Каббала, наука и смысл жизни

Вопрос: Зависит ли вид связи между душами от корня их души?

Ответ: В связи между душами есть огромное множество условий, как в интегральной системе, где каждый элемент связан со всеми. Мы даже не способны это представить.

Скажем, кто-то один должен исправиться, и из-за него в процесс исправления входят еще тысячи тысяч элементов общей системы, душ и созданий на всевозможных уровнях.

Это несколько похоже на развитие зародыша. Он растет очень странным образом: вдруг образуется хвостообразный отросток – затем исчезает, одни формы сменяются другими.

Почему мы обязаны пройти  все эти состояния, пока не примем форму человека? И это еще в зародыше! Почему мы должны получать питание через пуповину? Ведь это странно! В сущности, прием пищи через рот тоже выглядит странно, но по крайней мере это проистекает из подобия духовному парцуфу, в который через рот/"пэ" в голове/Рош парцуфа входят света (вкусы/"таамим").

Об этом почти нечего спрашивать. Ведь пути развития, условия и взаимосвязи – все это проистекает из связи между душами.

Почему неживая, растительная и животная природа должны развиваться именно таким образом, порождая такое разнообразие видов рыб, птиц, животных, тысяч сортов растений, миллиардов всевозможных созданий?

Все это проистекает из развития желаний и сочетаний между ними. Сказано: "Конец действия – в начальном замысле". Если бы в конце действия, в полном исправлении, мы не должны были достичь полного взаимопроникновения, то не нуждались бы в таком многообразии видов на каждом уровне развития неживой, растительной и животной природы.

Все эти уровни появляются и исчезают по мере исправления, согласно периоду развития. Поэтому есть такие виды животных и растений, которые уже исчезли с поверхности Земли, а другие вдруг сейчас раскрываются.

Каждый день ученые обнаруживают новые виды животных, неизвестные прежде. Они были или их не было? – Не было, они раскрываются только сейчас. Вдруг эта форма начинает раскрываться и существовать, потому что наши желания, проявляясь во всевозможных сочетаниях, преподносят нам новое видение в форме таких созданий. 

Жизнь во Вселенской паутине

Духовный мир – это мир наших желаний

Раскрыть связь между душами

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Душа и тело, ЗОАР, Общая душа "Адам", Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Как совместить и правильно упорядочить между собой три вида желаний, которые я ощущаю сейчас на уроке:

1.искусственное желание, вызванное необходимостью просить исправления для окружения,

2. искусственное желание поместить себя в поле, которое будет влиять на меня,

3. мое подлинное желание избавиться от своих мелких земных проблем, которые кажутся мне большими?

Ответ: Мы должны верить мудрецам, которые говорят о том, что если человек действует систематически и упорно, то его усилия скапливаются в большой капитал.

Нет выбора – только продолжать прилагать усилия. Результаты, которые придут впоследствии, объяснят тебе и покажут все. Нет на это никакого ответа в пути, когда ты не ощущаешь, не понимаешь и не можешь ничего связать между собой. Надо просто продолжать.

Сейчас ты не можешь связать свои отношения с миром, с группой - со своим успехом и всем происходящим, а Творца и науку каббала – со своим желанием избавиться от страданий и проблем. К тому же каббалисты не слишком обещают, что тем самым ты освободишься от всех бед и проблем.

На самом деле, по большому счету, нам нечего ответить человеку, изучающему каббалу, - только с помощью группы привести его к осознанию важности цели. И только когда придет свет и исправит его – он увидит цель.

Ведь эгоистическим взглядом невозможно увидеть в духовном ничего приятного и хорошего для своего эгоизма. И хотя ты можешь говорить себе, что тем самым избавишься от всех проблем, обретешь весь мир, но не так мы должны продвигаться.

Каждое мгновение своей жизни, насколько  только способен, свяжи себя как можно крепче с окружением, чтобы оно как можно сильнее влияло на тебя, и ты был еще больше обязан связаться с ним. Через него ты получишь силы.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 01.03.2011

Главное - продолжать

Не просите, чтобы “грешники” умерли

Стремитесь в “пункт назначения”!

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

[Показать слайдшоу]

Тема : Конгрессы, события

Комментариев: 1 Закладки Послать другу Распечатать

В реальности существуют всего двое: Творец и творение. В конечном счете, творение ощущает то, Что дает ему Творец.

И если оно меняется, то потому, что Творец меняет его – к лучшему или к худшему, в самых разных формах, в зависимости от субъективных ощущений.

Мы даем различные названия воздействию Творца на творение: "суд" и "милосердие", "добро" и "зло" – сообразно с тем, что нам раскрывается.

Так или иначе, все эти определения не выходят за рамки добра и зла, потому что обусловлены нашим желанием наслаждений. Просто есть много видов добра и зла, поскольку это желание сложено из различных уровней. Свет своим воздействием отпечатал в нем различные формы.

Вот почему мы подразделяем воздействие Творца на три вида:

• свет, выявляющий сосуды;
• свет, исправляющий сосуды;
• свет, наполняющий сосуды.

Таков порядок: проявление, исправление, наполнение. Процесс этот состоит из множества стадий, свойственных каждому желанию и группам желаний, включенных друг в друга. Все они различаются по уровню авиюта (глубины, мощи), и их смешение вызывает в нас тысячи и тысячи откликов.

К примеру, часть моих желаний находится на стадии выявления, другая часть проходит исправление, а третья часть, возможно, уже наполнена. Взаимоотношения желаний столь многообразны и переменчивы, что мы испытываем несчетное множество реакций и ощущений. Они-то и составляют картину мира, в котором мы находимся.

В конечном счете, мы ощущаем лишь проявления силы желания, раздробленной в нашем восприятии на множество частей.

Разумеется, мы не можем контролировать желания, их группы и смешение, и тем более, этапы, которые мы проходим. Поэтому в своем продвижении мы должны лишь тянуться к максимальной близости с Творцом, к свойству отдачи и любви, к единству.

Благодаря этому устремлению, мы вызываем на себя свет, его силу, его проявление. И по мере того как он приближается, мы проходим в своих желаниях этапы выявления, исправления и наполнения.

Из урока по статье Рабаша, 01.03.2011

Вся правда об "окружающем свете"

Живое творение Великого Ваятеля

Путешествие в мир желаний

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Большой этап на нашем пути – этап обретения свойства веры, иными словами, свойства отдачи. По мере его обретения мы поднимаемся над своей природой и облачаем свойство отдачи на наше свойство получения.

В итоге мы получаем полное облачение на все свои желания, на все их грани и все возможные виды смешения.

А затем мы продолжаем подъем – но уже к совершенной вере. Это значит, что от простой веры мы переходим ко второй стадии исправления и обретаем свойство любви. Тогда мы исправляем свои желания, наполняя их светом хохма, наслаждениями, – и посредством этого совершаем отдачу.

Таким образом, первая стадия – это хафэц хэсэд, ступень Бины, на которой мы лишь исправляем получающее желание альтруистичным намерением, которое облачается на него свойством веры, свойством отдачи. Так мы достигаем трех первых сфирот Бины.

А затем мы переходим к семи ее нижним сфирот, обретая способность присоединять к себе чужие келим, чужие желания, тем самым исправляя и наполняя их. Подобно Бине, наполняющей низших, мы тоже сможем наполнять другие келим.

Как? Ведь пока они чужие, я не могу этого сделать. Я наполню их тогда, когда присоединю к себе, чтобы они пребывали во мне, как на стадии зарождения, либо вскармливания, либо взрослого состояния (мохин). Таким будет мое отношение к ним.

Это уже называется совершенной верой – свет хасадим с наполнением света хохма.

Из урока по статье Рабаша, 01.03.2011

На пути к вере

Только пожелай

Совершенная вера

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Каббалисты отличаются друг от друга ступенями своего развития, ступенями понимания и постижения. Разумеется, это связано также с типами душ, спускающихся в наш мир в каждом поколении.

В своем "Пророчестве" Бааль Сулам пишет, что Творец сказал ему: "Возьми меч в руку свою". Этот меч, по сути, – знак того, что Творец дал ему силу, чтобы исправить большой человеческий диссонанс. "Иди же и преуспей. Ведь не было у Меня еще человека, столь верного, как ты".

А в одном из своих посланий Бааль Сулам пишет, что Ари – это величайший из каббалистов, который раскрыл нам методику исправления.

Мы не можем оценить их истинную высоту. К примеру, рабби Акива, по словам Бааль Сулама, конечно же, был более высок, чем Рашби, однако Рашби раскрыл намного больше, чем рабби Акива, и потому в наших глазах он более ценен – ведь мы больше получаем от его учения.

Так и Ари для нас наиболее важен и велик – он разработал методику нашего исправления, поскольку его душа относится к типу Машиаха, сына Йосефа (Машиах бен Йосеф). Бааль Сулам пишет, что с тех пор не было никого, кто до конца понял бы методику Ари. Мудрецов было много, но Бааль Сулам стал первым, кто удостоился получить душу Ари.

Это зависит не от сил человека, не от его мудрости и даже не от усердия в учебе. Здесь срабатывает внутреннее предназначение, вызванное системой душ, и потому Бааль Сулам говорит, что он просто удостоился этого, а многие другие, до него, не удостоились.

Мы не понимаем этого и только видим, что, так или иначе, у каждого в мире своя судьба – что называется, "свое счастье", свой корень. И надо радоваться тому, что мы получили учение от человека, в котором совершила новый кругооборот душа Ари, чтобы в современную эпоху дать нам методику исправления.

Вот почему мы используем труды Бааль Сулама. Готовясь к уроку, очень важно почувствовать, что ты будешь учиться по первоисточнику, по самому высокому и верному источнику.

Пускай мы не разбираемся в духовном мире, но и в материальном мире нам кажется иногда, что кому-то повезло, что кто-то преуспел по чистой случайности. Одному успех стоит больших сил и стараний, а другому как будто улыбается фортуна. 

"Шаги Машиаха"

Душа - это свет Творца

Миссия великой души

Тема : Бааль Сулам, Духовная работа, Изучение каббалы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Тема : Клипы, фильмы, Кризис, глобализация

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Готовясь к уроку, я должен представлять себе, что иду на встречу с Творцом, чтобы сблизиться с Ним, войти в Его поле зрения. Ведь я прихожу в группу – туда, где и проявляется Творец. Он не раскроется вне группы. Сказано об этом в Писаниях: "В народе своем Я живу".

В мере высоты и силы группы, т.е. количества и качества ее усилий, я могу наслаждаться светом, который получаю через нее.

Группа – это Шхина, группа – это Малхут мира Бесконечности, группа – это мой ковчег, мое материнское чрево, а в истинном смысле – моя душа. Ведь в ней собраны все желания, которых мне недостает, чтобы исправить их и достичь исправления.

А потому я должен представлять себе, что Исраэль, Тора и Творец едины, что мы с группой – одно целое, единое кли, как один человек с одним сердцем, в котором царит поручительство. И это кли достигает единого света.

Один свет или несколько светов – это зависит от того, насколько мы спаяны друг с другом. Если спаяны, то на нас воздействует свет, мощь которого возрастает сообразно с нашим крепнущим единством. И тогда мы приходим к исправлению.

В чем оно заключается? В том самом единстве. Как только мы достигаем единства, приходит свет, исправляющий и наполняющий нас.

Из урока по статье Рабаша, 01.03.2011

Каждый в ответе

От слов к реальности чувств

Работаем с товарищами, подразумеваем Творца

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Что представляет собой групповая подготовка к уроку, и пробуждает ли она окружающий свет в большей степени?

Ответ: Групповая подготовка к уроку требует от каждого взять на себя ответственность за всю группу.

Что означает принцип "если не я себе, то кто мне"? Он означает, что я отвечаю за пробуждение группы и тем самым склоняю себя и весь мир к оправданию.

Я забочусь о том, чтобы товарищи ни на мгновение не забывали о цели: для чего мы здесь? Какой ступени мы должны достичь? Ступени "человека" (адам), подобного Творцу. Это должно быть предельно важно для нас – тогда на уроке мы не забудем о главном и нас ни на секунду не посетят посторонние мысли.

Я забочусь о том, чтобы так было со всеми товарищами. Своей заботой обо всех я помогаю каждому держать этот курс. Если вся группа выстроена таким образом, то нас ждет довольно короткий процесс на пути к успеху.

Один может преуспеть, только если это избранник, особая душа. А нас спасет только объединение. Я не вижу здесь избранников. Каждый полагает, что ему открыт индивидуальный путь, однако это, безусловно, не так. И особенно, в наши дни, когда в избранниках нет необходимости.

Напротив, сегодня в процесс исправления должны вливаться массы.

Из урока по статье Рабаша, 01.03.2011

В народе Своем Я живу

От слов к реальности чувств

Смена ценностей

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Кто управляет сознанием толпы? Можно ли подчинить себе управление мозгом другого человека? Может ли каббалист управлять сознанием масс?

На этот вопрос я ответил в передаче "Спроси каббалиста":

Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).

"Спроси каббалиста" – 75

"Спроси каббалиста" – 74

"Спроси каббалиста" – 73

Тема : Вопросы-ответы, Клипы, фильмы, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

По последним событиям в мире мы видим, как массы приходят в движение и словно накатывают волнами. Так же огромная птичья стая колышется в небе, совершая синхронные движения в такт, как будто спаянная общей мыслью.

Вот и массы в мире будут демонстрировать всё бóльшую согласованность, в них вдруг начнет проявляться объединяющая сила.

Люди и сами не будут понимать, почему так происходит. Просто в преддверии общемирового исправления у них появится способность объединяться в большей степени, чем раньше. В точности как птицы, они будут совершать синхронные действия – не сознавая причин, по внутреннему велению природы.

И тогда мы увидим на улицах тысячи, сотни тысяч людей, объединяющихся и идущих куда-то. И происходить это будет внезапно, как будто без причины, без многомесячной предварительной подготовки. Их волны будут прокатываться с места на место в очень многих точках мира.

Уже сегодня мы видим, как это происходит и, словно вирус, разносится от страны к стране. Речь идет о внешних признаках внутреннего явления: эти массы поднимаются, чтобы исправить себя путем объединения и совместных действий.

Так, постепенно, организуется и проясняется общее усилие. Разумеется, люди не понимают сути и причин происходящего. Пробудившееся в них желание они приписывают внешним факторам, но это лишь повязка на глаза, чтобы люди не видели происходящего в действительности. А тем временем в них созревает желание наслаждений, проходя обычные ступени своего развития: неживую, растительную, животную и человеческую.

И процесс этот идет уже не в отдельном человеке, а в большой массе людей.

Из урока по статье Рабаша, 01.03.2011

Мир в ожидании твоего приговора

Чего требуют люди на площади

Кто управляет сознанием толпы? (клип)

Тема : Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Конгресс в Мецукей Даргот, урок 1

Вопрос: Какова связь между корнем души человека и его способностью или неспособностью соединиться с другими душами, мерой его желания к единению?

Ответ: У каждого человека в мире есть корень души – духовная искра, точка в сердце. Эта точка может развиться настолько, что человек ощутит влечение к чему-то высшему, за пределами этого мира, - и тогда приходит к науке каббала, входит в группу.

Есть и такие люди, в которых эта точка еще не развилась, и каждый из них живет своей частной материальной  жизнью.

Но даже если в человеке "горит" эта внутренняя точка, и он страстно желает постичь духовное, Творца, цель своей жизни, ее смысл, - это всего лишь точка и не более.

Что делать дальше? Необходимо понять, что душа человека образуется из тех духовных искр, которые  он присоединяет к своей точке души, – от каждого из семи миллиардов людей. Ведь душа каждого человека – это совокупное соединение всех этих точек вместе.

Поэтому, если сейчас я соединяюсь со всеми, кто находится здесь, на этом конгрессе, присоединяю к себе эти 600 духовных искр, то достигаю мощи соединения всех 600 точек вместе.

Как это возможно? Как я могу соединиться с их желаниями достичь духовного? – Только с помощью "возлюби ближнего как самого себя",  чтобы стать "как один человек с одним сердцем", как написано в статье "Дарование Торы".

Если таким образом я соединяюсь с ними, у меня образуется площадь соединения - желание, состоящее из множества искр. Мы словно становимся "как один человек" - и в этом желании я могу раскрыть духовное.

Это желание называется сосудом/кли моей души, ведь Я присоединил к себе все эти точки. Если кто-то другой, одна из этих точек, которые я присоединил к себе, тоже присоединит к себе всех остальных, - это называется его душой. То есть его точка – исходная, и он присоединяет к ней другие точки. Это его душа.

Каждый присоединяет к себе все точки вне его - и так образуется его душа. А если он не присоединил их к себе, у него нет души, есть только точка – корень его души. 

Что приведет меня к корню души

Формула Бесконечности

Как узнать корень своей души

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Душа и тело, Конгрессы, события

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Какие изменения мы делаем сегодня в мире своей работой? Как  должен будет исправлять свою душу человек, родившийся через 30 лет, по сравнению с нашим временем?

Ответ: Изменится вся система интернета, и этот процесс начинается уже сегодня. Она сможет дать человеку почувствовать, что существует ответ на его вопрос: "В чем смысл моей жизни?"

Нет сомнения, что ему будет легко найти сведения о науке каббала и все объяснения будут более понятными: что это за наука, в чем состоит ее методика, цель творения, высшая сила, соединение между всеми, глобальный мир и т.д. Будет уже создана правильная оболочка на всю эту информацию, каббалистическая среда в виртуальном мире, всевозможные курсы.

Это не будет отличаться от сегодняшней методики – ведь все уже запрограммировано внутри души и определяется ее испорченным, исходным состоянием и исправным, которого ей нужно достичь – то есть всеми средствами, необходимыми ей на этом пути.

Просто эти средства будут лучше организованы, объяснены, донесены ближе до человека. То есть для каждого будет существовать среда, в которой он сможет легко реализовать себя.

Эта среда создается не только снаружи, в интернете – но и внутри нас, между системами наших душ, которые мы связываем воедино в нашей мировой группе. И по этим связующим каналам начинает перетекать свет ко всем остальным душам в мире.

И тогда уже не только маленькая, особая часть общей души, которая называется Исраэль, будет наполнена светом, как когда-то в древности. 

Интернет машина пока крутится вхолостую

Мир в ожидании чуда

Самая популярная профессия будущего

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Кризис, глобализация, Новый Интернет, Общество будущего, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Нет сомнения, что наше состояние самое ничтожное, хуже которого нет – и тут нечего обсуждать, это реальность, данная свыше, и сколько ни говори, не отменишь этот факт.

Творец говорит: "Да, Я создал эгоизм, весь этот мир – все верно, но это только начальная точка. Хватит сидеть и плакать – начните уже действовать, как надо! Ведь Я приготовил для этого все средства – так используйте их!"

Но никому не хочется слушать о каком-то исправлении, работе, усилиях, изменениях – обычно мы умеем только сидеть и жаловаться на то, как нам плохо.

Из каждого состояния, в котором мы находимся, есть два пути. И на самом деле, наше состояние не такое плохое, как нам кажется – а просто ужасное, ведь мы не видим того, что теряем, по сравнению с миром Бесконечности, где могли бы находиться.

Нам не показывают этого бесконечного состояния, иначе, мы бы бросились туда эгоистически. И чтобы остановить нас, это светлое состояние скрыто, что позволяет нам спокойно работать и развиваться, используя силу группы, и продвигаться к отдаче. Вместо того, чтобы превратиться в эгоистических паразитов (клипу) и гнаться только за наслаждением, не имея сил от него отказаться.

Из этого самого низкого и плохого состояния есть два пути: попробовать самому продвинуть себя, став инициатором своего развития. А если мы этого не хотим, так есть машина, программа природы, толкающая нас к развитию, согласно записанной там череде состояний: отношению света и желания, стоящих друг против друга.

Из урока по статье "Предисловие к Паним Меирот", 28.02.2011

Дорога из сплошных перекрестков

Пойдем вместе со светом!

По какому пути ты пойдешь?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать