Конгресс в Турции. Урок №2

В природе существуют две противоположные силы, и все зависит от того, как мы их используем: добрую силу и злую, силу сближения и силу отдаления.

Эти силы присутствуют на всех уровнях природы: неживом, растительном, животном и человеческом. И нам надо научиться управлять этими силами вместо того, чтобы они управляли нами.

Об этом рассказывают нам каббалисты, то есть те, кто уже раскрыл высший уровень реальности, второй этаж нашего существования. Человечество уже заканчивает первый этап своего развития под управлением злой эгоистической силы. И затем, согласно историческому процессу и управляющим нами силам, мы должны подняться на второй этаж.

Наука каббала учит тому, как подняться с первого этажа на второй. Каббалисты уже сотни лет назад осуществили этот подъем. Но тогда их были лишь единицы в каждом поколении – таких людей, которые взяли на себя эту работу по изменению отношений между людьми. Так они раскрыли вторую силу природы, силу единства, и написали нам об этом книги.

Мы обязаны перейти к существованию на втором этаже, к реализации доброй силы между нами, в общем объединении всех вместе. Так мы возвращаемся к состоянию, которое было до разбиения системы Адама Ришон, первого человека, раздробившегося на множество частей. В каждом из нас есть частица этого Адама, и нам нужно соединить все эти части обратно, что называется стать как один человек с одним сердцем. Далее...

Из урока №1 конгресса в Турции, 10.12.2022

Второй этаж реальности

К ощущению новой природы

Путь к совершенной реальности

Тема : Духовная работа, Конгрессы, события, Кризис, глобализация, Общая душа "Адам", Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Вопрос: Бааль Сулам приводит пример с богачом, который кормит бедняка и дает ему подарки. Бедняк ощущает от этого прямое наслаждение. Но по мере получения подарков он начинает чувствовать стыд.

Мы очень не любим чувство стыда, поскольку в Творце вообще нет получения. Стыд тоже исходит из Творца, или это появляется только в творении?

Ответ: Нет, из Творца не исходит никаких отрицательных ощущений, только положительные. А отрицательными они являются из-за порождения нашего несоответствия Творцу.

То же чувство стыда перед дающим существует только в творении. В нашем корне его нет.

Из ТВ программы "Учение Десяти Сфирот (ТЭС)", 04.12.2022

Все наслаждения – в Творце

Стыд как средство исправления

Как зарождается стыд

Тема : Духовная работа, Строение мироздания

Комментировать

Вопрос: Вы говорите, что физическое нахождение в группе совершенно не означает, что человек там находится. То есть это не критерий?

Ответ: Конечно. Стремление к связи – вот критерий.

Вопрос: Как тогда относиться к товарищам в группе? Я же не знаю, стремятся они к связи или нет? Человек может молча сидеть и всё.

Ответ: Да, это трудно понять. Но у него есть различные признаки, включается ли он в работу вместе с остальными.

От природы мы все разные: флегматики, холерики и т.д. Разве можно сказать, что холерик по сравнению с флегматиком более устремлен вперед? Просто у них такое внешнее выражение. Внутренне оба могут быть с одинаковым желанием, но один будет медленно говорить и что-то делать, а другой носиться из угла в угол. Ну и что? Как ты можешь это оценить?

Вопрос: Но сама оценка не в том, чтобы подвести их под какую-то категорию. Допустим, существуют критерии: внутренняя группа, молодежная группа, еще какие-то слои. Кто вообще принимает решения, и как судят о готовности человека? Далее...

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Как принимают в группу каббалистов?"

Устойчивая основа группы

Фильтруй всё лишнее

Духовное руководство группы

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа, Духовная работа в группе, Учитель и ученик

Комментировать

Реплика: В фильме "Диалоги о каббале", вы сказали, что в какой-то момент ученик и учитель становятся как один кровеносный сосуд.

Ответ: Да, конечно. В принципе, учитель существует ради ученика. Это однозначно.

А для чего существуют родители? Они рожают детей, воспитывают и умирают. Следующее поколение рожает, воспитывает и умирает. Все существует для какой-то определенной цели.

На уровне нашего мира этой цели нет. Цель – она выше нашего мира, в душах.

В духовном мире, естественно, то же самое – ни одна ступень не существует ради себя. Все существует только ради достижения конечного состояния, конечной цели: слияния всех душ с Творцом.

Поэтому вся жизнь учителя направлена только на подготовку ученика.

Из ТВ программы "Тайны Вечной Книги", 12.02.2010

Учитель и ученики

Боль и чаяния Учителя

Радость и боль учителя-каббалиста

Тема : Духовная работа, Учитель и ученик

Комментировать

Конгресс в Турции. Урок №1

Как творения, мы существуем сразу в двух мирах. Так называемый низший мир – это мир, ощущаемый нами сейчас, согласно своей изначальной природе, с которой мы родились и в которой развиваемся. Но каббалисты рассказывают нам, что существует еще высший мир, до которого нам нужно подняться.

Разница между двумя этими мирами исходит из различия двух сил природы: силы, отдаляющей нас друг от друга, и сближающей нас силы. Это как плюс и минус, только существующие на человеческой ступени. Чем ближе мы становимся друг другу, отменяя разделяющий нас эгоизм, тем больше мы похожи на высшую силу, силу Творца, силу, притягивающую и соединяющую, а значит, можем перейти из ощущения этого мира в ощущение высшего мира.

Пока еще мы находимся во власти желания насладиться, которое заставляет каждого действовать только для собственной личной выгоды. Нам же нужно достичь объединения, отменив свой эгоизм и соединиться над ним как один человек с одним сердцем. Это уровень, на котором существует Творец – одна сила, управляющая всем мирозданием.

Лишь два эти уровня существуют в природе: эгоистический уровень и альтруистический уровень, ступень ненависти и ступень любви. Мы находимся на заключительном этапе своего эгоистического развития и постепенно начинаем узнавать, что видимо имеется еще и другой уровень существования как объединенного человечества.

Добром или поневоле, но нам придется познакомиться с этим вторым этажом реальности и подняться на него. И для этого есть две возможности: хороший или плохой путь. Далее...

Из урока №1 конгресса в Турции, 10.12.2022

К ощущению новой природы

Мир духовный, мир материальный

Существование в двух мирах

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Конгрессы, события, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Мы любим покой и чрезвычайно ненавидим все, относящееся к движению, настолько, что не совершаем никакого движения иначе, чем ради достижения покоя.

И точно так же мы любим мудрость, мужество, богатство и все прочие достоинства именно потому, что они содержатся в Нем, в нашем корне. (Бааль Сулам, Учение Десяти Сфирот, Внутреннее созерцание, Гл.4, п.19)

Вопрос: То есть в Творце все это есть: мужество, богатство и т.д.?

Ответ: Конечно. Все, что не относится к движению, порождению, ко всему тому, что связано с изменением, находится в Творце. А мы являемся следствием этого, и потому тоже не желаем этих изменений в себе.

Вопрос: В нашем мире есть огромное количество наслаждений. И все эти наслаждения, наполнения находятся в Творце?

Ответ: Конечно. А где же еще? Откуда же им браться?

Вопрос: Допустим, человек наслаждается от насилия. Значит в Творце оно тоже находится?

Ответ: Да. Далее...

Из ТВ программы "Учение Десяти Сфирот (ТЭС)", 04.12.2022

Разделение на Источник и следствие

Ветви, исходящие из Бесконечности

Что отделяет нас от Творца

Тема : Духовная работа, Строение мироздания

Комментировать

Реплика: Я веду передачу "Портреты", в которой ребята рассказывают, как они пришли к науке каббала, через какие прошли страдания и вдруг ощутили, что нашли то, что искали. Все – в сумасшедшей растроганности. Человек плачет и не стесняется слез…

Ответ: Потому что окружающий свет (ор макиф) больше, чем наше кли/сосуд. Когда он переполняет тебя, он вызывает детское состояние, как мы это называем. Свет светит, а войти ему не во что. Вот тогда и появляются слезы, которые капают как сдача, когда от организма выделяется нечто лишнее.

Они так же выделяются и в духовном, потому что ты не можешь вместить это ощущение, это потрясение в себе. Поэтому слезы на иврите называются "дмаот" от слова "дам", "кровь". Внутреннее – это кровь, внешнее – это слезы. Ведь ощущение, что перед тобой нечто огромное, переполняет тебя. И так на всех ступенях!

Вопрос: Почему говорится, что слезы – это малое состояние?

Ответ: Потому что нет сосуда.

Малое состояние – когда ты не можешь вместить в себя весь огромный свет, который стоит перед тобой. И свет выделяется в виде слез. Ты не можешь иначе ответить на это огромное влияние на тебя.

Из ТВ программы "Тайны Вечной Книги", 12.02.2010

Свет, изливающийся в виде слез

Слезы – избыток света

Слезы радости

Тема : Духовная работа

Комментировать

Вопрос: Бывают моменты, когда задаешь вам вопрос, и вы на него очень скупо отвечаете, а порой даже не хотите дать ответ. А бывает так, что задашь тот же самый вопрос, и вы просто изливаете душу, открываете такие просторы. Как поймать этот момент, когда вы можете о чем-либо сказать?

Ответ: Если я не могу прямо ответить на какой-то вопрос, но у меня есть возможность ответить на него в другом ключе, то я отвечаю.

У каббалистов есть очень большие ограничения в том, что они могут сказать, а что – нет. Кроме того, вполне возможно, что к тому времени, когда ты задаешь вопрос во второй или в третий раз, состояние группы уже изменилось. И поэтому я могу говорить на интересующую тебя тему. То есть существуют очень разные условия. Разница может быть даже в несколько дней.

Реплика: Но иногда вы говорите, что нельзя вообще говорить об этом, а в другой момент вы сами же подхватываете эту тему и очень широко ее развиваете.

Ответ: Потому что пришло время. Это зависит не от меня. Я тут трансмиттер.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Задать вопрос каббалисту"

Один вопрос, два ответа

Ответ – это свет

Вопросы не бывают старыми…

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа, Изучение каббалы, Учитель и ученик

Комментировать

Попытка соединиться другими людьми, чтобы выявить в себе свойство отдачи и любви, как у Творца, приводит человека к отчаянию, что он не может это сделать. Соответственно такое состояние приводит его к просьбе к Творцу, чтобы Тот соединил его сердце с другими людьми. 

А просто сидеть и оправдывать какие-то состояния, которые проходят по нам, ничего не дает. Много людей страдает и находится в ужасных состояниях. Но они не видят правильного выхода из них, который привел бы их к цели.

Вопрос: В принципе, моя задача не просто эгоистически оправдать Творца за то, что Он со мной делает, а именно прийти к "разбитому сердцу", когда я активно пытаюсь приобрести свойство Творца, отчаиваюсь от того, что не могу этого достичь, и прошу Творца помочь мне?

Ответ: Да, это самое правильное состояние. Поэтому и сказано: "Нет ничего более цельного, чем разбитое сердце".

Вопрос: Но много ли сил есть у человека? Пока он обратится к Творцу, это занимает годы, потому что он пытается все сделать сам.

Ответ: Бааль Сулам пишет, что это может занять 20-30 лет.

Вопрос: То есть это какой-то накопительный процесс?

Ответ: Да. Но не надо успокаивать себя тем, что это накапливается. Надо идти вперед и пытаться достигать этого каждый день.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 27.11.2022

Тема : Духовная работа

Комментировать

Всё имеющееся в корне будет принято также и ветвью – она это полюбит и будет сильно это желать. Этот непреложный закон действует в любом корне и ветви.

(Бааль Сулам, Учение Десяти Сфирот, Внутреннее созерцание, гл.4, п.19)

Вопрос: Творец, являющийся желанием отдавать, а не получать, – это наш корень. Но мы, являющиеся ветвью этого корня, не любим отдавать, объединяться. Так где здесь логика?

Ответ: Мы – порождение этого следствия. Здесь происходит разделение на Источник и следствие. Наш Источник отдает, порождает, любит, развивает. А мы Его следствие. И поэтому мы любим всё, что получаем от Него. Мы желаем получать все приятное от Него, но не желаем получать Его качества.

Получается, что мы не хотим обрести Его свойства, но хотим то, чем Он нас наполняет.

Из ТВ программы "Учение Десяти Сфирот (ТЭС)", 04.12.2022

Тема : Духовная работа, Строение мироздания

Комментировать

Вопрос: Результатом каких действий является состояние "разбитое сердце"? Я же не могу просто ощутить, что у меня разбито сердце. Это следствие чего-то.

Ответ: Во-первых, ты начинаешь с того, что ты желаешь все в этом мире. Поэтому в своем сердце, в своем желании ты хочешь наполниться всем, что ты видишь полезного, хорошего, доброго и вообще всего, что ты можешь пожелать.

После того, как ты видишь, что это невозможно, ты приходишь к вопросу: что же тогда возможно? Вот тут в тебе возникают различные состояния, которые постепенно приводят к тому, что не стоит к этому стремиться, лучше пожелать что-то другое.

Так через много-много разочарований Творец приводит тебя к состоянию, когда тебе становится ясно, чего желать по-настоящему: сближения с Творцом, подобия Творцу.

Как это сделать? Постепенно, через множество всяких действий, проб и ошибок, ты начинаешь понимать, что это надо сделать только лишь через соединение с другими людьми. И чем больше ты объединяешься с ними, желаешь быть подобным им, тем больше приближаешься к Творцу.

Это называется "от любви к творениям к любви к Творцу". Вот это, пожалуй, то, что приходится человеку пройти.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 27.11.2022

"Нет ничего более цельного, чем разбитое сердце"

Парадоксы каббалы

Пока не начнем пробуждаться

Тема : Духовная работа

Комментировать

Вопрос: Почему Рабаш выбирал именно вас?

Ответ: А это не зависит от человека. Это не зависит ни от кого, только от общей системы.

Реплика: Вы, человек с двумя высшими образованиями, родившийся в России, приходите к старику, который ничего не закончил…

Ответ: Это совершено не имеет значения.

Кстати говоря, у нас с ним была общая ментальность. Я родился в Витебске, он – в Варшаве. В то время Польша и эта часть были как-то соединены. У моего отца вообще было польское подданство, поскольку эту территорию присоединили к России только перед войной.

Так что я хочу сказать? Даже названия еды, питья, домашней утвари были очень близки, понятны Рабашу. Ему нравилась еда, которую готовила моя жена. В этом отношении мы хорошо понимали друг друга. Наша ментальность была очень похожа.

Я не знаю, как с Бааль Суламом – это, конечно, совсем иной духовный уровень, но на физическом уровне я уверен, было бы то же самое.

Это помогает. Все-таки ментальность для ученика, находящегося на маленьком уровне, очень существенна.

Из ТВ программы "Тайны Вечной Книги", 12.02.2010

Прозорливость учителя

Зарождение вопросов

Учеба у Рабаша: как это было

Тема : Духовная работа, Рабаш, Учитель и ученик

Комментировать

Поскольку мы ветви, исходящие из Бесконечности, то находящееся в нашем корне – в удовольствие нам, а то, чего нет в нашем корне, будет для нас обузой и страданиями. (Бааль Сулам, Учение Десяти Сфирот, Внутреннее созерцание, гл.4, п.19)

Это объясняется очень просто: то, что родственно, близко тебе, ты всегда воспринимаешь правильным, добрым, приятным. Таким образом созданы все существа, все живущие на Земле. Поэтому мы так и определяем творение.

Оно порождает себе подобное, и поэтому к тому, что порождает, ощущает родственное отношение.

Из ТВ программы "Учение Десяти Сфирот (ТЭС)", 04.12.2022

На пути к сближению с Творцом

Почему мы любим покой

Существует ли прямая связь между корнем и ветвью?

Тема : Духовная работа, Строение мироздания

Комментировать

Вопрос: Каббалист Менахем Мендель из Коцка писал, что "нет ничего более цельного, чем разбитое сердце". Как это понять?

Ответ: Сердце – это желание человека. Когда он видит, что с этими желаниями он не может сделать ничего правильного, целенаправленного, это состояние самое лучшее. Ведь в таком состоянии человек находится в отчаянном обращении к Творцу, чтобы Он помог ему, потому что никто больше не может ему помочь.

Это и называется самым цельным, самым лучшим состоянием.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 27.11.2022

Путь к Творцу через разбитое сердце

Когда каждый ощущает только себя

Парадоксы каббалы

Тема : Духовная работа

Комментировать

Вопрос: Чувствовал ли Рабаш, когда он должен ответить вам на вопрос, а когда – нет? Вы это ощущали?

Ответ: Конечно! Он был откровенен. Прежде всего, он хотел дать понять, почему он дает или не дает ответ. Ведь когда ты объясняешь ученику, как отвечать и как спрашивать, этим ты готовишь будущего преподавателя.

В этом и заключается искусство общения учителя с учениками, когда он должен обучать их правильно задавать вопросы, чтобы была какая-то коммуникация.

Вопрос: А он знал, что готовит из Вас методиста?

Ответ: Это, по-моему, знали все. Как-то я был у моего товарища из прошлого, и он мне рассказывал: "Я вспоминаю, как один раз я поехал вместо тебя с Рабашем на пляж, потому что ты не захотел ехать. Было такое состояние – ты не хотел, не мог ехать.

Рабаш сказал: "Давай позвоним Михаэлю". Я позвонил тебе: "Рав хочет с тобой поговорить". А ты ответил: "А я с ним разговаривать не хочу!" Передав твои слова Рабашу, я сказал: "Как такое может быть?!" Рабаш ответил: "Вы не знаете, какое у него за состояние, и, вообще, какая душа".

Это я говорю к тому, что, конечно, он готовил меня к преподаванию.

Из ТВ программы "Тайны Вечной Книги", 12.02.2010

Зарождение вопросов

Духовное воспитание каббалиста

Учеба у Рабаша: как это было

Тема : Духовная работа, Рабаш, Учитель и ученик

Комментировать