Записи в разделе 'Духовная работа'
Увидеть Творца

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Я готов поверить, что нет никого кроме Него. Но как увидеть Творца? Нет никаких шансов.

Ответ: Как это нет шансов? Шанс есть. Поэтому вы и занимаетесь каббалой, чтобы увидеть Творца.

Увидеть – это не значит лицезреть глазами. Есть многие вещи и явления в мире, которые мы не видим, но можем ощутить. Поэтому мы должны развить в себе чувство, которое находится выше нашей материи, и тогда ощутим Творца.

Творец – это поле. Если взять, к примеру, магнитное поле, разве вы его ощущаете? Нет. А если у вас есть прибор, который может почувствовать это поле, тогда вы ощутите его. То же самое и Творец – это тоже поле, но оно включает в себя абсолютно все!

Для того чтобы ощутить Его, вы должны создать в себе особое чувство, особый "прибор", который уловил бы это поле. И тогда вы увидите, что свойство, называемое вами "Творец", заполняет абсолютно все.

Этим мы и занимаемся. Каббала дает возможность каждому человеку раскрыть Творца.

Из урока на русском языке, 24.11.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как выглядит Творец?

Как ощутить Творца, ч.5

Проявить в себе Творца

Где проявляется свойство отдачи

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что такое группа с точки зрения каббалы?

Ответ: Группа – это собрание эгоистических сил, которые готовы подавить свой эгоизм, чтобы создать между собой сетку сил, подобную Творцу.

Вопрос: Группа должна направлять человека на цель. Если цель – приобрести свойства Творца, а свойство Творца – это отдача, то оно не может проявиться по отношению к неживой и растительной природе. Я же не могу отдавать камням или растениям.

Ответ: Естественно. Свойство отдачи может проявиться только лишь в группе.

Вопрос: Очень важный элемент – рост желания в группе. Как это происходит?

Ответ: Когда я прихожу к осознанию, что должен достичь Творца, а во мне лишь сплошной эгоизм, то одновременно с этим я принимаю условие, что мое развитие должно проходить в группе.

Поэтому мне нужно войти в нее, стать равным с товарищами и даже ниже их, аннулировать себя, для того чтобы через них начать получать на себя воздействие Творца/высшего света.

Из ТВ программы "Основы каббалы", 04.03.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Группа как духовный объект

Группа строителей сцены

Группа – это единство желаний

Духовные праздники, ч.2

каббалист Михаэль ЛайтманСимволы Рош аШана

В Новый Год (Рош аШана) мы возвеличиваем Творца, ведь самая первая и самая главная задача человека духовного – раскрыть Творца и соединиться с Ним.

Поэтому возвеличивание Творца, раскрытие Его как самой важной силы, которая влияет на все существующее – это и есть Новый Год. А всевозможные обычаи этого праздника вытекают из различных частных его проявлений.

Мы едим яблоко, потому что оно олицетворяет яблоко райского сада, и окунаем его в мед, чтобы показать, что мы желаем исправить это прегрешение.

Другим символом Нового Года является гранат, т.к. его зерна символизируют части нашей души. Она состоит из 613 частей, которые мы желаем исправить, что называется, выполнить заповеди.

В Новый Год едят рыбную голову. Это означает, что мы хотим быть головой, а не телом, чтобы самим управлять своим исправлением и при этом привносить добро, любовь, добрую связь во все части мироздания. 

Вопрос: Можно ли сказать, что каждый раз, когда я пробуждаюсь к Творцу, я ощущаю Новый Год?

Ответ: Да. Когда человек начинает свою связь с Творцом – это у него называется Новый Год. Более того, это может происходить каждый день. И все еврейские праздники символизируют прохождение человеком духовных состояний.

Продолжение следует…

Из ТВ программы "Основы каббалы", 29.01.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Духовные праздники, ч.1

Отрывки из утреннего урока 21.08.2018

Что означают символы праздника Рош а-Шана?

Отрывки из уроков 17.12.2019

каббалист Михаэль ЛайтманИз урока по статье Бааль Сулама "Служанка, наследующая госпоже"

Мы все время возвращаемся к чтению тех же статей, но нужно каждый раз видеть их по-новому, будто читаешь в первый раз. Если я воспринимаю материал как новый – это знак того, что я продвигаюсь. Статья старая, как сказано: "Будете есть давно припасенное", но я всякий раз нахожу в ней новый вкус. 

* * *

Распространяясь сверху вниз, высшие миры прокладывают для нас путь снизу вверх, чтобы мы в итоге раскрыли, что стоим внизу у подножия лестницы, по которой должны подняться наверх. Все уже определено, каждая ступенька.

Выбор только в том, пройти ли этот путь "в свое время" (бэито) для каждой остановки, то есть согласно заранее запрограммированному процессу, переходя со ступеньки на ступеньку, или "с ускорением времени" (ахишена), ускорив свой подъем в мере своих усилий и таким образом изменив его характер.

Все состояния уже заранее определены, но мы можем попасть в них по собственному желанию, просьбе, прикладывая усилия для продвижения. Если же мы движемся с естественным ходом времени, то стоим перед каждой ступенькой до тех пор, пока условия на старой ступени не вынудят нас измениться. А потому это медленный и неприятный путь.

* * *

Внутренняя часть миров – это высший свет, облачающийся в желания. А внешняя часть миров – это те усилия, которые нам нужно приложить для того, чтобы войти во внутреннее и подняться. Мы всегда находимся во внешнем для того, чтобы добиваться внутреннего своей работой. 

На каждой ступени мы переходим с внешнего во внутреннее. Внешнее – это данные нам условия, в которых нам надо раскрыть мощность своих усилий, желание, готовность, и тогда мы удостоимся внутреннего. Это как левая и правая линии, из которых строится средняя. Этапы постижения духовных ступеней всегда проходят от внешнего к внутреннему.

Каждый человек сначала принадлежит народам мира, относящимся к внешней части миров. А когда он понимает, что необходимо прийти к отдаче, возможной только через наше соединение и поручительство, тогда достигает внутреннего и становится Исраэль. На каждой ступени мы получаем новые условия и выполняем их, переходя из левой линии в правую.

* * *

Мы не можем искусственно оторвать себя от ожидания эгоистического вознаграждения – все это зависит только от меры нашего единства. Чем больше мы объединяемся, тем больше чувствуем, что зависим от Одного.

А когда я завишу от Одного: одного принципа, одного источника, то все остальное исчезает из поля моего зрения, так как я перестаю принимать его в расчет, относя все к единственной высшей силе, кроме которой ничего нет. Все зависит только от нашего соединения.  

* * *

Внешнее властвует над нами для того, чтобы мы имели возможность преодолеть эту внешнюю власть внутри нас. Каждый человек состоит из внешней части и внутренней и с помощью группы, окружения, учебы должен побороть в себе внешнее, чтобы выяснить внутреннее и соединить эту внутреннюю часть с внутренними точками товарищей. Так мы достигнем центра десятки, где нас без сомнения уже ждет Творец.

Представьте, как мы, то есть наша внутренняя точка подходит к тяжелой окованной железом двери, и если мы все соединились, то дверь распахивается, и на пороге нас встречает Творец, говорящий: "Ну где же вы! Заходите же наконец! Стол уже накрыт и все готово к трапезе".

Из утреннего урока 17.12.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отрывки из уроков 16.12.2019

Отрывки из уроков 13.12.2019, ч.2

Отрывки из уроков 13.12.2019, ч.1

Отрывки из уроков 13.12.2019, ч.2

каббалист Михаэль ЛайтманИз урока по предисловию к книге "Паним мэирот и масбирот"

Человечеству свойственна внутренняя тяга к познанию, к продвижению, развитию науки. Но мы должны прийти к четкому осознанию, что только соответствие свойств с высшей силой даст нам удовлетворение, достойное человека. А все остальное – это просто клипа, к которой не стоит приближаться.

Нам кажется, что с помощью внешнего знания мы чего-то добьемся, но скоро мы придем к кризису в науке. Все, что было развито человечеством, кроме души – это работа на идолов, не приносящая никакой пользы, а наоборот, ведущая в обратную сторону. В итоге она заставляет нас раскаяться и поднять руки.

* * *

В материальном мире героем называется тот, кто хочет в своем эгоизме одержать победу над другими. А в духовном герой – это тот, кто побеждает свой собственный эгоизм.

* * *

Зависть – это самая мощная сила. Я не могу стерпеть, что у другого есть то, что должно быть у меня. Это чувство такое сильное, потому что приходит от воздействия света свыше, позволяющего мне почувствовать другого человека как самого себя. И поэтому я завидую ему, ведь его достояние, в сравнении с тем, что я вижу у самого себя, видится мне многократно умноженным согласно расстоянию между нами.

* * *

Зависть проистекает из того, что мы выходим из одной души Адама Ришон и поэтому способны чувствовать друг друга, видеть, что есть у товарища. А эгоизм умножает для меня увиденное у товарища во много раз так, что даже самая незначительная вещь в чужих руках представляется мне очень ценной, и я хочу ее иметь. 

Мне кажется, что мне не хватает именно того, что есть у него, и если я это получу, то совершенно наполнюсь. И это следует из системы Адама Ришон.

* * *

Если во мне пробуждается зависть, какое-то желание, значит я должен с ним работать. Мы не ответственны за свое желание и его характер – желание возникает и исчезает, и снова возвращается. В науке каббала мы не воюем ни с одним желанием, а просто еще больше включаемся в подходящее окружение, где получаем правильное направление и силу.

У человека нет никаких шансов победить свое желание во фронтальной битве лицом к лицу, и непонятно, зачем пытаться это сделать. Я должен рассматривать все желания как посланные мне для того, чтобы я за счет них вырос.

А если я разрушаю какое-то желание, то не смогу расти. Я должен подняться над желанием и предпочесть ему духовное продвижение. А это возможно через соединение с окружением и обращение к Творцу, реализацию методики исправления.

Я даже не принимаю в расчет сами открывающиеся во мне желания, потому что не собираюсь их реализовывать. Я воспринимаю их лишь как трамплин, от которого должен оттолкнуться, чтобы запрыгнуть наверх. Вот это будет правильным отношением.

Из урока 13.12.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отрывки из уроков 13.12.2019, ч.1

Отрывки из уроков 12.12.2019

Отрывки из уроков 10.12.2019

Учитель – проводник высшего света

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Существует три фактора духовного развития. Первый – это учитель как инструктор для духовного развития, второй – группа единомышленников, и третий – первоисточники.

В нашем мире учитель – это человек, дающий знания, пример для подражания, воспитатель. А что такое учитель в каббале? И почему так важно, чтобы был учитель? Разве недостаточно первоисточников?

Ответ: Первоисточники, в принципе, можно читать и без учителя, но, как правило, этого недостаточно.

Учитель в каббале – это тот, кто находится с тобой в одном мире, причем на ступень выше, т.е. одновременно в Высшем мире, в постижении того, чему он тебя обучает. Ты получаешь от него знания в виде печатного текста и устной речи, но сам он находится в ощущении этих знаний.

Наука каббала изучает то, что в нашем мире не видится, не слышится, не ощущается, в общем, совершенно не воспринимается никакими органами чувств. А у учителя-каббалиста есть дополнительный орган чувств – духовный. И он преподает то, что постигает. 

Ученик воспринимает от учителя только лишь то, что может ощутить своими земными органами чувств, но постепенно происходит его сближение с теми скрытыми духовными понятиями, силами, о которых учитель говорит ему.

Таким образом учитель становится не просто выдающим ему определенную толику знаний, а в некотором роде проводником к нему высшей энергии со следующего более высшего уровня, который мы называем Творцом. То есть здесь учитель играет дополнительную роль, – это не просто "говорящая голова", как в нашем мире, а именно "проводник высшего света".

Вопрос: Можно сказать, что учитель является примером для ученика?

Ответ: В нашем мире учитель-каббалист не может быть примером, потому что мы не связываем этот мир с Высшим миром. Учитель является для ученика примером только лишь в его преданности науке каббала.

Вопрос: То есть он не может быть примером в повседневной жизни, в семье?

Ответ: Нет. Это совершенно разные вещи. Сегодня люди находятся в различных обстоятельствах. Это не имеет значения. Ты можешь оценить человека только по его преданности делу, цели.

Из ТВ программы "Основы каббалы", 04.03.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Учитель-путеводитель

Средства духовного продвижения

Роль учителя в развитии души

Прочищать себя светом

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как нам приглушить свое "я"? Это нужно, но как?

Ответ: Не надо сейчас ничего приглушать. Вы должны просто много заниматься, много читать, постоянно быть с нами на занятиях, включаться в нас.

Вы находитесь где-то далеко вместе со своими маленькими группками. Попытайтесь всеми способами быть с нами, что бы мы ни делали. Приближайтесь к нам. Прижимайтесь, что называется.

В феврале у нас в Израиле будет конгресс. Может быть, вы сможете приехать сюда. Но самое главное, это все-таки постоянные занятия. Надо прочищать себя светом, который во время занятий влияет на вас, и ждать результата. А результат будет обязательно, но не скоро – месяц за месяцем.

Из урока на русском языке, 17.11.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Промывать себя первоисточниками

Влияние окружения: неосознанное и осознанное

Чтобы быть в соответствии с духовным

Отрывки из уроков 16.12.2019

каббалист Михаэль ЛайтманИз урока по статье Бааль Сулама "Поручительство"

Поручительства – это общий закон всего творения, а также частный закон любого человека. Если мы все время проверяем себя на соответствие этому закону, то не ошибемся и будем продвигаться по кратчайшей прямой к цели творения.

Если же я перестаю проверять себя на счет поручительства, то немедленно оступлюсь, упаду, собьюсь с дороги, и мне придется снова возвращаться к связи поручительства, чтобы быть уверенным, что я двигаюсь в правильном направлении.

Насколько я ощущаю в себе недостаток поручительства и прикладываю усилия достичь его, обращаюсь с молитвой, включаюсь в группу, в той мере я продвигаюсь и поднимаю себя с пути страдания на путь света.

Закон поручительства, мое отношение к объединению определяет все мое продвижение, насколько мой путь будет правильный и прямой, без петляний и падений. Падение становится таким быстрым, как щипок дьявола – достаточно одной секунды, чтобы пробудиться и сделать шаг вперед. Я падаю и пробуждаюсь, падаю и пробуждаюсь с огромной скоростью, тысячи раз ежедневно. 

Поэтому надо почувствовать, как закон поручительства действует внутри всего творения прямо сейчас. Мы и сейчас находимся в исправленной системе, но просто не можем видеть ее, потому что судим из своих изъянов, а потому видим испорченную систему. С каждым разом мы должны видеть все более исправленную систему, все больше включаясь в поручительство, и в этом вся работа. 

Проверка заключается в том, насколько я склоняюсь перед обществом. Если группа приняла какое-то условие для своего продвижения, то я могу соглашаться с ним или нет, но пока я не разделю мнение группы, я не выполню закон поручительства, а значит не буду направлен на духовное, на цель творения, на цель жизни, на Творца, находящегося в центре группы.

Поэтому я все время должен проверять, насколько я согласен с группой, с учителем, с тем, что пишут каббалисты, и таким образом все точнее направлять себя на исправление. В сущности, это и есть исправление.

Поручительство – это железный закон духовной системы. Он осуществляется в нас каждое мгновение, всякий раз возвращая нас к отдаче, к вере выше знания, к направлению на цель, вынуждая включиться в группу и склонить себя перед десяткой.

Все это входит в закон поручительства. Поручительство – это общее название всей совокупности условий, которые нам надо выполнить, чтобы стать одним человеком в системе Адама Ришон.

* * *

Отдача человеку более важна, чем отдача напрямую Творцу. Любовь к ближнему как к самому себе предшествует любви к Творцу. Любовь к Творцу возникает в той мере, насколько мы реализуем любовь к ближнему – она приходит от высшего света, наполняющего исправленные келим. Получается, что вся наша работа состоит в наполнении творений.

Из утреннего урока 16.12.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отрывки из уроков 13.12.2019

Отрывки из уроков 12.12.2019

Отрывки из уроков 10.12.2019

Промывать себя первоисточниками

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Ощущение внутреннего конфликта и противоречий заставило меня прийти к науке каббала. Стараясь включиться в группу, в учебу, начинаешь чувствовать еще больший внутренний конфликт и внутреннее давление.

Где взять силы, чтобы оправдать это нарастающее противоречие? Ведь цель, о которой вы говорите, я совершенно не ощущаю. А ощущаю, что как будто бы добровольно погружаю сам себя в еще большее рабство, какое-то безволие.

Ответ: Безысходность толкает нас вперед. Нет никакой другой возможности в нашей жизни в чем-то раскрыть перед нами ее цель, ее необходимость. Именно это ведет нас вперед. А затем постепенно мы начинаем обнаруживать новые законы природы.

Вам надо больше читать первоисточники.

Вопрос: Дело в том, что я учился в МАКе, знаком со всеми первоисточниками, читал их. Но одно дело – какие-то умозаключения, а другое дело – внутреннее эмоциональное состояние. Тут интеллектуальное восприятие не помогает. Например, когда слышишь о таких вещах как радость, то совсем приходишь в тупик.

Где инструменты? Как это можно использовать, чтобы находиться в нормальном состоянии и продвигаться к цели? 

Ответ: В таком состоянии, как у тебя, я был много лет, пока не начал понимать необходимость этих состояний и приподниматься над ними. Но это очень долгий путь.

Твои ощущения абсолютно верные. Ты все говоришь правильно. Хорошие, четкие определения. Молодец!

Промывай себя первоисточниками. И ни в коем случае не занимайся самокопанием: почему я так чувствую, и какой я, и что я такой несчастный и т.д. Нет. Только лишь чтение, чтение, чтение. Наполнять себя из первоисточников.

Из урока на русском языке, 17.11.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Восприятие каббалистических текстов

Нужно ли контролировать себя?

Связь с Творцом аннулирует стресс

Как долго Творец будет меня испытывать?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Творец будет играть и испытывать меня до конца моей жизни?

Ответ: До конца этой жизни и еще в будущих кругооборотах, пока ты полностью не раскроешь, что Он является единственно существующим.

Вопрос: И сколько этого ждать?

Ответ: До тех пор, пока ты во всех частичках своей души, в каждой ее клеточке не определишь, что все исходит от Творца и что Он – единственно управляющий мирозданием. В этом заключается исправление души.

Вопрос: Если мне удастся достигнуть уровня Творца, то я увижу всех остальных людей добрыми?

Ответ: Нет еще. Это будет ощущаться только лишь в состоянии абсолютного исправления, когда не только я, но и все остальные, кого я ощущаю, как существующих вне меня, также постигнут Творца, как "нет никого кроме Него".

Из урока на русском языке, 24.11.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Когда закончатся проблемы?

Когда закончатся твои подъемы и падения

Можно ли защититься от Творца?

Методика исправления, ч.10

каббалист Михаэль ЛайтманКогда выполняешь законы Природы

Вопрос: Если я забочусь о том, чтобы мой товарищ-единомышленник достиг Творца, – и это является самым лучшим, что я могу для него сделать, – этого достаточно. То есть я не должен заботиться о наполнении остальных его желаний, которых у него огромное количество?

Ответ: Нет. Сказано, что материальное товарища важнее, чем твое духовное.

Реплика: Но я и свои материальные желания не могу обеспечить, а уж его тем более!

Ответ: Имеется в виду общество, которое существует только для того, чтобы постигать Творца. И тогда все его члены будут находиться между собой в состоянии взаимного поручительства, когда лишь этим живут.

А все остальное, необходимое им для пропитания, для жизни, что называется "обязательные условия, необходимые для существования", они добывают совместно. И в этом они помогают друг другу. Им всегда всего будет хватать, потому что они выполняют законы Природы.

Продолжение следует…

Из ТВ программы "Основы каббалы", 07.02.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Методика исправления, ч.9

Методика исправления, ч.8

Методика исправления, ч.7

Непростой поиск Творца

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Всегда ли раскрытие Творца происходит через разочарование в своих силах?

Ответ: Да. Раскрытие всегда связано с поиском, с разочарованием, с устремлением через силу, с падениями и подъемами. Только так. А иначе вы не сможете ничего разглядеть и узнать.

Дело в том, что и в нашем мире, если мы к чему-то идем, то всегда разочаровываемся, падаем, находим и т.д. Поиск всегда состоит из определения двух противоположностей.

Из урока на русском языке, 24.11.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Все познаётся из противоположности

Тернистый путь к Творцу

Когда силы на исходе

Ощущать Творца и внутри себя, и снаружи

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Мы много говорим о падениях и подъемах. Падение – это я и внешний мир, а подъем – я в Творце, Творец во мне. Эти состояния должны быть равномерными или такими, какими они даются? Можно ли смягчить этот путь, и зависит ли это нас?

Ответ: Мы должны стремиться находиться все время в состоянии, когда ощущаем Творца и внутри себя, и снаружи.

Ощущение Творца, заполняющее весь мир, в том числе и меня, – это самое совершенное состояние. А все остальные состояния даются Творцом, для того чтобы мы еще больше стремились почувствовать Его и внутри себя, и снаружи.

Под "нет никого кроме Него" подразумевается именно такое ощущение Творца, когда кроме Него действительно нет никого. А кто же я? А я – только тот, кто констатирует факт: "Да, действительно, я чувствую, что нет никого кроме Него!"

Остается только эта точка. Она является центром нашей души. А все остальное – это Творец.

Вопрос: Зависит ли от нас, чтобы мы находились как можно больше в подъеме, все время с Творцом, в Творце, а Он в нас?

Ответ: Нет проблем. Организуйте группу так, чтобы она все время занималась этим. И тогда она будет вас держать.

Из урока на русском языке, 24.11.2019

Обязанности каббалиста

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему каббалист должен обязательно работать и иметь семью? Как это можно объяснить?

Ответ: Человек, изучающий каббалу, должен участвовать во всей жизни планеты, интересоваться всем, что есть. Ведь мы существуем в таком объеме, который должен полностью подняться до уровня Творца.

Поэтому каббалист обязан очень здраво, четко, чувственно и мысленно представлять себе, где он находится и каким образом влияет на себя и на мир.

Он должен быть реальным человеком в нашей жизни, обязательно женатым, работающим, возможно, участвующим в жизни общества и т.д. То есть не чураться и не отдаляться ни от чего и ни от кого, потому что именно благодаря таким контактам с окружением он влияет на них и ускоряет их правильное движение к цели творения.

Вопрос: Наличие семьи, работы, интеракции со всем человечеством – это тоже какой-то вид исправления каббалиста? 

Ответ: Конечно. Ведь мы специально созданы такими, исходя из конечного состояния. Оно и определяет наше нынешнее состояние. Если бы совершенство нашего объединения и слияния с Творцом не было конечным состоянием, то не было бы сегодня ни планеты Земля, ни космического окружения, ни семей, ни народов – ничего!

Это все исходит из конечного состояния, поэтому нам не надо ничего менять, а только устремляться к объединению, в котором мы постигнем конечную цель.

Вопрос: То есть человек, который занимается каббалой, на определенном этапе почувствует, что ему нужна семья?

Ответ: Даже если не чувствует, он обязан делать то, что говорят каббалисты, если хочет правильно двигаться к цели. Он обязан работать, быть женатым, а потом уже выполнять все действия в группе.

Из ТВ программы "Основы каббалы", 04.02.2019

Методика исправления, ч.8

каббалист Михаэль ЛайтманКогда ближний всегда перед глазами

Себя человек, безусловно, любит всем сердцем, всей душой и всем своим естеством, а в отношении Творца он может обмануть себя, тогда как ближний всегда находится у него перед глазами. (Бааль Сулам, "Любовь к Творцу и творениям")

Закон исправления отношения к ближнему даже важнее, чем к Творцу, потому что именно таким образом человек может приблизиться к Нему. Ведь Творца я не могу себе представить, а ближний всегда передо мной, и я могу четко проверить свое отношение к нему.

Реплика: Бааль Сулам пишет о том, что методика исправления эгоцентрического восприятия мира – заботы о собственных желаниях и наполнениях – дана была целому народу, собранному из представителей разных народов, населявших Вавилон.

Ответ: Им было задано условие, что каждый должен быть готов принять на себя принцип "возлюби ближнего как самого себя", как средство достижения слияния с Творцом.

В те времена Древний Вавилон пришел к упадку, который мы называем "Вавилонское столпотворение". В людях вдруг поднялся эгоизм, все возненавидели друг друга, не смогли мирно сосуществовать, что и повлекло разрушение Вавилонского царства. То же самое повторилось во времена рабби Акивы – во времена крушения Храма.

Вопрос: Природа специально дала нам любовь к себе, чтобы я мог понять, в какой мере должен любить ближнего, заботиться о ближнем?

Ответ: Конечно. Именно благодаря этому ты можешь понять обратное.

Продолжение следует…

Из ТВ программы "Основы каббалы", 07.02.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Методика исправления, ч.7

Методика исправления, ч.6

Методика исправления, ч.5

Страница 736 из 1 902« Первая...734735736737738...Последняя »