Поскольку каббала поднимает человека с уровня "Животный" на уровень "Человек" (Адам – домэ, подобный Природе, свойству отдачи и любви), то перед восходящим стоит проблема "идти в неизвестное".

Для подъема в каждый раз неизвестное состояние предлагается игра, упражнение, моделирование в себе, с группой своего предполагаемого следующего, более альтруистического, состояния. Причем, неудачная попытка как раз таки ведет к правильному решению – просьбе о силе отдачи, подъеме от эгоизма.

Этим методом продвижения должно сегодня овладевать все человечество во всех своих деяниях. Причем, мы должны быть готовы к падениям – ощущению ошибок, чтобы именно из них понять, что только высшая сила природы сможет придать нам новые свойства ее исследовать, познавать и правильно строить себя, семью, общество, образование, воспитание, экономику.

До нашего времени ошибки и неудачи не почитались людьми, а только каббалистами, поскольку только они поднимались над общей природой человечества – эгоизмом к свойству природы – любви. Но сегодня мы обязаны освоить это новое отношение к себе, окружающим, миру, приучать развиваться детей на их ошибках.

Но необходимо научиться не просто извлекать пользу из ошибок, а понимать их происхождение – проявление новой ступени, которой мы не соответствуем, а потому ошибка (падение) является постижением несоответствия новому состоянию и должна привести к стремлению его реализовать в себе. А это достигается в группе устремлением к общей силе природы, к подобию ей.

Не шаг, а кувырок через голову

Добры по собственному желанию

Ошибки развивают… (клип)

Тема : Воспитание, дети, Духовная работа, Духовная работа в группе

Комментировать

Вопрос: Вчера мы закончили повторный просмотр всех 7-ми уроков конгресса в пустыне. Могли бы вы подвести итог и определить наш следующий этап?

Ответ: В качестве следующего этапа, мы со следующей недели начинаем в последней части урока работать над статьями Бааль Сулама и Рабаша о группе, адаптированными так, чтобы сделать их ближе современному читателю. Я надеюсь, что это позволит нам лучше их прочувствовать и реализовать, а также выяснить, какая форма выражения самая лучшая.

Ведь тут есть возможность совершить много ошибок, и это именно то, что люди сделали с наукой каббала. Это самая древняя наука, до которой в мире вообще не существовало никаких наук. И из ее разбиения, то есть неправильного ее понимания, следует все то, что сегодня есть в человечестве. Это проявляется абсолютно во всем: в образовании, культуре, в семье, в экономике, в государственном устройстве, во всем мире.

Ведь каббала рассказывает о природных явлениях, о действиях Творца, и наше непонимание этого влечет за собой все наше неправильное, эгоистическое развитие. Будем надеяться, что нам удастся глубоко прояснить все эти вопросы и поможет продвинуться. И тогда мы сможем развить ту точку, к которой нам удалось подняться на конгрессе.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 08.03.2012

Не играй с огнем

Как пробить броню эгоизма

Сердце человека - между двух огней

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Конгресс в пустыне Арава. Урок №5

Идя навстречу раскрытию, нам нужно понять, как мы собираем разбитые желания-сосуды. Бааль Сулам так пишет об этом в письме (№19): "Но из-за разбиения сосудов, перешли все буквы на земное управление и на земных людей, так, что человек, совершенствуя себя и возвращаясь к своему корню, обязан сам собрать все буквы, одну к одной, и перенести их к духовному корню".

В духовном мире произошло разбиение сосудов, в результате которого, затем сформировался более грубый слой желания – "этот мир", где мы с вами с тех пор и находимся. Все, что случилось при разбиении сосудов, раскрывается сейчас в нашем мире в испорченном виде, между материальными людьми.

И если человек понимает, что все, происходящее между ним и остальными – это следствие из разбиения желаний, то он берет свои связи, контакты с другими людьми, и возвращает их к корню, исправляет – один за одним. И это означает, что он "перевешивает себя и весь мир на чашу оправдания".

"А единение Творца и человека, исполнившего свою меру томления и тоски, подобно земному совокуплению при рождении земного тела, которое также следует из обязательной причины – то есть напряжения, известной меры томления и тоски, называемой твердостью в земном языке, когда и семя его будет во благо".

Человек достигает соединения с Творцом только тогда, когда страстно стремится к этому. В нас есть желание к духовному продвижению – но оно дается нам сверху и не принадлежит нам. Каждого когда-то привели в группу, и он приходит учиться, потому что его пробуждают свыше. Все это он делает потому, что так ведут его сверху, это еще не его собственные действия, а работа Творца над ним. 

Из 5-го урока конгресса в Арава, 24.02.2012

Навстречу ветру!

Что такое духовная потребность

Форма материи, созданная мной

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Молитва, намерение

Комментировать

Конгресс в пустыне Арава. Урок №5

Вы не понимаете, кто вы такие! Вы - первые люди, практически начавшие общее исправление. Ну что поделаешь, маленький ребенок, родившийся принцем, тоже не понимает, что он царский сын - он бегает по царскому дворцу и играет, как все обычные дети.

Вы не понимаете, насколько вы особенные – первое в истории поколение, начавшее исправление. Все, происходившее до того – было лишь подготовкой:  группа Авраама и группа Моше. Точно так же, как разбивались миры – только для подготовки, для построения системы.

А мы – самое первое поколение, которое приступило к настоящему исправлению творения, и нам придется распространить его на всех. И сколько еще после вас будет поколений до самого конца исправления, Гмар Тикун, они все будут идти за вами. Вам придется каждый раз подниматься, чтобы они поднялись за вами, на ваше место. Каждое поколение будет выталкивать вас все выше и выше наверх. Вы всегда будет самыми верхними, ведь снизу будут приходить и  собираться все новые разбитые сосуды.

Я ясно понимаю и ощущаю, как это должно происходить, но у меня нет практического опыта достижения такого исправления в группе. Этого никогда еще не было – вы первопроходцы, и я хотел бы пройти это вместе с вами. Возьмите меня!

Из 5-го урока конгресса в Арава, 24.02.2012

Путеводители последнего поколения

Как черенок яблока

Первопроходцы

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Распространение методики

Комментировать

При распространении миров сверху вниз, каждый следующий парцуф меньше предыдущего - как еще одна его попытка использовать себя на более низкой ступени. Допустим, в нижней части Гальгальты я не способен получить ради отдачи стейк – но рыбу могу. И эта попытка еще что-то добавить, называется А"Б.

А в нижней части А"Б я не могу получить рыбу, но могу – салат, и это называется парцуфом СА"Г. Мне каждый раз раскрывается возможность добавить на ступени более низкой, чем прежде.

Таким образом, нам готовят обратный путь снизу вверх, по которому мы будем подниматься из этого мира в мир Бесконечности, добавляя на каждой ступени.

Ты поднимаешься от того, что своими Г"Э низшего можешь что-то добавить АХА"Пу высшего. Хотя казалось бы, что ты можешь ему добавить, ведь АХА"П высшего – огромный по сравнению с тобой, а ты только отменяешь себя в нем, как зародыш перед матерью. Но этим ты добавляешь высшему большое состояние (гадлут) – без тебя он никогда не смог бы стать большим.

И хотя ты ведешь там просто растительное существование, полностью отменяя свою личность – но этим ты позволяешь ему сделаться большим на его высшей ступени.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 08.03.2012

Маленький "я" и большой "Я"

Так мы поднимаемся…

Хочешь стать человеком – добавь что-то от себя

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Осознание разбиения, полной противоположности наших свойств - это просто катастрофа, после которой не видно, как возможно продвижение. Что же с этим делать?

Ответ: Если человек раскрывает такое разбиение, он уже начинает свое исправление, ведь тогда он понимает, что продвижение возможно только верой выше знания.

Это все равно, что находясь на животной ступени, захотеть подняться и стать человеком. Как если бы ты попытался сделать человека из коровы, кота, даже обезьяны. Но ты же понимаешь, что это невозможно. Тут необходимо что-то такое, что никогда не сможет случиться.

И ты сейчас раскрываешь, что никогда в жизни тебе не удастся стать человеком! Ведь ты находишься в таком состоянии, что Творец всегда обведет тебя со всех сторон, потому что ты – животное, ангел.

А подняться и стать человеком ты сможешь лишь при условии, что придет высший свет и совершит с тобой чудо. Потому это называется чудом исхода из Египта, чудом пересечения Конечного моря. Все это происходит чудесным образом, то есть неподобающе твоей ступени и состоянию, в котором ты находишься. Приходит к тебе сила с более высокой ступени и совершает с тобой это чудо.

Ученые не знают, каким образом из неживого вещества возникло растение. Попробуй оживить камень, мы посмотрим. Или как из растения получилось животное? Такого просто не может быть в природе, где существуют точно разделенные ступени: одна растительная, другая животная. Но посередине есть какой-то промежуточный вид, так называемая "полевая собака", а между неживой и растительной ступенью, есть кораллы.

И посередине между животным и человеком стоит обезьяна, не относящаяся ни к тому, ни к другому. Но мы даже не понимаем, что означает в духовном мире эта обезьянья форма. Быть обезьяной – это  значит выполнять действия, которыми ты пытаешься уподобиться человеку. И тогда на тебя воздействует высший свет и переводит тебя с животной ступени на человеческую.

Понятие обезьяны говорит о моем желании стать похожим на человека, Адама, то есть на Творца.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 08.03.2012

Трудно стать Человеком…

Искусственная модель человека

Духовный человек – на земном носителе

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Какой нужно проводить самоанализ для того, чтобы раскрыть в себе больше пустых желаний?

Ответ: Прежде всего, нужно выяснять не свои пустые желания – а величие Творца. Все время идти в правой линии. Не надо грызть себя и критиковать попусту, не надо копаться в себе и искать, где упасть. Если я так делаю, это значит, что я пытаюсь разобраться в себе без света. А без света я ничего не могу выяснить.

Надо всегда тянуться к правой линии, к свету, к величию Творца, к слиянию – максимально, насколько только возможно. А в результате того, что я буду к этому стремиться, занимаясь учебой, распространением, участвуя в группе – я начну раскрывать, насколько сам не отношусь к этому. Это уже будет раскрытием зла, которое проявит мне свет – а не мое собственное копание в себе, при котором я буду видеть все, что мне вздумается.

Продвижение и раскрытие зла происходит за счет стремления к добру, к свету. Только с помощью света я произвожу все эти выяснения. Я сам не воюю со своим злом! Я не действую как герой, подобно воину этого материального мира.

Мое преодоление именно в том, что вместо того, чтобы воевать со злом напрямую – я обращаюсь к свету и Творцу, чтобы Он разобрался с моим злом и воевал с ним. Творец будет воевать за нас, а мы только поднимаем к Нему руки. Так идет война Творца с Амалеком и вообще любая борьба с эгоизмом.

Творец говорит: "Пойдем к Фараону, ведь я ожесточил его сердце!" Творец всегда сам идет на войну, воин – это Он, а не человек. А человеку нужно наоборот все время выяснять правильную точку подхода, чтобы стоять между добром и злом, направляя и устанавливая между ними правильные отношения в этой войне. Но сам он не воюет.

Это очень большая и распространенная ошибка многих учеников, и очень трудно убедить их, что мужество заключается не в том, чтобы самому преодолевать свой эгоизм, а в том, чтобы притянуть свет, который будет воевать и победит зло. Для этого необходим большой опыт.

Из урока по статье Рабаша, 29.02.2012

Оседлать злое начало

Война за иголочное ушко

Эту войну ведет за тебя Творец

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Сколько бы усилий ни прикладывал человек, каких бы ни производил выяснений и действий, но если он не держится за первоисточник, который проводит к нему свет, то у него есть бесконечное число возможностей ошибиться.

И он даже не будет знать, что ошибается – на какой бы ступени он ни находился: как "человек, заблудившийся в поле" или "бродящий по полю осел" (желание насладиться). Необходимо преклонение перед величием источника света, только благодаря которому, мы можем выяснить свое состояние, определить правильное направление и повернуть руль.

Все это устраивает и поворачивает для нас свет, а мы не знаем, на какой ступени находимся. В духовном мире, мы всегда продвигаемся из состояния в состояние без всякого понимания того, куда сейчас попали. Ведь мы все время поднимаемся от желания насладиться к желанию отдачи, то есть меняем свое намерение, и поэтому, никогда не можем знать, что впереди - ни на один, даже самый маленький шаг вперед.

Это продвижение возможно лишь верой выше знания, только свет может взять тебя, если ты ухватишься за него и выполнишь условия, которые он поставит. В этом и состоит вся наша работа (подъем МА"Н, молитвы), при которой мы готовим все условия, все свои пожелания и возможности, чтобы затем, все отдать в руки высшего света, с полной уверенностью, что Он все сделает.

Это требует от нас много усилий, но в конечном итоге, все это работа света, и потому она называется работой Творца.

Поэтому так необходимо с как можно большим почтением относиться к книге Зоар. Хотя конечно, этого всегда будет недостаточно, ведь человек не способен по-настоящему оценить это высшее сияние, называющееся "Зоар". Но постарайся дорожить каждым словом, словно получаешь из него еще одну крупицу лекарства, еще каплю инфузии, питающей тебя эликсиром жизни.

Из урока по  Книге Зоар, 08.03.2012

Лекарство на целый день

На урок – за силой исправления

Как дорасти до Зоар

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Изучение каббалы, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Что человек может сделать во время чтения книги Зоар, чтобы затем, в течение всего дня оставаться в связи с группой?

Ответ: Утром ты получил лекарство, инъекцию. Скажем, у меня повышенное давление, поэтому утром я сразу принимаю таблетку – и весь день свободен, лекарство делает свое дело, поскольку действует на том же уровне – неживом, растительном и животном.

Тогда как наше духовное развитие зависит от наших усилий, от меры моего участия в своем исцелении. Почему? Потому что с животного уровня за счет лечения я достигаю ступени человека. Поэтому мне недостаточно принять "таблетку" утром – скажем, полчаса чтения книги Зоар, когда я слушаю с большим воодушевлением, впечатляясь до слез от избытка чувств.

Этого недостаточно. Я обязан организовать для себя такой распорядок дня, чтобы все 24 часа я был под этим воздействием.

В нашем мире таблетка действует на меня все 23.5 часа, если полчаса я рассасывал ее. Постепенно, по мере выделения пищеварительных соков, она высвобождает содержащиеся в ней вещества, и так они впитываются организмом в течение многих часов.

Мы должны сделать нечто подобное. Но человек не способен на это, потому что все время находится на своем уровне, а тут он должен быть между двумя ступенями. Две ступени, как написано в Зоар, это две буквы "хэй" – нижняя и высшая. Высшая – это Бина, которая воздействует на меня, а я  - это Малхут, нижняя "хэй". Что должно быть между нами? – Творец.

Поэтому я должен поставить Его перед собой. То есть все пробуждения, которые испытывает сейчас моя Малхут, мое желание от того, что получила получасовую инфузию, вся ее готовность к исправлениям, существующим в ней в потенциале, - обязаны проявляться в действии в течение 23.5 часов. 

Из урока по  Книге Зоар, 08.03.2012

Дорожи каждой каплей света

Чудесная инфузия

Весь день – ради одного часа

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Изучение каббалы, Отрывки из утренних уроков, Поручительство

Комментировать

Из статьи Рабаша "Пурим": Сказано, что в конце исправления отменятся все праздники, кроме Пурима, потому что тогда случилось самое большое чудо, какого никогда не было. Ни в субботы, ни в другие особые дни не раскрывался такой большой свет, а только в дни Пурима. И поэтому он оказывает такое положительное влияние на все другие дни.

Ведь до конца исправления невозможно исправить все разбитые искры и желания, а только 288 искр из 320, чтобы присоединить их к отдаче. И это проясняется постепенно, но остается 32 искры из всех (ламед-бет, что означает "сердце"), которые запрещено выяснять.

Они называются "каменным сердцем" (лев а-эвен). И только когда все остальные 288 искр будут совершенно исправлены, этим исправится и каменное сердце, как сказано: "Извлеку из вас каменное сердце и дам вам живое сердце из плоти" - тогда исчезнет смерть навеки, и все зло будет исправлено на добро, а тьма воссияет, как свет.

Получается, что свет Пурима соответствует концу исправления и раскрывается только благодаря чуду. И потому все праздники отменяются, кроме Пурима, который относится к окончательному исправлению, когда все зло будет исправлено и не останется различия между проклятым Аманом и благословенным Мордехаем. И даже Аман исправится на добро.

Аман – это эго, проявляющееся, когда мы поднимаемся из изгнания и достигаем отдачи ради отдачи, которую олицетворяет праведник Мордехай. Праведность – означает свойство Бины (хафэц хэсед). А от нее мы поднимаемся еще выше и совершенно стираем память об Амалеке, достигая получения ради отдачи. Это уже следующая ступень.

Когда в человеке проявляется его Мордехай – отдача ради отдачи, точка в сердце, он начинает бороться с желанием насладиться, которое в нем есть. Аман - это внук Амалека, то есть отстоящий от него на две ступени. Когда Аман исправляется за счет Мордехая, он приближается к Амалеку на одну ступень и становится ему сыном. 

Из урока по статье Рабаша, 08.03.2012

Ловушки, расставленные эгоизмом

Не верь сладким обещаниям Амана

Аман и его семейка

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Где находится место группы в событиях Пурима, в истории с Аманом и Амалеком?

Ответ: В группе ты и выяснишь, где находится твой Мордехай, а где Аман и все, кто мешает тебе к ней присоединиться, чтобы через нее доставить удовольствие Творцу.

Прежде всего, нужно, что называется, найти направление на север – выяснить, есть ли в тебе такое, самое внутреннее отношение, с которым ты стремишься доставить удовольствие Творцу? Открываешь ли ты в себе такую точку, самое слабое и очень тонкое внутреннее желание. Есть ли оно у тебя?

Но если нет, то не страшно, оно еще придет – раскроется за счет света, возвращающего к источнику, и в итоге, человек начнет ощущать себя как-то относящимся к Творцу. И прежде всего, нам нужно найти в себе это стремление, определяющее главное направление – а это возможно только с помощью группы.

Поэтому, все, что мы делаем в группе, с товарищами, все наши собрания –  все должно проводиться с целью, хотя бы приблизиться к тому, чтобы доставлять удовольствие Творцу. А если мы действуем не ради этого, то все это будет "собранием насмешников".

Ведь само объединение в группе еще ничего не значит. Известно, что при подготовке всевозможных групп: в армии или в футбольной команде, проводятся такие психологические тренировки, что человек будет готов отдать жизнь ради своей группы. Он начинает ощущать, что группа – превыше него. И дальше действует простой расчет, он сравнивает себя с группой и видит, что она имеет большую ценность, а потому готов убить себя.

Это ложный альтруизм, который позволяет человеку пожертвовать собой просто потому, что у него сложилась новая шкала приоритетов, определяющая, что, по его мнению, более важно, а что – менее. Но это не имеет отношения к отдаче, а просто результат психологической манипуляции.

И это опасная ловушка, ведь многие считают себя идущими по пути отдачи, а на самом деле, участвуют в собрании лицедеев – то есть в такой группе, которая внушает важность отдачи группе. По сути, это еще больший эгоизм – ведь это общее, групповое эго, которое влечет тебя вперед. Оно находится выше человека – но не ведет в направлении Творца. И это ошибка многих людей. Именно в результате такой ошибки, сделанной когда-то в самом начале, развились все религии.

Из урока по статье Рабаша, 08.03.2012

Праздник победы намерения

Не верь сладким обещаниям Амана

Что можно дать Творцу?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Развитие эгоизма

Комментировать

Сила отдачи – это сила соединения. Без нее, у меня нет соединения в семье, контакта с другими людьми, с детьми, нет соединения во всем человеческом обществе. Мы просто убиваем себя и свое общество тем, что не используем силу отдачи.

И поэтому обретение этой силы – сегодня, для нас становится совершенно необходимым. Это просто вопрос жизни и смерти. Потому приходит кризис, который показывает нам, где мы находимся. Мы сами загнали себя в это состояние, и теперь нам нужно только исследовать его, рассмотреть, проверить, чтобы понять, чего нам не хватает? Не хватает силы отдачи. Как же ее получить? Только за счет построения хорошего окружения.

Такого окружения в природе не существует! Нам надо построить его искусственно, чтобы оно служило нам примером, давило на нас, подгоняло, помогая стать хоть немного отдающими. Это общество будет относиться к каждому так, будто предупреждает: "Если не будешь отдавать – ничего не получишь. И не просто не получишь, но и лишишься всего уважения, которое у тебя сейчас есть, чтобы ты почувствовал себя нулем, полным ничтожеством, которое все презирают".

Общество будет воздействовать на тебя через твоих детей и других людей, мнением которых ты дорожишь. Оно подорвет чувство собственного достоинства и самоуважения в каждом, кто не будет стремиться к отдаче, показывая, насколько он низок и нечистоплотен в глазах общества. От него все просто отвернутся и не захотят с ним быть.

В такой форме мы обяжем человека задуматься об обретении силы отдачи – пусть изучит, что это такое, пусть захочет стать таким. И тогда он получит от общества обратное отношение - уважение и высокую оценку.

У нас нет другого выбора, ведь нам надо научиться, что значит быть отдающими. Приходя учиться, я заинтересован в том, чтобы окружение работало надо мной в двух этих плоскостях: палкой, против моего эгоизма – наказывая меня своим презрением, а с другой стороны – восхваляя меня за мою отдачу. Таким образом, за счет своего эгоизма я начну ценить силу отдачи, направленную против него. 

Из 12-й беседы о новой жизни, 10.01.2012

Использовать свой эгоизм на благо ближнему

Равновесие на уровне мыслей

Грамм наслаждения

Тема : Воспитание, дети, Духовная работа, Развитие эгоизма

Комментировать

Вопрос: Вы определили современное положение мира следующей фразой: "Недостаток взаимного участия привел нас к потере ориентиров". Таков конечный итог?

Ответ: Это просто следствие нашей неспособности пользоваться двумя силами: получения и отдачи (что называется недостатком взаимного участия), которое приводит нас к потере ориентиров – и мы не понимаем, где находимся. Недостаток взаимного участия означает, что сила получения и сила отдачи во мне не уравновешены, и поэтому я не могу считаться ни с кем.

Из-за своего внутреннего неравновесия, я не понимаю, где нахожусь. Ведь я смотрю через свои каналы восприятия, а если они несбалансированные и кривые, то я вижу кривой мир, и не понимаю, что с ним происходит.

Это видно по государственным правителям, экономистам и финансистам, которые не могут найти путь для нашего мира – и не найдут! Они будет заниматься всем, чем угодно, чтобы как-то протянуть и отдалить конец. И этим они будут опускать нас во все худшее состояние, пока миллионы людей не выйдут на улицы, и не начнутся беспорядки - вплоть до мировой войны,   эпидемий, природных катаклизмов.

Речь идет о мире сил, а мы обладаем самой высокой силой во всей природе. И достигая равновесия сил внутри себя, на ступени человека, на высшем уровне всей системы, мы этим приводим в равновесие все мироздание, на всех остальных уровнях природы: животном, растительном, неживом. Ведь мы находимся на самой высокой ступени по нашей силе и сознанию, способности установить равновесие самых тонких сил, существующих в природе: силы мысли. А все остальные силы, ниже этой силы мысли – это силы сугубо материальные, которые задействуются за счет этой силы мысли.

Это сила не нашей мысли, а той, которая заключена в природе – общая программа, двигатель, который работает и крутит все вместе. 

Из 12-й беседы о новой жизни, 10.01.2012

Эгоист, ценящий силу отдачи

Использовать свой эгоизм на благо ближнему

Грамм наслаждения

Тема : Воспитание, дети, Восприятие реальности, Духовная работа, Кризис, глобализация

Комментировать

Вопрос: Вы говорите, что вместе с развитием в нас силы отдачи, сила получения тоже будет расти? Разве она не снизится?

Ответ: В соответствии с развивающейся в тебе силой отдачи, в тебе вырастет новая сила получения. Не сила мелкого эгоиста, которую ты использовал на животном уровне или на уровне человека "старого мира". Но сейчас в тебе развиваются две силы вместе – человека нового мира.

Ведь до сих пор, ты развивался инстинктивно, как любое животное. Но в отличие от животного, ты развился до такого уровня эгоизма, что это стало просто нестерпимо. И теперь, ты собираешься развить силу отдачи с помощью окружения.

Под отдачей понимается больше, чем просто подарок – это дарение, взаимное участие, сближение, поддержка, милосердие – вплоть до любви. Любовь включает в себя все остальные проявления связи и проникновения желанием ближнего. Это называется силой отдачи.

В тот миг, как я начинаю развивать в себе такую силу, рядом с ней, параллельно начинает расти вторая сила – получения, которая помогает мне отдавать! Ведь во мне самом нет ничего, что я мог бы дать другим, мне нечем установить связь с ними. Но именно за счет того, что я задействую и использую всю свою силу получения, я могу отдавать ближнему.

Природа создала меня с одной силой получения, с которой я и существовал – с начала возникновения Вселенной и до сего дня. И теперь встает вопрос: как же мне научиться отдавать другим, обществу, которое иначе не захочет меня принять и сочтет дикарем и ничтожеством. Оно будет позорить меня перед моими детьми, женой, родственниками, всеми дорогими мне людьми, самым близким окружением, которое есть даже у эгоиста.

Ото всех я чувствую такое отношение, как будто они сожалеют, что я вообще существую. И тогда я начинаю понимать, что мне стоит стать отдающим. Но за счет чего я могу отдавать? За счет той самой силы получения, которая у меня есть, и которую я присоединяю к отдаче. 

Из 12-й беседы о новой жизни, 10.01.2012

Эгоист, ценящий силу отдачи

Равновесие на уровне мыслей

Грамм наслаждения

Тема : Воспитание, дети, Духовная работа

Комментировать

Конгресс в пустыне Арава. Урок №7

Мы существуем как части системы, подобно элементам электронной системы.  Поэтому, разумеется, все происходящее с нами сообразуется только лишь с тем, как вся система достигает полного исправления.

Сказано: "Не будет отогнут от Меня отверженный" и "Все вернется к своему корню". Каждый возвращается к своему корню и все мы вместе – к нашему общему корню. Но мы хотим сократить путь, достичь цели, ускоряя время ("Ахишена"), здесь и сейчас, быстро, насколько возможно, понять и ощутить то, что мы делаем, чтобы совершать эти действия отдачи осознанно, с пониманием, а не продвигаться путем страданий ("беито", в свое время).

Есть тут две проблемы. С одной стороны, я должен согласиться совершать действия отдачи. С другой стороны, мне надо понять, что я должен рассчитать и подготовить эти альтруистические действия. Два типа этих работ называются "работа в разуме" и "работа в сердце", и оба они – против природы.

Поэтому мы организуем между нам правильную систему, насколько это возможно, - как будто мы связаны вместе, как будто любим друг друга, как будто дополняем один другого, как будто мы – шестеренки в общей системе, как будто соединяемся с Творцом, чтобы доставить Ему удовольствие, и связуемся со всем человечеством, чтобы исправить их и привести их к тому же действию.

Все это – "как будто". Мы подготавливаем все словно понарошку. Так маленький ребенок, правильно собрав конструктор, вдруг обнаруживает, что это все еще игрушка. Он думал, что сделает трактор, старался изо всех сил, строил его, – и тут раскрывает, что на самом деле он не настоящий, а сделан из пластика, и никуда не движется.

Но в нашей духовной работе, как только мы выстраиваем это "демо", "фальшивку" - зная, что мы играем, но строя ее правильно, согласно советам каббалистов, - воздействует свет, возвращающий к источнику, и мгновенно превращает ее в подлинную реальность.

В этом – весь патент. Надо только понять, что так это работает. Мы пытаемся соединить все части вместе, в любви, отдаче, единении, единстве, преданности души, верой выше знания – неважно, как мы называем это на нашем уровне. Ясно, что все это – фальшивка. Но мы стараемся собрать это "лего" и в мере наших стараний свет действует и обращает его  в подлинную картину.

Из 7-го урока конгресса в Арава, 25.02.2012

За оплатой пройдите в духовное

На противоречиях – к истине

Лгать, но честно

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать