно, ведь он руководствуется своим отношением к Хозяину, ощущением своей противоположности. И потому он производит сжатие в своем желании насладиться, как будто гость, сжимающийся от стыда, при виде любящего и щедрого хозяина.

На неживой, растительной и животной ступенях не пробуждается стыд в ответ на подарки, но если в человеке начала развиваться человеческая ступень, он чувствует этот стыд, неудобство, обязанность ответить на любовь Хозяина - отреагировать не на угощение, а на того, кто его дарит! И это заставляет его сжаться.

Ты должен выдержать наполнения, которые получил, и наполнить себя ощущением Дающего, то есть свойством отдачи и любви также и со своей стороны. Или хотя бы пожелать этого до такой степени, что потеряешь весь вкус к получению самого наслаждения.

Наслаждение остается в тебе, но ты вдруг теряешь его ощущение. Как если бы ты, находясь в каком-то чужом месте, зашел в пустую комнату, увидел кусок очень вкусного торта и, подумав, что никто не видит, взял его и откусил. И в тот момент, когда ты наслаждаешься его потрясающим вкусом, вдруг входит хозяин.

Ты переживаешь целый букет ощущений... Сначала тебя охватывает стыд за то, что ты взял, и ты застываешь с куском во рту. Но хозяин вдруг говорит: "Нет, нет, угощайся, я оставил это специально для тебя, зная, что ты придешь! Все хотели забрать этот самый вкусный кусок с кремовой розочкой и вишенкой, но я сохранил его для тебя." 

Теперь, вместо стыда за то, что ты украл, взял то, что тебе не принадлежало, тебе стыдно за то, что ты понимаешь, как хозяин думал о тебе и намеренно берег для тебя угощение. Он заботился о тебе, как о самом любимом человеке, сообщив об этом всем. Ты чувствуешь его щедрость и любовь, и в тебе пробуждается совсем другой стыд - не за то, что ты украл, а за свою противоположность хозяину, который так любит тебя.

Первый стыд был от ощущения себя получающим относительно Хозяина. А второй стыд - от ощущения Хозяина дарящим, любящим, что порождает в тебе множество новых ощущений и заставляет сжиматься и расширяться, то есть дает тебе дыхание жизни.

Из урока по статье "Тайна зарождения", 11.09.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Стыд, открывающий сердце

Страх, делающий нас достойными раскрытия

Энциклопедия стыда

Заставить работать своего "осла"

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как удержать правильное намерение при распространении в интернете, когда это не физическое мероприятие, и рядом не находится товарищ, который бы напомнил о намерении?

Ответ: Вы же распространяете в интернете правильные материалы. Они сами наводят вас на намерение, и помех у вас в этом практически нет, если только вы специально не отвлекаетесь.

В каждый момент времени в вас возникают всевозможные посторонние желания: перейти на другие сайты или отойти от компьютера, заняться чем-то другим. Здесь вы, конечно, должны себя хорошенько приструнить. Закройте все посторонние источники, телевидение, радио, закройте выход из своего интернета на любые другие сайты: новостные, развлекательные и т.д.

Сделайте всё, что только возможно, чтобы ограничить свое "животное", чтобы оно никуда не рвалось, потому что некуда рваться. Заприте его внутри его загона и заставьте работать.

Из урока на русском языке на тему "Вопросы и ответы", 25.08.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Если намерение правильное - желание не нуждается в проверке

Намерение определяет действие

Пусть осёл смотрит только на дорогу

Канал, проводящий свет

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В нашем мировом сообществе каждая группа своеобразна и индивидуальна. На каком внутреннем и внешнем уровне  должна быть группа, чтобы с правильным действием и намерением выйти на распространение? Ведь если группа не готова и недостаточно объединена, то тем самым может навредить делу. Как сказано: "Сиди и ничего не делай – предпочтительно". Как проверить уровень готовности группы выйти к массам?

Ответ: Если группа объединена, то вы почувствуете, что можете всё. Творец не ставит перед вами никакой сложной задачи. Никакой!

Ведь если я соединяюсь с группой в одно единое целое, тогда мы вместе, я и группа, заполняемся Высшей силой/Творцом. В таком случае она – в нас.

И тогда я могу быть уверенным, что провожу Высшую силу на 99% человечества, и с ними нет никаких проблем. Они начнут буквально "расстилаться" передо мной, улыбаться мне в ответ. Ничего другого я от них не увижу, кроме как улыбки.  Я вас уверяю! Они будут с удовольствием слушать.

 2013-08-25_rav_sheelot-ve-tshuvot_lesson_03

Свет же всё делает: создает, реализует, формирует. А вы должны только открыть ему путь через себя. Больше ничего! 

Поэтому жалобы, что вы недостаточно понимаете, знаете, недостаточно организованы – это всё бред! Вы должны просто сделать из себя "трубу", чтобы Высший свет прошел через вас на остальных. И тогда вы сразу же почувствуете от них доброе, благожелательное отношение.

Из урока на русском языке на тему "Вопросы и ответы", 25.08.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Средство повышения связи в группе

Черпать силы в группе

Ни одного лишнего звена

Зачем женщинам объединение?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: За духовное у нас отвечают мужчины, а я могу просто работать на распространении, не тратя время на переписку в десятках? Никак не могу найти причину, зачем женщины должны объединяться между собой отдельно от мужчин? К тому же очень сложно выделить на это время.

Ответ: Это верно. Но откуда женщина возьмет слова, силы убеждать, если она не будет участвовать в объединении?

Подавляющее большинство женщин слушают все наши уроки, программу "Новая жизнь", участвуют в семинарах, систематически читают блог. Я не представляю, что будет, если женщина не станет участвовать во всем этом.

Если этого не будет, то как она выйдет к массам, как будет рассказывать людям, что делать, с чем она придет к ним? Всё это должно жить в ней, она должна в это вживаться. Ведь когда женщины действуют, они делают это действительно от всего сердца.

Кроме того, их возможность убеждения, вероятность убедить других во много раз больше чем у мужчин. Если женщина идет с мужчиной, то большую часть работы по убеждению, по раскрытию, по объяснению массам делает она. Перед женщинами открываются все двери, их лучше принимают, поскольку они мягче настроены. Это надо принять во внимание. Ведь это так работает исходя из природы.

Из урока на русском языке на тему "Вопросы и ответы", 25.08.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мобилизоваться как спецназ

Устранение пикантных помех

Все начинается с женщины

Мобилизоваться как спецназ

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Я – ответственный за "спецназ" по распространению на русском языке. Так получилось, что первоначально мы отобрали в него людей, умеющих красиво говорить и изначально обладающих необходимыми свойствами.

В итоге он сейчас полностью переформирован. Оказалось, что самые большие успехи у людей, которые вообще никогда не открывали рот. Происходит какое-то чудо.

Ответ: Совершенно верно. Умение красиво излагать материал ни о чем не говорит. Зачастую тихие и скромные люди, которые даже не умеют вступать в контакт с остальными, выходя на распространение, добиваются больших успехов. Просто поразительно – именно через них идет Высший свет, а не через тех, у кого "подвешен язык".

Поэтому все члены группы должны пройти через распространение, иначе это будет не группа, ведь только через него можно достигнуть объединения между нами. Это совершенно новый метод объединения, который возникнет из необходимости взаимосвязи, чтобы была сила убеждать, сила исправлять внешний мир. Только тогда это группа, когда внешняя опасность заставляет всех мобилизоваться так, чтобы убеждать массы.

Из урока на русском языке на тему "Вопросы и ответы", 25.08.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Зачем женщинам объединение?

Дай человеку то, к чему он готов

Как трудно выразить словами...

Каббала скрытой камерой (11.09.2013)

Каждый раз падение все ниже

Место для раскрытия Творца

Наслаждается ли мной Творец?

Строить продвижение из темноты

В группу на носилках

Желание в аптеке не продают

Страница 577 из 1 140« Первая...575576577578579...Последняя »