Вопрос: Что такое "Иерусалим" в духовном смысле?

Ответ: "Иерусалим" (Йерушалаим) в духовном смысле – это "совершенный трепет" (йира шлема).

Как объясняет Книга Зоар, у нас есть заповедь о трепете и заповедь о любви. Первая заповедь – именно трепет, который бывает нескольких видов: из этого мира, из мира грядущего, за себя, за общность, за Творца и т.д. Так вот, "Иерусалим" – это совершенный трепет, ступень Бины, которая затем развивает себя, чтобы стать основой для получения света хохма ради отдачи. Потому ступень эта и называется совершенной: на ней свет хасадим и свет хохма вместе находятся в одном сосуде. Таким образом, трепет, т.е. хасадим, держит свет хохма, и это совершенное состояние называется "Иерусалим".

Кроме того, как мы знаем, каждый из четырех уровней неживой, растительной, животной и человеческой природы, содержит в себе все остальные. Соответственно, на человеческом уровне есть и предыдущие ступени: неживая, растительная и животная. В итоге подъем по ним достигает взаимодействия (зивуга) максимальной глубины – того "места", где все творения, связанные общей сетью, пребывают в интегральном состоянии и приходят к слиянию, к капле единства с Творцом.

Это и есть "Иерусалим". Таким мы и увидим его – как точку высочайшего духовного качества, как каплю единства. Там будет Храм, там будет великий первосвященник – в эту точку мы внесем всё.

А может быть, ты полагаешь, что "Иерусалим" – это город на карте? Нет, мы говорим не об этом. Материальный мир исчезнет, поднимется в нашем восприятии на духовную ступень. Картина, которую мы видим сегодня, искажена силами скверны. Это сон тех, кто пребывает в материальности. Мы же хотим очнуться от сна – тогда исчезнет покров в виде этого мира, и мы увидим настоящую реальность, в которой всё едино.

Так что дело не в строениях, располагающихся на Храмовой горе, – всю работу мы должны совершать внутри. За все годы, проведенные с Рабашем, лишь один раз мы ездили с ним в Иерусалим. Бааль Сулам в свое время уехал из Иерусалима в Яффо. Поэтому определись со своими ожиданиями относительно древних каменных плит. Они символизируют в ветвях то, что присуще корню, и нужны нам именно затем, чтобы из ветви попасть в корень. Если же мы будем льнуть к ветвям, то никогда не придем к необходимости в исправлении. 

Из урока по статье Рабаша, 29.07.2012

"Каждый скорбящий о Иерусалиме - увидит его в радости"

Как построить Храм

Беседа "Иерусалим"

Тема : Духовная работа, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Устремляясь вперед, к цели творения, мы обнаруживаем разрушение в себе. И наоборот, кто не тянется вперед, тот не обнаруживает разрушения. Точно так же неисправности автомобиля можно выявить, только если завести его и попытаться тронуться с места. Иначе всё как будто бы в порядке: я еще не нашел в себе никаких проблем и отношу зло на счет чего-то другого.

Вот почему только стремящийся к цели раскрывает разрушение, только стремящийся к объединению группы обнаруживает, как он далек от этого. Продвижение к добру, устремление к благу несет нам дурное ощущение, осознание зла.

Зачем? Чтобы на следующем этапе я возопил с просьбой о помощи, поднял МАН. И тогда я получу перемены – свойства отдачи. Продвижение осуществляется именно в них, и ни в чем другом – надо проверять себя на этот счет.

Итак, я прилагал усилия, объединялся с группой, хотел быть вместе с товарищами, чтобы выйти в духовный мир, прийти к отдаче, к Творцу. И что же я получил в ответ? Осознание зла – насколько я не хочу идти к Творцу, не желаю быть в группе. Я обнаруживаю свое истинное состояние, правда выходит на свет.

Если теперь я опущу руки, то упущу возможность, которую предоставляет это раскрытие. Сказал Творец: "Я создал злое начало и создал Тору как приправу". Значит, сейчас я начинаю со злого начала, а до сих пор вел работу, чтобы раскрыть его.

Прежде всего, чтобы обнаружить зло, я должен был подключиться к группе, учебе, Творцу и прочим средствам. Как следствие, мне раскрылось злое начало. Затем я обращаюсь с просьбой (МАН) о Торе-приправе, о кроющемся в ней свете, который возвращает к Источнику.

На самом деле, всё это – добро. Ведь если судить с точки зрения отдачи, то раскрытие зла – суть благо. Но когда же я достигну раскрытия? 

Из урока по статье Рабаша, 29.07.2012

Обратить зло в добро

Путь к Добру: шаг за шагом

Дурное начало и зачаток души

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

В мире властвует одна сила отдачи. Эта сила называется Творцом, ведь Он создал свойство противоположное себе - желание насладиться, чтобы поднять его к своему уровню. Так это желание может привести себя к совершенству.

Поэтому вся наша работа заключена в том, чтобы достичь свойства отдачи. Но при этом мы не исчезаем, а меняем форму своего желания, исходного материала, на отдающую. Оно продолжает действовать во всю свою самую жестокую силу и мощь, с которой раньше думало только о себе, раскрываясь как нечистая, эгоистическая система, обратная отдаче. Но теперь это желание исправляет себя и форму своего действия и вместо получения - желает отдавать.

Такое изменение происходит за счет света, возвращающего к источнику. А пока такое изменение не произойдет внутри желания насладиться, оно вообще не понимает, о чем тут идет речь, ведь полностью находится в эгоистических свойствах, то есть мыслях и желаниях о себе.

Изменение, которое оно проходит, это подлинное новое рождение. Подобно тому, как из капли семени, в которой нет ничего, кроме внутренней информации о будущем человеке, развивается нечто, в итоге превращающееся в самостоятельную личность: думающую, понимающую, чувствующую, отвечающую за свои поступки. Откуда все это берется - будто из пустоты? Но точно так же происходит и наше духовное рождение.

Это непонятный для нас и скрытый процесс. Пока мы не переживем серьезные изменения, мы вообще не понимаем, как все это осуществляется в материале, как работает свет, как он меняет наши свойства, что остается нам от каждой ступени, с которой мы поднялись.

Человек запутывается и не понимает, где на самом деле находится. Сказано, что Творец первый и Он же последний - так где же тут человек? Может быть хотя бы посередине? Есть начальное состояние мира Бесконечности и конечное состояние - возвращение обратно в Бесконечность, а мы находимся в пути, где-то посередине между тем и этим. 

Из урока по статье из книги "Шамати", 27.07.2012

Путь, покрытый тенью отдачи

Свет, приближенный в телескопе группы

Уздечка для эгоизма

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Трудность работы исходит из противоположности состояний, между которыми нужно держать себя в равновесии, что называется "в средней линии". С одной стороны надо гордиться тем путем, по которому идешь. Иначе попадешь под влияние окружающего мира и заразишься его вирусами: увлечешься деньгами, почетом, властью, знаниями, многочисленными пустыми целями, которыми полон мир. А с другой стороны, внутренняя работа требует скромности и принижения себя перед группой, Творцом, и тогда они передадут тебе правильные ценности.

Если человек постоянно ведет такое правильное выяснение того, от чего ему впечатляться, а на что не обращать внимания, с кем связываться, а с кем нет, то таким образом выбирает себе правильное окружение. Он строит это окружение, ведь это не просто группа, в которую он пришел и внутри которой существует.

Он определяет важные и неважные для него вещи во всех обществах, где находится, и этим строит свою среду, что называется выбором хорошего окружения. Оно не существует уже в готовом виде. Каждый из нас обязан прояснить для себя это понятие, выяснить и построить себе окружение.

Это постоянная работа, а не единовременная, когда было бы достаточно один раз принять решение и на этом успокоиться. Я должен заново решать в каждый миг и этим я реализую свою единственную возможность свободного выбора. Только таким способом я могу ускорить свое продвижение, а все остальное - это уже следствия, которых я даже не касаюсь.

У меня нет возможности там ничего изменить и если я буду вкладывать туда усилия, то только испорчу свой путь. Я не только не буду продвигаться, поскольку не исправляю то единственное, что обязан исправить, но еще и буду портить свое отношение к другим вещам, которые должны были стать следствием моего свободного выбора. Я же отнесся к ним как к главному, основному средству. 

Из урока по статье из книги "Шамати", 27.07.2012

От чувства - к разуму, от наслаждения - к правде

Дни и ночи духовного пути

Работа над целью творения

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Как совмещать учебу, курсы интегрального воспитания и обычную жизнь в связи со сжимающимися сроками?

Ответ: Давление будет уплотняться, время будет уплотняться, состояния будут все круче, резче. Люди будут все более растерянные, потерянные. Мы должны к этому готовиться тем, что выход на интегральный уровень полностью приподнимает человека выше всех этих проблем.

То есть наше спасение – только в объединении. В объединении – спасение мира. И поэтому наш конгресс, который, я надеюсь, мы сможем удачно провести в Харькове, будет к этому очень хорошей подготовкой.

Из виртуального урока, 15.07.2012

Конгресс в Харькове: следующая ступень

Как лучше подготовиться к конгрессу?

Прыжок в вечность

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Из трапезы, посвященной годовщине смерти Ицхака Лурии (Ари)

Бааль Сулам, Предисловие к "Паним меирот", п.8: Не хватает слов, чтобы выразить всю степень того, что он для нас сделал, ибо двери постижения были крепко заперты на замок, а он пришел и растворил их для нас.

Вот так человек 38-ми лет превзошел своей мудростью всех предшественников. Все поднялись и предстали пред ним, как ученики перед учителем. А также все без исключения мудрецы последующих поколений вплоть до наших дней отложили все книги и сочинения, написанные до него, и всю свою духовную жизнь посвятили слиянию с его священной мудростью.

Мы должны быть благодарны Высшей силе, которая послала нам таких учителей. Постигнув, поняв, почувствовав, слившись с Высшей силой, они рассказывают нам о ней и прокладывают путь, по которому мы тоже можем идти вслед за ними, хотя бы в чем-то реализуя их учение и готовя дорогу для других.

Ари символизирует тот момент, когда человечество начало подъем к исправлению. Вот почему его роль так важна. До тех пор все пути были перекрыты, и постижение каббалистов оставалось очень ограниченным. Иногда чувство в нем перевешивало над пониманием.

Мы не знаем точно, как это было, да и не понимаем, чтó именно сделал Ари. Да, после него остались книги, он нашел язык, однако мы пока что не сознаём величие того, что им сделано. Ведь каббалист своей духовной работой производит исправления во всей системе и тем самым продвигает нас к этапам раскрытия Творца, навстречу чему мы так стремимся. Дело тут не в книгах, которые мы можем читать, а в том, что Ари подготовил и приблизил к нам доступы в духовный мир, светá, которые влекут и ведут нас ввысь по духовным тропам. Именно в этом заключается работа каббалиста. А книги, в которых он это выразил, являются лишь малым сопровождением, открытым нашему взору. 

Из беседы на трапезе, посвященной годовщине смерти Ари, 25.07.2012

Раскрыть врата отдачи

Душа Ари - поворотная точка развития

"Шаги Машиаха"

Тема : Духовная работа, Учитель и ученик

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Из трапезы, посвященной годовщине смерти Ицхака Лурии (Ари)

Бааль Сулам, письмо 38: В прежние времена постижение Творца нужно было предварять всеми семью внешними науками и ужасными самоистязаниями. И несмотря на всё это, немногие находили милость в глазах Творца. Однако с того времени, как мы удостоились учения Ари и служения Бааль Шем Това, это действительно равно доступно каждому человеку, и не нужно более упомянутых выше подготовительных этапов.

Мы не знаем, в чем и в какой степени время материального мира соответствует духовному времени, процессам нисхождения и последующего подъема, когда сосуды-желания начинают собираться в одно целое. Но разумеется, чем ближе мы к завершению, тем больше людей способны открывать для себя врата святости, врата отдачи. Они прибегают к помощи предшественников, которые досконально обследовали духовную систему, утвердились в ней и исправили взаимосвязи. Так, этап за этапом, круговращаясь друг за другом, поколения поднимаются по ступеням широкой лестницы. Каждое из них проходит всё дальше, а некоторые люди продвигают поколения сразу на несколько ступеней. Это сложный процесс.

На нынешних этапах тяга к раскрытию Творца охватывает уже целые массы. Однако мы должны понимать непреложность духовных законов. Творец не поступается ими, и потому нам тоже необходимо соблюдать условия подъема, пускай на другом уровне, сообразно с текущим состоянием. Отсюда проистекает поручительство, отказ от эгоизма и устремление в правой линии, чтобы в ней всегда подниматься над левой линией в единстве и сплочении, стараясь выстраивать тем самым модель высшего мира, насколько мы в силах его понять. Так мы и будем двигаться вперед.

Бааль Сулам приводит в пример царя, которому нужно перенести свою казну из одного места в другое. Все его подданные – эгоисты, они не устоят перед соблазном и обязательно украдут любую сумму, превышающую их способность к сопротивлению. Поэтому царь дает каждому по грошику, который нет смысла красть, – ведь царский престиж стоит в их глазах чуть дороже. Так они и проносят сокровище, не растеряв его. 

Из беседы на трапезе, посвященной годовщине смерти Ари, 25.07.2012

Ари: начало подъема

Слуги народа

Центр распространения света

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Необходимо ускорять время. В преддверии осенних праздников в Израиле, мы должны подготовиться, чтобы правильно использовать это время.

Наступает особенный период, ведущий к верному осознанию кризиса во всем мире. То, о чем мы говорили уже несколько лет назад, сегодня наконец-то попадает на газетные полосы. Будем надеяться, что люди почувствуют серьезность ситуации.

Мы не хотим, чтобы они страдали, но мы хотим, чтобы они поняли. И это зависит от нас. Пустой живот и пустой карман, страх и гнетущее беспокойство за будущее, за детей – всё это мы должны перевести в понимание. Ведь кризисное состояние проистекает из большого милосердия, оно идет от Творца, который желает тем самым лишь поднять нас к благу и великому изобилию.

Мы вступаем в очень необычный этап и должны вести агрессивное распространение, без всякой задней мысли. Сегодня мы снимаем белые перчатки и ни с кем не идем на компромисс. Разумеется, действовать надо солидно, как это принято в обществе – и в то же время максимально открыто, используя все формы подачи и возможности.

Это нас спасет. Мы должны подтолкнуть мир, чтобы он потянул нас вперед, – и в этом заложен наш успех. Все наши прошлые усилия были подготовкой к атаке, которая начинается сегодня и продолжится завтра. И тогда мы добьемся успеха.

Мы должны сплотиться, чтобы стать мощной силой и потянуть за собой мир. Очень легко ускользать от ответственности, но все равно мы должны без уловок и отговорок реализовать то, о чем, в совокупности, пишет Бааль Сулам во всех своих статьях. Прошлое, настоящее и будущее надо увязать в одно. Нас самих, наш центр, группы в Израиле и по всему миру, а также массы – необходимо соединить в единую систему и дать ей поступательный импульс, связав всё воедино. Только так мы добьемся успеха. В этом наша работа, наше назначение. 

Из беседы на трапезе, посвященной годовщине смерти Ари, 25.07.2012

Мир должен знать правду!

Осознать зло по-хорошему

Интегральное знание – в массы!

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Израиль и народы мира

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Важно точно выяснить, в чем именно мы можем изменить свое желание насладиться под влиянием света, чтобы не растрачивать свои силы впустую. Всё, что мы можем сделать - это ускорить свое развитие, используя группу словно увеличительное стекло, которое приближает к нам воздействие света. Это единственное возможное для нас действие, а больше ничего и не нужно.

Начав работать с группой, мы учимся наводить фокус в этой подзорной трубе,  сводить вместе все лучи света, возвращающего к источнику, чтобы они прошли точно через центр группы и были направлены прямо на наше желание насладиться. Ведь тогда это эгоистическое желание изменится благодаря свету.

Мы хотим изучить, как это происходит: как этот луч света, проходящий через линзу, увеличивается, концентрируется, усиливается, и попадая затем на желание, проводит его по четырем стадиям. Тогда мы увидим, как в желании насладиться вдруг происходят такие изменения, что оно становится противоположным себе. Оно начинает жить не внутри себя, а поднимается над  своим желанием, выше сокращения и экрана к отраженному свету - к отдаче вместо получения, и так достигает исправления.

Эта работа по ускорению развития своего желания за счет света, возвращающего к источнику, дает нам возможности и силы для понимания, постижения всей системы. Казалось бы, что это просто ускорение, но именно в нем мы раскрываем все средства, все детали творения и процесса его развития. Ведь в каждой проходимой нами детали мы должны сориентировать группу в иной форме.

Фокус, который мы наводим через это увеличительное стекло, каждый раз меняется, переворачивается на обратный, по сравнению с предыдущим, зависит от новых внутренних и внешних условий. Мы все время изменяем действие группы на себя, а ее регулируем относительно света, Творца. В результате мы строим внутри себя новую систему, выше своего желания насладиться. Группа становится моим миром. Вместо крохотной точки желания насладиться, я получаю целый мир, огромную, мощную систему мира Бесконечности. 

Из урока по статье из книги "Шамати", 26.07.2011

Не дадим свету исчезнуть!

Четыре шага к Свету

Я, мое окружение и свет

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Какое условие поставлено сейчас перед нашей группой для поднятия на следующую ступень?

Ответ: Главное - это правильно использовать две силы, две крайности. С одной стороны, сказано: "Да возгордится твое сердце на путях Творца". Ведь если человек не гордится тем, что идет путем Творца, у него не будет возможности сопротивляться нечистым, эгоистическим силам, выступая против мнения всего мира.

Но, с другой стороны,  если он не будет скромным, не принизит себя, то эта гордость будет порочной. Поэтому он должен принизить себя перед светом, возвращающим к источнику, и понять, что только свет совершает в нем исправления и может дать ему желание отдачи.

А после каждого достигнутого успеха, человек обязан сказать, что не он сам, собственными силами одержал эту победу, а все было сделано сверху. Его успех уже заранее был предопределен. Поэтому, вместо того, чтобы гордиться своими достижениями, надо гордиться тем, что Творец выбрал его и поднял на эту ступень, чтобы теперь он мог использовать ее именно для отдачи и этим приблизиться к Творцу.

Он не должен поворачивать весь успех на себя, а наоборот, направить его от себя, в сторону отдачи.

Так мы начинаем учиться правильно использовать достигнутый, определенный успех для правильного продвижения. Ведь именно такое состояние, как сейчас, когда человек чувствует, что чего-то достиг, может стать большим препятствием для продвижения.

Обычно человек падает с правильного пути либо от кажущихся ему неудач, либо от успехов. Это два полярных состояния. От неудач он теряет надежду, отчаивается, сбегает, разочаровывается. Но когда он достигает успеха - это еще более сложная проблема, ведь может еще больше оторвать его от Творца. Как сказано: "Не могу Я с этим гордецом находиться в одном месте".

Кто-то больше от этого защищен, кто-то меньше. Но если человек не забывает о важности цели и чист в своем отношении к ней, то это его оберегает. А иначе его можно будет подкупить хорошей должностью, уважаемым именем, успехом в глазах людей. Это уже не будет чистым расчетом, направленным только от себя, наружу.

Из урока по статье из книги "Шамати", 26.07.2011

Принести в жертву гордость

Сжигая мосты

Гордиться не собой, а светом

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

После такого замечательного достижения, когда вам удалось так сплотиться за время моего отсутствия, нужно посмотреть, как использовать эти результаты, это соединение. И тут нужно совершить "жертвоприношение".

Ведь препятствие может возникнуть с двух сторон. Либо мы падаем, отчаиваемся, теряем надежды на будущее, ощущаем тьму в своем желании насладиться - либо наоборот, радуемся своей силе, успехам, приписывая все себе. А это приводит к еще большему отрыву, потому что подкупает нас и застилает глаза так, что человек ничего не видит.

Это еще хуже, чем полное отчаяние. Но в обеих ситуациях нужно учиться, как использовать эти крайние, полярные состояния для продвижения. Человек должен использовать две линии: правую и левую, чтобы прийти к средней линии.

Это замечательное состояние, позволяющее нам все прочувствовать прямо "по  живому". В каждом живет любовь к самому себе и гордость. И если мы чувствуем, что добились нового успеха, то теперь нам нужно все это лишь отнести к Творцу. Это Он все сделал, а не мы! Он дал, а не мы добились. Он привел нас к этому ощущению, а не мы сами к нему пришли.

Во всем действовал Творец, как сказано: "Я - первый, и Я - последний!" Если мы так правильно разберем результаты, то придем к еще большему слиянию, а не к отрыву. Самое главное в нашем сегодняшнем состоянии - это такое выяснение.

Хорошо, что мы видим это и можем пройти вместе, получив ценный опыт. Меня радует, что возникла такая ситуация, когда я должен был уехать, и вы добились успехов в мое отсутствие благодаря высшей помощи. Ведь теперь я могу помочь вам советом со стороны, как правильно использовать ваше внутреннее состояние и научиться на нем. Тут проявилась большая помощь со стороны Творца и милосердие. Это замечательная учеба и продвижение.

Но во всем нужно остерегаться гордыни, чтобы всё всегда начиналось и заканчивалось Творцом.

Из урока по статье из книги "Шамати", 26.07.2011

Коварное головокружение от успехов

Сжигая мосты

Не тебе закончить работу

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Как дежурство на конгрессе продвинет меня по духовному пути?

Ответ: Всех, кто будет на дежурствах, надо снабжать наушниками, чтобы они одновременно со всеми участвовали во всех мероприятиях. Надо постараться, чтобы дежурства были во время лекций, вопросов и ответов, перерывов, но не во время таких мероприятий, как семинары. Дежурным надо постоянно чередоваться.

Вопрос: Насколько важно участвовать в дежурствах?

Ответ: Это, в принципе, самое важное. Когда я делаю что-то для общества, то даже неважно, насколько я слышу и при этом физически участвую в каком-то мероприятии, потому что здесь я на 100% выполняю правильную работу.

Поэтому физическое участие в дежурствах дает человеку огромный толчок вперед. Есть много людей, которые приезжали на большие конгрессы только для того чтобы работать. И именно во время этой работы они вдруг начинали ощущать возникновение какого-то совместного, общего, великого поля. Это и есть начало ощущения Творца.

Из виртуального урока, 15.07.2012

Прыжок в вечность

Кто крайний на чистку лука?

Чистая прибыль

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: С одной стороны, мы говорим, что всегда надо обращаться к правой линии, все начинать с правой. С другой стороны, говорится, что сначала нужно раскрыть зло. Как это возможно, если зло – это левая линия, а правая – радость, совершенство. Как же так, что, с одной стороны, сначала нужно раскрыть "Я создал злое начало" – и тогда исправить. А с другой стороны, прежде всего надо всегда обращаться к правой линии.

Ответ: Как только мы обращаемся к правой линии, сразу же раскрывается нам левая линия, подлинное злое начало, сопротивляющееся правой. Именно при таком  подходе, возникает молитва, и нисходит свет, возвращающий к источнику, - сила правой линии, из которой образуется средняя линия. Весь наш подъем, продвижение происходит только по средней линии.

Как обрести свою душу?

Союз плюса и минуса

На соударении

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

"Материал" нашего желания – "прах", и он неизменен. Меняется лишь мера связи между частями этого "праха". И потому, прежде всего, мы должны рассматривать себя не просто как получающее желание. Ведь желание это принимает 613 разнообразных, особенных форм, и в каждой из них мы хотим наслаждаться только для себя.

Это вполне понятно: все люди чего-то хотят и тем самым как бы "крошат", раздробляют свое зернышко желания на 613 частичек самонаслаждения. Разумеется, никто не может подсчитать это число, и мы используем его сейчас как аллегорию.

А затем начинается работа над связью с другими людьми. "Крошки", сами по себе, остаются безжизненными – как сказано: "Прах ты, и в прах возвратишься". Всё дело в особой связи между частицами – именно она вселяет в них жизнь.

Ученые не могут понять и воспроизвести этот процесс с неживой природой. Они пытаются применять электрические разряды и другие средства, однако человек на такое неспособен. Это не алхимия, здесь всё намного сложнее – ведь Высшая сила должна быть раскрыта в видимой глазу форме жизни. Человек может сделать это, только если вызовет воздействие света, возвращающего к Источнику. Чтобы превращать неживое в растительное, растительное – в животное и т.д., каждый раз требуется порция света.

Итак, протягивая между собой узы, наши темные частицы именно в этой связи раскрывают жизнь. Сами они остаются в неживом, получающем желании, но создаваемая ими взаимосвязь, поручительство, взаимное воздействие, сеть, которую они хотят сформировать при помощи света, обретает растительную природу, и по ней текут силы жизни, исходящие от Источника всего живого – от Творца. А затем от растительного уровня они переходят к более сложным формам животной и человеческой природы.

Важно понимать базовое устройство этой системы: частицы остаются теми же самими желаниями, созданными как "сущее из ничего", а их связь – это "сущее из сущего".

Из урока по "Предисловию к книге Зоар", 26.07.2012

Для связи нужен разрыв/a>

Точка, вмещающая в себя Бесконечность

Связь – это жизнь

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Поручительство

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Наше желание создано как "сущее из ничего". Говоря иначе, оно существует лишь потому, что в нем заложена сила сущего. Проистекая от Творца, эта сила придает желанию жизнь и выстраивает в нем противоположную форму.

Вопрос: Как уживаются две эти силы?

Ответ: Их поддерживает одна Сила, чтобы творение могло существовать, чтобы было нечто, существующее помимо Творца. Он постоянно поддерживает наше бытие – иначе нас бы просто не было.

Только вдумайся, как звучит это понятие: "сущее из ничего". Вся соль здесь в том, что его удерживают над небытием, над ничем.

Вопрос: А как это проявляется в группе, среди разобщенных людей, которые начинают объединяться?

Ответ: Они должны принимать в расчет только связь между собой. Ничто другое не имеет отношения к их силам и возможностям, ничто другое не подлежит изменению, кроме молитвы о связи.

Когда они чувствуют, что всё зависит от их взаимосвязи – это уже хороший анализ. И тогда, как следствие, они подписываются под взаимным поручительством.

Вопрос: Но ведь и эгоизм не исчезает?

Ответ: Да, он растет. Разве могут две эти силы существовать друг без друга? Как измерить одну из них в отсутствие другой?

Мы думаем, что любовь и ненависть могут не зависеть друг от друга, что достаточно одной лишь любви. Но нет, даже на ее пике ты вдруг обнаруживаешь, что недостает "перца", "шероховатости", чтобы соприкоснуться и скрепиться по-настоящему. Ощущение связи всегда складывается из негатива и позитива, который его покрывает. Иначе связи нет. Для нее необходимы две удаленные друг от друга противоположности – она пролегает именно между ними.

Из урока по "Предисловию к книге Зоар", 26.07.2012

Связь – это жизнь

"Плюс" и "минус", соединенные общей работой

Молитва – это желание связи

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать