Нельзя просто "бичевать" его, как животное, которое боится тебя и зависит от тебя, а потому выполняет твои желания. Нет, мы не хотим, чтобы ребенок зависел от нас настолько, мы желаем ему осмысления, постижения, самосознания, свободного, правильного выбора.

Вот потому-то и нет прямой связи между бедами и, наоборот, хорошими поступками. Природа устраивает всё таким образом, что этот промежуток между несчастьями и добрыми делами мы должны заполнять осознанием зла.

Вопрос: Как же всё это состыкуется?

Ответ: Каббалисты должны обучать народ Израиля тому, как надо действовать. А когда народ Израиля достигнет ступени понимания и ощущения, он начнет обучать всё человечество. Это и значит – "быть светом для народов". После внутреннего исправления мы увидим, до какой степени они готовы к тому, чтобы воспринять его от нас.

Сегодня у нас есть наука, есть знание о том, чтó надо делать. И мы стараемся выйти в народ.

В процессе достижения единства есть разница между двумя частями системы. Одна часть, которая называется Исраэль – "яшар-эль" (прямо к Творцу), имеет связь с высшим светом, высшей силой, и может притягивать ее с целью исправить себя и всю систему. То есть Исраэль обязан исправить себя ради всей системы.

А другая часть системы, называющаяся народами мира, не может сама притягивать свет, возвращающий к источнику, и объединиться, хотя и желает этого. Потому эта часть чувствует себя зависимой от Исраэль в негативной форме, ведь не получает от него питания, наполнения. Исраэль не проявляет единства внутри себя и потому не проецирует это единство также на народы мира. Хотя он должен быть образцом для других и нести народам мира свет.

Это не обычный пример хороших человеческих отношений – он действует не на земном, а на духовном уровне. В тот миг, когда Исраэль объединяется, он превращается в систему, через которую может пройти свет к народам мира. И тогда они тоже соединяются, а их жизнь наполняется светом.

Поэтому все зависит от той части человечества, которая называется Исраэль, и это становится очевидным, если посмотреть на то, как народы мира относятся к нему.

Надо исследовать этот "рынок" желаний: чего хочет человек. В каждой стране группа должна заниматься исследованием, как подойти к этому вопросу. Надо изучить всевозможные социологические изыскания, посмотреть рекламы, которыми завлекают людей разного рода махинаторы, обещающие людям избавление от всех проблем, определить к чему они обращаются, к каким чаяниям человека, на что люди больше клюют. В  каждой стране, в разных слоях общества это может быть по-разному. 

Если вы это сделаете, у вас появится четкое понимание, как выходить к публике, о чем говорить. Вы начнете контактировать с ними, читая эти материалы, и станете вбирать в себя их потребности, их пустые незаполненные желания.

Эти желания начнут работать в вас, и вы станете думать: "Как можно подойти к людям, какие семинары организовать? О чем их спросить, чтобы они поняли, что этого у них нет, и здесь у них плохо?". Так мы постепенно приведем их к выводу, что с помощью единства, объединения можно решить наболевшие проблемы. 

Поэтому первый шаг к объединению в Европе – определить в каждом регионе, в каждом субъекте Европы его основные не восполненные потребности и предложить им восполнить их. Людей можно притянуть к себе только наполнением их эгоизма.

И мы им не лжем, потому что действительно можем помочь им это сделать.

То есть наш эгоизм автоматически губит нас, уводя от духовной цели и настраивая на то, что существует здесь перед нами. Я могу увидеть высшую ступень, но не хочу прилагать для этого усилия, и потому не вижу.  Вот и всё. 

Как можно это исправить? Только с помощью окружения. Я смотрю, как товарищи делятся впечатлениями: "Ты видишь? – Да, как здорово!" – и завидую им. Даже если они станут разыгрывать меня, все равно я буду им завидовать. А вдруг на самом деле они что-то ощущают, а я – нет.

Мы должны играть друг перед другом как будто я уже в духовном постижении, и тогда товарищ тоже захочет этого. Он будет прилагать силы, чтобы достичь духовного. А у меня, глядя на него, появятся от зависти силы. И таким образом, завидуя один другому, мы будем поднимать друг друга. Это самый первый принцип взаимодействия в группе. 

Это надо использовать в кругах, заводить людей везде, где только можно, чтобы они почувствовали, что духовное можно ощутить и увидеть. 

В каждом человеке есть органы ощущения на все 125 духовных ступеней и на самую последнюю – Гмар Тикун (Полное исправление). Но мы их не включаем! В этом проблема.

Поэтому надо подзадоривать друг друга, впечатлять, возбуждать, чтобы в каждом из нас появились устремления и желания, которые бы снедали нас как хорошая зависть, которая не дает уснуть, сжигая нас! Это можно сделать.

Так давайте проявим зрелость и поймем: если мы постоянно сталкиваемся с теми или иными проблемами, то, по-видимому, причина в том, что мы не знаем законов системы. Природа – это достояние науки, это мудрость, это совокупность сил, взаимосвязанных и взаимодействующих на разных уровнях, будь то макромир, химические реакции или человеческие отношения. Повсюду действуют системы, и если нам неизвестны законы их функционирования, то каждое мгновение мы вызываем на себя всевозможные неприятности.

В результате все мы страдаем. И главная наша проблема – в том, что мы не учимся на своих ошибках.

За маленьким ребенком надо постоянно следить, чтобы он не попал в беду. А за нами никто не следит, и мы совершаем все возможные ошибки. Как же Высшая сила управляет нами?

Высшая сила – суть всеобщий, универсальный закон Природы, к которому сводятся все ее частные законы. Этот всеобщий закон объясняет нам, как действует система мироздания. И сегодня, благодаря кризису, мы начинаем понемногу раскрывать его.

Прежде всего, на примере неживой, растительной и животной природы мы видим, что все части этой системы взаимосвязаны и взаимозависимы. Они дополняют, поддерживают друг друга – все, кроме человека. И сейчас мы "на собственной шкуре" познаём, что тоже должны поддерживать правильное, доброе взаимное объединение, поскольку иначе вызываем тот самый мировой кризис в самых разных сферах, будь то образование, культура, семья, работа, торговля, промышленность и т.д.

Всё, что мы выстроили, все системы взаимоотношений, созданные нами с тех пор, как мы спустились с деревьев и превратились из обезьяны в человека, являются эгоистичными. Они побуждают каждого из нас наживаться за счет других. Таким образом, в самой своей основе мы совершенно не похожи на интегральную, аналоговую систему Природы. Человечество не соответствует ей.

И потому на нас сыплются удары, в особенности на текущем этапе развития. Это неудивительно: ведь по ходу процесса наш эгоизм постоянно растет – и, как следствие, удары усиливаются.

С другой стороны, Творец – это всеобщий закон, связующий все части действительности в единую, целостную систему. Чего же ей недостает для целостности? – Человечества, живущего по тому же принципу. Людям надо понять необходимость добрых взаимосвязей, проникнутых участием и любовью. В сущности, это значит стать как один человек с одним сердцем. Таково условие.

Вопрос: Но ведь это условие для всех народов?

Ответ: Верно. Однако среди всех народов есть один особенный – он обязан первым выполнить это условие, а затем показать пример остальным. А пока он не показывает этого примера, все ненавидят и обвиняют его во всех своих бедах.

Вопрос: Итак, всё сегодня разбалансировано из-за народа Израиля?

Ответ: Да, евреи не подают миру верного примера, показывающего, как налаживать хорошую жизнь. Мы должны быть учителями, или, выражаясь словами Торы, "царством священнослужителей", "святым народом", "светом для народов".

А войны, и в том числе нынешнее противостояние, свидетельствуют, наоборот, о дисбалансе системы, в которой евреи не выполняют свою функцию. Более того, это только начало – впереди нас ждут еще тяжелейшие экологические бедствия, если мы не начнем уравновешиваться между собой.

Начиная с первой алии в землю Израиля евреям выделили определенное время, за которое мы должны правильно организоваться. Однако до сих пор мы не сделали этого – и теперь начинается очень тяжелый период.

Нам необходимо начать объединяться и показывать миру, что это также и ему во благо. В таком случае люди поймут это, почувствуют нужду в нас и помогут нам.

Настало время объявить во весь голос: "Да, мы понимаем, что должны служить для всех примером правильной связи между людьми, должны жить по принципам отдачи: "Человек да поможет ближнему", "Не делай другому того, что ненавистно тебе", "Возлюби ближнего, как себя", должны стать "как один человек с одним сердцем". Да, мы обязаны стать единым целым, как сказано: "Весь Исраэль – товарищи". Мы начинаем над этим работать, обещаем вам, что приложим к этому все силы и станем для вас добрым примером, так чтобы все, весь мир тоже достиг этого".

Если без стеснения, во всеуслышание задекларировать это перед всеми, нас внезапно начнут понимать. Даже крупнейшие антисемиты поймут, откуда исходит их внутренний позыв: "Так вот почему я их ненавижу…"

Вопрос: Как наука каббала объясняет наши взаимоотношения с Творцом – т.е. первичный фактор, вызывающий последствия в судьбе народа и мира?

Ответ: Каббала позволяет нам понять и почувствовать всю систему. Она придает нам ощущение законов Природы. Приступая к изучению этой системы, мы начинаем распознавать ее грани: это хорошо, это плохо, к этому надо тянуться, этого – избегать. Мы видим, как правильно включаться в общество, как обществу правильно включаться в человечество, как человечеству соединяться с неживой, растительной и животной природой Вселенной, как нам выходить наружу, в ощущение высших миров, как жить во всех мирах.

Всё человечество должно достичь этого. Таково общее исправление, за которое мы отвечаем.

Таким образом, успех в материальной войне не ведет нас к благу.

Вот если после сражений мы используем затишье на то, чтобы "вернуться к Источнику", т.е. сформировать правильную систему отношений в народе Израиля, а также между ним и всеми странами рассеяния, тогда мы действительно используем войну по назначению.

Ну а если нет, то победа заставляет нас возомнить о себе небылицы, зазнаться перед всеми и тем самым подготовить еще большее несчастье на следующий раз, который случится вскорости.

Реплика: Государства мира демонстративно осуждают Израиль за защиту своих граждан от террора…

Ответ: И это только начало. Все в мире, включая евреев из стран рассеяния, будут в итоге против нас. За рубежом все люто возненавидят народ Израиля, живущий в стране Израиля. А сам этот народ будет разделен, расколот.

К чему приведет такая ненависть? Прежде всего, они порвут с нами все связи, а без них в современном мире существовать невозможно.

А во-вторых, они потребуют, чтобы мы не трогали арабов, и обеспечат им поддержку. И что тогда мы сделаем? Уже сегодня мировые СМИ не прощают нам самообороны и обвиняют в смерти невинных людей. Когда же на наше мирное население летят ракеты, это сходит террористам с рук.

Почему? Потому что в глазах мира мы не невинны – мы виновны. Даже без связи с войной. Их послание, по сути, таково: "Или вы осуществляете исправление мира, или умрите. А если нет, то убирайтесь отсюда куда угодно". Причем я не уверен, что найдется страна, которая нас примет. Кому нужны евреи, если они несут миру лишь беды? Пускай потонут в море…

Реплика: Всё это выглядит как некая война на выживание…

Ответ: В природе это естественное состояние, и ничего нового здесь нет. Нам уже давно описали эти законы, и надо, наконец, признать, осознать их. Да, мы упрямы, твердолобы, "непробиваемы" – и все-таки, до какой степени?

Вопрос: Есть ли что-то новое в нынешней войне? Свидетельствует ли она о новом этапе развития?

Ответ: Развитие в том, что человек начинает испытывать беспомощность. Даже если нынешняя кампания и предоставит нам передышку, реального решения нет. Весь мир против нас, все соседи против нас, и нам даже не позволят воевать с ними. Нет никаких надежд на выход из положения.

Арабы, которые жили здесь до нашего возвращения, требуют свою землю обратно и не согласны с тем, чтобы тут находилось государство Израиль: "С какой стати 66 лет назад вы вышвырнули нас отсюда? Мы против. Это наша земля". Каждый из них может сказать это – и будет прав.

На каком основании мы пришли и изгнали их? Оправданием может быть только их собственное благо. И только Высшая сила дает нам основание на это, поскольку мы должны привести весь мир к исправлению. В таком случае ситуация меняется – ведь мы действуем во благо всех, и в том числе тех, кто здесь жил.

Встав на этот курс, мы увидим, что они тоже чувствуют нашу правоту и согласны с этим. Тогда, как сказано у пророка Йешайау, народы мира возьмут сыновей Исраэля на плечи и отнесут их в Иерусалим. Они будут помогать нам во всем.

Реплика: Весь интернет заполнен враждебными выпадами в нашу сторону. Мы оказались в кольце всеобщей ненависти и под падающими на нас ракетами.

Ответ: Это именно то состояние, которое больше всего подходит для исправления. Ведь все раскрылось. Выяснилось, что вся система разрушена, и мы терпим поражение во всех областях. Мы не можем построить себя.

Мы еще удерживаемся вместе благодаря давлению, которое оказывают на нас ненавидящие нас враги. Но если бы не соседи, окружившие нас с ножами со всех сторон и желающие нас уничтожить в нашей стране, то мы начали бы убивать друг друга.

Остается только поблагодарить ненавистников за то, что они удерживают нас вместе, словно орехи в мешке. Иначе мы давно уже разбежались бы, не оставив даже воспоминания о народе Израиля, который может подняться. Только внешняя ненависть позволяет нам до сих пор не исчезнуть среди семи миллиардов людей.

Мы находимся в финальной точке, за секунду до исправления. И либо это исправление произойдет за счет ударов, либо за счет нашего разума, который поможет нам взять процесс исправления в свои руки и продвигаться добрым путем: либо мы пойдем путем света и ускорения времени (ахишена), либо путем страдания, естественного хода развития (бэито).

Путь света предполагает, что мы начнем просвещать самих себя. Нет никакой другой возможности достичь исправления, кроме образования для всех. Необходимо донести методику исправления до всего народа и объяснить, в чем заключается наша избранность, по какой причине нас ненавидят, что нам нужно сделать, чтобы действительно продвинуться и продвинуть вперед все человечество.

Все обязаны узнать, чего требует от нас природа. Слово "природа" имеет такое же числовое значение (гематрию), как Творец. То есть это та же самая сила. Каждый должен узнать истинную Тору, данную для нашего исправления с помощью света, возвращающего к источнику.

Тора – это свет, возвращающий к источнику, а наша природа – злое начало, наш эгоизм. Как сказано: "Я создал злое начало и в придачу ему Тору", ведь с ее помощью мы исправляем эгоизм. Свет, заключенный в Торе, то есть сила отдачи и любви, исправляет нас. Поэтому нам нужно научиться тому, как исправить себя и передать эту методику всему миру.

Это очень простые, легкие вещи. Сказано, что "вся Тора – это очень простое занятие". И это действительно так, если только человек не путает это с чем-то другим, а занимается тем, чем нужно. Мы обязаны это сделать.

Когда вы придете к народу и начнете это объяснять, то увидите, с какой готовностью все согласятся, захотят вас слушать и присоединиться к вам.

Наука каббала не говорит ни о чем сверхъестественном, а только о том, как научиться быть одним единым целым, чтобы находиться в такой же гармонии как неживая, растительная и животная природа. Учиться от Природы! К этому сегодня призывают все.

Когда-то считалось, что мы должны побеждать природу, что мы выше и умнее ее. Сейчас все начинают понимать, насколько мы глупее и ограниченней ее. Природа совершенна!

Каббала объясняет, как научиться у природы достичь такого состояния, когда мы раскроем ее полную интегральность, глубокую, абсолютную взаимосвязь. Если мы достигнем этого, тогда это поневоле воспримут и массы, ведь наши мысли и ощущения перетекут к ним, и они начнут думать так же как мы, и так же воспринимать все.

Почему вдруг то, что думают на одном конце Земли, становится понятным на другом конце планеты? Потому что все мы взаимосвязаны.

Поэтому, когда мы выходим к людям и общаемся с ними, то срабатывает прямая взаимосвязь. Мы будем воспринимать их всевозможные стремления, а они – наши. Их раздробленные устремления, их эгоистические желания будут вынуждать нас стремиться к объединению, чтобы исправить их, а наше объединение и подключение к высшему будет помогать им воспринимать это и настраиваться таким образом на исправление.

Остальное человечество – это народы мира, в которых тоже существуют эти гены, но они в них никогда еще не возбуждались: ни в Вавилоне, ни после Вавилона, ни сейчас. С ними мы будем работать в последнюю очередь, ведь чем больше мы наберем сильную внутреннюю часть, тем легче нам будет работать с этой внешней частью, отдаленной от духовного устремления. 

Поэтому исправление идет от внутренней части к внешней. Об этом пишет Бааль Сулам в "Предисловии к Книге Зоар" (п.п. 60-70). 

Все люди, стремящиеся к постижению и раскрытию Творца во всем мире, являются "яшар к-Эль" – устремленными к Нему. Если у них не будет объединения между собой и соединения со светом, тогда не может быть и речи, чтобы свет от них распространился сначала к народу Израиля, а затем к остальным народам, потому что самое главное – это наша общая взаимосвязь.

В мироздании существует лишь одна сила, и мы относительно нее должны работать в равновесии на всех наших уровнях. Но если неживая, растительная и животная природа находится с ней в равновесии, поскольку инстинктивно управляется ею, то человеческий уровень – нет. Выходя из равновесия, человек нарушает баланс всех остальных частей природы.

Это происходит не только оттого, что он взаимодействует с ними физически, а просто потому, что находится с ними в одной единой интегральной системе. Ведь даже наши мысли, чувства, наши взаимоотношения влияют на окружающую нас экологию.

И получается, что желаем мы того или нет, но каждый из нас и все мы вместе ответственны за всю природу. В основном, все вместе, потому что несоответствие между нами вызывает несоответствие между человечеством и всей окружающей природой, в которой мы находимся, как в оболочке, и, самое главное, несоответствие с той силой, которая управляет и природой, и нами.

Но нами эта сила управляет в определенном допуске, давая нам некоторую свободу, чтобы мы в рамках этой свободы установили с ней баланс, нашли формулу равновесия в каждом нашем состоянии. Только так мы уравновесим природу и всех нас относительно нее.

По мере достижения равновесия эта внешняя сила начнет ощущаться в нас и между нами, и мы поднимемся на следующий уровень развития, называемый "Адам", что значит подобный единой силе природы, называемой Творец.

Мы стоим не против внешнего врага, а против своего внутреннего. Все эти террористические организации – это не настоящие наши враги, а только марионетки. Сказано: "Сердца министров и царей в руках Творца". Это мы сами активизируем этих террористов своими плохими или хорошими действиями.

Вопрос: Как нам от внешнего врага перейти к внутреннему? С внешними врагами все ясно: есть список террористов, известна организация, которая ими руководит.  

Ответ: Дело не ограничивается одним Хамасом. В Ираке есть террористические организации гораздо хуже Хамаса, которые дожидаются своей очереди, чтобы выступить против нас.

И вообще весь мир против нас: посмотрите, что происходит в Европе, в Америке. Ясно, что тут есть какая-то мировая проблема, в центре которой мы находимся, и нам нужно ее разрешить. Наука каббала, рассказывающая о строении мира, объясняет нам, почему так происходит.

Человечество в своем развитии обязано достичь определенной формы, и оно может к ней прийти лишь при условии, что народ Израиля примет на себя миссию быть ведущим в процессе исправления. А он не хочет быть ведущим и сбегает от этого. Он хочет быть, как все народы, но ему не дают так жить.

Это наивность считать, что мы можем чего-то добиться внешними действиями. Против кого мы воюем? Мы приближаемся к состоянию, когда у нас не остается ни одного союзника. Европа и Россия нас уже давно не поддерживают, а в последнее время и Америка перестала поддерживать.

Мы остаемся одни, без союзников. Высшей милостью нам позволят продержаться еще какое-то время, и всё. Так невозможно продолжать, если мы не перейдем на настоящий путь, на котором пойдем к исправлению, не пытаясь победить своими силами, а за счет использования сил природы и их правильной организации.

Наука каббала уже давно говорит об этом. Бааль Сулам начал кричать об этом еще сто лет назад, предупреждая всех об опасности Второй мировой войны и Катастрофы. Но его никто не слушал. Я надеюсь сейчас к нам, наконец, прислушаются.

Подобно тому, как была раскрыта электрическая сила: сначала обнаружили, что янтарь наэлектризовывается, если его потереть о шерсть, и притягивает мелкие предметы. Но посмотрите, к каким результатам мы пришли за счет того, что потерли какой-то янтарь – теперь электричество везде вокруг нас.

Такого прогресса можно достичь за счет открытия силы, которая несколько сот лет назад была неизвестна. А потом мы начали ее осваивать, и сегодня уже невозможно жить без электричества.

Но мы не видим саму эту силу – а лишь последствия ее действия. И то же самое происходит с Творцом. Не называйте эту силу Творцом, если вас это запутывает – это просто сила, возникающая внутри соединения людей. Это и есть настоящий Творец (борэ), то есть "приди и увидь" (бо-рэ), как с электричеством. В этом нет никакой мистики. Творец скрыт так же, как электричество, и не больше.

Разница лишь в том, что для раскрытия силы Творца от человека требуется чувственное участие. Пока мы можем расчувствоваться только от несчастий, от отрицательного давления, вынужденно. Так давайте будем вызывать в себе положительные переживания. Если в один вечер мы всем народом сядем в круги объединения, то сможем создать такую электростанцию высшей силы, что назавтра вся жизнь изменится.

Давайте попробуем! У нас будет такая же мощная силовая станция, как та, что дает электричество. С помощью этой силы мы изменим весь мир: зажжем свет по всей земле. Это в наших силах, и мы не имеем права не воспользоваться такой возможностью.

У Авраама это получилось и у Моше тоже, почему же у нас не получится? Сказано, что "наши деяния должны стать такими же, как деяния отцов", поэтому мы просто обязаны это реализовать.

А если он только пришел в группу? Так что с того, что он ее критикует? Он ничего не понимает. Нам надо с этим мириться и ждать, пока он освоит методику – ничего не сделаешь.

Как маленький ребенок, которому разрешается всё, пока он не вырастет. Он может сломать что-то, напачкать, разбить. Так и с начинающими в группе – надо ждать, пока они не вырастут и не поймут, что есть психология Юнга и есть каббала.