Каббала, наука и смысл жизни

Стремление – выходит за пределы обычного желания. Желание дается сверху, оно раскрывается во мне, и я начинаю чего-то хотеть. Допустим, во мне возникло желание поесть супа – я реализую это желание и наполняю себя. В этом вообще нет моего "Я" – просто раскрылось желание и реализовало себя.

А устремлением называется то, что исходит не из моего желания к наполнению, которое мне сейчас дано – а дополнительное желание, поверх этого наполнения насладить Хозяина, того, кто дал мне суп. Ведь желание к супу тоже дал Он, и я хочу показать, что желаю суп из-за того, что именно Он дает мне его. Это называется устремлением.

Я выясняю, что желание получил от Творца и наполнение приходит тоже от Него, и все это для того, чтобы создать между нами связь. Но я не хочу получать это наполнение в прямой форме – я согласен получить его только ради своего отношения к Хозяину. И хотя я делаю сокращение на то наполнение, которое Он мне приносит - что тоже ужасно, потому что этим я будто отталкиваю Хозяина. Однако, я иду на это ради того, чтобы подняться и использовать это наполнение – но уже потому, что оно приходит от Него.

Я раскрываю стремление к супу и сам суп, который приходит от Творца, но после того, как решил, что получу это ради Него. Это означает раскрыть "начальную точку буквы йуд" – голову АВАЯ, Кетэр.

Из урока по письму Бааль Сулама, 30.01.2012

Чудесный пирог с духовной начинкой

В поисках духовного голода

Желание и стремление

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Почему продвижение возможно только благодаря общему стремлению, а не желанию каждого в отдельности?

Ответ: Не бывает другого стремления. Все остальные желания – это только маленькие осколки общего сосуда, не способные удержать наполнение. Ведь они не имеют объема. Минимальный сосуд возникает от соединения минимум десяти человек, в соответствии между корнем и ветвью. Как же индивидуальное желание может стать местом для раскрытия?

Если речь идет о духовном сосуде, то есть отдаче, то она не может реализоваться в одном человеке. Кого я буду любить: самого себя, отдавать себе? Это я буду называть отдачей?

Духовным сосудом называется желание отдавать, стремление к любви. А наполнением – способность реализовать отдачу. И если я стремлюсь к отдаче, то как могу выразить это стремление, обрисовать, вылепить, как-то ощутить, если не соединен еще с несколькими людьми и не ищу вместе с ними форму этого желания отдачи.

Это обязательная модель, без которой я не проверю: хочу отдачи или не хочу, зачем она мне нужна. Я увижу, что ненавижу и не желаю товарищей, и должен проверить, смогу ли поверх этого все же оформить свое желание к отдаче.

Мне нужно подняться над собой и согласиться произвести над собой операцию, дать отрезать часть себя, будто мое эго соскребают железной гребенкой и мне это страшно неприятно, но я начинаю это любить.

Я начинаю радоваться этому, потому что ощущаю важность отдачи, ценю духовную цель больше своего мяса, этого эгоиста, ставшего мне уже  ненавистным врагом, ведь он желает похоронить меня под собой до конца моей жизни.

Такие состояния человеку нужно пройти и прочувствовать, и как же он может сделать это один, без связи с другими?

А когда возникает связь – начинаются проблемы: ненависть, честолюбие, борьба за власть, всевозможные раздоры, возникающие в группах. И они забывают, что это посылается им именно для того, чтобы превозмочь все эти помехи и выяснить: кто я такой по отношению к желанию отдавать, под какими желаниями я погребен.

Вместо этого, люди начинают ссориться и обвинять друг друга. Я понимаю, что бывают всякие состояния – но их нужно проходить быстро. Нельзя застревать в них надолго. Здесь необходимо прислушаться к тому, что говорит учитель, и нужна вера в него и уважение к его мнению, чтобы побыстрее выйти из внутренних разборок.

Из урока по письму Бааль Сулама, 30.01.2012

Законы соединения душ

"Прохладная вода для уставшей души"

Любовь к товарищам – наше общее богатство

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Мнение (Гордон Браун, экс-премьер Великобритании): Мировую экономику неизбежно ждет трансформация. Чтобы экономика мира могла устойчиво расти, нужен плотный контакт между странами, континентами. Нам удалось уйти от локальных экономик, мы переходим к глобальной экономике.

Проблемы национальных экономик невозможно решить в рамках конкретных стран. Но в мире недостаточно институтов по решению глобальных проблем, мы должны создать институты глобальной координации. Если мы будет заниматься инфраструктурой, созданием рабочих мест, мы преодолеем глобальный кризис. Фундаментом для устойчивого глобального экономического роста должен стать "безопасный" средний класс.

Реплика: Распределение производства должно быть не по странам и континентам, а по лучшему использованию ресурсов, экологическим условиям и экономии средств производства. Глобальная экономика означает, что мы рассчитываем производство и потребление в мировом масштабе, принимая весь мир - как одно государство, одну территорию, одного производителя и потребителя. Не путаясь в разрешении вопросов о границах, таможенных барьерах, политических выгодах и пр., что на сегодня не позволяет нам достичь устойчивой мировой экономики.

Уязвимость техносферы – основная угроза современности

Что такое интеграция?

Глобальные проблемы человечества

Тема : Кризис, глобализация, Экономика и деньги

Комментировать

Мнение: Кокорин (к.ф-м.н, Всемирный фонд дикой природы, WWF): От перепадов температур пали многие империи прошлого, начиная с Римской. Также и нынешний глобальный экономический кризис, полагают эксперты, стал следствием экстремального изменения климата. Изменение климата, в частности, похолодание, в ответе за войны, эпидемии и экономические кризисы. Именно температурные колебания оказывают решающее воздействие на развитие человеческой цивилизации.

Но мы сегодня своими мощными современными технологиями можем сохранить урожайность при любых условиях. Или быстро переправить с одного конца Земли в другой необходимое продовольствие. Если только сможем наладить правильную связь между странами.

От экстремальности климата пострадают Африка, ряд стран Азии, Южная Европа. Уже сейчас в Греции и в Испании очень жаркое лето, а в мае и в сентябре в море холодная вода, потому что в Средиземном море почти не изменилась температура. И в результате курортная индустрия Испании и на юге Франции уже на заклании, причем, при повышении температуры качество вина ухудшается. В Турции летом будет тоже очень жарко.

Экстремальный климат может повлиять на возникновение военных конфликтов. Когда условия жизни людей ухудшаются, они начинают осваивать другие территории. Уже сегодня Северная Африка лезет во Францию, а кто-то - в Россию.

Прогноз климатологов: к 2050 году климат будет настолько "нервный", что будет отвлекать на себя большие экономические ресурсы. Это для многих стран может обернуться большой бедой. Больше повезет Скандинавии, Канаде, северным областям Китая, США, Южной Америки. Хуже всех будет во всей широкой полосе от Португалии до границ Китая, к югу от Сахары.

Реплика: Природой заготовлены многие проявления растущего неравновесия, причиной которого является наш эгоизм, наша противоположность интегральной взаимосвязанной системе природы. Привести всю систему в равновесие может только объединение всего человечества. Поскольку мы являемся наивысшей стадией развития природы, то, своим равновесием, мы подействуем положительно и на все ее низшие уровни.

Под зонтом единого закона

Идет великий аномальный холод

Мировую историю творит климат

Тема : Кризис, глобализация

Комментировать

Всемирный экономический форум: Экономическое неравенство и хронические проблемы госфинансов станут главными рисками этого года. В этом году в отчет ввели риски "фактор икс" – явления, которые только намечаются и последствия которых пока непонятны, но могут оказать серьезное влияние на мир в будущем - вулканическую зиму, мегакатастрофы, финансовую безграмотность и эпигенетику (изменение функций генов под воздействием окружающей среды).

Попытка построить новый, лучший мир в конце XX века обернулась неудачей, и вместо утопии мир столкнулся с угрозой ее противоположности – дистопии. Впервые многие люди больше не верят, что их дети будут наслаждаться более высоким уровнем жизни, чем они сами. Этот недуг особенно чувствуется в промышленно развитых странах. Одним из последствий этой тенденции считаются массовые протесты.

Государства, финансовые ресурсы которых хронически перенапряжены, более не могут гарантировать рост уровня жизни населения. Все чаще граждан просят брать на себя риски по обеспечению беззаботной старости и доступа к качественной медицине, которые раньше брали на себя правительства и корпорации.

Особую остроту принимает вопрос неравенства доходов: беднейшая половина человечества владеет лишь 1% мирового богатства, в то время как 1% толстосумов владеет почти половиной мировых активов. Если ситуацию не изменить, то весь мир, даже развитые страны, столкнутся с ростом социальных протестов и нестабильности.

Причиной, по которой мир с 2007 года не может выбраться из кризиса, ВЭФ называет провал сложившейся в прошлом системы глобального управления. Национальные регулирующие нормы уже не адекватны реалиям XXI века с экономической взаимозависимостью, истощением ресурсов и изменением климата.

Еще одна проблема - целенаправленная дезинформация в Сети, которая может привести к многомиллиардному экономическому и политическому ущербу.

Реплика: Будущее мира зависит от правильного анализа происходящего и устремления к равновесию с природой, т.е. к обществу взаимного поручительства и разумного потребления, чтобы получение от общества и природы было бы равно отдаче.

Апокалипсис завтра

Люди не верят, что их детям будет лучше

Мир является обществом всеобщего риска

Тема : Кризис, глобализация, Экономика и деньги

Комментировать

Вопрос: Станет ли Европа снова привлекательной в мире?

Ответ: Если она воспрянет от уныния и бессилия и начнет вслух искать новый путь, то, несмотря на старение, вымирание, экономический и культурный кризисы, она станет привлекательной, как просыпающаяся птица Феникс.

Именно поиск новой идеологии, именно в интеграции, пример миру нового пути в единении всех, привлечет к Европе внимание, симпатии, участие.

Вопрос: От какого библейского предка появились народы мира?

Ответ: У Адама было три сына: Шет, Каин и Авель. Авель был бездетным, и был убит Каином. Все потомки Каина погибли во время потопа. По­томки Шета, семья Ноаха, спаслись от потопа - и от них произошло все челове­чество.

Дети, не ругайтесь, играйте красиво!

Время перемен

От Вавилонской башни к Храму

Тема : Вопросы-ответы, Кризис, глобализация

Комментировать

Историю мира можно рассматривать или как земную, или как ту, которая разворачивается в нашем растущем эгоистическом желании.

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Клипы, фильмы

Комментариев: 1

Вопрос: В общем курсе интегрального воспитания говорится, что любое действие нужно начинать с общей интегральной картины, как цели, которая ставится перед человеком. Курс психологии, вероятно, не исключение. Выходит, что любое занятие мы должны начинать именно с этого? Как это лучше сделать?

Ответ: Надо отметить, что это – не просто совет, а принципиальная необходимость. Человек должен всё время преследовать цель, быть настроенным на нее, чтобы каждое его движение, каждое выражение, каждый его запуск в тех или иных играх, обсуждениях – всё преследовало одну и ту же цель.

Тогда он действительно будет к ней стремиться и у него разовьется желание к этой цели. Он будет видеть, что всё должно быть направлено на ее достижение. Это – с  одной стороны.

С другой стороны, поскольку в природе существует одно единое поле, в котором мы все  взаимосвязаны, то когда мы ставим перед собой какую-то задачу, умозрительно представляем себе наше будущее состояние, мы как бы из этого будущего состояния вызываем на себя "привлекающие" силы – силы, которые устремляют нас вперед. Они как бы исходят из того объекта, к которому мы стремимся, и воздействуют на нас.

Это чисто психологическое явление – мы понимаем, что этого, в общем-то, нет.  Даже наше представление о будущем, возможно, не соответствует его действительной картине, поскольку в процессе нашего продвижения мы постепенно меняемся – следовательно, меняется и представление о нем.

Так же мы говорим ребенку: "Ты вырастешь и станешь таким-то, таким-то – только ты учись. Увидишь, что будет…". Он потихоньку растет и начинает понимать, что если раньше он представлял себе, что он – водитель огромного самосвала, то сейчас у него появились другие желательные цели. Мы рисуем ему определенные картины будущего, чтобы он дальше развивал их в другие, более высшие цели.

Так и здесь нам надо всё время представлять себе эту картину, до которой мы, как ребенок, должны вырасти, чтобы она влекла нас вперед. Тогда мы не будем подталкиваться сзади отрицательными силами природы, кризисами, а наоборот, будем идти вперед, увлекаемые положительными силами. При этом мы сократим путь, и он нам будет приятен. 

Из 8-й беседы об интегральном воспитании, 15.12.2011

Единая команда

Цель, придающая силы

Контакт на чувственном уровне

Тема : Воспитание, дети

Комментировать

Вопрос: Любая групповая динамика проходит несколько этапов. Первый обязательный этап – это фаза безопасности. Прежде, чем человеку раскрыться, он должен почувствовать, что находится в безопасном пространстве, где его не ударят, не унизят.

Ответ: Более того, это пространство должно обладать свойством так называемого взаимного поручительства.

Для достижения цели нам необходима поддержка всех остальных, как, допустим, в хорошей, атакующей команде, или в армии, когда идут в разведку, и каждый уверен в том, что остальные всегда его поддержат. Ты рвешься вперед, потому что для тебя уже пропадает ощущение "я", а есть ощущение "мы", и оно настолько сильное, что тебе даже неважно – жить или умереть, главное – претворить общую идею.

Когда люди объединены общей идеей, они теряют личностные интересы, а общее, суммарное, начинает влиять на них так, что ради выполнения общей цели, общей идеи им уже неважно, в каком виде она будет достигнута лично для них.

Если мы достигаем такого состояния в единении общества, то человек приподнимается именно на ступень, называемую "Адам".

То есть нам необходима цель, которая всегда должна стоять перед нами. Она должна быть для нас! – не для человека, с которым мы работаем, и не для группы, а для нас. Потому что, если мы не станем к ней стремиться, природа очень больно, огромными страданиями будет толкать нас к ней своими вынуждающими силами. В любом случае, в конечном состоянии мы должны будем достигнуть такой формы общения между нами, такого единения.

Из 8-й беседы об интегральном воспитании, 15.12.2011

Этот жестокий, жестокий мир

Свечение из будущего

Цель, придающая силы

Тема : Воспитание, дети

Комментировать

Вопрос: Допустим, мы собрали людей в группу интегрального обучения, и им нужно пройти несколько этапов: познакомиться, пройти фазу безопасности. В России эта фаза занимает половину времени обучения, потому что люди не доверяют друг другу. Они имеют колоссальный опыт негативного воздействия среды на человека. Для того чтобы человек расслабился, чтобы он поверил, что ему не желают зла, нужно время. Чем заполнить это время?

Ответ: Очень сложно работать с людьми, которые снова выходят в жесткий, жестокий мир.

Они отчасти расслабляются в группе, но для них это как игра, которая позволяет им принять "таблетку" и на какое-то время успокоиться. А затем, когда они снова выходят в такой мир, всё улетучивается.

Они понимают, что приходят в группу только для того чтобы расслабиться, а не чтобы стать другими. Они не могут себе позволить стать другими, иначе они будут беспомощны в этом жестоком мире, и окажутся как маленький пушистенький зайчик среди волков и лисиц. Так что, это большая проблема.

Надо создавать свой микроклимат в группе, и она должна быть относительно большой, чтобы удерживать человека в своих рамках. Он должен чувствовать ее поддержку и дома, и на работе: телефоны, sms-сообщения и так далее. То есть люди должны всё время пребывать в состоянии взаимного поручительства, обязаны поддерживать друг друга, заботиться о том микроклимате, который появляется, когда мы формируем из нас маленькое общество.

Это общество на самом деле может быть искусственное. Какая разница? – нам хорошо в нем. Это в некотором роде психологическое убежище.

Что касается России, я считаю, что там очень быстро можно всё изменить, потому что люди внутренне готовы к этому. Они не разобщены на классы, а просто были искусственно разделены. В них еще находит свою силу и проявляется так называемое социалистическое прошлое, когда хотя бы говорили о свободе и равенстве.

Поэтому если можно было бы убрать страшнейший внешний негатив, который вырывается наружу из средств массовой информации и, особенно, из этой так называемой культуры, то думаю, что это можно было бы быстро сделать. У людей накопился такой отрицательный потенциал, что они с удовольствием восприняли бы нечто  совсем иное.

Из 8-й беседы об интегральном воспитании, 15.12.2011

Единая команда

Загадочная русская душа

Чувства, уравновешенные знанием

Тема : Воспитание, дети

Комментировать

Вопрос: Вы могли бы несколько шире раскрыть термин "взаимное поручительство"? Что вы имеете в виду?

Ответ: Цель творения всего мира заключается в приведении его к гомеостазису. Уравновешивание всех систем – конечная точка развития любой подсистемы. Это вытекает из исследований неживой, растительной, животной природы – они все стремятся к равновесию.

Почему дует ветер? – Давление в одном месте больше, чем в другом. Любые физические неравновесные параметры в итоге стремятся к уравновешиванию, к усреднению, к взаимной связи, взаимному проникновению. Все уровни природы поддерживаются друг другом: растения, минералы, животные и т.д. – находятся в постоянном взаимном обороте.

Последняя ступень природы, называемая "Адам" – Человек (общий собирательный образ), должна обобщить в себе все предыдущие ступени. Людям необходимо достичь такого общего состояния, такой взаимности в связи, когда именно они будут определять всю правильную глобальную конструкцию природы, ее гармонию. Человек должен достичь этого пониманием, осознанием, изучением этой картины.

Мы должны изучать интегральные системы, в которых всё взаимно связано: начало, конец, середина, центр. Нет ничего одного, что определяло бы что-то, а только все - всех. Это – как в голографической картине, по принципу которой устроена наша Вселенная и практически любой ее фрагмент, в том числе и мы.

Поэтому наше конечное состояние характеризуется тем, что все ответственны за всех. Один за всех, все за одного! И это в рамках всей массы человечества.

Картина, конечно, фантастическая, совершенно противоположная нашей сегодняшней действительности. Ни наше желание, ни разум просто не работают в этом направлении. Но природа нас к этому вынудит.

Начиная с этого времени и далее, мы входим в кризис, который определяется именно нашим неравновесием, неправильным взаимодействием между собой. 

Из 8-й беседы об интегральном воспитании, 15.12.2011

К взаимному поручительству - через интегральное воспитание

Человечество как интегральная система

Мир, через очки взаимного поручительства

Тема : Воспитание, дети, Движение "Взаимное поручительство", Кризис, глобализация, Общая душа "Адам"

Комментировать

Тема : Воспитание, дети, Клипы, фильмы, Кризис, глобализация

Комментировать

Бааль Сулам, "Введение в Книгу Зоар", п.26: По ходу строительства всё осуществляется только в соответствии с деталями задуманного плана… И нет ничего нового в мире, что не исходило бы из общего корня в мире Бесконечности и личного корня в мире Ацилут и не прошло бы затем через миры БЕА, став творением и воплотившись после этого в нашем мире.

Создана лишь одна вещь – желание. В этом желании творение и существует, в нем оно чувствует, мыслит и понимает. Чем больше его желание, тем больше оно может чувствовать и понимать. Чем многограннее его желание, тем больше граней своей реальности оно может воспринимать.

Если бы желание творения оставалось изначальным, оно не ощущало бы ничего. Это проистекает из четырех стадий распространения прямого света. Наше развитие пошло вперед, когда свет начал воздействовать на желание, созданное как нечто из ничего. На протяжении всего пути это желание развивалось светом, получая от него свойства, перемены, импульсы к действию. В свете заложен замысел творения, и потому, когда светом было создано желание, в нем начал реализовываться этот замысел.

Развиваясь, желание впитывает всевозможные воздействия света, которые превращаются для него в получение. Оно получает, ощущает, понимает и реагирует. Каждое действие света инициировало этот механизм перемен в желании: снова и снова оно впитывало, чувствовало, понимало и реагировало – несчетное число раз.

В действительности свет неподвижный – он лишь демонстрирует себя желанию таким образом. Именно в желании происходят все перемены, пока оно не "провернется" столько раз и не накопит столько изменений, что остановится и начнет обратный путь. Свет же пребывает в покое, держась своей внутренней программы, которая ведет желание назад к нему – но так, чтобы оно само захотело оказаться в той точке, где свет его породил, и оправдало свое рождение. Тем самым оно оправдывает и понимает свет. 

Из урока по "Введению в книгу Зоар", 03.02.2012

Теория всего или всё в теории?

Человек – творец своего развития

Свет в сосуде: не просто наполнение, а проникновение

Тема : Духовная работа

Комментировать

Вопрос: В конце февраля мы снова едем в пустыню Арава. Как при этом не смазать то, чего мы достигли в первый раз?

Ответ: Этот виток отличается от предыдущего. Вы увидите, что в первый раз всё осуществилось внезапно, с детской, непосредственной наивностью. Тогда мы добились успеха, но на этот раз успех возможен только после многочисленных проблем, больших раздумий и колебаний.

Ведь желание с каждым разом становится всё больше и хитрее, дает всё больший отпор. Как бы высоко ты ни поднимался, твое злое начало возвышается над тобой. И потому мы не можем повторить то, что было.

Главное – заниматься этим, готовиться, понимать, что нам необходимо объединиться, что другого выхода нет, что иначе не стоит и начинать. Нет смысла ехать в пустыню, если мы не везем с собой настоящее желание. А настоящее желание возникает в разбитом сердце.

В пустыне побеждает и спасается тот, кто действительно держится за путь. С одной стороны, он опустошен, а с другой стороны, у него есть кончик нити. И этот кончик – единство с товарищами. Ведь в итоге мы не выходим из пустыни – она сама превращается в землю Исраэля, течет молоком и медом. Всё духовное изобилие мы получим "на месте", если объединимся. Тогда пустыня, лежащая между нами, превратится в землю обетованную, в намерение, устремленное к Творцу. И там мы раскроем Его.

Из урока по "Введению в книгу Зоар", 03.02.2012

Последний шанс

Духовный сосуд – это не карман

С кем пойти в атаку?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать