Записи в разделе 'Духовная работа'
Содержание
Чак!
12.04.2014, 20:40 [#132508]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: С того времени, как началась подготовка к празднику Песах, ощущается очень сильное ожесточение сердца, внутренняя борьба. Почему мне так тяжело?

Ответ: Тебе добавляют трудностей, помех, а ты должен их преодолеть и не можешь. В чем же причина неудач?

Вопрос: Если я воюю с этим состоянием, то чувствую, как еще больше завязаю во власти эгоизма.

Ответ: Зачем же ты воюешь с внешними помехами, как Дон Кихот с ветряными мельницами? Ты вообще действуешь не в том месте, которое нужно. Все свои силы нужно сконцентрировать только на соединении с товарищами. Если у тебя и в этом есть помехи, значит, ты действуешь один.

Если же ты действуешь вместе с товарищами, то между вами должно быть поручительство, позволяющее вместе подняться над вашей общей проблемой.

Сейчас мы всей группой находимся в таком особом периоде перед праздником Песах, духовный корень которого – это выход из Египта, который спустился до материального уровня и отпечатался там. А мы принадлежим и этой материальной ступени, и в чем-то уже относимся к ее духовному корню, ведь стремимся выйти из эгоистического рабства.  

Мы еще точно не знаем, тот ли это Фараон, тот ли Египет, но уже немного прикоснулись к нему. Мы уже относимся к "сыновьям" и потому получаем ожесточение сердца от Фараона, над которым должны подняться к соединению между нами. Подъемом называется большее соединение.

Если мы сплачиваемся все сильнее и сильнее, то сможем к этому прийти. Нашей следующей станцией должно быть практическое воплощение одного человека с одним сердцем – это уже состояние у горы Синай. И мы можем сейчас совершить этот скачок. Наша проблема лишь в том, что мы правильно не представляем себе место приложения усилий – не видим, что оно между нами.

Место между мной и товарищем – это наше общее желание, совместное стремление к Творцу. Мы рождаем, строим Творца, силу отдачи и любви внутри нашего единства, соединения наших желаний и чаяний. Творец не существует без нас. Мы должны восстановить разбитый сосуд – захотеть, чтобы он соединился.

Когда мы заканчиваем полную меру этих усилий по количеству и качеству, вдруг  происходит "Чак!", и все части правильно соединяются в цельный сосуд, в котором раскрывается Творец.

Но до самого конца мы пытаемся его соединить, и ничего не получается, пока не придет этот последний миг, и все встанет на свои места, придав нашему желанию форму отдачи. Тогда  в нем раскрывается свет.

Из урока по статье Рабаша, 11.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сколько продлятся твои 400 лет изгнания?

49 врат на пути к освобождению

Перевертыши

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Откуда придет помощь мне?
12.04.2014, 20:30 [#132503]

каббалист Михаэль ЛайтманПсалом №11.

Песнь ступеней. Поднимаю глаза мои к горам – откуда придет помощь мне?

Помощь мне от Творца, сотворившего небо и землю.

Он не даст пошатнуться ноге твоей, не будет дремать страж твой.

Вот, не дремлет и не спит страж Израиля.

Творец – страж твой, Творец – сень для тебя по правую руку твою.

Днем солнце не повредит тебе и луна – ночью.

Творец охранит тебя от всякого зла, сохранит душу твою.

Творец охранять будет исход твой и приход твой отныне и вовеки.  

Нужно поднять наши просьбы для исправления Малхут, разбитой души, пока они не достигнут головы мира Ацилут, "из которой придет помощь": "поднять глаза мои к горам", то есть подняться выше всей горы сомнений. А возвышение происходит согласно соответствию формы, которого я хочу достичь. Разумеется, я пока на это не способен, но хочу подняться туда.

Оттуда придет помощь мне – "помощь от Творца, сотворившего небо и землю", то есть за счет свойств Бины построившего Малхут. А Зеир Анпин – Творец, связывает их вместе.

Из каждого состояния: и дня, и ночи, человек может выразить свою просьбу так, чтобы раскрыть, что "не дремлет и не спит страж Израиля". Все эти дни соберутся вместе. В мере нашего стремления объединиться, Творец поможет нам и поселится внутри этого единства. 

Нельзя забывать, что нам нужно подготовить платформу, место, в котором воцарится Шхина. Поэтому вся наша работа заключается с объединении, которая должна быть как можно более действенной, земной, несмотря на все помехи. В жизни не бывает случайностей – все до последней детали организовано свыше, чтобы в этих условиях человек достиг соединения.

И чем выше мы поднимаемся, тем ниже падаем, получая все больше помех. Так все больше раскрывается разбитая душа, пока мы не выясним все ее части, которые необходимо соединить для достижения первой ступени.

Самое главное – это подняться на первую ступень, взойти на духовную лестницу. Ведь все остальные ее ступени уже следуют друг из друга, по цепочке причины и следствия. Все они уже имеют одну природу. Самое трудное, это перейти из получающей природы в природу отдачи.

А дальше продолжается тот же самый стиль восхождения, по тем же законам. Раскрывается все больше дополнительных деталей и, конечно, меняется впечатление, но уже нет такого переворота природы, как в самом начале. Поэтому самое главное – преодолеть первую ступень.

Из подготовки к уроку, 11.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Щит от динозавров

Условия соответствия высшей ступени

Приглашение в свадебный зал Невесты

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментариев: 1

ТВ передача "Каббалисты пишут": История Исхода из Египта, ч.6
12.04.2014, 20:25 [#132499]

Беседа на тему "История Исхода из Египта", в рамках ТВ программы "Каббалисты пишут".

Мой собеседник - Бен-Цион Герц - писатель, редактор нескольких моих книг на иврите.

003 - Встреча миров

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 		    Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
 Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 		    Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ:

ТВ передача "Каббалисты пишут": История Исхода из Египта, ч.5

ТВ передача "Каббалисты пишут": История Исхода из Египта, ч.4

ТВ передача "Каббалисты пишут": История Исхода из Египта, ч.3

Тема : Духовная работа, Интервью, встречи

Комментировать

Находка внутри общего желания группы
12.04.2014, 20:20 [#132097]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как я могу доставить радость Творцу, если Его не чувствую?

Ответ: Поэтому нам и дана группа, все человечество. Написано: "Творец пребывает среди своего народа". Если я стараюсь доставить радость человечеству, своей группе, то в этом выходе из самого себя в них я почувствую Творца.

2014-04-03_rav_sheelot-ve-tshuvot_lesson-pic3 

Творец ощущается в центре группы. Когда мы работаем в группе, то обнаруживаем в ее центре нечто общее: общее желание, внутри которого раскрываем Творца.

Ведь Творец находится в самой глубине, а Его сосудом является совместное желание: наши общие намерения, желание группы. А для того, чтобы тянуться к нему, нам нужно построить вокруг себя еще одну, более внешнюю оболочку, которой является весь мир.

Невозможно работать непосредственно относительно Творца, потому что Он скрывается. Но если я включаюсь в группу и постоянно вкладываю в нее до такой степени, что в итоге желаю передать себя ей и раствориться внутри группы, то раскрываю в ней Творца. Ведь я уже достиг тех же свойств, которые чем-то похожи на Него.

Из урока на тему "Вопросы и ответы", 03.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Свет из центра группы

Творец в центре группы

Что рождается в центре группы?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Правильные ошибки на пути исправления
12.04.2014, 20:10 [#132105]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как можно работать в командах так, чтобы с одной стороны оставаться продуктивными, а с другой стороны, принимать решения "в круге": прислушиваясь к мнению каждого и достигая всеобщего согласия? Ведь очень часто два эти процесса не согласуются друг с другом.

Ответ: Вне сомнения, нужно все же стремиться к коллективному решению. Но поскольку нам необходимо быстро продвигаться, мы не имеем возможности привлекать к принятию решений всю группу. Поэтому существует такое понятие как "предприятие". Мы делим себя на отделы, рабочие группы и поручаем каждой группе свою работу.

Невозможно всем миром судить и принимать решение по любому вопросу. Поэтому существуют правительства. В то время, когда народ Израиля был на духовном уровне, существовал Санедрин из мудрецов-каббалистов – духовное правительство. Все всегда организовано по пирамиде.

Поэтому необходимо создать рабочие группы, которые будут заниматься каждым проектом. Например, я не знаю, как организовано распространение, обработка книг, фильмов – это не моя работа. Меня спрашивают о направлении, об общей стратегии, согласно которой уже строится конкретная программа работы.

Необходимо увидеть из всего пройденного, что все наши решения не действуют в одну или в другую сторону. Если решения были приняты от всего сердца, с верой в товарищей, с готовностью передать себя им, чтобы они сделали то, что хотят – это мое правильное решение. А если мы допустим какие-то ошибки, то потом исправим. И снова упадем, и опять будем исправлять – весь наш путь состоит из ошибок. 

Достаточно посмотреть в Торе на рассказ о скитаниях по пустыне: все время обнаруживались какие-то проблемы и приходилось их исправлять. Таков наш путь. Поэтому если мы где-то не добиваемся успеха, не надо думать, что это неудача. Если нам раскрывается, что мы эгоисты и действовали неправильно – это правильный путь, и так и должно было случиться.

Поэтому относитесь ко всем проблемам уравновешенно, не паникуя о том, что случится с нами, если мы примем неправильное решение. Наоборот, продвижение состоит в подъемах и падениях, в раскрытии зла и его исправлении. Мы должны согласиться с тем, что идем к своему исправлению, а потому относимся уравновешенно ко всем раскрывающимся проблемам.

Не нужно излишне переживать за то, какое решение принято. Что бы вы ни решили, случится то, что должно случиться. Будьте немного фаталистами: сделайте все, что в ваших силах, и с радостью примите все, что после этого случится.

Из урока на тему "Вопросы и ответы", 03.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Две части одной группы

Чтобы не было стыдно за свои обещания

Учиться работать независимо от результата

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

На грани отрыва
11.04.2014, 13:15 [#132267]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Когда человек чувствует, что Фараон высасывает результаты его работы?

Ответ: После некоторого числа подъемов и падений, сменяющих друг друга, в человеке формируется к ним определенное отношение. Оно также постоянно меняется и совершенствуется, и в итоге он начинает оценивать подъемы и падения не относительно перепадов своего настроения, а относительно чистоты устремления на цель.

Тогда даже находясь в падении, он проверяет его не по своему настроению, а по тому, насколько способен в этом падении не отключиться от Творца. Бывают такие состояния падения, когда он видит, что не способен удержаться за цель. И все-таки он пытается отнести себя к цели, хотя ему это и не удается – то есть это не полный отрыв.

Именно здесь он и обнаруживает Фараона – чувствует внутреннюю силу, принадлежащую "нечто из ничего", которая тянет его за ноги вниз в болото. Фараон раскрывается на самом шве между одним и другим – это не просто падение.

Из урока по статье из книги "Шамати", 08.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Игра хитрого змея

Падение – это разбег перед прыжком вверх

Перед стартом

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Будущий мир для Фараона
11.04.2014, 13:00 [#132208]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что значит "И построили нищие города" - во внутреннем смысле?

Ответ: Эти города строит наше желание насладиться за счет того, что идет к цели, которая кажется ему выгодной и прекрасной для эгоизма.

У меня есть этот мир, а внутри него, внутри этой жизни я собираюсь получить еще и будущий мир. Я рассчитываю подняться выше этой жизни и увидеть оба мира, избавиться от всех проблем, от вопроса жизни и смерти.

Смерть – это самая большая проблема для человека. Сегодня в мире имеется полное изобилие, у человека есть всё. Если дать людям, жившим сто лет назад, все, что имеет средний современный человек, они были бы несказанно счастливы.

Представьте, что вам нужно стирать одежду в реке, питаться хлебом с луком, пить грязную воду, жить без коммунальных удобств и иметь среднюю продолжительность жизни в половину или даже треть от сегодняшней. Сегодня же у нас есть все, и посмотрите, какое отчаяние царит в мире, потеря интереса к жизни. Казалось бы почему? 

Однако человек не спрашивает о самой жизни, о том, как в ней устроиться. Раньше его в первую очередь заботило, где добыть пропитание себе и семье, он не думал о том, что когда-то умрет.

Но сегодня он думает об этом: "Зачем я живу, если в конце меня ожидает смерть?" В этом случае вся жизнь уже мало чего стоит. И поэтому требуются антидепрессанты, наркотики. Этот вопрос самый главный для человека, ведь если бы мы были бессмертными, то вообще ни о чем не беспокоились бы.

Потому люди тянутся к мистике, желая раскрыть тайну жизни. Тайна жизни не относится к самой жизни – внутри жизни нет никаких тайн. Тайной покрыта та точка смерти, в которой мы исчезаем, когда нас покидает дух жизни. Именно отсюда исходит вопрос: "В чем смысл моей жизни?", то есть зачем была моя жизнь, если она закончилась?

Человек хочет найти ответ на этот вопрос и если не может это сделать, то готов разрушить весь мир. Поэтому, приходя изучать науку каббала, люди очень радуются, думая, что сейчас поймут, что такое жизнь и смерть, увидят будущий мир при жизни. Они рвутся к новым достижениям и приобретениям.

Это значит, что эгоизм, Фараон, проглатывает стремление к Творцу, называемое Исраэль (яшар-кель), и использует его для себя самого. Он позволяет человеку продвигаться в каббале: больше учиться, действовать. Главное, чтобы он достиг основной цели: раскрыл будущий мир и принес его Фараону. Так говорит Фараон, наш эгоизм. А разве каждый из вас учится не для этого?

Иногда мы больше тянемся к духовному, а потом Фараон вытягивает это все себе, и мы падаем – и снова поднимаемся. Поочередно происходит сжатие и расширение, как в легких или в сердце, в насосе или фазах переменного тока. Любой динамический процесс, движение, обязано иметь два полярных состояния.

Из урока по статье из книги "Шамати", 08.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Игра хитрого змея

Мир, уставший работать на жадного Фараона

Отрезать от себя Фараона

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Свободный раб
11.04.2014, 12:45 [#132115]

каббалист Михаэль ЛайтманТворцу совсем не сложно взять полную власть над творениями. Это высшая сила, о которой сказано: "Я – первый, и Я – последний", единственное, что действует и вершит всем.

Проблема только в том, как привести творения к свободе воли, самостоятельности. А свободу и самостоятельность нужно завоевать самим – это невозможно дать извне: "Я делаю тебя свободным, я делаю тебя самостоятельным!"

Как возможно это сделать? Мы не знаем, что такое свобода и независимость. Если мы скрываемся от какого-то неприятного ощущения, то уже считаем себя освободившимися от него. А если мы выходим из-под давления, чьей-то власти, то считается, что мы стали независимыми. Но это неправильно.

Если мы – это желание, то прежде всего необходимо желание, потребность к независимости и свободе. А это проблема. Как может быть что-то независимое в творении, являющемся продуктом определенных, породивших его сил?

Если же нет независимости, то нет творения – есть какая-то белковая материя, существующая по четко определенным законам и находящаяся под воздействием всевозможных сил, которые развивают и поддерживают ее, приводят к рождению и смерти. Но во всем этом у нее нет никакой самостоятельности ни в чем. 

Если посмотреть на жизнь всех людей, то становится видно, что они ничего сами не решают. Откуда у них могло бы взяться самостоятельное желание и такая возможность?

В этом вся проблема Творца, если можно так сказать, при создании творения. Ведь творением называется только тот, кто обретает самостоятельную силу. Самостоятельный – значит, отделенный от Творца. Но как такое возможно? А если он не отделится, то как достигнет независимости?

Поэтому нам необходимо пройти через ощущение изгнания, и не одного, а уходящего и возвращающегося несколько раз, на все более внутренних уровнях. Первое изгнание – Вавилонское, если можно назвать его изгнанием. Второе – Египетское изгнание, третье – Персидское или Мадайское, и четвертое – это наше, последнее изгнание.

Таких изгнаний мы достигаем в своей внутренней духовной работе, приходя к осознанию своей зависимости и тогда узнаем, как стать независимыми. Ведь наше партнерство с Творцом, слияние с Ним, предполагает нашу самостоятельность. Иначе я не могу быть партнером.

Даже когда говорится о том, что я раб Творца – это не то рабство, в котором я изначально был рабом. Я сам делаю из себя раба Творца из совершенно независимого состояния и ступени. Ступень раба предполагает существование противоположного ему положения, то есть полной свободы.

Из урока по статье Рабаша, 07.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Основа независимости - это отделение от Творца

Добровольное рабство любви

Маска, я Тебя знаю!

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Свобода воли

Комментировать

Посыльный с пакетом от Творца
11.04.2014, 12:30 [#132031]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Какие детали своего обращения к Творцу нужно выяснять, чтобы сделать его правильным и точным?

Ответ: Это все равно, что говорить со мной на таких волнах, которые я не воспринимаю: посылать мне радио или телевизионные волны, любое другое излучение, которое я не улавливаю. Я даже не замечаю, что ты мне что-то говоришь.

Мне необходимо, чтобы обращение было достаточной мощности, от всего сердца, а также в нужном диапазоне, в котором я воспринимаю. А после того, как я принял обращение правильной силы и в нужном диапазоне, мне нужно его обработать. У меня в мозгу есть несколько фильтров, которые необходимо пройти, чтобы проникнуть в мое сердце.

Поэтому я должен иметь представление о той теме, о которой ты говоришь. У Творца одна тема: отдавать творениям, поскольку Он добрый и несет благо. Если ты говоришь о том, чтобы приносить добро творениям, то Он готов тебя слушать. Он так устроен!

Высший парцуф, называющийся относительно нас Творцом, устроен таким образом. Если ты говоришь о возможности отдавать творениям, то Он сразу тебя услышит. А потом Он услышит еще и еще немного - в зависимости от того, на каких ступенях мы находимся: низший и высший. 

Слышать - это значит принимать поднятую тобой молитву, желание, и поднимать его дальше наверх. В книге Зоар написано, что это делает специальный ангел - особая сила. А наверху свет облачается в твое желание, и весь этот "пакет": желание с наполняющим его светом передается вниз творениям.

Получается, что все творения получают наполнение от Творца, Его отношение, в твоем облачении. Благодаря этому ты становишься партнером Творца и называешься отдающим относительно всех творений.

Вопрос: Я должен выяснить к кому именно я обращаюсь?

Ответ:  Нужно также выяснить, к кому ты обращаешься. Прежде всего надо подготовить себя: выразить свою благодарность, благословить, потому что иначе ты не направлен на высшего. Все эти молитвы нужны лишь для того, чтобы настроить тебя, сделать готовым к контакту с Творцом.

Поэтому тебе нужно воспевать Его, прославлять - это даст тебе правильное направление к Нему. Иначе ты не будешь знать, в какую сторону обращаться.

Из урока по статье Рабаша, 07.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Совместная работа человека и Творца

"Всего-навсего" обратиться к Нему

Повод обратиться к Творцу

Тема : Духовная работа, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Каждый является представителем всего человечества
11.04.2014, 12:15 [#132055]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как можно достичь исправления, если выходя из-под влияния группы, тут же падаешь в животное существование?

Ответ: Группа обязана помочь человеку. Возможно я нахожусь в таком падении, что не способен сам соединиться с группой, чувствуя ненависть и отторжение, пренебрежение к товарищам.

Но если у меня есть группа, в которую я прежде вложил усилия, если старался установить в ней правильный порядок, чтобы все помогали всем, и тут же поднимали упавшего, то обо мне тоже позаботятся, когда я упаду. 

Вопрос: Как сделать так, чтобы сила группы никогда не покидала человека?

Ответ: Невозможно, чтобы человек никогда не отключался от работы, не забывал о товарищах и не ругал всех, включая Творца, страдая от своей ничтожности и всех остальных тоже считая нулями. Ты обязан пройти все состояния. У тебя не получится пройти этот путь мягко, ничего не чувствуя.

Ты должен окунуться в свой эгоизм и прочувствовать его, испытав все его свойства. А потом ты начинаешь включаться в других – изгнание занимает 400 лет, 400 ступеней, которые необходимо пройти внутри желания насладиться. А иначе что ты будешь исправлять внутри себя и как достигнешь вершины? 

Перед тобой гора Синай и тебе придется подняться надо всей этой ненавистью (сина) для того, чтобы прийти к Творцу. Не надо этого бояться. Если у тебя есть учитель, группа, учеба, всеобщее объединение, распространение, то тебе нечего волноваться.

Но если не хватает хотя бы одного компонента, это уже проблема. Потому что в конце всего процесса должна стоять цель доставить наслаждение Творцу. А это невозможно, если ты не соединишь вместе все составляющие, сделав из них основу для своей отдачи Творцу.

Вопрос: Желания постоянно растут. Будут ли они исправлены за один раз или исправление происходит понемногу, порция за порцией?

Ответ: Исправление происходит небольшими порциями. Мы продвигаемся к исправлению постепенно, ведь нам трудно согласиться с этими изменениями – мы не можем сделать это за один раз. А кроме того, тут должны совместиться чувства и разум, которые нужно взаимно исправить и связать друг с другом.

Мы должны прожить все это вместе. Для того, чтобы достичь Малхут, необходимо соединить историю, свое внутреннее развитие, все существовавшие до тебя  души. Надо пройти весь процесс, в котором ты превращаешься в посланника, представляющего все это большое желание, огромный баллон с одной точкой на верхушке, которая и есть ты, соединяющий весь этот сосуд с Творцом.

Ты становишься представителем всего человечества, и это значит, что ты исправляешь всю Малхут со своей стороны, относительно себя. И так делает каждый. Таким образом, каждый приобретает всю Малхут со своей стороны – любая душа постигает все творение от края до края.

Из урока по статье Рабаша, 06.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Главное - жизнь после операции

Сколько продлятся твои 400 лет изгнания?

Врата освобождения

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Ожог от пожара в другом городе
11.04.2014, 12:00 [#132052]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему нам добавляют материальные проблемы, если мы стараемся соединиться друг с другом?

Ответ: Нам добавляют материальные проблемы для того, чтобы помочь соединиться все больше и больше. А как еще можно помочь тебе, какие проблемы добавить: духовные? Но ты их даже не заметишь – разве тебя волнует духовное?

Если в каком-то далеком городе произошла катастрофа, и ты сожалеешь об этом будто это случилось с тобой, то не требуется создавать тебе другие проблемы. Но ты ведь не переживаешь о чужих несчастьях, и потому их придвигают к тебе поближе.

Если ты будешь переживать о происходящем далеко от тебя так, будто это твои собственные проблемы, то ничего больше не понадобится. Ты будешь страдать и чувствовать боль от происходящего в другом городе так, будто это происходит с тобой, без всякого различия. По мере продвижения, ты почувствуешь страдания всего мира словно свои собственные.

Это значит, что ты соединился с ними. Тогда ты сможешь за них попросить, и это не будет считаться, что ты просишь за самого себя. Тут сочетаются две противоположности: с одной стороны, ты ощущаешь чужие проблемы, как свои собственные, а с другой стороны, можешь за них попросить.

Это не будет считаться, будто ты просишь за самого себя эгоистически, ведь ты приобрел эти чужие желания за счет своей работы, соединился со всеми и ощущаешь их своими. Поскольку ты заплатил за эти желания своими усилиями, ты имеешь право о них просить.

Из урока по статье Рабаша, 06.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Все беды мира

Разделить общую ношу на всех

Страдания общества глазами праведника

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Наслаждая творения, ты наслаждаешь Творца
11.04.2014, 11:45 [#132049]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Прося о чужих желаниях, как о своих, я должен намереваться доставить этим удовольствие Творцу, а не просто сделать хорошо людям?

Ответ: Ты просишь возможности доставить им удовольствие, несмотря на то, что эти желания уже будто твои собственные, потому что этим ты приносишь радость Творцу.

Ты не можешь доставить наслаждение прямо Творцу, ведь у Него ни в чем нет недостатка. Поэтому ты доставляешь наслаждение всему миру, и от этого Творец наслаждается. 

Есть площадка: весь мир, кроме одной твоей точки – огромный круг, вся душа. А ты находишься вне этого круга со своей точкой и просишь за них. Благодаря тому, что ты приводишь в этот круг Творца, Он радуется тому, что может отдавать им всем. Получается, что ты приводишь Творца к отдаче и этим приносишь Ему наслаждение.

Ты не собирался доставить удовольствие прямо Творцу, ведь это невозможно, поскольку Он совершенный. У Него нет никаких недостатков. Его сосуд, в котором можно доставить Ему радость – это все человечество.

Ты молишься за людей, чтобы им было хорошо, и этим намереваешься доставить удовольствие Творцу. Ведь Творцу ничего не нужно, кроме отдачи, и ты даешь Ему такую возможность. Но Его сосуд находится не в Нем, а внутри Его творения.

Из урока по статье Рабаша, 06.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Творец – в каждом объекте нашего мира

Мир – младенец, лежащий на наших руках

Кого мы наслаждаем?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Общая душа "Адам", Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Зачем нужны семинары? (клип)
10.04.2014, 16:21 [#132413]

Зачем нужны семинары?

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Духовная работа, Духовная работа в группе, Клипы, фильмы

Комментировать

ТВ передача "Каббалисты пишут": История Исхода из Египта, ч.5
10.04.2014, 16:09 [#132367]

Беседа на тему "История Исхода из Египта", в рамках ТВ программы "Каббалисты пишут".

Мой собеседник - Бен-Цион Герц - писатель, редактор нескольких моих книг на иврите.

003 - Встреча миров

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 		    Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
 Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 		    Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ:

ТВ передача "Каббалисты пишут": История Исхода из Египта, ч.4

ТВ передача "Каббалисты пишут": История Исхода из Египта, ч.3

ТВ передача "Каббалисты пишут": История Исхода из Египта, ч.2

Тема : Духовная работа, Интервью, встречи

Комментировать

Точка для соединения Творца с его Малхут
10.04.2014, 16:06 [#132404]

каббалист Михаэль ЛайтманКогда-то все люди жили вместе в древнем Вавилоне, просто в "этом мире". Но затем небольшая группа вышла из Вавилона и начала приближаться к Творцу, прежде всех остальных. Эта группа называется Исра-эль из-за своего стремления к Творцу - "яшар-кель" (прямо к Творцу).

2014-04-10_rrav_hashivut-afatza_lesson_pic07 

Они достигли духовного уровня, а потом упали с него: вошли в Египет, вышли из него, построили 1-й и 2-й Храмы, которые разрушились, и в итоге вернулись обратно ко всему миру, смешавшись со всем человечеством. А теперь мы должны выйти из этого мира все вместе.

Прежде всего выходит группа Исраэль, какой она стала, уже пройдя разбиение и взаимное включение со всем миром. Сейчас она тоже называется Исра-эль - "яшар-кель", и к ней принадлежит всякий, кто чувствует в себе стремление к Творцу.

Точно так же, как Авраам когда-то вывел из Вавилона всех, кто пошел за ним, так и сегодня, каждый, желающий продвигаться к исправлению - выходит из всего мира. Ведь мы достигли полного взаимного включения. 

Мы находимся в том же состоянии, в каком когда-то был Исраэль. И нам нужно, с одной стороны, связать себя со всем миром, что мы делаем за счет распространения, а с другой стороны, соединиться с Творцом. В этом заключается наша миссия.

Со всем миром мы работаем на материальном уровне, распространяя методику исправления, в чем у нас уже есть опыт. Но работа с Творцом - более проблематичная, так как мы не понимаем, не чувствуем, не знаем, как ее выполнять. Относительно нее мы находимся в очень деликатном положении, и поэтому каббалисты объясняют нам, как установить связь с Творцом. Этому и посвящена вся наука каббала.

Наша задача - соединить Творца с Малхут, желанием насладиться, носителем которого мы являемся. В каждом из нас есть части Малхут, но одна часть не может связаться со светом, с Творцом. Необходимо, чтобы в Малхут было 10 сфирот, и она облачилась на Зеир Анпин, который является для нее Творцом. Поэтому она обязана достать хотя бы до его груди.

Начинается Малхут с одной точки, прилепленной к груди Зеир Анпина. Но для того, чтобы стать такой точкой, мы должны достичь точки соединения, единства. Если мы все соединяемся в одного человека с одним сердцем, то возникает эта точка, в которую мы все сжимаемся и сливаемся, полностью обнуляя себя и оставляя лишь одно точку для связи с Творцом.

Так Малхут превращается в точку, и эта точка уже начинает связываться с Зеир Анпином. А иначе между Малхут и Зеир Анпином нет никакой связи. Мы - это части Малхут, без нас она не существует, пребывая в разбитом состоянии - то есть в виде нас, ее осколков.

Из беседы "О важности рапсространения", 10.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

У Творца мания - насладить творения

Народ, спаянный искрами

Где находится "Группа Авраама" в наши дни

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Страница 1 174 из 1 902« Первая...1 1721 1731 1741 1751 176...Последняя »

НОВОСТИ

Теилим - псалмы царя Давида (сокращенные для Твиттера)

Мысли в Twitter

"Кто ты, народ Израиля?"