"Имеющий сотню хочет две", отсюда следует, что "не умирает человек, удовлетворив даже наполовину свою страсть". (Учение Десяти Сфирот, ч.1, "Сокращение и линия", Внутреннее созерцание, гл.4, п.21)

Мы устроены таким образом, что всегда бежим за двойным вознаграждением, которое постоянно сигналит нам издали. И поэтому получается, что, не достигая его, мы умираем. Это значит, что человек умирает, не получив даже половину того, что желал.

Таким образом, терпят они с двух сторон – и от страданий увеличения движения, и от страданий недостатка приобретений. То есть ты страдаешь как от того, что надо постоянно двигаться, что-то искать, так и от того, что не наполнился.

Такова наша жизнь. В любом случае мы будем постоянно дергаться, к чему-то стремиться, не сможем остановить себя. Но какие бы действия мы ни предпринимали, все равно останемся вдвойне пустыми.

Из ТВ программы "Учение Десяти Сфирот (ТЭС)", 18.12.2022

Как собака за хвостом

Покой или движение?

Почему меня ничего не удовлетворяет?

Тема : Духовная работа, Строение мироздания

Комментировать

Реплика: На одном из уроков вы сказали, что это так прекрасно, когда у тебя нет расчетов с собой.

Ответ: Расчеты должны быть только относительно группы, относительно человечества. А какие могут быть расчеты с собой? Это входит в ту же систему обмана, как будто я существую, а ведь никто не существует, кроме Творца.

Мы создаем одно единое общее кли – Малхут, которая должна Его ощутить. Поэтому у меня нет личности. Я – только вспомогательный элемент, обслуживающий глобальную душу.

Вопрос: Человек все делает, исходя из того, что выгодно ему самому: "Это мне выгодно, это нет". А каббалист делает наоборот: "Как замечательно, что я не делаю это ради себя"?

Ответ: Конечно, каббалист радуется тому, что он делает все ради Творца. Поэтому тут очень важна настройка. Если твои товарищи вокруг тебя будут так думать и таким образом идти вперед, так что может быть лучше этого?!

Надо пытаться методично, спокойно настраивать себя, как инструмент – постепенно-постепенно. Проходят месяцы, может быть, даже несколько лет, но все это время ты должен находиться в попытках настройки.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Свобода от самого себя"

Методика исправления, ч.7

В круговороте расчетов и выгод

Раб Фараона или раб Творца

Тема : Духовная работа

Комментировать

Вопрос: В некоторых группах существуют как бы два лагеря, которые не очень хорошо контактируют друг с другом. Что делать?

Ответ: Таких людей нельзя сталкивать лбами, но надо постоянно говорить об этом, чтобы в мере своей духовной работы они смогли продвигаться и исправлять это состояние.

В итоге все должны достичь свойства абсолютной любви. Без этого Творец не раскроется. На том уровне, на котором нам даны дурные начала и дурные порывы, мы должны исправлять их и таким образом обнаружим в них Творца – во всех, во всем мире, потому что в следующее мгновение тебе раскроется другой мир, твои другие плохие свойства, и ты должен будешь их исправлять.

Будет другой мир, намного хуже, чем сейчас. Твое отношение к миру и мира к тебе будет более ужасным, и ты станешь так же исправлять тот мир на мир любви, и увидишь в нем раскрытие Творца, потому что мир от слова "олам" – "скрытие".

Это и есть скрытие Творца человеку. Обратная сторона мира, его изнанка – это и есть Творец на уровне того мира, который тебе сейчас рисуется.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Конфликт между товарищами"

Конфликт между товарищами

Неразумное противостояние

Если группа делится на группировки

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе

Комментировать

Зоар, глава "Шемот", п.368: Рабби Эльазар, во время поста, молился, говоря: "Открыто Тебе, Творец Всесильный, что принес я эту жертву Тебе, расплавив ее жаром слабости тела моего".

Есть большая разница – читаю ли я эти слова по молитвеннику или во мне что-то происходит – и я взрываюсь изнутри в порыве к Творцу такими словами.

Внутри меня образовались такие чувства, сложились в слова и фразы. Я могу даже не знать этот язык… сам не знаю, как это получается, но таково следствие моих усилий уподобить мои желания свету и соединить их со светом.

Реакцию эту свет и желания производят в душе, они осознаются в моем мозгу, мозг передает указания в органы речи – и я произношу, сам не зная откуда эти слова во мне взялись!

Такой должна быть настоящая молитва, когда все исходит изнутри – из соединения светов и келим, из самых глубинных основ творения, света и желания, постепенно строится наполнение желания светом, вся ТАНТА (полное кли – таамим, некудот, тагин, отиёт), пока они не доходят до выражения речевым аппаратом. Далее...

Из урока по книге Зоар

Маршрутная карта духовного восхождения

Духовная индукция

Молиться - значит раскрывать Творца

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Бааль Сулам пишет, что имеющий сотню хочет две, и отсюда следует, что человек умирает, не удовлетворив даже половину своих желаний. Как это понять?

Ответ: "Имеющий сотню хочет две" означает, что мы никогда не можем наполниться тем, что у нас есть, нам всегда будет чего-то не хватать. Даже если мы будем удачливыми, наполняя свой эгоизм тем, что желаем, то тут же эго даст нам новую задачу – чтобы мы получили в два раза больше. 

Получив в два раза больше, эгоизм тут же ставит перед нами желание: получить в четыре раза больше. И так далее. Мы как собака, крутящаяся за своим хвостом, все время пытаемся его схватить, но не получается.

Реплика: Допустим, я смотрю на какого-то богатого человека, и мне кажется, если бы у меня было хотя бы 10% от того, что он имеет, я был бы уже доволен.

Ответ: А богач не доволен. И ты, достигнув того, что есть у него, тоже не будешь доволен.

Суть этого в том, что приобретения увеличивают наше эгоистическое желание. И поэтому тот, кто хочет сотню и получает ее, желает 200, а достигая 200, хочет 400. И так далее. Далее...

Из ТВ программы "Учение Десяти Сфирот (ТЭС)", 18.12.2022

Покой или движение?

Почему меня ничего не удовлетворяет?

На грани между желаемым и наполняемым

Тема : Духовная работа

Комментировать

Одним из важных качеств в духовной работе является терпение: стиснуть зубы, закрыть рот и пройти все состояния.

И так всю жизнь, если ты имеешь дело с Творцом, если Он стоит перед тобой и для тебя важно только Его раскрытие и связь с Ним, поскольку Он действительно единственная причина того, что происходит.

Куда нам еще деваться, на что еще обращать внимание? Даже заповедь "возлюби ближнего" нужна лишь для того, чтобы натренироваться, достичь Его свойства. Ведь здесь нет ни ближнего, ни меня, есть только овладение свойством Творца.

Вопрос: Терпение особенно важно во время ссоры?

Ответ: Ссора – это возникновение противоречия с Творцом, когда Он ставит меня в такие условия, что я не принимаю ту картину, которую Он мне рисует.

Вопрос: А когда происходит конфликт между товарищами, это тоже, в принципе, один из элементов?

Ответ: Конечно. Только они этого не ощущают. Если они находятся в группе, то это урок для всей группы. Они делают дырку в той лодке, в которой сидит вся группа. Далее...

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Конфликт между товарищами"

Все зависит от важности

Ссора ради примирения

Выносим ненависть на свет

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа, Духовная работа в группе

Комментировать

Известно, что человека огорчает преумножение движения, поскольку оно является непрямым следствием сущности Творца. Однако и оставаться ненаполненным приобретениями и благом тоже невозможно…

Но поскольку все их приобретения и собственность исключительно для себя, ведь "имеющий сотню хочет две", то отсюда следует, что "не умирает человек, удовлетворив даже наполовину свою страсть". Таким образом, терпят они с двух сторон – и от страданий увеличения движения, и от страданий недостатка приобретений. (Учение Десяти Сфирот, ч.1, "Сокращение и линия", Внутреннее созерцание, гл.4, п.21)

Наш эгоизм, то есть наша природа устроена таким образом, что мы желаем находиться или в полном покое, или в наполнении тем, чего нам не хватает. В этом заключается практически вся наша жизнь: как нам наполняться тем, что мы желаем.

Здесь у нас всегда есть два варианта: или оставаться в покое, или переходить в движение, которое приводит нас к насыщению. И если ты уже решил двигаться, то должен четко видеть перед собой цель.

Из ТВ программы "Учение Десяти Сфирот (ТЭС)", 18.12.2022

Все наслаждения – в Творце

Стремление к покою

Почему мы любим покой

Тема : Духовная работа, Строение мироздания

Комментировать

Мой собеседник: Михаил Санилевич, преподаватель Международной академии каббалы.

Есть ли возможность достичь бесконечного наполнения и наслаждения в жизни?

Тема : Духовная работа, Интервью, встречи, Строение мироздания

Комментировать

Вопрос: У некоторых людей бывают психические расстройства, когда им кажется, что они находятся в духовных мирах. Каббалист, постигший духовное, тоже чувствует некую раздвоенность. Где граница между психической неуравновешенностью и постижением человека?

Ответ: Ко мне приходят люди, которые говорят: "Я уже нахожусь в мире Бесконечности. Я все исправил, а как у вас дела?" Вот такие интересные впечатления человек выдает о себе.  

Со стороны, конечно, можно видеть и можно не видеть, находится ли он в духовном. Если это посторонний человек, он может себя скрывать.

Обычно, каждый из нас видит Высший мир своим внутренним органом ощущения, развитым в себе свойством отдачи, только если он уже вошел в постоянный контакт с высшей природой и ему раскрылся Творец, причем не на какое-то мгновение.

Ведь если он очень этого желает или сильно страдает, то может на короткое время ощутить в неявном виде проявление высшей силы. Но это не явное ощущение Творца, а чувство теплоты, в которое ты вступаешь.    

Человек четко знает и понимает духовное, только лишь когда он уже проходит барьер между двумя мирами. А как можно определить, находится он за барьером или нет? – По свойству отдачи и любви, которое его охватывает постоянно ко всем. Но и оно может быть обманчиво.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Раздвоение личности"

Психологические тренинги или каббала?

Не спутаешь ни с чем

Знание и фантазия

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа

Комментировать

По мере того, как ваши намерения при чтении Книги Зоар будут все более правильными, вы начнете раскрывать духовные картины внутри своих намерений.

Вы начнете ощущать не материальные образы, а все развитие событий внутри себя – в желаниях, ощущениях, намерениях, отношениях.

Картина обязана сотвориться внутри. Ведь духовное – это все, происходящее внутри желания. Согласно правильному намерению желание начинает принимать эти формы.

Намерение "рисует" в желании, форматирует его так, чтобы оно приняло духовные формы. Все написанное в Зоаре будет ощущаться в желании, как происходящее с ним.

К примеру, у меня в компьютере есть программа, открывающая текстовые файлы в формате "word". Но если мне прислали картинку в формате "jpg" или таблицу в формате "xls", то я не смогу их открыть "word"-программой. Далее...

Из урока по Книге Зоар

"Очки" для чтения Зоар

Выйти из иллюзии

Место науки каббала во всем мироздании

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментариев: 1

Вопрос: Восприятие материальной жизни вашего ученика для вас так же открыто, как и духовное?

Ответ: Нет, материальная жизнь моего ученика не находится в том поле, в котором я с ним контактирую. Совершенно нет. Мне не обязательно знать, что делает человек. Я чувствую, что с ним происходит именно в его духовном развитии, но не в материальном.

Вопрос: И даже можете не знать, где сейчас он находится, например, в дороге или в каком-то определенном месте?

Ответ: Я этого не знаю.

Вопрос: Значит, ваш ученик может обмануть вас, сказав: "Я сейчас был там", – а на самом деле?..

Ответ: Физически? Конечно, может! Ведь это не его низшая духовная ступень, которая находится во мне. Во мне находится только его духовная ступень.

Вопрос: Совершая какой-то обман по отношению к учителю, ученик тем самым влияет на свою духовность?

Ответ: Несомненно, влияет. Далее...

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Обмануть учителя"

Как ученик должен относиться к учителю?

Опуская учителя, ты падаешь сам

Внутреннее несогласие с учителем ведет к внешнему отдалению

Тема : Духовная работа, Учитель и ученик

Комментировать

Вопрос: Где грань, когда вы, как учитель, не можете вмешиваться и забирать свободу выбора ученика?

Ответ: В нашей духовной работе постоянно есть такие проблемы, когда мы буквально каждую минуту решаем, как правильно поступить, каковы наши мысли, намерения. В это нельзя вмешиваться.

Я вижу, в каких состояниях находятся мои ученики и иногда очень сочувствую им, переживаю, мне больно, так же как матери за сына, когда он тяжело болеет и она ничем не может ему помочь, кроме как дать лекарство. Но, в принципе, он должен принять даже самые горькие пилюли и пережить эту болезнь.  

Когда я приходил со своими проблемами в духовной работе к Рабашу и спрашивал: "Как быть, что делать?", – он смеялся мне в лицо, потому что я должен был решать их сам.

Вопрос: То есть человек пытается успокоить себя, придя к учителю. А учитель говорит: "Извини, ничего не могу сказать". Насколько учитель знает, как нужно правильно поступить ученику, но не говорит ему?

Ответ: Конечно, знает. Высшая ступень прекрасно облачается в низшую. Все, что существует в низшей ступени, ощущается в высшей без всяких проблем. Именно она чувствует то, что происходит в ученике. Учитель ощущает духовное содержание ученика, в то время как ученик сам по себе не знает и не понимает, что с ним происходит. Далее...

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Манипуляция людьми"

Видеть будущее человека

В чем свобода учителя и ученика?

"Учитель-товарищ"

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа, Свобода воли, Учитель и ученик

Комментировать

Вопрос: Как относиться к личному мнению каждого в группе? Насколько важно проявлять свое мнение?

Ответ: А какое может быть личное мнение? Ни у кого нет никакого своего мнения. Единственное мое мнение – это то, что я поддерживаю группу в ее движении к Творцу и этим поддерживаю всех своих товарищей. То есть мое мнение – это мой вклад в общее устремление к сближению с Творцом. И всё. А что еще может быть?

Это единственная действующая в мире сила отдачи и любви, и мне надо стремиться к ней. Буду против – будет хуже. Причем противостояние совершенно неразумно. В нем не проявляется ни моя свобода воли, ни особая критичность или индивидуальность.

– Нет, я хочу быть против Творца!

– Что значит против? В чем разумность твоего поступка? Почему ты против?

– Потому что я хочу быть силой зла!

Так сила зла – это тоже Он, так же, как и сила добра. То есть сочетание с Творцом – это просто понимание, что ничего иного нет. А будешь ты за или против – все равно будешь вместе с Ним. Поэтому у нас нет никаких вариантов.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Личное мнение"

Проверка включения в окружение

Не отсекать себя от Творца

Высший разум группы

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе

Комментировать

Книга Зоар, Глава "Ваикаэль", п.141: Запрещено звучать голосу человека во время молитвы, чтобы пребывал в ней высший голос, Зеир Анпин. Ибо речь поднимается в Малхут и соединяется с Зеир Анпином с помощью Малхут. И получает смягченный голос от Зеир Анпина, и тогда эта молитва достойна получить наполнение, но речь высшего мира не должна произноситься голосом человека.

Существует закон: "Желание не существует без света" – все осуществляется светом, мы же только прилагаем усилия, предшествующие любому действию. Само действие производится за счет света, работающего над желанием.

А от нас требуется усилие "нетто". Мы не производим им никакого действия, а только наращиваем мощность желания. И именно поэтому мы находимся в нашем мире, ведь только в нем можно производить попытки и действия, которые с точки зрения духовного ими не являются. Они лишь приводят нас к тому, чтобы мы смогли попросить об исправлении желаний и их наполнении.

Вот почему наш мир такой особенный. Если бы мы не существовали в такой реальности, то никак не могли бы повлиять на свой духовный подъем, ведь все действия происходят только за счет света. И как же находясь на какой-то духовной ступени, я могу воздействовать на то, что выше нее? Какими средствами? Я должен быть отделен от духовного мира для того, чтобы попросить поднять меня из состояния в состояние, со ступени на ступень нового исправления, выяснения. Далее...

Из урока по  Книге Зоар

Безмолвная молитва

Мечтаю стать рабом отдачи

Практические действия определяют результат

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Реплика: Вы говорили, что только соединение между учениками приведет их к духовному прорыву.

Ответ: Мне кажется, сегодня не может быть иного подхода к духовному, не получится.

Вопрос: Почему не может снова произойти работа с одним учеником, который останется после вас и поведет всех вперед, как это было у вас с Рабашем?

Ответ: Ни я, ни один из моих учеников не настроены на то, чтобы начинать такую личную работу.

Вопрос: А Рабаш был настроен на это?

Ответ: У него не было другого выхода и у меня тоже. Я говорю это абсолютно точно.

Кроме того, были предпосылки, что я действительно очень хотел этого, хотя по своему характеру был абсолютно другим. Есть люди, которые умеют себя "подложить" под другого и при этом чувствуют себя комфортно и хорошо. Далее...

Из ТВ программы "Тайны Вечной Книги", 12.02.2010

Первопроходцы

Время глубокого исправления

Новый Синедрион

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Рабаш, Учитель и ученик

Комментировать