Наша цель – в любом состоянии достичь признания, что "нет никого кроме Творца". Что бы ни случилось, я преодолеваю эту помеху и вхожу в "нет никого кроме Него", но не отрываясь от реальности этого мира.
Работа состоит в том, чтобы принять помехи и через них искать Творца. И когда я заканчиваю эту работу, значит я покончил с этим миром и начинаю работать уже с другими помехами – духовными.
Почему Творец устроил так, чтобы я спотыкался на каждом шагу и убеждался в своем полном бессилии? Потому что весь этот процесс – лишь средство для того, чтобы я вознуждался в Творце и связался с Ним. За счет этого я обретаю Его свойства.
Творец хочет, чтобы я стал вечным и совершенным как Он, и поэтому каждый раз показывает мне мою слабость, бессилие, безнадежность, незнание. Он показывает мне свою противоположность, чтобы я обратился к Нему и попросил нечто обратное своим ощущениям, то есть немного Его свойств, Его ступени. И так от противоположности Творцу я прихожу к совершенному состоянию. Каждый раз, чем глубже я погружаюсь во зло, тем большего добра достигаю.
Когда у меня не остается выбора, я вспоминаю о Творце. А на самом деле, это Он напоминает мне о Себе. Сам я никогда бы о Нем не подумал, ведь эгоистическое желание заперто в самом себе, это закрытая система. И поэтому Творец вносит в меня крохотный, почти не ощутимый луч света, но я вдруг вспоминаю о том, что есть Творец, и могу к Нему обратиться.
И так всякий раз для того, чтобы укрепить связь с Ним, ведь этим я строю свою внутреннюю духовную систему, обретая Его свойства и становясь таким, как Он. Но сначала для того, чтобы показать мне, кто я такой и насколько противоположен Ему, Ему приходится поместить меня в неприятные состояния.
И разумеется, все состояния обязаны случиться, и я непременно споткнусь на каждом шагу. Уже расписано заранее, где я набью шишку и где синяк, но без этих ударов мне не вырасти. Сказано, что над каждой травинкой стоит ангел, который бьет ее и приказывает расти.
Но если хочешь избежать страданий, то это возможно. Весь вопрос в том, как их пройти – в этом и заключается наша учеба. Мы учим, как пройти этот путь осознанно, по собственному желанию. Мы хотим узнать, кто мы такие и в чем мы противоположны Творцу, то есть осознанно достичь исправления. И если мы так действуем, то не ощущаем ударов, а проходим их с радостью.
Мы чувствуем разочарование, но смотрим на себя будто со стороны, словно кто-то другой. Как будто я вижу свое тело на операционном столе и сам участвую в своем исправлении. Это совершенно другое ощущение.
Вместо того, чтобы мучиться под каждым ударом в течение пятидесяти лет, можно пройти его за десять минут. Человек проживает долгие годы жизни в тяжелом труде и страданиях, и в итоге получает крохотные исправления в духовном, которые невозможно сравнить с тем, что исправляет ученик, изучая каббалу. Тот, кто участвовал в одном байдарочном походе с нашей группой, сделал исправление, на которое у обычного человека уходит целая жизнь. А в результате получается один и тот же эффект в духовном.
Мы не понимаем, какое значение имеет осознанный путь развития. Человек проходит десятки круговоротов жизней, а мог бы всего за одну жизнь совершить прыжок.
Из урока по статье Рабаша, 06.01.2026
Когда ребенок чувствует свое бессилие, он плачет, кричит, требует от своего высшего, от родителей, чтобы они позаботились о нем и помогли ему вырасти. И то же самое происходит с человеком в духовном.
Духовный мир, душа – это просто желания в прямом, чистом виде. Но наука каббала говорит о состояниях, когда душа облачена в тело. Каббалисты не рассказывают о состояниях души, не облаченной в тело, хотя они конечно о них знают и связаны с ними.
Вопрос:
Человек должен достичь такого состояния, когда уже само обращение с молитвой наполняет его так, что ему не нужно никакой реакции на нее.
Нам кажется, что просьба к Творцу – это средство для исправления кли/сосуда души, пока в результате нашей работы не начинаем ощущать, что просьба к Творцу – это само по себе кли, а не средство его исправления.
Рабаш. 579. "И удалю Я сердце каменное": Человек возносит хисарон, чего ему недостает, и просит у Творца, чтобы Он наполнил ему этот хисарон.
Творец создал желание насладиться, наполнением для которого является сам Творец. И если желание почувствует Творца, то нам будет хорошо, то есть мы получим наслаждение. Так чего же нам не хватает? Не хватает настоящего желания. Ведь желание, созданное Творцом, оно не настоящее. То есть творение не ощущает это желание своим.
Вопрос:
Праведник – это человек, исправивший себя настолько, чтобы не видеть мир разбитым, а ощущать все части творения соединенными воедино и восполняющими друг друга.
Вопрос:
Вопрос: 
