Записи в разделе 'Духовная работа'
Содержание
Уникальное место для прорыва
4.05.2014, 16:08 [#133669]

каббалист Михаэль ЛайтманИз статьи "Посох и змей" ("Шамати №59): Шхина покоится "на деревьях и камнях". Поэтому, если человек бросает посох на землю и возвышает себя для работы с более высоким свойством, это уже гордость, то есть Змей.

И нет ничего иного, кроме Посоха – святости, или Змея - нечистоты, потому что если Тора и работа низменны в глазах человека, они становятся Змеем.

Так получается, если я требую вознаграждения за свои действия и говорю, что не могу продвигаться, не видя зачем и ради чего. Поэтому лучше лежать и ничего не делать - подождать, когда сверху дадут мне пробуждение, энергию, чтобы я увидел, что стоит работать.

Если мне засветит впереди, то я соглашусь продвигаться. Но если мне ничего не светит, ничего не влечет, как я могу двигаться? Если Творец создал меня таким, то пусть что-то сделает, а до тех пор я буду лежать.

То есть я не предваряю Его помощь молитвой из такого места, где надо пренебречь отсутствием притягивающей силы и как раз радоваться, что у меня есть возможность остаться без эгоистического горючего и просить у Творца продвинуть меня на альтруистическом горючем. 

Состояние, которое кажется нам падением - это как раз уникальное место, из которого мы можем совершить шаг в духовный мир. Я не знаю, как это сделать. Мое тело мертво, я ни на что не способен и ощущаю себя в полной темноте. Но именно из такого состояния мне нужно пробудиться к отдаче.

Пусть мне сделают инфузию и обеспечат мне горючее. Я сам не способен найти в себе энергию для продвижения, но я могу просить для себя неэгоистическое горючее, чтобы меня притягивало свойство отдачи, и я видел себя в других, действовал в них и радовался их успехам.

Так нужно относиться к состояниям падения, и тогда мы увидим в них счастливую, уникальную возможность перейти на духовную ступень, то есть в отдачу. Тогда вместо того, чтобы проклинать себя и весь мир в такие моменты, мы будем благословлять их.

Из урока по статье из книги "Шамати", 20.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

С посохом в руках

Прыжок через последнее "Невозможно"

Обмани эго - или оно обманет тебя

Тема : Духовная работа, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Я вам завидую
4.05.2014, 15:14 [#134277]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как сделать зависть силой продвижения, а не торможения?

Ответ: Предпочтительно развивать зависть к группе, а не к отдельному человеку. Я не должен завидовать кому-то лично, потому что он успешно продвигается, и на его фоне я ощущаю себя отстающим.

Зависть должна быть относительно группы: насколько они сплочены, связаны между собой, а я нет. Я должен все время возбуждать в себе это чувство.  Это – очень хорошая зависть.

Из урока на тему "Вопросы и ответы" на русском языке, 24.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сила зависти не ограничена временем и пространством

Благодарю тебя за то, что я тебе завидую

Зависть к товарищам

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Обойти камень преткновения
4.05.2014, 14:46 [#134275]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Ненависть – это наше естественное состояние, с которым мы привыкли жить. Если мне кто-то неприятен, я всегда могу себя оправдать. А мысль, что я должен его полюбить, вызывает во мне неприятие. Как выйти из ненависти и подняться над эгоизмом?

Ответ: В той мере, в которой я ненавижу товарища, я ненавижу Творца. То, что Творец подставляет нам, вызывая в нас обоюдную ненависть – это четкая наводка с Его стороны.

Возможно, это единственный камень преткновения, препятствующий нашему объединению. Нельзя оставаться с этим.

Составьте всей группой молитву, как попросить Творца, чтобы Он подарил вам любовь к товарищу. Может быть, пока не любовь, а взгляд на него, как на близкого вам человека, потому что в связи между вами раскрывается Творца. Просите Творца не оставаться слепыми к этому и начинать чувствовать, что именно здесь, между товарищем и вами, и реализуется открытие Творца.

Из урока на тему "Вопросы и ответы" на русском языке, 24.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

К бескорыстной любви

Над стремлением к объединению

Продираясь к любви через баррикады ненависти

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Погружение в духовные ощущения
4.05.2014, 13:58 [#134272]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Где находится Творец до того, как человек раскрывает Его?

Ответ: Нигде. Я всегда сталкиваюсь с тем, что человек не понимает, что Творца нет. Мы создаем Его сами, поднимаясь на высшую ступень. Это следующее состояние нашей эволюции, достигая которого мы делаем Творца, как сказано в книге Зоар: "Вы делаете Меня".

Но мы создаем Его из того, что заранее приготовила нам в наших свойствах совершенно не раскрываемая нами сила, которая называется Ацмуто. А образ Творца мы раскрываем в себе сами, постигая Его в наших внутренних свойствах, внутренних сенсорах.

После установления  контакта с Творцом, человек идет вперед уже по другим принципам. Но это не значит, что он гарантирован от всего прочего. Наоборот, у него появляются все большие обязанности относительно себя и других, но вместе с тем и большая поддержка.

Самое главное – взойти на первую ступень, это проблема. А потом появляются совсем другие сложности, как у специалиста, который глубоко включился в свою профессию. Он уже предан ей, погружен в нее и находит в ней свои тонкости, свои проблемы. Но они не отталкивают его, потому что он полностью захвачен этим. 

Он уже видит наш мир как слабое отражение Высшего мира, специально данное нам в искаженных ощущениях, чтобы мы вышли из них, пробрались к истинным ощущениям и увидели все, что происходит между нами, не как настоящую реальность, а как некую наводку. 

Вопрос: Тогда ему, наверное, становится жалко остальных людей, которые играют в "игрушки" материального мира?

Ответ: Почему жалко? У меня есть дети, внуки – и мне их не жалко. Это части огромного общего желания, которые со временем тоже пройдут эти состояния. Просто пока еще они находятся на другом уровне.

Кстати, человек становится в какой-то степени индифферентным по отношению к своим родным. Он не стремится уделить им больше внимания, чем всем остальным. Это делает его гражданином Вселенной.

Он понимает объективность происходящего и ровно относится ко всем. Как только у кого-то возникают духовные побуждения, он сразу же передает им свои знания. При этом он не заставляет себя, а делает это легко в силу обретенных им альтруистических свойств. Сказано, что отец должен обучить своего сына искусству ("оманут"), то есть довести его до ступени Бины.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 27.11.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Где находится Творец

Творец – не личность

Формула Творца

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Тора

Комментировать

Спящие зерна
4.05.2014, 13:03 [#133904]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Без распространения нам невозможно построить свой духовный сосуд и соединиться. Но как же тогда соединится народ, для которого мы распространяем эту методику? Им тоже всем необходимо распространять?

Ответ: Широкая публика не обладает таким злым эгоистическим началом, как мы. Их эгоизм более простой.

Злое начало проявляется, когда я пытаюсь соединиться с кем-то, чтобы между нами раскрыть Творца и доставить Ему удовольствие. Тогда природа сопротивляется в духовной форме, и в таком случае она называется злым началом. Об этом сказано: "Я создал злое начало!"

А все остальное творение им не обладает, в нем нет силы разбитой Бины. И потому люди способны соединиться, чтобы облегчить жизнь друг к другу по безвыходности, как это было в кибуцах или во время войны. Они смогут соединиться в мере, достаточной для того, чтобы мы передали им свет, возвращающий к источнику.

Свет подействует на них только с положительной жизненной силой. Он не даст им левую линию, а даст только объединение. Но мы от них получим огромную левую линию, как родители, которые тяжело переживают, заботясь о младенце, ссорятся и спорят. 

Вопрос: В чем же разница между материальным народом Израиля и народами мира?

Ответ: В материальном народе Израиля есть духовные решимот, ведь они когда-то находились на духовном уровне. Но эти решимот молчащие, спящие, а мы можем их пробудить нашей энергией, присоединить к нам, дать им инфузию, впрыскивать в каждого эликсир жизни, все время ухаживать за ними, и тогда они присоединятся к нам.

Но присоединившись, они начнут через нас получать высокую оценку и понимание соединения. Скрытые решимот начнут просыпаться, словно зерно, которое могло год лежать у меня в амбаре, а теперь я отмачиваю его в воде или сажаю в землю, и оно начинает оживать благодаря новым окружающим условиям.

Из урока по статье Рабаша, 27.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Внешняя и внутренняя сторона распространения

Мы знаем, что делать

В точке бифуркации истории

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Выход из Египта тогда и сейчас
4.05.2014, 12:40 [#133959]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему говорится, что последнее избавление будет отличаться от выхода из Египта?

Ответ: Принципы те же самые. Не может быть ничего принципиально нового, потому что законы света и желания не изменяются. Но разумеется, последнее освобождение будет отличаться от выхода из Египта. 

Нужно сравнить условия, в которых мы находимся сейчас и те, что были прежде. Сосуд народа Израиля, спустившегося в Египет, не был разбит. Он был маленький, но целый. И таким он начал присоединяться к Египту, входить внутрь желания насладиться ради себя, но без разбиения, сохраняя свое отдающее намерение. Поэтому сказано, что сыны Израиля не поменяли свои имена и обычаи.

По этой причине, их выход из Египта не был выходом из разбиения. Проявился свет и выявил кто есть кто: отделил Моше от Фараона, правую линию от левой, посох от змея.

Народ Израиля оставался Исраэль даже в изгнании. То есть сохранялась связь между ними. Они хотели все больше увеличить ее и тогда видели, что это не получается. Но сама связь оставалась. 

А после разрушения Первого и Второго Храмов, народ Израиля разбился и смешался с народами мира, то есть с настоящими египтянами до такой степени, что сейчас находится в Египте, который властвует над каждым их шагом, каждой мыслью, желанием, всем их укладом. Они совершенно растворились среди народов мира в Египте, абсолютно ассимилировались. Десять колен вообще потерялись и неизвестно, кто они и где они. Они и сами не знают про себя. Это наше сегодняшнее состояние.

Поэтому современный выход из Египта будет совершенно другим, чем прежде. Тогда было зерно. Народ Израиля был под властью Фараона, но он знал, что находится в рабстве. Он был в изгнании, но понимал, что это изгнание.

А если сегодня сказать евреям, что они находятся в изгнании, то они не поверят. Освобождением считается: получить новый Мерседес или большую прибавку к зарплате. Но тогда они находились на такой ступени, что понимали, что им недостает силы отдачи. Этого понимания сегодня не существует.

Поэтому выход из современного изгнания прежде всего требует осознания своего изгнания и построения народа внутри него. Во время нахождения в Египте мы начинаем ощущать себя в изгнании, под властью эгоизма, не дающего нам объединиться, который называется Фараоном. Так мы начинаем между нами строить народ Израиля из нашей группы.

А затем мы должны начать работать с окружающей публикой, объясняя им, что мы находимся в изгнании, и соединение – это хорошо, оно сделает из нас народ. И чем больше мы будем воспринимать себя народом, тем сильнее почувствуем, как наш эгоизм властвует и не дает нам быть вместе. Эта работа предшествует выходу из Египта.

Из урока по статье Рабаша, 27.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

История еврейского народа

Исход из Египта в 21-м веке

Вавилон: тогда и сегодня

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Баланс линий
4.05.2014, 12:22 [#133967]

каббалист Михаэль ЛайтманФараон все время растет. Если я действую для соединения и увеличиваю часть Творца, то Фараон тоже должен вырасти, чтобы я мог сохранить баланс и построить среднюю линию.

Равновесие означает, что правая линия сильнее, чем левая, то есть я организую их так, чтобы правая линия взяла власть над левой. И это называется средней линией. 

Равновесие – не означает равенство двух этих сил, стоящих друг против друга: злое начало и доброе начало, а я посреди между ними, разорванный на две части.

Равновесие – это когда все, что есть в моем злом начале, я компенсирую тем, чего достиг в добром начале. Всю эгоистическую левую линию я компенсирую намерением ради отдачи, и тогда это превращается в среднюю линию.

Из урока по статье Рабаша, 27.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Приближаясь к Творцу, ты выращиваешь Фараона

Левая линия в группе

Основы принципа работы в трех линиях

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Сердце мира
3.05.2014, 21:02 [#134199]

каббалист Михаэль ЛайтманЗоар ла-ам, гл. "Пинхас", п. 152: Творец сделал Исраэль сердцем всего мира. И таков Исраэль среди остальных народов – подобно сердцу среди органов. Как органы тела не смогли бы существовать в мире даже мгновение без сердца, так и народы не могут существовать в мире без Исраэля.

В мире Бесконечности нет различия между сосудами (келим). Там они равны, потому что высший свет, согласно своей природе, создал всё в равной степени.

Затем произошло Первое сокращение (Цимцум алеф – Ц"А) – и опять-таки, свет равно изошел во всех границах Малхут Бесконечности, вокруг центральной точки. Так, по сути, продолжалось до разбиения сосудов.

А после разбиения сосуды упали, выстроились сверху вниз, и с тех пор наверху находятся те из них, которые обладают малой "толщей" (авиютом).

Таким образом, мир Некудим уже состоял из десяти сфирот. Верхняя его часть представляла Бину, а нижняя – Малхут. Соответственно, сосуды нулевой, первой и отчасти второй степени авиюта – это сосуды отдачи ("Исраэль"). А третья и четвертая степень авиюта – это сосуды получения ("народы мира").

Отсюда следует, что сначала выявляются сосуды Бины. Начало этому процессу положил в вавилонские времена Авраам. В качестве первой точки, правой линии, он обращался ко всем жителям Вавилона, ко всем сосудам – а присоединились к нему именно сосуды отдачи, ощутившие то свечение, которое он к ним проводил, распространяя свою весть. Они-то и называются "Исраэль" – согласно раскрывшимся в них решимот. 

Ну а остальные рассеялись по Земле и сегодня представляют собой человечество – семь миллиардов.

Отсюда мы должны понимать, что существует большое различие во внутренней сути людей, относящихся к двум этим категориям: "Исраэль" и "народы мира". Если в "Исраэле" заложено решимо Малхут в Бине, то в "народах" – решимо Бины в Малхут. Соответственно, среди "народов" властвует Малхут, и в ней кроются ступени Бины; а в "Исраэле" властвует Бина, в которую включена Малхут.

Так решимот Малхут и Бины перемешались между собой во время разбиения. Это смешение присутствует в каждом человеке, ведь все мы происходим из разбиения общей души Адам Ришон. Однако в одних Малхут властвует над Биной, а в других – Бина над Малхут.

Это вызывает большие отличия в сроках пробуждения. "Исраэль" пробуждается под воздействием света, возвращающего к Источнику; а те, кто находится под властью Малхут, не могут пробудиться посредством этого света. Они могут только, в качестве Малхут, присоединиться к Бине. Малхут отстраивается, отменяя себя перед Биной.

2014-05-02_rav_tafkid-am-israel_lesson_01 

На этом мы и строим наше распространение. Ведь и в "Исраэле" есть те, кто похож на "народы мира", а в "народах" есть те, кто похож на "Исраэль". Соответственно, вторые присоединяются к нам, а первые – к "народам". Так происходит эта "диффузия", о которой сказано: "Сыновья Исраэля вышли в изгнания только затем, чтобы присоединить к себе души народов".

Этот процесс обуславливает нашу работу, и мы понимаем, что здесь действует закон, согласно которому исправление ведется от легкого к трудному. Вот почему мы начинаем с тех, кто тянется к нам, а затем должны расширять круги распространения.

Более того, "Исраэль", как говорит Книга Зоар, является "сердцем мира". Суть в том, что свет может пройти в мир только через связующее звено, которое способно служить "каналом", "адаптером" между Творцом и сосудами "народов мира". В этом-то и состоит задача сыновей Исраэля, поскольку они связаны и с Биной, и с Малхут – так что в верхней своей части Бина сопряжена с Кетэром, а в нижней ее части семь нижних сфирот сопряжены с Малхут.

Вот почему "Исраэль" – это особая группа людей, которых мы должны собирать по всему миру. Тем самым мы, по сути, формируем в этом мире передаточное звено между человечеством и Творцом.

Однако цель творения, со стороны Творца, заключается в том, чтобы именно человечество обрело связь с Ним. Мы же являемся всего лишь "переходником" – мы служим Творцу и человечеству. Вся честь для нас, всё наше предназначение – как раз протягивать эту связь. Если не она, если мы не желаем доставить Творцу удовольствие, приблизив к Нему всё человечество, то не выполняем свою задачу.

А потому нам необходимо очень доброжелательно относиться к народам мира и к тому, что с ними происходит. В наши времена мы видим среди них проблемы, беды, страдания – и это должно служить нам четким знаком: мы еще не преуспели в своей работе.

Из урока на тему "Миссия народа Израиля", 02.05.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Два желания, обрученные замыслом творения

Особенности работы духовного адаптера

Связующее звено

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Наивность не порок
3.05.2014, 21:01 [#134202]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Когда Авраам ходил по Вавилону, распространяя свою весть о единстве, многие считали его наивным, оторванным от реальности, и лишь малая часть вавилонян пошла за ним. Что нам делать сегодня, когда мы слышим те же упреки в наивности и неадекватности?

Ответ: Я согласен с этими людьми. Действительно, призыв к объединению и любви кажется наивным, особенно если взглянуть на историю человечества. Любовь матери к ребенку – еще куда ни шло, но в остальном нами правит материальность, гормоны, воздействие которых мы принимаем за любовь.

По сути, любовь в нашем мире – это получение удовольствий. Скажем, один любит мясо, другой – рыбу, а третий – партнера или партнершу. Всё это – наслаждения.

И потому по-своему правы те, кто не верит в настоящую любовь. С их точки зрения, мы говорим о чем-то абстрактном, о некоей отвлеченной форме любви, которой просто нет в нашем мире.

Ведь любовь – это когда я отменяю свое желание, беру желание другого, делаю то, что хорошо для него, и наслаждаюсь этим. При том что у меня нет с ним никакой связи: это не близкий мне человек, а некто абсолютно чужой.

Где же такое видано? Это же противоестественно. А значит, мое послание наивно и оторвано от жизни. 

Вопрос: Что же мне делать? Авраам не опускал рук и всё так же "прочесывал территорию", пока не собрал последователей. Как же он относился к тем, кто упрекал его в наивности?

Ответ: Мы говорим о единой системе. И потому с теми, кто считаем тебя наивным, ты сможешь поработать "со второго захода". А пока что ты собираешь тех, кто тебе близок, кто хочет быть с тобой.

Кроме того, у тебя есть группа, и ты работаешь над ее единением, чтобы она была как можно ближе к Творцу по свойствам, чтобы в товарищах раскрылся свет, возвращающий к Источнику, чтобы благодаря этому они приняли форму Творца – иными словами, чтобы их сосуды-желания объединились между собой во взаимной отдаче.

Когда свет засияет в товарищах, он прольется и на других. Ведь все мы взаимосвязаны, и даже тот, кто презирает тебя за наивность, все равно сопряжен с тобой. И пускай каналы между вами пока бездействуют, но когда высший свет потечет по ним, даже отрицательная поначалу связь, проявившись, положит задел для дальнейшего. А затем ты вдруг обнаружишь, что несогласные уже готовы к разговору.

Вопрос: Но откуда мне брать силы, чтобы не отступаться и продолжать распространение?

Ответ: От группы. А к группе, где каждый слышит обвинения в наивности, силы приходят от меня. Так это устроено в мире, и ничего тут не поделаешь. Такова наша работа, таково наше предназначение, и мы должны понимать: каждый "грошик" присоединяется к большому счету.

Свет здесь, и он давит. Мы же должны стараться привлекать его.

Из урока на тему "Миссия народа Израиля", 02.05.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Безнадежные романтики или реалисты

Сверхоружие – сила света

Когда не хотят слушать

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Непостижимое величие Высшего
3.05.2014, 21:00 [#133762]

каббалист Михаэль ЛайтманПсалом №139. Песнь Давида: ...Сзади и спереди Ты объемлешь меня и возлагаешь на меня руку Твою.

Сокрыто от меня знание — высоко оно, не могу постигнуть его!

Куда мне уйти от духа Твоего, куда от лика Твоего убегу?

Поднимусь ли на небо — Ты там. Слягу ли в могилу — и там Ты.

Понесусь ли на крыльях, словно утренняя заря, переселюсь ли на край моря — и там рука Твоя поведет меня, десница Твоя удержит меня.

Только после того, как человек изучает себя, он начинает постигать величие и совершенство высшей силы и тогда понимает, насколько совершенно понятие Творца, находящееся выше всего творения.

Любое свойство творения мы постигаем лишь на контрастах. Все всегда построено на противоположностях. Но Творец выше таких исследований противоположных понятий и является абсолютным совершенством самим по себе.

Поэтому в мере того, насколько сын человеческий в силах исследовать и рожденный женщиной способен понять, что такое Высшая сила, он все же не постигает Ее. Ведь творение не способно постичь совершенство само по себе, а всегда все познает на сравнении с противоположностью. 

А в этой точке, когда он постигает, что это для него  непостижимо, происходит самый высокий момент слияния с Высшим. Высший остается Высшим в своих свойствах, действиях, а также без свойств и действий - там, где все уже исчезает в самой Высшей силе.

Когда царь Давид, олицетворяющий для нас всю Малхут мира Ацилут, постигает это в своих сосудах, он также раскрывает, что выше этого существует особое Совершенство, непостижимое для человека. Ведь оно исходит из свойства Творца, который уже не облачается в творение, а находится выше него. Тогда он понимает, что эти понятия: "совершенство", "величие" - следуют из впечатлений творения, а не из самого Высшего.

Из подготовки к уроку, 28.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Жить не во лжи

Весь мир – лики Творца

Скрытие совершенства и даже его отсутствия

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Видит ли каббалист мир более исправленным?
3.05.2014, 20:59 [#133572]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Видит ли каббалист мир в том же состоянии, как обычный человек, или более исправленным?

Ответ: С одной стороны, каббалист видит мир более исправленным. В той мере, насколько он раскрывает, что Творец уже облачается в мир - у него нет никаких претензий. Но он также замечает такие места, где мир нуждается в действии Творца, а Творец не может туда облачиться, потому что не хватает желания.

И все же, я должен сказать, что и большой каббалист, и маленький, и тот, кто пока не вышел в духовный мир и не раскрыл Творца, зависит от того, что ему показывают. В этом нет отличия между маленьким человеком и большим. Высшая сила, сила скрытия или раскрытия обладает над всеми полной властью.

Большому каббалисту могут послать такое скрытие, что он упадет. Сверху с  ним могут сделать все, что угодно. Чем дальше человек продвигается, тем больше убеждается, что внутри него не остается ничего, чем бы он сам управлял.

Творец в первую очередь все больше раскрывает свою власть над человеком так, что человек наконец узнает Творца благодаря тому, что Творец облачается в него. Облачается - это значит полностью управляет им всем.

Из урока по  Книге Зоар, 18.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мир глазами современников

Все видят мир по-разному (клип)

Каббалист – это исследователь Высшей Природы

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Духовные партнеры
3.05.2014, 20:54 [#134116]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Семья – это область, которая влияет на все сферы жизни. Если у человека проблема в семье, он не может активно участвовать ни в группе, ни на работе, нигде. И чем дальше мы продвигаемся, тем больше пониманием, что без поддержки группы удержаться в рамках семьи практически невозможно. Как нам выстроить такое окружение, которое поддерживало бы человека в этой области?

Ответ: Семья – это то же самое, что и группа, иначе она не могла бы существовать в этом мире.

Но в наше время происходит кризис в семейных отношениях, все разводятся, никто не хочет жить нормально. Всем ясно и понятно, что прежней семейной жизни уже нет, т.е. должен возникнуть новый вид семьи.

В будущем люди будут жить друг с другом частично ради детей, ради общего имущества, но в основном – из-за идеи. Если я буду чувствовать, что двигаюсь вперед, и моя жена тоже, потому что наша цель выше, чем все житейские, материальные нестыковки друг с другом, то тогда наша семья выдержит испытание временем.

Я считаю, что человек должен поднять себя на такой уровень, когда он будет выбирать себе спутника жизни по идее. 

Мой учитель Рабаш говорил, что с физической точки зрения достаточно, чтобы молодые люди были симпатичны друг другу, и внешность одного не отталкивала бы другого, но не более того. А всё остальное не имеет значения, потому что они – духовные партнеры.

Для этого надо развивать группы таким образом, чтобы женщины принимали в них участие, выходили на распространение, включались в трапезы, во все дела группы.

Им надо уделять внимание, относится к ним как к партнерам, чтобы они ощущали свою важность, чувствовали, что заслуживают эту жизнь, участвуют в ней.

Кстати, женщина очень легко во все включается. Тем более, если она участвует в этом вместе с мужем, и у них существуют общие точки соприкосновения, кроме физических.

Но этому надо уделять внимание, этим надо заниматься. Иначе опять разводы, опять новая семья. У нас нет другого выхода. Но даже если бы и было по-другому, нам все равно нужно включать женщин в распространение, в нашу общую жизнь.  Дайте им уважение, дайте им внимание, дайте им место.

Из урока на тему "Вопросы и ответы" на русском языке, 24.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Золотой ключик к решению проблем

Ячейка общества, в которой сосредотачивается всё

Не лишайте себя духовной поддержки!

Тема : Духовная работа, Духовность женщины, Мужчина и женщина, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Превращение кентавра в Человека
3.05.2014, 20:52 [#134113]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Можно ли объяснить науку каббала на языке современной социологии?

Ответ: Чем же еще занимается наука каббала, если не социологией? Социология – это наука об устройстве общества. Но и каббала говорит о том, как поднять общество на следующий уровень.

Мы, как и вся природа, развиваемся от неживого уровня к растительному и животному, и доходим до уровня человека-животного, подобного кентавру с головой человека и туловищем коня. В таком виде мы существуем. Но сейчас наша голова работает ради тела.

А нам надо сделать наоборот, чтобы тело работало ради головы, ради высшей идеи. Это уже другой уровень – уровень Человек, которого в нашем мире нет. То есть тело, вся наша животная жизнь, должны быть подчинены тому, чтобы возвысить свою голову, свои идеалы и цели до следующего уровня.

Мы пришли к такому состоянию, когда движущая нас сила Природы (Творец) перестала гнать человечество вперед. Она больше не будет ни к чему вынуждать нас, потому что теперь мы должны идти своими силами – взобраться на следующий этап, на следующую ступень. А на той ступени, на которой мы сейчас находимся, есть только одна проблема: чем больше мы будем на ней задерживаться, тем хуже нам будет.   

Развитие всегда подразумевает предпочтение какого-то нового обустройства общества. На протяжении всей истории человечества, создавая новую формацию, мы постепенно обнаруживали в ней недостатки, а затем начинали ощущать ее как невыносимую, и потому свершали революцию: либо мирную – психологическую, либо вооруженную, и шли вперед, рождая наш следующий уровень.  

Все это мы делали поневоле, подгоняемые движущей силой Природы. Нам всегда показывали следующий уровень. А сейчас нет. Он встает перед нами, но совершенно нам непонятен, потому что он абсолютно другой – альтруистический. Он возникает как необходимость полного объединения, всеобщей зависимости, а мы не понимаем, как это делать.

Сейчас мы постепенно начинаем осознавать ничтожность, разрушительность нашего нынешнего состояния – оно перезрело. Если мы и дальше будем в нем оставаться, то только увеличим свои страдания. А следующий уровень все равно должен будет проявиться. Но сколько же потребуется мучений, чтобы выйти на него?! Поэтому нам необходимо распространение, иначе человечество окунется в огромные страдания.

Следующий уровень можно достигнуть только исходя из общего желания, а не поневоле. Поэтому дальнейшее наше развитие не может быть неосознанным, как это было на всех предыдущих стадиях. Это мы должны четко понять.

Поэтому перед нами стоит задача распространения, без которого мир окунается в большие проблемы. Нам надо делать все, что в наших силах, и мы увидим, что это работает, несмотря на то, что нас очень мало.

Из урока на тему "Вопросы и ответы" на русском языке, 24.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Новый этап развития человечества

Человечество – это переношеный младенец

Волевое усилие человечества

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Неугасающий огонь – призыв к действию
3.05.2014, 20:50 [#134097]

каббалист Михаэль Лайтман"Не угаснет" – конечно же, огонь Торы не угаснет, потому что нарушение не гасит огня Торы, однако гасит огонь заповеди. И тот, кто совершает нарушение, гасит огнь заповеди, называемой "свеча". Так он гасит "свечу тела своего" – то есть душу, о которой сказано: "Душа человека – это свеча Творца". [Книга Зоар с комментарием Сулам. Гл. "Цав", п.50]

Если человек совершит духовное прегрешение, то этим он может погасить огонь заповеди. Но его эгоизм и окружающий свет все равно приведут к тому, что появится свеча – соединение между свойствами Творца и свойствами человека, и свойство человека будет постепенно исправляться в подобии Творцу.

В Торе часто упоминается такое состояние – к примеру, в рассказе о Маккавеях, которые нашли всего лишь один кувшинчик масла, и он горел у них восемь дней, хотя по логике его должно было хватить только на один день.

То есть неугасающий огонь олицетворяет собой постоянное устремление к цели, постоянную связь, постоянное поминание, как вечный огонь, зажженный в память о тех, кого нет с нами.

Это и есть по-настоящему вечная память, которая должна быть в нас как призыв к действию. Мы должны поддерживать этот огонь в себе, находясь в постоянном контакте между Высшим светом (Творцом) и нашим эгоистическим желанием. Ведь свет горит оттого, что наше желание постепенно испаряется и служит материалом для его свечения. 

Творец (свет) появляется только тогда, когда мы можем подняться до Его уровня и сделать из себя горящий огонь. А до этого Творца нет. Поэтому Он называется "Бо у-рэ" (Борэ) – приди и увидь.  

Когда мы пытаемся преобразовать себя в свойство отдачи и любви, тогда от масла через фитиль поднимаются испарения и загорается свеча. В этом случае форма свечи является не только образом Творца, Его свойством, но и образом человека – Адама (домэ – подобный Творцу), поскольку теперь они совпадают и находятся в слиянии между собой.

Получается, что элемент, не воспламеняющийся по своей природе, начинает гореть. А без него нет огня, который появляется только при его устремлении к подобию Творцу. Свет возникает именно на этой подложке, ведь без нее нет ни высшей ступени, ни Высшего мира. 

Духовный мир проявляется тогда, когда мы создаем его внутри себя из тех материалов, которые находятся перед нами. В первую очередь – это группа, стремящаяся к объединению, чтобы в связи между собой раскрыть свойство отдачи и любви. Если между нами возникает такое свойство, то от компрессии между собой, от давления, от желания соединиться происходит возгорание. Тогда и возникает свет – образ Творца, который раскрывается между нами.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 27.11.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Постоянный свет

Светильник – в сердце человека

Пламя льнет к фитилю

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Тора

Комментировать

Как обмануть Творца? (клип)
2.05.2014, 14:56 [#134185]

Как можно что-либо делать ради Творца, выполняя Его программу, чтобы в результате не чувствовать удовлетворение?

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Духовная работа, Клипы, фильмы

Комментировать

Страница 1 162 из 1 902« Первая...1 1601 1611 1621 1631 164...Последняя »

НОВОСТИ

Теилим - псалмы царя Давида (сокращенные для Твиттера)

Мысли в Twitter

"Кто ты, народ Израиля?"