Желание – материя, намерение – форма жизни
24.12.2012, 15:59 [#96319]

каббалист Михаэль ЛайтманИсследование (К.Бакстер, амер. эксперт в работе с детектором лжи): В 1966 году, используя детектор лжи, Бакстер случайно открыл, что растения имеют эмоциональную активность, подобную эмоциональной активности людей.

Бакстер подсоединил детектор лжи к листьям обычного комнатного растения, посмотреть, реакцию листьев на полив. Теоретически, после впитывания корнями воды, электропроводность тканей растения должна увеличиться и кривая детектора лжи подняться вверх. Но в эксперименте линия отклонилась вниз. Кривые  графика были похожи на изменения колебаний человеческого настроения. Ученому казалось, что растение было счастливо, когда впитывало воду. Бакстеру захотелось посмотреть, будут ли у растения другие реакции. По опыту работы с детекторами лжи. 

Бакстер знал, что угроза – это верный способ вызвать сильную реакцию исследуемого субъекта. Поэтому окунул лист растения в горячий кофе. Реакции не было. Тогда он решил усилить угрозу — прижечь листья, присоединенные к детектору лжи. Приняв такое решение, он пошёл за спичками, но кривая детектора лжи уже быстро устремилась вверх. Когда он со спичками подошел к растению, то увидел — на кривой детектора появился еще один пик. Все указывало на то, что растение узнавало его намерения и опасалось их.
Если ученый проявлял нерешительность или сомнение, то реакция растения, зафиксированная детектором лжи, не была столь резкой. Когда же исследователь притворялся, будто собирается поджечь листья, то растение практически не реагировало.
Также растение было способно отличать подлинные намерения от имитаций. Позднее, когда Бакстер с коллегами, уверовавшие в его открытие, проводили демонстрационные эксперименты, используя разнообразные приборы и растения, они продолжали наблюдать одни и те же результаты. Они увеличили глубину исследований. Ученые срывали листья растения, разрезали их на куски и после этой операции подсоединяли к детектору лжи. Наблюдалась та же реакция. То есть даже часть растения могла определять намерения человека.

Реплика: Согласно Каббале все неживое, растительное и животное состоит из желания получать наслаждение, которое вынуждает объекты жить и стремиться к наслаждению – сохранять свою структуру и законы своей природы в неживой природе, поддерживать свое существование и размножаться – в растительной и животной природе.

Несомненно, что для существования любой объект, даже камни и металлы, обязаны ощущать отношение к ним со стороны окружения – т.е. намерения окружающих. Ведь именно намерение – форма желания насладиться, которое является материей мироздания, определяет происходящее.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Поднять вместе с собой все части природы

Вся природа – единый организм

Растения общаются

Тема : Восприятие реальности, Каббала и другие науки

Комментировать

С обезоруживающей прямотой и откровенностью
24.12.2012, 15:01 [#96315]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Когда партнер раскрывает мне мои отрицательные стороны, что поможет мне воспринять это как радостное и важное для себя открытие?

Ответ: Я радуюсь этому открытию, потому что скрывал от себя эту правду. Только партнер поможет мне ее раскрыть. Сам я никогда не раскрою свое злое начало и никогда не смогу его исправить. Я прячу его от себя, ведь это ущемляет мою гордость, мою честь.

Я не могу признаться даже самому себе, что во мне есть такие плохие свойства. Подсознательно, я мгновенно гашу в себе любую самокритику, утешая себя, что ничего страшного не случилось. Я не позволяю себе об этом думать, пряча эти мысли где-то глубоко внутри, как ящик Пандоры, к которому нельзя прикасаться.

Человек не видит зло в самом себе, он не может отнестись к себе объективно – себялюбие подкупает его и застилает глаза. Он не видит недостатков в себе, всю жизнь он занимается только тем, что оправдывает себя и обвиняет других. Он должен все время чувствовать, что остальные хотя бы в чем-то ниже его – на это направлена вся его работа, все усилия в жизни. Иначе у него не будет права на существование, его эго не сможет выдержать по-другому.  

Вопрос: Но для того, чтобы открыть себя, я должен быть абсолютно уверен, что другие не используют мою откровенность мне во вред?

Ответ: Меня это сейчас не волнует – я решаю, что обязан достичь свойства отдачи, и поэтому все остальное мне не важно. Я хочу обрести альтруистическое  свойство, выйти из себя! И поэтому я иду на это упражнение, которое поможет мне подняться над собой.

Пример, который я при этом показываю партнеру, настолько подкупает его своей прямотой и открытостью, что не оставляет ему никакой возможности использовать это мне во вред. Ему не за что будет ухватиться, ведь я словно "хафэц хэсэд", чистое милосердие – чем же можно мне повредить? Ему остается лишь выбрать: принимает он эти условия игры или нет.

Если я решил, что буду так относиться к партнеру, пусть даже он не хочет в этом участвовать, не соглашается устраивать со мной семинар, а я все равно начинаю с ним так обращаться – этим я подкупаю его. Ему некуда будет скрыться, ведь против такой откровенности и прямоты, человек чувствует себя совершенно безоружным.

Если супруг отказывается участвовать в такой игре, я начинаю эту игру с одной стороны и отношусь к нему с любовью, отдачей в самой открытой форме. Я показываю ему пример, без утайки рассказывая всё, что думаю о нем, и всё о себе. Я подаю ему такой пример откровенности. Допустим, он сначала не согласен со мной, но посмотрим, как долго он сможет продержаться, если я делаю такие шаги ему навстречу. Я не думаю, что есть человек, который сможет долго упорствовать – самый большой преступник смягчится и будет вынужден уступить такой прямоте и открытости, доброму отношению и любви.

Сила внутренней открытости с одной стороны обязана вызвать в противоположной стороне встречный отклик. Но это при условии, что они все же чувствуют себя семейной парой, связанной вместе.

Из 36-й беседы о новой жизни, 16.07.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Я не оправдываю себя, а хочу исправить

Восхождение к вершине семейной пирамиды

Два ангела, наблюдающие за земной жизнью

Тема : Воспитание, дети, Мужчина и женщина

Комментариев: 1

Каббала скрытой камерой (24.12.2012)
24.12.2012, 14:34 [#96309]

Окончательное исправление

На одной волне с Творцом

Подготовка к кризису

2013 - год исправления

Высший и нижний

Во что мы включаемся?

Тема : Клипы, фильмы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Народ Исраэля в современном мире
24.12.2012, 14:28 [#96304]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что властвует сегодня над народом Исраэля? В каком состоянии он находится?

Ответ: Сегодня над народом Исраэля властвует сокрытие. В его среде нет ложных философских концепций, нет истины в виде науки каббала, нет ничего, а есть лишь телесные порывы разума и чувства – наполнить себя чем-нибудь – без всякой духовной составляющей или хотя бы ее человеческого аналога.

Я не говорю, что в остальном мире дела обстоят иначе, однако и критерии там иные. Народ Исраэля мы оцениваем в сравнении с теми временами, когда он находился на духовной высоте, – и выходит, что сегодня он оказался на самой низкой материальной ступени. Духовного нет, и нет устремления к нему. Все запутаны и к тому же уверены в собственной компетентности.

Людям ясен, как день, этот материальный мир, и больше им ничего не надо – только финансовое процветание, только успехи в обычной, привычной жизни. Никакой связи, никакого контакта с духовной ролью народа, с его долгом перед миром. Всё это незнакомо, неведомо. Таким образом, народ находится без сознания, подобно больному, который в беспамятстве лежит на кровати, пока врачебный консилиум обсуждает, чтó с ним делать. 

При этом я говорю о народе Исраэля, живущем в земле Исраэля. Ведь ассимиляция во внешнем мире дошла до той черты, за которой теряется связь даже с внешними атрибутами народа. По сути, этих людей и евреями-то не назовешь. Возможно, кое-кто еще приходит с синагогу, чтобы произнести поминальную молитву в Судный день или дать деньги на благотворительность, однако молодежь оборвала и эту ниточку. И потому вне государства Израиль больше нет такого понятия как "народ Исраэля".

Напротив, между израильтянами и диаспорой воцаряется разобщение. Достаточно взглянуть на американских евреев, которые рассеяны физически и морально: они заботятся не об Израиле, а только о себе, и даже наоборот, хотят показать, что до Израиля им нет никакого дела, что в Америке они, "как все", преданы исключительно стране проживания. Когда-то они гордились своей принадлежностью к чему-то еще, своими корнями, а сегодня – отнюдь.

Они стремятся продемонстрировать не только разрыв связи с собственным народом, но даже более того, пренебрежение к нему. Некоторые предпочли бы, чтобы Израиль не существовал вовсе. Неслучайно в помощниках у Обамы столько евреев. Да и голосование на выборах в еврейском секторе тоже о многом говорит. В таких обстоятельствах понятие "народ Исраэля" становится весьма теоретичным, а на деле не существует вовсе.

Отсюда следует, что звание "народ Исраэля" полагается тем выходцам из разбиения и общемировой разрухи, которые начинают выбираться из самых разных уголков мира и соединяться в группу, устремленную "прямо к Творцу" (яшар-Эль – ישר-אל). Это и есть народ Исраэля (ישראל) – иными словами, наша организация со всеми ее участниками, собравшимися из современного общечеловеческого Вавилона.

Такова новая ситуация, и пренебрегать ею нельзя: сегодня мы обязаны позаботиться хотя бы о тех евреях, которые живут в земле Исраэля, – ведь они объединены общей материальной судьбой. Неслучайно они оказались в одном месте, это тоже устроено Высшим управлением. А значит, мы должны относиться к ним как к людям, которые носят в себе решимот (духовные гены), оставшиеся от разбиения, от прошлого состояния. Во времена Храмов они находились на духовной высоте и уже реализовывали свой потенциал. Поэтому мы должны будить их – ведь на них возложен долг пробуждения, как пишет Бааль Сулам в статьях "Дарование Торы" и "Поручительство".

Итак, есть "народ Исраэля" в духовном смысле, согласно намерению "прямо к Творцу" – те, кто присоединяется к нашей мировой группе; и есть "народ Исраэля" в общепринятом смысле – евреи по рождению, в которых также заложены решимот от прошлых духовных состояний и шансы пробудиться к исправлению, более высокие, чем у представителей других народов.

Из урока по статье "Каббала и философия", 24.12.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

На кого возложено исправление?

Народ, которого нет

Роль Исраэля перед миром

Тема : Духовная работа, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Точка, над которой растет человек
24.12.2012, 14:25 [#96291]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как можно облачить в намерение желание доставить удовольствие Творцу, если у нас нет об этом никакого понятия?

Ответ: В любом случае стоит добавить это к намерению. Мы видим, что маленький ребенок учится от взрослых без всяких размышлений: "Они – большие! Они делают, и я тоже хочу так делать!" Этого для него достаточно, потому что в его глазах взрослые – велики.

Поэтому мы должны совершать действия и строить намерения, несмотря на то, что мы ничего в них не понимаем и не видим от них никакой пользы. И может, мы бы сделали наоборот… Ведь мы – не дети, в которых действует сила природы в инстинктивной, непреложной форме. А мы должны осуществлять это сами над собой, и совершать действия, чтобы уподобиться скрытому высшему, насколько я его себе представляю, или же товарищу и группе, которых я всегда представляю противоположными своему желанию. Это называется усилием. 

В отличие от детей, мы должны выполнять те же действия, что и они, но своими усилиями. Почему? Я должен видеть великим кого-то, кто вовсе не кажется мне таким, или же он специально строит из себя самого обычного человека, которым хочется пренебречь. И то же самое – относительно группы, товарищей и даже Творца, который скрыт. Зачем Он скрыл себя? Пусть покажет, что Он властвует, что все в Его руках! Но если бы Он раскрылся как властитель, в руках которого все, то я был бы подобен младенцу, который учится от взрослых. Тогда я остался бы на уровне животного.

Человек во мне растет над точкой, которую я подвешиваю в воздухе, и нет у нее никакой основы. Ведь только животное движется на четырех ногах. А человек продвигается без прочной основы.

- Почему ты это делаешь? Ведь это животное действие!

– Нет! Животное действует в разуме, в ощущениях. Оно точно знает, что делает. - А человек?

- Человек не знает, что сделает. И он делает это, поскольку совершает расчет выше своей природы, он хочет подняться над животным уровнем.

- Но почему? Откуда? Какое этому оправдание?

– Так! Потому что я не хочу оставаться на уровне животного! Я не осел, чтобы стоять на четырех ногах!

Этому нет рационального объяснения. Но только таким образом мы растем.

Из урока по  Книге Зоар, 24.12.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Неуловимое намерение

Какой мир мы увидим за фильтром намерения?

Почему так трудно удержаться в намерении?

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Конгресс – здесь и сейчас!
24.12.2012, 14:23 [#96288]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Место предстоящего конгресса в пустыне, к которому мы сейчас готовимся, – это место нашего будущего духовного объединения. Может ли быть так, что мы настолько приблизим наше объединение во время подготовки, что для него не потребуется физическое место – поездка в пустыню?

Ответ: Место духовного объединения – это состояние конгресса. И неважно, где его проводить – в пустыне или во дворе.

Готовясь к конгрессу, мы должны ожидать каждую минуту, что достигаем того объединения, которого желаем на конгрессе. Тогда, насколько мы сможем достичь его до конгресса, – это и будет подготовкой к нему.

Скажем, я намереваюсь достичь на конгрессе единства в 10 кг усилий. Значит, уже сейчас я должен на это настроиться. И может, в подготовке к конгрессу мы достигнем объединения в 100 тысяч тонн усилий. Так пусть оно реализуется сейчас. Это правильная подготовка.

Действие не откладывают на потом. Все – сейчас. В сущности, подготовка – это то же действие, которое мы осуществляем практически, в отличие от подготовки в нашем мире, когда мы только готовим все необходимое, а потом начинаем работать. В подготовке желания/кли я работаю над всей реализацией, и тогда оно формируется.

Из урока по  Книге Зоар, 24.12.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

В единстве – к свету!

Готовимся к конгрессу: блиц-вопросы, часть 1

Атака уже началась

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Страна каббалистов… (клип)
24.12.2012, 14:20 [#96281]

Каждый раз, когда вы приезжаете в какую-либо страну, вы говорите, что именно это место является самым важным для распространения и развития каббалы.

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Клипы, фильмы, Распространение методики

Комментировать

Отдаление - как призыв поторопиться навстречу
24.12.2012, 14:11 [#96301]

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам пишет в своей статье "Предисловие к ТЭС" (п.101), что "пока человек не удостаивается раскрытия, его усилия в работе только все больше отягчают ему скрытие Творца. Потому-то и сказано, что Творец скрывает Себя в Торе. И действительно, вся та тяжесть, которую человек ощущает, есть ни что иное, как призывы предельно поторопиться в приложении требующейся от него суммы усилий, чтобы немедленно удостоиться раскрытия лика согласно воле Творца".

Чем больше приближается человек, тем больше чувствует свое отдаление. Но он также понимает, что это отдаление дано ему специально, чтобы он поторопился завершить требуемую сумму усилий. Тот же, кто не имеет правильной связи и правильного продвижения, просто ощущает все большее отягощение сердца, которое в итоге выбрасывает его с этого пути.

Нужно четко различать эту разницу. Оба они чувствуют отягощение сердца - и продвигающийся правильно и не правильно. Только трактуют это по-разному и по-разному ощущают свое состояние. Тот, кто продвигается правильно, имеет  связь с учителем, группой, Творцом, учебой, не упуская ни одной возможности и постоянно изыскивая, как усилить взаимное поручительство. Он понимает, что только прилепившись к окружению - внутри него он сможет раскрыть Творца. 

Таким образом, он чувствует поддержку. Чем больше эгоизма он раскрывает в себе, в своем отношении к другим, тем больше это толкает его к установлению связи с ними, заставляет требовать от себя и от других укрепления этой связи. Он завидует чужим успехам в продвижении и переживает, сравнивая себя с ними. Но это толкает его к связи и исправлению.

Тот же, кто продвигается неправильно, то есть якобы "продвигается", потому что ищет не отдачи, не связи с окружением, чтобы внутри него раскрыть цель творения, а стремится к собственным успехам, тот не получает поддержки от окружения, ведь не построил его. И тогда он чувствует, что этот путь не для него. Или ему кажется, что другие ничего не понимают и занимаются ерундой, что невозможно достичь этой цели. И в итоге он выходит из группы.

Поэтому нужно уделять серьезное внимание тому, строим ли мы правильную связь с окружением, которое должно постоянно помогать нам. Когда человек падает – окружение помогает ему подняться, а когда он полон сил, то обязан вкладывать их в окружение, накапливая там резерв, за счет которого потом получит помощь.

Из урока по "Предисловию к ТЭС", 23.12.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Не оставляй начатого – ты в ответе не только за себя

Выдержать испытание на прочность

Сталкивают с пути или подталкивают вперед?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Два раза помочь подняться
24.12.2012, 14:05 [#96298]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что виной тому, что человек растягивает время и медленно продвигается?

Ответ: Главная причина – это лень! Он не заботится, чтобы товарищи пробудили и обязали его. А группа, после нескольких таких неудачных попыток, перестает обращать на него внимание. Она не обязана с ним возиться бесконечно.

Два раза она должна вернуться к нему, как в примере из Талмуда с упавшим ослом, которому помогают подняться два раза. А если это не помогает – то всё. Он не может просить, чтобы группа постоянно тянула его, ведь у них есть своя работа между собой.

Если один раз его попытались оживить, но он не пробудился, и второй раз – и опять не получилось, то уже нет третьей попытки. Хочет уходить – пусть уходит. Согласно этим условиям нужно установить свой устав, определяющий отношение к товарищам.

Из урока по "Предисловию к ТЭС", 23.12.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Осёл, не выдержавший тяжести поклажи

Две попытки

"Если упал осел..."

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Святая зависть
24.12.2012, 14:01 [#96295]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что делать, если я не завидую товарищам?

Ответ: Если ты не завидуешь товарищам, это означает, что ты считаешь себя лучше и выше их. Или же ты вообще не обращаешь на них внимания, будто их нет, и не сравниваешь себя с ними: у тебя есть собственный Творец,   собственный путь, а в группу ты приходишь, как вольный студент, послушать лекцию.

Выходит, что твой подход неправильный, ведь ты не понимаешь, что только в связи с товарищами должен раскрыть духовный мир. Духовный мир – это абсолютная отдача и раскрывается только в отдаче. И Творец – это сила отдачи, и Его можно раскрыть лишь согласно подобию свойств, силе отдачи, которую человек развивает в себе по отношению к окружению. Если же ты не работаешь с окружением, то никак не можешь продвинуться.

А чем больше ты работаешь с окружением, тем скорее почувствуешь, что товарищи выше тебя. Иначе просто не может быть, ведь ты начинаешь видеть группу как нечто совершенное. Ты чувствуешь, что через товарищей получаешь свет и считаешь их уже исправленными, перешедшими махсом. И только ты один остался тут внизу. 

Если же у тебя нет такого ощущения, что товарищи продвинулись дальше тебя, то это неправильный подход к исправлениям. Это знак того, что ты вообще не находишься на правильном пути, если не завидуешь всем вокруг, видя, что они больше тебя понимают и чувствуют.

Но эта зависть приходит для того, чтобы зажечь и подтолкнуть человека – как следствие его правильного отношения к окружению. И не дай Бог, чтобы он когда-то захотел, чтобы они были меньше него. Когда он видит их выше себя, то  хочет прилепиться к ним, быть в связи. Его эго толкает его соединиться с ними, как будто ребенка, который восхищается взрослыми и просит: "Возьмите меня с собой! Помогите мне стать таким же, как вы!"

С этим он и обращается к Творцу, ведь раскрывает, что Творец находится там, внутри товарищей – больше, чем в нем. Это очень конкретное и яркое открытие, как сказано: "Я научился от всех своих учеников". Ты видишь, что только если включишься внутрь группы и отменишь себя – там найдешь свое духовное состояние. А если нет такого ощущения, то это плохой знак в работе.

Из урока по "Предисловию к ТЭС", 23.12.2012

Позаботиться о духовной потребности

Зависть, продвигающая вперед

Полезная зависть, умножающая мудрость

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Повернуть маятник вспять
24.12.2012, 13:16 [#96284]

каббалист Михаэль ЛайтманИз статьи Бааль Сулама "Предисловие к ТЭС", п.100: Да не возникнет ни у кого мысли, будто Творец желает остаться на такой стадии управления, когда Его лик сокрыт от творений. Причина лишь в одном: Он хочет, чтобы творения пожелали раскрытия Его лика и нашли Его.

Ведь у творений не было бы никакого пути и доступа к тому, чтобы удостоиться света лика Царя жизни, если бы Творец так не поступал с ними вначале, оставаясь в сокрытии лика. Таким образом, всё скрытие – это просто подготовка к раскрытию.

Это значит, что даже на любых самых маленьких шагах мы должны достигать такого "переворота", обратного хода маятника. Сказано: "Нет такого праведника на земле, который совершил бы добрые дела, предварительно не согрешив". Таков процесс продвижения: раскрытие преступления – и его исправление, снова раскрытие - и снова исправление.

Раскрытие преступления включает внутри себя четыре стадии: нужно понять, что я нахожусь в грехе, откуда он пришел, кто послал его мне, и что я в связи с этим должен сделать. То есть я должен отнестись к этому раскрытию конструктивно, и не просить Творца помочь моему эгоизму и спасти меня от  неприятностей, а действовать поверх своего эго, выше своей выгоды и собственных отношений с Творцом, чтобы доставить удовольствие Ему, даже если я сам при этом останусь в неприятном состоянии. 

Единственный мой мотив к исправлению – это то, что в этом состоянии я не приношу радости Творцу. Тогда этот маятник начинает двигаться в обратном направлении – навстречу Творцу.

И снова Творец посылает мне отягощение сердца, ожесточает мое желание насладиться, и я сначала начинаю работать эгоистически ради него, не понимая, где нахожусь. До тех пор, пока моя чаша не переполнится. Я пройду все 4 стадии, и наконец решу, что мне не важны мои ощущения – я только прошу Творца сделать мое состояние таким, которое доставит Ему удовольствие.

Мне не важно в каком состоянии я при этом окажусь. И тогда я открываю, что это состояние – духовное. То есть я поднимаюсь над полученной добавкой эгоизма – в отдаче, и это становится моей следующей ступенью. Так я иду и продвигаюсь, каждый раз достигая раскрытия в четырех стадиях, в матрице АВАЯ, в своем отношении к Создателю.

Это касается моего отношения к группе, учителю, учебе, миру – всего вместе, что определяет мое состояние. Я должен раскрыть состояние в общем и во всех его частных деталях относительно всех, на той высоте, на которой сейчас получил ожесточение сердца и на всю глубину моей связи с Творцом. Таким образом, я связываю Малхут с Кетэром. Началось все с ожесточения эгоизма, а закончилось на противоположной стороне – на доставлении наслаждения Творцу верой выше знания. Таков порядок действий в любом состоянии, означающий, что я реализовал его.

Из урока по "Предисловию к ТЭС", 23.12.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ложечку за маму

Судный день и искупление в каждой душе

Преступление, наказание и свет исправления

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Беседы о новой жизни, ч.84
24.12.2012, 12:55 [#96278]

Беседа о здоровье в интегральном мире, в рамках ТВ программы "Новая жизнь".

Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,

Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.

015 - Беседы о новой жизни, с Ницей и Ореном

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 		    Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
 Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 		    Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ на эту тему:

Беседы о новой жизни, ч.82

Беседы о новой жизни, ч.81

Беседы о новой жизни, ч.80

 

Тема : Воспитание, дети, Интервью, встречи, Мужчина и женщина

Комментировать

Сила для сохранения союза
24.12.2012, 12:43 [#96275]

каббалист Михаэль ЛайтманНовосибирский конгресс, урок 6

Вопрос: Что такое "союз" ("брит") в духовной работе? В чем он должен заключаться, в направлении каких усилий?

Ответ: Заключение союза – это объединение и договоренность между нами, что мы будем постоянно поддерживать достигнутое единство и прикладывать совместные усилия, чтобы не нарушить союз.

Где брать силы его поддерживать?! Только сверху – больше негде и не у кого.

Ты можешь слушать каббалистические песни и читать каббалистические книги, тебе это не поможет. Творец все равно утяжелит твое сердце до такой степени, что не помогут ни уроки, ни совещания, ни собрания – ничего, кроме обращения через все это к Творцу.

Ведь отягощение сердца происходит за счет добавления эгоизма, и ты сейчас должен осветлить этот эгоизм, внести в него свет. Тогда это станет твоей следующей ступенью. 

Свет не находится ни в тебе, ни в окружающих. Ты сможешь притянуть его к себе только через окружение и таким образом подняться. Для этого и дается отягощение сердца. Это условие подъема.

Начиная с этого момента и далее, необходимо взять это как закон: левая линия – это постоянная тяжесть, опускающаяся на ощущения, на сердце, на чувственность, на память, на всевозможные посторонние обстоятельства, которые начинают мелькать перед глазами, врываться в тебя.

Необходимо все время контролировать себя, ведь это Творец подставляет тебе все, чтобы ты попросил у Него силу приподняться над Его подставами, как сказано: "Идем к фараону, потому что Я отяготил его сердце". Если перед нами встает проблема, то это – фараон (наш общий эгоизм), и, чтобы бороться с ним, мы нуждаемся в Творце.

Из 6-го урока конгресса в Новосибирске, 09.12.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сегодня мы собрались здесь ВСЕ

Когда становится тесно под старой крышей

Вечный союз

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать

Создать интегральный образ человека
24.12.2012, 12:14 [#96272]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Чем отличается эгоизм, проявляющийся между членами интегральной группы, от животного эгоизма?

Ответ: Это эгоизм совершенно нового уровня. Он возникает только в тех и в той мере, в которой человек устремляется к интеграции.

Это как новое тело, которое вы собираетесь сейчас создать. Кстати, его создаете именно вы, а не кто-то другой. Склеивая из маленьких эгоистических клеток новое тело, вы начинаете чувствовать, насколько эти элементы находятся в противодействии между собой, в противоборстве, в противоречии – и это действительно так в нашем теле.

Если мы возьмем тот же атом – разве плюс и минус не противоположны друг другу? И в то же время без их союза не было бы элемента, из которого создана вся материя. Из борьбы и объединения противоположностей мы и начинаем все постигать.  

Мы сами своими усилиями, положительными и отрицательными свойствами, одинаково проявляющимися в нас, создаем, творим этот образ, эту интегральную систему, которая называется "человек". Мы положительно устремляемся к связи между нами, а получаем отрицательную отдачу – разъединение. И снова с этим разъединением устремляемся к объединению на следующем уровне, и снова отталкиваемся друг от друга с новым эгоизмом. И так каждый раз поднимаемся на новую и новую интеграцию. 

А кто же здесь человек? Человек – это тот, кто соединяет две противоположные силы природы вместе. Эти две силы – они не наши. Мы наблюдаем их издали: сейчас я ненавижу других – устремляюсь к любви к ним; объединяюсь с ними – отталкиваюсь от них. Во мне действуют две силы природы. Я сам по себе – нейтральный элемент, который, используя их как две вожжи или как две противоположные силы, плюс и минус, строит духовное человеческое тело. Это тело, в котором сосуществуют, как в диполе, эгоизм и альтруизм, взаимно поддерживая друг друга.

Из ТВ программы "Интегральный мир", 26.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Эгоизм нового типа

Эгоизм – сила противодействия объединению

Созидательный материал – наш эгоизм

Тема : Воспитание, дети

Комментировать

Хаос или упорядоченное движение?
24.12.2012, 12:10 [#96267]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В Индии есть такие учения, которые специально воссоздают хаотическое состояние души человека для того, чтобы затем выйти на новый духовный уровень.

Ответ: Мы не создаем хаос, он приходит к нам сам в той мере, в которой мы желаем создать правильную модель в объединении между нами. Хаос – он внутри человека, ведь переход с одной ступени познания на другую – это как перезагрузка в компьютере.

И потому этот переход ощущается нами как хаос, как стирание якобы всего предыдущего и возникновение нового. Но это не стирание, а просто перестройка на следующий уровень, включение новой частоты работы: допустим, с одной тактовой частоты я перехожу на следующую – более мощную, более широкую.

Если человек устремляется к объединению, к подобию единой природе, в нем возникают всевозможные новые ощущения, познания, включения, необходимые для того, чтобы достичь большей интеграции. Здесь нет никакого разрушения. Наоборот, происходит проявление все больших сил, но они проявляются в таком виде, чтобы дать человеку новую задачу, как маленькому ребенку, который, решая ее, растет. Поэтому они кажутся нам противоположными, разъединенными, хаотическими.

Но это не хаос. Все это проявляется только для того, чтобы мы поднялись до нового уровня и увидели, что все находится именно в упорядоченном движении. Так наше восприятие постоянно усовершенствуется.

Из ТВ программы "Интегральный мир", 26.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Переход к интегральному мышлению

Прыжок в новое измерение

Между двумя мирами

Тема : Воспитание, дети

Комментировать

Страница 3 492 из 4 973« Первая...3 4903 4913 4923 4933 494...Последняя »

НОВОСТИ

Теилим - псалмы царя Давида (сокращенные для Твиттера)

Мысли в Twitter

"Кто ты, народ Израиля?"