Два выхода из кризиса еврозоны

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (Пол Кругман, лауреат Нобелевской премии по экономике): У стран еврозоны есть только два пути выхода из существующего кризиса, причем оба выглядят невероятными.

1. ЕЦБ скупает долговые обязательства проблемных стран ЕС – этим возможно удастся сбить запредельные уровни доходности Испании и Италии. Но только при согласии Германии у ЕЦБ будут развязаны руки для подобной операции, ведь это приведет к росту инфляционного давления в Германии.

2. ЕЦБ отпускает все существующие рычаги контроля за ситуацией, в ЕС происходит волна банкротств региональных банков, масштабный отток капитала, реденоминация валют - в общем, конец системе обращения евро и катаклизм в экономике. А восстановление придет с постепенным автоматическим выправлением существующих дисбалансов. Но Германия на это не пойдет.

Я бы сказал, что немцы допустят одну из двух недопустимых опций. Иначе им придется допустить что-то другое.

Реплика: Будущее еще никогда не представлялось столь угрожающим, но видно, только через обострение болезни лежит путь к выздоровлению – так думают экономисты. Но все дело в том, что выздоровления не последует, потому что сама болезнь – показатель разлада не в экономике, а в человеке – и лечить надо отношения между людьми, а не экономическую систему, которая является его следствием.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Кризис евро не решается экономическими методами

Двойной тупик ЕС"

Фундаментальный рецепт выхода из европейского кризиса

Каббала скрытой камерой (16.07.2012)

Наука каббала

Пример человечеству

Усилия

Формула экономического успеха Израиля

каббалист Михаэль ЛайтманМнение: За последний год израильтяне, представляющие средний класс, все чаще принимают участие в акциях протеста за социальную справедливость, чувствуя, что именно на их плечи ложится основное бремя экономических трудностей. Некоторые финансовые эксперты считают, что ситуация в Израиле не так мрачна и есть способы изменить ее к лучшему. 
Р.Шемин, миллионер, автор бестселлеров "Как стать богатым" и статей в New York Times, прибыл в Израиль с целью создания у израильтян правильной мотивировки. 
Он считает, что проблема - в образовании. Ведь израильтяне смело переживают множеством угроз в области безопасности, но когда дело доходит до финансовых рисков, боятся предпринимать решительные шаги. Шемин считает, что израильтян, в конечном счете, может серьезно продвинуть вперед постановка сверхзадач и внутренняя установка на успех.

Реплика: Поможет только сплочение (арвут) чтобы показать этим пример всему миру – тогда и проявится успех, как следствие сплочения. В противном случае Израиль ожидает крах, обнищание населения и бегство его жителей за границу.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Служители мира

Народ Исраэля: возродить взаимосвязь

Экономисты – демонстрантам: Израиль - не поле чудес

Кризис: не хватает учителей

каббалист Михаэль ЛайтманСообщение: 30.000 вакантных мест учителей по всей Швеции. За один год добавилось 977 свободных мест. Союз учителей страны говорит о грядущем "общенациональном кризисе". Количество незанятых учительских вакансий постоянно растет. Мало желающих стать учителями, пустые места в педагогических вузах. Многие учителя подумывают о смене профессии.

Швеция стоит на пороге общенационального кризиса. Растущий спрос на учителей и трудности школ по найму подходящих преподавателей - явные признаки. Статистика нехватки учителей охватывает все их категории. На 20% выросло число вакансий учителей, которые оказывают помощь отстающим.

Реплика: Неудивительно, при таком уровне не столько современного образования, сколько при полном отсутствии правильного воспитания. И здесь все должно начинаться с интегрального воспитания учителей, а затем, с их помощью, учеников. См. Программы интегрального воспитания.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Кризис сокращает образование

Краткий обзор курса интегрального обучения. Воспитание детей

Преподавательский десант

ТВ программа "Инструкторы"

Мозг: тайна, недоступная науке

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Последние исследования показывают, что нейроны в мозге проявляют гибкость при соединении. "Материал" остается всё тем же, но взаимосвязи в нем меняются. Можно ли провести отсюда аналогию с "материалом" получающего желания?

Ответ: Средствами традиционной, "материальной" науки нам никогда не понять работу мозга. Полагаю, исследователям это уже ясно. Ведь мозг зависит от текущей ситуации, и потому данные в этой сфере почти не позволяют определить статистические закономерности или найти некую последовательность. Мозг – это не просто "полтора килограмма серого вещества". Он всё время другой, и хотя мы классифицировали предназначение всех его частей, тем не менее, они могут выполнять совершенно разные функции.

В голове духовного парцуфа, откуда исходят решения, имеется прямой и отраженный свет, связь между Творцом и творением. Так же обстоят дела и в нашем мозге, только на другом уровне. И потому, если мы не раскроем в себе часть Творца, нам не удастся узнать принципы работы мозга. Ведь половина картины едва проглядывает из тумана, и мы не знаем, чтó приводит ее в действие.

В целом, можно сравнить наш мозг с детектором, с приемником, который улавливает сигналы из окружающего пространства. Нет большого смысла рассматривать его сам по себе, в отрыве от этого пространства. Изучая один только мозг и "оставляя за кадром" его связь с источником данных, мы никогда ничего не узнаем. Ведь наш мозг воспринимает внешнюю информацию из некоего поля.

Мы устроены очень детерминированным образом: наша природа делится на неживую, растительную, животную и человеческую, мы подразделяем себя по парцуфам, по сфирот, по частям, по "толщине желания" и "жесткости" экрана – а на самом деле в духовном всё едино, всё спаяно в неделимом совершенстве. Там – прошлое, настоящее и будущее, там – три состояния развития, там заключено всё. 

Мозговая деятельность – словно приемное устройство или взаимодействие внутри системы, которую я могу воспринимать лишь в мере собственной отдачи. Можно сказать, что мозг – это часть общей системы. Однако в действительности мозг, разум каждого простирается на всю Бесконечность, которую человек обязан постичь на деле. Ну а пока что мы ощущаем лишь ее крохи.

Не думаю, что наука продолжит двигаться в прежнем направлении. Однажды ученые остановятся, изменят подход и начнут делать открытия на более высокой ступени. Точно так же в свое время от парового двигателя человечество перешло к двигателю внутреннего сгорания. Исследователи мозга захотят подняться на уровень "информационного слоя", лежащего над нашим миром. Лишь оттуда они смогут продолжить свои изыскания, в то время как современный подход ничего им не даст.

Из урока по "Предисловию к книге Зоар", 16.07.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Современная наука: у грани неведомого

От клетки мысли – к безграничному разуму

Мозг сумасшедшего (клип)

Современная наука: у грани неведомого

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Сегодня мы уже видим: чтобы поднять уровень своих исследований, ученый должен измениться сам. Но согласится ли он на это?

Ответ: А разве у него будет другой выход? К тому же это касается не только ученых, но и представителей других профессий: например, учителей или бизнесменов. Ведь иначе коммерсанты не смогут заключать и соблюдать сделки. Сегодня они внезапно обнаруживают, что обязательства не выполняются. Средний класс потому и исчезает, что люди не умеют вести бизнес и работать интегрально. Они еще не разглядели причину кризиса.

Сегодня слабые остаются слабыми и не чувствуют больших перемен; богатые пока что пользуются любыми, даже кризисными возможностями, чтобы увеличивать свою прибыль; а вот среднему классу досталось. Но в итоге люди сумеют понять, что им необходимо измениться, поскольку других вариантов просто нет. Им будет всё яснее, что невозможно и дальше сохранять прежние методы ведения дел.

Сегодня перестают работать проверенные механизмы глобальной торговли. Власть уплывает из рук верхушки, и в итоге это заставит всех задуматься о том, как вернуть себе контроль над событиями. И тогда станет очевидно: единственная возможность восстановить контроль – это переход к отдаче. Лишь тогда ты будешь управлять ситуацией.

Все почувствуют эту необходимость, в том числе и ученые. Причем они поймут это лучше других – на основе научных данных. Ведь практически все области науки оказались сегодня в тупике, на грани возможного – и исследователи уже понимают необходимость кардинальных перемен. Пройдет недолгое время, и они признаются, что перемены эти должны произойти в них самих. 

Таким образом, они осознают зло, однако сами не смогут перейти к добру. Здесь-то мы и должны предоставить им силу исправления.

Более того, ученый сам потянется к ней и сможет сделать верный шаг, видя неизбежность интегрального подхода. Ведь природа раскрывается ему интегральной, тотально взаимосвязанной. Он воочию видит, что не может достичь результатов, потому что "уперся" в бесконечность, в неведомое. Перед ним интегральная картина, все части которой переплетены неисчислимыми взаимосвязями, и он не в силах объять всё это, не в силах "переварить" эту целостность и работать с ней. Он не может создать в себе модель общей, единой картины.

А между тем, обойтись без такой внутренней модели невозможно. Даже известные научные концепции – например, теорию Эйнштейна – мало кто может постичь на достаточную глубину. Что уж говорить о раскрывающихся сегодня явлениях, которые проистекают не из нашего мира и могут быть поняты только интегральным разумом.

И потому ученый поймет, что ему необходимо изменить свой подход, свое восприятие, себя самого, свой взгляд на мир. Но как? На этот вопрос он не найдет ответа без нашей помощи. Именно мы должны объяснить, как осуществлять перемены в себе.

Вопрос: Однако наш метод действует только в группе, а ученые привыкли работать и делать открытия индивидуально. Согласятся ли они с принципом совместной работы как средства на пути к интегральному видению?

Ответ: У них нет другого выхода. Разумеется, они пойдут на это. К тому же, истинно великие ученые признавали и признают необходимость объединения. Они чувствуют это.

Из урока по "Предисловию к книге Зоар", 16.07.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мозг: тайна, недоступная науке

Зачем цитировать ученых?

Какой бизнес будет успешным?

Семьдесят корней – одна правда

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Восточные народы – например, китайцы – утверждают, что уже знают истину, однако на самом деле это не истина. Как тут быть?

Ответ: Сказано: "Мудрость у народов – верь". Дело лишь в том, что все культуры и религии ведут речь о нашем эгоистическом мире, стремясь внести в него такую систему, которая поможет нам выносить свою жизнь, свое эго, даст ответы на текущие вызовы и даже надежду на загробный мир, хотя этот раздел у китайцев выражен слабо. Зато другие религии и верования, взяв идею из каббалы, разработали целые системы.

Так или иначе, речь идет об эгоистической системе и о том, как мы в ней обретаемся – с надеждами на лучшую жизнь в этом мире и в мире будущем. Всё это не связано с изменением человеческой природы. Нет ни одной методики, которая призывала бы и ставила бы целью любить ближнего, действительно как себя. Этим наука каббала отличается от всех других систем – она единственная указывает на необходимость изменить человека посредством Высшей силы и объясняет, как это сделать. Все прочие средства замкнуты в нашем эгоизме, и применять их – все равно что тянуть себя за волосы из болота.

Кроме того, каждая методика соответствует народу, в среде которого произошла. Полагаю, невозможно понять Конфуция, не будучи китайцем. Его учение очень глубоко, однако выглядит поверхностным в глазах других народов, поскольку не соответствует их природе и характеру.

Неслучайно существуют семьдесят корней семидесяти народов. У каждого народа имеется свой духовный корень, порождающий в нашем мире свою проекцию. Отсюда проистекают различия, в том числе и культурные. Скажем, опера – это итальянцы, а испанцев невозможно представить без корриды. И тем более это касается философии. Данте не понять в отрыве от его культуры и его эпохи.

Мы только делаем вид, что понимаем произведения прошлого. Разве могу я по-настоящему изучить японскую философию, если сам родом не оттуда? Мне просто не удастся прочувствовать ее, проникнуться ею изнутри. Я способен лишь проштудировать материалы и усвоить сухую букву, но не дух. 

Мне не понять Конфуция, потому что внутренне я устроен не так, как он. Мне, по природе, не понять индийцев. Можно ездить к ним, можно подражать им внешне, но мне не удастся связать их учение со своей душой.

В лучшем случае, я смогу почувствовать другой народ, но не стать его исконной частью. И потому наш мир полон глупостей: мы выхолостили и лишили внутреннего наполнения богатые культуры и глубокие философские концепции, оставив одни лишь оболочки.

Семьдесят корней сохраняются до конца исправления и только тогда исчезают в общем Кетэре. А потому, кроме сухих научных докторатов, никакого взаимопроникновения тут не будет. Истины в них нет ни грамма.

Более того, современные китайцы смотрят на Конфуция издалека и тоже не понимают его на всю глубину. Однако они все-таки могут приобщаться к нему и каким-то образом налаживать связь со своим корнем, тогда как никому другому это не под силу.

Со своей стороны, мы должны объединяться во взаимной любви над всеми своими корнями, не путаясь в них. Источником этих семидесяти корней является Зэир Анпин, но даже в нем они не перемешиваются – а объединяются только с помощью экрана. Вообще, в духовном все различия сохраняются и даже растут по мере подъема, поскольку наши свойства набирают силу. Поначалу мы с тобой близки и мало отличаемся друг от друга, а затем, на духовных ступенях начинаем расходиться по конусу – ведь как высоко ни поднимайся, злое начало возносится еще выше. Однако над ним, над всеми деталями восприятия, мы связуемся во взаимной отдаче.

"Как?" – спросишь ты.

Когда я ставлю твое желание выше своего, а ты ставишь мое выше своего, тогда я начинаю проникаться учением Конфуция, а ты – учением Моше, над разумом и знанием. Так мы соединяемся друг с другом, совершаем отдачу и становимся все как одна семья, как один народ, как один человек. Но для этого нужен экран, нужно начать работать сообща.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 15.07.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Основа всех религий

Духовная работа: никакой дискриминации

Раскрытие каббалы миру: на беду или во благо?

Перепрыгнуть через фальшивую завесу

каббалист Михаэль ЛайтманПринцип очень простой, но очень трудно выполнить его, потому что он все время исчезает. Сказано, что "Нет никого кроме Него" и "Вся земля полнится Его славой", но вместе с тем все спрашивают: "А где же Творец? Где мы можем увидеть, почувствовать, раскрыть Его?"

Его раскрытие - это подлинная цель нашей жизни, хотя мы этого не понимаем и не чувствуем. Нам кажется, будто есть разные другие цели по пути, но это не верно. Нам хочется пищи, секса, семейного уюта, денег, власти, знаний, духовного постижения - но в конце концов, к чему бы ни тянулся человек, за всем этим скрывается желание к свету, к Творцу, дающего и заключающего в себе все наполнения.

И потому даже самое мелкое желание, возникающее в человеке - в конечном итоге, пробуждается к Творцу и только от меня это скрыто. Я не осознаю, к чему на самом деле стремлюсь. Мне хочется покоя, я хочу получать удовольствие от жизни в кругу товарищей или своей семьи, но за всем этим всегда стоит Творец.

Мы гонимся за разными призраками и Его облачениями, но наше истинное стремление, в действительности, направлено к Нему. Что же нам сделать, чтобы не обманываться всеми этими фальшивыми одеяниями, и не провести всю жизнь, рыская по пустым углам, разбивая лоб о стены и прожигая время. Иначе так и будет продолжаться до бесконечности без всякой пользы.

Проходимый нами процесс учит нас, что мы никогда не сможем наполниться эгоистически! Ведь все эти манящие нас одеяния фальшивые. Как же за каждым одеянием, даже когда хочешь насладиться от детей, семьи, вкусной еды, отдыха - за всем этим увидеть и раскрыть, что наслаждаешься Творцом? Разница будет ощущаться мгновенно.

Если, получая удовольствие от обычного наполнения, я осознаю, что по сути наслаждаюсь Творцом, мое удовольствие будет совершенным. И это возможно, надо лишь наслаждаться в той же форме, как Он, аннулируя внешнее облачение и наслаждаясь ради того, чтобы отдавать Творцу, возвратить это удовольствие Ему, чтобы мы взаимно наслаждали друг друга.

И тогда облачение исчезнет и вместо него ты увидишь само наслаждение, в явном виде, которое раскроется уже в твоем облачении. 

Потому в группе мы должны все время пробуждать правду, напоминая друг другу, что стремимся к раскрытию Творца, свойства отдачи, что именно им мы наслаждаемся, и оно для нас главное, а не облачения на него. Главное - это слава Творца, то есть Его величие - величие силы отдачи, которая постоянно заботится о нас.

Творец сделал так, чтобы нас все время привлекали разные обманные цели и облачения - до тех пор, пока мы не придем к Нему. Эти лживые облачения уводят нас на путь страданий. А если эти облачения помогают нам раскрыть свое собственное облачение отдачи, света Хасадим, то мы продвигаемся путем Торы, света.

Мы всегда работаем против Творца, и должны стараться сменить облачения: принять на себя облачение Творца, которым Он скрывает себя, и скрыть под этим облачением свое желание насладиться. Благодаря этому, мы прилепимся к Творцу, то есть перепрыгнем через фальшивое одеяние.

Я отменяю одеяние, которым Он скрывает себя, как будто подхожу к Нему ближе, чем эта завеса - за счет того, что надеваю это облачение на свое желание насладиться. И тогда мое намерение, моя душа сливается с Творцом.

Из урока по статье Рабаша, 08.07.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Шаг навстречу

Нет ничего приятней, чем ощутить объятие Творца

Творец создал человека прямым

Привычка убивает... (клип)

Как каждую минуту чувствовать себя заново рожденным?

Наука взаимодействия с миром

каббалист Михаэль ЛайтманПрирода, замыкая нас друг на друга, постепенно приведет к тому, что эта картина станет явной. Конечно, мы не увидим, что соединены между собой внутренне своими мыслями и желаниями, как о том говорят ученые-исследователи, но, в принципе, обнаружим это из различных следствий вокруг нас.

Такая картина возникнет у каждого довольно явно. Это приведет нас к состоянию, когда мы будем обязаны дать человеку интегральное воспитание, чтобы у него была возможность нормально существовать в нашем мире. Он поневоле будет чувствовать, что обязан постигнуть эту науку взаимодействия с миром – не по желанию, а в силу необходимости, как мы вообще всё делаем в мире.

Это будет базисное знание, навыки, которые будут приобретаться в течение многих лет. Думаю, что в течение всей жизни человек должен будет в себе поддерживать и развивать это, потому что наше общество постоянно и очень быстро развивается в данном направлении. В прошлые века развитие общества происходило очень медленно, и разницы между поколениями практически не было заметно, а сегодня это – огромная разница между поколениями, именно в этом интегральном сближении.

Поэтому сейчас мы очень интенсивно развиваем подготовку системы всемирного интегрального образования и воспитания, которая будет включать в себя различные курсы для разных культур, различного возраста и т.д.

Наши отделения в разных странах мира постепенно включаются в курсы по подготовке лекторов, проводящих отдельные лекции; преподавателей, ведущих курсы после этих лекций; воспитателей, организующих групповые семинары; организаторов, устраивающих и лекции, и учебные классы, и групповые семинары.

Одновременно выпускается вспомогательная литература, предназначенная как для четырех видов обслуживающего персонала: преподавателей, воспитателей, лекторов и организаторов; так и для людей, которые приходят на лекцию и имеют возможность получить определенный материал в качестве первого знакомства, пособие по курсам, пособие по семинарам и т.д. Всё это должно быть организовано.

Из беседы об интегральном воспитании, 29.05.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Задача ближайшего полугодия

Прыжок в вечность

Открытый университет интегрального мира

Задача ближайшего полугодия

каббалист Михаэль ЛайтманГлавная наша задача в течение ближайшего полугода – организовать интегральное образование и воспитание во всех странах мира или, по крайней мере, начать процесс организации. В основном это касается, в первую очередь, развитых стран Европы и Америки – не развивающихся стран Южной Америки, или Китая и всех азиатских стран, а именно уже развитых стран, испытывающих на себе глобальный кризис. Думаю, что в ближайшее время кризис очень сильно проявится в Европе, а затем бумерангом отзовется в Америке.

Поскольку Европа находится в кризисе, и все там – в плачевном состоянии, то доллары, средства вкладываются в американскую экономику, туда переносится определенная доля финансов и вообще всей экономики. Поэтому в США пока еще явно не проявляется кризис, он чувствуется лишь по тому, что живут в долг, но вроде бы можно увидеть положительные проценты. А когда в Европе закончится это падение, то в Америке этот пузырь сдуется одним махом, и тогда действительно будет плохо.

К этому времени надо не только подготовить людей и базовую систему интегрального образования и воспитания, но и широко распространить информацию о ней в любых средствах массовой информации, в обществе, и быть готовым к тому, что тогда нас начнут слушать.

Естественно, что до этого эгоизм человека не готов ничего слышать, ведь смотреть футбол намного приятней, чем слушать о каких-то курсах и каком-то преобразовании, развитии: куда и почему мы пришли. Пока я еще с сегодня на завтра могу как-то прожить, меня не беспокоят все ваши объяснения. Но когда завтра у меня не будет даже футбола и всего самого насущного, тогда уже проблема.

Поэтому мы и занимаемся подготовкой базовой системы интегрального образования и воспитания.

Из беседы об интегральном воспитании, 29.05.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Наука взаимодействия с миром

Штормовое предупреждение

Интегральное знание – в массы!

У каждого своя предрасположенность

каббалист Михаэль ЛайтманИнтегральная методика исходит из каббалы, объясняющей всё на основании высшей системы управления человечеством. Всё происходящее объясняется чисто каббалистическими, научными, жесткими, четкими терминами, с формулировками,  графиками и всем прочим. То есть эгоизм человека и вся природа: неживая, растительная, животная природа и человеческое  общество – развиваются под воздействием определенной силы.

Эта сила развития – движущая сила природы, которую можно назвать Творцом, потому что она творит и порождает всё новые и новые наши состояния, работает в нас. Это – наша внутренняя энергия, движущая нашим эгоизмом.

В каббале все эти действия, правила, законы, соотношения между нашим эгоизмом и воздействующей на него силой разбираются очень четко, научно. С давних времен прослежены и описаны их всевозможные взаимные воздействия, и на протяжении тысячелетий проверено, насколько это действительно соблюдается.

Каждый человек, занимающийся каббалой, начинает ощущать эту систему, начинает видеть ее чисто умозрительно: все наши "колесики", замкнутые между собой; каким образом мы вращаемся – кто, как, в какую сторону, и как мы должны меняться.

Но мы не можем предложить эту систему людям, ведь не все могут быть физиками, химиками, биологами – у каждого своя ниша, своя предрасположенность к чему-то. Поэтому мы не можем обучать людей каббале, т.к., во-первых, у них нет к этому никакого интереса; во-вторых, просто обучить – недостаточно, для этого у человека должна быть какая-то внутренняя предрасположенность.

Допустим, физик, который не имеет никакого желания, внутреннего побуждения к танцам, начнет вместо физики заниматься танцами – и что из этого выйдет? Может быть, он и сможет где-то что-то станцевать, но артист балета из него точно не получится. То же самое и здесь. Нет смысла обучать человека каббале, если у него нет побуждения узнать о системе, которая управляет миром, человечеством, всей природой. 

Это система, скрытая сила природы. Она скрыта от нас только потому, что мы не находимся на ее уровне. Ее уровень – уровень общей интегральной взаимосвязи, когда всё личностное пропадает и переходит только на общее, интегральное.

Если мы подготовим людей, они начнут ощущать это. Но если у них заведомо нет к этому никакой предрасположенности, то мы их подготавливаем на общих интегральных курсах.

Естественно, что мы не рассказываем им об этой внутренней системе, чтобы они не  подумали, что мы мистики или New Age. Собирая их вместе и занимаясь семинарами по объединению, мы подводим их к тому, чтобы они почувствовали, что получается в результате объединения: "Посмотрите, какие новые ощущения и состояния вы испытываете между собой. Появляется какая-то общность, новые желания и мысли, которые не являются чьими-то лично, а возникают в результате общения, то есть являются заслугой, результатом вашего соединения. Эта общая сила, общая мысль объединяет вас, все ваши личные побуждения к связи, и поэтому является следующим вашим интегральным этапом.

А теперь на интегральном этапе (к которому, естественно, мы подходим постепенно, по мере развития человека в процессе семинаров), давайте попробуем ощутить, что это за общность, что это за сила? А что, если мы будем теперь смотреть на весь мир через нее, как на интегральный? Если я сейчас интегральный, как я увижу этот мир?".

И тут, глядя на мир не через эгоистические очки, а через собирательные интегральные линзы, я действительно начинаю видеть, что он, оказывается, на самом деле представляет собой интегральную машину, аналоговую систему, и всё в нем взаимосвязано. А я, оказывается, только думал, что это не так, поэтому всё время "тянул одеяло" на себя и в итоге, перетягивая его, создавал такие напряжения, что всё время должен был удерживать его на себе. Поэтому вся моя жизнь была в полном напряжении от того, чтобы с меня не стащили это "одеяло".

А если бы я смотрел по-другому, то увидел бы, насколько просто, легко, свободно, если я взаимодействую с другими – просто добровольно отпускаю край "одеяла", и никто его с меня не стаскивает, все оказываются накрыты одним общим "одеялом", у всех всего хватает. Только давайте договоримся, что, видя всю эту систему, мы действительно согласны на нее.

Всё равно она заставит нас прийти к интегральности, только вынужденно, палкой к счастью, а не осознанием.

Так мы и двигаемся с нашей уважаемой публикой и постепенно меняем ее.

Из беседы об интегральном воспитании, 29.05.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мерседес за 10 долларов

Люди, ау-у-у…!

Интегральное общество – источник сил

Принципиальное отличие 99%

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Чем всё-таки отличается внутренняя работа 99% от 1% населения, у которого есть стремление к внутреннему исправлению? В чем принципиальное отличие?

Ответ: Разница - в отсутствии возможности у 99% человечества самим обнаружить и реализовать методику интегрального объединения.

Только те, у кого существует к этому внутреннее движение, желают познать эту методику, научиться ей, раскрыть для себя интегральную систему. Это – наши студенты, представители всех народов и рас, которые находятся буквально на всех континентах. По мере того как они осознают методику интегрального объединения, они начинают понимать, что перед ними стоит огромная задача – научить ей весь мир.

И не только научить, не просто рассказать в каких-то статьях или книгах, – мы обязаны быть и воспитателями, и просветителями, и лекторами, и организаторами. Никто кроме нас этого сделать не сможет, потому что мы постигаем эту систему, мы ощущаем, мы наблюдаем ее, мы ее видим и поэтому можем привести к ней и построить в соответствии с ней всё человеческое сообщество.

Если сейчас мы начнем выдумывать какие-то новые законы мира, то просто напоремся на страшнейшее сопротивление природы. Раньше мы практически не ощущали сопротивлений со стороны природы. Нынешний кризис – это "первая ласточка". Правда, в 1929 году США охватил экономический кризис, но не настолько тяжелый.

Дело в том, что сейчас мы вступаем с природой в противодействие. Противодействуют две противоположные системы: эгоистическая линейная система и интегральная, круглая система природы. Это совершенно разные системы! И поэтому мы постоянно будем ощущать огромные удары, неудачи. Сколько бы мы ни вкладывали в наше дальнейшее эгоистическое продвижение, мы будем только лишь истощать себя, свои силы, свои запасы, свои возможности до тех пор, пока просто не деградируем на примитивный уровень – мы можем дойти и до этого. 

В принципе, с точки зрения природы неважно, каким путем мы придем к интеграции; главное – чтобы мы стали подобными ей. Если мы будем готовы на интеграцию только внешне, а наш эгоизм останется в первобытном состоянии, то мы снова станем пещерными людьми. Естественно, что вместо семи миллиардов на всей планете останется, допустим, семь миллионов или даже меньше, – с точки зрения природы это не имеет значения. Главное – должен соблюдаться закон подобия природе, закон соответствия систем. Это вытекает из наших каббалистических исследований на себе, позволяющих видеть всю эту систему.

Надеюсь, что мы сможем объяснить это людям еще до того, как они устремятся к войнам, к разборкам от ощущения бессилия, тупика, от ощущения невозможности далее что-либо сделать. Сколько бы ни собирались всевозможные международные "G" (восьмерки, двадцатки и т.д.), но из всех их собраний получается просто дворцовый прием - и не более того. А ведь постепенно это может привести к ужасным последствиям.

Из беседы об интегральном воспитании, 29.05.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Люди, ау-у-у…!

1% и все человечество

99 + 1

Уроки и лекции 16.07.2012

Смотреть/скачать

Страница 3 213 из 4 553« Первая...3 2113 2123 2133 2143 215...Последняя »