Книга Зоар. Предисловие. Статья "Две точки", п.121: Стало быть, "замки", "входы" и "чертоги" – это три формы, поочередно отображающиеся на одной нашей материи, на имеющемся в нас желании получать. И прежде, чем мы преобразуем его в получение ради доставления отрады Творцу, обращает эта наша материя, согласно ощущаемому нами, свет в тьму, сладость – в горечь.

Именно наше намерение ради себя обращает сладкое в горькое, и мы ощущаем горечь. Исправляем намерение – горечь превращается в сладость. Все зависит от подобия свойств между нами и приходящим к нам свыше. Насколько у нас есть намерение ради отдачи – до этого уровня все будет ощущаться сладостью, а свыше него – горечью, потому что мне нечем подсластить ее.

Намерение делает нам все или горьким, или сладким. Кроме намерения ничего нет, нам не надо работать ни над чем, кроме него. Оставьте в покое свои желания, свойства – это совершенно неважно. Мы уже знаем из нашей жизни, что с чем человек родился, с тем он и остается. Никогда в нем ничего не изменится, кроме одного. Поэтому мы заботимся лишь о намерении, об отношении к Творцу.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 13.01.2014

Горькая сладость отдачи

Вкус духовного - в чувстве благодарности

Превратить горечь в сладость

Тема : Духовная работа, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Страдать или наслаждаться

Они страдают из-за тебя

Наслаждение, которое мы не ощущаем

Главное - быть чувствительным к группе

Тема : Клипы, фильмы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Почувствовать всю действительность

Общая молитва

Между нами царит Шхина

Исраэль, Тора и Творец едины

Важность внешних действий

  Далее...

Тема : Клипы, фильмы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Бааль Сулам, "Предисловие к Книге Зоар", п.33: Наслаждая Свои творения, Творец радуется в мере того, насколько они чувствуют Его как Дающего и наслаждающего их. Тогда есть у Него с ними великие забавы, как у отца, играющего с любимым сыном.

По мере того как сын ощущает и познаёт величие и высоту отца, тот показывает ему все сокровища, что приготовил для него. Для этого стоило Творцу создать все миры, высшие и низшие вместе.

Посредством этих миров мы знакомимся с Творцом, со всеми Его действиями и, по мере раскрытия, наслаждаемся ими. Наслаждаемся, сознавая величие, совершенство Творца и Его действий – поскольку в нашем восприятии это одно и то же – и тем самым доставляем Ему удовольствие.

Так же приятно отцу, сын которого всё больше сознаёт его величие, доброту и любовь. Для этого сын и сам становится лучше, становится подобным отцу, именно так знакомясь с ним и получая наслаждение от этого.

В нашем мире не так: здесь сколько ни вкладывай в детей, это еще не гарантирует их правильного отклика.

С другой стороны, в духовном Творец создал правильную систему взаимоотношений: сын должен уподобляться Отцу по свойствам, и именно это позволяет ему познать любовь, мудрость Отца, который всё делает ради него, – но при условии, если сын способен принимать отцовское благо, не нанося себе ущерба, а напротив, продвигаясь к наилучшему состоянию. Говоря иначе, надо позаботиться о воспитании. Далее...

Из урока по "Предисловию к Книге Зоар", 20.01.2014

Весь мир – лики Творца

Полюбить строгого отца

Суровая доброта высшего

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Бааль Сулам, "Предисловие к Книге Зоар", п.33: Наслаждая Свои творения, Творец радуется в мере того, насколько они чувствуют Его как Дающего и наслаждающего их. Тогда есть у Него с ними великие забавы, как у отца, играющего с любимым сыном.

Вопрос: Как эти "забавы" сочетаются со страданиями на пути?

Ответ: Приступая к духовной работе, человек делит себя на две части. С одной стороны, он хочет обрести дающее желание, а с другой, исправить получающее, над которым и утверждает отдачу. Вот и выходит, что относительно получающего желания он страдает, а относительно дающего – наслаждается.

Вопрос: Можно ли ощутить "забавы" до перехода махсома?

Ответ: Нет. Ведь "забавы" – это взаимоотношения с Творцом, когда я объединяюсь с Ним, когда мы вместе, в объятии, в любви, когда Он наполняет меня.

Как же можно ощутить это в испорченных, эгоистических сосудах-желаниях? Если Творец раскроется мне в них до махсома, я останусь в скверне на веки вечные и уже не смогу выбраться из нее. Даже при разбиении сосудов наслаждение не вошло в эгоистическое желание – его экран (масах) разбился раньше. Так же стекло начинает трескаться еще до того, как его коснулась пуля.

Духовное наслаждение, полученное эгоистически, затянуло бы меня безвозвратно. Наркомания и другие виды подобных пристрастий в нашем мире – дальний отголосок этого. После сокращения (цимцум) свет неспособен войти в желание без экрана. Как только он подступает, еще не успев проникнуть внутрь, желание тотчас разбивается, не в силах принять, ощутить его. И тогда от света остается лишь "тонкая подсветка", призванная исправлять разбиение. Далее...

Из урока по "Предисловию к Книге Зоар", 20.01.2014

Отцовская любовь

Осел и пирожные

Учись читать по буквам Творца

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

В цельном сосуде все объединяется вместе: недостатки, желания и духовность, постижения. Все неразрывно связано и переплетается в одно целое: получение и отдача, ощущение глубины сосуда и высоты света.

Но когда сосуд разбился и рассыпался на множество осколков, каждая часть получила какое-то особое свойство, характерное только ему. И потому, все испытывают свои трудности и страдают от разбиения, но каждый в своей особой форме.

Нужно постараться увидеть в каждом товарище, что его жизненные страдания – это страдания за всех нас. Каждому выпала какая-то часть от общей ноши: одному – одна, а другому – другая. Но каждый несет ее для всех, являясь носителем какого-то вида желаний. Так разбиение отделяет нас друг от друга.

Потому нам нужно видеть в проблемах каждого человека не его личные трудности, а наши общие. Он же только взвалил их на себя, то есть получил  поручение свыше нести эту ношу. А другой был избран для другой ноши, третий – для третьей. В соответствии с этим, надо изменить свое отношение к товарищам и ценить их работу по выяснению и исправлению наших общих проблем.  В итоге, нужно прийти к такому состоянию, чтобы видеть в каждом человеке, мужчине или женщине, носителя какой-то определенной неисправности мира.

Из семинара единства, 20.01.2014

Разговор один на Один

Все беды мира

Твоя личная проблема - это проблема всех

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Практика объединения

Комментировать

Нужно постараться представить, что исчезаешь внутри всех остальных. То есть мы все соединяемся в одного – это значит, что не остается никого из нас лично. Один – это не наша сумма, не "мы", а одно целое, в котором невозможно выделить отдельные части. Получается, что с одной стороны, я будто бы пропадаю там. Мое "Я" исчезает, но вместо этого я ощущаю всех. Такие два противоположных полюса мне раскрываются.

Когда-то я ощущал себя отдельно существующей личностью, имеющей свою, пусть ограниченную, но собственную сферу владения. Теперь же, когда я отменил свою эгоистическую власть, с одной стороны, я отменил свою личность и потерял свое "Я". А с другой стороны, я этим приобрел ВСЁ!

Из семинара единства, 20.01.2014

Я – Мы – Один

Растворимся друг в друге

Меняю себя на весь остальной мир

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Практика объединения

Комментировать

Вопрос: Сказано в Книге Зоар, что "все проявления высшего управления в этом мире находятся в полном противоречии высокой цели замысла творения: “наслаждать сотворенных". Почему так происходит?

Ответ: Разумеется! Ведь мы находимся на ступени, называемой "этот мир", и в нашем мире нет никого, кто находился бы уровне этого мира и мог бы оправдать Творца. Так обязывает ступень. Если ты пребываешь в таких свойствах, которые называются "этот мир", то полностью противоположен Творцу и не можешь согласиться с Ним ни в чем.

А если кто-то вдруг скажет, что он согласен, то на самом деле он просто не знает и не понимает, что происходит. Ведь если он хоть чуточку приоткроет свои чувства и разум, то не согласится ни с чем.

Разве мы можем согласиться с происходящим в мире – с кризисом, с личными проблемами каждого человека? На месте Высшей силы ты бы устроил все гораздо лучше. Каждый миг у тебя есть претензии к Творцу. Это знак того, что ты не согласен с Высшим Управлением.

Этот мир – уже ступень человека, который начинает свою внутреннюю работу, чтобы раскрыть Творца, и пока раскрывает, что находится в полной противоположности Ему. Он не может оправдать Творца на основании фактов. Это называется "этот мир" – внутреннее состояние человека, а не материальная реальность нашего мира, в науке каббала о ней никогда и никоим образом не говорится. Поэтому ступени этого мира мы еще должны достичь – по крайней мере для того, чтобы постановить, что мы противоположны Творцу, не можем оправдать Его, что все  мы несогласны с Ним и все мы – умнее Его. Далее...

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 13.01.2014

Из совершенства в совершенство

Только в расчете на цель

Ответить на вызов Творца

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Наш мир кажется нам очень запутанным, хотя он устроен так,  чтобы самым кратчайшим, удобным, добрым путем привести нас к раскрытию Творца. Но поскольку мы являемся эгоистами, противоположными Творцу по свойствам, то вынуждены постоянно запутываться и выяснять это противоречие, разрешать его, превращая в правильное состояние, и так делать шаг вперед.

Это похоже на детскую игру, когда человеку завязывают глаза, раскручивают его, чтобы он запутался, а потом направляют в нужную сторону и отпускают. И он должен идти вслепую и найти нужную цель. Вот так же происходит с нами в каждый момент жизни, когда мы не понимаем, что происходит, запутываемся.

Это ясно, что невозможно принять правильное решение своим разумом. И даже если мы решим действовать противоположно ему, то это тоже не поможет, потому что мы все равно будем принимать любое решение относительно своего эгоизма: "за" или "против".

Но у нас нет никакой возможности найти правильное решение в своем эгоизме. И потому единственное, что нам остается - идти с закрытыми глазами, чтобы кто-то направил нас. То есть я завязываю свои глаза и не хочу продвигаться ни в каком направлении по собственному выбору и оценкам. Мне нужен кто-то,  задающий мне направление - поэтому мне необходимо окружение и учитель. Только так возможно продвигаться.

Выходит, что мое духовное продвижение на все сто процентов отдано в руки  окружения.  Окружение - это учитель, товарищи и свет, возвращающий к источнику, который производит все исправления после того, как я передал себя в руки группы и учителя. Далее...

Из подготовки к уроку, 20.01.2014

Жизнь в отказе

Преодолевая последнее сопротивление земного эгоизма

Раствориться в группе

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Бааль Сулам, "Предисловие к Книге Зоар", п.32: В мере очищения получающего желания человек становится достойным и готовым получить пять частей души, называемых НаРаНХаЙ. Они находятся в дающем желании и не смогут облачиться в его "тело", пока в нем властвует эгоистическое желание, противоположное душе или хотя бы отличное от нее по свойствам.

В человеке возникает новое желание, как при переходе от первой стадии ко второй, когда под воздействием света в себе творение меняется с получающего желания на дающее. Вот и здесь происходит то же самое, только эту трансформацию мы вызываем посредством окружающего света (ор макиф).

В действительности различие между окружающим и внутренним светом условно и продиктовано субъективными ощущениями в сосуде-желании. В своем восприятии мы проводим различие, но на самом деле есть просто свет, и он действует в сосуде, вызывая ощущения, подобные переходу ко второй стадии, когда внезапно творение отказывается от получения.

Подобно этому, сосуд законченного получающего желания, создавшегося в итоге нисхождения по духовным ступеням, решает стать дающим – над этим желанием. С желанием как таковым ничего не поделаешь, но творение хочет отдавать поверх него. Вторая стадия не может устранить в себе первую – и выстраивается над ней. Вот и в нас кроются все предыдущие ступени, поднимаясь над которыми, мы создаем новую форму, обращенную на отдачу.

Человек должен стараться разглядеть в себе эти перемены, должен желать и усиливать их посредством соединения с товарищами, подключаясь к свету через учебу и другие действия в группе.

Из урока по "Предисловию к Книге Зоар", 19.01.2014

Строим свой дом

Да будет свет

Свет твоих желаний

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Если человек привык видеть нас только с экрана телевизора или компьютера, что "переключит" его на активную фазу и заставит приехать на Февральский конгресс? Ведь ему хорошо и дома, даже если он согласен с тем, что слышит.

Ответ: Безусловно, дома комфортнее.

Здесь всё зависит от твоего свободного выбора. Прежде всего, есть ли у тебя возможность приехать на Конгресс? Если свыше всё устроили так, что ответ положительный, если деньги, время, здоровье и прочие не зависящие от тебя условия предоставляют такую возможность, тогда ты обязан приехать.

Другое дело, если тебя лишили возможности, скажем, купить билет. Наши товарищи съезжаются со всего мира, в том числе из самых далеких уголков. К примеру, дорога из Южной Америки или Австралии стоит огромных денег. Для некоторых это почти неподъемная сумма, и тем не менее, они прилетают.

Здесь-то и проявляется свобода выбора: если тебе предоставили возможность, а ты не приехал, тогда ты просто отвергаешь данный тебе Творцом шанс приблизиться к Нему, прибыть на встречу с Ним. Ведь сказано: "В народе своем я живу".

Если же тебе не предоставляют такой возможности, если ставят непреодолимые препятствия, которые действительно от тебя не зависят, тогда такую же непосредственную связь тебе дадут и по ту сторону экрана. Но только при условии, если, по определенным причинам, именно так и должно быть. Далее...

Из урока по "Предисловию к Книге Зоар", 19.01.2014

Обрети свой мир

Переубедить Творца

Виртуальная связь: где бы ты ни был

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Перед нашим Февральским конгрессом меня охватывает тревога. Ведь свыше нам дают работу, шанс, ответственность за дýши. Нам словно вкладывают их в руки: "Держите и ухаживайте". Столь драгоценная и великая забота…

Творец желает раскрыться и ставит тебе условие: ты должен отнестись к этому сосуду так же, как к Нему. Ведь именно правильное сочетание всех частей этого сосуда, этой Шхины, и создает форму Творца.

Все эти желания, съезжающиеся со всех концов света, – и есть та база, та территория, на которой Он раскрывается. Они столько вкладывают, они все время с нами. Многие группы просто запирают свои центры и в полном составе прибывают на Конгресс.

И это возлагает на нас огромную ответственность. Дело не в организационной части, а в том, как нам сразу же охватить их, впитать их в себя и впитаться в них. Мы не "принимаем их в гости", а взаимовключаемся с ними, без различий – в совершенно новом общем состоянии, которого нет сейчас ни у нас, ни у них.

Вложив гигантские усилия, они приезжают из самых дальних мест, заряженные небывалой мощью, – и мы просто обязаны достичь нового состояния, такого единства, такого устремления к взаимной отдаче, в котором раскроется Дающий. Далее...

Из урока по "Предисловию к Книге Зоар", 19.01.2014

Сила намерения – в его постоянстве

Тройная атака на Творца

Единственное действие, которое существует в природе

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Почему наш путь к постижению добра и совершенства должен идти через  раскрытие своей злой эгоистичной природы? А кроме того, мы сначала даже не понимаем, что это зло находится в нас, а видим его в других, пока наконец не переведем его на себя.

Все недостатки, замеченные в других - это следствие моей собственной неисправности. Если я вижу в других плохие качества - это свидетельствует о том, что это зло всегда было во мне и сейчас мне раскрылось. А мне нужно повернуть обвинение в свою сторону, то есть осознать, что это мой собственный недостаток и исправить его в себе.

Но почему Творец раскрывает мне зло именно в такой форме?

Ответ: Если я готовлю себя с помощью окружения, учебы, учителя, первоисточников к тому, что "Нет никого кроме Творца", то все недостатки, увиденные в других, смогу немедленно приписать себе. Ведь сказано, что "каждый судит в мере собственной неисправности". И тогда я смогу радоваться всем "грешникам, раскрывающимся во мне". Если они раскрылись - это означает, что я способен их исправить и превратить в добрые качества за счет соединения с товарищами и нашей общей молитвы.

Так я буду радоваться всему раскрывающемуся злу в других и в самом себе. Я не буду грызть себя за какие-то события и ошибки сделанные в прошлом или в настоящее время, а тотчас же пойму, что все это проявилось для того, чтобы исправить зло. Далее...

Из семинара единства, 19.01.2014

Разговор один на Один

Высшая смотровая площадка

Километры накрытого стола

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Практика объединения

Комментировать

Любую проблему можно излечить с помощью нашего соединения между собой. Это становится ясно из анализа разбиения. Ведь до него существовало одно желание под одним экраном. Но из-за того, что оно захотело получить больше того, что было возможно ради отдачи, общая душа не смогла выдержать такого большого света и разбилась.

Она рассыпалась на мелкие осколки частных желаний: к деньгам, власти, знаниям в каждом человеке. Все эти желания потеряли анти-эгоистический экран, из-за которого нам было важно не конкретное наполнение в каждом частном желании, а ради кого мы работаем.

Это намерение являлось одним общим экраном над всеми желаниями и свойствами, объединявшим их в одно целое. Но после того, как экран исчез, каждое желание, порыв, свойство стало жить само по себе и внутри одного человека, и главное, между всеми людьми. Поэтому мы ощущаем свое разобщение.

Выходит, что ни один из нас не является плохим сам по себе! Все зло находится между нами, хотя и проявляется в таких формах, как будто это я плохой или другие. Но в действительности, так раскрывается наше отторжение друг от друга. Внутри самого человека нет никакого зла. Зло - это сила нашей взаимной ненависти.

Нужно постараться увидеть, что зло скрывается не в товарищах и не во мне самом, а только между нами. Если мы поднимемся над ним и соединимся, то исправим все это состояние. То есть моя задача - перевести то зло, которое я вижу в себе и в каждом из остальных - в проблему нашей неправильной связи. Далее...

Из семинара единства, 19.01.2014

Изучение света из тьмы

Зло – на службу добру

Путь к Добру: шаг за шагом

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Практика объединения

Комментировать

Книга Зоар. Предисловие. Статья "Две точки", п. 121: ...И это является сутью "замков", запирающих эти "ворота". Ибо хотя всё множество несовместимых с Его единством противоречий, испытываемых нами в этом мире, в начале своем и отделяют нас от Творца, но когда мы прилагаем усилия в выполнении Торы и заповедей с любовью, всей душой и сутью своей, как и заповедано нам, чтобы доставить отраду Создавшему нас, то все эти силы разделения не способны даже в малейшей степени уменьшить хоть в чем-то нашу любовь Творца всей своей душой и сутью, и тогда каждое преодолеваемое нами противоречие становится вратами постижения Его мудрости.

Вопрос: Что значит "каждое преодолеваемое нами противоречие становится вратами постижения Его мудрости"? Что такое "противоречие"?

Ответ: Противоречие – это нечто, что ты можешь разрешить между тем и этим. Противоречие – это значит, что я не могу увидеть, не могу согласиться, не могу понять, как такое происходит в мире. Это не увязывается с Его единственностью, с "Нет никого кроме Него", с Добрым и Творящим добро. Это не стыкуется вместе.

Я получаю удары с разных сторон, правильные или неправильные – мне неизвестно, я должен оправдать их все. Если бы мне было ясно, что это наказание, а за другое поведение я получил бы награду, - еще куда ни шло. Но это не соответствует моей логике. Как сказано: "Праведник – и плохо ему". Что можно сделать?...

Эти состояния называются "противоречия" – противоречия в Высшем Управлении. Далее...

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 13.01.2014

Когда распахиваются врата...

Эти прекрасные противоречия

Праведник – тот, кто оправдывает Создателя

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать