25.02.2011, 12:36 [#36318]
Вопрос: В чем отличие интеллекта от разума?
Вопрос: Кто это, ангел смерти?
Ответ: Это – наш товарищ, Творец. Потому что обратное Ему состояние, которое мы сейчас ощущаем, постепенно умерщвляет нас. А то, что мы теперь продвигаемся к тому, чтобы сменить эту тенденцию и жить связью между всеми нами, - это свобода от ангела смерти, т.е. вход в вечность.
И это вовсе не философский вопрос, а, пожалуй, самый трудный и важный для нас: "Почему мы умираем?" Потому что физическое тело умирает и прекращаются некие физиологические процессы в нем? Что вообще происходит, когда какой-то живой организм умирает? Это очень странно, не правда ли?
Все дело в эго, свойство которого поглощать, вместо того, чтобы пропускать через себя дальше. Истинная природа находится в море высшего света, который проходит через нее и не гаснет, потому что в ней не существует эго, которое гасит свет. Ведь там я получаю, чтобы отдавать тебе, а ты получаешь, чтобы отдавать кому-то другому.
И выходит, что свет, проходящий через тебя, предназначен не тебе, а другим, и тогда ты все время находишься в процессе циркуляции света. И свет этот никогда не кончается и не уменьшается, потому что никто никогда не поглощает его, т.е. во всей этой цепочке не возникает сопротивления и тем самым достигается суперпроводимость. Значит, если у меня нет внутреннего сопротивления, то все, что входит, проходит через меня, и я этому не мешаю.
Кроме того, в духовном мире мы увеличиваем количество света, проходящего через нас в 620 (ТАРАХ) раз, поскольку действуем над нашим прежним эгоизмом, и, в конечном счете, получаем все больший выигрыш.
Из лекции в аудитории "Каббала народу", 28.12.2010
Я смотрю на мир эгоистически: что я могу от него получить? Как мне наполнить свои органы чувств: зрение, слух, вкус, обоняние и осязание? В этом мире имеются неживая, растительная, животная формы существования и люди.
Но если я буду воспринимать его не через пять своих органов чувств, а посредством пяти других, называемых кетер, хохма, бина, Зеир Анпин и малхут, то увижу реальность, находящуюся за картиной этого мира, и проникну внутрь нее. Я пройду через этот мир и войду в мир, раскрывающийся за ним.
И тогда я обнаружу, что в той реальности также находятся неживая, растительная, животная формы развития и человек, но все они связаны взаимным, совершенным желанием отдавать. И тем, что сейчас мы раскрываем всю природу как интегральную и глобальную, а составляющие ее элементы как взаимозависимые, - мы начинаем уже немного продвигаться к тому миру.
Тогда, благодаря тому, что я начинаю выходить из своего эгоистического восприятия в другой мир, видеть и чувствовать формы развития той, иной реальности, я включаюсь в сеть хорошего взаимоотношения между всеми. Это и называется "высшим миром".
А переходя из одного мира в другой, мы проходим "махсом" между ощущениями двух этих миров, и, в конечном счете, добавляем к ощущению нашего мира еще более внутреннюю форму восприятия реальности, в которой природа работает не на получение, а на отдачу.
И если в желании получать наслаждения мы чувствуем только себя, то в желании отдавать мы ощущаем желания других. Ведь если я отношусь ко всему, что меня окружает, с целью наслаждаться от него, поглощать в себя или использовать в своих целях, - это эгоистическое использование. Но когда я использую его в целях отдачи, т.е. чтобы отдавать ему и раскрыть в нем наполнение, то прихожу к изменению восприятия реальности.
Вопрос: Я пришел к заключению, что путь каббалы – это неестественный процесс. В качестве примера можно взять самое близкое к природе действие – рождение человека. Через 9 месяцев беременности в процессе родов младенец появляется на свет.
По-моему, каббала предлагает в этом случае сделать кесарево сечение, сокращение пути, или неестественное вмешательство в естественный процесс. Я прав, или нет?
Ответ: Ты выбрал очень сложный пример. Этот вопрос затрагивает свободу выбора в том, что "нет никого, кроме Него" и "если не я себе, то кто мне".
Нам необходимо пройти определенный процесс развития. И если мы будем следовать программе природы без какого-либо личного вмешательства, то нам предстоит пройти его путем страданий в течение 6000 лет.
Что означает вмешательство со стороны науки каббала? Возможно, каббалисты передали нам эти знания вопреки программе Творца, чтобы сделать наше развитие более легким? Так это будто бы против замысла высшей силы.
Но если вся наука каббала, которую они нам передали, тоже является частью программы природы, - выходит, что у Творца есть две программы? Да, у Творца имеются две программы.
Но ты не можешь достичь духовного мира без реализации науки каббала. Иначе ты придешь в него животным, а не человеком. К тому же, тебе потребуется изучить весь этот процесс, но естественным образом.
А это значит, что при помощи окружения и советников, называемых каббалистами, ты организуешь для себя среду, в которой сможешь реализовать себя как человек и продвигаться к духовности посредством собственного свободного выбора. Ты, по сути, сам устраиваешь и строишь духовный мир, и уже не будешь продвигаться по жизни, как неживой, растительный и животный уровни развития.
Ведь в нашем мире ты живешь без малейшего понимания, где ты находишься. Так утром ты встаешь, и у тебя возникают разные побуждения, ты знаешь, что связан определенными обязательствами. Но в этом нет ни малейшей доли твоего выбора, ты даже не знаешь, как это с тобой происходит.
А каббалисты желают привести тебя к состоянию, когда ты сам выбрал бы реальность существования и был бы наверху вместо Творца, чтобы сумел построить духовный мир. Потому что у духовного мира нет формы, и он не существует в готовом для человека виде, - ты его строишь сам.
Дорога из сплошных перекрестков
Вопрос (Идан, 11-ти лет): Если Творец разговаривал с людьми в Библии и в Пятикнижии, почему он не разговаривает с нами сейчас? А если Он разговаривает с нами, с сегодняшним поколением, то как об этом узнать?
Ответ: Творец постоянно разговаривает с тобой, но ты не слышишь. Он живет в твоем сердце и обращается к тебе, но ты не хочешь раскрыть свое сердце!
Он стучится в твое сердце, как в дверь, но ты не открываешь, потому что не слышишь его ударов, у тебя отсутствует слух, бина, свойство отдачи. Если кто-то стучит в дверь, а у тебя проблема со слухом, то ты не слышишь. "Ухо", слух в духовном – это уровень бины, сила отдачи. Если бы ты был восприимчив к отдаче, к любви к ближнему, ты бы услышал, что Он обращается к тебе.
Вопрос: Что Он говорит?
Ответ: Он говорит: "Давай обнимемся! Давай будем вместе". Но обняться с Творцом, это значит быть таким как Он, жить в свойстве отдачи и любви к ближнему, а этого я не хочу! "Дай мне что-то для меня лично, тогда приходи! А с тем, что ты мне предлагаешь, не приходи! Я не хочу тебе открывать", – так мы говорим ему.
Из программы "Спроси каббалиста", 18.04.2010
Почему же Творец скрывается от тебя?
Вопрос: Когда я живу в Израиле, меня тянет заграницу, а когда уезжаю, то хочу вернуться. Что особенного скрыто в земле Израиля, что вызывает такие противоречивые чувства?
Ответ: Каждый человек, обладающий склонностью к духовному, притягивается к земле Израиля. Особенно это проявляется среди тех, кто изучает науку каббала. Люди, никак не связанные с этим регионом, языком и культурой, чувствуют, что их место здесь, потому что именно здесь они могут себя наполнить. Так проявляется закон соответствия ветви и корня.
Есть духовная "земля Израиля" - свойство отдачи и любви, и материальная земля Израиля, на которую оказывает воздействие особая высшая сила. Отсюда она распространяется по всему миру, и именно поэтому это место называется святой Землей.
Эта сила любви и единения, сила духовного раскрытия проявляется при условии, что находящиеся здесь люди стремятся к этому. А тем, которые этого не хотят, здесь плохо: они не понимают, зачем здесь живут. Воздух этого места, действующая на этом пространстве сила или приближает человека к духовному, или выталкивает его отсюда. Он попадает под воздействие духовного напряжения и или относится к нему, или нет.
В течение многих поколений завоеватели земли Израиля не могли удержаться на ней. Разные народы ее завоевывали и покидали. Но сейчас здесь создается новая реальность. Те, которые к ней не относятся, убегают, а те, которые четко не выяснили свою принадлежность, скитаются: уезжают и возвращаются, вновь уезжают и вновь возвращаются, проверяя себя.
Ведь народ Израиля изначально сформировался из людей Вавилона, которых Праотец Авраам сплотил вокруг себя согласно закону "возлюби ближнего своего как самого себя". Поэтому любовь – наша естественная связь. Если мы не связаны любовью, то не являемся народом - просто отдельные, не связанные между собой люди, которых удерживает вместе ненависть всего мира.
Как долго будут продолжаться эти скитания, зависит от распространения науки каббала, которая объясняет людям причину их поведения. Сами они не знают, почему вдруг покидают эту землю, а потом возвращаются. Но если поймут, что это происходит для того, чтобы они выяснили свою принадлежность к народу Израиля и выполнили свою функцию в Замысле творения – ведь только ради этого человек живет в этом мире, - то скитания прекратятся. С помощью науки каббала они усилят воздействие на себя той высшей силы, которая ускоряет развитие, осядут здесь и реализуют свое предназначение.
Из программы "Спроси каббалиста", 04.04.2010
Вопрос: Может ли наслаждение от духовного быть эгоистическим?
Ответ: Конечно. Духовным называется отдача и любовь. Я готов тебя любить и тебе отдавать, если мне от этого будет хорошо! А если нет, то зачем мне тебя любить?! Это называется клипа, это не духовность, а материальность.
Так способен любить каждый из нас: я люблю своих детей, потому что они мои. Но если они не мои, то у меня нет к ним никакого отношения. Я могу любить кого-то, от кого зависит мое благополучие, в противном случае он мне не нужен.
Иными словами, я вкладываю и люблю, потому что получаю от этого личную выгоду. Но это не отдача и любовь, а использование ближнего.
Отдача и любовь, о которой мы говорим в науке каббала, не имеет никакого отношения к получению для себя. Я люблю, чтобы этому человеку было хорошо – и все. Это больше нашей любви к детям, ведь детей мы любим инстинктивно.
Я должен достичь такой любви к ближнему, которая ничего не даст моему эго. А если оно что-то получает, то это не любовь: я люблю себя и обходным маневром себя наполняю.
Получается, что дело в мотивации. Как же себя проверить?
Меня не волнует происходящее со мной, я забочусь только о том, что происходит с ближним - вот до какой любви мы должны подняться! И нам стоит об этом знать, потому что природа вынудит нас к этому со всей строгостью и непреложностью. Ведь согласно программе творения мы должны достичь подобия Творцу. Творец – добрый и творящий добро без всякого отношения к себе. Его желание – наполнить нас, и только это называется любовью.
Как к этому приблизиться? Изменить мою нынешнюю мотивацию может только исправляющий свет. Он создал мой эгоизм, а теперь поднимает меня над ним и совершает чудо - выводит из Египта. Поднявшись, я начинаю себя исправлять.
Почувствовать этот свет можно только в процессе изучения науки каббала. Читая Книгу Зоар, человек начинает замечать на себе ее воздействие. В самой учебе есть сила, которая его меняет. Об этом сказано: "Я создал злое начало и дал Тору для его исправления, свет которой возвращает к добру". К добру нас может вернуть только этот свет, который мы притягиваем во время учебы. Поэтому в наше время раскрывается наука каббала и становится доступна всем.
Из программы "Спроси каббалиста", 04.04.2010
Материалистическая психология любви
Продвигаясь по духовным ступеням, я работаю со своим желанием, используя голову/Рош Высшего. Я словно робот рядом с ним, - полностью отменяю свой разум. Но тогда как же я расту? - "Из действий Твоих познаю тебя". Когда, глядя на Него, я совершаю такие же действия, то через эти действия получаю Высший разум.
Так учатся маленькие дети. Это называется - "обезьянничанье". Ты смотришь на Высшего, повторяешь за ним его действия и таким образом обретаешь Его разум. А кто этого не делает, так и остается животным.
В этом нет ничего унижающего достоинство человека. Наоборот! Ведь ты берешь голову от Высшего.
Высший и нижний – это одно и то же творение, только находящееся в двух состояниях. Если ты на высшей ступени, то сам решаешь выполнить действие, а на нижней ступени ты просто должен соблюдать то же условие, - ведь у тебя нет ни разума, ни способности принять решение. То, что для Высшего возможность выбора, - для нижнего закон.
К примеру, воспитанный человек не способен делать какие-то вещи в силу своего воспитания. А если этому от него хочет научиться человек, не получивший воспитания, то ему приходиться прилагать усилия, чтобы поступать точно так же. Нижний берет голову Высшего, а Высший знает, для чего он это делает.
Или же это два состояния внутри человека: подъемы и падения.
Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 31.12.2010
Вопрос: Что такое "обновление"?
Ответ: Это не простое слово. Во-первых, "нет ничего нового под солнцем", но "над солнцем" все обновляется, - речь идет о мире Ацилут.
Обновление – это когда раньше какое-то свойство не проявлялось, не выделялось, с ним не работали, а сейчас раскрылось, с ним работают. Это называется, что произошло его обновление. Но, конечно же, нового ничего нет, - просто сейчас что-то открылось.
Так и все формы отдачи, которые мы раскрываем: все это не ново, только так проявляется по отношению к творениям. Когда Творец создал Конечное состояние, Он включил в него все остальные. А иначе, откуда бы им взяться?
Они заложены в корнях и просто обновляются: исходят оттуда и, как бы, распространяются, открываются. Но нового нет, - есть только раскрытие. А раскрытие – это не новое, - так это выглядит только относительно тебя.
Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 31.12.2010
Света самого по себе не существует. Внутри творения происходит некое явление, которое он называет светом.
По мере того, как творение пробуждается, чтобы ощутить это явление, - это означает, что внутри него распространяется свет. Но на самом деле, ничего не распространяется и ниоткуда не исходит!
Просто во мне пробуждается желание, и его характер, вид, форму, цвет я называю светом, который во мне распространяется, входит, выходит, - находится в каком-то процессе.
Но, кроме как внутри моего желания, нигде никаких процессов не происходит! Часть из этих процессов я называю желанием, а часть – светом.
Иными словами, мое желание изменяется, а те явления, которые в нем при этом происходят, я называю светом.
Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 31.12.2010
Объединяющая связь
Развлечения
Средства связи
Власть в интернете
Хозяин средств связи
Самое главное для нас – это работа с получающими желаниями. Ведь что еще нужно исправлять – отдающие желания относятся к Творцу и не нуждаются в исправлении. Они находятся в нас только для того, чтобы помочь исправить получающие.
Но в этой работе существуют огромные ограничения. Мы знаем, что когда Адам Ришон попросил полностью исправить его на отдачу, чтобы получить весь свет, это закончилось разбиением. И поэтому в мире Ацилут проводится огромное число выяснений, после которых получающие желания принимают на себя множество ограничений, чтобы только при их условии достичь своего исправления и наполниться светом.
Творению позволяют сделать это очень осторожно. Поэтому, мы уже не находимся в том состоянии, как когда-то до разбиения, чтобы говорить: "Ну, почему же не закончить все исправление за один раз – я уже на него согласен, пусть произойдет здесь и сейчас. Бум, и готово!"
Но мы уже видели, что происходит после такого "Бум!"… Поэтому все наши выяснения и исправления происходят посредством многих, поэтапных, ступенчатых действий. И большая их часть (99.99%) проходит внутри нас так, что мы их не понимаем и не чувствуем!
В нас осуществляется огромное число действий, а мы не знаем, что происходит, и почти во всем участвуем неосознанно. Вот почему, это занимает столько времени – ведь мы не способны по-другому.
Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 24.02.2011
99.99% всех изменений в нас происходит незаметно для нас и неосознанно. Хотя мы влияем на эти действия своим стремлением к исправлению и ускоряем их. Но они проходят так, будто физические процессы в нашем теле, о которых нам не надо задумываться.
Ведь я не проталкиваю кровь по своим артериям и не забочусь о том, как работает лимфатическая и нервная система, все мои органы. Я могу вообще отключиться и спать, ни о чем не думая, а мое тело все же будет продолжать жить и даже расти.
И в духовном развитии это происходит таким же образом. Есть множество таких действий, в которые нам не надо вкладывать осознание и определять их форму и порядок. Есть лишь очень узкий промежуток, где мы сами решаем и вносим свое участие. И этого достаточно – за счет этого мы достигаем всего!
Ведь мы раскрываем "единство". И за счет этого единства, слияния, к которому мы стремимся, мы обретаем знание всех остальных элементов системы, над которыми мы не работали! Я работаю над достижением слияния с Творцом в том, в чем мне дана свобода выбора. И мне говорят, что если я изменю свое намерение на отдающее, то я достигну понимания Творца.
А если я понимаю Творца, то передо мной распахивается вся эта система, и я понимаю все!
Поэтому, мне не нужно работать над всей системой, и всю ее проверять и познавать во всем ее великом разнообразии и огромном множестве явлений, все их исследовать и понять. За счет того, что я обретаю желания отдачи – я понимаю все, что в ней происходит.
Мы работаем над крохотной областью, а нам раскрывается огромный мир! Как сказано: "Раскройте Мне отверстие с угольное ушко, и Я распахну перед вами огромные врата в высший мир".
А иначе, было бы невозможно изучить эту необъятную систему бесконечной сложности и с бессчетным множеством частей, связанных бесконечными возможными связями, которая вся постоянно изменяется, и каждый своим свободным выбором определяет изменения для всех остальных.
В математике мы умеем из одного уравнения определять одно неизвестное. Если у нас есть два неизвестных, то требуется уже два уравнения. А здесь, есть бесконечное число неизвестных – и получается, что необходимо бесконечное число уравнений, связанных вместе в одну систему. То есть это матрица с бесконечным числом условий, каждое из которых изменяется по своему собственному закону.
Мы не можем решить такую задачу, наш земной разум на такое не способен. У нас нет математических средств, чтобы к ней как-то вообще подступиться. А в духовном мире мы можем это сделать, потому что достигаем желаний отдачи и в них получаем власть надо всем.
