Это значит, что после того как заложен в нас этот закон желания получать наслаждения, мы сами определяемся именем "действие". (Учение Десяти Сфирот, ч.1, "Сокращение и линия", Внутреннее созерцание, гл.5, п.22)

После того, как в нас заложили закон эгоизма, мы действуем только во имя нашего эго. Поэтому необходима огромная сила, усердие, усидчивость, чтобы понять, каким образом мы можем исправить его на обратное. Хотя Творец ждет и готов помочь нам в этом.

Получение ради себя несет телам смерть, а душе всевозможные страдания и тяжелый труд, как будет выяснено далее.

Вопрос: Почему получение ради себя является причиной смерти?

Ответ: Потому что человек видит, что он не достигает наполнения. В итоге это приводит его к смерти, к истощению.

Реплика: Но все равно есть же какие-то наполнения. Люди наслаждаются.

Ответ: Эти наслаждения предназначены только для того, чтобы мы не расстались с жизнью. Только для этого. Но этот расчет скрыт от нас. Если бы мы четко видели, сколько наслаждаемся и сколько страдаем, то не захотели бы жить.

Из ТВ программы "Учение Десяти Сфирот (ТЭС)", 18.12.2022

Обречены ли мы на успех?

Обязательное условие

Двойная пустота

Тема : Духовная работа, Строение мироздания

Комментировать

Три стадии развития еврейского народа условно называются "праотцы" – это Авраам, Ицхак, Яков или правая, средняя и левая линия.

Через определенное время после выхода из Вавилона этому обществу понадобилось дополнительное развитие, а оно может быть только, если раскрывается больший эгоизм, который ты исправляешь и поднимаешься над ним еще выше.

В свое время Авраам задавался вопросом: как же прийти к абсолютному свойству отдачи и любви? И тогда он раскрыл эту проблему и нашел ее решение: необходим постоянный рост эгоизма, над которым его группа, этот маленький народ будет все время возвышаться.

Поэтому следующий этап развития требовал увеличения эгоизма в этой группе, раскрытия второй его стадии (первая раскрылась в Вавилоне), над которой нужно было начинать подниматься.

Но это не так просто. Сначала эгоизм растет, и все встречают его хорошо, падают в него, начинают работать с ним. То есть всевозможные эгоистические побуждения довлеют, влияют, главенствуют над людьми. Они пытаются приподняться над ними, постоянно идти с той же методикой, с той же идеологией Авраама – соединяться и заботиться друг о друге, а не о себе, насколько это возможно. Далее...

Из беседы "У меня зазвонил телефон. История еврейского народа"

Духовное развитие группы Авраама

Нежелательное запаздывание

История еврейского народа

Тема : Древний Вавилон, Духовная работа, Израиль и народы мира

Комментировать

Ведущий программы – Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите.

Видео (рус.): Открыть | Скачать		Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Видео (ивр.): Открыть | Скачать		Аудио (ивр.): Открыть | Скачать

ТВ программа "Основные понятия в науке каббала. Решимо"

ТВ программа "Основные понятия в науке каббала. Ор хозер (отраженный свет)"

ТВ программа "Основные понятия в науке каббала. Любовь, объединение товарищей"

Тема : Духовная работа, Интервью, встречи, Общество будущего

Комментировать

Четыре стадии перехода со ступени на ступень являются обязательными по условию десяти сфирот или четырехбуквенного имени Творца "йуд-кей-вав-кей". Творец – это вся природа, ее четыре уровня развития, перехода из предыдущего состояния в последующее. И так между каждыми ступенями и внутри каждой ступени.

Если есть переход, он обязательно должен пройти по этим четырем даже самым маленьким ступеням развития.

Поэтому существуют четыре состояния развития, движения вперед. Первое – это частичный выход из абсолютно животного состояния на уровень человека. Человек – это движение к солидарности, объединению, свойству отдачи и любви, но пока еще в зачаточном виде.

Так было при Аврааме, когда он вывел из Вавилона пять тысяч человек, организовал свое первое каббалистическое общество. То есть это духовное общество, в котором люди относились друг к другу как равные, хотя все были разными, и каждый заботился только друг о друге и обществе, но не о себе. Таков был, в принципе, их идеал.

На этом основании Авраам вывел из Вавилона тех, кто был готов идти к этому идеалу.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. История еврейского народа"

Нежелательное запаздывание

Когда я стану Человеком?

Авраам – свойство отдачи

Тема : Древний Вавилон, Духовная работа, Израиль и народы мира

Комментировать

И она (мысль Творца) – "действующий", аналогично силе, действующей в объекте воздействия. Ибо то, что у Творца является лишь мыслью, обязано стать в творениях непреложным законом.

И поскольку Он думал о нас – насладить нас, это неизбежно запечатлено в нас – стать получающими Его доброе наполнение. (Учение Десяти Сфирот, ч.1, "Сокращение и линия", Внутреннее созерцание, гл.5, п.22)

Реплика: В принципе, не так все плохо – мы обречены на успех.

Ответ: Мы обречены на успех, но через очень долгий путь осознания своей природы и ее исправления.

Тем не менее, если Он задумал нас насладить и создал в нас желание получить наслаждение, которое Он дает, то мы сто процентов придем к этому состоянию.

Из ТВ программы "Учение Десяти Сфирот (ТЭС)", 18.12.2022

Обязательное условие

Абсолютное наполнение

Задача нашего существования

Тема : Духовная работа, Строение мироздания

Комментировать

Мой собеседник: Михаил Санилевич, преподаватель Международной академии каббалы.

Объективного времени не существует, и все изменения, которые мы наблюдаем, не имеют ко времени никакого отношения. Время – это то, что меняешь ты.

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Интервью, встречи

Комментировать

Реплика: У семинара есть интересная особенность: в момент его реализации человек как бы приходит к какому-то пониманию, ощущает вдохновение, воодушевление, а на следующий день это все улетучивается.

Ответ: Не имеет значения. Даже если это улетучилось у человека, все равно это его. В духовном развитии ничего не исчезает. Просто в данный момент что-то улетучилось, поскольку прибавился новый эгоизм.

Никогда ничего не идет назад, только вперед. Если что-то у тебя вымывается из памяти, это потому что приходит новая, еще неисправленная эгоистическая масса, которая заслоняет твои предыдущие духовные достижения.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Зачем нужны семинары"

Когда все улетучивается из памяти…

В духовном ничего не пропадает

Утренняя пропажа

Тема : Духовная работа

Комментировать

Вопрос: Допустим, ваш ученик выражает словами какую-то каббалистическую мысль, и подобную вещь говорит кто-то другой. Может ли это быть идентичным?

Ответ: Во-первых, мой ученик говорит о каббале, исходя из связи через группу с Высшим источником, со следующей ступенью. Во-вторых, когда он произносит эти слова, то те, кто находятся под его влиянием, ощущая это или не ощущая, получают от него особое воздействие.

В этом и есть огромная разница между людьми, которые говорят, преподают, выступают: либо это человек, находящийся только в рамках нашего мира, умник; либо тот, кто является трубочкой, связанной с Высшим миром и проводящей высшую энергию в наш мир.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Проводник духовной энергии"

Внешняя и внутренняя сторона распространения

Проводник света

Канал, проводящий свет

Тема : Духовная работа, Распространение методики

Комментировать

А теперь, когда мы выяснили всё вышесказанное, нам станет хоть немного понятнее сила единственности Творца. Ведь мысли Его – не наши мысли.

И все множество постигаемых нами понятий и форм, во всей находящейся перед нами действительности, все это соединяется у Него в одной единственной мысли, являющейся замыслом творения: "чтобы насладить Его творения". (Учение Десяти Сфирот, ч.1, "Сокращение и линия", Внутреннее созерцание, гл.5, п.22)

Вопрос: Сказано, что у Творца одна лишь мысль – насладить нас. Но почему это так трудно наблюдать в нашей повседневной жизни?

Бааль Сулам пишет, если в конце жизни взвесить, сколько человек наслаждался и сколько страдал, то он не захотел бы вообще рождаться, потому что мы всегда в проигрыше. То есть, с одной стороны, у Творца есть цель и мысль наполнить нас, а с другой стороны, мы это не ощущаем. Почему?

Ответ: Так никто же не хочет слушать Творца, никто не хочет следовать Его советам.

Творец говорит очень просто: "Ты можешь достичь абсолютного наслаждения, наполнения, знания, всего, что угодно, только при условии, что должен возлюбить ближнего". Далее...

Из ТВ программы "Учение Десяти Сфирот (ТЭС)", 18.12.2022

Абсолютное наполнение

Люби Творца всем сердцем

К чему нас ревнует Творец

Тема : Духовная работа, Строение мироздания

Комментировать

Семинары являются духовным действием, потому что они вынуждают людей не перечить друг другу, дополнять один другого, быть равными, говорить на определенную тему, которую задает руководитель семинара, и затем думать об этом в течение какого-то времени.

Если в течение семинара поднимаются от пяти до десяти вопросов, которые люди обсуждают, то это помогает им выстроить внутри себя какую-то систему и обозначить цели, этапы развития. В итоге они создают между собой духовное пространство на взаимной отдаче и доброжелательности. Обсуждая темы выхода из эгоизма, подъема над ним, они строят между собой ту поляну, на которой желают ощутить проявление Творца.

Семинар – это то состояние, когда человек строит свой духовный сосуд, являющийся общим духовным сосудом. Причем он начинает понимать, что это вне его, что это выход из себя, то есть реализация методики.

Во время семинара человек правильно выражает себя, свой "говорящий" уровень. То есть человеком называется "Адам" – подобный Творцу. Конечно, есть много прямоходящих существ, петух тоже прямоходящий. А человек называется "говорящим", потому что может выражать и подводить другого к состоянию отдачи и любви.

Поэтому на сегодняшний день нет ничего более действенного, чем семинары, где все мы пронизаны одной целью, одной идеей.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Зачем нужны семинары"

Семинар: создание духовного парцуфа

Семинары – самое быстрое средство продвижения

Семинар – это разговор от сердца к сердцу

Тема : Духовная работа

Комментировать

Реплика: В классификации сект есть странный постулат: "Ты должен стать членом группы немедленно".

Ответ: Ни в коем случае. В нашем сообществе, прежде чем влиться в группу, человек минимум полгода занимается в кампусе, участвует с нами в конгрессах, в совместных трапезах, но не в группе.

После того, как он заканчивает кампус, он становится членом так называемой молодой группы, но молодой не по возрасту, а по количеству занятий. В ней люди обучаются еще два-три года.

Пока человек оседает в нашей группе, проходит несколько лет. Никто его не затягивает туда. А зачем? Чтобы он назавтра ушел? Наоборот, лучше, чтобы он сначала отстоялся, и только потом, если он действительно понял, что это его путь, пришел к нам.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Каббала о сектах"

С чего начать изучение каббалы?

Как познакомиться с каббалой?

Без вводных лекций, как без таблицы умножения

Тема : Духовная работа, Изучение каббалы

Комментировать

Ханука. Каббалистический смысл еврейских праздников

Тема : Духовная работа, Клипы, фильмы, Праздники и особые даты

Комментировать

Вопрос: Буквы, о которых рассказывает Зоар, выражают виды связи между нами?

Ответ: Разумеется! Только связь между нами! Без связи между душами авторы Зоар не смогли бы ничего постичь. Все постигается в сети связи между нами.

Что мы постигаем? - Силы отдачи. Вся совокупность этих сил отдачи называется "Творец" ("Бо-Рэ" – "Приди и Увидь"), которого мы раскрываем в связи между нами – свойство отдачи и любви.

Если мы постигаем это в виде сил – это наше желание, сосуд для раскрытия света. Если же мы постигаем в нем впечатление, свет, - это Творец, свет, раскрывающийся в сосуде, в желании. Кроме этого ничего нет.

Все, что мы читаем в Зоар или во всех книгах каббалистов, - это всего лишь впечатления человека, каббалиста, от его постижения силы отдачи внутри своих желаний, согласно подобию свойств. О своих желаниях, о силе, которую он постиг, о своем впечатлении он и рассказывает нам, объясняя это в такой внешней форме.

Можно выразить это в музыке, песнях, красивых словах, и можно объяснить языком каббалы, талмуда или сказаний. Но в конечном счете каббалисты объясняют нам свои постижения.

Из урока по  Книге Зоар

Как рассказать о духовном?

Духовный эталон

Вся гениальность – в простоте

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Однако праведники, помимо достижения ими совершенства наслаждения и самых лучших приобретений, достигают также подобия по форме с ее Создателем. И тогда они находятся также в постижении покоя, когда наполнение приходит к ним само по себе, безо всякого движения и труда. (Учение Десяти Сфирот, ч.1, "Сокращение и линия", Внутреннее созерцание, гл.4, п.21)

Речь идет о тех людях, которые понимают, как надо наполняться. Поэтому каббала называется наукой о наполнении, получении. Если мы сумеем правильно наполняться, то тогда сможем получить всё, что желаем, и, достигнув этого, успокоимся.

Бааль Сулам пишет, что человек учится не только правильно наслаждаться, но еще получает подобие формы с ее Создателем. То есть это два вида наслаждения, когда он получает наслаждение и от того, что подобен Творцу, и от того, что наполняется тем, что дает Творец.

Вопрос: Какие наслаждения дает Творец? Чем можно наслаждаться?

Ответ: Быть таким, как Творец. Это самое высшее наслаждение. В таком случае человек наполняется постоянным, абсолютным наслаждением и не ощущает никаких потребностей.

Вопрос: Если есть такая технология, и она существует несколько тысяч лет, то почему никто ее не раскрыл и не рекламирует?

Ответ: Потому что она против нашей природы. Даже когда мы ее рекламируем, мы не видим, чтобы люди рвались учиться этому. Наша цель – абсолютное наполнение. Но оно достигается тем, что человек должен подняться над своим эгоизмом, а с этим мы не согласны.

Из ТВ программы "Учение Десяти Сфирот (ТЭС)", 18.12.2022

Тема : Духовная работа, Строение мироздания

Комментировать

Вопрос: Как в момент ненависти ко всему можно прийти к состоянию, что это исходит от Творца?

Ответ: Творец как раз-таки и дает тебе это условие. Он не явно, немного, но показывает Себя. Он и должен демонстрировать тебе ненависть, недовольство, неудачу, чтобы ты над этим мог строить противоположное отношение к Нему: "Все это подставляет мне эгоизм, а я сейчас буду против него, Ты специально мне так подстраиваешь".

Вопрос: А как можно обманывать свой эгоизм, играть в эту игру?

Ответ: Не надо обманывать. Ты просто идешь, вопреки эгоизму, потому что таким образом Творец делает это тебе.

Вопрос: Например, Творец рисует кого-то как предмет раздражения. Как к нему в этот момент относиться?

Ответ: Смотреть на это, как на вызов Творца. Он бросает тебе вызов: "Ну-ка Я посмотрю, как ты сейчас будешь действовать. Сможешь ли ты вопреки этому явлению относиться ко Мне, как к доброму, несущему добро или нет?" А ты должен справляться с этими явлениями, взаимодействовать с ними, но внутри твоя работа должна быть именно такой. Далее...

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Преодолеть самого себя"

Тема : Духовная работа

Комментировать