Записи в разделе 'Духовная работа'
Все исходит от Творца

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Чтобы зацепиться желанием за Творца, мне нужно представлять Его как лучший источник наслаждения и решения всех проблем, даже в эгоистическом виде?

Ответ: Вам нужно представлять Его как просто единственный источник. Даже то, о чем вы сейчас думаете, решаете и ощущаете себя, как существующего, – это тоже исходит от Творца.

Вопрос: А злые дела тоже исходят от Творца: убийства, войны?

Ответ: Абсолютно все! А то, что нам кажется, что это какие-то злые, вредные, ужасные действия, то только потому, что мы не исправили нашего видения этих действий.

Если оценивать их по-другому – в свойстве отдачи, то мы увидим их отдающими, добрыми.

Из урока на русском языке, 01.12.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Единственный источник

Все исходит только от Творца

Творец – источник всего

Чему уделять свободное время

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Сколько часов в день человек должен изучать каббалу?

Ответ: Все свободное время. А для чего еще нам дана жизнь?

Реплика: Цель творения – наслаждаться. Но я бы не сказал, что учеба такое уж большое наслаждение.

Ответ: Имеется в виду наслаждаться величием Творца и тем, что он создал как необходимую систему, благодаря которой мы достигаем Его уровня.

Вопрос: Человек сам должен определить, сколько времени уделять этому учению? Может быть, есть какое-то минимальное количество часов?

Ответ: Нет. Просто говорится о том, что самое главное – определить свое свободное время. Я обязан спать сколько-то часов, работать определенное количество времени (каббала обязывает работать), питаться, ухаживать за собой, приводить себя в порядок и так далее.

А что же делать с оставшимся временем? На него у меня существует очень четкий расчет: уделять его только постижению Творца.

Творец создал меня животным, поэтому я должен существовать в земных рамках: работать, питаться, заботиться о семье и прочее. Одновременно с этим Он сделал меня человеком. Поэтому все свободное время я занимаюсь "человеком" в себе.

Из ТВ программы "Основы каббалы", 04.03.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Не убегать от мира

На что стоит тратить жизнь?

Чтобы времени хватало на все

Духовные праздники, ч.6

каббалист Михаэль ЛайтманОт Судного Дня до Хануки

Вопрос: В Йом Кипур (Судный День) человек делает сокращение на все свои желания, потому что хочет стать похожим на Творца, ничего не получать. После этого он исправляет все свои семь видов желаний и на восьмой день получает Тору – свет. А дальше наступает Ханука. Что символизирует этот праздник?

Ответ: Ханука символизирует исправление человека до состояния, когда он достигает свойства Бины – свойства полной отдачи. От Малхут он поднимается к сфире Бина, где полностью находится в отдаче, и ему не надо ничего получать.

Вопрос: То есть в Суккот он уже исправил семь первых сфирот, а сейчас поднялся в Бину?

Ответ: Нет. Это всё условные, частные исправления, не на полную мощность. После всех праздников, именно получая Тору/высший свет, он начинает себя исправлять.

До окончания Суккот, до Шмини Ацерет, он еще не исправляется по-настоящему. Он сделал все подготовительные работы, чтобы привлекать на себя высший свет.

Начиная с окончания праздника Суккот, со "Шмини Ацерет" и до Хануки он исправляет себя в свойстве Бины – в свойстве отдачи. 

Вопрос: Ханука олицетворяет историческое событие, которое происходило во II-ом веке до нашей эры: идеологическое столкновение между Маккавеями и греками. Согласно каббале, греки олицетворяют наши эгоистические желания, а Маккавеи – альтруистические.

И самое интересное – это чудо, которое произошло в Хануку. В чем оно заключается?

Ответ: Маккавеи нашли маленький кувшинчик с печатью главного коэна, в котором было масло, используемое обычно в Храме. От этого масла они зажгли светильник, и он горел все семь дней Хануки.

Это считается чудом Хануки и олицетворяет собой то, что если человек снизу правильно подготавливает себя, и готов быть и маслом, и свечой, то тогда Творец полностью исправляет его, и он достигает своего полного исправления в высшем свете Бины – поднимается на уровень полной отдачи.

Вопрос: То есть свеча, фитиль, масло символизируют определенные действия, которые каббалист делает со своими желаниями?

Ответ: Да. А сама Ханука – это "Хану-кан", остановка, когда человек заканчивает исправлять себя в свойстве отдачи и переходит на следующий уровень к исправлению в свойстве получения ради отдачи.

Продолжение следует…

Из ТВ программы "Основы каббалы", 29.01.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Духовные праздники, ч.5

Духовные праздники, ч.4

Духовные праздники, ч.3

Единственность управления Творца

каббалист Михаэль ЛайтманСтатья Бааль Сулама "Нет никого кроме Него" – это особая статья, которая охватывает наше отношение к высшей силе, т.е. к своей жизни, к тому, что происходит с нами, как нам понять эту жизнь, как мы можем более правильно представлять ее себе.

Сказано, что нет никакой другой силы кроме Творца, и только Он управляет всем. А если человеку кажется, что есть множество разных противоречивых сил, то это сделано специально, для того чтобы выбить нас из правильного намерения на то, что существует только одна сила, и этим, наоборот, укрепить в направлении лишь на нее.

Именно благодаря направлению на Творца и отбрасыванию от него, отторжению всевозможными методами, человек начинает понимать, что все исходит от Творца, и таким образом полностью привязывает себя к Нему.

Это осуществляется непросто, на протяжении многих лет. Все-таки вся наша жизнь устроена так, чтобы раскрыть единственность Творца. Поэтому мы должны постоянно помнить, что "нет никого, кроме Него". Такова основная заповедь человеку в нашем мире, где все устроено только для того, чтобы сбить его с направления на эту единственную силу, управляющую им.

Польза от отталкиваний в том, что человек начинает понимать, что никак не может быть связан с Творцом, не может удержаться в мысли, что все помехи исходят от Творца и все происходящее с ним направляет его к Творцу. 

В итоге он отчаивается, не знает, что делать, и именно благодаря отрицательной помощи Творца, который изматывает его, бросает из стороны в сторону – будто бы есть другие свойства, силы, проблемы, болезни человека, – все, что угодно, только не Творец, – он доходит до такого состояния, чтобы вопреки всем этим действиям все-таки подняться над ними и уцепиться за Творца.

Лишь правильным преодолением всех препятствий человек может справиться с этими помехами. Но он видит, что всегда у него все-таки больше помех. Редко, когда мы в нашей жизни ощущаем, что все исходит от Творца, и что мы направлены на Него.

Обычно такие мысли занимают всего лишь несколько минут в день, и то, если мы думаем об этом. А если не думаем, то в таком состоянии могут проходить дни, недели, а может быть даже годы или вся жизнь.

Но если человек постоянно пытается создать вокруг себя такое сообщество, такие условия, такое окружение, которое будет поневоле толкать его к Творцу, тогда он действительно сможет ухватиться за Него и не отпускать, умоляя, чтобы Творец держал его, и через все события в жизни он мог быть направленным на Творца.

Все зависит от того, насколько он может упросить Творца раскрыть ему глаза и сердце, чтобы он ощутил в своем сердце и увидел воочию, что у него есть связь только с Творцом, и только Творец его направляет, крутит, вертит.

В общем, все, что происходит с нами, делает только одна сила. Она ни хорошая и ни плохая. В первую очередь, это просто одна сила. А когда человек начинает понимать замысел творения, он уже оценивает эту силу как положительную.

Ему становится ясно, что все отталкивания были нужны только для того, чтобы он не удовлетворился малой связью с Творцом, а действительно достиг таких состояний, когда ничего другого в мире для него не остается – или смерть, или слияние с Творцом.

И тогда у него появляется очень четкое обращение к Творцу, чтобы тот действительно помог ему и дал силы, которые соединили бы его с Творцом навеки.

Теперь он понимает, что все помехи, казавшиеся ему непреодолимыми и ненавидимые им, посылались самим Творцом, и возникали в нем только для того, чтобы оттолкнуть его и в то же время по-настоящему приблизить к Творцу. Ведь именно благодаря помехам он обязан был идти против них и таким образом соединяться с Творцом все больше и больше, пока не слился полностью.

А Творец очень четко отмерял помехи, даваемые Им человеку. Зная природу человека, Он посылал ему индивидуально абсолютно правильные, четкие помехи – такие, что человек, отталкиваясь от них, заново приближался к Творцу.

Это было сделано с той целью, чтобы человек осознал, что все осуществляется только одной положительной силой, и нет никакой другой силы в мире, кроме Творца. Иными словами, в мире нет отрицательных сил.

Отрицательная сила – это сам человек, его эгоизм, а вокруг – только Творец, который наводит на нас лишь положительную силу. И если мы это правильно оцениваем, тогда у нас не возникает никаких проблем, мы идем вперед только лишь по пути приближения к Творцу.

В каббале в отличие от всех остальных философий, методик и наук есть еще одна особенность, когда человек начинает понимать, что у него вообще нет никакой свободы воли. В нем поднимаются всевозможные мысли в голове и желания в сердце. И над ними у него нет никакой власти, это все управляется Творцом. То есть Творец находится внутри человека и управляет его разумом и сердцем, мыслями и желаниями.

А мы ничего с этим сделать не можем. Из всех событий, которые происходят с нами, мы должны только установить, что есть лишь один их источник – одна, единственная, единая высшая сила.

И как бы мы ни поступали, правильно или неправильно, мы должны понять, что Творец таким образом проводит нас через всевозможные действия. Поэтому нет в мире ни преступлений, ни наказаний. Есть только одно – все создано для того, чтобы раскрыть единственность Творца. До этого состояния мы должны дойти.

А все наши переживания о том, что если все исходит от Творца, то что же зависит от нас – неверные. Мы должны остерегаться, чтобы не переживать за себя, чтобы быть отделенным от своего "я" и ощущать себя выше себя. Только тогда мы сможем, правильно отдаляясь от себя, осознать единственность управления Творца.

Из урока на русском языке, 01.12.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Единственность силы, управляющей нами, ч.1

Единственность силы, управляющей нами, ч.2

Единственность силы, управляющей нами, ч.3

Блиц-ответы каббалиста, 24.11.2019

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: У меня пять братьев и пять сестер. Сейчас все мальчики в нашей семье стали заболевать. Один из них в критическом состоянии. Конечно, я всегда молюсь, я знаю эту силу. Помогут ли им мои молитвы или они сами должны это делать?

Ответ: Необходимо и то, и другое. И ваши молитвы, и их молитвы.

Вопрос: Вы говорите, что нужно ощущать мир в себе и снаружи. Мы изучаем, что, в принципе, все во мне. В чем разница между "во мне" и "снаружи"?

Ответ: Естественно, что мы ощущаем все в себе. Но это ощущение само разделяется на внутреннее и внешнее. Поэтому мы чувствуем себя существующими в каком-то пространстве, объеме: мы и этот объем.

Вопрос: Состояние безбожия – это духовное достижение или некий изъян?

Ответ: Это не имеет никакого отношения к каббале. Каббала никак не относится к религии. 

Вопрос: Требуются ли от нас какие-то действия после того, как у нас появляется желание определить, что все исходит от Творца?

Ответ: Да, требуются. Если мы действительно пытаемся определить, что все исходит от Творца, то должны постепенно действовать так, чтобы быть связанными с товарищами, в группе, в мире и т.д.

Вопрос: Творцу от меня нужна активная сопричастность к процессу управления творением или достаточно согласиться и быть благодарным наблюдателем Его работы?

Ответ: Нет, необходима активность, когда я пытаюсь во всех своих действиях, мыслях, чувствах, в чем бы то ни было раскрыть, что это исходит от Творца, и Он направляет меня на то, чтобы я был связан с Ним.

Вопрос: Чем осознание, что управляет только Творец, поможет мне обрести свойство отдачи?

Ответ: Дело в том, что когда ты привлекаешь на себя силу Творца, то она воздействует на тебя и придает тебе свойство отдачи.

Вопрос: Глядя на важность устремления других людей, должен ли я желать того же, чему они придают важность?

Ответ: Если вы хотите быстро выйти из своего состояния, то должны предпочесть все, что делается вашими товарищами, как самое главное.

Вопрос: Что мы, женщины, должны сделать, чтобы все в женской группе раскрыли, что все исходит от Творца, и забыли о себе?

Ответ: Побольше изучайте статьи из книги "Шамати" ("Услышанное"), будьте с нами на уроках и заботьтесь не только о женщинах, но и о мужчинах своей группы.

Вопрос: Какая связь между человеком, Творцом и сатаной?

Ответ: Сатана – это сила, находящаяся в каждом человеке, которая не желает раскрывать Творца. Никаких внешних образов у нее нет.

Из урока на русском языке, 24.11.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Блиц-ответы каббалиста, 17.11.2019

Блиц-ответы каббалиста, 27.10.2019

Блиц-ответы каббалиста 08.09.2019. ч.2

Отрывки из уроков 22.12.2019

каббалист Михаэль ЛайтманИз урока по статье Бааль Сулама "Любовь к Творцу и любовь к творениям"

В итоге исправления товарищ и Творец сливаются для меня в один образ. Я не отличаю их друг от друга, потому что мой эгоизм совершенно исправлен и не может видеть в них различия. Все различия, которые я вижу вокруг себя сейчас, рисуются внутри моего неисправленного эгоизма.

* * *

Сказано, что "От любви к творениям приходят к любви к Творцу". Но мы не меняем одну цель на другую, они просто сами тянут друг друга за собой: от любви к творениям рождается любовь к Творцу, а любовь к Творцу обязывает любить творения. И так они поочередно сменяются на каждой ступени, пока мы не перестанем различать, где творения, а где Творец, и все станет одним целым.

* * *

Человек хочет знать, почему он находится в этом мире, с какой целью. Он хочет раскрыть высшую силу, которая устроила ему всю жизнь со всеми ее проблемами. Но раскрыть Творца можно лишь при условии, что сам изменишься и станешь подобным Ему. Поменяй часть своего эгоизма на отдачу, и в этой обратной части почувствуешь действия Творца.

Допустим, я исправил в себе 1/1000 часть желания. Тогда я уже начну ощущать, что Творец существует и действует с определенной целью, отличной от моей. Я уже буду состоять из двух частей: из части Творца в 0.1% моего желания и во всех остальных 99.9% из желания насладиться. Я уже смогу выбирать из них двух, кто больше, а кто меньше: мой эгоизм или Творец во мне.

С помощью света, возвращающего к источнику, я все время добавляю силу к исправленной части за счет испорченной. И все это только при условии связи с правильным окружением, позволяющей мне продвигаться. 

* * *

Мы сохраняем ненависть, а над ней строим покрытие любви. Нам необходимы они обе, как сказано: "Все преступления покроет любовь". Именно "покроет", а не уничтожит ненависть и не превратит ее в нечто другое. Разница между ненавистью и любовью обязана остаться, и тогда она будет поддерживать их обеих, словно масло, фитиль и огонь.

* * *

Наши разногласия с товарищем должны сохраниться – каждый остается при своем. Но при этом главное для нас – это достичь соединения, и мы радуемся, что нам это удалось и что Творец дал нам возможность быть вместе. Между нами двумя мы ищем свойство Творца, включающего в себя нас обоих: две противоположности в одном целом.   

 

Из урока к празднику "Ханука"

Многие думают, что главное – это отказаться от эгоизма и не касаться его, быть таким святым, который мухи не обидит, словно ангел, порхающий в воздухе. Но это большая ошибка считать, что таким образом мы делаем исправление. Мы только отделяемся от зла, но не исправляем его, а значит, не реализуем цель творения.

А потому Ханука – это только середина пути: "остановились здесь" (хану-ко). Еще предстоит война, большая и особая, но сейчас, достигнув отдающих желаний, мы получаем передышку.

Этот перерыв означает, что мы меняем методику на продолжение войны. Сначала шла война за завоевание желаний отдачи, веру выше знания. А потом мы уже начинаем работать с получающими желаниями ради отдачи. Это совершенно другая форма.

Поэтому не надо думать, что простой отрыв от эгоизма – это уже конец исправления. На самом деле это лишь подготовка к исправлению, которое еще даже не начиналось.

* * *

Почему после Хануки нельзя продолжать по-старому, а нужны новые силы? Потому что приходит совершенно другой свет. До Хануки мы растем в отдающих желаниях, в малом состоянии, гальгальта-эйнаим. Мы еще не воюем со своим эгоизмом, а просто поднимаемся над ним. Мы не превращаем злое начало в доброе, не используем эгоизм для того, чтобы превратить его в святость.

Превращая потом ангела смерти в святого ангела, мы этим строим образ Творца. Все зло, которое Творец вложил в нас, мы обращаем в Его образ.

Из утреннего урока 22.12.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отрывки из уроков 19.12.2019

Отрывки из уроков 17.12.2019

Отрывки из уроков 16.12.2019

Коммуникация между учителем и учеником

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: В каббале существует очень интересная коммуникация между учителем и учеником: ученик должен работать над важностью учителя, а учитель, наоборот, всегда принижает себя в глазах ученика.

В нашем мире учитель во всех духовных учениях и религиях должен быть великим, и так он себя ведет. А в каббале наоборот.

Ответ: В каббале наоборот, потому что, во-первых, это хорошо для учителя, ведь принижая себя в глазах учеников, он духовно растет. Вместе с тем, этим он дает ученикам место для работы, чтобы они возвышали, поднимали его в своих глазах. Чтобы понимали: если им кажется, что они видят в учителе не особенно выдающиеся черты, то так видят их глаза, и поэтому они должны исправлять это в себе.  

Таким образом, когда учитель принижает себя, для него это хорошо. А когда ученики воспринимают его приниженным, для них это очень плохо.

Вопрос: Значит, учитель не просто принижает, а намеренно показывает свои слабости?

Ответ: Конечно, намеренно. А иначе что же тогда будет с учениками? 

Реплика: Но у нас и так "испорчено зрение", мы и так видим все недостатки в любом человеке, а тут еще и намеренно!

Ответ: Этого недостаточно. Здесь должно быть все утрированно, чтобы ученики смогли над этим подняться.

Вопрос: То есть этим учитель дает свободу воли своему ученику?

Ответ: Да. Кроме того, с одной стороны, учителю очень важно, чтобы ученики поднялись. Но с другой стороны, он за себя не беспокоится, это ведь не просто профессор в университете, который ведет счет посещаемости его лекций.

Я не думаю о том, приведет Творец ко мне учеников или нет. Я должен делать все, что нужно, но не стану играть на их количество.

Дело в том, что я должен показывать им все проблемы моей жизни.

В свое время я был личным помощником моего учителя последние 12 лет его жизни. Он ничего не скрывал от меня, я знал все его слабости, все его внутренние ощущения. В моих глазах это было очень большое поле деятельности, для того чтобы себя приподнять и раствориться.

Из ТВ программы "Основы каббалы", 04.03.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Интеракция учителя и ученика

От чего зависит величие учителя?

За простотой спрятана мудрость

Проявляется ли осознание Творца в творчестве?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Проявляется ли осознание Творца в творчестве, и является ли оно достижением исконно людского понимания мировоззрений?

Ответ: Если человек приближается к Творцу, то это влияет не только на его мировоззрение, но и на все его произведения в этом мире: на то, что он делает, создает, производит. Ведь в человеке происходят очень глубокие внутренние изменения.

Поэтому желательно, чтобы мы постигали Творца. Это повлияет на мир, и все, что мы производим, пишем, говорим, обучаем других людей, лечим, т.е. все, что бы мы ни делали, будет проявляться как существование Творца внутри нас.

Эти действия будут исправлять мир и притягивать других к раскрытию Творца.

Из урока на русском языке, 24.11.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каббалистическое творчество

В чем выражается духовность?

Духовное постижение и творчество

Почему мы так медленно продвигаемся?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Творец – это совершенство. Почему же так примитивно, так медленно и с такими страданиями мы движемся?

Ответ: Потому что мы не движемся.

Вы можете двигаться к Творцу только в том случае, если станете все больше и больше объединяться. Прибор, который раскрывает Творца, – это как можно большее количество разных людей, соединяющихся вместе и готовых уничтожить все различия между собой, чтобы определить Творца.

Если Творец – это единая, единственная сила, это равное поле, то вы должны сделать так, чтобы между вами не было никаких различий, т.е. объединиться вопреки своим различиям. В таком случае вы становитесь детектором этого поля, и Творец раскрывается в вас.

Вопрос: Могу ли я с этой точки наблюдения влиять на Творца и как?

Ответ: Вы можете влиять на Него только в одну сторону – чтобы Он быстрее вел вас и все человечество к раскрытию и сближению с Ним.

Из урока на русском языке, 24.11.2019

Как увидеть знаки Творца через группу?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как увидеть знаки Творца через группу?

Ответ: Именно твое общение с группой, включение в нее и дает тебе знаки Творца. По своему отношению к товарищам и по их отношению к тебе вы начнете в связи между собой раскрывать отношение Творца к вам.

Вопрос: Как распознать через какие-то происшествия в жизни, что Творец хочет мне сказать?

Ответ: А тебе это не нужно. Тебе надо действовать самому: что ты хочешь сказать Творцу.

Вопрос: То есть нет никакой связи? К примеру, человек потерял работу или долгое время не может найти себе пару.

Ответ: Нужно сказать, что это все идет от Творца, а я должен делать так-то. И всё, главное – вперед. Даже если Творец тебя отталкивает, не имеет значения, ты все равно устремляешься к Нему.

Вопрос: Выходит, нет никакой связи между тем, что человек получает в своей жизни всевозможные удары, и тем, что он должен делать в группе?

Ответ: Нет связи, потому что удары, которые мы получаем, могут быть абсолютно за других. Мы связаны через множество разных систем. Ведь система общей души включает в себя абсолютно всё: неживой, растительный, животный и человеческий уровни природы во всех состояниях.

Вопрос: Смогу ли я понять, что Творец хочет сказать мне?

Ответ: Да. Именно в твоих взаимоотношениях с группой и с товарищами: как ты к ним относишься, как они относятся к тебе, как ты должен это все расшифровать – во всем этом ты обнаружишь язык Творца.

Из ТВ программы "Основы каббалы", 04.03.2019

Духовные праздники, ч.4

каббалист Михаэль ЛайтманЗапреты Судного Дня

Вопрос: Какие ограничения (сокращения) выполняются в Йом Кипур (Судный День)?

Ответ: В Йом Кипур человек "закрывается", не хочет использовать свой эгоизм. Получается, что все пять эгоистических уровней, из которых состоит его душа, замыкаются. Он их закрывает, не пользуется ими.

Поэтому в Йом Кипур мы не пьем, не едим, не носим одежду и обувь из кожи, не умащаемся ароматическими веществами, не стрижемся, не причесываемся.

Вопрос: Откуда каббалисты взяли эти символы? К примеру, что символизирует запрет одевать одежду и обувь из кожи?

Ответ: Раньше все одежды изготавливались практически только из кожи или шерсти. Когда каббалисты раскрывают духовное, они видят, что могут пользоваться только своим малым духовным состоянием, т.е. использовать такие инструменты, которые называются нэфеш, руах, нэшама. 

А ступени хая и йехида, которые символизируют кожа и шерсть, использовать нельзя. Поэтому и существует такой обычай. Особенно он распространяется на обувь, потому что обувь считается самой последней, самой низшей ступенью нашего духовного тела.

То есть каббалист из своего постижения видит аналогии связи корня и ветви, в частности, что определенный вид желания, называемый "кожа" – это вид коммуникации с Творцом, который он не может использовать в этом мире.

Вопрос: Так, в принципе, произошли все обычаи наших праздников?

Ответ: Да. Все, что мы обнаруживаем в духовном мире, мы стараемся выполнить в каких-то символах нашего мира.

Вопрос: Я всегда думал, какая разница Творцу, что я ем или какую обувь ношу?

Ответ: Нет никакой разницы. Поэтому сказано, что заповеди даны только для того, чтобы исправить человека, а Творцу абсолютно безразлично, что ты делаешь физически руками и ногами.

Каббалисты говорят, что самое главное для нас – исправление нашего эгоизма. Именно это создано, и это нам надо исправить.

Продолжение следует…

Из ТВ программы "Основы каббалы", 29.01.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Духовные праздники, ч.3

Духовные праздники, ч.2

Духовные праздники, ч.1

Отрывки из уроков 19.12.2019

каббалист Михаэль ЛайтманИз урока по предисловию к книге "Паним мэирот и масбирот"

Сила связи внутри десятки измеряется тем, над какими помехами мы способны соединиться. Раскрывается эгоизм, разделяющий нас и рождающий ненависть друг к другу, а мы поверх него начинаем объединяться. Но взаимное неприятие остается внутри, и мы четко работаем с двумя этими состояниями.

Проверьте свою десятку, проходите ли вы такие состояния, когда не хотите соединяться, но прикладываете усилия, чтобы объединиться, не устраняя противоречия и раздоры между вами. Внутри, на нижнем этаже, вы готовы поубивать друг друга.

А поверх этого вы приходите к любви к товарищам. Если вы способны построить такие отношения, то это называется десяткой, а если не можете – десятки пока нет. Это простое условие, всего два этажа: все преступления покроет любовь.    

Все товарищи в десятке должны почувствовать, как в каждом из них пылает эгоизм, сопротивляясь объединению, и как поверх этого они понимают, что несмотря ни на что, обязаны соединиться.

Оба эти этажа должны остаться в нас, чтобы между ними мы раскрыли присутствие в нас Творца. С нижнего этажа приходит сила желания (авиют), а с верхнего этажа – сила намерения (закут), из которых мы выстраиваем духовный сосуд (кли) для раскрытия Творца. 

А если мы не чувствуем отторжения друг от друга – это знак того, что мы не пытаемся соединиться. Это закон.

* * *

Мы должны учиться жить сразу на двух этажах – между ненавистью и любовью, которые поддерживают друг друга. Ненависть – это жар, огонь, распаляющий любовь, от которого она загорается все больше и больше.

Одно не может существовать без другого, плюс не бывает без минуса, нужно лишь понять, как совместить эти противоположности в нашем ощущении. А это не просто, ведь наша инстинктивная, естественная реакция – избавиться от ненависти. 

* * *

Мы оставляем все наши ссоры и разногласия так, как есть, мы даже не хотим смотреть друг на друга, но поверх этого начинаем соединяться в прямо противоположной форме. То, что я ненавидел – я люблю, то, что отталкивал – присоединяю, на кого не хотел смотреть – с того не свожу глаз. Я совершаю такое преодоление, возводя один этаж над другим. Только в такой форме строится духовный сосуд.

Разжигая ссоры между нами, Творец дает нам возможность построить все большее и большее кли. Поэтому надо радоваться тому, что между нами вдруг вспыхивает конфликт – творчески относиться к тому, что Творец делает с нами.

Это прекрасно, что Он пробуждает между нами вражду. Она уже давно существовала, не возникает ничего нового. Вся эта ненависть исходит из разбиения, из ямы, кишащей змеями, только раскрывается постепенно, чтобы поверх нее мы могли построить еще и еще один пласт соединения.

Поэтому надо радоваться плохому как хорошему, ведь только хорошим не построишь мощное кли. Давайте же повзрослеем и начнем правильно выстраивать себя.

Нужно все время поддерживать равновесие: если мы покрыли ненависть любовью, то надо проверить, куда исчезла ненависть, почему больше не появляется. Где эта змея, почему не поднимает голову? Видимо мы не даем ей никаких стимулов, и ей незачем подниматься.

Нужно накопить опыт работы с добром и злом. Так в семье, если супруги никогда не ссорятся, то не могут пробудить любовь. Поэтому они нарочно подкалывают друг друга, чтобы повысить чувствительность в своих отношениях.

* * *

Надо стараться почувствовать, как Творец играет на мне как на скрипке: быть чутким, готовым и приглашать Творца. Весь мир – это обращение Творца к творению во всевозможных формах, через звуки, образы, цвета – все это язык Творца. Если человек способен воспринять этот язык, почувствовать, понять, ответить на него, значит, он соединяется с творением и Творцом внутри него.

Нужно оторваться от кормушки, ведь не подобает человеку есть из одного корыта с ослом. Это значит, что я отношусь к реальности не сугубо прагматично, примитивно, по животному, а вижу в ней мелодию Творца.

Из утреннего урока 19.12.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отрывки из уроков 17.12.2019

Отрывки из уроков 16.12.2019

Отрывки из уроков 13.12.2019, ч.2

Единственный источник

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В каббале говорится, что есть голос противника и есть голос света. Как отличить голос противника от света? И как постараться больше услышать голос света?

Ответ: Вы должны и в том, и в другом определить Творца, чтобы не было никакого отличия между тем и другим, чтобы ваши чувства не различали это, а говорили: и то, и другое – это проявление Творца относительно меня.

Когда вы совместите в себе эти два состояния, эти два определения, тогда начнете ощущать, что это один единственный источник – Творец.

Вопрос: Можно ли раскрыть для себя управление Творца, что все делается только Им, но при этом не видеть, что это управление доброе? Или это обязательно раскрывается вместе?

Ответ: Творец не может раскрыться как творящий зло. Это абсолютный факт.

Вопрос: Важно ли, чтобы раскрытие того, что все от Творца, и все устраивает Он, было только для меня, или для всей группы?

Ответ: Важно, чтобы и в группе все ваши состояния понимались как исходящие от Творца. И чтобы вместе вы пришли к тому, что вынуждаете Его раскрыться.

Из урока на русском языке, 24.11.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Творец – это всё

Ощущать Творца и внутри себя, и снаружи

Раскрыть единственность Творца

Как Творец оценивает человека

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: В каббалистических источниках написано, что Творец относится ко мне через группу. У Него нет никакого личного отношения ко мне.

Ответ: Отношение Творца к тебе может быть и личным, но идет через группу.

Творец ценит человека только в той мере, в которой он вливается в группу, растворяется в ней, обязан сделать все для того, чтобы быть самым низшим из них, самым полезным, самым "растворимым" в группе.

Вопрос: То есть все события, которые происходят с каждым человеком, проходят или через группу, или через все человечество?

Ответ: Не только. Дело в том, что человек считается человеком лишь в той мере, в которой он влияет на группу, связывает ее между собой в подобии Творцу. Здесь вообще нет речи об одной единице, только о десятке, которая собирается стать подобной Одному.

Вопрос: Творец даже не видит каждого человека отдельно?

Ответ: Нет, Он относится только к десяти. Свойство отдачи не реализуется в меньшем количестве.

Из ТВ программы "Основы каббалы", 04.03.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Видит ли нас Творец?

Мы – Бесконечности, соединяющиеся в круг

Группа – подложка, где проявляется Творец

Духовные праздники, ч.3

каббалист Михаэль ЛайтманЙом Кипур – суд над самим собой

Через 10 дней после Рош аШана наступает Йом Кипур.

В Новый Год (Рош аШана) человек пробуждается, хочет стать таким, как Творец, приобрести свойство отдачи. Устремляясь к подобию Творцу, он все больше и больше ощущает себя, и на десятый день приходит к состоянию, когда видит, что он абсолютный эгоист, полностью противоположный Творцу.

Йом Кипур или Судный День – это раскрытие зла нашей природы, день, в который человек судит сам себя.

Человек начинает правильно воспринимать себя, что он эгоист, находится под властью воздействующих на него сил и не в состоянии с ними справиться. Но это, в принципе, даже не его вина, а данность, которая есть у него. И поэтому он должен себя таким образом позиционировать.

Никто его, естественно, не судит, включая Творца, который все это подстроил ему. Это осознание человеком своего духовного состояния.

Продолжение следует…

Из ТВ программы "Основы каббалы", 29.01.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Духовные праздники, ч.2

Духовные праздники, ч.1

Особая тишина Судного дня

Страница 735 из 1 902« Первая...733734735736737...Последняя »